当前位置：首页 > 范文大全 > 实用文>初中生端午节散文

初中生端午节散文

2023-07-16 07:58:31 收藏本文下载本文

“爱的就是你”通过精心收集，向本站投稿了10篇初中生端午节散文，这次小编给大家整理后的初中生端午节散文，供大家阅读参考。

初中生端午节散文

篇1：初中生端午节散文

走过四月那道明媚的忧伤，五月给我的感觉，依然是一份漂泊无依的薄凉。不知不觉又到了粽子飘香的时节，读着来自遥远的节日祝福，却怎么也找不到端午的心情，不知道是不是离得太远，心情变淡的缘故，反正这个端午来的我毫无准备，落寞的心绪找不出半点端午的兴致。

前几天去华人超市，一眼就看到门口纸箱子里摆放的粽叶，在最初的那一刻，我有点激动，那时候有一种想买一捆粽叶回家包一筐粽子的冲动。不过很快我就打消了这个念头，包粽子包的是气氛，吃粽子吃的是心情。少了端午节的气氛，便没了吃粽子的心情，我包再多粽子，也不过是包一箩筐乡愁，吃一肚子的落落寡欢，徒增无数烦恼罢了。离家远了就喜欢回忆和家乡有关的一切，这时候与端午有关的那些美好的回忆已然历历在目。

记得小时候每到端午的前一天傍晚，父亲都会用镰刀在野外割了艾蒿回来，借着夕阳的余晖，把艾蒿插在高高的门楼上，我常常仰着脸一连声的问父亲这是为什么?父亲曾无数次的告诉我，插艾蒿是为了辟邪，和喝雄黄酒的意思差不多。父亲是个博学的人，屈原的故事也是父亲在插完艾蒿，清扫完庭院以后讲给我听得。至今还记得依偎在父亲宽大的胸怀里听父亲讲故事的情景，大锅里粽子的香味开始在干净的院子里萦绕，屋顶的炊烟，袅袅婷婷的随风摇曳，连归巢的燕子也落在屋檐上歪着头仿佛在倾听者什么?直到母亲摆放碗筷的声音响起，我和哥哥立马雀跃着奔向餐桌，那个时候，端午的粽子是我们唇齿留香的幸福。

到了端午的早晨，天刚蒙蒙亮，母亲会把五色的丝线搓在一起，拧成一股小细绳给我系在手腕上。家乡迷信的说法端午系五色线是可以防蛇的，不过这一切都要在日出之前完成才会灵验。母亲从没有忘记过给我系五色线，小小的五色线系住的是满满的幸福。因为这个，小时候常常有小伙伴羡慕我有个好妈妈。常常有小伙伴的妈妈不是忘了，就是晚了。非常感谢母亲，或许真的是五色线的缘故，我从小到大几乎没见到过蛇，很多时候我宁愿相信五色线真的是很灵验的。

母亲的针线活做的不错，虽然不是很细致，但是基本上没有母亲做不出来的东西。童年的我因为母亲的一双巧手，领略过小伙伴们无数的羡慕和嫉妒。端午节的香囊母亲也给我做过，小小的香囊用各色的布头拼接起来，里面装的是一些我叫不出名字的香料，母亲会把朱砂也放进香囊里，我不明白为什么端午为什么要辟邪，但是对香囊却是爱不释手的。一大早就把香囊戴在胸前，一步一跳的在大街小巷里和小伙伴们疯玩，一不时地偷偷地看小伙伴们羡慕而沮丧的样子，端午节那小小的香囊，带给我的是无人能及的幸福。

曾经再好也回不到从前，时光荏苒，我已经不再是那个带着香囊就会心满意足的小丫头。浓浓的粽香也不过是留在记忆深处的一抹·乡恋，如今远隔重洋，母亲手里的的五色线缠绕着数不清·的思念，却再也系不上我的手腕。但求今夜入梦，静静地听一听天堂里的父亲给我讲解曾经听了无数遍的端午的雄黄酒和跳了汩罗江屈原……

