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江苏牧院党课

2023-07-22 08:52:54 收藏本文 下载本文

“鲁达福”通过精心收集,向本站投稿了9篇江苏牧院党课,下面就是小编给大家带来的江苏牧院党课,希望能帮助到大家!

江苏牧院党课

篇1:牧

我放牧着生活

生活放牧着我

习惯了,在雨天里把自己赶上山坡

涓涓的雨水啃食着泥泞

伤痕斑斑的草根

依然发出尖尖的绿色

爬上山岗望着对面的山梁

已飘起飞舞的雪花

一行倾来斜去的踪迹

始终没有倒下

一粒雪球,如粘在蹄上的泥巴

从雪山上滚下,跳跃着

如翻山人留下的尾巴

我曾用了一个真实的晚上

登上了险峻的蛾嵋

清晨时刻,与峨嵋旭日同携

为的是,向你倾诉

心中唱不出的一支歌

生活放牧着我

我也永久的放牧着生活

篇2:李牧

李牧(?-前229年),嬴姓,李氏,名牧,柏仁人(今邢台隆尧),战国时期的赵国军事家,与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。李牧生平事迹大致可划分为两个阶段,先是在赵国北部边境,抗击匈奴;后以抵御秦国为主,因在宜安之战重创秦军,得到武安君的封号。公元前229年,赵王迁中了秦国的离间计,听信谗言夺取了李牧的兵权,不久后将李牧杀害。

目录人物生平人物评价后世地位影视形象收缩展开人物生平

大破匈奴

李牧是赵国北部边境的良将。长期驻守代地雁门郡,防备匈奴。他有权根据需要设置官吏,防地内城市的租税都送入李牧的幕府,作为军队的经费。他每天宰杀几头牛犒赏士兵,教士兵练习射箭骑马,小心看守烽火台,多派侦察敌情的人员,对战士待遇优厚。订出规章说:“匈奴如果入侵,要赶快收拢人马退入营垒固守,有胆敢去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵,烽火传来警报,立即收拢人马退入营垒固守,不敢出战。像这样过了好几年,人马物资也没有什么损失。可是匈奴却认为李牧是胆小,就连赵国守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。赵王责备李牧,李牧依然如故。赵王发怒,把他召回,派别人代他领兵。 此后一年多里,匈奴每次来侵犯,就出兵交战。出兵交战,屡次失利,损失伤亡很多,边境上无法耕田、放牧。赵王只好再请李牧出任。李牧闭门不出,坚持说有病。赵王就一再强使李牧出来,让他领兵。李牧说:“大王一定要用我,我还是像以前那样做,才敢奉命。”赵王答应他的要求。 李牧来到边境,还按照原来的章程。匈奴好几年都一无所获,但又始终认为李牧胆怯。边境的官兵每天得到赏赐可是无用武之地,都愿意打一仗。于是李牧就准备了精选的战车一千三百辆,精选的战马一万三千匹,敢于冲锋陷阵的勇士五万人,善射的士兵十万人,全部组织起来训练作战。同时让大批牲畜到处放牧,放牧的人民满山遍野。匈奴小股人马入侵,李牧就假装失败,故意把几千人丢弃给匈奴。单于听到这种情况,就率领大批人马入侵。李牧布下许多奇兵,张开左右两翼包抄反击敌军,大败匈奴,杀死十多万人马。灭了b(dān,丹)褴(lán,兰),打败了东胡,收降了林胡,单于逃跑。此后十多年,匈奴不敢接近赵国边境城镇。

