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写人的议论文范文

2023-10-04 08:38:20 收藏本文下载本文

“jxfengstar”通过精心收集，向本站投稿了20篇写人的议论文范文，下面小编给大家整理后的写人的议论文范文，希望大家喜欢!

写人的议论文范文

篇1：写人的议论文

写人的议论文600字

乐观的人和悲观的人

世界上有两种人，一种人乐观，一种人悲观，有时候，我就会想，假如两个人智力一样，能力一样，在遇到同一种事情会怎么做?有一句话说得好：乐观的人像太阳，走到哪里哪里亮。悲观的人像月亮，一年四季不一样。是啊，如果一个人是悲观的，一个人是乐观的，在大难当头之时，乐观的人总会比悲观的人做的好。

乐观的人和悲观的人都考砸了，乐观的人想：如果有一次没有考好又能怎么样，人生的路是漫长的，这次不好，下次要努力加油啊!悲观的人想：这一次考试失误，也预示着我人生的不成功，人家会怎么看我?这些题我错过，等我有一日有点作为时，别人会怎么说我?当初那么简单的题都错了?

乐观的人和悲观的人都身患绝症，乐观的人想：人难免有一死，在我剩下的时间里，我要好好的游山玩水，把我的心愿都了了，安详的度过我人生中最后的时间。悲观的人想：我的'命运为什么那么悲惨?我还年轻啊，我还有那么多事情要做，上帝为什么那么的不公平，要去我的生命，我真悔恨这个世界!

乐观的人可以给别人带来幸福，悲观的人只能给别人带来苦恼，事情有利也有弊，主要是你看清的是这件事情的哪一面，一件事，换个角度去想，坏事也会变成好事。即使厄运真的来临的时候，也应该对那件事看得开，过去的已经成为历史，主要的抓住现在的机会。

当困难来临的时候，你希望做一个乐观的人呢?还是希望做一个悲观的人?

人与人之间

动物都是趋利避害的，那高级动物人呢?人与人之间的关系又是怎么样的呢?是否也是这样的呢?

当然不是，以爱为例，为了所爱之人，人可以无条件的付出而不求回报——许多人都会这么回答。但事实真是这样吗?乍一想的确是这样，但是，人是有感情的，若是将感情也加入利的范畴，那就大不一样了。

帮助朋友是为了得到朋友的感情，为爱人付出是为了得到爱人的感情，当然，援助亲人也是为了得到亲人的感情，一切都是有原因的，都是有利益驱动的。试想若是朋友如冻僵的蛇，所爱之人已有家室，亲人早就将你抛弃、不与你来往(即你得不到他们的感情)，你还会为他们付出吗?显然没有人愿意这么做，谁也不愿被蛇反咬，不愿浪费青春，不愿搭理无情之人。

不难看出，人本就是动物，本没有多大区别，要硬说有区别那就只有在感情上有点区别。

感情不能算是直接的利益，但在我看来感情和利益也并非一点关系没有。争取朋友的感情是为了朋友以后能助你一臂之力，争取爱人的感情是为了能得到他(她)，争取亲人的感情是为了得到亲人的关爱.所以说，感情就像是存折，存储的就是长远的利益，当然，它也有可能是一张空头支票。

推而广之，人与人之间是这样，人与动物，人与一切事物呢?人养猪是为了吃，养马是为了骑，养猫是为了鼠，养狗是为了玩;为花打扮是为了色，为树浇水是为了木，为陶瓷描上青花是为了钱，为菜肴加上作料是为了味，一切的一切

都是为了利，或近或远。

“有奶便是娘”，很俗气的一句古话，但他却道出了人的本来面貌。然而人常因为自己为人而而自我欺骗导致看不清人的本质，事实上人和兽有多少区别呢?仅仅是一个聪明一些能看到长远利益而一个不行罢了。