篇2：初中生端午节散文

“清明插柳，端午插艾”，端午节瞬间又至。

端午节前风雨狂舞，引发我的思绪万千。异地他乡度过十五年的端午节，总有一种淡淡的感觉。我知道，原因在于说不清、道不明，埋藏在内心深处的美丽、婉约乡愁。

打开记忆的闸门，怀想儿时老家的端午节，甜蜜、温馨便填满了我的胸怀，脸上洋溢幸福的微笑。

端午节的老家，青枝嫩叶，绿意盎然，百花争相斗艳，爽心悦目，精神为之一振，顿感心花怒放。

散发浓浓节日的气氛包裹着片片翠绿的老家乡村，远远望去，如沙漠中的绿洲。

麦黄、杏黄时节，端午来临。翻滚的麦浪，远观气势磅礴，似千军万马，成为老家乡村一道亮丽、灿烂的风景线，昭示丰收的景象。杏黄饱满，诱惑山村人们的口腹，慌不择路、急不可待摘树上的杏儿，不小心踩空，狼狈倒地，快速跃起，自我解嘲地：我想去为你摘杏儿呢。善意的笑容堆满家乡人的脸庞。

微风拂面，艳阳高照，一顶顶草帽，来往穿梭的人们，顾不上擦拭脸上的汗水，挥舞着镰刀，生龙活虎，热火朝天，成片的熟透小麦如婴儿般听话齐刷刷躺倒在地上，金灿灿的麦穗映衬农人欢欣鼓舞的赤铜色脸。

醉了割镰的乡亲，醉了捡麦穗的小伙伴们，醉了端午。

歇息杏树阴凉下，吃着可口的山杏肉，咀嚼蘸了白糖的粽子，喝着凉爽的山泉井水，割镰的乡亲劳动之余享受着生活的温馨与节日的欢乐。

佩戴形形色色，玲珑可爱以避邪驱瘟的香囊，小伙伴们散发清香四溢。胆大地在大人们间肆意嬉闹着、玩耍，忙碌的大人没有时间与小伙伴们理论、计较，心中着急的是庄稼小麦快点入仓。没有大人约束的小伙伴，如脱缰的野马，三五成群，上演电影双方对垒的一幕幕，不可开交，打得天昏地暗。胜利的一方则惩罚败方到山上摘诱人的樱桃、可口的桑椹作为战利品。

布谷鸟忙着歌唱，催促乡亲割麦插禾。田埂上开满形形色色、不知名的野花迎风摇曳，嫩绿的草儿散发阵阵泥土的清香，探出脑袋呼吸新鲜空气，思索纳闷：平时懒散的人们怎么现在一个个都发狂地干着农活?阵阵暖风吹过，呼啦啦的树枝善意提醒忙于农事的人们：到休息时间啦!见没有人理睬，自觉无趣，生气地一言不发。

端午节的老家，青涩酸甜的各种山果挂满枝头，翩翩起舞的蝴蝶、蜜蜂不时隐藏于色彩斑斓的花丛中，燕儿来回衔泥忙碌未完工的巢穴，只有狗儿悠闲地望着进进出出的人们，微露舌头，摇头摆尾，识趣地静坐一边，实在无所事事，感到无聊，想起平时的玩伴猫儿可以解闷。端午节，乡村家家户户洒扫庭院，以艾条草插于门眉，悬于堂中。端午节的芳香飘满乡村内外，节日的热闹氛围映射割麦插禾的忙碌，高潮迭起。

端午前后，刚忙完小麦的夏收，连喘口气的机会都没有，插禾便紧锣密鼓地开始。踩实田埂防渗漏，放塘堰备用水，用传统方式牛犁地，用耙平整麦田为稻田，撒上农用肥料，大早起来拔秧苗……系列农事有条不紊、应运而来，错落有致，慌而不乱。

播种希望，期盼秋天沉甸甸的收获。累弯腰，忙昏头，全身散了架的乡亲心中想到这些，多日的劳累便烟消云散，甜丝丝的幸福涌上心头。

端午前后，麦浪滚滚在一把把镰刀的挥舞下完成了它的使命，嫩绿的秧苗在农人们的紧张劳作下一排排、一行行煞是壮观。

端午节的老家，是在繁忙的农事中度过，是小伙伴们数星星、数月亮、期盼已久、身心放松，信马由僵的节日。

老家的端午节，在辛勤的劳动中度过的乡亲们笑逐颜开，无怨无悔。

老家的端午节，端午节的老家，盛满乡亲农忙的汗水。

我怀念老家的端午，我在思念老家的端午节中酣然入梦!