连却秦军

李牧到朝中任职,约在前246年以后。他曾因国事需要调回朝中,以相国身份出使秦国,定立盟约,使秦国归还了赵国之质子。 公元前245年,赵孝成王逝世,悼襄王继位。 公元前244年,让乐乘代替廉颇大将军之职位,廉颇一怒之下,领军攻击乐乘,乐乘逃走,廉颇也就带领自己部下,投奔魏国去了。当时,赵奢、蔺相如已死,李牧成为朝中重臣。 公元前243年),赵王派李牧进攻燕国,攻下燕国的武遂(现在河北省徐水县西北的遂城镇)、方城(现在河北省固安县南)。 公元前242年,赵王派将军庞再次进攻燕国,杀死燕将剧辛。 公元前235年,悼襄王逝世,赵王迁即位。 公元前234年,秦大将桓t攻取赵的平阳(今河北省邯郸市磁县东南),武城(今山东省武城西)杀赵将扈辄于武遂,斩杀赵军十万。 公元前233年,桓t又乘胜进击,率军东出上党,越太行山自北路深入赵国后方,攻占了赤丽、宜安(今河北蒿城西南二十里),进攻赵的后方,直向邯郸进军,形势危急。赵王迁从代雁门调回李牧,任命其为大将军,率所部南下,指挥全部赵军反击秦军。 李牧率边防军主力与邯郸派出的赵军会合后,在宜安附近与秦军对峙。他认为秦军连续获胜,士气甚高,如仓促迎战,势难取胜。遂采取筑垒固守,避免决战,俟敌疲惫,伺机反攻的方针,拒不出战。 桓t认为,过去廉颇以坚垒拒王,今天李牧亦用此计;秦军远出,不利持久。他率主力进攻肥下,企图诱使赵军往援,俟其脱离营垒后,将其击歼于运动之中。李牧洞悉敌情,不为所动。当赵将赵葱建议救援肥下时,他说“敌攻而我救,是致于人”,乃“兵家所忌”。秦军主力去肥后,营中留守兵力薄弱;又由于多日来赵军采取守势,拒不出战,秦军习以为常,疏于戒备。李牧遂乘机一举袭占秦军大营,俘获全部留守秦军及辎重。李牧判断桓t必将回救,遂部署一部兵力由正面阻击敌人,将主力配置于两翼。当正面赵军与撤回秦军接触时,立即指挥两翼赵军实施钳攻。经激烈战斗,大破秦军。李牧因功被封为武安君。 公元前前232年,秦王嬴政再次派秦军入侵,秦军兵分两路攻赵,以一部兵力由邺(今河北临漳西南)北上,准备渡漳水向邯郸进迫,袭扰赵都邯郸,自率主力由上党出井陉(今河北井陉西北),企图拊邯郸之背。将赵拦腰截断,进到番吾(现在河北省平山县南),因李牧率军抗击,邯郸之南有漳水及赵长城为依托,秦军难以迅速突破。李牧遂决心采取南守北攻,集中兵力各个击破的方针。他部署司马尚在邯郸南据守长城一线,自率主力北进,反击远程来犯的秦军。两军在番吾附近相遇。李牧督军猛攻,秦军受阻大败。李牧即回师邯郸,与司马尚合军攻击南路秦军。秦南路军知北路军已被击退后,料难获胜,稍一接触,即撤军退走。李牧击破秦军的同时,南距韩、魏。

惨遭冤杀

公元前229年,赵国由于连年战争,再加北部代地地震,大面积饥荒,国力已相当衰弱。秦王嬴政乘机派大将王翦亲自率主力直下井陉(今河北井陉县),杨端和率河内兵卒,共领兵几十万进围赵都邯郸。赵王任命李牧为大将军,司马尚为副将,倾全军抵抗入侵秦军。 王翦知道李牧不除,秦军在战场上不能速胜,遂禀告秦王,再行反间故计,派奸细入赵国都城邯郸,用重金收买了那个诬陷过廉颇的赵王迁近臣郭开,让郭开散布流言蜚语,说什么李牧、司马尚勾结秦军,准备背叛赵国。昏聩的赵王迁一听到这些谣言,不加调查证实,立即委派宗室赵葱和齐人投奔过来的颜聚去取代李牧和司马尚。一直信守“将在外,君命有所不受”,重视独立行事权的李牧接到这道命令,为社稷和军民计而不从,赵王暗中布置圈套捕获李牧并斩杀了他,司马尚则被废弃不用。赵国临战而亲佞臣诛无辜忠诚良将,只过了三个月,到了公元前228年,王翦乘势急攻,大败赵军,平定东阳地区(约今河北邢台地区),赵葱战死,颜聚逃亡。秦军攻下邯郸后,俘赵王迁及颜聚。赵国公子嘉逃代(今河北蔚县东北)称王。 公元前222年,秦灭代,俘虏公子嘉,赵国最终灭亡。

