狐狸的英文故事
“LadyJane”通过精心收集，向本站投稿了5篇狐狸的英文故事，下面就是小编给大家带来的狐狸的英文故事，希望能帮助到大家!
篇1：狐狸的英文故事
An Archer hunting in the woods was so successful with his arrows that he killed many of the wild animals. This frightened the
rest so much that they ran into the densest part of the bushes to hide. At last the Tiger stood up and pretending to be very
brave told the other animals not to be afraid anymore but to rely on his courage and he would attack the enemy on his own. While he was talking and lashing his tail and tearing at the ground with his claws to impress the others an arrow came and pierced hisribs. The Tiger howled with pain.
While he was trying to draw out the arrow with his teeth the Fox went up to him and asked in surprise whoever had the strength and courage to wound such a brave and mighty beast as the Tiger?
“Nay” said the Tiger “I misjudged my enemy. It was that unbeatable man over there!”
【参考译文】
一个射手正在森林里打猎。他的箭法好极了，射死了许多野兽。这可大大地吓坏了余下的动物，它们都跑到最茂盛的灌木丛中躲藏起来。
最后，老虎站了起来，装着非常勇敢的.样子叫其余的动物相信它的勇敢，不必再害怕。它将独个儿向敌人进攻。它一边说着，一边甩动着它的尾巴，并用它的爪子刨着地上的泥土，想使别人更信任它。就在这时，一枝箭飞来，刺穿了他的肋骨，老虎顿时痛得吼叫起来。
正当它尽力用牙齿拔出身上的箭时，狐狸走上前来吃惊地问道：“谁能有这样的力气和胆量来伤害像老虎这样勇敢而强有力的野兽呢?”
“不，”老虎说，“我错误地判断了我的敌人，是那边那个不可战胜的人打败了我。”
篇2：狐狸的英文故事
When the fox first saw the lion he was terribly frightened4. He ran away and hid himself in the woods.
The second time however he came near the lion. He stopped at a safe distance and watched him pass by.
The third time they came near one another.The fox went straight11 up to the lion and stayed the whole day with him. He asked the lion how his family was and when they would meet again.
They soon became good friends.
【参考译文】
狐狸第一次见到狮子时非常害怕，赶紧藏到森林里。
当他第二次遇到狮子时，则站在附近看狮子经过。
第三次遇到狮子时，他竟有胆量，走了上去，与狮子进行十分亲切的谈话。
不久，他们变成了好朋友。
篇3：关于狐狸的故事
关于狐狸的故事：长颈鹿和狐狸
夏天到了，小狗吐着舌头热得直吐气。蝉在树枝上叫着：知了、知了……小动物们都长高了一节。
就在这时，小狐狸正在偷又大又嫩，而且肥的像皮球的鸡。可被农夫发现了，农夫像光似得飞奔去抓小狐狸。可小狐狸动做比农夫还要快，可甩掉农夫之后。小狐狸大口大口地喘着粗气，水豆般的珠汗坐着滑滑梯直往下流。
长颈鹿再吃着又嫩又大的叶子，不时还哼起曲子来。走着走，就遇到了正在休息的小狐狸。
它们俩个，看着对方都起了遐想。
小狐狸想：如果我有那双脚，我一定不会累。
长颈鹿想：如果我有那双脚，我一定会很方便地吃叶子。
它们都很想换，就在愿望台上许愿，果真它们都如愿所常了。它们真换脚了!
