教育与人生小论文范文
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篇1：哲学与人生小论文
西方哲学、中国哲学、印度哲学并称为世界三大哲学传统。
我们中国的哲学萌发于西周时期，“尊神、敬鬼”是中国的主要思想。
后来“周公之礼作乐”这种以“人”为本的思想深刻地影响着中国文化，并成为中国古代哲学的萌芽，虽然后来出现了九流十家、百家异说的情形，但各家的思想均是形式逻辑和认识论不发达，思维以直觉为主，天人合一思想是发展的主线，不辩证亦不全面。
记得有人说过这样一句话：“中国文化形成的是一个儒释道三位一体的精神结构，这个精神结构的特征是自给自足，中国文化的主题就是在入世当中达到一种出世的境界……中国人，往往得意的时候是个儒家，失意的时候是个道家，到了绝望的时候就是个佛家。
无论如何都能找到自己一个安身立命的基地……中国人讲人性的时候，是非常情感化的。
为什么呢？中国从孟子开始提出人性有四个基本的结构，叫恻隐之心，恭敬之心，羞恶之心，还有是非之心。
这四心当中只有是非之心勉强可以算是一种理性……人总是在入世和出世之间寻找着一种平衡……”我觉得这句话恰到好处的概括了我国哲学在人们日常生活中的写照，不同身份、处于不同遭遇的人，心里都有一份属于自己的哲学信仰，不管是潜意识里还是外在行为的表现，我们每个人都有属于自己的那份世界观、价值观，而在我看来，我最喜欢、最信服的还是马克思主义哲学。
上了这么多年的学，我们学语文、算数学、背英语单词，这些都是学习，但这些更加注重的是应试教育，考好成绩的学习，这些学习的效果可能在一次期中考试中可以立竿见影，但思想上的学习却能影响一个人的世界观、方法论，其影响是伴随一生的。
马克思主义哲学一共有19个哲学原理，这些原理记得我高二刚刚开始学的时候觉得它只不过是一门空洞的课罢了，可是后来当自己在生活中面临各种各样的问题时，觉得马克思主义哲学真的是真理，他教会我面对人或事的时候要辩证的、全面的、用发展的眼观去看待问题。
以前的时候很喜欢庄子的道家思想，尤其是想起那句“至人无己，神人无功，圣人无名”，写尽了他那“无为”思想。
同样还有那个在木桶里坐了一生地希腊犬儒派哲学家狄奥根尼我也很欣赏，他常说：“看到医生、哲学家、领航员，我就觉得人是最聪明的动物，看到释梦师、占卜家和他们的信徒，以及那些夸耀财富的人，我就觉得人是最愚蠢的动物。
”总之，他们都是想要挣脱世俗名利的束缚，想要超脱与现实却又无法彻底摆脱的人们，也正代表着现实中千千万万不想与世俗同流合污的人。
而那些人，恰好是命途多舛或是看透了世态凉炎，消极遁世的人。
行赏归欣赏，如果世界上的每个人都变成了那样，大家都与世无争，那社会也就停止不前，会处于一种瘫痪状态。
所以，“无为”的思想我们应该面对众多不属于我们的权利与欲望时可以用这个来束缚一下自己贪婪的心，但不得沉溺于其中，毕竟这是一个现实的世界，大家都会有一天上有老下有小的，我们应该更多的是积极起来，学学儒家思想里的礼乐文化。
儒家思想虽然条条框框，束手束脚，让人感觉中庸的感觉，但是对于像我这样整天喜欢南柯一梦的人来说，还真是一味可以把我拉回现实轨道的良药。
当然，还有一大主流思想就是佛家，佛家历来对人们的世界观、价值观影响颇远，佛家禅语：有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？“儒家执中，道家守中，佛家守空”，佛家教会我们如何淡定，要学会拿得起放的下，能够“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
”一句现在流行的话“神马都是浮云！”忏悔好、祈福也罢、佛家有好多我们学习的地方，但是和马克思哲学比起来，还是具有排他性和片面性，试想如果我们每个人生下来就吃斋念佛，色即是空的，那社会还怎么繁衍发展，所以佛教也只适合于适合佛教的那些人，不具有普遍适用性。
而马克思主义能够更加客观地教我们接人待物、为人处世，即“世界是物质的，物质是客观的。
能够真正的客观的，辩证的看待问题，才能叫我们真的“拿得起放的下。
因为，我们读懂了成败的规律，生老病死的客观存在，也就能真正的把握人生的命脉，避免走上极端。
现在每当我碰到不开心的事时，我会辩证的分析原因，所以我越来越崇拜马克思了。
他的哲学思想明了易懂，不像我国的《易经》一样深奥难解，却与《易经》在辩证地看待事物方面有异曲同工之妙，总之，都是包罗万象，先人们智慧的结晶。
篇2：哲学与人生小论文
时光匆匆，一学期的哲学与人生课程即将结束，通过这一学期的学习我收获良多。
虽然我只是非常浅显的了解了数位哲学家的思想，但是他们的思想仍对我的人生产生了不可磨灭的影响。
下面便是我的一些感悟。
叔本华是一位给我留下深刻印象的哲学家，他是德国著名哲学家，开创了唯意志主义哲学流派。
其父亲是一位富有的银行家，母亲是一位通俗小说家。
叔本华从小就厌恶商业生涯，憧憬文人学者平静高雅的学术生活。
叔本华最初在哥廷根大学学医，后来该学哲学，对柏拉图和康德哲学至为倾服。
18发表重要哲学著作《意志和表象的世界》。
1860年病逝。
叔本华的思想影响深远，其中以尼采所受影响最大。
尼采曾说：“叔本华让我有勇气并自由地面对人生。
文学大师鲁迅、梁实秋、文豪托尔斯泰、音乐家瓦格纳等旷世巨匠，都曾表示其生平深受叔本华影响。
叔本华的主要哲学思想是悲观主义哲学，他的悲观主义简单地说，就是“人生就是痛苦”，叔本华认为，人这种生命现象就是求生意志的客体化，通俗点来讲就是人这一生其实就是对欲望的不断追求，所有的生物中人的需求最多。
叔本华把意志追求目的时受到的阻碍称为痛苦，把意志达到目的的状况称为幸福，而我们都知道，我们在追求目的是总是会受到挫折的，追求这个没遇追求那个也会遇，所以在追求目的时是痛苦的，而就算某个目的达成了，又会有新的欲望席卷而来，因为人的追求永无止境，所以痛苦是经常的，幸福是短暂的，所以，人生的本质就是痛苦。
以上可以算是叔本华哲学最基本的理解，不过上边的这种说法也算是稍
稍有点欠缺的，在上面的说法中，幸福虽然短暂但终归还是有的， 可事实上在叔本华的哲学中，幸福被他给消除了，幸福是不可体验以及不可被检验的。
叔本华哲学中有个特有的问题――苦闷，在他看来，是由苦闷中产生了世界以及人类生活（上帝的苦闷产生了人类，封建主义的苦闷产生了英国资产阶级革命，基督教的苦闷产生了异教徒），尤其是人类生活的各种各样的“安排”；也是苦闷启发了思想本身，从而决定了一种哲学，对我而言，那就是叔本华的哲学理念。
在这里，我不纠结于前者外部世界的问题，我挽留于此的是一种“主观性”的传承。
叔本华的哲学来自于对苦闷的体验，所以我们需要首先理解苦闷体验是一种什么样的体验。
不过事实上也给不出什么定义来，如果我们愿意，苦闷本身就是一种体验，但它是一种完全特殊的体验，一种人们希望能够有所体验却什么也体验不到的体验。
苦闷因此是一种缺失的体验，一种人们希冀、甚至从某一固定时刻起开始等待，却始终未曾来临，也永远不会到来的东西。
每当人们获得一次满足，苦闷就会随之而来。
叔本华认为，苦闷揭示了不同于痛苦的、无法证明的满足的表现。
终于与我们一开始的痛苦说到一块去了，这儿的苦闷体验说的有点玄乎了，其实它也没那么玄乎的。
有个叫保罗〃瓦莱的诗人在《海滨墓园》中写道，“如同果子被吃完， 变成饱胀的快感，如同它将消失化为快乐??”这个诗人其实是个幸福的诗人，他认为欲望之终和厌倦之初是体验幸福之时，在这短暂的时段中， 果实化为快感。
这欲望之终即是我们达到目的之时，很简单，在四级成绩刚出来知道我们不仅没挂还过考不错时，我们的欲望达到了，当初可
能有过一丝淡淡的喜悦，可是再过了没两天后这种快感就消失了，这就开始厌倦了，所以说在这个欲望之终与厌倦之初中间的这点小小空隙就是我们体验幸福之时。
但这也仅仅是这位诗人这样认为，所以说他还是幸福的，到了叔本华这儿，他把本来就是这么一点点的幸福的权力也给剥夺了，他看待问题的角度更为灰暗。
在他看来，不仅变为“快乐”的果实消失了，从更广泛的意义上说，快感在作为快感被感受到之前已经“变化消失”了。
换句话说，在世界的秩序中，也就是意志和时间的秩序中，幸福从未得以预见。
他的意思就是说我们四级过了的时候好像有过的那点幸福事实上是虚假的，是没有被存在过的。
是不是有些难以理解，确实，好像是进入了一个悖论，但这个悖论其实也挺容易理解的，因为他说“人们所说的满足和幸福并不清晰，其本质是消极的；在满足中，并不存在积极的东西。
任何满足都不是通过其自身及其运动使我们感到满足，他必须是某种欲望的满足。
欲望，实际上是剥夺，是所有快感的前提。
然而，欲望止于满足，快感也是如此。
这意思 就是人们会有满足这种感觉，是以欲望为前提的，就好像你有“要过四级” 的欲望，所以你懂得“没过四级”的痛苦，所以你才会有“四级过了”的这种满足感，才会有“四级过了”的这种幸福感，但当你四级确实过了时， 你“过四级”的这种欲望已经没有了，这种欲望没有了，你“四级过了” 的快感也就无从体验了。
当四级没过时我们可以体验到痛苦，但过了四级时的满足去无法体验，这种痛苦得以检验，而快感、满足的无法检验验就 是所谓的“苦闷”的体验。
叔本华就说，哲学的震动的产生，不仅要有对不幸的体验，还要有对幸福的不可能的体验，这二者的结合即是对苦闷的体
验，这决定着哲学震动以及哲学赖以发挥的根基。
如此说来，人一生要么是重复于周而复始的对欲望的追求，因而一生都处于痛苦之中，要么就是在意志达到某个目的之后而不得不处于苦闷的体验之中。
毫无疑问，叔本华的哲学是无比悲观的，毫无道理吗? 我们应该丢弃它吗？我的答案是否定的。
因为在我短短二十年的人生中，我不只一次体验到叔本华所说的痛苦、幸福、满足以及苦闷厌倦。
就拿我考上大学这件事分析。
不得不承认，中国绝大多数学生在他们童年、少年以及青年的前半段时期，人生最大的目的便是考上一所好的大学，这便是叔本华所说的意识所追求的目的，毫无疑问，我们在追求这个目标的过程中是“痛苦”的，甚至于许多人对着外在的困满和不可避免的厄运的恐惧超过了他对死亡的恐惧，而走上了自杀之路。
作为一名考上山东大学的学生的我，自然也经历了这种痛苦，那么在痛苦之后的快乐呢？叔本华认为这快乐在作为快感被感受到之前已经“变化消失”了，但我却感受到了，那应该在我知道自己分数高过山大录取线的时候，但是，这快乐之后呢？
我也同样感受到了“厌倦”、“苦闷”，整日不思进取，无所事事，打游戏，上网，没有固定的作息。
为什么会这样，我想是因为我没有下一个人生目标，但如果去追寻下一个目标，又不得不经历痛苦、苦闷、厌倦的过程，这是我所不想的，那么我的人生该怎样过，我的快乐又在哪里？叔本华同样也给我指明了方向。
“快乐是不容易的事，在我们自身之中很难找到，在别处更找不到。
”一般人把毕生的幸福置于自身之外，他们把幸福寄托在财产、地位、荣耀、
权力之上，一旦那些身外之物有所丧失或令人失望，他们的幸福基础就毁了。
我想快乐应该来源于自己，亚里士多德说：“持久不变的并不是人的财富而是人的性格”。
叔本华也认为最能给人带来直接快乐的莫过于“愉悦健康的精神”，能够促进心情愉悦是健康，毫无疑问，像要快乐首先要身体健康。
在叔本华眼中，人可以分三种：一般人将一生幸福寄托于外物，他们的幸福是浅显的，易损坏的。
睿智之士爱好艺术但又不精通，也研究几门无关紧要的学科，当外界的幸福不在能满足他时，也颇能读书自娱。
天才对知识包邮强烈的求知欲，他能投入全部的时间和所有精力力图陈述他独特的观念，或用诗获益哲学来表达他对生命的看法，他们只要有真正的自我，即使失去其他一切也无所谓。
正如宋濂在《送东阳马生序》中所说“以中有足乐者，不知口体之奉不若人”，毫无疑问，我的人生不过是介于两个永恒之间极短暂的一瞬间而已。
我追寻幸福的最高目标便是健康的身体，愉快的精神和不带功利性的对知识的探求。
[哲学与人生小论文]
篇3：环境教育小论文
摘要:尽管环境教育在我国已得到广泛开展，但很多地方不尽如人意。加强环境教育:，树立和提高全民的环境意识，是每一位环保工作者的职责，本文从多角度分析了我国环境教育的发展现状，并对环境.教育提出了若千建议。
