陶渊明与他的散文
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篇1：陶渊明与他的散文
陶渊明与他的散文
陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。
《五柳先生传》只有一百二十多字的本文和四十多字的赞语，却为自己留下一篇神情毕现的传记。《晋书·陶潜传》曰：“潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况。……时人谓之实录。”在陶渊明之前，司马迁写过《自序》，王充写过《自纪》，但那分别是《史记》和《论衡》的自序，带有自传性质而已。阮籍写过《大人先生传》，虽然借着大人先生表现了自己的志趣，但并不是自传。陶渊明的《五柳先生传》取正史纪传体的形式，但不重在叙述生平事迹，而重在表现生活情趣，带有自叙情怀的特点，这种写法是陶渊明的首创。此后，王绩的《五斗先生传》、白居易的《醉吟先生传》都是深受其影响的。《五柳先生传》在一百多字的篇幅中，以极其简洁的笔墨表达了不同流俗的性格，清楚地划出一条与世俗的界限，从而塑造了一个清高洒脱、怡然自得、安贫乐道的隐士形象。五柳先生遂成为寄托中国古代士大夫理想的人物形象。
《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。文中所写归途的情景，抵家后与家人团聚的情景，来年春天耕种的情景，都是想象之辞，于逼真的想象中更可看出诗人对自由的向往。文中不乏华彩的段落，跌荡的节奏，舒畅的.声吻，将诗人欣喜欲狂的情状呈现于读者面前。对于后人来说，一切的回归，一切的解放，都可以借着这篇文章来抒发，因此它也就有了永恒的生命力。欧阳修说： “晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”(元李公焕《笺注陶渊明集》卷五引)虽未必是严谨的评论，但此文之高妙实在是难以伦比的。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。
篇2：陶渊明与他的柴桑故里
陶渊明与他的柴桑故里
陶渊明(365—427)，字元亮，名潜，东晋时浔阳郡柴桑县(今九江市西南人)。他生活在充满战乱的时期，自幼博览群书，有大济苍生的政治抱负，从29岁入仕途，历任江州祭酒、镇军参军、建威将军、彭泽县令等职，直到41岁归隐。的仕途生活，使他看透了官场的腐朽和仕途的险恶，感到实现自己的理想没有指望，为其与黑暗的势力同流合污，不如摆脱官场的羁绊，退归田园，保全自己的品格和气节。一个偶然的机会促使他毅然作出这一抉择。
晋安帝义熙元年(405)8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮(代表太守督察各地的官员)来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米(指奉禄)折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧;只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。
据旧县志记载：彭泽县治在现今的湖口县江桥乡柳德昭村南的凤凰山下。当年城内有玩月台、九曲池、洗墨池等名胜。陶渊明常与江州名人在此吟风赏月，议论时政。后人在此建祠塑像，纪念陶渊明的高风亮节。故址现仅存玩月台遗迹。
当年，陶渊明是在“洋洋平津”的鄱阳湖上挂上归帆，回到柴桑故里的。归途中，他“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣”，“实迷途其未远，觉今是而昨非”，表现出“久在樊笼里，复得返自然”的愉快心情。行船靠岸，他远远望见家门，就狂喜地“载欣载奔”，而后是“僮仆欢迎，稚子候门”。他走进后园，看到“松菊犹存”，更为兴奋。于是他“携幼入室，有酒盈罇，引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。他甚至感到村子周围的树木和溪流也因为他的到来而“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。他对归隐后的田园生活充满了美好的憧憬。陶渊明饱蘸激情之笔所写的《归去来兮辞》一文，叙述了他辞官归里的原因和归途中的感受，热情奔放，感情真挚，文情并茂。宋代文学家欧阳修称赞说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”