人物评价

总评

武安君李牧是战国末年东方六国最杰出的'将领之一。深得士兵和人民的爱戴,有着崇高的威望。在一系列的作战中,他屡次重创敌军而未尝败,显示了高超的军事指挥艺术。尤其是破匈奴之战和肥之战,前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例,后者则是围歼战的范例。他的无辜被害,使赵国自毁长城,也使后人扼腕叹恨。

历代评价

刘恒:“嗟乎!吾独不得廉颇、李牧时为吾将,吾岂忧匈奴哉!” 冯唐:“天下之将,独有廉颇、李牧耳。” 司马贞:“颇牧不用,王迁囚虏。” 徐钧:“良将身亡赵亦亡,百年遗恨一冯唐。当时不受谗臣间,吕政何由返故乡。” 苏洵:“洎牧以谗诛,邯郸为郡。惜其用武而不终也。” 司马光:“椎牛飨壮士,拔距养奇材。虏帐方惊避,秦金已来。旌旗移幕府,荆棘蔓丛台。部曲依稀在,犹能话郭开。” 何去非:“昔者冒顿之灭东胡、李牧之大破匈奴者,中之以其骄也;赵奢之破秦军,周亚夫之败吴楚者,中之以其怠也。” 刘克庄:“说客为秦谍,君王信郭开。向令名将在,兵得到丛台。” 陈元靓:“三年不鸣,一鸣惊人。啾啾之群,焉知屈伸之徒,奚分否臧。用之则行,舍之则藏 。贤哉武安,志胜霜霰。众谓我怯,隐则难见。 边复我用,计亦自善。不捕一虏,不射一箭。先乃雌伏,后则虎洹P倥所畏,燕秦不战。易若摧枯,疾如激电。终惑谗言,反袂拭面。 ” 胡三省:“赵之所侍者李牧,而卒杀之,以速其亡。” 郑观应:“古之为将者,经文纬武,谋勇双全;能得人,能知人,能爱人,能制人;省天时之机,察地理之要,顺人和之情,详安危之势。凡古今之得失治乱,阵法之变化周密,兵家之虚实奇正,器械之精粗巧拙,无不洞识。如春秋时之孙武、李牧,汉之韩信、马援、班超、诸葛亮,唐之李靖、郭子仪、李光弼,宋之宗泽、岳飞,明之戚继光,俞大猷等诸名将,无不通书史,晓兵法,知地利,精器械,与今之泰西各国讲求将才者无异。”

后世地位

唐朝建中三年(公元782年),礼仪使颜真卿向唐德宗建议,追封古代名将六十四人,并为他们设庙享奠,当中就包括“大将军武安君李牧”。同时代被列入庙享名单的只有:孙膑、田单、廉颇、赵奢、王翦而已。 及至宋代宣和五年,宋室依照唐代惯例,为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括李牧。

影视形象

《寻秦记》:张山饰演李牧。

篇3:李牧

目录基本信息演艺经历基本信息

李牧 - 男, 本名Liam Bates音译中文名李牧,生于瑞士。母亲来自美国,父亲是在非洲长大的英国人。现职业为:电视台主持人、纪录片导演。 开始在瑞士学习中国武术为学中国功夫来到中国首都体育学院学习现代武术。至在加拿大英属哥伦比亚大学学习中文和电影制作。同时经常在加拿大为中国驻加拿大领事馆担任活动主持人;20获得参加中国国家汉办“第九届汉语桥大学生中文比赛”的资格,来到中国参加比赛在近百名的选手中脱颖而出获得一等奖和口才奖。 被中国汉办给于在中国名校读研究生的奖学金侍遇。现在中国北京传媒大学进修编导专业。同年拜师丁广泉老师学习相声、曲艺等各种艺术. 虽然时间不长现己经常在各大电视台录制、演出了各类文艺节目及广告播出。他勤奋好学,对汉语言及中国功夫有极大的兴趣近于入迷的程度。所以汉语言提高极快,有一定的文学素质。是个中华才艺多面手,精通英语、法语、汉语,三种语言。兴趣爱好广泛、肢体语言丰富是很有发展的人才。年被聘为担任中国旅游卫视《有多远 走多远》栏目的特约主持人,还频频在中央电视台、北京台、湖南卫视等节目作嘉宾参加演播。他曾获得了:第四届中外相声大赛中以对口相声《说东到西》获得了表演银奖,Tiger Balm 国际武术比赛银奖,导演了纪录片《Ten Thousand Miles》。他的代表作品有:对口相声:《说东道西》《论拳》《给您拜年了》《地理图》《花唱绕口令》《武松打虎》《花木兰》等。

