何充文言文翻译
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篇1：何充文言文翻译
何充文言文翻译
何充文言文翻译
原文：
王含作庐江郡，贪浊狼藉。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然神意自若。
注释：
1、王含：字处弘。东晋琅邪临沂(今属山东)人，王敦的'哥哥。王敦起兵谋反，但他也叛变相助。
2、作庐江郡：担任庐江郡的行政长官。庐江，郡名，现在安徽省境内。
3、贪浊狼藉：贪浊，，。声名狼藉，杂乱，一塌糊涂。籍，通“藉”。
4、王敦：王含之弟，东晋时任大将军之职，总揽全国一切军政大权。
5、护：袒护。
7、故：故意，特意，特地。
8、咸：都，全，皆。
9、主薄：官名，参与机要，总领府事。
10、反侧：不安，担心。
11、正色：脸色严肃。
12、异于此：不同于这种说法。此，代词，指王敦护其兄的话。
13、晏然：坦然，态度安闲平和的样子。
14、神意自若：神色态度非常自如，和平常一样。
15、王含作庐江郡：作，担任
16、所闻异于是：异，不同
翻译：
王含担任庐江郡郡守的时候，名声极差。王敦袒护他的哥哥，故意在与很多人坐在一起谈话时称赞他的哥哥：“我的哥哥在庐江郡一定做得十分好，庐江郡的人都称赞他。”当时何充担任王敦属下掌管文书的官吏，坐在座位脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的跟你所说的不一样。”王敦没话可说。在座的其他人都为何充感到担心。而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。
篇2：何充直言不讳原文及翻译
何充直言不讳原文及翻译
原文：
王含作庐江郡，贪浊狼藉。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然神意自若。
注释：
1、王含：字处弘。东晋琅邪临沂(今属山东)人，王敦的`哥哥。王敦起兵谋反，但他也叛变相助。
2、作庐江郡：担任庐江郡的行政长官。庐江，郡名，现在安徽省境内。
3、贪浊狼藉：贪 浊，贪 污，腐 败。声名狼藉，杂乱，一塌糊涂。籍，通“藉”。
4、王敦：王含之弟，东晋时任大将军之职，总揽全国一切军政大权。
5、护：袒护。
7、故：故意，特意，特地。
8、咸：都，全，皆。
9、主薄：官名，参与机要，总领府事。
10、反侧：不安，担心。
11、正色：脸色严肃。
12、异于此：不同于这种说法。此，代词，指王敦护其兄的话。
13、晏然：坦然，态度安闲平和的样子。
14、神意自若：神色态度非常自如，和平常一样。
15、王含作庐江郡：作，担任
16、所闻异于是：异，不同
翻译：
王含担任庐江郡郡守的时候，贪 污受 贿名声极差。王敦袒护他的哥哥，故意在与很多人坐在一起谈话时称赞他的哥哥：“我的哥哥在庐江郡一定做得十分好，庐江郡的人都称赞他。”当时何充担任王敦属下掌管文书的官吏，坐在座位脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的跟你所说的不一样。”王敦没话可说。在座的其他人都为何充感到担心。而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。
篇3：王充读书文言文翻译
王充读书文言文翻译
王充，字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。
充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，正时俗嫌疑。
刺史董勤辟为从事，转治中，自免还家。友人同郡谢夷吾上书荐充才学，肃宗特诏公车征，病不行。年渐七十，志力衰耗，乃造《养性书》十六篇，裁节嗜欲，颐神自守。永元中，病卒于家。
王符字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。自和、安之后，世务游宦，当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论》。其指讦时短，讨谪物情，足以观见当时风政，著其五篇云尔。