陶渊明刚回家时，由于有僮仆，只偶尔参加田间劳动，以消愁解闷。后来，家境贫困，雇不起僮仆，非亲自务农不可。他早出晚归，春种秋收，承担全部农活。对于读过书，当过官的封建文人来说，确是难能可贵的。他的妻子瞿氏，与他志趣相同，安贫乐道，励志耕耘。田野上时时出现“夫耕于前，妻锄于后”的情景，被当地人民传为佳话。
陶渊明把自己参加劳动后的感受和对农事丰歉的喜忧，都反映在他的诗中。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明当年所居的上京村，即现今星子县的玉京山，仍然保持着当年的地貌特征。从星子县城乘车至此只需半个小时。“平畴交远风，良苗亦怀新”。“登东皋以抒啸，临清流而赋诗”。他在诗中所写的“东皋”、“西畴”、“斜川”等遗址均存。东皋是一个石岗，这里有陶渊明的石刻。西畴是一片田园，至今庄稼茂盛。“斜川”则是一条弯弯曲曲的河港，至今清流涓涓，流向鄱阳湖。鄱阳湖中有一座小岛——落星墩，是陶渊明吟咏过的“曾城”。
陶渊明在与乡邻“披草共来往”的过程中，建立了深厚的感情。他们或在田间地头，或在家中场院，挈壶相至，只鸡相邀，谈天说地，“相见无杂言，但道桑麻长”。
这个时期，陶渊明写了不少描绘田园风光，抒发自己隐居躬耕愉快心情的诗文，如《归田园居》的五首。其一为：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”在人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图，揭开了中国诗歌史上新的一页，因而被后人尊称为我国田园诗的始祖。
可是，好景不长，陶渊明退隐上京第三年即义熙六年(410)6月，家中不幸失火，八、九间茅屋转眼化为灰烬。一家老小只能寄居船上，赖以栖身。原有的僮仆早已辞退，生活十分潦倒。但灾害和穷困吓不倒陶渊明，他在诗中写道：“贞刚自有质，玉石乃非坚”(《戊申岁六月中遇火》)。一年后他举家迁移到二十五里以外的南村(又名栗里，后名陶村，在星子县境内)。新居在庐山虎爪崖下。村前有柴桑桥。桥下流水潺潺。五棵柳树环绕宅前。他与邻居及好友颜延之等在农事之余，常在新居里畅怀饮酒，纵谈今昔。“春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。”(《移居》)诗中“奇文共欣赏，疑义相与析”二句，为后世传诵，脍炙人口。
在中国文学史上，许多诗人与酒结下了不解之缘。陶渊明的一生是在诗酒中度过的。归田以后，他更是“偶有名酒，无夕不饮”，酒后赋诗，直抒胸臆。在《饮酒》二十首里，有不少为人传诵的佳句，如“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。诗中所蕴藏的诗情画意，令人神往。“青松在东园，众草没其姿，凝霜殄异类，卓然见高枝”。他以孤松自喻，勉励自己保持卓然不群，洁身自好的操节。
这个时期内，陶渊明依靠劳动度日。除了耕田灌园，还织过席子，打过草鞋，卖过蔬菜。由于农田常遭水、旱、虫灾，加上官府逼租催税，陶渊明一家的'生活仍极为困苦，有时处于“夏日抱长饥，寒夜无被眠”的困境。生活尽管困苦，但他固守穷节，不改初衷。有一次，江州刺史檀道济登门拜访。陶渊明已几天揭不开锅，饿得起床也很困难。檀道济劝他再入仕途，陶渊明仍婉言辞谢，并对檀道济派人送来的米和肉，谢绝接受。
在陶渊明的晚年，江州战乱频繁，百姓流离失所，在饥寒中挣扎的陶渊明，多少希望有一个无君、无臣，没有赋税，没有战乱的“世外桃源”供乡亲们安居乐业。一个理想的社会在他脑海里酿醖。在《桃花源记》(并诗)里，他描绘了一个“春蚕收长丝，秋孰靡王税”的“世外桃源”。据有关学者的考证。这个理想世界的原型，有可能是庐山汉阳峰下的康王谷。
1986年秋，参加全国陶渊明研究坐谈会的代表们考察了康王谷。它位于园田居和五柳居之间，山高、谷深、地险、林密，传说是楚康王避秦乱隐居之所。康王谷口双峰高耸，一水中流。谷口路窄，前行三、五里豁然开朗，田畴纵横，鸡吠相闻，山溪两岸，屋舍俨然，簇簇山桃，临流照影。学者们惊叹：这里真象桃花源。谷内有姓陶的村子，自谓陶渊明的子孙。他们捧出“陶家酒”，款待访陶人。
陶渊明在穷困潦倒中走完了自己一生的道路。元嘉四年(427)11月，他带着问心无愧的高傲与世长辞。他生前交待家人，处理后事“省讣却赌，轻哀薄敛”不发讣告，不收赠礼，以朴素的仪式，安葬于家乡的面阳山。
陶渊明死后，颜延之给他写诔文时，经与众友商议，因谥法中“宽乐令终”为“靖”，“好廉克已”为“节”，故私谥为“靖节”，人称陶渊明为靖节先生。
后人游庐山，常去面阳山凭吊陶墓。离陶墓不远有濯缨池，陶渊明生前常在此洗涤。池旁有一块巨石，赫然横卧，传说陶渊明酒醉后，常卧石上，人称“醉石”。在九江县沙河乡蔡家洼，有陶渊明祠和纪念馆。
