考研征文精神内涵
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篇1:考研征文精神内涵
考研征文精神内涵
我20xx年7月大学本科毕业,获工学学士、法学学士学位,先后在大学及公司工作,20xx年9月进入西南政法大学攻读法学研究生,[考研征文]考研精神 :为考研者歌。再回首这段考研经历,感慨良多,有时候真的不想再去触动那些曾经敏感和困惑的时光,经历迷茫与彷徨、失败与挫折、自省与反思、坚毅与忍韧,这一段考研的经历,经历过痛苦和微笑,失去与收获,将是我一生中刻骨铭心的记忆。作为一个普通的考研过来人,写下此文,一来是纪念那段考研的岁月,二是与大家共勉,欢迎有兴趣的朋友和我交流。
一、考研风景:风景这边独好
随着我国研究生扩招、知识经济和国际化背景下时代对高素质人才的需求的提升,不少有志青年加入了考研队伍。考研队伍中应届生考研人数和非应届生考研人数大体相当,在这支挑战自我、追逐理想的进取者队伍中,有一次成功的,有屡败屡战的,一次成功是幸运的,屡败屡战是可敬的,每个考研人都有一个梦想并且为了梦想而积极奋斗,不以成败论英雄,面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
作为一个考研过来人,很早就想写这段考研时光,但动笔时却发现,那段时间现在想来还隐隐作痛。回忆那段时光,如果你不曾经历考研,未必会懂考研心境。然而,从人生哲学上看,挫折和痛苦的历炼是人生必然有的经历,这种经历无论结果如何也是一笔财富。
在工作与考研之间,反思考研的必要性和意义,有必要强调以下认识:工作是人生的终极目标。新东方咨询专家徐小平先生的人生咨询公式是:S=E+E。在这里,S是success(成功),第一个E是education(教育),第二个E是experience(经验)。成功的秘密,原来只是对于教育和工作经验的一种平衡而已!生活中我们经常会面临选择,我也曾经陷入艰难的抉择,我想告诉那些陷入抉择困境的朋友,任何一个选择都有利有弊,一般没有十全十美的选择,怎样选择,要考虑三方面的情况,第一是自己的实际情况,第二是各种选择的利弊分析,如果还不能做出抉择,那么最重要的是第三点,那就是要考虑你的内心想要什么,听从自己心灵的选择,既然难以取舍,既然都有利有弊,那就选择你所爱的,爱你所选择的。追随我心的选择,尽吾力而不能至着,可以无悔也。
考研也许是天堂也也许是地狱,每一个考研过来人也许都经历着地狱---炼狱---天堂的历炼和升级的过程,每一个考研人背后都有一个感人故事,暮然回首,必成经典。回首考研路,背负各种压力准备考试------不断自我调试心态备考-------躁动不安的焦急而又矛盾的等待结果-----知道结果后的黯然销魂或感慨万千,每一次考研,都经历着这样的煎熬,经历着这样的历炼,经历着这样的磨难,经历着这样的起伏,“你问我的未来在哪里,我把双手指向未知的前方”,每一个考研人都这样一路风尘,每一个考研人都这样义无返顾,每一个考研人都这样无怨无悔,每一个考研人都这样痛并快乐。
二、感悟考研:考研精神的内涵
做为一个考研过来人,再回首,猛然发现,考研中蕴涵着一些精神,这种精神支持着每一个考研人的理念、指引着每一个考研人的行动,并为每一个考研人提供不竭动力。在我看来,考研精神是理念也是方法,考研精神主要包括但不限于以下五个方面:
一、挑战自我,提升价值的精神
考研人都有这样的一个理念,那就是不断地挑战自我,提升价值,经验故事《[考研征文]考研精神 :为考研者歌》。挑战自我,一般来说考研者的年龄大都还是属于青年人-----按照国际上的观念,45周岁以下的都是青年人,青年人大都认为此时不搏,更待何时!等到结婚生子了,想要放手拼搏就不那么容易了,想到这里,对于那些工作多年后还考研的人,内心又更生敬佩,他们要克服的困难比年轻人更多,考研更要勇气。
提升价值,从哲学上看,价值是客体对主体需要的满足。价值包括两方面,一个是自我价值,一个是社会价值。从自我价值来说,那就是满足自己的需求,考研的动力之一就是为了过上更好点更理想点的生活,生活的理想就是为了理想的生活。从社会价值上看,毫无疑问考研也对社会有利。当然有的人否认考研的价值,认为年轻人没有必要这样做,我的看法是,如果你认为你是正确的,你就走自己的路吧。
二、目标坚定,持之以恒的精神
什么叫成功,这因人而异。通常,成功的内涵就是指达到了自己所设定的目标,成功就是做最好的自己。考研的过程,本质上就是设定目标后,行动上持之以恒为这个目标而努力的过程。从这个过程进一步抽象和提升,我们发现了,这也是成功的不二法门。对一个没有目标的船来说所有方向的风都是逆风,你不知道要去哪里通常你哪里也去不了。而行动是通往成功唯一的路。作这样的解读,大多数朋友是会认同的。考研难不难,关键在于是你所报考的学校与专业的档次,也取决于自己的实力和水平,最后一点运气有时候也很关键。一流学校的热门专业肯定比较难,本校本专业比相对容易,跨校跨专业比较困难。进一步抽象和提升,专注一业,持之以恒,必有所成,这是成功的不二法门。
三、保持自信,积极主动的精神
态度决定一切。英语谚语有云,自信是成功的第一秘诀。自信在本质上看就是相信通过自己的积极努力后能更大概率的达到自己所设定的.目标。自信不是虚妄的自负,自信与行动是紧密的联系在一起的。积极的心态也是非常重要的,在考研的过程中,我们都伴随着有自我怀疑自我否定的消极心理,一次模拟考试的失落,和他人相比的差距似乎就足以打击自己的信心,但请记住:考研过程也是一个马拉松长跑,会笑的笑到最后。保持一份自信积极的心态,你会发现自己可以做的更有效率,可以做的更好。建议考研的朋友早上起来都背诵一句积极的语句,比如Today is a new day ,I believe I can fly , I believe I can touch the sky .保持积极和自信就是在给自己的马达加马力,积极与自信将激发你的能量,供给不竭的动力 。
四、系统把握,突出重点的精神
在考研备考的过程中“系统把握,突出重点”是最为重要的战略。这也是所有考试的秘诀方法。系统把握就是要对整体的知识体系有一个全面的把握,要形成自己的一个知识体系,纲举目张。比如学习民法的时候,就要用民事法律关系的主体(包括自然人和法人,非法人组织等),内容(包括各类权利和义务,用权利为主线,包括人身权和财产权,人身全有人格权和身份权,财产权包括物权和债权),客体(物,行为等)进行扩展,就基本把民法的主要内容和主要框架立起来了。这样的话就可以总揽全局,就可以见木又见林,系统化的方法也是学习起来轻松高效的方法。突出重点在所有的考试中就更为重要的,哲学告诉我们要抓住事物的主要矛盾和主要方面,中抓住重点。80/20法则指出,“在原因和结果、投入和产出,以及努力和报酬 之间,本来就是不平衡的。80/20法则的关系,提供这个不平衡现象 一个非常好的指标:典型的模式会显示,80%的产出,来自于20% 的投人;80%的结果,归结于20%的起因;80%的成绩,归功于 20%的努力。”掌握了这个法则,就更能够明白抓住重点的重要意义了,抓住重点,大胆放弃,是最明智的方法和选择。准备国家统一司法考试的过程中,这突出重点,抓住重点是最为重要的方法。