演艺经历

老舍茶馆,元宵节特别节目 - 群口相声 - 2月 20洛阳春节晚会 - 群口相声 - 年2月 2011年旅游卫视《有多远走多远》主持人 - 2011年 海南广电观众节,旅游卫视主持人 - 2010年11月 旅游卫视《有多远走多远》嘉宾主持2010年10月 外国人在华留学60周年,晚会 - 2010年9月 湖北卫视 C 世界大不同 - 2010年9月-10月 湖南卫视 C 第九届汉语桥(一等奖) - 2010年7月 CCTV5 C 体育人间 - 2010年5月 城市电视- 2010年3月 大宅门杂技团,四海同家春节晚会,主持 - 2010年2月 浙江日报,新华等不少新闻网站 C /2010年 20BC省‘汉语桥’大学生中文歌曲演唱比赛,主持 C 年10月 韦伯斯特大学,演讲《中国的下一代》- 2009年9月 GenevaLunch, 瑞士新闻 - 2009年8月 中新网- 2009年8月 湖南卫视,第八届汉语桥中文比赛 C 2009年7月 枫华,杂志 C 2009年6月 加拿大国际广播电台- 2009年3月 UBC 中国学生学者联谊会春节联欢会,主持 - 2009年2月 UBC大学春节联欢会,主持 - 2009年2月?

篇4:李牧

目录个人简介代表性科研成果及奖励个人简介

李牧,男,汉族,湖北仙桃人,1968年7月生,武汉理工大学文法学院副院长,教授,经济法学、宪法与行政法学等专业的硕士研究生导师,主要从事宪法学、行政法等方向的研究。曾就读于中南财经政法大学法学院、武汉大学法学院宪法与行政法专业,分别获得法学硕士、法学博士学位,后从事博士后研究。兼任中国法学会会员、中国行政法学研究会理事,湖北省宪法研究会、地方立法研究会、行政法研究会等学会常务理事。先后在《法商研究》、《法学评论》等专业刊物上发表论文30余篇,出版专著一部,主编和参编教材5部,主持和参加国家级、省部级等纵向课题10余项、横向课题10余项。获得国家精品课程、武汉市社会科学优秀成果奖、湖北省教研成果奖等。

代表性科研成果及奖励

1. 湖北省省级教研课题:《理工科高校复合型法律人才培养模式的创新研究与实践》,主持,2009~ 2.教育部人文社会科学研究一般项目:《行政主体义务的理论建构及其运用研究》,主持,2009~2012 3.中国博士后科学基金项目:《我国监察制度发展及其实践创新研究――以马克思主义监察理论的基本原理为基点》,主持,2010~2012 4.中央高校基本科研业务费专项资金资助人文社科重点项目:《以监察链建构为主线的监察制度研究》,主持,2011~2012 5.2009年《知识产权法学》国家精品课程 6.武汉市人民政府第十一次社会科学优秀成果奖三等奖 7.武汉市人民政府第十二次社会科学优秀成果奖三等奖 8.湖北省优秀学士学位论文指导奖三次。 代表性论著 1.《行政主体义务基本问题研究》,法律出版社2010年版(专著) 2.《中国行政法学总论》,中国方正出版社20版(主编) 3.《论公民信息申请权的实现障碍及其克服途径》,载《法学评论》2010年第4期。 4.《城市圈构架下的立法主体模式探究》,载《法商研究》2009年第5期。 5.《论我国土地征收及补偿制度的完善》,载《法商研究》第2期。 6.《高校行政行为之厘定》,载《江海学刊》20第3期。 7.《我国法律义务定义观之检讨――以权利附带定义观为主线》,载《南京社会科学》2011年第7期。 8.《行政主体义务的法律内涵探析》,载《武汉大学学报》(社会科学版)2011年第4期。 9.《行政主体义务设定问题探究》,载《学术交流》2010年第8期。 10.《多元化,抑或统――关于我国行政法理论基础研究的思考》,载《武汉理工大学学报(社科版)》2010年第3期。 11.《地方立法中或然性问题及其对策探究》,载《学术交流》第2期。 12.《行政法特点探究》,载《武汉理工大学学报(社会科学版)》20第2期。 13.《我国高校法律地位之检讨》,载《法学杂志》年第1期。 14.《高校聘任制实施过程中教师权益保护问题探究》,载《学术论坛》年第1期。