小狐狸这次去偷又肥又大有嫩，而且很珍贵的烧鸟。因为它知道自己跑得很快。可被一条又大又凶狠的猎狗发现了。小狐狸脚急手忙地跑，可好几次被绊倒，要不是狗去吃饭，可没有那么幸运了。小狐狸像这脚不好，我不要了。
长颈鹿在快活地走，肚子饿了，就开始吃叶子，可一抬头，没有叶子，还在原地，长颈鹿很急，就活蹦乱跳地往上跳，可还是不行。长颈鹿也不要这一双脚。
只好去许愿台许愿，碰巧看见了小狐狸，它们俩，衣装不整，头发也爆成爆炸头。
它们都不理对方。都去忙着许愿，啊!它们的脚很快就变回来了。很开心，它俩，恍然大悟。原来，它们想的一样。
它们握了握手，成了永远的朋友。
这告诉我们，只有自己的脚或别的，一定要珍惜，因为只有一个。
关于狐狸的故事：小狐狸和朋友
在一座枝叶茂密、绿树成荫的森林里，住着一群小动物，过着无忧无虑地生活。有一只小狐狸非常调皮，而且还经常搞恶作剧，他会趁着胆小的小白兔在散步的时候，突然从树梢后面跳出来，把小白兔吓一大跳;或者在小象去河边喝水的时候，抢先一步跑到河边，把河水搅得都是沙子，小象只能看着河水叹气。渐渐地，小动物们都不愿意跟小狐狸交朋友。
有一天，小狐狸生病了，他请鸽子帮忙叫医生来看病，鸽子点点头，心想，这肯定又是一个恶作剧，不用管他，便呼朋引伴地飞走了。
小狐狸的病越来越严重了，他感到非常孤单。但是，没有一个朋友来看他。于是，他就跑到河边，坐在石头上一边伤心的哭，一边埋怨朋友没有关心自己。正哭得欢，一只小狗刚好路过，就对小狐狸说：“只要你诚心诚意地改正，不再作弄别人，别人一定会原谅、关心你的!”
于是，小狐狸就去找小猫道歉，小猫看了看他，不相信。小狐狸又去找了小鸡道歉，小鸡完全不理他。
小狐狸又去请教小狗，小狗说：“你要用诚恳的态度帮助别人，别人自然会给你所感动的。”
“哦，原来是这样，谢谢你，小狗。”小狐狸恍然大悟。
从此以后，小狐狸经常帮助小动物们。小动物们也越来越喜欢小狐狸，并逐渐的和他和好。小狐狸有了更多的朋友，过起了快乐的生活。
篇4：民间狐狸故事
狐狸精又名狐仙，民间俗称大仙，法力高强，透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之身。五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。
《玄中记》煞有介事地提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第一个奴隶王朝——夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐(九尾意味着子孙众多)，意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。
此后，中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有彦曰：无狐媚，不成村。”由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。
狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道;身材前小后大，符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。
汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。
汉代的狐仙故事较为原始，极少有积极意义，狐的神通魔力也有限。到了魏晋南北朝，狐狸才开始人化，变得法力无边，还获得了人的感情和智力。如葛洪所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老翁入人梦的故事。《搜神记》一书内，谈狐的作品甚多，足见晋人喜谈狐仙，已成风尚。不过小说情节单一，程式化，结局凄惨，没什么人情味可言。故事当中的狐仙虽然神通广大，但有其自然属性的弱点。比如，它们怕狗，遇上就会现出原形;另外狐狸有臊气，变形后仍留有尾巴等。
到了唐代，狐仙小说依然盛行，像《任氏》、《计真》等篇开始大肆宣扬与狐有关的灵异事件。宋代，民间还出现了“狐王庙”;明时，谈狐的作品渐少。至清代，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成，达到了登峰造极的地步。蒲松龄笔下的狐仙们，集人类全部美德于一身，成为人类的好朋友，它们强调友谊、尊重真情，反而比人类更可爱。