五、劳逸结合,坚毅忍韧的精神。
劳逸结合是高效的必由之路,就生活经验而论,劳逸结合是高效的一个秘诀。休息和放松不是什么也不做,实际上是在养精蓄锐,蓄势待发,休息和放松可以一举多得,可以身心放松,而且可以高效工作,所谓成功不是苦行僧,丰富多彩是真经。考研的过程中看看一些励志的书,背背名人名言(中、英文),听听音乐和散步、上网,回头看来我觉得这样非常有效的缓解了紧张的情绪,保持了心态的平和,在这里向所有的考研的朋友推荐这样的方法,非常有效。
坚毅忍韧,是智者的选择,对于屡败屡战的朋友这点尤其重要。坚持,忍耐,韧性,这样才不容易被失败和挫折打倒,才有可能屡败屡战,愈挫愈勇。《孟子·告子下》曰“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。” 没有人理解你时,沉默忍韧吧,别人打击你时忍韧吧。在我看来在困境和挫折中,坚毅忍韧是心经秘诀。
三、放飞梦想:为考研者歌
每一个考研人都这样一路风尘,每一个考研人都这样义无返顾,每一个考研人都这样无怨无悔,每一个考研人都这样痛并快乐。考研的过程是人生中一个很有意义的经历,无论成败,考研的过程都会给你的人生很多感悟、经验和教训,而这些感悟、经验和教训,也许从本质上来说适用于任何一个领域,无论你是为学、为官还是为商。走自己的路,让别人说去吧。每个人都是自己命运的主宰,适合自己的才是最好的,重要的在于要有自己的思想,有自己的行为准则。需要最后强调的是:人生并不完美,要勇于选择,学会放弃,抓住重点,条件具备的时候尽力去实现自己的愿望,条件欠缺的时候适当的节制自己的欲望,这是务实而明智的选择。
最后,送一首歌:《壮志在我胸》给所有的考研人—为考研者歌,无论成败,我心依然,天空没有留下翅膀的痕迹,但我已经飞过。与诸君共勉。
附:《壮志在我胸》原唱:成龙词:李宗盛曲:李宗盛
拍拍身上的灰尘振作疲惫的精神
远方也许尽是坎坷路也许要孤孤单单走一程
早就习惯一个人少人关心少人问
就算无人为我付青春至上我还保留一份真
拍拍身上的灰尘振作疲惫的精神
远方也许尽是坎坷路也许要孤孤单单走一程
莫笑我是多情种莫以成败论英雄
人的遭遇本不同但有豪情壮志在我胸
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿管哪山高水又深
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿也不能阻挡我奔前程
嘿呦嘿嘿嘿呦嘿茫茫未知的旅程我要认真面对我的人生
拍拍身上的灰尘振作疲惫的精神
远方也许尽是坎坷路也许要孤孤单单走一程
莫笑我是多情种莫
篇2:五四精神内涵
有关五四精神内涵
1、五四精神的基本内容
五四精神的核心内容为“爱国、科学”。概括地讲:就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。 我们应该为了民族的独立和解放,为了国家的繁荣和富强,前仆后继,英勇奋斗,积极进取,勤奋工作的精神。
爱国主义是五四精神的源泉,民主与科学是五四精神的核心,勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径,理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些,最终目的都是为了振兴中华民族。因此,纪念五四运动,发扬五四精神,应该把这些方面结合起来,为振兴中华民族而努力奋斗。
作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪,五四精神就属于这样的精神遗产。因此,我们不但应当继承五四精神,而且应当弘扬五四精神。
中国历史文化语境中的现代知识分子,是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体,称之为中国第一代的现代知识分子,那么,以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的,则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉,并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子,亦被称之为“先进的中国人”。
不同于中国历史上的士大夫或文人群体,现代意义上的知识分子,指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准,借助知识、文化、思想和精神的力量,来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”,体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感,并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上,鲁迅无疑是现代中国知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等,都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征,尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征,可以说,正是现代中国知识分子的精神缩影。
2、五四精神还包括:
彻底的、不妥协的'反帝反封建的爱国主义精神
爱国主义精神是“五四”精神的核心与灵魂。爱国主义是中华民族精神永恒不朽的主旋律,是中华民族自立于世界民族之林的强大精神动力。五千年来,中国人民用自己英勇的爱国壮举生动地诠释了伟大的爱国主义精神,谱写了华夏民族历史上动人心魄的伟大史诗。五四运动就是这部史诗中最瑰丽的 篇章。