篇2：人从众-议论文

人从众-议论文9000字

一个人，两个人，三个人……可以想象，“人”的数目越多，每一个“人”就会越小，越看不清，也越分不出区别。

那么，类比到我们身上——我们或多或少失去追逐个性的勇气，跟数量庞大的“众”有必然联系吗？

大环境确实是一个塑人于无形的神奇力量。旁边的人都这么做——嗯，很好，我也跟着做，错不了。看名着是为了积累作文素材，看美剧是为了锻炼英语听力，看原版小说是为了扩大词汇量，连做智力游戏，都打着训练思维，对数学学习有益的幌子。大环境告诉你这些是很值得做的事，于是你便去做了——结果却往往是中途突然停下来，问自己：“为什么要这样？明明不是我想要的，明明不是我喜欢的，明明不是最适合我的……”

环境越大，引力越强，个体就越难以冲破它的指引、同化和限制。即使有人追求自由的.愿望太过于强烈以至于冲出“体制外”，也会被体制内的人用奇怪甚至鄙夷的眼神围观，或是激烈和持久的非议和讽刺。

人毕竟是群居的社会性动物，表面上多么不羁的人的内心深处也一定希望自己不是孤独的。他们希望大环境能够理解、包容他们，或者找到志同道合者一齐追逐“不合常理”的梦想。他们渴望的是“和而不同”，是不被曲解或歧视。显然，从各种媒体上的来的消息显示出，西方人普遍做得比较好——他们对冲出大环境束缚的人没有我们这样一惊一乍，表现得比较淡定，喜欢就凑上去了解一下，不感兴趣便走开，也不说什么风凉话、丧气话、刻薄话。想得远一些，是否正因为中国人太循规蹈矩，所以靠炒作出名的“出格”人士得到的关注反倒比真正才华出格的人要高得多呢？

“与众人不同”既是内心深处的呐喊与召唤，又是现实生活中压力与恐惧的来源。鸡群中的鹤是多么风光，而被枪击中的出头鸟又是多么凄惨、无奈。本心与潮流的抉择，如一个怎么调整也难以平衡稳定的天平，又如一根长窄的平衡木，少有人能够一帆风顺地走到尽头。为了“个性”铤而走险，做出逾越道德底线甚至法律底线的事，难免一失足成千古恨；为求一生平稳没有波澜而随波沉浮，又难免碌碌无为，泯然众人。

于是我想说，有梦想有个性的自由的灵魂可以在特定时期睡去，但绝不能死去。它必须妥协于最基本的道德伦理和法律法规（否则自由无意义），但绝不能轻易屈服于虚假的权威或庸俗的所谓“大多数”。

人，从，众，从，人，像镜头的缩小又放大。

我希望如果那是我，缩小后是万绿从中一点红，放大后是一花一世界，一草一峥嵘。

篇3：读“人”议论文

忽然读到：“现代诗好像不让人读不懂不罢休似的。”

想想自己的阅读经历，真是这么回事，于是欣然，释然，心中顿时轻松了许多。

想想，这些所谓的现代诗人应该是这样吧：

写通顺吧，确实难为他们了；说清楚吧，他们还真没有什么可说。

他们的宗旨或者共识是――与读者老死不相往来。（据他们自己的说法是与一般读者，但我不知道除了一般读者之外还有谁，这个不一般的读者是自作多情臆测出来的。）

如果有时候透露了一丁点儿的意思，那是他们还没有修炼到家的缘故，还没有参悟到现代诗的高明之处――什么意思也不能有，要言之凿凿地做到什么意思也没有，不能留下丝毫的可以让人读懂的蛛丝马迹，不能留下除了分行和方块字之外的任何把柄。