关健词:环境教育 现状 对策
1、我国环境教育的发展现状
环境教育就是借助教育手段使人们认识环境，了解环境问题，获得治理环境污染和防止新的环境问题产生的知识和技能，并在人与环境关系上树立正确的观点和态度，以便通过社会成员的共同努力保护人类环境，环境教育要为经济建设服务，结合环保的实际需要，培养德才兼备的专业人才;同时要普及环保法律法规知识和环保基础知识，提高全民族的环境意识。具体分为四个方面:以提高在职干部素质为目的的成人教育;以培养环保专门人才一为目的的专业教育，以大、中、小学生和幼儿为对象的基础教育;以社会各阶层为对象的社会教育。
1.1成人环境教育现状。目前，我国环保队伍的总体水平与事业要求尚有差距。据不完全统计，在国家和地方环保系统内的近7万名干部中，有大专以上学历的占51.5%，中专占11.7%，其他占36.6%，而环保专业毕业的不超过5%，许多同志毕业后，从未参加过业务培训，知识老化需更新。
1.2专业环境教育现状。专业环境教育发展非常迅速，据统计，全国己有近200所各类高校开办了环境保护专业，所培养的人才己基本满足环保事业发展的需要。但仍存在一些问题，如一些专业发展方向不够明确，专业布局不尽合理，人才供需不尽对口等问题。
1.3基础环境教育现状。开展各级、各类中小学和幼儿园的环境教育，是由环保事业的地位和环保工作的长期性与艰巨性决定的，环保问题不是短时间内所能解决的，需几代人长期不懈的努力工作。抓好下一代的环境教育意义深远。一是通过对青少年及儿童的教育，去影响和教育家长以至社区和全社会，二是面向未来，在解决当代环境问题时要避免下一代出现同样的环境问题，需要对下一代灌输环保知识，树立环境观念。三是环境教育本身就是进行国情教育、爱国教育、素质教育的重要内容，培养他们爱祖国、爱自然的良好品德。但我国中小学校的环境教育开展还不尽如人意。在认识上由于环境教育是一门综合性学科，以培养学生的环境意识和环境道德感、环境行为为主与升学和就业无法直接挂钩，往往被学校、教师家长忽视。加外在教材上基础环境教育基本依靠有关具体学科教学进行渗透，其内容不可避免地出现杂乱无章、零散无序的现象，无法使学生形成完整的环保理念和预期的环境素质。同时中小学之间环境教育衔接的问题也十分突出。
1.4社会环境教育现状。社会环境教育面广而且内容丰富，重点应是两方面:一是抓好党政领导干部环境教育，包括各级领导，他们是决策者，在环境保护中起至关重要作用，只有他们牢固树立和落实十六大提出的科学发展观和可持续发展观念，才能有正确韵政绩观，从而发展循环经济。二是抓好重点污染企业领导的环境教育。企业领导的环境法制意识的高低，直接决定污染物的排放，对他们进行环境法制和环境公德教育，提高他们的守法意识，从而自觉防治污染减少污染物排放。
中国开展环境保护20多年来，环境教育也取得一定成就，但由于任务的繁重，缺乏有力的支持与保证，目前，环境教一育还存在许多问题，不能满足经济发展的需要。存在的问题归如以下几点:环境教育尚未形成完整体系的管理制度，许多市、县环保部门没有机构、没有资金、没有专门人员从事环境教育;环境教育的理一论和方法研究严重滞后，没有系统的教材，而参照欧美的参与式教学，日本的体验式和中国的探究式让环境教育者无所适从;环境教育发展不平衡，存在东西部差异，城市与农村差异、发达地区与贫困落后地区差异，而在西部、在农村、在贫困地区环境问题日益突出，巫需理顺环境与发展的关系;现行环境教育不能满足落实科学发展观和实施可持续发展战略的需要。科学发展观和可持续发展战略内容十分丰富，涉及面非常广泛，对从事环境教育人员的知识结构，知识层次要求较高，而现状是此类复合型人才普遍缺乏。
2、环境教育的主要对策
2.1进一步强化基础环境教育和专业教育体系
针对基础教育的特点，应分别分析各阶段的地位和作用.，加强环境教育师资培训，逐步形成完善的环境教育体系，克服发展不平衡的特点， 定期举办中、小学校长、教导主任基础的培训班，统一思想，提高认识，编写适合中、小学特点的教材，加强中、小学各科教材中环保内容的研究，提高教学质量，使青少年学生产生强烈的社会责任感，关注人类的前途命运和社会可持续发展。高等院校应进行全方位的环境意识教育。高等院校要逐步调整学历结构及专业结构，使之完善合理，在专业设置上要与社会主义市场经济体制相适应，结合专业特点，把落实科学发展观和实施可持续发展战略，一以及人口、资源、发展与环境的关系贯穿于整个教学过程之中，把环境教育作为绿色大学的基本内涵之一。
2.2加快课程建设。研究调整和完善环境教学的理论与方法，达到能满足落实科学发展观和实施可持续发展战略的需要;能达到与社会主义市场经济相适应;能体现环境科学的发展趋势和教育规律。
研究教学内容的更新和改革。教学内容必须贯穿和渗透新形势下的新理论、新概念、新思想、新观念、新方法。如:“人口、资源、环境、发展”四者的辩证关系的理论和观点;环境与发展综合决策，实现环境与经济同步发展的理论与方法;可持续发展的理论与方法;实现生态可承受的工业发展，推行清洁生产，发展循环经济的措施与办法等。
2.3加强领导，增加投入，为开展环境教育提供保障。
政府应加强对各级官员的教育，提高他们的生态环境意识。决策层是第一训导顺序己成为国内外的共识，要充分利用党校(行政学院)的领导干部培训班，研修班等形式，开设环境课或讲座，提高决策层对环境保护这项基本国策和可持续发展战略的理解和认识程度，牢固树立和落实科学发展观，提高环保意识和环境与发展综合决策能力。各级行政部门要高度重视环境教育在环保事业中的战略地位，将其纳入环境目标责任制中。一是做好组织保障。由领导亲自挂帅、安排专职或职人员成立环境教育小组，明确部门职责，相互配合，建立健全有效的.工作机制和奖惩制度。二是物质保障。各级政府在安排经费时，要将环境教育纳入预算，给予优先考虑。厂矿企业、医院等单位用于污染防治的资金中，也要有一定的比例用于对职工进行环境教育。
2.4加大宣传力度，进一步提高对生态教育的认识。
环境教育是全社会的事业程，要广泛发动社会力量参与形式搞好环境教育的基础工作，是一项系统工利用多渠道、多各级环保部门应有专门的宣传教育机构，并根据需要与可能建立培训基地，教育部门也应有相应的机构并有专人负责环境教育工作。通过专题课程、图片展览、演讲、征文等活动，认识环境，了解生态环境保护与经济发展、社会进步的辩证关系;引导青少年在学知识、长身体的同时，树立热爱大自然、保护地球家园的高尚情操和对环境负责任的精神。高等学校对学生进行科学技术与自然、社会关系的教育，提高学生保护环境、关心生态建设的责任感。
2.5层层推动，加快绿色学校创建工作。自国家环保总局和国家教委要求创建绿色学校以来，各地对研究评价绿色学校的指标，绿色学校的评价标准都进行了有益的探索，创建活动更新了学校办学理念，提升了学校管理水平，有力地推动了环境教育。但要坚持原则、宁缺勿滥，合格一所验收一所。
篇4：环境教育小论文
随着现代中国的不断崛起和发展，我们国家的经济逐渐强大起来，我们人民生活水平得到很大的体高。可是在经济发展中我们国家同样出现了很多的问题，其中最致命的就是我们的环境保护问题，这已经是严重影响我们国家继续发展的重要原因。 毕
为了帮助人们更多的了解环境保护的知识，让人们在生活中更多的注意环境保护，养成良好的环境保护习惯，对我们的国家有莫大的帮助。
带着这个目的，我开始了我的环境保护实习：
一、实习目的
这是我在xx县环保局完成的关于环境保护的一次综合性技能锻炼实习。其目的是巩固和运用所学的专业知识，通过参加实际工作，了解和掌握环境保护的基本知识，锻炼分析问题和解决问题的实际能力。
二、实习过程
（一）、环境监理和管理工作任务落到实处 辖区环境质量明显改善
1、加强城市环境管理，严格控制县城的扬尘污染和噪声污染。要求城区建筑工地实施封闭施工，严禁将污泥、黄土带出工地，白灰堆放场地采取扬尘防治措施，为防止机动车的噪声污染，在县城的南街、北街、人民路设立了机动车禁鸣区，有3名监理人员经常巡逻，尤其在“两考”期间，我们向城区各个体门店、舞厅、音乐茶座和建筑施工单位印发了《关于加强两考期间环境噪声管理的通知》230多份，限定了它们的作业时间，并划定了噪声控制区，组织人力，进行不间断的巡查，确保为考生创造一个安静舒适的学习考试环境。
2、依法征收排污费，发挥排污收费以征促治的作用。针对往年协商收费，征收排污费不到位的问题，今年我们坚持“摸清底子，班子议定，定额征收”的工作思路，变过去协商收费为定额收费。为了确保排污费按时足额征收，我们对环境监理人员实行定岗位、定任务、定人员、定时间，定奖惩比例和领导包总盘子的“五定一包责任制”，靠实了责任，明确了任务。在征收过程中严明纪律，严格标准，作到“一个政策框、一把尺子量”，基本达到了“依法、全面、足额”征收，截止目前共征收排污费39万元，占总任务的97.5%，完成开征190户，年底有望超额完成收费任务。
3、加强规范化执法工作，进一步落实了执法责任制。我们先后指派2名同志参加了全市法制学习培训班，2名同志分别在省、市局进行了专业培训，在局机关组织开展了3次环保法规知识学习交流活动，并注意督促干部职工抓好平时的业务学习，努力打造一支素质强、业务精的环保执法队伍。为了规范执法行为，今年，我们全面推行政务公开，再筹资6000多元，制作政务公开牌2面，把群众最关心的收费标准和收费对象逐一公布，把各项制度逐一上墙，自觉接受群众监督。规定工作人员在执法工作中必须亮证执法，文明执法，不乱开口子,不搞无原则工作。局规范化执法工作领导小组对工作人员执法情况进行不定期的监督检查，有效的杜绝了执法过程 中可能出现的漏洞。
4、加强执法检查，坚持依法行政。实行污染源分类管理，对重点监督单位每月检查一遍，对非重点监督单位每季度至少检查一遍，检查方式以突击检查为主，今年共检查企业70场（次），在全省“两个健康”专项行动中，对2户企业提出了限期治理要求，关停了小炼钢企业1户，取缔“土炼油”炉1处，全年累计开展执法检查368人（次），查处环境违法行为3起，罚款1.5万元。
5、加强城区饮用水源的监督管理，根据水源区划报告，重新修订了《巴彦县城区饮用水源管理办法》，并提请县政府发布实施，局里抽调专门人员，对松花江饮用水源区开展经常性的检查工作，查处直接在河道洗衣物、饮牲畜事件3起，并对相关人员进行了批评教育。我们还协调市环境监测站对县城城区饮用水水质进行监测2次，并督促有关单位采取了一些预防水污染的措施。
6、加强污染源现场监督检查及治理力度，抽查采暖锅炉36台，对环保设施运行不正常的单位限期整改，下发整改通知书6份，全部得到落实，投入8万元完成庆成3#小区供热站、县医院锅炉限期治理项目2项；协调石油单位封闭石油废弃井7口；抽调10名工作人员，历时4个多月，对全县企事业单位、生活及第三产业906户排污单位（包括个体工商户）进行了排污申报登记，从排污种类、数量、浓度等方面进行调查摸底，并建立了较为详实的资料档案，排污申报登记率100%；全县（包括石油单位）用于治理环境的资金约7000多万元，环保投资指数0.9‰。
7、加大建设项目环境管理力度。继续推行环保预审制，把环保审查把关的程序前移，规定建设项目在立项之前，必须经过环保部门批准，这一工作制度的实施，使环保审查取得了主动权，有效防止了一些重污染项目的开工建设。另外我们根据建设项目名录，及时掌握新、扩、改建项目动态，积极主动参与管理工作，在工作中做到了“三不一跟踪”，即不环评不准立项，不办理手续不准开工，不达标不准验收，对建设项目环保措施、环保设施落实情况全程跟踪检查，全年参与验收的工程项目9项，建设项目竣工验收率100%。协调市环评所对北区供热站、陇原黄花菜加工厂等规模较大的建设项目进行了环评。对全县89户新、扩、改建项目全部进行了环境影响评价，环评执行率达100%。
1、向省市报送环保政务信息31篇，县电视台播出新闻录象3次，广播稿2篇，完成《中国环境报》征订任务27份。