篇3：陶渊明散文辞赋
陶渊明散文辞赋
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【译文】
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的.人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊!”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
五柳先生传
陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
【译文】
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
篇4：陶渊明古代散文
陶渊明古代散文
【1】
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【2】
五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
【3】
归去来兮辞
归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违(遗)，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!
篇5：议论散文：陶渊明
议论散文：关于陶渊明
天性所致，喜欢自由天然的东西，对于生活的要求很简单，大胆的追求自己想要的，不管不顾他人的眼光，在恬适、宁静的乡村，他不需要原则，不需要规定，不需要框架，一颗真挚的心，足矣。
对于陶渊明，我国第一位田园诗人，我是十分欣赏景仰的，曾作过几年小官，却还是欣然于回家的感觉，不被名誉、世俗、官场、财富蒙蔽双眼，而是朝着生命里最真实的东西步步贴近，在权贵们争先恐后地想挤进那个官人的世界时，他却在一旁冷眼相望，这位洁身自好的五柳先生，早已超脱世俗，进入到他的那个“桃花源”的梦境里去了，他不喜欢勾心斗角，尔虞我诈，不喜欢争权厮杀，在官场被黑暗气息所束缚，干脆一走了之，不再争名夺利，来到人间仙境，开开心心地去享受“山气日夕佳，飞鸟相与还”的美好景色去了。这样的淡泊、恬雅，这样的热诚、感性，在于他把生命的一切都当作自然的风景，以欣赏的心态，一一平淡看过、走过，最终回归到他心灵的归属，还是这个无穷的自然。
他从不贪恋物质生活，反而对精神生活有更高的要求，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他就像一颗种子，活在繁花绿叶当中，受到大自然的庇护，洗心则净，每日游走在岁月的最前头，不会为生存而绞尽脑汁，更不会为功成名就而作践自己，这种逍遥不会有孤独，修养身心，使他能清醒的活在那个丑恶的世界，只有他在享受当下最美的物质资源。
对于我们现在的蜗居，陶渊明的隐居要更显得舒适得多，他把他得期望和欲望都投放在大自然中，乐此不疲地，享受着自然带来的作用，他始终有一种信仰，那是一种强烈鲜明的感觉，无法猜测他的深度，这是不能被人所窥视的，只有亲身经历、体验后才知道，那是生命的真实意义，那些形同虚设的官场生活，简直就是人生的祭品，只会让人更加迅速地接近死亡。
我一直坚信陶渊明从未逃避，他的才华、他的胸襟、他的思想、他的情感，永远都留存在世间，从未离开，只是方式不同，他所习惯的是那种更加平易近人的自然，那种与生俱来的`亲切感，也只有这样志存高远的人，才拥有得来。
现在的社会，不知何时才会出现“陶渊明”，他就像是一种科学规律，等待人们去进一步发现和了解，他拥有的高度，在这个生活千篇 一律的社会中，更是难以突破。追求奢侈，过充满黄金的生活，有劳斯莱斯，在好的地域买一套能背跨几代人的房子，拥有精致的商业头脑，努力赚钱，进入上流社会，信奉“有钱才是硬道理”让名牌打包自己，一夜暴富，这是诸名年轻人所梦想的，那么如果没有这个城市呢？如果哪天自然灾害把这一切都毁了呢？你的人生追求还有价值吗？每天忙到虚脱，健康、幸福、快乐，这些还是我们原来最本质的需要吗？天真、善良、淳朴、坚强、诚实，这些还是这个世界上最最伟大的本性吗？世界的颠覆者依旧是上述中的我们，依旧是“陶渊明”的所作所为，他应该能给我们或多或少地启导。
陶渊明在那个社会没有为政府带来多大的价值，但我觉得，他的生活本身就是他最宝贵的价值，他的人格与处世态度更是我们将要为当代世界创下的价值。
篇6：陶渊明散文代表作
陶渊明散文代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等，这些带来了解与学习了?