篇3：初中生端午节散文

眼看端午节一天天的临近了，那象征端午节的各种形式，不同馅儿的粽子也琳琅满目的出现大小超市的货架上了，当然那些小商小贩也不甘落后，在他们的摊位也相继摆满这样那样的不同式样的粽子。你要自己包也行，糯米有得卖，粽叶也有人卖，无论那个在集市上都能够买到。

端午节是我国的四大传统节之一，也是民间为了纪念爱国诗人屈原流传下来的习俗。说到屈原，让我想起了他的“世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的叹息。纵观当今社会，又有多少人沉醉于社会的那些个大染缸里不愿意醒来呢!还有人自我解嘲道：“常在染缸边上走那有不湿鞋”的论调。其实那些人只不过为自己的行为找借口罢了。你不清，你想浊，又何必为自己的行为找借口。无论什么时候都是清者自清，浊者自浊。我们每一个都要对自己的行为负责任，不要为自己的行为找借口。那些为自己的行为找借口的只不过是为自己的罪责开脱罢了。历史上的屈原不是以自己的行动证明了自己了吗，所以他最终选择了清而受到人们的尊重流传千古，也才有了今天的端午节。

说到端午节，粽子是必不可少的吃食之一，而且由于地区的不同，不仅馅儿的用料不同，不过主料都是糯米，只是在糯米里参各式各样的配料，喜欢素的就参一点点紫米，或是花生什么的，而喜欢荤的则放一些牛肉火腿什么的，当然也有的人喜欢什么都放一点点的，总之，你到超市就可以随心所欲的挑选到自己喜欢的一种。

所包叶子也是因地区而异各有所别，有的地方用竹子的叶子来包，有一种叫大棕竹子的叶子人们就拿它来包粽子;有的地方用粽花的叶子，粽花可以做扫把，而叶子就被人们用来包粽子;有的地方用的叶子则是属于兰棵植物的一种，这种叶子不仅叶片绿色间带有点点白色斑点，当然极少的的斑点是金黄色的，而且本身就具备一种兰草的自然清香，所包出的粽子在煮熟之后叶子的绿色不会染饭，而且能够把叶子那份兰草的自然清香渗透于粽子里面，吃起来就自然而然有一种兰草的清香了，糯米的清香加上兰草的清香在包的过程中就能够淡淡的闻得到了，在煮的过程中更是香飘四溢，糯米饭的清香加上粽叶的清香吃在嘴里是别有风味，所以在包粽子的叶子中是特别好的。遗憾的是我在网上根本查不到这种属于兰棵植物包的粽子图片。

在我们华宁县的县城以及所属的周围的乡村到各个乡镇所用的叶子也是不尽相同的，县镇以及所属乡村包括山区用的叶子就是属于兰草的自然清香粽叶，而盘溪、华溪用的是粽花叶子，所包的粽子不仅在煮以后会染成绿色，而且没有那份兰草的自然清香。华宁用来包粽子的这种兰棵植物叶子多生长在山区一些背着太阳阴暗潮湿的地方。只要没有霜雪的侵袭，这种粽叶一年四季都是常青的。现在有的人家把它作为观赏植物来栽种，我家门前就栽着一小块，每年端午节不用去买粽叶，用自己家种的就够了。

说到包粽子，也把我的思绪带到了那个一穷二白的年代。在那个穷的叮当响的生产队时期，市场上是没有粽子卖的，要吃得自己包，那个时候能够有糯米包粽子就不错了，其它配料是谈不上的，能够吃得起粽子的`人家也不算多。我们这里还有一个习俗，无论哪家的儿子定了人家的闺女做媳妇，在没有结婚以前每个传统节都得给女方家送礼，而端午节送的礼物中粽子是必不可少的。所以即便自己家吃不起粽子，到了端午节也要准备好粽子送女方家的礼，而并不是每一家的女主人都会包粽子，所以只能请人包了。