2、通过刷写标语、办板报、印发传单等多种形式，在群众中广泛开展环境保护宣传教育活动。据统计，今年全县共刷写各类环境保护宣传标语30多条，悬挂横幅21条（副），印发传单6万份，播放环境教育警示专题片8场次，举办各类咨询活动5场次，咨询群众3.5万多人（次）。
3、在“6.5”世界环境日期间开展了声势浩大的集中宣传教育活动，城区设立咨询服务点3处，悬挂环境警示图片16份，向有关部门赠送《中国环境报》6.5特刊90份，并现场播放了环境警示光盘和环保法律宣传录音，直接受教育人数3000多人，出动宣传车一辆，抽调12人组成宣传小分队，历时4天，巡回7个乡镇，散发各类宣传材料3万余份，咨询群众近万人，同教育局在全县中小学生中开展了以“我和环境”为主题的征文比赛活动，共收集征文8700多份。在宣传教育活动中我们注意把集中宣传同经常性宣传结合起来，保证了宣传活动的长效性和实效性。
4、积极开展“四五”普法教育活动并顺利通过市县验收。通过广泛宣传，使各级领导、干部职工、青少年学生及社会各界人士重视和支持环保工作、爱护环境、保护环境的意识进一步增强，目前电话举报多了，来信来访多了，关心环境、支持环保工作的人多了。
5、积极开展“双绿”创建活动。为了使创建绿色社区、绿色学校、环境优美乡镇工作逐步走上规范化、制度化轨道，我们制定了《创建绿色学校、绿色社区、环境优美乡镇工作实施方案》，今年确定马岭中学等9所学校要建设成为达标绿色学校，北区住宅区创建为绿色社区，赤城乡等6乡镇要创建为环境优美乡镇，为了促进这项工作顺利进行，我局在财力十分紧张的情况下，向创建绿色达标学校的9所学校拨付创建活动补助经费1.4万元。据统计，开展创建活动的单位用于美化、亮化、硬化、绿化工程投入经费共计达65.32万元，创建工作基本达标，并于XX年9月顺利通过我县验收。
6、推行“绿色认证”。今年，我们把推行绿色认证作为环保部门服务农村经济建设的一项新的工作措施来抓，协同有关部门，狠抓巴彦无公害大米生产基地的建设，并协助完成了巴彦无公害大米基地认证工作，巴彦县被认证为国家级无公害大米生产基地。
（三）、总量控制目标得到落实
结合全县产业结构调整，年初，我们对排污单位实施量化管理是层层分解污染物排放指标，并定期对其污染物排放情况进行跟踪检查，督促排污单位采取防治措施，提高污染防治水平，辖区内17户砖瓦厂是排放so2、烟尘大户，我们在严格控制燃煤类型的同时，进行技术指导，降低能耗，减少排污量，确保企业增产不增污，监理人员累计深入企业现场检查指导32人（次）。2是从源头抓起，全力推行使用清洁能源(型煤、液化气），全县有80％的燃煤用户使用中低硫份的华亭煤，60％左右的餐饮业（包括夜市）使用石油液化气，降低了so2的产生量，减轻环境压力，建成烟控区3.8平方公里，覆盖率达80％。完成沼气示范点1个，沼气用户200多户。根据初步测算，全年二氧化硫、烟尘、化学需氧量、工业固体废弃物排放量，均在控制指标以内。
三、实习体会
由于这是我的第一次实习，对于实习方法、调查技巧没有什么积累，因此，这次实习中，我觉得学到了很多，对一些过去的方法也更加重视了。
首先是对比的方法。许多事物只搞正面调查或许能得知它现在的情况，但是不经与过去的对比，我们却始终无法了解它的发展趋势。我想，调查的最终目的应该是预测未来，为实际服务，而要预测未来则一定要掌握发展趋势。有些问题如果不与过去的情况对比，我们是不可能认清问题所在的，我们只会一味的认为，现在的情况还很好，而且将会一直好下去，这样管理的问题就被不经意间忽略了。而有些时候，对比会帮我们更快的找到事物的症结。当我们单独看问题时有可能百思不得其解，但是当我们把若干个问题、若干种情况联系起来加以对比，可能很快便找到了突破口。
另外一个是采访的手段。很多情况下，我们喜欢自己查资料，但是，文字的资料毕竟有滞后性，而且，普通民众的个人看法也很难找到。而采访，不仅直接、速度快，而且得到的信息贴近于生活，特别是要了解当地居民的看法时，自己查资料是无法得到所需信息的。总之，我认为，没有采访的调查，是不能算作真正意义上的调查的。
四、实习展望
这次实习虽然我学到的实际技术和知识并不是很多，但是我明白了很多道理，我终于明白了中国的环境是如何被破坏的了，人为的破坏和故意的破坏都有，我很惋惜也很愤怒，可是我愤怒也不顶用，谁也不会听我的。
我想我面临着很别扭的境界，一方面知道环境保护很重要，需要重视，可是自己一个人的力量有什么用呢，环境保护需要大家集体的努力才能保持。所以唤起全社会保护环境的意识是很重要的，所以我们要加大宣传。我以后会积极的参加环境保护的活动的。
篇5： 教育与人生读后感
叶圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育与人生》这本书中得到了很好的体现，对我们教师的教育工作有极大的指导作用。《教育与人生》这本书精选了四十八篇叶老的教育论着，具有较强的代表性，值得一读。
有幸捧读这本教育专着，真可谓受益匪浅，下面就教师怎样来“教”学生的问题谈谈自己的认识。
针对教师怎样来“教”学生的问题，叶老先生提到最关键的就是要做到“以身作则，为人师表”，以身作则，是我国教育者的优良传统。孔子说过“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”孟子提出“教者必以正”，重视“以身作则”的原则。西汉教育家董仲舒说：“善为人师，既美其道，又慎其行。”意思是说，要当一名好老师，既要有渊博的知识，正确的教育方法，又要有高尚的品德，良好的行动。以身作则，为人师表是教师道德的特征，是人民教师必备的德行。
叶老在他的论着中将教师的“讲”法分为两种：一种是开门见山，一种是先“引起动机”再讲，以后者为最有效，在学生接触后想知道的时候才讲，更会使学生豁然开朗，更能激发学生的兴趣，在此基础上要注意引导学生知变、求变、善变，有所改革，有所创新。这就要求教师首先要求创新、善创新，以身作则，为人师表。这一点在教育学生环节中体现更为明显，教给学生行为规范和道德的标准，不仅要用语言讲明，更重要的是教师要以身作则，因为教师本身的行为就是标准和规范，也是一种有效的“不言之教”。关于这一点叶老讲：“教育的道理多端，教育的方法各式各样，而‘身教为先’总归是最重要的一条。”教师应充分认识到以身作则的重要性，凡是要求学生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允许学生做的，自己坚决不做。教师能否做到以身作则，直接关系到教育的成败。学生是有思想的人，他们对教师不但听其言，而且要观其行，教师只有以身作则，才能赢得学生的信任、爱戴。反之，如果教师只是说得好听，而在行动上却是另外一种样子，学生就会不听教师的话，有的学生还可能口是心非，言行不一，成为“说话的巨人，行动的矮子。当然，我们教师在这一方面要注意和学生沟通，真正地了解学生，应该和他们成为朋友，这样才会更顺利更有效的教书育人。
读完《教育与人生》，我深深地感受到叶老对新一代教育工作者所寄予的深切厚望。在当今社会，说白了其实就是人才竞争的社会，是教育竞争的社会。作为一名合格的教师，不仅要有稳固的专业思想和高尚的教师职业道德，要有某一学科专业的科学知识和教育理论素养，要有一定的人文科学与艺术修养，而且还必须具备教育教学的`实际能力，掌握科学的、发展的融技术与感情为一体的教师职业技能。我们要不断地充电，只有以为人师表的姿态展示人生的道路，以高尚的情操鼓舞学生，用广博的知识，高超的教学技巧和现代化的教学手段，才能以科学的理论武装学生，这样才能使学生健康地成长，使自己不愧对人类灵魂工程师的美誉。
篇6： 教育与人生读后感
叶圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育与人生》这本书中得到了很好的体现，对我们教师的教育工作有极大的指导作用。《教育与人生》这本书精选了四十八篇叶老的教育论着，具有较强的代表性，值得一读。有幸捧读这本教育专着，真可谓受益匪浅。下面就几个方面谈谈自己的感受。
热爱学生。教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：把整个心灵献给孩子们，也应该像斯大林所说：要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。几年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。曾经有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照顾他，他便自我放纵，学习不认真，作业不做，和同学打架。当了解到这情况后，我立即向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖，鼓励他学习。慢慢的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。
以教育成就自己。由认识自己而革新自己，由革新自己而成就自己，是一种自然的步骤。如何才能达到成就自己的目的呢？叶老认为，应当按照自己的所长和所好去成就自己。譬如爱好理科的，就可以在理科方面努力；爱好文学或者政治经济的，就可以在文学或政治经济方面努力。这样，是很容易成功的。要使人们都能够成就自己，非借助于教育不可。可见，教育对于人生所负的责任，真是不小。
教师要以身作则，为人师表。这一点在教育学生环节中体现更为明显，教给学生行为规范和道德的标准，不仅要用语言讲明，更重要的是教师要以身作则，因为教师本身的行为就是标准和规范，也是一种有效的不言之教。关于这一点叶老讲：教育的道理多端，教育的方法各式各样，而‘身教为先’总归是最重要的一条。教师应充分认识到以身作则的重要性，凡是要求学生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允许学生做的，自己坚决不做。教师能否做到以身作则，直接关系到教育的成败。学生是有思想的人，他们对教师不但听其言，而且要观其行，教师只有以身作则，才能赢得学生的信任、爱戴。反之，如果教师只是说得好听，而在行动上却是另外一种样子，学生就会不听教师的话，有的学生还可能口是心非，言行不一，成为说话的巨人，行动的矮子。当然，我们教师在这一方面要注意和学生沟通，真正地了解学生，应该和他们成为朋友，这样才会更顺利更有效的教书育人。
书是人类进步的阶梯。从书上我们能知道更多故事，更多知识。我们要多读好书，用知识来塑造你自己，不断进步！书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。
篇7： 教育与人生读后感
当《教育与人生》放到我的手里时，我就认定它是我长久的手边书。书中叶圣陶先生的话就像是一股力量，能够推动我走进真正的教育中，这股力量将我以前对教育的简单想法一一击破，同时细腻地指点着。这本书将让我受益无穷！
在《今日中国的小学教育》中，叶圣陶先生说道：“小学教育是为着小学生的，小学教师是栽培小学生的。原来人之所以可贵，并不在他既已为人，乃在他将进而为更高尚的人。一个人的所作所为，如果能参加正人人类的进化历程，便算是个有价值的人。”学会做人，是最根本的。在学校中，学习知识固然是一种培养学生的途径，但无法将所学的融入到生活中，学生得到的仅仅是知识，而不是智慧和人生。
在我第一次直面41个孩子的时候，我比他们更紧张。很多慌乱的时刻会出现在自己身上，我曾用严厉的语气责怪过他们，但第二天再见面，他们依然真诚地对着我笑，我便开始想该怎么做才是真的对他们负责。
面对这群天真的孩子，没有人会喜欢将他们埋进无边的题海里，当他们在奔跑的时候，我能被他们努力的表情所感动。而成为一个教师后的我，对自己提出了更多的要求，就是为了让孩子不会对我感到失望，更不会让他们自己在困难中失去前进的信心。
不知不觉已经过了一个多月，和学生的相处也开始熟悉。孩子就像魔术师，他们每天都在变，我每天都能感受得到。他们会帮助别人，积极地伸出手，不仅仅是借与还，还懂得了与他人的分享；有人看到地上有垃圾，拿起扫把就扫，其他的人便会迫不及待地加入进去，即使握着扫把的手还不够灵活。见到老师会微笑着问好，放学时记得向老师告别。