其散文代表作主要有三部分：
一、赋辞
《归去来兮辞》《闲情赋》《感士不遇赋(并序》
二、记传赞述
《桃花源记并诗》《晋故征西大将军长史孟府君传》《五柳先生传》《扇上画 赞》《读史述九章并序》
三、疏祭文
《与子俨等疏》《祭程氏妹文》《祭从弟敬远文》《自祭文》
篇7：陶渊明散文代表作
陶渊明的散文创作文风独特，是我国历史上文苑上独树一帜的标杆，奠基了他在文学史上的地位。陶渊明的散文代表作有《五柳先生传》及《桃花源记》，这两篇是最能体现陶渊明的性情和思想的作品。
《五柳先生传》的写作形式是采用正史记传体，用简单平淡的笔触着重描写生活中的情趣，对于平时的生活事迹只是寥寥几笔。如此写法将五柳先生不同流合污的性格、形象勾勒的面面俱到，塑造了一个怡然自得、安乐知足的隐士形象。这个散文的风格情怀具有记叙的特点，是陶渊明创立的。
《桃花源记》描写了一个美好的世界，里面的人充满纯真和善良。他们靠着自己的劳动来获得幸福，简简单单，没有勾心斗角。这个美好的“世界”体现了对于理想社会的追求，强调陶渊明理想境界的独特性。陶渊明向往与追求舒适平和的生活，不再仅限于对自身的考虑，更多的是为广大百姓和社会着想。尽管“桃花源”只是个虚拟的世界，但是这个理想却是十分难得的.，表现了陶渊明由己及人的过程和升华。
陶渊明散文的语言简单干净、充满真挚之情，描写的人物形象生动有趣，从侧面表述了自己的理想情感和追求。此类散文在魏晋南北朝时期独具一格。陶渊明散文的出现打破了当时骈文盛行的格局，魏晋南北朝的文学风格开始从单一走向多元化。
揭秘诗人陶渊明身世
陶渊明身世本来是个谜，不知生死年、不知何人氏等等。一直到上个世纪八十年代初，经过学者凌诚沛等人将近二十年的研究才得以论证，解开了这个谜团。自此，陶渊明的身世之谜大白于天下。
陶渊明(前365年—前427年)，东晋杰出的诗人，中国历史上文学上首位田园诗派的创始者。因具有高尚的品德气节，世人称靖节先生，陶渊明是浔阳紫桑人，位于今江西省九江。陶氏一族在是个官位显赫的大族，自陶渊明父亲去世后，家族就开始衰落。根据凌诚沛的查证，陶渊明出生的地方就是在今江西省宜丰县澄塘镇新安村的安成自然村。
前393年，陶渊明当时二十九岁，他带着妻子和儿子离开南山的陶家坪，搬迁到浔阳去居住，在浔阳一住就是二十四年。后来妻子王氏因病去世后，陶渊明在浔阳续弦，再次娶妻翟氏。翟氏贤惠有礼，上得厅堂下得厨房，把家里打理的井井有条，深得陶渊明的喜爱。翟氏还为陶渊明生下了一个小儿子。
前4，，陶渊明五十二岁。可能因为上了年纪，陶渊明的思乡情结越加浓厚，他又带着妻子翟氏和五个儿子从浔阳搬回到宜丰县，继续居住在南山的旧居陶家坪。在故里平静悠闲的生活了十一年后(前427年)，陶渊明在星子栗里去世，死后安葬在康乐县义钧乡之七里山，位于今宜丰澄塘镇的七里山。
陶渊明身世自考证后就有了详细完整的叙写，可供世人更加的了解陶渊明。
关于陶渊明的故事
陶渊明作为颇为著名的伟大诗人，历史上有很多的关于他故事，例如陶渊明“不为五斗米折腰”的故事至今仍然是一则美谈，还有白衣送酒、葛巾漉酒、颜公付酒钱等世人熟知的故事流传至今。
陶渊明不为五斗米折腰