超一流的现代诗人自然可以高明到无懈可击，次一流的`诗人就难免留下一些瑕疵，这些满目创痍和乌烟瘴气的景象让人触目惊心，一地鸡毛，不忍卒读：词句破烂鄙陋，文法颠倒紊乱，心灵枯槁破碎，心智错乱芜杂，颜面荡然无存，内心狼狈不堪，道德沦丧谷底，良知泯灭遐方；自作多情又自我放逐，自娱自乐又自大自足，自掘坟墓自绝于不归路；深陷于迷途丧失自我而不思自拔，洋洋自得；糟蹋自然一样地糟蹋语言，糟蹋青春一样地糟蹋诗歌……

而站在他们后面的那些所谓的文艺理论家们的操作秘籍，不外乎“玄而又玄，众妙之门”――罗列一大通，不知何所云。

另外还有一些好词语，如：“嗦嗦，无病呻吟”、“下笔千言，离题万里”、“天马行空，不着边际”、“故弄玄虚的文字游戏”、“打坐的时候参禅，清晰的处所朦胧”“莫名其妙，不可捉摸”等等，我不愿意用在他们身上，以此来形容他们，好像还差点儿，他们暂时还不能够享用这些词语。

但是，他们写得如此的得心应手，他们评述得如此的理直气壮，他们也许还会更加地努力，更加地一往无前，我想，总得给他们一个理由：

这种文章和文风合意，形式一片大好，而且越来越好，舍此其谁呢。

会写字的人多了去了，会敲打回车键的人也多，有个比例分摊吧，有个先到为君吧，有个近水楼台吧，有顶帽有身皮吧，有个铜圈儿挂在鼻子上吧……

扯虎皮做大旗，这虎皮比较容易得，那就不管大旗不大旗了；吆喝赚唾沫，这吆喝也许有赏钱，唾沫也就无所谓了。

其实我也无话可说了。

只是，现在的确不是莺歌燕舞的时候，当今也远不是歌舞升平的时代。

我们堕落了，是从所谓的现代诗开始的。

我们从未如此的堕落，之前也从未有过如此这般的现代诗歌。

篇4：读人议论文

读人议论文

人，简单而又繁杂，平凡而又伟大——题记

读“人”-读书

“人”无非两笔写完的一个字，却在读书中有着无比繁杂的注解。

有这样一则犹太人人谚诱“你需要经常在X袋里装上纸条，一张上写着，我是一粒尘埃，另一张则写着，世界为我而造，”的的确人是置身于茫茫宇宙中的一粒尘埃，总在“仰观宇宙之大”反而休现自己的渺小，轻如鸿毛，沧海一栗，却不曾想到人又无可代替，是这个世界独一无二的存在。正如李白所说“天生我才必有用”我们人立于茫茫天地之间，古有盘古开天辟地之传说，以一人之躯X起一片天地屹立在这天地之间。今有用爱搭起一片天青的精神寄托。这些情感的雄壮，这些精神的伟大，所体现的便是这宇宙中渺小，却又独一无二的人。

古时记载的传说与保家卫国的事迹。今天文章中对爱，无私，勇敢等伟大精神的赞美。这读的不仅是书，更是对人的'理解，对“人”的学习。

读“人”读人生

要了解一个人，必先了解其生平，性格，事迹与非凡。

古今中外，古有屈原投江爱国，今有XX捐身无私。中有黄继光为国捐躯，外有海伦，凯勒失明乐学。

这种种人，无论肤色，无论国籍，无论地域，无论时间，他们都用行动体现了自己人生的价值，屈原投江，抒发爱国热情，但他不悔一死，因为他无愧。“更有时不可兮骤得，聊逍遥今客与”的坚持。何玥捐身，一生行善直到死都为他人奉献。这样的无私，这样伟大，她的生命不曾消逝，只不过是以另一种行式传递。正如”你不曾离开”她那无私的爱灌洗着许许多多的人。海伦，凯勒即使只享受了三个月的阳光与声音，一生终于黑暗相伴。心中却不曾孤独，用乐观在心中升起了第一轮太阳。《假如给我三天光明》这本受万人所敬仰的书便是对她人生价值最有力的认习！