其实我喜欢摸摸他们的头，或是拉拉他们的小手，可同时我也明白与学生太亲近，会有反效果，于是我常常板住脸。回想一下，板着脸的表情一定太难看了，孩子们接受不了，都离我远远的。“如果有一面镜子在前面，也许自己看了也会嫌得可厌。”先生的这句话就是对我说的，现在的我正在改变，我有更多的耐心走近孩子们，仔细地帮助他们改正作业直到真的弄懂为止，心平气和地处理学生之间的矛盾，让他们也学会和身边的人相互友爱。
以前的我并没真正懂得如何与儿童相处，如果接受他们的情绪，如果处理他们的想法。直到现在才知道，原来用轻声细语更容易贴近学生，用温柔更容易说服孩子的小脾气，用一点细微的关心可以把他们的“不听话”赶走！而正是老师的态度引导了学生的态度，老师的脾气改变了学生的脾气，老师的为人影响了学生的为人。
这些点点滴滴也许只是我看到的一小部分，而每个人所拥有的时间就是用来“成为一个高尚的人”的，时间越长，积累得越多。我的学生让我懂得了更多，我也希望我的付出能让他们真的得到收获。我想看到他们不论在快乐与难过中，还是在成功与失败中，都能不停地学习，不停地长大！
篇8：教育与人生读后感
叶圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育与人生》这本书中得到了很好的体现，对我们教师的教育工作有极大的指导作用，值得我们去阅读、研究。它就像黑暗中的一盏明灯，指引师者前进的方向；它又像一本字典，能让人查到自己原本不懂得问题；它更像是一位长者，在告诉你经验和方法。它语言简练、易懂，能激发读者的种种思考。
寒假里我拜读了叶老的《教育与人生》一书，叶老的教育理念中渗透的”人性化教育“思想给了我很深的触动。叶老强调：教育的根本价值和目的是”育人“，是培养”自觉的，自动的，发展的，创造的，社会的“人，是”使学生能做人，能做事，成为健全的公民。“
人性化教育要以人为本，具体说要以学生的可持续发展为本，以学生的个性、创造性发展为本，以学生的人格和谐发展为本。学生是我们的教育对象，他们是教育的主体，是整体的、发展中的，具有巨大的潜力和能动性。在其人生观、价值观、世界观形成的重要阶段，是实施人性化教育的良好时机。
在传统的教育模式中，强调学生死读书，高强度地训练，课业负担过重，引起学生恐学、厌学甚至逃学、辍学，学生产生普遍的逆反心理。课堂上采用单一的”填鸭式“的教学方式，学生只通过接受教师所提示的信息进行学习，作为教学受与者的学生，在教学过程中只是处于被动接受知识的地位，其主动性和能动性不能得到充分的调动，扼杀了学生的个性和创造能力。并且，由于教学质量的好坏通常是用学生的成绩来评估，因而造成了过分看重分数，只注意少数成绩拔尖学生的教育而伤害了大多数学生的自尊心，忽视了对大多数学生能力的开发和培养，形成明显的教育不平等，也造成教育资源的极大浪费。这些做法违背了教育发展规律，导致学生在心理上发生扭曲。叶圣陶在谈到中国教育改革时提出：”教育本质的改革尤其紧要。教育要为全社会而设计，要为训练成对社会作点事的人而设计；教育决不能为挑选少数选手而设计，结果使这些选手光荣显耀，站在众人的头顶上，伸出手来，收授众人的供养。“
作为当代教师，应当从传统的落后的思想中摆脱出来，转变教育教学理念。针对教师怎样来”教“学生的问题，书中提到最关键的就是要做到”以身作则，为人师表“，叶老在他的论着中将教师的”讲“法分为两种：一种是开门见山，一种是先”引起动机“再讲，以后者为最有效，在学生接触后想知道的时候才讲，更会使学生豁然开朗，更能激发学生的兴趣，在此基础上要注意引导学生知变、求变、善变，有所改革，有所创新。这就要求教师首先要求创新、善创新，以身作则，为人师表。这一点在教育学生环节中体现更为明显，教给学生行为规范和道德的标准，不仅要用语言讲明，更重要的是教师要以身作则，因为教师本身的行为就是标准和规范，也是一种有效的”不言之教“。()关于这一点叶老讲：”教育的道理多端，教育的方法各式各样，而‘身教为先’总归是最重要的一条。“当然，教师在这一方面要注意和学生沟通，真正的了解学生，应该和他们成为朋友，这样才会更顺利更有效的教书育人。尊重学生的主体地位，为学生创造一种积极、活泼、兴奋、和谐的学习环境，让学生拥有自己的空间去探究、合作、体验、创造。教师的任务是要以学生为中心，想方设法激发学生获取知识的兴趣，增进学生的求知欲，促使学生的学习动力从外部转向内部，变被动学习为主动学习，真正做到由”要我学“向”我要学“的转换，从而充分调动学生的积极性、创造性，培养学生探索问题、分析问题和解决问题的能力。教师的作用是指导、监督，他的任务是培养学生自己做的能力，就像意大利着名的教育家蒙特梭利每次演讲时总要强调的一句话：请帮助我，让我自己去做。要让学生的学成为一种自主行为，把课堂建设成为一个学生乐于展现自己，乐于发展自己的舞台。全方位地营造一个学生的身心可以健康合理发展的空间。教师要用自己的爱心，敬业精神和渊博的知识把学生培养成能对社会发展起积极作用的人，使他们认识自己的价值并愿意将其体现在社会的发展中。
在《教育与人生》一文中，我深深地感受到叶老对新一代教育工作者所寄予的深切厚望。品味叶老的教育思想精髓，我也充分感受到了”活到老，学到老“这句古训的分量，作为教师，我们有责任把最新鲜的知识灌输给自己的学生，有义务教会他们走出学校后如何适应环境实现自己的人生价值，更有义务将做人的道理传授给他们，这要求每一个教育工作者必须具有丰富的知识储备和高尚的道德操。不仅如此，时代飞速前进的步伐也已经不容许我们留给自己停滞的理由，所以我们必须要不间断地学习，在学习中发展完善自己。
篇9：与教育的论文
与教育有关的论文
She said. My brother wants to go with me. She said her brother wanted to go with her.
二随宾是指直接引语变间接引语时，若从句中的主语及宾语是第二人称。或被第二人你所修饰。从句中的人称要跟引号外的主句的宾语一致。如果引号外的主句没有宾语。也可以用第一人称，如：
He said to Kate. How is your sister nowHe asked Kate how her sister was then。
第三人称不更新是指直接引语变间接引语时。如果从句中的主语及宾语是第三人称或被第三人称所修饰从句中的.人称一般不需要变化如：
Mr Smith said。 Jack is a good worker。Mr Smith said Jack was a good worker。
二、如何变时态：
直接引语在改为间接引语时、时态需要做相应的调整。
现在时它需改为过去时态;过去时态改为完成时;过去完成时则保留原来的时态。如：
1)She said. I have lost a pen.She said she had lost a pen
2)She said. We hope so.She said they hoped so.
3) She said. He will go to see his friend。She said he would go to see his friend。
但要注意在以下几种情况下。在直接引语变为间接引语时，时态一般不变化。
①直接引语是客观真理。
The earth moves around the sun and the moon moves around the earth, the teacher told me. The teacher told me the earth moves around the sun and the moon moves around the earth。
②直接引语是过去进行时，时态不变。如：
Jack said. John, where were you going when I met you in the streetJack asked John where he was going when he met him in the street。
③直接引语中有具体的过去某年、某月、某日作状语，变为间接引语时，时态不变。如：
Xiao Wang said. I was born on April 2l, 1980。 Xiao Wang said he was born on April 20, 1980。
④直接引语如果是一般现在时。表示一种反复出现或习惯性的动作，变间接引语，时态不变。如：
He said, I get up at six every morning。 He said he gets up at six every morning。
⑤如果直接引语中的情态动词没有过去时的形式(例：ought to，had better, used to)和已经是过去时的形式时，(例：could, should, would, might)不再变。如：
Peter said. You had better come have today。 Peter said I had better go there that day。
三、如何变状语：
直接引语变间接引语，状语变化有其内在规津，时间状语由现在改为原来(例：now变为then, yesterday。变为the day before)地点状语，尤其表示方向性的，或用指示代词修饰的状语，由此改为彼(例：this改为that),如：
He said, These books are mine. He said those books were his.
四、如何变句型：
①直接引语如果是陈述句，间接引语应改为由that引导的宾语从句。如：She said, Our bus will arrive in five minutes.She said that their bus would arrive in five minutes.
②直接引语如果是反意疑问句，选择疑问句或一般疑问句，间接引语应改为由whether或if引导的宾语从句.如：He said, Can you swim, John He asked John if he could swim.
You have finished the homework, havent you my mother asked. My mother asked me whether I had finished the homework.
Do you go to school by bus or by bike He asked me if I went to school by bus or by bike.
③直接引语如果是特殊问句，间接引语应该改为由疑问代词或疑问副词引导的宾语从句(宾语从句必须用陈述句语序)。
She asked me, When do they have their dinner She asked me when they had their dinner.
④直接引语如果是祈使句，间接引语应改为tell(ask, order, beg等) sb (not) to do sth.句型。如：
Dont make any noise, she said to the children. She told (ordered) the children not to make any noise. Bring me a cup of tea, please, said she.She asked him to bring her a cup of tea.
⑤直接引语如果是以Lets开头的祈使句，变为间接引语时，通常用suggest动句词(或从句)。如：
He said, Lets go to the film. He suggested going to the film.或He suggested that they should go to see the film.