我家当然是吃不起粽子的，不过我妈妈却很会包粽子，所以每年临近端午节的时候，周围乡村的人家都会用捞饭的烧箕抬着糯米和叶子以及扎条来叫我妈妈给包了，扎条那个时候多用棕叶撕开成条状，也有的用麻线。当然包粽子是在晚上，在水油灯下，有的时候一个晚上都会来好几家，排着队等。在包粽子的过程中童年的我就坐在旁边手托下巴目不转睛地看着，只见我妈妈把一个或是两个粽叶叠在一起两手叠成一个锥形，然后左手拇指和其它四个手指头轻轻掐住，用右抓米放入，待装满那个锥形的圆筒之后，再用一支筷子插几下，大概是为了让糯米实落，然后在叶子的搭接处插入一个或是两个叶子，如果不平就用剪刀剪一点点，封起口来，右手抽一条扎带扎起来就完成了，当然要借助牙齿来结疙瘩才能完成，因为右手不能放开。那个时候的人没有现在的意识和观念，包粽子也是不收钱的，只当是帮忙，有识相一点的在包完了之后会拿两个粽子分给我和两个弟弟，当然我妈妈也会客气的说句客套话，我和两个弟弟则是欢喜不已。不识相的也就抬着走了，我的妈妈也没有什么什么说的，反正是会在手上的活儿。

我妈妈不仅会包粽子，而且会包各种不同花样的粽子，有一种叫四角粽的并不是每一个人都会包的，四角粽是四个角一样大，需要两个大小差不多的叶子，而且需要长形的，一个叶子叠两个角，两个角是正叠一个，反叠一个，然后装上米，插在米里，然后再叠另一个叶子的两个角，最后两个叶子的口连在一起，就成为四角粽了，由于四角粽比较挑拣叶子，所以能够包的叶子也比较少，也很少包，所以大部分还是一般性的粽子，当然一般性的粽子也就容易多了。

记得在土地下放以后，我妈妈还包过粽子去卖，因为有几个四角粽子，所以一下子就被人买去了，大概觉得好奇吧，现在在市面上我都没有看见过那样包法的粽子，遗憾的是在网上图片中也查不到。

包粽子的糯米得先淘一下，把水控干，不能含太多的水分，所以得用捞饭的烧箕装，粽叶是把没有叶子的靠近根部的茎用剪刀剪了，然后洗干净了，在包的时候不能太紧了，不然煮不熟吃，当然也不能太松了，不然就散了。对于这个包粽子的巧技我始终没有学会，我会包，问题出在捆不起来，一捆就散，大概因为我的手太小了，在扎的过程中握不过来，所以一扎就散了。现在好了，不用自己包也能够吃到清香的粽子。

不过在我们吃粽子的同时也希望我们每一个人不仅知道吃粽子的习俗，端午节的来历，多给我们的孩子讲讲爱国诗人屈原的故事，让孩子知道农历五月初五是端午节是古代伟大诗人屈原投汩罗江的殉国日。

篇4：初中生端午节散文

又是一个艾叶飘香的季节

每当到了端午节之时，平时总爱闲在家中的外祖母竟每天都和邻居约好上山下乡去摘棕叶。我很是不解：不就是个端午节吗，有必要这样大惊小怪的吗?曾祖母没有回答我，只是微笑着摸摸我的头。几天后，大人们聊天时我才知道，农历五月初五端午节，本为夏季驱除瘟疫的节日，现如今为了纪念伟大的爱国诗人——屈原，端午节成为了东亚文化圈的可与中秋、清明、重阳等节日相提并论的传统节日。

两千年前，屈原舍身取义保留自己清洁正廉的崇高品质;两千年后，我们用赛龙舟、吃粽子的方式来纪念他。这年的端午，曾祖母教我包粽子。她先让我把艾叶清洗一遍，然后一张一张地铺平了放，她呢，就抓了差不多半缸米，用水淘洗起来。都说“人多力量大”，虽然只有我和曾祖母，但我们还是以高效率完成了以上任务。接下来，曾祖母把艾叶一个个地打成卷，在确保底面不会漏的情况下，舀上一把米放入然后再铺平，最后用几根细线捆捆绑绑，把包好了米的艾叶的四个角捏得整整齐齐地，于是，一个原味的正宗的生粽子就成型了。由于技术原因，我帮不上什么忙，于是就股着腮帮子、托着下巴，眼睛睁得大大的，又认认真真地在一旁欣赏曾祖母的“表演”。