译文
王充擅长辩论，开始的话好像很诡异，最后却又实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去儒家了本质，于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的'地方。
刺史（官职名）董勤征聘他为从事（官职名），改任治中（官职名），自己辞职回家。他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学，汉肃宗特地下诏派遣公车（朝廷征聘贤人特定的车马）去征聘他，因为得病没有去。当时年近七十，体力和脑里都衰弱了，于是写作了《养性书》十六篇，倡导节制欲望，守住原神。永元（汉和帝年号）年间，病死在家中。
（寓意）启示：
《论衡·别通》:「人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。」
多读书，读好书，面要广。
注释：
会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带
孤：少年丧父
徙:迁徙
扶风：古地名，今陕西境内
而:而且
辄:就
遂:因此
肆:集，市集
扶风班彪:扶风人班彪，汉代著名史学家
师事：做……老师
王充：东汉时期著名的思想家，著有《论衡》一书。
篇4：古文何充直言不讳原文及翻译
原文：
王含作庐江郡，贪浊狼藉。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然神意自若。
注释：
1、王含：字处弘。东晋琅邪临沂(今属山东)人，王敦的哥哥。王敦起兵谋反，但他也叛变相助。
2、作庐江郡：担任庐江郡的行政长官。庐江，郡名，现在安徽省境内。
3、贪浊狼藉：贪浊，**，腐败。声名狼藉，杂乱，一塌糊涂。籍，通“藉”。
4、王敦：王含之弟，东晋时任大将军之职，总揽全国一切军政大权。
5、护：袒护。
7、故：故意，特意，特地。
8、咸：都，全，皆。
9、主薄：官名，参与机要，总领府事。
10、反侧：不安，担心。
11、正色：脸色严肃。
12、异于此：不同于这种说法。此，代词，指王敦护其兄的话。
13、晏然：坦然，态度安闲平和的样子。
14、神意自若：神色态度非常自如，和平常一样。
15、王含作庐江郡：作，担任
16、所闻异于是：异，不同
翻译：
王含担任庐江郡郡守的时候，****名声极差。王敦袒护他的哥哥，故意在与很多人坐在一起谈话时称赞他的哥哥：“我的哥哥在庐江郡一定做得十分好，庐江郡的人都称赞他。”当时何充担任王敦属下掌管文书的官吏，坐在座位脸色严肃地说：“我何充就是庐江郡的'人，我所听到的跟你所说的不一样。”王敦没话可说。在座的其他人都为何充感到担心。而何充显得态度平和，神色自如，和平常一样。
篇5：王充市肆博览文言文翻译
王充市肆博览文言文翻译
王充市肆博览文言文翻译
【原文】
王充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，日久，逐博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。
【注释】
1王充，字仲任，会稽上虞(今浙江上虞县)人，东汉著名唯物主义学者。
2京师：京城。
3班彪：汉代著名学者，史学家，班固的父亲。《汉书》是他早创的。
4章句：逐章逐句的疏通理解。
5市;集市。肆;店铺。
6称：称赞、赞扬
7师：拜······为师
8辄：就
9遂：就
10太学：中国古代专攻经书的`大学。
11好：喜爱
12少孤：少年死了父亲
13之：代词，···的
14守;守候。
15章句;章节句子。
16肆：书铺
17太学：东汉时最高学府
18不守章句：不死扣子句
【翻译】
王充小时候就失去了父亲，因在乡里以孝顺母亲被称赞。后来到京城，在高级学府里学习，拜扶风人班彪做了他的老师。(王充)喜欢广泛地阅读(书籍)却不死板地拘泥于文章的章句。(由于)家里穷，没有书(可读)，他经常去逛洛阳街上的书铺，看人家卖的书，看过一次后就能记住并背诵。时间久了，他就广泛地通晓了诸子百家的著作。后来回到乡里，隐居从事教学。