篇10：小哲理与大人生
小哲理与大人生
1、一位画家告诉我，大师的作品常常“留白”，太满太挤容易使人失去想象的空间。人生的许多魅力，不在于完美，而在于对缺憾的回味。
2、一位教师告诉我，他发现上课积极提问的学生比认真听讲的学生，到社会后有更强的适应能力。人生的许多境界，不在于跟随，而在于自我探求。
3、一位拍客告诉我：他们去遥远的山寨采风，有人拍回的组照名曰《苦难岁月》，有人随后举办的个人摄影展唤作《世外桃源》。人生的许多苦乐，不在于你的处境，而在于你看境遇的角度。
4、一位炼工告诉我，铸钢有一道重要的工序叫“淬火”。把滚烫的火锭放到寒水里急骤降温。人生的许多辉煌，不在于狂热地宣泄，而在于冷静地凝结。
5、一位山民告诉我，艳丽好看的蘑菇往往有毒，苦涩的野菜常常败火。人生的许多智慧，不在于观察，而在于分辨。
6、一位厨师告诉我，鲜活的鱼没有挂糊油炸的，真正的好汤从不添加味精，而是慢慢熬成的原汁。人生的许多档次，不在于外在的包装，而在于内在的品质。
7、一位羊倌告诉我，他很快活，因为他可以与野花攀谈与林鸟对话，随白云飘荡草原起舞。人生的许多空虚，不在于人的孤独，而在于心的`寂寞。
8、一位园丁告诉我，不是所有的花都适于肥沃的土壤。沙漠就是仙人掌的乐园。人生的许多成败，不在于环境的优劣，而在于你是否选对自己的位置。
9、一位渔民告诉我，因触礁倾覆的船比被飓风掀翻的船要多。人生的许多关头，不在于抗风雨，而在于补漏洞。
10、一位高僧告诉我，如来并不住在西方极乐世界，他就住在我们每一个人的心中，拜佛不如拜自己。人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。
篇11：浅谈大爱与小爱论文
浅谈大爱与小爱论文
摘要：爱是非常抽象的东西，是一种感觉，一种体味，一种身心超越现实的纯美的反应，精致敏锐，牵动着整个身心和悲喜情绪，而且力量巨大，达到往往不是理智可以控制的，或根本无理可讲。爱是多种多样的，父母与儿女的爱，师生之爱，等等。尤其是师生之间的爱，社会上正面，反面的争议很多，到底应该怎样进行认识呢？笔者将在下文中通过“爱是什么；爱的误区；如何懂得爱，培养爱”三个方面对其进行详细阐述。
关键词：亲其师，信其道 爱是责任 如何培养“爱”
生活中，人与人之间维系着的关系，如果没有爱，就会形同陌路，将没有任何意义。那么，什么是爱呢？
一、什么是爱？
爱是非常抽象的东西，是一种感觉，一种体味，一种身心超越现实的纯美的反应，精致敏锐，牵动着整个身心和悲喜情绪，而且力量巨大，达到往往不是理智可以控制的，或根本无理可讲。爱是多种多样的，父母与儿女的爱，师生之爱，等等。尤其是师生之间，社会上正面，反面的争议很多，到底怎样认识呢？
1、教师爱学生是顺乎人性，合乎社会发展需要的
说顺乎人性，因为爱是人们身上普遍存在的心理需要，人既想得到别人的爱，又想爱别人，人生下来，如果得不到爱，会产生畸形心理，如性格孤僻，情感冷漠、消沉等等。说合乎社会发展需要，是人类懂得了爱才形成社会，人类倘若没有爱，社会就不能发展，假如在一个社会结构单元内，大多数成员都是冷酷无情无爱，那就会失去的内聚力和亲和力，造成社会系统内有序状态减少，混乱现象增加，最终导致社会的解体。
2、教师对学生的爱是母爱的继续，升华和发展
人是环境和教育的产物，教师虽然不能代表学生外在环境和教育的全部，但却象光镜一样，把外部环境和教育对学生提出的要求、提供的条件集中起来发挥影响，这是母爱所不可及的。入学前，儿童的情感和爱的培养，父母为第一影响源。入学后，逐渐移向教师，教师逐步由第二影响源上升为第一影响源。因为教师爱学生，给学生的评价，反映了集体的社会的评价，远远超出了家庭的范围。这种爱，具有社会意义和价值，所以学生更珍惜。
老师对学生的爱是积极的情感，这种爱从教师来说，是继续母爱中的适应社会发展需要的部分，如同科学知识衔接那样，使青少年个性得到进一步良好的发展。使他们爱的情感更丰富，从学生来说，由师爱我的外部条件转化为自身的内部动力，由爱父母到爱老师，通过长期爱师的生活，养成尊师心理，又通过爱集体生活而爱同学、爱集体，进而爱祖国、爱人民。学生通过师生生活在他们完成了自身发展的同时，具有了积极的肯定的、高级的人类情感，实现个性发展的社会化。
3、教师爱学生是一种具有活力的“酶”
它通过迁移、转化在学生心灵上发生作用，学生得不到师爱往往产生焦虑、防卫心理，或是形成攻击性格以致对社会疏远，怀有敌意。
从教学实践来看，教学活动离开了“爱”，则无法进行下去。教师传授知识，并不是简单地讲述所能奏效的，它非常需要教师深厚的感情作为催化剂。教育教学的最终机理在于人脑的思维过程，学生的天才智慧并不是构制好了的预制件，而是沉睡在头脑中的智力因子，它要依靠教师的爱去激活它，活化了的智力因子才能吸收知识，形成智慧才能。正如心理学家皮亚杰明确指出的，幼儿一生下来，大脑还未成长起来，是儿童在生活中接受外界刺激后才逐渐发展的。然而，在教学过程中，并非所有的任意的刺激都能使学生头脑中的智力因子活起来，学生是教师作用的对象，但学生有独立性，能动性他们随时显示起“反作用”。教师讲的道理知识，学生要经过情感去考虑过滤。如果教师爱他们，喜欢他们，他们就认为教师的严格要求是好意，如果教师不喜欢他们，他们则认为教师的严格要求是恶意，他们就会紧闭心灵的大门，甚至公开对抗，呈负反馈现象，阻抑教学过程的发展。一般地说，青少年不是用理智而是用情感支配自己的行动，师生情感相亲，则信道相通，情感相悖，则阻碍信息传导，如古人所说：“亲其师，信其道”。教师重视情感投资，真心爱学生，才能引起他们强烈的情感共鸣。
4、一个真正爱学生的教师，应具备四种身份
即：“严父”、“慈母”、“同志”、“朋友”。无数优秀教师的经验也告诉我们，要想在教学工作中取得成功，首先就要以爱学生作基石，如果师生之间真正实现了相互的爱，对学生个人成长和社会文化的发展的意义是不言而喻的。
多年的教学实践中，我从“爱”、“情”、“趣”、“味”入手，使课堂教学逐步走出低谷，通过听、说、读、写的训练，使学生获得了基础知识和初步运用的能力。
愿所有的教师都把爱心献给学生，让学生在轻松、和谐、友谊的氛围中增长知识，增长才干。
二、爱的误区，大爱与小爱
世界上所有的父母都非常爱自己的孩子，希望自己的孩子好，所以从小就教育孩子。但是为什么有些孩子会让父母失望呢？那大部分是因为父母的教育方式不得当而造成的。
所有的父母都望子成龙，望女成凤，从中可以看出父母是多么的爱自己的孩子，可是任何东西多了都不好，爱也是一样。在中国，孩子小时候，父母先在自己的嘴里吧饭嚼烂，在喂进孩子的嘴里，孩子稍大些后，就一勺子一勺子的喂、我们经常可以看到父母或祖父母端着碗，追着孩子喂饭的情景孩子吃什么、吃多少，完全有父母决定。父母从来都没有想过孩子的想法。虽然在父母的心中可能是为孩子着想，可以他们忽视了孩子的想法，这样做会让孩子失去主见，不会独立，只会依赖他人，虽然父母的出发点是爱，但是这样做不是爱孩子，反然会害了孩子。
在西方的国家则不同了，西方国家的父母当孩子可以拿刀叉起，就开始让孩子自己吃饭，就算弄得满身、满脸都是，家长也不会管，稍大后，孩子吃什么、吃多少、是饥是饱，都由孩子自己决定，家长从不过问，如果孩子因为贪玩没有吃饭，家长也不会管，不会因为心软而让孩子吃饭，因为这样孩子就会长个记性，下次就不会再因为贪玩而忘了吃饭，西方国家的父母从来不会把自己的想法强加在孩子身上，他们从小就培养孩子的独立意识，让孩子有自己的主见，大多数西方国家的家长会在孩子成年后，将孩子“赶”出家门，让孩子自己独立生活，并不给与任何帮助，包括金钱。
而反观中国的家长呢？把孩子含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，在这样溺爱下长大的孩子，会变得自私自利，不懂得为他人着想，凡事只会想到自己，记得《尚书、无逸》中写道：“相小人，厥父母勤劳稼樯，厥子乃不知稼樯之艰难，乃逸乃谚既诞。否则侮厥父母曰：“昔之人无闻之、””这几句话很生动，大意是说：“请看一般小民，做父母的辛苦耕作，年轻一代不知生活艰难，只知享受，再不就是张口顶撞父母说：“你们这些落伍的人，根本不懂事。””父母的溺爱固然不对，但是我们要理解父母，学会换位思考，千万不要与古文中的孩子一样与父母产生代沟。
天下哪个父母不爱自己的孩子呢？这些爱都是小爱，极其渺小的小爱。。局限在父母和孩子之间，通过时间才能验证并理解，孩子才会懂得和感悟，有的孩子还会在爱的驱使下，变得无视社会，无视长辈。
老师也是以爱的播种获取情的果实，以爱的付出赢得情的丰收。但是在实施爱的过程中，有些老师不知不觉步入误区。
偏爱，主要针对学习成绩好的学生，他们更容易引起老师的关注，得到更多的笑脸和表现机会。包括上课发言的机会，受表扬与鼓励的机会，参与教育教学活动的机会，他们吸引着教师关注的目光，得到教师无微不至的关爱，实质上占有着课堂的最多的教育资源。但是，在偏爱之下的中等生和成绩比较差的学生大部成了“陪读生”，教师对班上占大多数的中等生则不太过问。在偏爱中成长的成绩好的孩子，从小就有一种优越感和超越感，“高人一等”，既不能平视自己的伙伴，也很难平等公正的对待他人，包括公正的对待自己的老师。为什么越是学习成绩好的学生，离校以后，回来看望老师的越少。在这一点上，孩子是没有过错的，问题是我们带给孩子的是什么样的情感，学生在学校，感受到的是什么样的老师？在冷落中成长的孩子，得不到关爱和尊重，唯分数的教育，使这样的孩子无处展现自己的优势和特长，变得孤僻、自卑、冷漠、暴力。在不公正、不公平的情感环境中成长的孩子，让他们如何感受爱的阳光，怎样才能教会爱的传递？
溺爱，主要是一种偏袒的、消极的、无原则的爱。教师的无私奉献，全面包办代替，从班级值日到班队会活动的安排，从作业的督促到不停地与家长沟通，从同学关系的相处到同学的时尚和爱好，老师时时观察、处处过问，主动出击。老师疲惫不堪，满脸倦态，学生松散、木讷，时刻待命。教师的辛勤付出，全面的包办替代，严重的消解了学生的自主意识，削弱了学生的主动精神和自主自立的能力。学生如果过分地依赖教师，他们将丧失独立。
思考问题、协调各种关系、处理事情的能力，不利于他们人格、心理的成熟。记住：老师不是爱的施舍者，不是保姆，更不是无所不能的'救世主。必须确认教师在教育教学中的地位：主体、主导、组织。教书育人的法定职责决定了老师必须教，教不教的问题无需讨论，课改需要研究和解决的是怎么教和教什么的问题。
强制关爱，充满了专制的色彩，老师用自己的价值取向替代学生的价值，以自己感知的世界强行占领学生的世界，以自己的思想和行为束缚学生的思想和行为。师爱，不能无原则，更不能宽容无边。这也是小爱，极其渺小的。
那么教师的爱应在举手投足间，也许是一个眼神，也许是一句问候，也许是生病时摸摸你的头，也许是你犯错误对你的批评和教育、公平，公正评价学生，正确引导学生，树立良好的道德观，人生观，使她们懂得做值日是为大家创造一个良好的学习环境，写作也是为培养良好的学习习惯等等，这是大爱。
父母的爱在以身作则，培养孩子将来在社会主动付出劳动，大公无私，助人为乐，做一个心里有爱的人、这也是大爱。
三、如何懂得爱，培养爱
1、爱是责任
老师对学生是一种责任。刚刚踏入学校，他们不知道什么是对什么是错，像一张白纸展现在老师面前。老师的引领很重要，从正确的人生观，价值观，学习态度，行为举止，谈吐，礼貌，待人接物等等各个方面。