第一次世界大战结束后,中国作为战胜国参加巴黎和会。巴黎和会上北洋政府迫于国内人民的压力,向会议提出:取消帝国主义在华的特权,废除“二十一条”,收回被日本夺去的德国在山东的权利等。这些正义的要求均遭到帝国主义国家拒绝。而且在美、英、法、日等国的操纵下,和会非法决定将德国在山东的全部特权转让给日本,并写入了和约草案,而北洋政府竟准备在丧权辱国的和约上签字。消息传来,国人愤怒了。五月四日北京几千学生走上街头,进行爱国游行活动,提出“外争国权,内惩国贼”、“拒绝在和约上签字”等口号,并火烧了卖国贼曹汝霖的住宅。参与运动的学生遭到反动军警的拘捕和镇压。接下来的两个月,爱国运动迅速蔓延到全国,各地学生纷纷,工人罢工,商人罢市,演变成以工人阶级为主力,包括小资产阶级和民族资产阶级的全国性群众爱国运动。五四运动充分体现了中国人民对帝国主义侵略和北洋军阀政府卖国行径的强烈抗议,是中国人民反帝爱国精神的总迸发。
3、追求民主科学的精神
民主精神是“五四”运动反封建传统的光辉旗帜,科学精神,即实事求是的精神,是“五四”精神的具体要求。
在《青年》创刊号中,陈独秀就痛陈封建专制的罪恶,向青年提出了明确希望,并严肃指出:“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。”在《随感录》中鲁迅也深刻地指出:“现在有一班好讲鬼话的人,最恨科学。因为科学能教道理明白,能教育人思路清楚,不许鬼混,所以自然而然的成了讲鬼话人的对立。”陈独秀还在《本志罪案之答辩书》中总结地说:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”李大钊在论述时代的发展方向时说:“盖民与君不两立,自由与专制不并存,是故君主生则国民死,专制活则自由亡。”对民主与科学的宣扬和对封建与专制的反对也带来了话语表达方式的革命性变化:一时间白话文取代了文言文的地位,大众文学也走进了文学的殿堂。儒教受到前所未有的批评,打倒“孔家店”成为当时最流行的口号。
五四运动以西方民主思想文化为武器,对封建主义开展了彻底的批判,引进并初步建立了现代的价值观念体系,从而为中国社会及其思想文化观念从传统向现代的转型,开启了最初的历史性转换。从此以后,新的思想观念、新的生活方式和行为方式等具有现代价值取向的事物开始在中国社会生根发芽。
4、解放思想,进步创新的精神
探索与创造精神是社会进步的力量之源。五四运动是冲破旧思想文化的牢笼,寻求救国救民之路的一次思想大解放;同时五四运动又是一场创新运动。人们从遵从旧礼教到崇尚新道德,从习惯旧观念到接受新思想,从信奉君主专制到崇尚自由民主,从以欧美为师到崇尚苏俄,“创新”“涅磐”成为当时的时髦话语。正是这种大力解放思想和开拓进取的创新精神,才使五四运动成为中国新民主义革命的开端。五四运动中无论从指导思想还是斗争目标和斗争策略上都表现出与以往的不同。经历了巴黎和会上中国外交的失败,中国先进的知识分子痛定思痛,反复思考“强权为什么能够战胜公理”、“为什么先生总是欺负学生”,再加上当时俄国十月革命影响,中国先进知识分子最终抛弃了沿袭欧美国家的社会发展道路,选择了马克思主义。在五四运动中,先进知识分子看到工人阶级首次以独立的姿态登上了政治舞台,充分显示出了工人阶级的强大力量,意识到单靠青年学生的是难以取代运动的胜利的,从而认准了自己在革命运动中所起的应该是先锋桥梁的作用,自觉走上了与工农大众相结合的道路。
总之,五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,真善美的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,一种青春的赞歌。五四运动归结起来是,忧国忧民的爱国主义精神,无私奉献的高度社会责任感,宣传民主科学的进步精神,追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。
篇3:孺子牛精神的内涵是什么
孺子牛精神
奉献,是“孺子牛”精神的本质。现实生活中,“孺子牛”精神就是共产党人秉承的“傻子精神”,即勤奋敬业、不计得失、无私奉献、敢于担当的精神。吃苦,是“孺子牛”精神的内核。在追求民族复兴的新时代,在全面建设社会主义现代化国家的新征途上,我们仍然要大力提倡乐于助人、甘于吃苦的.精神,这是时代的要求,更是对我们的考验。坚韧,是“孺子牛”精神的品质。淡泊,是“孺子牛”精神的名片。
篇4:长征精神的内涵
长征是人类历史上的伟大壮举,是一座让中国人民世代铭记的历史丰碑。长征历时之长、行程之远、敌我力量之悬殊、自然环境之恶劣,创造了中外历史的奇迹。
是怎样的精神力量支撑,让衣衫褴褛的`红军战士跨急流、登雪山、穿草地、突封锁,粉碎了上百万敌军的围追堵截,最终实现胜利会师?
英勇的红军将士在物质极端匮乏,环境极其恶劣的困境中,以坚定的革命信念和大无畏的英雄气概,创造了人类战争史上的奇迹,更为我们留下了伟大的长征精神。
什么是长征精神?
党和国家领导人曾做过精辟论述,许多研究长征精神的专家学者也有不同的表述。军事科学院的专家们认为,在多种论述和表述中,对长征精神基本内涵的认识是高度一致的,那就是:革命理想高于天的忘我牺牲精神;敢于战胜一切敌人而不被敌人所屈服的革命英雄主义精神;顾全大局、紧密团结的集体主义精神;坚韧不拔、百折不挠的艰苦奋斗精神;一切从实际出发,坚持走自己道路的求实创新精神。
尽管长征精神带有浓烈的战火气息和特定历史条件的烙印,但他表现出来的理想、信念、情操、气概、风格和作风等元素,都集中体现了中国共产党的政治本色,是中国共产党和人民军队革命传统的生动反映,也是中华民族自强不息的民族品格的集中展示,是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。
同时,长征精神又是当代中国革命精神的重要源头,成为我们取之不尽用之不竭的精神资源。随着时间的推移,这种精神在我们党领导革命、建设和改革的伟大事业中又发扬光大,升华、生发出延安精神、西柏坡精神、铁人精神、雷锋精神等革命精神,鼓舞和教育着一代代青年,为我们的事业不断走向胜利提供强大的精神动力。
有人说:长征是中国共产党人创造的神话。只有理解长征,才能理解中国共产党;只有理解长征精神,才能理解我党我军从胜利走向胜利的真谛。
篇5:红旗渠精神内涵观后感
小时候,我就听说过红旗渠的故事,看过《红旗渠》电影记录片,唱过《红旗渠》的电影主题歌――《定叫山河换新装》,今日我们将在分局领导的带领下去领会那条“幸福之渠”的丰富内涵,倾听几十年前艰苦岁月的动人故事。