陶渊明不为五斗米折腰的故事出自《晋书陶潜传》，故事主要发生在陶渊明最后一次出仕时期。公元4的秋天，陶渊明为了家中的生计，前往距离家乡不远的彭泽县当县令。就在这年的冬天，陶渊明在彭泽县上任八十一天时，恰逢浔阳郡的督邮前来彭泽县巡查公务。浔阳郡的督邮是个名叫刘云的人，他凶残狠厉的为人以及贪婪的个性在附近非常有名，每年两次都以巡视为借口向各县索要贿赂，如果不给贿赂的话，他就会栽赃陷害那个人，因此，他每次巡视完毕后都是满载而归的。
这次前来彭泽巡视的督邮是个非常傲慢又庸俗的人，他一到达彭泽的旅馆，就命县吏叫县令去见他。陶渊明虽然相当瞧不起那些贪图富贵、狐假虎威的人，但是也不得不去见一见，于是他就立马动身去了。没想到的是却被县吏阻拦，而且还被告知参见督邮需要身穿官服，并且要束上大带，不然是失礼的表现，会被督邮趁机大做文章的。这下子，陶渊明再也不能忍受了，长叹一声后说自己怎么能为了五斗米的俸禄而低声下气地向那些小人献殷勤呢。
说完之后，陶渊明就取出自己的官印，并且写了一封辞职信，离开了彭泽，而彭泽县令这个官职陶渊明只做了短短八十多天。
篇8：散文：他
散文：他
秋天，树上总会飘落零零散散的落叶。最后只剩下光秃秃的树干。一个人走在陌生的城市，写下这矫情的词句。我多么想问，嘿，你还好吗。许久，天空没有任何回应。
走在人生的岔路口，我自卑的低着头。不禁感叹， 纵使人来人往也未曾有过一刻的停歇，车水马龙也没有我可以停靠的的心灵安处所。
我知道所有的所有早已被你绝情的忘记，曾经美丽的诺言随着时间远去，无疑是给我现实的冷嘲。原来在你心里我什么也不是，不过是逢场作乐罢了。而我明明知道爱情就是飞蛾扑火。而我却固执的前行，不顾任何人的反对。
你可以玩腻了不看我一眼的走人，你可以不接我打了一年半载的几百个来电，你甚至可以不管我失去你有多痛苦，不管我流泪时的眼睛哭肿多狼狈。你可以狠心，但是在爱与恨的纠缠下，我渐渐冷静下来，想清了很多事。是的，以后的日子里我不会再为你活，因为你已经浪费我大好的青春时光。
你留给我的伤痕累累的伤疤，想起你，想起一起牵手走过的日子无疑是在伤口上撒盐。而我却总是在黑夜里躲在角落里默默地舔着伤口，第二天醒来会和身边的人笑着说没事。可是谁又知道无论时间过了多久，我还是忘不掉你，我的世界全部都是你。
早已分不清白天还是黑夜。我讨厌这样的自己。讨厌自己的固执。是你让我看不到了外面的阳光多温暖，是你在那个夏日闯入我的世界。是我太不懂事，以为和你在一起的一瞬间就代表永远。
是你用你的`怀抱曾经温暖了我一个冬天，是你坏坏的微笑给我下了很深的毒药。是你说我愿嫁你便娶。可是我长发及腰也没能等到你，曾以为爱是固执的相信。现在忽然发现自己其实错了。
不需要你的同情，我已释怀。我已经明明白白看透你的心，我也将这份感情看淡了。不管你当初为什么离开我，不管我是怎样爱你，那一切都成往事俱去了。现在的我会狠狠的快乐，我知道总有一天我会等到那个爱我拿命珍惜我的人。
以后的以后谁又会知道会发生什么样的事呢……
篇9：他与女孩爱情散文
他与女孩爱情散文
每一个的清晨，就是露水刚刚映上初阳的时候，舒乐总是能够在大片大片的紫色薰衣草中，找到她。
她是一个女孩，穿着不过膝的紫色长裙，裙摆用金色的丝绣着梦幻的花，他从未见过秀的这么美丽的花，也不知道名字。