古语云：“德高为师，身正为范。”师爱是“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。我国著名的教育家陶行知曾说过：“捧出一颗心来，不带半根草去。”这就是对教师教学生涯的最好写照。尽职尽责是教师基本的道德规范。教师职业是“人类幸福和自我完善”结合的职业。多少教师，在平凡的工作岗位上，伴着三尺讲台、一支粉笔，播撒着希望的种子，开启着孩子的心智，书写着人生的真理。
“一日为师，终生为父”。俗话说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教师就是那一个“爱别人孩子”的神。一个没有爱心的教师，也就不能称得上是一位合格的教育工作者。但是，这种爱又不能完全等同于父母的爱：我们不能孩子抱在怀里，而是要把学生装在心里，对他们倾注着全部的心血，关注着学生的身心健康；生病时嘘寒问暖，困惑时解疑答惑，颓丧时鼓舞激励，迷茫时指点方向……
爱与责任，相得益彰。“爱”与“责任”是师德的灵魂。“爱”与“责任”也是辨证的统一。“爱”是责任的体现，而“责任”是爱的化身。“爱与责任”将是一个永恒的话题，它需要全体教师不断用自己的实际行动续写篇章，教师的指导、鼓励、赞美、欣赏和支持，永远是学生最好的礼物。透过爱的鼓励和安慰，让他们祛除心中的不安，勇敢地面对生活中的各种挑战，担负起我们肩上的责任。这样的爱是大爱。
2、爱是力量
爱在点点滴滴一言一行中你能感受得到，那样平实那样坚定。
爱，那种无法用言语表达的感情。爱，人生最伟大，最温暖的东西。爱，人世间永不改变的信念，不可割舍的真情。爱的力量是无穷的，是神圣的。当你得到一份爱，你才会真正感受到爱的宝贵和其中内涵的哲理。
曾有一位印度教徒，步行到喜马拉雅山的圣庙去朝圣。路途遥远，山路难行。他虽然携带很少的行李，但沿途走来，还是显得举步维艰。他看前方有一个小女孩，年纪不超过10岁，背着一个胖嘟嘟的小孩，也正缓慢地向前移动。她气喘得很厉害，也一直在流汗，可是她的双手还是紧紧护着背上的小孩。印度教徒经过小女孩的身边，很同情地对小女孩说：“我的孩子，你一定很疲倦，你背得那么重！”小女孩听了很不高兴地说：“你背的是一个重量，但我背的是我的弟弟。”一句出自孩子幼稚语气的话，却包含了多么重的分量。爱是没有重量的，爱不是负担，而是一种喜悦的关系与无私的付出。在美国，有一件真实事情，讲的是美国的一个孩子在阳台上玩，小孩爬过阳台的拦板，眼看就要掉下去，所有人都在思考的一瞬间，一个黑影从人们的眼前闪过，把就要掉到地上的孩子接住，那人就是小孩的母亲、或许有的人认为太夸张了，但这就是爱的力量，她可以使一个母亲奋不顾身，第一反应去救自己的孩子、我听过有些关于父母遗弃孩子；兄弟姐妹之间为了金钱，遗产的纠纷而断绝关系的是事情，难道他们认为金钱的价值是高于亲情的吗？虽然社会是残酷竞争的，但爱是这种环境里的唯一温暖，抛弃了爱，怎么能有人生事业的支柱，更何谈金钱和权势这些身外之物。世间的“爱”是永恒的，是不变的，是永存于世的、所有的惊人举动，都有爱的力量，都是爱创造出的，没有爱，就没有一切。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有爱的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。
3、爱是行为
爱是相互的，从每一个动作，每一句话，都可以表达，也许是正面的，也可以是反面的。但是往往正面的表达可以接受，觉得心情舒畅，爱意满满。那么，批评和指责却让人接受不了，就不是爱，其实细细品味，那也是爱的表达，会很深刻，记忆犹新，不会再次犯同样的错误。
我在收了一个自闭症的学生李昂，刚入校只以为他很不听话，纪律不好，一天下来才发现他有问题，下课铃声响能让他紧张得直捂耳朵，还不停地叫。中午接近放学了，他会不自觉的满地转，直说找妈妈。上课从不看老师，只用耳朵听，做题写字非常快，而且左手书写工整大方。听到音乐会堵住耳朵，分不清你我他。与家长交流他的情况，家长害怕学校不留他，竟然为孩子下跪，我立刻阻止了她，和妈妈一起研究怎样帮助他。
冬天，上间操要穿棉袄，孙瑶同学去来棉袄帮李昂穿上，间操结束孙瑶再把棉袄叠好放在后面的柜子上。课间活动找不到李昂，孙瑶会及时把他送回来。李昂心情不好，孙瑶会安慰他。这所有的举动，都是我以身作则的结果，孩子们都会模仿我来做。
我用自身影响着他们，触动着他们，不知不觉中，自然而然的教会了他们关注同学，帮助同学，无形中也教会了他们如何表达爱，如何去爱。这就是大爱的体现。
爱是多方面的，可以是行为上的，也可以是语言表达，还可以书面示爱。只做行为上的，不善于表达，会感觉不到，产生误会，错失爱的机会。人无完人，不会尽善尽美，爱的缺失会终生悔恨，无法自拔。
小爱无法含纳大爱，大爱可以包容小爱。有大爱的心，不但不会忽视小爱，而且还能自爱；人人自爱，才能发挥大爱。在不伤及大爱的前提下，在大爱的框架里进行你的小爱，小爱要服从大爱，大爱也要顾及小爱，如此两者可以和谐相处了。人的大爱都是隐藏在无形之中的，看似普普通通的实际都有深意。大爱一定不急功近利，从来不在乎那些细枝未节。
在大爱的框架里进行你的小爱，小爱要服从大爱，大爱也要顾及小爱，如此两者可以和谐相处了。
如果冲突，就学习下孟子曰：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不可兼得，舍小爱而取大爱也。
篇12：人生和教育的小故事
人生第一课
这是美国一家普通的幼儿园。
刚刚入园的儿童被老师带进幼儿园的图书馆，很随便地坐在地毯上，接受他们的人生第一课。
一位幼儿园图书馆的老师微笑着走上来，她的背后是整架整架的图书。
“孩子们，我来给你们讲个故事好不好?”
“好!”孩子们答道。
于是，老师从书架上抽下一本书，讲了一个很浅显的童话。
“孩子们，”老师讲完故事后说，“这个故事就写在这本书中，这本书是一个作家写的。你们长大了，也一样能写这样的书。”
老师停顿了一下，接着问：“哪一位小朋友也能给大家讲一个故事?”
一位小朋友立即站起来。“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有……”幼稚的声音在厅中回荡。
然而，老师却用一张非常好的纸，很认真、很工整地把这个语无伦次地故事记录下来。
“下面，”老师说，“哪位小朋友来给这个故事配张插图呢?”
又一位小朋友站了起来，画一个“爸爸”，画一个“妈妈”，再画一个“我”。当然画得很不像样子，但老师同样认真地把它接过来，附在那一页故事的后面，然后取出一张精美的封皮纸，把它们装订在一起。封面上，写上作者的姓名、插图者的姓名，“出版”的年、月、日。
老师把这本“书”高高地举起来：“孩子，瞧，这是你写的第一本书。孩子们，写书并不难。你们还小，所以只能写这种小书;但是，等你们长大了，就能写大书，就能成为伟大的人物。”
人生第一课结束，在不知不觉中，孩子受到了某种灌输。如何看待这种灌输呢?
评价：这样的灌输使孩子们从小就“站着”，不会光“趴着”去看待那些大人物。这种自信心与健全的人格会为人的一生打下一个良好的基础。
利息
在一次段考中，一个男生的语文得了59分。他找到老师说：“老师，您就再给我的作文加1分吧，就1分。
求您了!”老师说：“作文绝对不给加分;但是，我可以给你把总分改成60分――我借给你1分。不过，你可要想好啊，这1分不能白借，要还利息的，借1还10，下次考试我要扣掉你10分，怎么样?要是觉得不划算就不要借了。”
男生咬咬牙说：“我借。”结果，再后一次段考中，他语文得了91分，扣掉10分，净剩81分。
这位老师：一是有一颗真切的爱生之心，他不想让学生挨打;二是他充分相信学生;三是他善于利用契机激励学生。那个借分的学生由于获得了老师的“资助”，得到了老师的关爱，鼓起了奋斗的信心，从考试不及格到考试满分，实现了他自己的许诺。
一般说，老师对学习成绩不佳的学生往往不会很重视，不会很信任，有的甚至会挖苦讽刺，巴不得借家长之手“好好整治”一下学生。老师心里很想把学生教好，但对学生缺乏爱心，单是“恨铁不成钢”，“铁”就难以“炼成钢”。
爱学生是和尊重学生、信任学生连在一起的。
爱的神奇
这是一个发生在美国黑人贫民窟的真实故事。
一位大学教授带着他的学生来到这里搞调查研究，其中有一个课题是对该区200名黑人孩子的前途作预测
学生们都很认真，不久报告都出来了，结论令人沮丧：200名孩子无一例外地被认定为“一无是处”、“无所作为”、“终生碌碌”等等。
四十年后，老教授早已去世，他的继任者从档案里发现了这份报告，好奇心驱使他来到当年的黑人贫民窟。
他惊奇地发现：当年被调查的200名孩子中，除了20个已离开故地，无从考查外，其余180个孩子大多数都获得了相当的成就，他们之中不乏银行家、商人、大律师和优秀运动员。这一切，他们都说最该感谢的是当年的一位小学教师。
继任者找到当年的小学教师，此时她已是迟暮晚年，吐字不太清楚，可有一句话任何人都听得懂：“我爱这些孩子。”
评价：只有没有爱心的老师，没有改变不了的孩子。
时间的故事
一位父亲下班回家已经很晚了，发现他的5岁的儿子*在门旁等他。
“我可以问你一个问题吗?”“爸爸，你1小时可以赚多少钱?”
“假如你一定想知道的话，我1小时赚20美金。”
“爸爸，可以借我10美金吗?”父亲非常生气。
约1小时后，他平静了下来，开始想着自己可能对孩子太凶了……或许孩子真的很想买什么，再说他平时很少要过钱。
于是，父亲走进儿子的房间，给了孩子10美金。“爸爸，谢谢你。”小孩欢笑着从枕头底下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。
“为什么你已经有了钱还要?”
“因为这之前还不够，但我现在够了。”孩子回答，“爸爸，我现在有20美金了，我可以向你买1个小时的时间吗?明天请早一点回家――我想和你一起吃晚餐。”
时间可以换取金钱，也可以换取家庭的亲情和快乐。给家庭挤出些时间吧，因为有些东西是拿金钱买不到的。
分苹果的故事
一个人一生中最早受到的教育来自家庭，来自母亲对孩子的早期教育。
美国一位著名心理学家为了研究母亲对人一生的影响，在全美选出50位成功人士，他们都在各自的行业中获得了卓越的成就，同时又选出50位有犯罪记录的人，分别去信给他们，请他们谈谈母亲对他们的影响。
有两封回信谈的是同一件事：小时侯母亲给他们分苹果。
那位犯人这样写到：妈妈问我和弟弟：你们想要哪个?
弟弟抢先说想要最大最红的那个。
妈妈听了，瞪了他一眼，责备他说：“好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。”
我灵机一动，改口说：“妈妈，我要那个最小的，最大的留给弟弟吧。”妈妈听了，非常高兴，在我脸上亲了一下，并把那个又大又红的苹果奖励给我。
我得到了我想要的东西，从此，我学会了说谎。以后，我又学会了打架、偷、抢，为了得到想得到的东西，我不择手段。直到现在，我被送进了监狱。
那位著名人士这样写到：我和弟弟都争着要大的。
妈妈说：“我把门前的饿草坪分成三块，你们三人一人一块，负责修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它!”我们三人比赛除草，结果，我赢得了那个最大的苹果。
我非常感谢母亲，她让我明白一个最简单也是最重要的道理：要想得到最好的，就必须努力争第一。
推动摇篮的手，就是推动世界的手。母亲是孩子的第一任老师，你可以教他说第一句谎言，也可以教他做一个诚实的永远努力争第一的人。
错误也有价值
一个学生在朗读课文时把“还有后来人”误读成”了“还有后人来”。
大家听了都哄笑起来，教室里的严肃气氛顿时化为乌有。
怎么办呢?但见这位教师神态自若，她从容不迫地问：“同学们，你们在笑什么?