河南省林县山多地少,石厚土薄,凿井无泉,引水无源,自然条件十分恶劣。1960年,以杨贵、李贵“二贵”为首的县委县政府领导班子提出“用林县人民勤劳的双手,重新安排林县河山”的誓言,他们决定在太行山开凿一条引水渠,从山西省平顺县把漳河水引入林县,并给这条渠取名为“红旗渠”。
红旗渠的施工期正值三年自然灾害时期和“文革”的迷乱时期,修渠工程浩大,施工环境恶劣,技术装备简陋,资金和物资短缺,民工每天只有6两粮食掺和着野菜充饥。20万林县民工克服种种困难在太行山上劈山开石,架起157个渡槽,打通211个隧道,终于修成宽8米,高6米,全长71公里的总干渠,林县人民依靠自己的力量创造了这个奇迹,就算以今天的眼光来看,也堪称为人力、人智、人气的绝笔。不要说在当时那样的条件,就以现在的科技水平,也是相当因难的。红旗渠蜿蜒于太行山区崇山峻岭之中的悬崖峭壁上,如同“人工天河”纵贯林县全境。它的建成,结束了林县“水贵如油”的历史,大大改变了林县人民的生产和生活条件,还创造了闻名中外的一大观景。
红旗渠精神是身先士卒、无私奉献的精神。40年过去了,中国人民走过了艰苦的岁月。在现实的繁荣和富庶之中,回望那渠清水,招展的红旗和沸腾的人群,不由感慨万分,似乎有一种精神力量吸引着我们,凝聚着我们,感召着我们。红旗渠精神以其雄浑博大、荡气回肠的魅力,融入我们的民族精神,也给予我们深刻的启示。
创业时期需要艰苦奋斗的精神,生活条件好了同样需要艰苦奋斗精神。自力更生、艰苦奋斗是中华民族的优良传统,也是共产党人的政治本色。艰苦奋斗在不同历史阶段有不同的内容和要求。我们并不是要把艰苦奋斗与改善物质文化生活对立起来,也不是要把艰苦奋斗与贫穷落后等同起来,而是提倡积极向上,坚持与时俱进。我国正处于社会主义初级阶段,全面建设小康社会的任务十分艰巨。实现振兴中华的伟大目标,需要我们继续做好长期艰苦创业的准备,需要各级领导干部吃苦在前,享受在后,需要教育我们的后代不懈奋斗。
篇6:长征精神内涵心得体会
毛泽东、朱德旧居位于四川宝兴县硗碛乡泽根村二组,石木结构,是传统藏族民居风格。当地称这两栋建筑为斗底锅庄房和迥贡锅庄房。
1935年6月,中央红军长征到达这里,毛泽东、朱德分别居住这两栋房屋。全面分析当时形势,研究翻越夹金山以及红一、四方面军会师后,北上抗日方案等重大决议。
当地藏民旧称“夷人”。红军经过时尊重民族习惯,宣传“红军不拿夷家一点东西”“红军和夷人是一家人”,所以深得当地群众爱戴。硗碛锅庄楼建筑独具特色,被建筑专家认为具有很高的研究价值。
筑梦长征路!踏着长征的足迹,接过老兵的旗帜。信念不移,勇往直前,百折不挠,坚持不懈。聆听感人至深的红军故事,感受振奋人心的长征精神。不忘初心,继续前进。
篇7:长征精神内涵心得体会
进入深秋,层林尽染。位于宁夏西吉县将台堡的中国工农红军长征会师纪念碑高高耸立,雄伟肃穆,来此缅怀追忆的游客络绎不绝。
横亘在宁夏固原市境内的六盘山是红军长征翻越的最后一座大山。1935年10月,毛泽东主席率领红二十五军和红一、二、四方面军先后经过六盘山地区,打垮敌人的骑兵部队,摧毁了敌人最后一道封锁线。长征从这里走向胜利之际,毛泽东留下了一首气吞山河的词章《清平乐·六盘山》。
六盘山地区是集中连片特困地区,也是宁夏脱贫攻坚的“主战场”。一路走来,随处可见“走好新的长征路,打赢脱贫攻坚战”等标语,具有民族特色的崭新民居不时映入眼帘——梯田上的玉米已经成熟,白杨树树叶开始变黄,丘陵间黄绿相间,色彩斑斓,土地打理得精细而肥沃,让人切身感受到农户们的生产生活条件不断改善,也预示着这里的脱贫攻坚战进入到了决胜阶段。
推动精准扶贫驶入快车道
彭阳县古城镇任河村村支书杨生科在老宅子附近建了一个养牛场,与路旁几十年的老梨树、老核桃树相映衬的,是崭新明亮的二层小楼,院子中间花团锦簇,两棵梨树硕果累累。指着门外的两辆小汽车,杨生科自豪地说:“这都是我靠养牛买来的。”
杨生科是村里的致富带头人,从上世纪80年代起就从信用社贷款300元发展肉牛养殖,现在贷款规模达到20万元,养了100头牛,还建立了合作社。他介绍说,在信用社贷款支持下,新建住房的村民比比皆是,村里人均年均收入达到7600元,已经实现了脱贫。现在村里还有174户建档立卡贫困户,也实现了贷款全部覆盖,每户获得2到5万元小额扶贫贷款,预计到明年可实现全部脱贫,村子还打算开一个小型的加工厂,生产“六盘雪花牛肉”。
任河村贫困户获得的财政贴息免担保贷款,是人行银川中支推动多部门联动,探索“信用+产业+金融”三位一体金融精准扶贫模式的成功实践。在六盘山集中连片特困地区脱贫攻坚中,人行银川中支会同政府部门 “区、市、县、乡、村”五级联动,发挥财政、银行、保险、担保“组合拳”功效,着力“信用建设+产业基础+金融支撑”三个联动工作点,推动金融工具链支持扶贫开发。截至6月末,特困地区各项贷款余额359.41亿元,同比增长28.33%,高于全区平均水平17.06个百分点。
207月18日,在宁夏调研,认为“固原的发展脱胎换骨,增强了我们打赢脱贫攻坚战的信心”。
固原精准扶贫驶入快车道,金融的扶持和投入不可或缺,这源于改善农村信用环境、夯实农业产业基础、建立完善风险缓释机制等一系列基础工作的推进。金融精准扶贫确立了与培育优势产业紧密结合,聚焦发展特色优势产业的思路,在推进产业扶贫时,引导金融机构、龙头企业、专业合作社和贫困农户建立利益联结体,着力提高建档立卡贫困农户自我发展能力。在整个宁夏,贫困农户1/3以上收入来自产业带动,贫困县区GDP近5年增长2.4倍、财政收入增长2.1倍。
为健全金融精准扶贫的风险保障,人行银川中支会同财政、扶贫等部门联合打造了集风险分担、补偿为一体的保障网络,建立起区、市、县、村四级担保网络体系,形成政策性、商业性和互助担保“三位一体”保障格局。担保机构以优惠担保费率为贫困农户提供担保,符合条件的农户可获得免抵押、基准利率、贴息资金的小额信用贷款;以县为单位设立扶贫产业助贷资金,分3年筹集10亿元,以10倍杠杆撬动银行贷款,累计撬动银行贷款5亿元,受益农户两万多户。
人行银川中支党委书记、行长高波告诉记者:“固原市金融扶贫已形成的模式,需要统一思路进行再提炼,应将市辖各县的做法统一到‘固原模式’下,并进一步摸清情况,用足用好扶持政策。”固原市已经涌现出一批致富带头人、能人、大户、合作社和企业,将来还要把扶贫工作与支持“三农”、产业发展有机结合起来,积极探索适合当地实际的方式,真正把广大农户有效地组织起来,把贫困户的生产能力融入生产环节,化零为整更好地抵御市场风险。不久前,高波到宁夏六盘山集中连片特困地区的7个重点县(区)调研金融扶贫工作,就提出人行宁夏辖区各级行要抓好金融扶贫政策在本地的落实,围绕扩大扶贫信贷投放,围绕形成可持续的扶贫信贷业务机制,做好扶贫再贷款投放、金融扶贫信息系统建设、金融扶贫统计、金融扶贫成效评估等工作,同时还要加强征信、支付等工作,从金融基础设施上为金融扶贫助力。
