恒山对联
“墨狼在停摆之城”通过精心收集，向本站投稿了10篇恒山对联，以下是小编为大家整理后的恒山对联，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：恒山对联
恒山对联
至诚感神，吾闻其语矣；
盛德在水，民无能名焉。 北岳行宫。 恒山：北岳，我国五岳之一，其主峰在山西省浑源县城南。 行宫：原为清初所建岳庙，后祀北岳。 吾闻其语矣、民无能名焉：《论语》中成语。 在水：在北方，按“阴阳五行”说法，北方属水位
峻岭镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会；
灵山钟毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。 北岳行宫。 幽燕：古代北方有幽州、燕州，山西、河北两省的.古称。 翊：辅佐。 黄图：国都。 和会：协和而会同，意为“风调雨顺”。 毕昴：毕宿、昴宿，均为二十八宿之一，位于西方，古代天文学以毕昴为冀州分野。 贞元：《易经》以“元亨利贞”配春夏秋冬四季，贞下起元，阴极阳生，以表示冬去春来，四序运行不息
恒岳万古镇中原，惟我圣朝归马牧羊，教化已隆三百载；
夕昌六星联北斗，是真人才雕龙绣虎，光芒雄射九重天。 北岳行宫
蕴昴毕之精，霞蔚云蒸，光芒万丈连北斗；
作华夷之限，龙蟠虎踞，保障千秋镇中原。 北岳行宫
悬空便欲乘云去；
临水方知得月先。 蒋治本题浑源悬空寺，位于恒山下金龙口西崖峭壁上，为全国重点文物保护单位。始建于北魏晚期，现共有大小殿堂楼阁40余处，有三官殿、三圣殿殿、三教殿等主要建筑，全寺建筑自山崖的南面向北一字排开，渐次增高，有如蟠龙贴伏于崖壁之上，构思精巧，设计奇特。寺内还有各种儒、道、释像78尊及各种碑刻题咏，皆为珍贵文物和佳绝工艺品
举手摩天，闲云如带缠腰际；
拾头望岳，游子无心悟禅机。 董汝河题悬空寺
青芝白水悬空，金洞栖霞，高明善化；
紫壁黄龙叠彩，松岩落凤，大梦圆通。 宋学义题浑源悬空寺
篇2：恒山对联
至诚感神，吾闻其语矣；
盛德在水，民无能名焉。 北岳行宫。 恒山：北岳，我国五岳之一，其主峰在山西省浑源县城南。 行宫：原为清初所建岳庙，后祀北岳。 吾闻其语矣、民无能名焉：《论语》中成语。 在水：在北方，按“阴阳五行”说法，北方属水位
峻岭镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会；
灵山钟毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。 北岳行宫。 幽燕：古代北方有幽州、燕州，山西、河北两省的古称。 翊：辅佐。 黄图：国都。 和会：协和而会同，意为“风调雨顺”。 毕昴：毕宿、昴宿，均为二十八宿之一，位于西方，古代天文学以毕昴为冀州分野。 贞元：《易经》以“元亨利贞”配春夏秋冬四季，贞下起元，阴极阳生，以表示冬去春来，四序运行不息
恒岳万古镇中原，惟我圣朝归马牧羊，教化已隆三百载；
夕昌六星联北斗，是真人才雕龙绣虎，光芒雄射九重天。 北岳行宫
蕴昴毕之精，霞蔚云蒸，光芒万丈连北斗；
作华夷之限，龙蟠虎踞，保障千秋镇中原。 北岳行宫
悬空便欲乘云去；
临水方知得月先。 蒋治本题浑源悬空寺，位于恒山下金龙口西崖峭壁上，为全国重点文物保护单位。始建于北魏晚期，现共有大小殿堂楼阁40余处，有三官殿、三圣殿殿、三教殿等主要建筑，全寺建筑自山崖的南面向北一字排开，渐次增高，有如蟠龙贴伏于崖壁之上，构思精巧，设计奇特。寺内还有各种儒、道、释像78尊及各种碑刻题咏，皆为珍贵文物和佳绝工艺品
举手摩天，闲云如带缠腰际；
拾头望岳，游子无心悟禅机。 董汝河题悬空寺
青芝白水悬空，金洞栖霞，高明善化；
紫壁黄龙叠彩，松岩落凤，大梦圆通。 宋学义题浑源悬空寺
篇3：长城恒山南关北岳行宫对联
峻岳镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会灵山钟毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元注：(1)恒山，北岳，主峰在山西浑源县东南，长城在附近折向西南。(2)毕昴(mao)，二十八宿之二星。篇4：恒山介绍
恒山介绍 -资料
恒山位于山西浑源县境内，相传40前舜帝北巡至此，见山势雄伟，遂封为“北岳”；恒山崛起于桑乾盆地南端，连绵数百里，横亘寨上，主峰海拔 米，山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着殿亭楼台，给雄伟的北岳增添了不少秀色。古有恒山十八胜景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫、悬空寺等十余处，最为著名的就是悬空寺。悬空寺坐落在金龙口的绝壁上，一组红绿相映的建筑群，玲珑剔透，像是一幅彩画贴大石壁上，又像无形的线把几座小房子系在半空。正如当地民谣说的“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”该寺始建于北魏王朝后期，经金、明、清三代重修，已有1400余年的历史，