无论何时何地和空间，读“人”必先读其人生，懂信其人生价值，并如以学习，才算是真正的了解了这个“人”字

人，简单而又繁杂，平凡而又伟大。简单的人却能演X伟大的人生。

“人”原来既不简单也不平凡！

篇5：人从众议论文

书是文学的展现，是对生活的憧憬，是美好的梦幻，让我们遨游在书的海洋，让读书成为我们的生活方式！

读书可以让我们心胸宽阔，让我们学会做人，令我们精神振奋，陶冶我们的情操。书是知识的源泉，它无私的奉献给我们无限的生活乐趣，它使我们心情愉悦，充满希望。读书是我们生活中必不可少的一部分，是美好生活的基础！

书籍是无声的老师，我们的生活中少不了它！它解决了我们的疑难，使我们对生活中的困难不再畏惧！它还是我们必不可少的朋友。无聊时，烦闷时，寂寞时，孤独时。它就会让我们鼓起精神，或感动，或悲伤，或惋惜，或向往。有时它优美，有时它活泼，有时它可爱，它把我们的心情一会儿带到云端，一会儿降到谷底，跌宕起伏，或喜或忧。

读书让无味的日子变得锲而不舍，让低俗的品质变得高尚，读书就像走在一片若隐若现的幻影迷宫里一样，带动你无限的好奇，无尽的向往，努力的钻研，充满魅力的探索。

让读书成为我们的生活方式！让生命添加色彩，让生活有节奏，有规律，有起伏，有变化！让我们一起开始踏上读书的征程，享受读书的乐趣，体味生活中充满书香的快乐时光吧！读书!读书！——你即将变的品质高尚！你即将变得富有文学底蕴，你会变得充满追求，你会变得更加美丽，是读书让你充满了内在美，是读书让你比别人更加懂得生活，珍惜一切，思想独特，境界之高！

让读书成为我们的生活方式吧！你会受益一生的！

篇6：人从众议论文

星期一，李老师很神秘地说要让大家做一个游戏，让欧阳宇轩去办公室拿游戏道具。我心里猜：是什么呢？会不会是李老师童年玩过的游戏呢？我有点兴奋，不停地朝门外张望。过了一会儿，欧阳宇轩回来了。我睁大眼睛一看，竟然是一包纸巾！“不可能吧！”我心里想，“纸巾怎么玩？”我满腹疑惑…

听完李老师讲游戏的规则，我和同桌付婧蕤拿着一张纸巾，跑到小木屋，我使劲一吹，纸巾贴在墙壁上像海浪一样抖动，突然掉了下来。我很奇怪，为什么会掉呢？是不是纸太“重”了？我左看看，右看看，发现李睿星他们一组把纸分成两张，很薄、很轻。我也模仿起来，果然，纸巾贴在墙上不容易掉下来。我很快地换气，不停地吹，过了十几秒后，纸巾才掉下来。于是，我总结了一下：第一，吸气时间不要太长，换气要快，要不停地吹；第二，不能吹纸巾的中间，因为吹中间会导致纸巾的上半节折下来，和下半节粘在一起，纸巾就要掉下来。我又观察付婧蕤，她吹了几秒钟纸巾就掉了下来，我猜她一定是肺活量太小。正当我们玩得高兴时，李老师叫我们收了，我们不得不停止玩耍。