瞄准主导产业巧发力
10月中旬,时逢回族传统节日,在西吉县单家集陕义堂清真大寺聚会吃豆豆饭的村民很多。75岁的寺管会主任拜福贵告诉记者,1935年10月,毛泽东主席率中央红军途经宁夏西吉县单家集,曾与单家集清真寺的阿訇马德海秉烛夜谈,讲述党的民族宗教政策和红军北上抗日的主张,并尊重回族习俗,制定了“三大禁令”和“四项注意”。在单家集驻扎时,红二十五军还教会了单家集群众制作粉条的方法,村民们把做出来的粉条称为“红粉”。
在固原广大农村,红军长征经过的故事代代相传。隆德县杨家店76岁的龚德芳老人说,红军到达六盘山脚下时食物缺乏,他的四爷和很多村民给红军送来了麸子、炒面和锅盔。红军战士们艰苦奋斗的精神也在当地扎下了根。时过80年,如今的杨家店已经是小康村,通过发展苗木培育和红色旅游,年人均纯收入达5830元。“我们都参加了新农保和新农合,老有所养,都过上好日子了。”龚德芳老人说。
新时期脱贫攻坚,靠的就是攻坚克难的“长征精神”。为打赢金融扶贫攻坚战,隆德县今年开展建立县、乡镇、行政村、金融机构“四位一体”的金融扶贫工作机制。截至年8月末,全县为4110户建档立卡户发放金融扶贫贷款1.76亿元。在金融扶贫的大力支持下,通过“农村经济合作组织+产业+建档立卡户”及“致富带头人+产业+建档立卡户”的模式,隆德县中药材、草畜业、冷凉蔬菜、乡村民俗等致富产业得到快速发展。
瞄准各县区的主导产业,“一县一品”推动产业扶贫,成为固原乃至宁夏开展扶贫工作的重要途径。泾源县的苜蓿多,满山遍野都是草,发展养殖业具有优越条件,该县就把做大做强草畜产业作为脱贫致富的渠道之一。该县全面整合中央和自治区农业产业化发展资金和扶贫专项资金,建立了7000万元扶贫资金池和1500万元肉牛养殖贷款担保基金,并在全县96个贫困村建立村级信用协会。
为了支持养殖产业发展,人行泾源县支行主动引导和鼓励,把小额担保贷款、扶贫资金、小额信用贷款和农户联保贷款等纳入金融支持泾源县特色养殖发展政策体系,主动探索建立建档立卡贫困户养殖贷款,由合作银行根据信用评级结果发放贷款。除此之外,泾源县还在宁夏率先推行了良种基础母牛保险试点工作。
泾源县大湾乡杨岭村的马克俊就是曾经建档立卡的贫困户,在到户扶贫资金的扶持下,盖起了养殖牛棚,今年养了5头牛,预计一年的收入在1元左右。整个杨岭村已有130户贫困户得到了补贴资金用于养殖肉牛。在产业扶贫的思路下,整个固原红色文化旅游、苗木、食用菌等新的增收渠道正在兴起。
金融深度参与扶贫
打赢脱贫攻坚战,需要金融资金的深度参与,因为只有增强贫困地区的造血能力,形成可持续的农业产业链,才能实现贫困户的永久脱贫。在金融如何深度参与扶贫中,固原市已经开始了深入探索。
走进位于彭阳县古城镇的六盘山景观苗木示范园,只见紫叶矮樱、五角枫、丝绵木等高中档苗木把示范园装点得格外美丽,企业集园林设计、苗木生产、行业培训于一体,产业链完整,效益良好,如何把更多的农户捆绑到企业产业链中来,既是当地政府的思路,又是金融机构的着力点。
“我们正在探索扶贫的托管模式。”人行彭阳县支行行长杨志君告诉记者,“针对的是那些没有劳动能力的贫困户,企业每托管一个贫困户,就给企业多增加贷款5万元,然后企业从收益里直接给贫困户分红,这种托管方式比对贫困户直接救济更加有效。”给企业的贷款因为有财政贴息,且由县担保公司担保,所以并没有给企业增加负担。据悉,示范园已经贷款490万元,马上托管200户贫困户,并把贷款增加到1000万元。那些有劳动能力的贫困户可以在农闲时节来园区打工,平常园区里需要150人,学到技术后还可以自己尝试种养殖,园区定期邀请专家来进行培训,并提供配套和销售服务,为贫困户发展苗木产业解决了后顾之忧。
泾源县农信联社主任宋磊也告诉记者,今年支持建档立卡贫困户是该联社的重点工作,全县7669户贫困户已经支持了3800多户。有些鳏寡聋哑的贫困户,自身无劳动能力,则考虑采用龙头企业或者合作社带动的方式,直接分红,反哺贫困户,或者把贫困户的养殖肉牛托管给龙头企业或者合作社。
篇8:女排精神的内涵是什么
女排争冠一役,举国观赛,举国欢腾。必须狠狠地夸赞一下“女排精神”——拼搏、团结、创造、坚持、传承,遇败不馁,逢胜不骄,一球一球拼,一分一分咬,拼得酣畅,咬得艰辛,忍出能耐,赢出自信。
“女排精神”被揣在几代中国人心底深处。遇有顺逆,风雨彩虹,她都能成为国人激励自己、砥砺行进的内心力量!2016年夏天的里约八场球,三负五胜,先低迷、后逆袭、终夺冠。“女排精神”到底是什么了。
“女排精神” 不只洋溢在胜利时
中国女排不仅贡献了夺金、升旗、奏歌之际的“女排精神”,也贡献了失败、低迷、徘徊之际的“女排精神”。八十年代的辉煌之后,中国女排低迷过很久,训练基地也曾门可罗雀。那些年的女排,如果没有“女排精神”支撑,回不到今天的美誉之下。
郎平第一次执教中国女排时,中国队是亚洲老二、世界第八;第二次接手时,中国队打泰国都难获胜、在伦敦八进四败给日本。里约是收获季,过去三年,更多是默默耕耘季。“女排精神”,不只洋溢在胜利时。
“女排精神” 是对专业素养的执着追求
相形之下,有些运动队、运动员交出的答卷,可能不能令人满意。有的队伍甚至在本该团结一心去搏杀争胜之际,却相互埋怨、自乱阵脚。
中国女排三十多年淬火锻造的“女排精神”,给里约的中国军团和“后里约”的中国体育“补钙”。郎平用她个人和整个队伍的卓越表现,及时做出提示:“女排精神”,不仅是一股“气”,也是一种“力”;不仅是团结拼搏的精神状态,也是对专业素养的执着追求、对客观能力的坚决塑造。
当代国人应共同品味“女排精神”的时代内涵
“女排精神”从来不是只属于中国体育。八十年代,它鼓舞的是一代中国人投身改革开放的豪情壮志。而今天于全体中国人启发是:精神并不万能,然而,没有精神,一事无成。
“女排精神”的国学内涵解读
中国女排在本次奥运中逆转取胜,最终获得冠军,很多人都认为是“女排精神”支撑了这支年轻的队伍笑到了最后。那么,什么是女排精神?今天,我们就请金陵国学堂的陈陟蓝老师给大家做一下“女排精神”的国学解读。以下是陈老师的见解,跟大家交流——
我想借用《易经》中的两句话来概括“女排精神”——“天行健,君子以自强不息;地势坤,以厚德载物,
”无论何时“自强不息”都是一种生生不息的力量。中国女排在奥运会赛场上的精彩表现,时隔后再次站到最高领奖台,不禁让我想起了中国的万里长城,2000多年前的秦始皇,出于对国家长治久安的考虑,他征用了七十万劳工,历时多年,修成了绵延万里的长城,至今,都被认为是世界七大奇迹之一。我所要强调的不是长城的规模宏达,而是先民的一种敢为人先,不怕困难、明知不可为而为之的精神,而中国女排就有这样的精神,不论面对的对手有多强大,自己首先不向困难屈服,不向对手让步,就有转败为胜的希望。