资料
山门依山势朝南，全寺大小40间殿宇台阁紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带。外观上高低错落，参差有致，内部联系颇见匠心，有的用栈桥凌空飞渡，有的`以暗道相通，有的在石级上攀登而过，有的拱越石壁穿窗入室，有时使人好像已面临绝境，几经回旋，又豁然开朗，别有洞天之感。
全寺建筑分为三组。先是三宫殿，这是道教的天地。几座泥塑像都是乌眉黑颜。衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之意。继而是三圣殿，这是佛家的世界，佛像丰臂润面，端坐莲席，目光微启。最后是三教殿，这里集中国文化之大成，中为佛祖释迦牟尼，右是圣人孔子，左是道祖老子，他们神态各异。竭力表现出所主教宗的雍容大度。恒山---中国名山介绍
篇5：恒山导游词精选
北岳主峰——恒山，位于山西省大同市浑源县，是中国“著名的道家名岳、道教名山”，北岳是道家得护国五岳之一，恒山是道教的，各种知识、学问、技巧、艺术等等，多样性类型文化得，开拓、创新、发展、弘扬、传播：新思维、新思想、新理论、新科学、新实践、新方法、新成就、新时尚、新风格的主要场所之一。
北岳依托主峰恒山，开发建设有多处传统型制、经典风格得，道教得，武帝殿、文皇宫、仪轨院、观礼台、界望亭、临境阁、经书图册馆、字典纬籍楼、名师会(明者有名、名者已明)、先贤祠(古圣者，嫡亲之长子、宗族之大儿、教授之首学，称作：“先贤”)、净斋堂、禅思房、诊所、药局、休息处、宿舍、卧室、沐浴间、盥洗间、卫生间等等基础设施(如有确实之需要，可以拓址增建、佳筑新成)，另附建有“儒、释、道”三教合一者，悬空寺庙宇一座。
篇6：浑源恒山
。横亘寨上，主峰海拔米，山上怪石争奇，古树参天，苍松翠柏之间散布着殿亭楼台，给雄伟的北岳增添了不少秀色。古有恒山十八胜景，今尚存朝殿、会仙府、九天宫、悬空寺等十余处，最为著名的就是悬空寺。悬空寺坐落在金龙口的绝壁上，一组红绿相映的建筑群，玲珑剔透，像是一幅彩画贴大石壁上，又像无形的线把几座小房子系在半空。正如当地民谣说的“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”该寺始建于北魏王朝后期，经金、明、清三代重修，已有1400余年的历史，
资料
??山门依山势朝南，全寺大小40间殿宇台阁紧贴岩壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带。外观上高低错落，参差有致，内部联系颇见匠心，有的用栈桥凌空飞渡，有的以暗道相通，有的`在石级上攀登而过，有的拱越石壁穿窗入室，有时使人好像已面临绝境，几经回旋，又豁然开朗，别有洞天之感。
??全寺建筑分为三组。先是三宫殿，这是道教的天地。几座泥塑像都是乌眉黑颜。衣袖带风，有一种飘尘出世的无为之意。继而是三圣殿，这是佛家的世界，佛像丰臂润面，端坐莲席，目光微启。最后是三教殿，这里集中国文化之大成，中为佛祖释迦牟尼，右是圣人孔子，左是道祖老子，他们神态各异。竭力表现出所主教宗的雍容大度。
篇7：恒山导游词
恒山，人称北岳，亦名?太恒山?，又名?元岳、紫岳、大茂山?，海拔20xx米，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于浑源县城南10公里处，距大同市62公里。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔20xx.8米，被称为?人天北柱?，?绝塞名山?，?天下第二山?。
恒山位于浑源县，距大同市62公里。西汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为?常山?。据《尚书》记载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主；之后，大禹治水时有?河之北属恒山?的记载；先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。
天峰岭与翠屏峰，是恒山主峰的东西两峰。两峰对望，断崖绿带，层次分明，美如画卷。 果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神尽色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景观中的奇迹。苦甜井位于恒山半腰，两井只相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜井；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，唐玄宗李隆基曾赐匾甜井为?龙泉观?。