我觉得这个游戏不仅训练了我们的肺活量，又训练了我们的眼睛。如果我们大家再有多一些的耐心，也许，你可以让纸巾贴在墙壁上上百秒。心静下来，不可能成功的事，就会成功。

篇7：人从众议论文

心愿，就像一粒刚刚发芽的种子，种在心的土壤里，尽管渺小，却终将开出美丽的花朵。人的心愿很多，如同天上的繁星一样多，而我的心愿是当一名教师，为祖国陪养栋梁之材。

最近发生的一件事，让我产生了将来当教师的想法。我们班要去参加全县诗词大赛，王教师这几天一向没有好好休息过，日夜为我们指导，尽管很辛苦，但她仍然坚持微笑着为我们上课。我们教师的中，了解到中中华文化的博大精深，了解到中国曾有那么多文学作家，他们写下了那么美丽的诗篇!教师的辛情指导，让我们在比赛时满怀信心，最终为学校挣得了荣誉。也就是从那个时候开始，我萌生一个想要当教师的念头。

当教师就要当一个有职责心的好教师。为此，我从此刻开始就注意培养自己的职责意思。我把帮忙同学，协助教师管理班级，当成一个有职责，而不是向从前那样，事不管己，高高挂起。渐渐地，同学们说我变了，变得有担当，有爱心了。

当教师需要渊博的知识和良好的素养。可是我学习不好，该怎样办呢?妈妈明白了，对我说“只要你有毅力，没有什么做不到里，”我更加努力地学习，除了完成作业，每一天临睡前都看书，让书伴着我进入梦乡。

被梦想充盈着的生活多么完美啊!我相信有一天，我必须能实现自己的梦想，当一名受人尊敬的好教师。

篇8：人从众议论文

考，考，考，这就是老师的法宝；分，分，分，这就是我们学生的命根。现在，我成了一个学生，面临的考试越来越多，一旦考差，简直是要了我的命。

有一次，数学老师告诉我们：“下个星期考试，不许错计算。”本来，我兴高采烈的，但一听到这个消息，让我的心情一下子跌到谷底，无论万物怎样生机勃勃，但在我眼里。不！或许是在全班的眼里一切都是灰蒙蒙的，不出所料，全班同学一起惊异地张嘴做“0”形，同时微闭双眼，瘫在桌子做昏迷状，老师好不容易说完了，在我还晕乎乎的时候又上课了。“滴滴嗒嗒……”时间才慢慢过去，好不容易熬出了头，但是，现在可不是欢呼的时候，如果是平常，同学们早就欢呼雀跃了，但今天，我们个个垂头丧气，有的人有气无力地说：“唉，我死定了，回去又要被爸妈打！”有的人生气地拍了几下桌子，吼道：“这个老师哟，考试也不要选星期一嘛！”还有的人说：“别吼了，你吼有什么用，改变不了事实呀！”而我却在旁边有点沾沾自喜地说：“我比你们好些，虽然怕，但考多了，不怕不怕！”。我们就像小鸟一样在教室里唧唧喳喳地说个不停。

不幸的星期一来到了，我怀着惶恐不安的心情来到学校，看见数学老师就想对策，最后――三十六计，走为上策！一下课，我们就像热锅上的蚂蚁急得团团，因为下节课就考试了，许多同学开始了盲目无序的复习。