他想，女孩的名字，一定是花的名字，可是他从未向女孩问过。
他记不清到底是什么时候，在这片薰衣草的花田中初遇的女孩，也不想为什么女孩，每天都像初夏的太阳一样准时 出现在薰衣草的花海中。他俏皮的幻想，女孩喜欢他，喜欢一个叫舒乐的人。
女孩从不说话，舒乐也不说。
微风拂过花海，揭起紫色的浪与女孩的秀发时，舒乐就看着她傻笑，这时和煦微暖的阳光就会洒在他与她的空间，花香与女孩的香味就会引来五颜六色的蝴蝶，飞舞在他与她的时间中。
虽然女孩从不说话，舒乐却能从她明亮亮的眼眸里，读懂快乐、幸福、浪漫与期待。
女孩的时间从来就不多，从第一束阳光开始出现，也就随着叶子上的露水一起消失。或许是因为怕女孩不再出现，怕他再也找不到她，每天，他都和女孩约定着下一天。
女孩从不缺席与他的约会，舒乐每天也同阳光与雨露一起来赴约。可是，他的故事越是美好，舒乐也就越怕。
时间每一天都不曾停留，走的很快，却没人知道它的尽头在哪。
就在薰衣草开的最旺的七月时，舒乐再也找不到她的女孩了。
很平常的一天，甚至昨天女孩还拉了他的手，许诺了下一天，可是，今天赴约时，舒乐没看见女孩，只有大片大片有些焉气了的薰衣草。他拍了拍自己的脸，对自己说，嗨，你起来晚了，女孩都先走了泪水却不知间漫上手腕。他想喊出声，可张开嘴什么也发不出。
阳光依旧如此和煦，微风也轻轻地，薫衣草的花田，紫色浓郁的像一片海，舒乐就静静的'坐在紫色海洋的岸边，等着他的女孩，守着这片普罗旺斯最美的薰衣草。
其实他知道，就算他走遍整个普罗旺斯，亲吻每一株薫衣草，问便每一个人，祈求每一位天使，他的女孩已经离他而去。他一开始就知道女孩有一天会离开，所以，他不告诉女孩他的名字，也不问女孩的名字。
可是，舒乐愿意等啊，愿意每天守着薫衣草，等着她的女孩。因为女孩与他都约定了下一天，最最美好的下一天
有些事，注定结果就是悲哀的。但是我们有希望，有着不算美好但却值得怀恋的回忆，还有美好的下一天。所以，就算结果是这样，但至少曾经拥有。悲伤虽然很大，却依旧有勇气踏向前方。为了心爱的女孩，一辈子也都是可以等的。
ZY，我等着的。
篇10：错与他青春散文
错与他青春散文
青春，对于每一个人来说都是宝贵的，它是人生中最灿烂的一页。在生命的长河里，像珍珠一样靓丽，是一生都抹不掉的一道风景，也是每个人最值得回忆的片断。
可是，前几天与我的同学卫林在微信聊天时，她说她的青春是她一生最不敢触碰的软肋，是插在她人生旅途中的一根长刺。因为从毕业后二十多年没联系了，具体情况我也不了解，是不久前在同学微信群里又认识了。因为我在群里从来不说话，她也不知道我是谁，就在前几天她终于忍不住发信息给我，问我是谁，于是，我告诉了她。她发了一个惊讶的表情过来，并接着说：“难怪我问枫，‘群里那个叫旖旎的是谁呀？’她让我猜，猜不到就自己去问！原来是老班长啊！”我说：“什么老班长啊，那是历史的历史了，现在是一个老妖婆哦！”
“哈哈，我才是老妖婆呢！你知道这些年我是怎么熬过来的吗？”我开玩笑地说：“难道你被青春撞了一下腰？！”“何止是撞了一下腰那么简单哟！我的青春耗在错恋里，我的容颜老在虚度的光阴里，我把一切都葬送在缥缈的幻想中。”“别说得这么可怕好吗，谁没有一本青春账？”我随口说道，“是真的！”她说。