篇5:春牧散文

春天来了吗?冬天,在南方的田地里,已经一片葱绿,但还是真正的冬季。春天,走在街上,还是身裹冬装,但已经开过春的季节。

春天,揣着冬的梦想,人不知鬼不觉的,从天上来,从地上来,从山上来,从水上来;天艳了,地绿了,水暖了,街上也热闹了。男人来精神了,女人更艳丽、更妩媚,也更开心了,最开心的还是农民,春天是农民播种希望的季节。春天,男人彰显实力,女人展示美丽。

蛰居城里的我,知道春天来了是在我是在我年后第一次下乡的时候。雨后,山岚渐散,油菜花初绽。

“哞————”还没有进村,听见牛哞的声音,举头寻声望去,不远处的山坡上,看见老牛在吃嫩草,更远处山坡上,三五成群的牛在低头吃草。它看着我,动动嘴,象跟我说话,可我听不懂,无以作答,但我从它高昂的头,摆动三百六十度的尾巴,夸张的反刍和想与人交流情感的状态看,它很幸福、很开心。整个的冬天,牛都被关在牛栏里吃老稻草,我想,它是新年第一次走出户外,来到多月不见的山岗上————牛就象过年一样;一个普普通通的春天的早上,就是牛的节日,牛的盛宴。

牛在人们的心中,它吃的是草,干的是最苦最累的农活;它起早吞黑,没日没夜,很少见它有开心的日子。人们有时候在草里加些黑豆、薯干,也只想让它干更重更累更多的活。而春天不会要求牛去干活,只会让它享受到最甜最香最嫩的美食。人活到了一定岁数,就会老死,而牛只有累死,或干不了活被主人牵到屠宰场杀了,最后还是成为人们的`口中的美餐。

大自然的慷慨是人不能比的,但人类也还是很敬佩牛的作为,“俯首甘为孺子牛”,“做人民的老黄牛”,人还是从牛身上发现了它的伟大和贡献。

人们都说,春天是鸭子先知道的,那是水开始回暖,如果水还是冰冷的,鸭子未必是最先一个知道春天来临的动物。所以,我想,牛最开心的时候,就是春回大地的时候。

牛哞声声,那是牛对土地的情歌,是牛对人类的表白。牛哞一声山水绿,牛哞一声五谷熟,牛哞一声田地收。牛哞声声,总会带来风调雨顺、五谷丰登的好年景。

篇6:春牧散文

春天里,放牛的孩子们几乎每天都是在天还没亮的时候就被大人们叫醒,很不情愿而又不得不乖乖地来到牛栏,他们一边打着哈欠、揉着惺松的睡眼,一边将各自的牛从栏中牵出,或一头或两头,多者也有三头或四头的。由于栏内黑灯瞎火,加之又是几十头牛共圈一栏的缘故,所以常有牵错的现象。不过,这倒无妨,因为,不管是张三先到还是李四先来,出发时都得一道,这是早就形成的一个习惯,况且最终的目的地也只有一个,那就是江边的芦苇场。