谈狐狸精，不能不说的就是妖狐。妖狐的概念最早出现在汉代，东汉许慎所撰《说文解字》中说：“狐，妖兽也，换所乘之。”传奇及小说中的妖狐，具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，能摄取财物，预卜人之祸福。最主要的特征是作为色情的象征，魅惑异性。因而民间将性感迷人的女性称为狐狸精，古代则谓之“狐媚子”。
既然是狐媚子，狐媚子的本性就是要迷人。与穷书生热恋无疑是浪费狐仙们的魅术，大材小用了。于是魅惑帝王就成狐狸精的最佳选择。由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。按照男权社会的逻辑，昏君之所以昏聩，总是因为一个或者几个女人不好。于是亡国之君，就大抵与这些“狐媚子”有了干连。启蒙读物《幼学琼林》中，就迫不及待地对孩子们进行“警惕狐狸精”的教育：“三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。”据此，夏末帝桀的妃子妹喜，堪称“千古第一狐狸精”。
妹喜算是“千古第一”的话，妲己就算是狐狸精的典范了。妲己的罪状在《史记·殷本纪》中也就一条“(纣)惟妇人言是用”;但在到了《列女传》的时代，炮烙、剜心，就统统归于妲己的唆使。在元杂剧中，囆盆、敲胫、剖腹、陷害姜皇后等诸般惨事都派定了妲己。到了明代许仲琳写出《封神演义》，妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身，奉神明旨意惑乱纣王，断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今，只要一说起狐狸精，人们没法不想起妲己。
据说“狐狸精”这个名称始于唐初。《太平广记》中《狐神》条云：“唐初以来，百姓皆事狐神，当时有谚曰：‘无狐魅，不成村。’”“魅”字，《说文》释为“老物精也”。“狐魅”即“狐狸精”。“狐魅子”一词的出现，反映出“狐狸精”已作为一个独立的形象存在于人们的意识和民间信仰里。“狐狸精”化作人形，或到处做客吃喝，或上门求娶妻妾，它的情感、行为都是以人的模式来塑造的。唐代以后的志怪小说，如《容斋随笔》、《聊斋志异》等中，更是到处活跃着性格各异、人情味十足的狐狸精。
在《诗经》中，狐作为隐辞的意义便是性爱。
《搜神记》引道士云：“狐者，先古之淫妇，其名曰阿紫。”古人把狐狸视为性情淫荡、以美貌迷惑人的精灵鬼怪，再加上狐狸成精的传说和志怪小说中对众多民间妖艳、多情的狐狸精的描述，于是乎，人们的俗语中便把性感而具诱惑力的不良女性称为“狐狸精”了。
由於受中国影响，日本的狐仙也很普及，甚至在日本的神佛习合观念中将它们视为稻荷神或密宗荼吉尼天的使者(印度荼吉尼天的坐骑原为胡狼，但日本并无胡狼所以以狐狸取代)。狐狸和其他动物修练成精的传说，在日本盛行的程度不亚於中国。另外，在中国传说不常见的貍猫，受到日本民间的重视甚至超过狐狸。
篇5：民间狐狸故事
一只狐狸在小路上走着，狮子正愁没有猎物，狮子看见了狐狸狮子心想这下不用愁没有猎物了，狮子飞快的跑到了狐狸面前狮子哈哈大笑的对狐狸说：“你是逃不掉了要是有什么遗言就快说。”狐狸很聪明一下就想到了办法对付狮子，狐狸冷静的说：“我刚才好像听到有人说你的坏话。”狮子听了很生气，狮子大声的对狐狸说是谁再说我的坏话我一定把它打的落花流水看他还敢不敢在我背后说我的坏话。
狐狸说：“就在前面我带你去。”狮子边走边想狐狸肯定是逃不了的等我找到说我坏话的人再把狐狸吃了。到了，狐狸说，狮子看井底下有个跟他自己长得一模一样的人狮子没顾那么多就对井底下说你为什么说我的坏话，狮子说完井底下的也说你为什么说我的坏话，狮子听后很生气的说你为什么学我说话井下的狮子跟狮子说的一样，狮子不耐烦了干脆直接跳下去揍他一顿，等狮子跳下去发现什么也没有只有水，狮子才发现自己被狐狸骗了，狐狸开开心心的走了，后来一直没有人到哪儿去狮子也一直没有出来所以就死在井里了。
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