在本届奥运会上,被称为“铁榔头”的郎平可谓是大放光彩,她硬是凭着自身过硬的心理素质和稳操现场的能力,将一个不被看好的女排从平常状态带入疯狂状态,在一次次的现场叫停中,在一次次的赛后队员心理调整中,在一次次的队员巧妙安排中,点燃了整个团队的.夺冠希望,有人说:“没有铁榔头就没有长脸的女排。”此话,我觉得说到了关键,赛场犹如战场,国际赛场就犹如国际战场,没有刀剑,却竭尽全力在拼,不见血,却有流血的体会。女排的夺冠成功从侧面反映出郎平的成功,郎平不仅有世界杯和世锦赛“五连冠”的经历,还有职教意大利球队、职教美国球队的经历,她所执教过的球队无一例外都得奖了,这些成功可归功于她自身过硬的排球专业技术,但另一个成功的关键不得不说就是她自身优越的品德,在第一次担任国家排球队教练时,她可以不顾名望的辞职,体现出的是一种超然豁达的人生态度,在奥运赛场上,她知道每一个队员的优点和不足,懂得运筹帷幄,懂得把合适的人放在合适的位置上,她对每个队员的价值都是肯定的,在赛场上她告诉队员你们每个人都是主角,没有一个队员有失落感,她们在郎平的鼓励下忘我的投入比赛,郎平和队员之间相生相长、互给力量,她们有一个共同的目标,那就是打好赛场上的每一分钟。这是一个优秀领导带领下的优秀团队。一个优秀的团队注定会成功。
有了优秀的领导怎么少得了优秀的队员,朱婷、惠若琪、魏秋月、张常宁、袁心h等都是二十多岁的年轻人,她们之间能够互相默契配合,面对场外巴西球迷唏嘘的压力、面对半决赛上的失利,能够保持一颗平常心,不被周围的环境所影响,自己专心做好自己,不问得失,这是多么得不容易,心态的修炼才是最高境界的修炼,试想如果她们受到各种压力的影响,我想,笑道最后的恐怕不是中国女排,而是赛尔维亚女排。
郎平虽为一介女流,但有将帅的才能,而她带领下的女排队员可称是勇往直前的勇士,记得小时候常被大人拉去听秦腔,记忆最深刻的就数《穆桂英挂帅》了,穆桂英女中英雄,女中豪杰,带着她的女子兵,保家卫国,从不以自己的性命为系,浴血沙场,振奋了国人的士气。穆桂英展示的是誓死卫国的战场精神。郎平就如这无硝烟战场上的主帅,她的队员就如剑指所驱的勇士,她们不仅传承了已存在国人心中许久的女排精神,而且更是深化了这种女排精神。
有人曾问郎平:“你认为的女排精神是什么样的?”郎平说:“女排精神不是赢得冠军,而是有时知道不会赢也会竭尽全力。女排精神是虽然一路走得摇摇晃晃,但是站起来抖抖身上的尘土,依旧眼中坚定。”语言虽然简单,但道出了一种坚韧不催的精神!
个人品质汇集的团队精神,形成了一股强有力的力量,成了激励全民向前的国民气魄。我们不仅要有女排精神,更要有脚踏实地、努力向前的意志和辛勤的付出。才能收获最后的成功!
篇9:端午节精神内涵和意义
一、纪念屈原
端午节最主要的内涵和意义之一就是纪念屈原。屈原是中国古代著名的爱国诗人和政治家,他为国家和人民的利益不断奔波,但最终却遭受流放和谋杀。为了表达对屈原的敬仰和缅怀,人们在端午节这一天会祭奠屈原,把粽子、酒等供品投入江河湖海中,以示对他的怀念和哀思。
二、祭龙节
在一些地方,端午节还被称为祭龙节。传说中,龙是中国神话传说中的神兽,具有强大的神秘力量和象征意义。在端午节这一天,人们会在庙宇或河边等地点放飞五彩缤纷的风筝,也有人会在河湖中举行龙舟竞渡的活动,以此来祭龙、驱邪、祈求风调雨顺,预祝丰收。
三、驱邪避疫
在端午节这一天,人们还会采摘艾草,并在门口、窗户、床上等处悬挂艾叶,以驱邪避疫,保佑自身平安健康。在中国传统医学中,艾叶具有很高的药用价值,可以祛寒、温经、活血等作用。因此,在端午节这一天,人们还会用艾叶熏制身体,以此来保护自己免受疾病侵袭。
四、亲情和友情
端午节是一个重要的传统节日,也是人们聚集在一起庆祝的日子。在端午节这一天,家人朋友会相互赠送粽子、酒等礼物,共同品尝粽子,聊天,分享快乐,增进感情。此外,在端午节这一天,还会举行龙舟比赛、打毽子等活动。
端午节的来历
端午节是因为人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。
关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
端午节的禁忌
1、忌游泳
有些地方在这一天忌游泳,尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳,因为人们认为,在端午节那天“溺死鬼”最凶,要找替身“还阳”。所以又有投粽子入河让其分享免其作粽的习俗。
2、忌恶日
由于五月为“恶月”,重五是个不吉利的日子,所以这天又有“躲午”的习俗,即周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏以逃脱灾祸。
3、儿童戴的香包忌丢失
在北方一些地区,小孩子有端午佩戴香包的习俗。小孩子戴的香包是不能丢失的,传说如果小孩子丢失了佩戴的香包,一年之内会有大灾。端午节过了以后,小孩子要将所戴的香包扔到水里,这样才能免除火灾。
篇10:五四精神的内涵是什么
现代社会中的五四精神内涵,其核心内容为八个字:“爱国、进步、民主、科学”。概括地讲,就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。我们应该为了民族的独立和解放,为了国家的繁荣和富强,前仆后继,英勇奋斗,积极进取,勤奋工作。
五四青年节年龄范围
按照国家公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定,“青年节(5月4日),14周岁以上的青年放假半天”,但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。
4月,经国家法制办同意,“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年,3亿多青年将于每年5月4日放假半天。此次进一步明确年龄上限后,将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期,感受到社会对青年的关爱。可见,五四青年节当天青年是可以享受半天假期的。
但是五四青年节不是法定节假日,国家没有强制执行,所以实际上多数单位并没有放假,而是以组织活动居多,因为放假通知里对于年龄的限制在28周岁以下,实在是有些难以统一安排!