篇6：王充读书文言文翻译注释
王充读书文言文翻译注释
文言文
王充，汉之博学者也。少孤，乡里称孝。后至京师，受业太学，师班彪。充好学不死守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通百家之言。
翻译
王充是汉朝的`博学多才的人。从小父亲死了，乡里的人都认为他是个孝子。后来，来到京城（此指洛阳），在太学读书，拜班彪为师。王充学习勤奋，但不死扣文章的文句。家境贫穷，买不起书，经常逛洛阳集市中的店铺，借阅人家的书摊上卖的书，看了一遍就能记忆背诵，于是他慢慢地精通了许多家的言论。
注释
（1）王充：王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江）。
（2）孤：幼年丧父的孩子。
（3）受业太学：在太学读书。
（4）师：拜······为师。
（5）市：集市。
（6）肆：店铺。
（7）辄：马上，于是，就。
（8）死守：死抠。
（9）言：言论。
篇7：王充求学文言文翻译解释
王充求学文言文翻译解释
王充求学
原文
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。(选自范晔《后汉书·王充传》)
阅读训练及答案
1、解释文中加点词的意思。
徙焉(搬迁到这里) 师事(以老师的礼节侍奉) 辄(就) 遂(于是)
2、翻译文中“好博览而不守章句”(要求补出省略成分)。(王充)喜好读书且不被书中的句子所束缚。
3、王充的“好博览而不守章句”是指王充的(D)
A、学习态度、学习方法 B、学习内容、学习方法
C、学习内容、学习态度 D、学习方法、学习范围
分析：本文叙述了王充求学的故事，其中的“好博览而不守章句”不失为一种良好的学习方法。
译文
王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的.限制。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。
注释
会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带。 先：祖先。
孤：指小的时候死了父亲。 称：以……被称赞。
徙焉：搬迁到这里。徙，迁移。焉，指示代词兼句末语气词，相当于“于是”、“于此”。
太学：中国古代的最高学府。 扶风：古地名，今陕西境内。
而：而且。 辄：就。
遂：于是，就。 肆：店铺。
扶风班彪：扶风人班彪，汉代著名史学家，班固的父亲，《汉书》是他草创的。
王充：东汉时期著名的唯物主义思想家，著有《论衡》，认为天是自然存在的，反对“天人感应”，认为世界上没有鬼神，批判迷信鬼神的思想。
京师：首都。东汉的首都是洛阳。
班彪：汉代著名学者、史学家。班固的父亲，草创了《汉书》
师事：以师礼相待。
寓意
《论衡·别通》：人不博览者，不闻古今、不见事类、不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。多读书，读好书，面要广。要学会理解，不能死记硬背。
感受
我们应该珍惜现在学习的大好时光，学习王充爱学和好学的精神和灵活的学习方法。
王充简介
王充是东汉时期杰出的思想家。他小时候不但聪明而且用功。6岁开始识字读书，8岁被送入本乡书塾。20岁时，王充到洛阳的太学里去求学，他还感到不满足，就用课余时间读各种书。日子久了，他把太学里收藏的书几乎都读遍了，又去街市的店铺里找书来读。王充读书十分认真，记忆力又强，一部新书，读过一遍就能把主要内容记下来。就这样，他的知识越来越多。
因为王充对朝廷的腐败看不惯，所以不做官，一生大都在家里写书。《论衡》就是他的有名的著作。
篇8：詹何钓鱼文言文翻译
詹何钓鱼文言文翻译
【原文】
詹何钓鱼
《列子》
詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆篠为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不撓。