这位同学念的意思并没有错呀!”经她这么一说，教师里静了下来。她接着说：“还有后来人的意思是还有接班人;还有后人来的意思还有人接班。”
这时，教室里鸦雀无声。
教师又亲切地说：“当然，意思不变，并不等于说这位同学读对了。他所以念错，是由于没有看清楚的缘故。
如果仔细看，认真读，就不会出这种不应该的错误了。
我们请他在为大家朗读一遍，好吗?”学生们听了，情不自禁地鼓起掌来。这时，那位站着的学生情绪更加激昂的读了起来。
正确的结果，是从大量错误中得出来的。
生命的价值
有一个生长在孤儿院中的小男孩，常常悲观地问院长：“象我这样的没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢?”
院长总笑而不答。
有一天，院长交给男孩一块石头，说：“明天早上，你拿着这块石头到市场上去卖，但不是真卖，记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”
第二天，男孩拿着石头蹲在市场的角落，意外地发现有不少人好奇地对他的石头感兴趣，而且价钱愈出愈高。回到院内，男孩兴奋地向院长报告，院长笑笑，要他明天拿到黄金市场上去卖。在黄金市场上，有人出比昨天高10倍的价钱来买这块石头。
最后，院长叫孩子把石头拿到宝石市场上去展示，结果，石头的身价又涨了10倍，更由于男孩怎么都不卖，竟被传扬为“稀世珍宝”。
男孩兴冲冲的捧着石头回到孤儿院，把这一切告诉给院长，并问为什么会这样。
院长没有笑，望着孩子慢馒说道：
“生命的价值就象这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜、惜售而提升了他的价值，竟被传为稀世珍宝。你不就象这块石头一样?只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义有价值。”
生命的价值首先取决于自己的态度。
一个美丽的故事
有个塌鼻子的小男孩，因为两岁时得过脑炎，智力受损，学习起来很吃力。
打个比方，别人写作文能写二三百字，他却只能写三五行。但即便这样的作文，他同样能写得美丽如花。
那是一次作文课，题目是《愿望》。
他极其认真地写，那作文极短，只有三句话：
我有两个愿望，第一个是，妈妈天天笑眯眯地看着我说：“你真聪明。”
第二个是，老师天天笑眯眯地看着我说：“你一点也不笨。”
于是，就是这篇作文，深深地打动了他的老师，那位妈妈式的老师不仅给了他最高分，在班上带感情朗读了这篇作文。
还一笔一画地批道：你很聪明，你的作文写得非常感人，请放心，妈妈肯定会喜欢你的，老师肯定会格外喜欢你的，大家肯定会喜欢你的。
是的，智力可以受损，但爱永远不会，它朝气勃勃，永远垂着绿阴，开着明媚的花，结着芳香的果。
[人生和教育的小故事]
篇13：小学生科学教育小论文
小学生科学教育小论文
摘 要：小学生好动好说、似懂非懂的特点要求老师不但要正确解读他们的言行举止，还要根据他们的言行举止有针对性地科学合理地实施教育引导。通过两个实际案例，以作者亲身经历，有感而发的方式方法，希望对小学生行为规范教育有一定借鉴作用。
关键词：小学生；行为；教育；案例
案例一：“他是全班最不听话的”
这是在一年级的一个班上上音乐课发生的事情。那天唱完问好歌后，孩子们刚坐下，我还没来得及离开琴凳，就听到有讲话的声音。一转身，刚好逮到一个讲话特起劲的小男孩，我很严肃地让那个小男孩站起来，批评的话语还没有出口，班上一个女生的声音就响起“他是我们班最喜欢讲话、最不听话的一个……”随着，全班大部分的同学都开始附和，甚至带着控诉，那个小男孩却不以为意。不管是控诉方还是被控诉方的表现都让我很诧异，一年级的孩子怎么会说这样的话？怎么会有这样的表现？通过了解，原来他确实喜欢讲话，基本上每节课都会讲话，每节课都会受到老师的批评，有些老师也会说些“你最喜欢讲话、最不乖、老师最不喜欢你……”之类的话，久而久之，这个孩子就是老师、同学眼中“最不乖”的学生了，而他自己更是变本加厉，有种不负你们“所望”的感觉。
其实，每个孩子都有“好孩子”的潜质，我告诉他，老师并不觉得你是你们班最喜欢讲话、最不乖的孩子，其实你能管好你的嘴巴……在后面的课上我特别留意了这个小男孩，一节课下来都表现非常好，还积极举手回答了问题。孩子在跟着老师的引导专注地学习，哪儿还有时间去讲小话。下课时我当着全班同学的面表扬了他，告诉同学们他在这节课中种种好的表现，他不是最不乖的孩子，而是一个好孩子……教室里不约而同地响起了掌声。
因此，作为老师的我们，在平时的教育教学过程中，应特别注意自己的言行举止，在批评学生时千万不要使用诸如“你太笨了”“你就是个死脑子”“你哪节课不捣乱呀”“你就是我们班最烦的”“你要是按时写作业太阳都从西边出来了”等带有打击式的批评语言，特别是当着其他孩子的面。这样的话语不仅从语言上伤害了孩子，还以老师的身份无意识地当众给该孩子下了定义，贴上了“坏孩子”的标签。其他孩子自然就会下意识地产生一种认同感，并不自觉地按照老师所批评的.话语去塑造自己的言行举止，不愿意和“坏孩子”做朋友，甚至刻意孤立“坏孩子”。毕竟学生正处于成长期，其世界观、人生观尚未形成，没有独立的判断力，老师作为他们最尊敬和最信任的人，自然就成了他们判断的标准。所以，我们老师在教育学生时，一定要讲究科学的方式方法，特别是在批评学生时，应当“就事论事”，不能“上纲上线”，只批评学生的具体不良行为，切记不要借机贬低学生的品质和能力。
案例二：“老师，我们也想发书”
这是四年级一对双胞胎的声音。这对双胞胎让我“头痛”了很久，我使出了很多“招数”对付他们，Y果都宣布失败了。他们依然会在进教室的时候在地上爬，上课的时候下位、讲话，甚至打架……简直就像两个问题学生。“我们也想发书”这是一个多么简单的要求呀，我该答应他们吗？他们会做好吗？经过一番交谈和约定，他们俩取代了科代表，做了我的小助手。其实，也就是收书、发书、组织学生进音乐教室等琐碎的事情。我以为收书、发书，这么简单的事情，想必对两个四年级的孩子来说，肯定是没问题的。但是，我错了，刚开始的时候，他们根本收不好，也发不好。他们不能将书整齐地收回书柜，每次发书的时候不是这组多了几本，就是那组少了几本。看着他们放在书柜里凌乱的一叠书，我有些生气，有些无奈，但不能就此止步。我给他们示范怎么一组一组地收书，指导他们一遍一遍地练习。几周过后，我发现他们不仅会收好书了，而且还能有序地组织同学进入音乐教室、下课后不忘整理板凳等。慢慢的，我发现他们在课上坐得住了，讲话的次数也越来越少，最后他们还会提醒周围讲话的同学认真听讲。我甚是欣慰，其实他们做的都是很平常的事情，只是多了老师的关注和鼓励，在班上有了存在感而已。
其实每个孩子在班上都有其存在的价值，只是由于老师太过关注学习好、表现好的孩子，从而造成了不受关注、不复存在的错觉。为了引起老师、同学的注意，寻找所谓的存在感，他们不惜剑走偏锋：上课讲话、随意走动，甚至拌嘴打架等。所以我们老师不但要关注学习好、表现好的孩子，还要关注学习一般、表现平平的孩子，更要关注学习差、调皮捣蛋的孩子。要让孩子们知道，在老师眼中都是一视同仁的，都有他们存在的价值，整个班级缺一不可。只有孩子们的精神世界里有了这种意识，他们才会更积极主动地去做自己应该做的事情，才会更快地成长。
所谓教书育人，我们老师在教育教学过程中，不单单要教会孩子读书写字，还要鼓舞学生的心灵、体察学生的需要，让学生更有信心、更顺畅地走向目的地。每个孩子都有独特的个性和要求，在成长的过程中，他们也许跑步前进，也许缓慢而行，也许边走边停……但都需要我们的关注和帮助，著名的教育学家苏霍姆林斯基曾给出这样的建议：“请记住，没有也不可能有抽象的学生。”所以，我们老师都应该牢记：教育是满足孩子的需要，我们要关注、观察每个孩子。只有如此，我们才能更有效地发挥指导者的作用，给予孩子最大的帮助，而不是使之流于空话。
参考文献：
[1]陈宁.儿童问题行为与师生关系[D].山东师范大学，.
[2]雷爱华.论课堂问题行为[D].广西师范大学，.