五四青年节作文
青春,有多少个跌跌撞撞。在这青春路上你是否曾哭过,笑过,是否曾记得一起许下的诺言,是否曾在一起疯狂,傻过,是否曾一起奋斗过。
青春固然美好,但在这美好之中,又有多少个奋斗。
第一份考完的试卷出现在我的面前,上面大大的60让我留下了深刻的印象,从那时起,我就想着一定要好好学习,于是,在后来的一次又一次考试中,我逐渐超过了你们,青春路也许并没有像世界第一那样高尚无比,因为我只是平凡的不能再平凡的人,我无须面对战乱,也无须为之献身,但我同样拥有理想,也同样要经历坎坷。
青春需要一盏指路的明灯,这明灯就是“奋斗”,这条路很容易走上来,但你能坚持的走下去就很困难,也就是俗话:三天打鱼,两天晒网,所以我们要有坚定的意志。这盏明灯是经不起风风雨雨的考验。而需要我们自己去探索,去发现·
真的是这样,比如我刚踏入初中的大门,上课都不知道该怎么做,下课只知道在那里傻坐着当天知识也没有复习过。跟着老师一步一步的教导,使自己的成绩逐渐提高。
青春好似一颗水晶球,透明、清澈而又容易破碎,它是敏感而又脆弱的,哭完之后,才想起要奋斗。
你曾听说过贝多芬的故事吗?他的坚持足以震撼人心,那些黑白相间的琴键,敲打成悲壮的乐章,诉说着贝多芬奋斗的信念。
走在青春的路上,我们需要坚持很久,人生就是一个不断问路的过程,一次又一次的迷失,一次又一次的清醒,一次又一次的探寻,一次又一次的振作。从一次挫折中吸取教训,就是在人生的旅途中又点亮了一盏灯,你曾想起放弃,那就奋斗起来!
我们奋斗青春路,有坚定的信念相伴就足够了。
慢慢地,我有一些不耐烦了,想要放弃,但总会对自己的心灵深处说一声:一定要成功,成功的船帆就在离你不远的地方。每当我听到班级第一的姓名时,心中涌起一阵火焰,激起了我拿第一的欲望。应该就是传说中的奋斗吧!
在那之后。我独自一人坐在窗子旁,远望,看着寒风把枯落的叶子吹向大地的怀抱,小小思索:花儿从春走过,留下缕缕花香,这是奋斗,叶儿从夏走过,留下片片荫凉,这是奋斗,风儿从秋走过,留下阵阵金浪,这是奋斗,雪儿从冬走,过留下种种希望,这也是奋斗。
没错“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的血汗。”高尔基也曾说过“天才出于勤奋”。
五四青年节祝福语
1. 祝你青年节喜气洋洋,满脸灿烂阳光,爱情吐气扬眉,事业得意洋洋,好运接踵而来,晦气扬长而去,万事阳关大道!身体健康如牛,爱情幸福似蜜!
2. 青年节,送你一把朝气尽显年轻,送你一片阳光热情奔放,送你一首歌唱响青春,送你一路好运神采飞扬,干脆把我也送给你,我叫祝福。祝你五四快乐!
3. 五一假期过佐又迎来五四青年节,在节日到来之际先祝你节日快乐,希望你早日实现心中理想住豪宅、开奔驰穿名牌、越活越年青。
4. 祝福你人生有魅力,光芒四射;工作有气派,扬名四海;生意有好运,四季发财;交往有人缘,四通八达;生活无烦恼,四平八稳。五“四”,青年节快乐!
5. 假如青春是单行道,不能调转方向回头,但是记忆是双行道,过去的青春在回忆中依旧清晰无比,因为有你,已逝的青春依然美丽,祝你青年节快乐!
6. 年轻只是一种心态,快乐只是一种感觉,幸福只是一种体验,愿你心态永远年轻,天天感受快乐,时时体验幸福。五四青年节开心!
7. 五四青年节日到,问候短信不可少;太俗套,甜言蜜语太花哨;达到目的最重要,就是要你对着短信傻笑笑。青年节快乐!
8. 唉,你成年了知道以后不要再毛毛躁躁的了。“五四”无事儿,节味儿淡淡,还是送你一个吻,祝你“五四”快乐吧。五四青年节短信。
9. 安安份份学习,读完该读的书。认认真真的工作,上该上的班。想伤心时,痛快地伤心,想欢喜时痛快地欢喜。年轻,没有什么不可以!五四青年节快乐。
10. 五四青年节,命令你:快乐的时候,要一起快乐,无聊的时候,要分开解闷,我年轻的时候,你不准老,我老了的时候,你不准年轻!我发信息的时候,你必须读,你回复的时候,我可以不看!青年节快乐!
11. 五四青年节,祝你:一心一意对生活,两全其美做事情,三阳开泰运气到,四方财运滚滚来,五湖四海朋友多,六六大顺好运来,七年斗志不曾减,八方宏愿志满满,九九归一自在心!
12. 用勤奋点亮青春的梦想,创造未来的辉煌,用激情吹响青春的号角,奔向明天的幸福,用活力铸造青春的帆船,开往成功的彼岸,五四青年节,愿你青春永驻,努力进取,打造自己美好的明天!
