《巫山高》张九龄
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篇1：《巫山高》张九龄
wū shān yǔ tiān jìn ，yān jǐng zhǎng qīng yíng 。
cǐ zhōng chǔ wáng mèng ，mèng dé shén nǚ líng 。
shén nǚ qù yǐ jiǔ ，yún yǔ kōng míng míng 。
wéi yǒu bā yuán xiào ，āi yīn bú kě tīng 。
拓展
巫山高 乔知之
巫山十二峰，参差互隐见。浔阳几千里，周览忽已遍。
想像神女姿，摘芳共珍荐。楚云何逶迤，红树日葱蒨.
楚云没湘源，红树断荆门。郢路不可见，况复夜闻猿。
篇2：《巫山高》张九龄
见尽数万里，不闻三声猿。但飞萧萧雨，中有亭亭魂。
千载楚王恨，遗文宋玉言。至今晴明天，云结深闺门。
篇3：《巫山高》张九龄
作者：张九龄
巫山与天近，烟景长青荧。
此中楚王梦，梦得神女灵。
神女去已久，云雨空冥冥。
唯有巴猿啸，哀音不可听。
注释
青荧：1.青光闪映貌。 2.喻指水珠。
神女：谓巫山神女。《文选.宋玉<高唐赋>序》:“昔者先王尝游高唐，怠而
昼寝，梦见一妇人曰:'妾，巫山之女也。'”李善注引《襄阳耆旧传》
:“赤帝女曰姚姬(一作'瑶姬')，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫
山之女。楚怀王游于高唐，昼寝梦见与神遇，自称是巫山之女。”又
《神女赋》序:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事，其夜
王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之，明日以白玉。”按，所云
神女之梦，事本假托，为寓言讽主之作。
空冥：指天空。
冥冥：①昏暗：冥冥漠漠|冥冥暗室|暮色冥冥|薄暮冥冥
②昏昧;糊涂：冥冥无知。
③高远;渺茫：太空冥冥|鸿飞冥冥|
④专心致志：无冥冥之志者，无昭昭之明。
⑤暗地里：冥冥之报|冥冥之中，积了阴骘。
哀音：悲伤之音。
篇4：张九龄《巫山高》
作者：张九龄
巫山与天近，烟景长青荧。
此中楚王梦，梦得神女灵。
神女去已久，云雨空冥冥。
唯有巴猿啸，哀音不可听。
注释
青荧：1.青光闪映貌。 2.喻指水珠。
神女：谓巫山神女。《文选.宋玉<高唐赋>序》:“昔者先王尝游高唐，怠而
昼寝，梦见一妇人曰:'妾，巫山之女也。'”李善注引《襄阳耆旧传》
:“赤帝女曰姚姬(一作'瑶姬')，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫
山之女。楚怀王游于高唐，昼寝梦见与神遇，自称是巫山之女。”又
《神女赋》序:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事，其夜
王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之，明日以白玉。”按，所云
神女之梦，事本假托，为寓言讽主之作。
空冥：指天空。
冥冥：①昏暗：冥冥漠漠|冥冥暗室|暮色冥冥|薄暮冥冥
②昏昧;糊涂：冥冥无知。
③高远;渺茫：太空冥冥|鸿飞冥冥|
④专心致志：无冥冥之志者，无昭昭之明。
⑤暗地里：冥冥之报|冥冥之中，积了阴骘。
哀音：悲伤之音。
巫山高注音：
wū shān yǔ tiān jìn ，yān jǐng zhǎng qīng yíng 。
cǐ zhōng chǔ wáng mèng ，mèng dé shén nǚ líng 。
shén nǚ qù yǐ jiǔ ，yún yǔ kōng míng míng 。
wéi yǒu bā yuán xiào ，āi yīn bú kě tīng 。
张九龄生平：
张九龄出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。又登道侔伊吕制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气;选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官返回家乡。期间，主持修筑梅关古道上的'大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年(718)返回京城，宰相张说重其文才，称为后出词人之冠。开元十一年(723)被任为中书舍人。及张说罢相，因受权力斗争**的牵连而被调往外地任官。开元十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。由于他才学超群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年，被任为中书侍郎、同中书门下平章事(丞相),主理朝政。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。
其时,唐朝处在全盛时期 ,但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端,提出以王道替代霸道的从政之道,强调保民育人，反对穷兵黩武;主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑;坚持革新吏治,选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了社会矛盾,对巩固中央集权,维护开元盛世起了重要的作用，因而被后世誉为开元之世清贞任宰相的三杰之一。
在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而平息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。
玄宗欲以范阳(今北京)节度使张守珪为相，以朔方(今宁夏灵武南)节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，唐玄宗被李林甫的谗言所惑，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐举非其人，贬为荆州长史。
开元二十八年(740)，张九龄因病在韶州曲江逝世。初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。
在他死后，曾被其预断为必反的安禄山卒掀起了安史之乱，从而导致唐朝迅速从全盛走向没落。唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭九龄。
篇5：巫山高
唐代李贺
碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。
译文
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
注释
《巫山高》：本为乐府古题，是《汉铙歌十八曲》之一。巫山：在今重庆巫山县东，山如巫字形，故名。
丛丛：群峰簇聚的样子。
大江：指长江。神：指巫山神女。翻澜（fān lán）：波澜翻卷。曳（yè）烟：指神女在烟云中飞行，长裙拖带着云彩。
楚魂寻梦：指楚襄王（一说楚怀王）梦遇巫山神女的故事，见宋玉《神女赋》。颸（sī）然：凉飕飕。
苔钱：苔藓，圆如铜钱，故称。
瑶姬：巫山神女名。相传为赤帝之女，死后葬于巫山之南，楚怀王梦见与其相遇，自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
丁香：即紫丁香。
筇（qióng）竹：又名邛竹，古邛国（在今四川西昌市东南）所产之竹，节长心实。
古祠：指巫山神女祠，在巫山的对面。近月：极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂：指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
椒：花椒，灌木，子实紫红，开黄绿色小花。坠红：此处椒花实指花椒的子实，故曰“坠红”。湿云：湿度大的云。
创作背景
《巫山高》原为汉代鼓吹铙歌十八曲之一，后成为乐府旧题。南北朝以来，有诸多以《巫山高》命题的诗作，其情旨大都围绕巫山朝云暮雨的山色和楚襄王梦遇神女的故事。李贺的这首《巫山高》同样未脱此境。据史料记载，李贺一生未曾到过巫山，此诗是他的奇想之作。
赏析
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
诗的首三句，“碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟”，将巫山十二峰的奇特景观，表现得十分精当，一下子就摄住了读者的注意力，引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字，极妙。这三字，形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云，它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”，形成动态上的强烈比差；同时，大江、云烟的动态，又与静谖的陡峭山壁，丛碧树木，构成鲜明对比，使全诗的开端显得色彩和谐，层次感强、动静配合，富有诗情画意。如此优美的环境，接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字，轻笔一点，便逗引出下文巫山神女构典故来。至此，诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的`花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
揣摩其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
三是出奇制胜，用暖色调表现悲凉的景况，很成功。末句“椒花坠红湿云间”，红不仅是暖色，且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连，惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀，就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样，所有美好的、充满生命力的事物被毁弃，更加剧人们的伤感心情。
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巫山高作者：张九龄 朝代：唐 体裁：五古 巫山与天近，烟景长青荧。此中楚王梦，梦得神女灵。
神女去已久，云雨空冥冥。唯有巴猿啸，哀音不可听。
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