篇9：人从众议论文

生命中不断有人离开或进入。于是陌生的熟悉了，熟悉的陌生了，拥有的失去了，失去的却再也回不来了。

时间的鞭子无情地抽落孩童的面具，一个声音如是说：“长大吧。”我固执地抵抗着，逃避在世俗的缝隙里，放任自己追逐童年的云淡风轻。

曾以为一切都埋没在来来回回的岁月中，站在懵懂的路口，我不知该朝哪个方向。

西边残碎的苍穹上还挂着一钩淡淡的月牙，没有光彩。拨动年轮的琴弦，我强弹一个它力不能胜的音节，因此，一切都失去了。

独自回味那弱不禁风的纯真，总以为这是一种浪漫，最终才发现这只是一种纯洁的孤独。

我贪婪地呼吸着，只有一阵淡淡的苦涩，掩没了童年，那块长满青苔的怪石，见证了时间的逝去。

打着节拍，走在弯弯曲曲的小巷中，回头想想，自己经历了那么多，究竟得到了什么？相遇；离开；欢笑；泪水，感觉自己的生活很充实，其实到头来什么也剩不下。

从稚嫩到迷茫，再从迷茫到成熟，又从成熟再回到迷茫。珍惜的越多，失去的就越多，迷茫的也越多。

在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽。

失去其实是一个过程，无论是曾经的伤痕累累或是欣喜若狂，都会被悠悠的岁月淡漠……

篇10：人从众议论文

交通是和我们紧紧相连的，我们处处离不开交通，时时刻刻在交通之间徘徊。也许，一刹那的疏忽，会给你带来终身的遗憾。因此，为了家人，为了自己，为了朋友，我们应该遵守交通规则，做一个知法、守法的好公民、好学生。

交通带给我们人类带来了很多便利，同时也带给我们许多危害。利益如：西藏高原大量缺少氧气，新鲜空气稀薄。在这么困难的条件下，铁路工人辛辛苦苦的把公路造到遥远的西藏。由于公路给运输带来的便利，给人民带来了财富和无限的快乐。交通公路不但给西藏人民带来了快乐，还让他们出行更加方便，更快捷，并且促进了藏族的经济发展。因此西藏人民给交通之路称为“希望之路”，“致富之路”。

弊端如；我的家乡近几年变化极大。原本那矮小的屋檐，那茂盛的树木却变成了工厂、公路。有些工厂专门制作塑料用品，因此每日每夜都散发出一股刺鼻的臭味和有害人体健康的二氧化碳。周围的花草树木都被熏得垂下了腰，无精打采的，让人感到了乏味。新造的公路，没来得及安装红绿灯，一天几乎要发生两三起车祸，造成的死亡率直线上升。这一件件血淋淋的事实在我们眼前一闪而过，可那悲痛的情景却铭刻于心。那血的挣扎，那痛苦的泪痕，那同情的目光，我们是否有所体会，难道不应该为此而珍惜宝贵的生命吗？

我们因该为此而珍惜宝贵的生命。平安家庭，家家共创；文明社村，户户共建；和谐社会，人人共享。让我们一起携手共创美好家园，我们一起努力，加油吧！

篇11：人从众议论文

但这次的秋游却大不如前，车上的欢声笑语都换成了电子产品所发出的音乐，游戏的配音，歌曲等。这时，我才真正体会到了以前老师不给我们带电子产品的真正用意。是想让我们秋游时感受自然。

那么自然在哪儿呢？

从上空看这个城市哪儿都是水泥森林或者“黑色的森林”和黑云，穿过这些，我们的自然都已经无影无踪，有的绿化也只是整齐的修剪过后，仿佛都是在一个模子中印出来的，如出一辙。

自然是那些千变一律的绿化带吗？不是！是那些壮观的高楼大厦吗？也不是，而是那些本质的，未经任何变动的东西。

而这些东西也在消失，如各国的名景古迹在游人们永不停息的脚步中再也看不见了。却只剩下残桓断壁。无数的闪光灯在闪烁，满地的垃圾，大声的嚷嚷，这也许也成为了我们的标志……

有人可能就会抱怨起了别人，对各国的名迹地毁坏而感到遗憾的同时，是否想过，你是不是在用过东西之后，将不用的垃圾随手扔到地上，大声讲话。

不光是群众，一些地方随便地强拆古城、古迹建上了现代的建筑，原来的古城已经不见了，只剩下千遍一律人建筑，即使没有毁坏，里面早已变了样，早已有别的建筑，古城再无“古”可言了。

同时人们的乱砍乱伐，让森林变得更加稀少，动物也遭到人类的猎钉，人们口上说着保护动物，但有些人仍然干着猎杀野生动物的行径。

我们不禁又要发问：自然？哪里还有自然呢？

现代的自然正在减少，让我们保护自然吧！

篇12：人从众议论文

咱们算不上谈天说地、道古论今，今个呢，咱来杂谈。

先说说孔子，呵，大教育家，自古以来是东游见两小儿辩日，西碰学子杏坛讲学，创出儒家学说，那是轰动世界。如今是孔孟之道行天下，文证明说得好，“孔曰成人，孟曰取亦”呀。