出发了,几十只牛蹄踢踏在沙土路面上的“得、得”声响和谐地交融在一起,亲切而又悦耳。还没有被穿鼻的小牯牛紧贴在母亲的腹下,显得格外地乖。蜷缩在牛背上的孩子们活像一只只伫立在船头上的鱼鹰。晨星在闪烁着,和暖而又慈祥。晨鸟在低语着,仿佛就在耳边。雄鸡虽然依旧被关在笼子里,但那高亢的鸣唱早已连成了一片、穿透了云霄,直把那东边的天空喧闹得红彤彤。棋盘似的田野清晰了,青青的是小麦,鲜黄的是油菜。每家每户的房前屋后几乎都是同一个场景:以主妇为中心,鸡在欢着,鸭在闹着,狗在蹦着跳着,间杂着还有孩子的呼喊声和哭叫声。猪栏里的猪早就急不可耐了,两只前蹄爬在栏杆上,笨拙的脑袋朝着女人的方向巴望着、“嗷嗷”不停地叫唤着……一缕缕炊烟自一座座房后袅袅而上,飘向树梢、散在雾里。不知是哪个孩子开的头,一直似乎在打着瞌睡的队伍里开始有了歌声,“放牛的伙计真可怜,晴天没有热饭吃哟,雨天没有干衣穿……”这歌声若是唱在秋雨绵绵的时节倒真令人生怜,唱在晚春的早晨增添的则是另一番情趣。

芦苇场到了。它真大,大得让人一下子难以望到它的边际。不难发现,与昨天比,草更高了更密了,花更多了更艳了。那火轮一样巨大而鲜红的太阳还没有完全从宽阔的江面上脱水而出。散射着红霞的天空下翻飞着雪白的鸥鹭,连着江面的水汊里,三五成群的野鸭在恣意闲游,不时地会像梭子一样在波光粼粼的水面上划出一道道的白线,好一个“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知,蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”!

孩子们在牛背上伸好了懒腰便滑溜而下,娴熟地将牛绳挽在牛角上,然后,一拍牛的屁股:“去吧”,牛彻底解放了,它们在完全自由的状态下各自埋头舐食着青青而甘甜的嫩草,无须争、无须抢,想怎么吃就怎么吃,什么也不需顾及,也许它们正在想着:“昨天刚吃过的,怎么今天又长起来了,要是一年四季都这样就好了。”放牛的孩子们同样彻底解放了,他们不用担心牛会跑掉,也不用担心它们不能吃饱,更不用担心它们会破坏别人的庄稼,这里没有庄稼,有的只是自由的天地、连天的青草、无数叫不出名字的野花和三面环绕着的泛着白浪的江涛。他们首先要做的是,趁早把芦笋和猪菜打好,否则,不仅回家不好交差,接下来的疯狂也不能彻底。

“哦、哦,牛打角了、牛打角了!”不知是谁先发现的,兴奋地喊着,潜心着各自乐事的孩子们一齐围拢过来,他们猫着腰、瞪着眼、使着劲,不停地在扯着嗓子鼓噪着:“哦、哦,大牛输啰小牛赢啰,大牛输啰小牛赢啰……”那正抵斗着的两只公牛似乎能听懂他们的呐喊,越抵越起劲,越抵越卖力,谁都不服输,谁都怕丢面子,但不管要抵斗多长时间,终究会有一方因觉得实在不是对手,便撒腿而去,落荒而逃。孩子们也只好兴致索然地谈笑着散去,寻找别的乐子。

太阳已经当顶,大牛们吃饱了,它们大多卧在那里,不时“哞、哞”叫它几声,或者爬起来再吃它几口,尾巴甩得格外地轻快。小牛们也吃饱了,它们不是在相互追逐着,就是在无端地撒着欢,隔一会又回到母亲的身旁,将那还没有长出角来的头伸向母腹下,蹭它几口乳汁又跑开了。孩子们却饿了,他们拾来一些干草,打起火堆,热着从家里带来的饭菜,怪事,这饭菜好像比什么时候都要香。有的则将生的山芋和花生放进火堆里,不一会自然要引来一番争抢,弄得手是黑的、脸是花的,像个花脸的猫,只有那牙齿还算是白的。

“回家啰”,孩子们很不情愿地爬将起来,各自走向自己的牛,个子高的双手按在牛背上,一纵身便跨了上去,个子矮的也有自己的招式,只见他用手摸一下牛的头顶,牛便很会意地将头低到最低程度,让他很容易地扶住两角,站到头上,接着,牛便将头缓缓地抬起,他便顺着牛脖子轻易地爬上了牛背。