楚王闻而异之，召问其故。
詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纤缴，乘风振之，连双鸧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念，投纶沈钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹沈埃聚沫，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善！”
【译文】
詹何用单股的蚕丝做钓线，用芒刺做钩，用细小的竹子做钓竿，将一粒饭剖为两半来做钓饵，在有百仞深、流水湍急的深渊之中钓到（一条）可以装满一辆车的鱼，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。
楚国的国王听说了觉得很惊异，就把他叫来问他原因。
詹何说：“曾经听我曾经当过大夫的父亲说过，蒲且子射箭啊，曾经用很弱的弓、很纤细的丝绳，顺着风一射，一箭在云端射到两只黄鹂鸟，（因为）用心专一，用力均匀的.原因啊。我按照他的这种做法，摹仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物没有能扰乱（我的心神）。鱼看见我的钓饵，好像（掉到水里的）尘埃或聚集的泡沫（一样自然），吞食它不会怀疑的。所以我能以弱制强，以轻御重啊。大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对付不了的吗？”楚王说：“高。”
篇9：何真平乱文言文翻译
何真平乱文言文翻译
原文
何真，字邦佐，东莞人。少英伟，好书剑。元至正初，为河源县务副使，转淡水场管勾，弃官归。元末盗起，真聚众保乡里。十四年，县人王成、陈仲玉作乱，真赴告元帅府。帅受赂，反捕真。逃居坭冈，举兵攻成，不克。久之，惠州人王仲刚与叛将黄常据惠。真击走常，杀仲刚。以功授惠阳路同知、广东都元帅，守惠州。海寇邵宗愚陷广州。真以兵破走之，复其城。擢广东分省参政，寻擢右丞。赣州熊天瑞引舟师数万欲图真，真迎之胥江。天大雷雨，折天瑞舟樯，击走之。广人赖以完。先是真再攻成，诛仲玉而成卒固守。二十六年，复围成，募擒成者，予钞十千。
成奴缚成以出。真予之钞。缘海叛者皆降。时中原大乱，岭表隔绝，有劝真效尉佗故事者，不听。屡遣使由海道贡方物于朝。累进资德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖命廖永忠为征南将军，帅舟师取广东。永忠至福州，以书谕真，遂航海趋潮州。师既至，真遣都事刘克佐诣军门上印章，籍所部郡县户口兵粮，奉表以降。永忠闻于朝，赐诏褒真日：“朕惟古之豪杰保境安民以待有德若窦融李勣之属拥兵据险角立群雄间非真主不屈此汉唐名臣于今未见。尔真连数郡之众，乃不烦一兵，保境来归，虽窦、李奚让焉。”永忠抵东莞，真帅官属迎劳，遂奉诏入朝。擢江西行省参知政事，且谕之日：“天下分争，所谓豪杰有三：易乱为治者，上也；保民达变，知所归者，次也；负固偷安，身死不悔，斯其下矣。
卿输诚纳土，不逆颜行，可谓识时务者。”真顿首谢。在官颇著声望，尤喜儒术，读书缀文。已，转山东参政。四年命还广东，收集旧卒。事竣，仍莅山东。九年致仕。
译文
何真，字邦佐，东莞人。少年英俊奇伟，喜好读书舞剑。元至正初年，任河源县务副使，转任淡水场管勾，弃官归乡。元末盗贼四起，何真聚众保卫家乡。至正十四年，同县人王成、陈仲玉作乱，何真到元帅府告发。元帅受贿，反而逮捕何真。何真逃跑，率部众占据坭冈，发兵攻打王成，没能取胜。过了很久，惠州人王仲刚与叛将黄常据守惠州。