咱再说说古人留辫子，一眼望去，满街大姑娘，一转脸，瞎了眼，用现在的话说，可难听，什么“不伦不类”之类的，什么呀？如果咱们剪了头发回古代，那不止是被人骂，还可能把你发配地下，让孔子来教育你呢！

咱再谈“丫头”古人都有使唤丫头，就是俑人。现在“丫头”是称呼“乖乖女”也不知是哪个人想出来的，那些封建思想的人怎么受得了？把宝贝女儿当“丫头”叫，或把俑人当“大小姐”叫，这不是乱套了吗？不过，也对，封建思想，本来就是重男轻女的嘛。

话说中国人有骨气、正气，才打败了八国联军，可清朝那些没有的家伙是怎么回事？难道他们不是中国人不成？也对，太后有蒙古的、公主有西藏的，满族人，天生是满足外国人的呀！

如今这世道变了，啥事也不一样了，许多事是说上几个世纪也说不完的，现在所有事都简单化了、系统化了、数字化了、科技化了，中国人连太空都去过了，还怕什么呢？咱们人多的是汉族，捍卫国家的民族！

愿中国永远飞腾！

篇13：人从众议论文

一个人最强大的时候，往往不是什么都拥有，而是什么都能放下的时候——靳东

看到靳东的这句话，我想到一个主题，那就是放下，对于这个话题，我还是颇有感悟的。首先就从一个名人的故事说起吧。景涌泰是辛苦打拼的众多年轻人中的一员，但她有个不普通的身份——特朗普外甥女的中文老师。但他没有因为这个身份而改变自己原有的生活状态，她依然为创立一家双语幼儿园而努力。她的人生信条中没有出名这个字眼，唯有持之以恒的努力。面对出名，她淡定地说：“出名非我愿，努力就够了。”

有人认为名利是财富，有人认为名利是炫耀的资本。景涌泰现在出名了，如果她想要利用这层关系炒作，肯定会赚个盆钵满盈，但她并没有这样做，而是继续低调地努力，为梦想奔忙，像她这样看淡名利的人，轻装上阵，可能会走得更远。景涌泰的强大是因为她能放下名利，但靳东那句话中的放下不仅指放下名利，还指放下内心的伤痛。陶渊明不受重用，但他并没有太过悲伤，而是“采菊东篱下，悠然见南山。”面对伤痛，我们要坚信，一切都会变的。无论受过多大的创伤，心情多么沉重。太阳落了还会升起，不幸的日子总会到头，所以不必太放在心上。

钱锺书的《写在人生边上》一书中有这样一句话：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开的好，或者菜合你的口味，主要是你心上没有挂碍。”愿同学们都能学会放下，做一个心上没有挂碍的人。

篇14：人从众议论文

今天，我在路边的草地里捉来十只蚂蚱。

我把当中的九只放在了袋子里，把那只没放进去的蚂蚱放在地上。过了一分钟，我去找那只蚂蚱，找到了，我刚要去捉，可它却飞走了。我看得目瞪可呆，我从来都不知道蚂蚱竟然会飞，我费了九牛二虎之力终于又捉到了它。这次我把它放在水里，它居然用长长的两条强壮有力的腿向没水的地方游，这让我再一次惊得目瞪可呆。我想：是不是所有蚂蚱都会飞，跳，游泳呢?为了找出答案，我把其它蚂蚱放了出来。它们果然飞起来。我又把它们放在水里，发现它们全是游泳健将呢!