曾祖母也不是整天优哉游哉地，这不，粽子刚刚放入蒸锅里，她又给我缝起香包来，说是能保佑我平安，又可以避邪。平时我对这些小玩意儿可没有什么兴趣，但还是听话地收下了这个让我“一见钟情”的小香包。它是大红色的，可以随时携带悬挂在身上，棱角分明，正反面分别绣了两个醒目的“平”“安”，其余空白处点缀着几颗粉嫩的爱心。我对它是爱不释手，成天带在身上，还时不时地在曾祖母面前晃来晃去，跑过来跑过去。每当这时，曾祖母总是乐呵呵地刮一下我的鼻子，坐在板凳上，手里摇着扇子，说：“你个臭美的小家伙，没有人会和你抢，慢点啊，别摔着。”我心里总是乐滋滋的。

端午，作为中国文化和历史的代表，它不仅警示后人要时刻保持一份清廉正直的心，又让我们勿忘屈原，将他高尚的品质和操守牢牢地铭记在心。所以，我希望端午节吃粽子和划龙舟的习俗能够一直传承下去，发扬下去。

说真的，因为曾祖母，我才结识了屈原，了解了端午，吃到了粽子。即使曾祖母已经去世三四年了，但我依然怀念依偎在她怀里、能够向她撒娇的那些快乐的时光。

又是一个艾叶飘香的季节，又是一个草儿长出嫩芽的五月，又是一个端午节的到来。曾祖母，您也在想我吗?让我把怀着的对您的思念播种在这个端午节吧，把我想再见到您的梦埋在这片土地吧!

篇5：初中生端午节散文

时间过得真快，转眼间，又到了粽叶飘香的时候，端午节也就在这粽香中带着浓厚的文化底蕴、带着新鲜的节日气氛，欣喜走来。

作为中华民族的传统节日，端午节承载着丰富的传统文化内涵。南朝梁《荆楚岁时记》载：“屈原以是日死于汨罗，人伤其死，所以并舟楫以拯之，今之竞渡是其遗迹。”意思是说，人们以最快的速度划船，为的是去拯救屈原的生命。所以，端午的本质意义是为赶一场生命之约，而端午竞舟是一场打捞生命之战。

而我总是喜欢端午这样的内涵，人们当然知道伟大的诗人屈原早已不在了，但龙舟竞渡这样的活动却保留了下来，并以这样诗意的方式向后世的子子孙孙倾诉：端午节其实是一个关乎生命的节日，是中华几千年民俗文化和爱国精神的积淀，端午节还有“悬蒲叶剑”的习俗。小时候，我总搞不明白，为什么要悬蒲叶剑。问爷爷时，爷爷捋着花白的胡子说，“这个呀，是祖上传下来的风俗，你看那蒲叶，长得多像一把剑啊，这是祖先让我们记得即使是在节日里也不要忘了与邪恶进行斗争……如今，每逢端午，爷爷捋着胡子的形象总是在我脑海中浮现，我也记住了爷爷的话：“与邪恶作斗争”。

其实，爷爷的话也许有些言过其实，但他给我宣扬的文化内涵却让我深深着迷。

还有必不可少的吃粽子，这是端午节最为盛行的传统习俗吧?无论再怎么忙碌也不能怠慢了端午节，包粽子是迎接端午隆重而又简朴的方式。浸糯米、洗粽叶、包粽子，花色、品种繁多，馅料、形状各异，但无一例外地都有着迷人的香味。因为那粽子的浓香里不仅仅包裹着端午节馨香馥郁的文化味儿，也包裹着包粽子人那深不见底的爱。

还有“佩香囊、“挂荷包”、“拴五色丝线”、“悬钟馗像”等等各种习俗，使端午诗意而丰富。我想，这也就是端午节被申请为非物质文化遗产的原因吧，这也就是我们国家为什么从20xx年开始，将端午节定为法定假日的原因吧。我想，这就要求我们更好地保护、传承中华的传统文化，要求我们更好地理解、敬畏端午节的文化内涵，将文化传承进行到底。

篇6：初中生散文

初中生散文600字

缺舌

从小，我就是个咬舌子（俗称大舌头），能听懂我话音的只有爸妈，我曾问妈妈：妈儿，为身么额说话含糊儿啊，和别而不一样啊！妈妈很忙，随口答道：舌头上掉了块肉呗！后来和爸妈一块儿看电视，看到那些宁死不屈的英雄们遭受酷刑，其中有的舌头被割下来了，我就忽然觉得自己很了不起，我和电视里的英雄一样哩！