恒山主峰，居于浑源县城南，海拔20xx.1米，为五岳的第二高度。恒山以道教闻名，据《云笈七签》卷二十七记载为道教三十六小洞天中的第五洞天，茅山道的祖师大茅真君茅盈曾于汉时入山隐居修炼数载；八仙的之一的张果亦曾修道于此。古有十八胜景，今尚存朝殿、会仙桥、九天宫十余处。古往今来，以奇险吸引着游人。据传，四千年前，舜帝巡狩四方，来到恒山，看到这里山势险峻，峰奇壁立，遂封恒山为北岳。秦始皇时，朝封天下12名山，恒山被推崇为天下第二山。历史上，秦皇、汉武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡视、祭奠。以后的历代帝王，也差不多都差使臣到恒山朝圣。历代名人、学士，诸如李白、贾岛、元好问、徐霞客等人也都游览过恒山胜地，并留下吟咏恒山的诗章。
登上恒山，苍松翠柏、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了著名的`恒山十八景。十八胜景，各有千秋，犹如十八幅美丽画卷，展现在游客面前磁峡烟雨、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、断崖啼鸟、夕阳晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、石洞流云、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云，紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台弄琴、岳顶松风。再加上世界一绝的天下奇观悬空寺，整个恒山景如诗如画，令游客如臵身于世外桃源，流连驻足。历史上，许多著名学者对恒山都有过动人的描绘，汉代历史学家班固有?望常山之峻峨，登北岳之高游?的描绘。唐代贾岛《北岳庙》）诗中有?天地有五岳，恒山居其北，岩峦叠力重，诡怪浩难测?的赞叹。唐代大诗人李白则在恒山留下墨迹?壮观?二字。
篇8：恒山悬空寺导游词
恒山悬空寺导游词
在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。
其设计思想真绝，其建筑艺术真高。
悬空寺位于山西省浑源县，是在悬崖上凿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在这一根根木梁之上，另一部分则利用突出的岩石作为它的基础。游人在远处见不到这些木梁，却见到不少细木斜顶住寺的底层。游人会想：这些颤颤悠悠的木柱能顶得住这样一座寺庙吗？当人们仔细观察，发现承受重量的除了木柱外，还有那些插入岩石的巨大木梁后，对古代匠师的智慧，不得不由衷地发出感叹和敬佩了。悬空寺始建于北魏后期，距今约14。历代都重修，但原来的结构都没有改变。
前人介绍悬空寺，概括为：“面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下临深谷；
凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特。”
进寺后，有楼梯可攀登上楼，这里并不显得多么惊险，但当你在楼上，沿着紧贴在崖壁的通道，由南往北走，通过一条栈道，走到北边的那座三层三檐的楼阁时，就会发现这里地势已相当高。往上望，“上载危岩”；往下看，“下临深谷”，脚下的楼板又有晃动的感觉，真是惊心动魄，惊险之至。
建在崖壁上的殿堂进深都较小，殿内的`塑像形体也相对缩小，但比例适度，表情丰富，很有艺术价值。寺中共有殿堂40余处，都是木结构，其位置部署，对称中有变化，分散中有联络。游人们在廊栏间行走，如如迷宫，甚至会找不到出路。这正是其建筑构思的一个特色，既不呆板，又不零乱，给人以曲折玄妙之感。
在寺的栈道石壁上，刻有“公输天巧”四个大字，赞赏悬空寺的建造技艺。公输就是鲁班，也叫公输班，春秋战国时代人，被认为是建筑工匠的祖师爷。这四个字是说，这座建筑物简直是鲁班那样巧夺天工的匠师所为。
・北武当山导游词
・山西导游词
・观音堂导游词
・晋祠导游词
・广胜寺导游词
当地有一句形容此寺惊险的民谣：“悬空寺，半山高，三根马尾空中吊。”
明代大旅行家徐霞客在他的游记中将悬空寺称为天下巨观，并对整个寺庙建筑、部署作了极高的评价。
篇9：关于恒山的作文
恒山是五岳名山之一，有“北岳”之称，位于山西省大同市浑源县。我是本地人，却从未爬过恒山。本着“不到长城非好汉，不爬恒山不是浑源人”的思想，趁着五一假期和同学们计划了一场恒山一日游。
爬山当日天朗气清。我们五点钟起床，背着装满食物和水的书包打车来到恒山后背。没想到才五点多，恒山后背已经有很多人爬山，真是“莫道君行早，更有早行人。”站在恒山脚下难以抑制激动之情，揣着满腔斗志开始了我们的恒山之旅。爬山的过程中我发现了恒山后背的路特别陡峭，路是一阶阶的石梯。记得老师曾经说过，这些铺阶石全是人们一块一块背上来的。踩着这些浸满先人汗水的石阶，我心中满满的感慨，我身无负重尚且走得如此吃力，可以想象当初修建这条石阶路是何等的艰辛和不易!