13. 青年节日又来到,发条短信祝福你:永远年轻有朝气,努力打拼不松气,卧薪尝胆有骨气,功成名就真神气,买彩中奖有运气,爱情甜蜜好福气!
14. 莫把悲伤延续,哭泣不能解决问题;莫把信心丢弃,坚持才能迎来奇迹;莫把希望放弃,失败并非就是绝望。五四青年节里,祝你永不言弃,勇往直前!
15. 青春是一朵艳丽的花,即使错过花期,也在岁月中从容凋零。青春是一根长青的藤,虽有荆棘扎手,却将生命执着拥抱。选择青春,选择灿烂!青年节快乐!
篇11:工匠精神征文
有关工匠精神征文1200字
上学时,曾学过一篇课文叫《核舟记》,其中,明代工匠王叔远高超的雕刻技艺令人赞叹不已,文中描绘他能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具形态。精雕细琢的核舟,犹如被匠人施展了魔法一般,令人啧啧称奇,久久不能忘怀。
每每惊叹古代建筑雕梁画柱的精妙,雕刻的各种花样纹饰的牛腿、雀替、横梁、花窗,都在透露着古代工匠对生活的认知,对工作精益求精的态度。古建筑外表华丽,在连接结构上更是巧夺天工,仅用木头相互铆碶甚至不用一颗铁钉修建起整座宫殿。穿越历史的长河,这些工艺被现代人视作人类的瑰宝,变得历久弥新。透过这些保留下来的精品,我们可以体会到每一位劳动者所付出的艰辛。这其中可能有一次次的不满意,可能有差之毫厘而从头再来的失败。但这就是工匠精神,在反复磨练中达到技艺的精湛,在踏实专注中对质量不懈追求。
在科技日新月异的今天,人人都在追求创新的标签、抢夺投资的热点。很多企业过度追求“投资少、周期短、见效快”带来的短期利益,从而忽略了产品的品质。工厂老板等不及工程师匠艺精神的开花结果,社会也等不得匠艺精神的精雕细琢。很多人更认为工匠是一种机械重复的工作者,是古板陈旧的代名词。社会不断前进的途中,尽管许多工作已经可以通过机器、计算机完成,但依旧需要有人用他们的“工匠精神”为创新提供重要的保障和服务。
截至底,据国家住建部发布20建筑业发展统计全国共有建筑业企业80911家。建筑业从业人数5003.4万人。企业和个人如何才能在竞争中脱颖而出?施工品质是关键。我想只有专注做好本职工作,不断打磨专业技术,努力实现在技术上无懈可击,在质量上精益求精。才能真正树立起良好的口碑,铸就九冶品牌。
作为一名建筑业从业人员,我来到九冶这个大家庭已经有两年了。身边,有太多甘于平凡岗位却令人尊敬的劳动者。是他们,感动着我、改变着我,我想尽快的适应新工作并且大声的.告诉别人,我也可以干建筑,但是所有呐喊力量都必须从一点一滴、脚踏实地的在学习中汲取。
记得来到安装分公司不久,领导交给我的第一项工作,就是整理一份工程资料。面对从前任资料员手中交接的资料,我真的不知道从何着手。
当我整理好这些资料交到总包方资料员手中时,她对我方资料提出了许多问题。要求从新做起,那一刻我有些慌了神,因为我之前并未做过工程资料,对于她提出的问题更是一头雾水。
硬着头皮接下的工作,我并不想退还给领导。回到单位,我翻出了资料员书籍,将所需内容一项项勾画出来,将原先的检查记录转填进去。实在不懂的,便询问同事、领导如何填写。当满怀信心带着厚厚一摞资料交给甲方资料员时,她还是不满意我交的资料,提出了需要补充的内容。
就这样一次又一次,这份资料递交了五六次对方才同意收下,最终通过了监理签字。这个过程说很轻松,一定是假话。郁闷的还是自己的不专业造成的一次次返工。渐渐地,我体会到资料工作尤其需要这份“工匠精神”,也许因为它并不需要太多的技术而被忽略,但在施工的过程中却起着非常重要的作用。它需要你付出极大的耐心、细心和专心,只有不断实践应用,仔细检查每张表格填写内容,按照监理要求积极认真准备,才能提高通过率。在每一项工程做完后及时分类保存,对出现的错误总结分析,才能真正干好这份工作。
时光如同白驹过隙。经常盘问自己,两年了,我到底收获了什么,我能为公司做什么?想学想做的事情太多,能做的事情又太少。我想只有立足于当下,即便是原地踏步,也要踏出更深的脚印。
平凡的工作岗位更加呼唤精益求精的工作态度,专业水平的提高也必经这样一个过程。在这条道路上,我愿披荆斩棘,坚定地走好每一步。
篇12:学雷锋精神征文
“雷锋”一个熟悉的名字,常在我们的耳畔响起。老师常教导我们要向雷锋同志学习;父母也经常这样说:“雷锋行千里,好事做了一火车!”我们要向雷锋同志学习,学习他那无私奉献的精神。
曾几何时,在经济大潮浸透中,在商品经济的熏陶下,世人凡事总以“利”字当头,贪婪、自私、以自己为中心,成了现在人流行趋势,雷锋离我们这个时代,真的渐行渐远了吗?
从二零零六年的南京彭宇案,到二零一一年的广东佛山小悦悦事件,每一件件触目惊心的事件,无不刺痛每一个正直的中国人的心,也在拷问我们这个民族的良心!
曾有外国人笑谈:‘‘中国人的`雷锋去外国旅游了吧’!’不难听出,现在的中国人还有几个人能像雷锋那样无私奉献,现在的外国人这一点也许比我们做的更好些了吧!
更有一些貌似专家学者的人站出来说辩解说“我们正处于社会转型期……”,替一些人打圆场;一些患得患失的人也借口“害怕被讹诈”,来掩饰自己的行为,逃避良心的谴责。于是,有老人晕倒闹事区,大家心安理得地视而不见;有人和小偷搏斗了,大家热心好奇的去围观……
因此就有人慨叹:“雷锋精神过时了,现代社会不需要雷锋了”。
说“雷锋精神过时了”,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
“麻木”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显。然而,我们生活中有人心助人中国人在。这一类的人们,就是现在也何尝少呢?
被誉为“最美女教师”的张丽莉,勇救学生的壮举至今为人们传颂;广东武警郑益龙在珠江中救起落水者,成为人们的楷模……
鲁迅先生说过:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。”
今天,生活中的“活”雷锋随处可见,他们才是中国的脊梁。所以我们要擦亮眼睛,尽量寻找这些人,并从他们的身上来汲取好的品质。
让我们每个人从现在做起,从小事做起,从自身做起,人人争做活雷锋,让我们的生活变得更加美好多彩!
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