何真赶走黄常，杀死王仲刚，因功绩授予惠阳路同知、广东都元帅，镇守惠州。海寇邵宗愚攻陷广州。何真率兵打败赶走他，收复广州，因而擢升广东分省参政，不久擢升右丞。赣州熊天瑞率水军几万人图谋对付何真，何真在胥江迎战。天降大雷雨，打断熊天瑞船上的桅杆，何真打败赶走他。广州人靠何真得以保全。在此之前，何真两次攻打王成，讨伐陈仲玉而王成兵士坚守，至正二十六年，又围攻王成，招募能擒获王成的人，奖给钞币十千。王成的奴仆绑缚王成出城。何真就给他钞币。沿海叛乱者都投降。当时中原大乱，岭外（与中原）交通隔绝，有人劝何真效仿尉佗旧事。（他）没有听从。多次派使者由海道向朝廷贡奉土产。积功迁升至资德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖任命廖永忠为征南将军，率水军攻取广州。
廖永忠到福州，用书信告谕何真，于是航海直驱潮州。军队到后，何真派都事刘克佐到军营门献上印章，登记所属郡县户口兵粮，奉上书表投降。廖永忠上报于朝廷，太祖赐诏书褒奖何真说：“朕想到古代的豪杰，保卫境域，安抚民众，以期待有德的人。像窦融李劫之类，率兵据险，卓然立于群雄之间，不是真主不屈服，这些汉唐名臣，如今没有见到。你何真联合数郡民众，竟然没有烦劳一兵一卒，保全境域来归顺，即使窦融李劫也不及你。”廖永忠抵达东莞，何真率官员属吏迎接慰劳，于是奉诏入朝。太祖擢升何真为江西行省参政知事，并且告谕他说：“天下纷争，所说的豪杰有三种。改变乱世为治世的`，是上等。保护民众通晓事物变化、知道归顺谁的，是二等。依恃险阻，苟且偷安，丢了性命也不悔悟的，这是下等。
你诚心归附，不抵拒王师，可称得上识时务者。”何真磕头致谢。居官声望颇为显著，尤其喜好儒家学说，读书作文。不久，转任山东参政。洪武四年，命他返回广东，收容集合以前的兵士。事毕，仍治理山东。洪武九年，辞去官职。
篇10：王者何贵文言文翻译
王者何贵文言文翻译
【前言】
《王者何贵》通过齐桓公和管仲的.对话，主要说明一个国家的安危最终决定于人民。统治者只有以民为天，国家才能安定，才能发展，才能强大。反之，就有危险，甚至亡国。
【原文】
齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：“人而无良，相怨一方。”民怨其上，不遂亡者，未之有也。”
【注释】
①齐桓公：春秋诸侯，五霸之主，姓姜，名小白。
②管仲：齐桓公的贤相，名夷吾，辅佐桓公成霸业。
③贵：认为......宝贵。
④非：不是。
⑤苍苍莽莽：形容广阔无边。
⑥君：名词作动词，做......君主。
⑦与：亲附，拥护爱戴；赞许，称赞。
⑧辅：辅佐，协助、帮助。
⑨非：非难，责怪。
⑩背：背弃，违背。
⑾《诗》：即《诗经》，四书五经之一。
⑿人：这里指统治者。
⒀遂：终究。
⒁未之有也，“之”：宾语前置，代词，代不灭亡这件事。
【翻译】
齐桓公问管仲：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”（管仲回答）说：“应把天当作最宝贵的。”（于是）齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的“天”，不是广阔无边的天。给人民当君主（的人），要把百姓当作天。（对于一个国家来说，）百姓亲附，（它）就可安宁；百姓辅助，（它）就能强盛；百姓反对，（它）就很危险；百姓背弃，（它）就要灭亡。《诗经》中说“统治者如果不贤良，一个地方的人民都会怨恨他。”百姓怨恨他们的君主，而最后不灭亡的政权，（这）是从来就没有过的。”
篇11：多言何益文言文翻译
多言何益
子禽问曰：“多言有益乎？”
墨子曰：“虾蟆蛙黾，日夜恒鸣。口干舌擗， 然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”
—— 选自《墨子墨子后语》
注释：
1.选自《墨子墨子后语》。
2.子禽（qín）：人名，墨子的学生。
3.益：好处。
4.蛙蝇：可以理解为蛙和黾（黾：据说是蛙的一种）
5.恒:常常
6.观：看，看到。
7.时夜而鸣：时，切合时机、按时。 恒，常常。 鸣，啼叫。按时在黑夜结束的时候啼叫
8.多言何益：多说话有什么好处呢？
9.擗（pǐ）：同“敝”，困、疲劳。
10.时夜而鸣，天下振动：翻译天未亮时就引吭高歌而鸣,惊醒天下生灵,纷纷振作行动起来。
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