时间过得飞快，已经走了一个多小时，大家的体力消耗相当大。我想着已经爬了这么久应该快到山顶了吧，哪只一问同伴才知道仅爬了三分之一，休息一会是必要的。休息间隙我看见道旁有棵大树，跑到树下后招呼同伴也到树荫下乘凉，哪知就在我们准备坐时树上忽然掉下一滴不明液体，我抓着脑袋疑惑地看着天问：“下雨了?”这时一位路过的阿姨幽幽地飘来一句：“那是鸟屎。”周围的人瞬间爆笑。欢乐的插曲过后，我们继续前进。越过几个更为陡峭的石阶后终于出现了一条被树木覆盖着的幽静小路，小路两旁树木亭亭如盖，树叶闪着春天特有的嫩绿色，不似盛夏那种郁郁葱葱也不似深秋那种干枯凄美，那是一种富有生命力的蓬勃之感，代表着希望，代表着新生。
穿过这条小路后我们就爬到了山顶，站在山顶俯瞰着山下的美景，之前爬山的所有疲惫一扫而光，留在心中的全是说不出的震撼。山下所有事物站在山顶看都显得那么渺小，正如杜甫所言：会当凌绝顶，一览众山小。浏览过山顶后我们开始下山，下山我们选前山，前山和后山的风景是两种不同的风格，前山喧闹华丽，后山清幽雅致。前山多庙宇，选用的是中国古代典型的建筑风格，屋顶四角翘起，用色选用红、黄二色，果如梁思成的《中国建筑的特征》中所说。因是五一旅游旺季，前山游客众多，人声鼎沸，拥挤不堪。大家没兴致继续游玩，就加快了下山的步伐，结束了我们的恒山之旅。
此次恒山之旅让我明白一个道理，做事、学习和爬山一样，要有坚持不懈永不言弃的精神。恒山之旅，不枉此行!
篇10： 游恒山作文
在五岳中，恒山属于最容易被忽略掉的。我十分喜欢读金庸小说，要不是《笑傲江湖》描绘的恒山美景深深吸引我，我绝不会注意到它。一次偶然的机会来到山西大同，我突然对恒山生发出好奇心，心想：何不前去游览一翻呢？
峰回路转，南出浑源县城八里，便是恒山。爸爸说：游恒山必游悬空寺。我们顺着人流来到悬空寺脚下。我原以为悬空寺这个名字只是一个美丽的比喻，没想到悬空寺真是悬在空中。我抬头一望，只见一个建筑群红绿相映，玲珑剔透，像是一幅彩画贴在石壁上，又像无形的线把几座小房系在半空。进得寺门，我的心不由得紧张起来。悬空寺南北像一条长龙，东西像一条窄窄的衣带。楼梯又陡又窄，仅容一人。我心想，如果一个大胖子上来，悬空寺会不会坍塌呢？当然，我的担心是多余的，悬空寺至今已经1400多年，历经风吹雨打，战火纷飞，依然结结实实，我不得不佩服祖先的聪明和伟大。悬空寺是中国唯一的佛、道、儒三教合一的寺庙，里面的每一尊塑像都栩栩如生，尽管看不懂，但我能感觉到这里一定是传统文化的精髓了。
游览完悬空寺就以为恒山的美景尽收眼底，那就大错特错了。其实，这才刚刚开始。我们小心翼翼地走下悬空寺，继续往山上爬去。走进高大、庄严、雄伟的崇灵门，便是倾斜40多度的103级台阶，陡阶两面分别是青龙殿和白虎殿，迎面就是恒山的主殿恒宗殿，该殿是明弘治十四年修建的，规模十分宏伟。大殿的西边有一个样子像古磬的大青石，如果你向它扔一块石头，它会发出像公鸡鸣叫一样的声音，这一景观被称为金鸡报晓。从大殿向东看，在翠壁丹崖处，有许多白石，远远望去，像羊在云下吃草，十分有趣，这处景观名叫玉羊游云。这两处景观合称金鸡玉羊。
游完横宗殿，就离恒山的主峰天峰岭不远了。我想：那里一定是最美的风景了。不知道为什么，本已软绵绵的身体突然一下子充满了力量。我几乎以跑的速度，把一个个游客甩在了后面，终于到达了峰顶。峰顶有一块石碑，上面刻有北岳恒山顶，海拔20xx。1米几个遒劲的大字。会当凌绝顶，一览众山小，此时的恒山，空气清澈，在湛蓝的天空背景下，远方的苍青色的群山像起伏的波浪连绵不绝，蜿蜒山间的公路像一条飘带随风摆动。在群山环抱处有一块凹地，星星点点的民居散落其间，就像棋盘上黑白相间的棋子。
我被恒山的美景和独特的文化深深地折服了。站在天峰岭上，我又想到了金庸小说描绘的江湖，在那里，真正的武林高手是低调的。或许正是因为低调，才使得恒山在五岳中独树一帜。
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