晚归的牛队显得格外地壮观,牛背上架着的是鼓鼓囊囊的芦笋,队伍里唱着的是此起彼伏的歌声……

夕阳的光辉把他们的脸照得通红,紧随其后的影子越来越长。

篇7:秦牧经典语录

秦牧经典语录

1、有时,望着莽莽苍苍的大地,我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方,然后,才又收住缰绳,缓步回到眼前灿烂的现实中来。

2、仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感,而心灵的美、智慧的.美、行为的美所能够激发起人们的美感,总是要比前者强烈得多。外表美的缺陷可以用内心美来弥补,而心灵的卑污却不是外表美可以抵消的。

3、要把平常的东西写得光彩照人,就要注意观察事物,发挥想象力,抓形象,用这比那,用那比这,使之相得益彰,才能达到平中有奇。

4、掌握知识一定得要求精确,错误的知识,有时比无知更加可怕。

5、这些缺陷者、残废者捧出来的艺术花束往往是格外鲜艳的,他们的汗水,化成花朵上晶莹的露珠了。把阻力化成动力,使坏事尽可能变成好事,这些缺陷者在艺术上的卓越成就不正是些雄辩的例证吗?

6、那些最好的散文,有的使人想起了银光闪闪的匕首,有的使人想起了余音袅袅的洞箫,有的象明净无尘的水晶,有的象色彩鲜明的玛瑙……,一切的散文形式都应该提倡,各种形式都应该尽量具有丰富多彩的内容。

7、优秀的书籍像一个智慧善良的长者,搀扶我一步步向前走,并且逐渐懂得了世界。

篇8:牧春诗歌

牧春诗歌

所有的河流,都以睡眠的姿势

宣告着天地的寒酷

唯有那股藏在田园的汩汩之音

正升腾着妩媚的消息

袅袅娉婷的腰身

让整个腊月为你清空了喧嚣

羊群和牛群慕名而来

用温柔的`唇,吻遍了泉水,扯碎了冬天

牧归,鞭声中带着水润的哨音

溅起的晶莹,如此甜蜜

你看,春天——

一边摇曳着裙摆,一边日夜兼程

篇9:李牧简介

李牧

李牧(?—前229年),战国时期赵国人,战国时期赵国杰出的军事家、统帅。

李牧的生平活动大致可划分为两个阶段,前一段是在赵国北部边境,抗击匈奴;后一段是在朝中参与政治军事活动,以抵御秦国为主。

赵国在公元前309年赵武灵王时期,下令国中“胡服骑射”,进行了一系列改革,军事力量逐渐强大。但是,到了惠文王、孝成王时期,匈奴各部落军事力量逐步恢复强大起来,并不断骚扰赵国北部边境。赵王便派李牧带兵独当北部戍边之责。

李牧常年驻守北部代郡、雁门郡(今山西代县西北)边境地区防御匈奴。他根据实际情况采取有力措施加强军队的战斗力,有效地防备了匈奴的侵扰,赢得士兵们的爱戴。他的措施是:首先,任用自己认为能干的人为官,同时把收来的货物,税款掌握在自己的驻军公署,充当士卒的日常开销。其次,每日宰杀数头牛采犒赏将士,优待士兵。第三,加紧练习骑马射箭,重视警报系统,增设侦察人员。在军事上,严明法规:“匈奴□入盗,急入收保,有敢捕虏者斩”(《史记·李牧列传》)。所以匈奴每次入侵,严密的警报系统发挥威力,士兵迅速退回营垒固守,不敢擅自出战。使匈奴掳掠无所得,赵国军队却因此保存了实力,多年来在人员、物资上没有多少损失,为以后的伺机反击奠定了物质基础。

但匈奴人却认为李牧这是胆怯,就连赵国边境上的士兵也认为自己的将军是胆小害怕。赵王因此而责备了李牧。但李牧依然如,我行我素。终于激怒了赵王,把他召回,另派将领替代他。新任将领到职一年多,每当匈奴兵来犯,他都命令部队出战,往往受挫失利,损失伤亡惨重。使边境地区不能按时耕种、放牧。于是赵王又请李牧复出,李牧闭门不出,坚持说自己有病,赵王一再恳请,李牧提出:“王必用臣,臣如前,乃敢奉令”(《史记·李牧列传》)。赵王答应了他。