回忆的画面拉到青葱年华时。
卫林，出生于六十年代，十五六岁时就长得像一朵刚出水的芙蓉，是小镇上出了名的漂亮女孩。年龄大点的姑姑婶婶看到妖林就会说：“这个闺女长得真俊，将来一定能嫁个好人家。”而在学校更是一枝娇嫩的校花，很多男孩子都拜倒在她的石榴裙下，常常享受着众星捧月的待遇。我以及其她女同学都羡慕得很。
可是，命运的天平似乎让她失重了。因为六十年代的生活是比较艰苦的，作为一个没考上大学的女孩子来说，在家人的眼里只有嫁给正式工的男孩才是最幸福的。那个时候，比如粮所、食品站、医院、供销社等，这些单位的人就是正式工，也就是所谓的铁饭碗了。
卫林的母亲为了能把自己的女儿嫁给一个铁饭碗，可以说是求哥拜姐，到处找媒人。功夫不负苦心人，在卫林母亲的努力下，卫林终于嫁给了在粮所工作的小张。而小张的身高就是人们常说的“三等残废”，不到一米六五，而且黑白溜秋，但五官端正，大眼浓眉，家庭条件比较优厚，至于人品也没人说什么。在常人看来，以卫林的美貌和身高，与小张走在一起不是很般配，论家庭小张家是优越多了。那时的父母，都希望女儿能嫁给不愁吃、不愁穿的人家，就心满意足了。
而卫林对这桩婚事虽然不是很满意，但为了不辜负母亲的一片苦心，也只好认命了。婚后小张对卫林也算是疼爱有加，随着孩子的降生，一家人的生活也其乐融融。接着，在镇里工作的卫林公公通过关系，把卫林安排在一所小学代课。这件事让卫林很是意外，也很感动，所以在心里暗暗许诺，要做一个贤妻良母，好好工作、好好生活，好好孝顺公婆，决不做违背良心的事。
日子一天天平淡而温馨地过去。可是在一个秋天发生了一件意外的事，把一家人平静的生活打乱。据卫林回忆：那是一个星期天，卫林忙完了家务，心想，吃过中饭带着四岁的儿子去集市买些日用品，然后再去丈夫所在单位粮所看看，因为秋天忙于收粮食，丈夫已经五天没回家了，儿子又天天找爸爸。
吃完饭，骑着自行车带着可爱的儿子一路兴高采烈去集市。买完东西，卫林看看手表一点多钟，正是丈夫休息时间，所以带着儿子去粮所。到了宿舍门口，卫林在儿子耳边小声说：“快喊爸爸！”于是，儿子连喊两声：“爸爸、爸爸！”可是，没听见回答，但似乎又听见屋里有些动静。过了一会，“你爸爸可能出去了。”卫林对儿子说。卫林想问问，瞧瞧四周没一个人影，正想回家，门“吱”的一声打开了，只见丈夫和一个女孩在屋里。凭女人的直觉，卫林明白了，二话没说冲进屋里把女孩的头发揪住，“咣咣”两巴掌厮打起来。
那情景吓得儿子大哭起来，再说丈夫小张早已乱了方寸，任凭两个女人扭打在一起。这时惊动了好多职工前来，有的首先把两个女人拉开，有的劝劝这个，有的劝劝那个。女孩的头发被卫林挠成了鸡窝，脸上也挠出了好多血口子，呜咽着被人带离现场。
这时的卫林指着丈夫骂道：“我真是瞎了九辈子眼。”从此卫林敞亮的世界染上了灰色的阴霾，靓丽的人生荆棘丛布，心像针刺一样疼痛。想起五年来，家里、田里、学校三点一线的循环生活，虽苦犹荣，原来自己把生活想象得太简单。如今何去何从，头脑是一片空白。