基本学会用自己的腔调说话后，我又开始学普通话了。乌拉乌拉，这样一来，我的知音就更加屈指可数了，后来经过我的艰苦奋斗加勤学苦练，终于能让人家听清我说的是什么了，但我的话还是与众不同，每句话都带有浓浓的卷舌的儿化音。我还是很自得：我也会两种语言了——别样的本地方言和普通话。

说话不甚清楚，并不影响我的花容月貌在一天天引人注目，很多人总喜欢夸我：肤如凝脂，冰雪聪明，这孩子长相随名字。在这样的赞美下，卷舌的问题并未影响我的`自信，那时镇上的小学课程还很单调，我也没有太多需要费时间的科目。于是我每天喝上一杯水，便开始绘声绘色、眉飞色舞地读语文课本。在课堂上我踊跃发言，用充满情感的语调来回答老师的各种问题，不管他人是不是能听懂，老师总让全班同学报以热烈的掌声欢迎我的归队。此刻，我心中既有激动的喜悦，又有低调做人的谦虚，强忍住不笑出声却被快乐憋得脸红。

尽管我课堂上得到的掌声最多，可是却没有能够争取到一次真正上台演讲的机会。作为一名听众在台下安静地坐着，听着听着我的嘴巴也忍不住跟着蠕动并常常激动地喊出声来。我苦练朗诵和演讲，梦想着有一天在台上的那个人是我。常常在天气清凉暮色氤氲的操场上，会看到一个行者寂寥地走着，边走边吟诵窈窕淑女，君子好逑，古诗词背得好了，现代汉语还成问题吗？这个执着的女孩子就是我。

跟鞠萍姐姐读故事，跟动画片学语调一直是我最爱做的事情。慢慢的那些仄仄平平的发音在我这里已经不是问题，至于卷舌，只是偶尔为之而已。

一天妈妈突然说：伸出舌头让我看看。我以为妈妈会像老神医们说什么舌苔颜色之类的，不料妈妈说的是：这不长出舌头了吗？啊？！噢。

后来在网上认识了些不同地区的朋友，在群里秀方言，我竭力思索着怎样做个自我简介，于是先上传了自己的普通话朗读材料。他们吃惊地问：你是哪里的？我微微一笑：四海之内皆兄弟！我讲了我的故事，并提出我的疑问：缺了一块舌头的人还能重新长出来吗？一位仁兄严肃地回答：那是上帝太喜欢这个人，太偏爱这个人，所以留了点东西做记号。她若努力，就会还给她！并可能加倍给她！我们惊异，是因为你读得好，真的。祝贺你，上帝的宠儿！

上帝的宠儿在屏前开心地笑了，不再低调，也不再谦虚。缺舌，让我付出了更多，也收获了更多，我还是向往着那个舞台，我知道，总有一天，我会在演讲台的闪光灯下笑得灿若桃花！

篇7：初中生散文

腹有诗书气自华，在这个主要看气质的时代，腹腔内有那么一点点墨水儿，都有底气与人交谈。开卷是否有益暂且不提，文学素养的层次正是在读书的过程中逐步提高的。

从小在书堆里摸爬滚打长大的我，对书有莫名的好感。从三岁时母亲第一次给我读《幼儿画报》开始，书从未离开过我的世界。据母亲说，因为儿时不识字，不能亲手捧着书阅览，我在幼儿园里发奋努力，缠住老师学习汉语拼音，到了四岁多的时候，就能自己阅读带拼音的书了。在学前班，开始提前进入识字期，坚持了一年，记住了不少汉字。上了小学，兴趣愈发浓厚，一边坚持阅读，一边努力识字。

生活使我拘泥于一方水土，不能浪迹天涯且随风行，不能领略大千世界尽享视觉之旅，但是跨越了时间超脱于空间的书籍却能使我随心所欲地融入任何一个场景。走到哪里我都会准备一本书以备不时之需，走到哪里我都会准备一本书以备共度良宵。书的功能是可以被拓展的，在不同场景下阅读不同书籍有不同感悟，这是一件幸福的事。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这在中国简直是刻在心底的老话。书为良师，它不肤浅，它的内涵藏在每一缕墨香之中。人的一生如浩瀚穹宇，而书的作用，就像漫天繁星中的天狼星，高高闪耀。不读书就无法思考，无法交流，无法博得一份应有的尊重。