我一直以为蚂蚱只会跳，今天我才知道蚂蚱不仅会跳，还会飞和游泳呢。今天，我在路边的草地里捉来十只蚂蚱。

我一直以为蚂蚱只会跳，今天我才知道蚂蚱不仅会跳，还会飞和游泳呢。

篇15：议论文怎么写

(1)什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。

(2)论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。

(3)论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。

(4)论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。

(5)论点的提出和确立要注意：

①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。

②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。

③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。

篇16：议论文怎么写

(1)什么是论证：论证就是用论据来证明论点的.过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

(2)论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。

①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式。

②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。

(3)基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。

①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。

②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。

③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。

(4)驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。

①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的;因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等

篇17：议论文怎么写

(1)什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。

(2)论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。

作为论据的事实材料可以是：a. 具体的事例，b.概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。

作为论据的理论材料可以是：a.前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C.科学上的公理、规律等等。

(3)使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。

篇18：议论文怎么写

议论文怎么写

拟好题

题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。

议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于把握整篇文章的基本内容。

开好头

高尔基说过：“（开头）好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。

中间段

中间段写好首句和末句

议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。

常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句；中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要，它能够直接勾勒文章的`脉络，显示全文的论述思路。另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。同时，它可使阅卷者能够便捷地依据评分标准，在中档以上分项计分，避免不利于考生的个人评分因素出现。

论据

典型而鲜活的论据

论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。

典型的论据是指能够充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能够引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能够联系实际，无时代的活水，也不能够达到充分说理的目的。最好能够引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。

结好尾

结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背！

其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。

语言形象畅达

语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。

一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少。修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积行成习，自然会有长进。

篇19：议论文怎么写

我坐在小姐的身边。看宁静的月光勾勒出姣好的面容，再皎洁再美的月光也无法和你相比啊，我貌美绝伦的小姐!然而你选择了离开。离开那金雕玉砌的皇宫，踏上了奔向大漠的马车。

长安城渐行渐远，只有那明月仍不舍地追随。你的决定震动了整个皇宫!当他们看见你惊世的容貌，都愣住不能言语。我的小姐啊，还记得当你走入殿堂，满朝文武的惊诧吗?还记得元帝看见你时骤然苍白的┝陈穑开

你的决定震动了整个长安城!看看那沿街驻足惊叹的百姓吧，或者，想想临行前的那个夜，连月亮也深躲在云后哭泣，不敢相信这样的事实。你曾说你爱江南水汽氤氲的小桥流水人家，你曾说你梦想骑一匹轻快的马，打江南而过，让欢笑融入滚滚的长江水。可是，你出人意料地选择了干旱荒芜的大漠，选择了漫天黄沙的孤寂的异域生活。

马蹄声声，像是在诉说着什么。两侧是笔直的白杨，光洁的躯干刚直而美丽，或许，小姐，你是那白杨吗? 月亮爱恋你的脸庞，或许，不仅仅是因为你如花的容貌?

曾亲见别的小姐悄悄拿出私藏的金钗玉石塞进毛延寿的手中，那画布上的人儿立刻便增色万分。我气愤之余也想让你寻那条捷径，毕竟寻得元帝的宠爱才会有出人头地之日。但是，你却拒绝了，拒绝卑劣的“捷径”，拒绝向毛延寿们低下你高贵的头!那一刻，我分明看见眼中的白杨，坚强而笔直。

还记得我们在太液池上荡舟嬉闹吗?姐妹们都掐着那朵娇艳的荷花说最美，而你，却独独把目光投向岸边静静绽放的不知名的小花。你并不爱恋这种锦衣玉食的骄奢生活。多少个夜晚，我睁开惺忪的睡眼，看你仍在灯下翻着那泛黄的线装书。拨开纷繁的是非，透过你耀眼的光环，我看见你的宁静你的淡泊，你的坚贞不渝你的忠于心灵，当华美的叶片都落尽，你白杨一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的选择，确在情理之中。

马蹄扬起细小的沙尘，折射着皎皎月光，折射出一个安宁而美好的未来。

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