李牧再次到边境后,仍按原来的规约行事。几年当中,匈奴来犯一无所获,但始终认为李牧胆怯不敢出战。戍边的将士日日受到犒赏而不被使用,因此,都请求愿与匈奴决一死战。李牧看准了时机,准备经过挑选的兵车一千三百辆,精选的战马一万三千匹。获赏百金的勇士五万人,优秀射手十万人,全部组织起来加以训练。并大纵牲畜,让人民满山遍野地放牧。

匈奴见此情景,先是派遣小股兵力入侵。接战后,李牧佯败,丢下几千人给匈奴。单于闻之,率大军入侵赵地,李牧则出奇兵,以两翼包抄战法出其不意包抄匈奴军,一举歼灭匈奴骑兵十余万人。接著又乘胜灭檐褴、破东胡,降林胡,单于远远逃走。其后十多年,赵国北边稳固,匈奴不敢接近赵国边境的城邑。李牧也因此成为继廉颇、赵奢之后赵国的最重要的将领。     由于李牧确保了赵国边境的安全,使赵国君臣能无后顾之忧地对付强秦的兼并战争,实际上,蔺相如、廉颇、起奢等人在政治军事斗争上的每一个胜利,都有李牧的协作支持在内。     李牧到朝中任职,约在前246年以后。他曾因国事需要调回朝中,以相国身份出使秦国,定立盟约,使秦国归还了赵国之质子。两年后悼襄王继位。当时,赵奢、蔺相如已死,廉颇与乐乘均出走他国,李牧成为朝中重臣。

赵悼襄王元年(前244年)赵国派李牧攻打燕国,拔武遂(今河北徐水县西)、方城(今河北固安县南)。此时,泰国迅速地兼并了魏国的大片土地,迫使魏国臣服之后,把主要兵力对向赵国。     赵王迁三年(前233年)赵将扈辄为秦将桓齮(又称樊于期)所败,丧师十万。秦又自北路进攻赵的后方,形势危急,赶任命李牧为大将军,率兵南下反击秦军,在宜安(今河北蒿城县西南二十里)大破秦军,10万余秦军,全部被歼。桓齮仅率少量亲兵冲出重围,畏罪逃奔燕国。此战给秦国以沉重打击,李牧因功被封武安君。     公元前232年,秦复攻赵番吾(今河北省平山县南),李牧出兵迎战,再次重创秦军,但赵国的军力损失也很大。当时韩、魏已听命于秦,随秦军攻赵,李牧为此又向南进军,抵御韩、魏的进攻。     公元前229年,秦派王翦攻赵,赵以李牧、司马尚抵抗。秦军不得进,就以重金贿赂赵王宠臣郭开,他在赵王面前散布李牧、司马尚想谋反,赵王中计,派赵葱和齐将颜聚代李牧。李牧不从命,赵国暗中布置圈套捕获李牧并斩杀了他,撤换了司马尚。赵国临战而亲佞臣诛良将。三个月后,秦将王翦乘势急攻,大破赵军,杀赵葱,虏赵王迁及颜聚,赵国灭亡。     点评:李牧是战国末年东方六国最杰出的将领。深得士兵和人民的爱戴,有著崇高的威望。在一系列的作战中,他屡次重创敌军而未尝败,显示了高超的军事指挥艺术。尤其是破匈奴之战和肥之战,前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例,后者则是围歼战的范例。他的无辜被害,使赵国自毁长城,也使后人无不扼腕叹恨,其经历与秦国武安君白起又何等相似。胡三省注《通鉴》时,将李牧的被害与赵国的灭亡联系在一起:“赵之所侍者李牧,而卒杀之,以速其亡。”司马迁在《史记·赵世家贸》中说赵王迁“其母倡也”,“索无行,信谗,故诛其良将李牧用郭开”。司马迁因赵王而迁怒其母,可见其何等义愤。

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