回到娘家，蒙头盖脸睡了两三天，任一家人问长问短，卫林就是不吭声。其实家人已经听到了风声，那又怎样！总不能劝女儿离婚吧，无论怎样日子还得过下去啊。在一家人左劝右说下卫林平静了许多，加上第三天晚上，弄明白了事情原委的公公婆婆，把自己四岁哭闹不止的儿子送来，并说都是他们儿子的错，看在老俩口一大把年纪的面子上原谅他吧。卫林抱着儿子的.头哭了半天，说实在的根本舍不得丢下儿子，也罢，或许这就是命。于是，答应公公婆婆过几天就回家。
但在卫林的心里，更多的是一种责任，尽管太年轻，母性、母爱的使然。让卫林不得不认命。而夫妻之间的感情已然存在着一条不可逾越的鸿沟，不知道随着时间的流逝，这条鸿沟能不能愈合，也只有听天由命了。
然而，在卫林面前保证再也不犯同样错误的丈夫，只坚持了半年，又传出与那女孩藕断丝连的事来，卫林睁一眼闭一眼没往心里去。不久又有人说那女孩怀孕了，这下卫林有点心慌了，在心里骂道：“难道真是狗改不了吃屎！”卫林经过多方打听，女孩真的怀孕了，并放出话来，小张不离婚就死给他看。
面对两条人命和丈夫的跪求，卫林不得不做出离婚的决定。最后卫林拿到了儿子的监护权。至此，卫林和儿子搬到了学校住了。一个年轻的女人带着儿子相依为命，唯一的希望是把儿子培养成人，别的不敢奢求。
卫林向往的青春年华失去了盎然生机。或许是曾经把青春想像得太美好，巴不得插上一双美丽的翅膀，在天空自由自在地翱翔的原因吧，也或许说是心高命不强吧。总之，卫林是伤透了心，对于曾经在心里想像过的、许诺过的，如：要好好生活、好好工作、好好孝顺公婆等等，如今都变成了谎言，因为那个家已没有了自己的立足之地。
如果时光能倒流，或者青春能永驻，卫林会选择自己心中最痴恋的那个男生，无论他贫困到什么程度，都会与他同甘共苦、不离不弃、直到永远。什么铁饭碗，什么门当户对，什么荣华富贵，统统都是浮华烟云。可是，青春就像一只玻璃杯，尽管小心翼翼地呵护，最后还是跌得粉碎。而那些残片大多留存在体内无法剔除。劝君不要拿青春做赌注，因为青春稍纵即逝，都好好珍惜吧。
再说卫林的前夫，与那个女孩结婚不久便有了一个女儿，这让本来就不喜欢那个女孩的公婆更加讨厌。因为她横刀夺爱，把一个好端端的家搞得五零四散，所以很长一段时间都没让他们回家住。后来因为粮所倒闭，夫妻俩双双下岗，日子一天不如一天。可怜天下父母心，公婆只好把他们接回家。这时一家人都想把卫林的儿子要回家，卫林哪肯啊，那是卫林的命根子，是她的精神支柱，是她的所有希望。后来经过协调，卫林只允许他们定期探望，别的都没答应。
知道了卫林的生活经历，我不得不为她长叹，同时也为她的坚强而自愧不如。如今，儿子有了一份稳定的工作，也有了女朋友，卫林打心眼里感到欣慰和骄傲，肩上的担子也轻松了许多，因而给自己的情感也找到了一份好归宿。
这不，卫林在微信里说，现在的老公是一个法院的副院长，对她是体贴入微，关怀备至。我想，或许他们是有过同样离婚的经历吧。因为经历坎坷，浪费了青春年华，已步入中年的俩人都非常珍惜彼此，祝福他们余下的人生明媚灿然。其实对于我的青春来说，是糟糕到透顶，不说也罢，但还有一段美好值得我用一生去回忆。在这里，也真心希望每一个人都把有限的青春，掌控在无限的醉人风景里，免得后悔莫及。
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