篇14：教育、高考与人生抒情散文
教育、高考与人生抒情散文
亲爱的孩子，一年一度高考刚刚过去！
今天是高考后的第七天，许多学生至今还沉浸在高考的余音中，我清楚记得在今年高考的那一天，天阴沉着，当我送你去学校路经那所正在高考考点的时候，原本热闹的小巷，在那一刻似乎变得特别的肃静，一路上，我们没有说话，只是沉默，你或许感到好奇，可在我脑海里却满是有关高考的字样与记忆，高考也许不能算是我们读中学时的终点，可是，在我们中国，对于一个读书的人来说在中学最后的阶段无不要向高考冲刺呀！高考在我们的教育中于是就有了显著的位置！
说起这些，你或许不明白，因为离高考的距离对于你来说毕竟还很是遥远的事情，然而，我不能不以一个高考者身份诚恳地忠告你一个现实：这虽不是一条人人都可以通过的独木桥！但我们必须必须有通过这座独木桥的勇气！
也许由于高考在我们成长中具有这个特殊的缘故，因此高考便有无意识地一直左右着我们的教育，困惑着我们的教育呀，我是一个教育工作者，也深知，以高考的名义来认识我们的教育，其本身就是对教育的一种亵渎，也由此，教育在社会的发展中会离自己科学合理的轨道而渐行渐远的，尤其是现在，在物欲横流的时代里，从表面看，教育是红红火火，但我敢断言，如果以高考为目的来认识我们教育本身的意义，那教育最终都会失去自己的本来面目，于是，我每每想到教育被扭曲，便想到正在受教育中的你，你也许是这个受害者的见证者之一，为此，我就一夜一夜地因此合不拢眼，矛盾，害怕，失落，眼前甚至是一片茫然……
孩子，你才刚刚走进小学四年级，高考似乎与你毫无关系，但是，我是一个从高考走过来的人，面对今天的高考，我却想起数年前参加高考的我或在数年之后高考中的你，因此，我还是将你在今天不懂得的字样过早地注入到你成长的视线中，学习是一件很辛苦的事情，对于一个学有所成的人来说，我想，除了自身的智慧外（有人说是命运），最重要的因素就是毅力，毅力是一个人的非智力因素之一，但在我们的成长中极其重要，一个没有毅力的人在学习中遇到苦难就会选择逃避与退却，即使我们有很好的运气但我们也会因学不到自己在成长中所需的知识而无缘错过，可见，意志对于一个成长中的学习者来说是多么的重要呀！
亲爱的孩子，我也是一个高考见证者之一，因此在人生的'道路上对高考同样怀着一份最沉重的感受，九九年，我上高中，那时的我，不但要承受知识难度越来越深的折磨，还要承受一个家庭经济的困顿，折磨与困顿这或许是坏事，但也是对我们人生来说未尝不是一次次磨练，三年高中结束了，虽然我没有考上自己理想的大学，可在众多的考生之中我还是考上了省城的一所学校，当然，这证明不了一个人一生的成功与否，可和那些失足在高考独木桥下的人来说，我欣慰的是多了一份幸运！
说到教育，我还是要与你谈谈人生未来的一些问题，在我们的一生只有一次青春与生命，因此失去自己的未来并不能像输掉一盘棋，或者说股市上一个点数的问题，我们的人生有输赢，但不能输在起跑线上，中学阶段（包括小学）的教育实际上就是我们人生起跑线的问题，如果赢得起跑线的成功就赢得我们人生一个良好的开端，由此可见，成长中的教育问题直也接关注着我们一个人是否健康成长的关键所在！快乐的学习，即使是自身知识成长的需要，那也是历练我们一个人毅力、意志，锻造我们人格魅力的重要阶段！
前天看一本杂志，上面有这样一个《是谁才美》的故事：那是一个清晨时刻，位处山中的道场云雾缭绕，由山顶像远处望去，一片朦胧。阿妙说道“要都是雾那该多美呀”，话音刚落，站在其旁边的阿糊便说：“要都是云那才更美呀”，于是，两个音争吵一番便决定找禅师说清楚，先进去的是阿糊，再进去的是阿妙，两个人都高高兴兴，在一旁扫地的小道士听了师父对两个师兄的全部解释便不解地问师父，师父对小道士说：你说的也很美呀，小道士恍然大悟！
亲爱的孩子，人生是一个多面体，喜怒哀乐自在自己的心里，就像上述故事，每个人都能坚信自己认识，就是一种生命的快乐！
竞争是我们人生必须要面对的，学习也是，要相信自己，无论自己的人生是云还是雾，感受到快乐了，人生何尝不美呀！
最后，我用古希腊哲学家苏格拉底说过的一句话：要警惕那种虽然忙碌却无意义的生活，结束本文，是告诫你，也在提醒着我自己！
【后记，这也是我写给孩子的信之一，高考、教育与人生似乎与我们无关，可又无处不在！】
篇15：教育教学与研究论文
【摘要】基于现代计算机技术的快速发展，网络技术和高等院校教育教学系统实现了有机整合，并且促进了教育教学与组织管理等多种活动的信息化发展，一定程度上提高了教育教学质量以及效率，构建了全新的教育教学管理模式。在此背景下，教育教学数字化发展速度也不断加快，信息量增长速度加快，对于信息提取的要求也随之提高。所以，在大量数据当中获取重要的信息也逐渐成为高等院校教育教学决策的重要依据。基于此，文章将高校教育教学作为研究重点，阐述了数据挖掘技术的具体应用，以供参考。
【关键词】高校教育教学;数据挖掘技术;运用
一、数据挖掘概述
所谓的数据挖掘，具体指的就是在海量且模糊随机数据当中提取出隐含其中，同时具有潜在价值的信息与知识过程。将数据挖掘技术应用在教育教学当中，可以对海量数据予以深入挖掘与分析，进而获得数据当中所隐含的潜在信息内容，更好地为高校教育教学管理人员决策提供有力支持[1]。
二、高校教育教学管理中的数据挖掘技术应用
2.1在教学质量提升方面的应用
高等院校为了更好地提高教学管理的质量，教务管理部门会在学期期末测评学员领导与任课教师的教学思想、态度以及教学方法等，并且根据最终的评分结果来明确教师的教学质量。然而，受评价人员对标准理解以及把握程度的影响，学生评价仍存在随意性特征。在这种情况下，导致评分结果很难对教学效果进行真实地反映，因而也影响了教学质量的评估。但是，将数据挖掘技术应用在教学质量评估方面，通过对关联规则算法的合理运用，可以将教学质量评价当中的不同指标权重系数进行设定，并通过Apriori的算法来扫描数据集，在数据挖掘的作用下，获取学历、年龄以及职称三者之间存在的联系，同样也可以获得教学质量和方法的关系[2]。为此，高校教务管理部门就可以将获得的规律应用在教学管理实践当中，合理地设置督学小组并制定出听课制度，将教学课堂教学的质量真实且客观地反映出来，实现高校教学水平的全面提升。
2.2课程体系结构的有效完善
高等院校教育体系当中的专业建设作用十分重要，所以，必须要具备高质量的课程体系结构设置。在对学生成绩数据库以及毕业生去向数据库等多种数据信息进行数据挖掘以后，可以通过对关联分析与序列模式的分析和探究，获得数据与数据间存在的相关性。其中，课程间的关系和先后顺序亦或是课程和课程体系结构之间的关系等等。在此基础上，保证学习高级课程前事先学习先行课程。以计算机专业《数据结构》为例，在教学中将《C语言》作为重要的先行课程，以保证学生在学习《数据结构》内容的时候可以具备良好语言基础，更深入地理解并灵活地应用数据结构当中的算法。而在完成《数据结构》学习以后，应根据学生就业走向和市场的实际需求来确定是否安排《JAVA语言程序设计》课程教学。这样一来，学生的学习成绩实现了有效地提高，更利于学生未来就业。除此之外，对内容重复的课程进行有效地压缩，将落后的课程内容适当地删除，与专业特点相结合。由此可见，将数据挖掘技术应用在高校教学中，对于专业建设以及课程改革决策具有积极的作用。
三、网络教学中的数据挖掘技术应用
在网络教学中应用数据挖掘技术，可以从Web文件以及Web活动当中选择出用户较为感兴趣的有价值模式以及信息，这就是所谓的Web挖掘[3]。因为接受教育对象在多个方面都存在差异，具体表现在个人学习目标、学习能力与知识基础的差异等。为此，网络教学也必须要能够适应个性化的学习需求。可以把不同用户学习状况与轨迹详细记录并存放至数据库当中，通过对WEB挖掘技术的合理运用，在序列模式挖掘的作用下合理地分类文档，以保证学生信息检索速度的提高。另外，也可以根据学生访问浏览的数据挖掘并分析，针对访问的数据展开聚类分析，以保证更好地了解学生感兴趣的内容，并为其推送相关内容。与此同时，可以在相关联的页面当中合理地设置超链接，对网站结构予以有效地改善，确保页面间的链接与用户访问的习惯更吻合。结束语：总而言之，在高校教育教学中合理地运用数据挖掘技术可以在大量数据信息当中处理并提取出更具价值的信息内容，促进高等院校教育教学管理工作的正常开展，特别是评估与决策方面，数据挖掘技术的作用更为明显。除此之外，该技术也可以应用在网络教学当中，使得网络教学资源配置更加合理，在教育教学中充分发挥自身的效用。上文针对数据挖掘技术在高校教育教学中的`实际应用展开了相关性地研究和分析，主要的目的就是为了更好地帮助高校进行决策，为学生提供更为理想的学习环境，在提高学生学习兴趣的基础上，增强高校教育教学的质量与效率。
参考文献
[1]侯锟.数据挖掘技术在高校教育教学中的应用[J].吉林省教育学院学报(下旬),,28(7):51-52.
[2]孙健,赵鹏,雷鸣等.数据挖掘技术在高校教学评价中的应用研究[J].科技资讯,,12(17):146.
[3]梁晶华.基于数据挖掘技术的本科教学管理[J].教育教学论坛,2014(13):10-11,12.
作者:马英英 单位:湖南信息学院
篇16：教育教学与研究论文
【摘要】教师对于学生的评价可以起到激励学生的作用，也可能会打击到学生的自信心，因此如何对学生进行评价是教师共同关注的问题。文章通过查阅相关资料，简要介绍教育教学中对学生评价中所存在的问题，并提出了行之有效的完善教育教学中对学生评价方式的相关措施，以期能够使评价在教育教学中发挥更大的作用。
【关键词】教育教学;评价改革
随着社会的不断发展，社会各界对人才的要求也有了提升，为了适应当代社会的发展要求，我国近年来也在不断地进行教育改革，以使学生能够接受到更好的教育，为今后的学习和工作以及发展奠定坚实的基础。在此过程中学生势必会接收到不同教师的评价，学生如何在不同教师的评价下保持良好的心态，教师如何掌握正确的评价学生的标准和方法，都是目前教育界十分关注的话题。
1．充分尊重学生
教师应该意识到对学生进行评价是为了提升学生的自信心，而不是单纯地对学生的表现进行主观意识的评价。另外，在教师对学生进行评价时，也要注意自己的语言和语气，多用积极向上的话语来激励学生进步，而不是采取呵斥、侮辱的词语来伤害学生自尊。同时，教师也应理解学生，在学习过程中很难有学生将所有知识都掌握得非常好，也不是所有学生都能很好地处理人际关系等问题，教师同样是从学生时代成长起来的，因此应该更加了解学生此时的心理状态以及行为方式等，可以以交流或引导的方式使学生明白这其中的道理。
2．积极使用激励的话语
在对学生进行评价时，不可能全部都使用赞扬的话语，因为会导致学生无法认识到自己的错误，但可以多使用激励学生进步的话语，如在教师公布学生考试成绩时，可以说学生相较于上一次有了哪些进步，继续努力一定可以得到更大的提升等。教师的一个眼神、一个手势或一个动作都会引起学生的重视，教师可以利用学生的这个特点，在对学生进行评价时多用肢体语言，使学生能够感受到教师的肯定，也能够充分调动学生的学习积极性，更能使学生提升自身的自信心，同时也能够有效提升学生与教师之间的感情。
3．使评价主体趋于多元化
对于在学校接受教育的学生而言，其通常将教师的评价视为评价自身的唯一标准，因此可以设定多种评价板块，如家长评价、学生自我评价、教师评价、同学之间互相评价等，如此一来可以避免学生在教师对其评价后产生自卑心理，也能够使学生从各个方面发现自身的优点和缺点，这对于学生今后的性格养成和素质提升都有很好的推动作用。另外，在家长对孩子进行评价的过程中也能使家长更加了解学生，而不是将所有的注意力都集中在孩子的学习成绩上。学生进行自我评价也是非常重要的部分，其可以充分促进学生的自我反思和自我分析，通过自我评价，可以针对自己某段时间内的学习、为人处事、对未来的规划等多个方面进行综合评价，这对于学生今后的发展来说是非常重要的，同时这也充分体现了对学生的尊重。
4．改变评价内容和目标
传统的评价内容和目标多是围绕着学生的学习成绩、课堂表现等方面，如今应丰富评价内容和目标，如个人素质、动手能力、人际交往能力、创新能力等，对学生进行综合评价符合当代社会的发展要求和发展趋势，并且对学生来说也较为公平，毕竟单以学习成绩一个标准来定位学生是非常不科学的。当代教育讲求培养综合型人才，因此教师可以从多个方面来评价学生，并且通过教师的评价和指导使学生各个方面都能得到提升，如此一来则可以挖掘出学生更多的潜力，促进其全面发展。
5．关注个体差异
每个学生的性格、学习能力、擅长的领域都不同，因此在对学生进行评价时也要注重学生之间的个体差异，教师的评价标准和评价方式也应有所不同，但共同点是应多使用鼓励、激励的正能量话语，但也要把握好分寸，使学生既不骄傲又不自卑，这也是一项非常考验教师评价能力的艺术，教师将评价的作用发挥得好则可以使学生得到很好的发展，否则势必会对学生造成不同程度的不良影响。
6．发挥诊断功能
人们通常会误认为评价是一个人对另一个人的整体论断，在很多教师和学生心中也是一样，因此今后应尽量使学生和教师充分认识到评价的真正作用，评价可以使教师、学生本人以及周围的人更加清晰明了其正处于何种状态，以便于进一步发现学生产生此种现象的原因是什么，该如何帮助并引导学生解决这些问题，从而使教师起到除了传授相关知识和技能之外的另一个作用。所谓教书育人，教书是一部分，育人也是一部分，通过科学合理的评价可以使学生更加清晰的人认知自我。
【参考文献】
［1］黄济，王晓燕．历史经验与教学改革———兼评凯洛夫《教育学》的教学论［J］．教育研究，2011（4）．
［2］姜玉莲，刘莉．第七次“中国远程教育教师论坛”综述真正的魔术师———信息技术在开放大学教学中的创新应用［J］．中国远程教育，2013（23）．
［3］韩翠萍，黄淑珍，王娅．基础教育学生评价改革的实践研究———以山西省太原市S小学低年级教学中发展性评价为例［J］．教学与管理，2014（12）．
［4］李梅．新课改背景下高中英语课堂教学中的评价方法改革研究［J］．四川教育学院学报，2012（4）．
作者:庄敬诒 单位:昆山市周市镇金澄幼儿园
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