书山有路勤为径，读书人的生活是苦的，但就是在苦中作乐的生活中才能一品读书的道理。读书人不迂腐，恰恰相反，读书人反而是站在社会最前沿的。读书人的思维方式取决于书，书跟随了他们一辈子，能够懂他们的，恐怕也只有书了吧！

一杯香茗，一盏油灯，一缕墨香悠悠飘出窗外，正掩住一轮明月……

篇8：初中生散文

我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。一朝战乱，能几多愁？一江春水，能几分情？山河破碎，身世浮沉，清照，清照，怎清照？易安，易安，怎易安？一种半生思，两处对河愁。

玉箫，长笛，古琴，诗韵，一笔一画寄山水，一情一意定江山。笛音嘹嘹，歌调啭啭，爱意深深，曾有过“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的生死契约；曾许过“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的山盟海誓；曾叹过“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的离殇之思。相别离“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的与君相决绝，却难料“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的生死作相思。

在一隅残阳高歌乡愁之念；在一江春水吹奏萧风之怜；在一山之巅望穿秋水之艳。寻寻觅觅家的方向，凄凄惨惨国的危亡。处异地之乡，一盏离愁，孤独伫立窗棂；守孤寡之房，一曲乡愁，思念遥寄天边；饮相思之泪，一樽离别，别离海角不重逢；斟寂寥之酒，一壶漂泊，浪迹天涯难入喉。故乡何处是，忘了除非醉。

看那水底的石，是承受不住的重；看那水面的影，是承受不了的轻。一江水，破碎的影，一缕风，吹灭的心。柔情似水，水不似柔情，水涌岸边，击地之彼岸，却碰不着心之礁石。滚滚春水一望无尽，水流，水流，流水流，流到青山点点愁；悠悠岁月一去不返，风萧，风萧，萧风萧，萧到绿叶片片寥。沙场，狼烟，温一壶烽火，引燃江南，征鼓震天，为何你充耳不闻？震不醒你那一枕春梦么？待上城楼，一国就在如歌岁月河岸分界，凄凄的白旗在风中颤悸，如同你尚未完成的小令，瞬息两种风景，陡然两片山河，两处相思。思乡之念，忧国之志，时光的蹉跎，岁月的磨砺，炼成一篇篇千古绝唱。

易安的闺春，清照的情仇，把思念炼成诗，是中国一首不朽的史诗。

篇9：初中生散文

青青子衿，悠悠我心。五千年所造就的温柔乡不正是我的梦么？

自那盘古开天辟地，这世上便有了黄种人。祖先的智慧如此美丽，为后人开拓着一条极不平坦又具有诱惑力的道路。一切的开端，是夏朝的发源，那是青铜出现与甲骨文繁盛的年代，更是国人开始了耕耘的时代。再来，便要说说商王朝，小小的东亚新国渐渐以婴儿的姿态横空出世又如婴孩般快速成长，有了些值得看和值得期待的地方。周王朝起步陕西，周王伐纣，为民族首先画上了一个省略号。之后，便是了春秋，人民的思想情感到了第一个极端。他们挥毫泼墨，创下了儒家论语之经典，坚毅离骚之绝唱。再之后，秦国吞并六国，统一华夏，刘邦称帝，击溃匈奴。随三国之衰南北晋之消败后，终于到了隋唐盛唐。华夏到了极度繁华昌盛的时期，不论是与各个种族的发展，还是三百仍嫌少的唐诗，都应验了东方不散的宴席。说道唐诗，必念宋词。念过宋词，必想元曲。在古风佳韵中，留下了一个又一个的历史的影。明清帝王休，告别了安定和谐的那些青葱岁月。中国迎来的是前所未有的危机。

清政府的腐败为这块土地带来了永不能磨灭的伤痛，枪林弹雨，尸横遍野，哭泣着，叹息着，被嘲笑，被宰割，条约字迹分明的记录着她的辛酸，她的绝望。越是凄凉的年代，英雄也越多，在这血迹斑斑的土地上终于恢复了动人的光彩。

中华人民共和国，今天，成立啦！