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自蓟北归,自蓟北归高适,自蓟北归的意思,自蓟北归赏析

2023-07-08 08:17:59 收藏本文下载本文

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篇1：自蓟北归

唐代高适

驱马蓟门北，北风边马哀。

苍茫远山口，豁达胡天开。

五将已深入，前军止半回。

谁怜不得意，长剑独归来。

译文

策马驰奔在蓟门之北，北风呼啸边地马鸣声哀。

远望山口只是苍茫一片，走出峡谷才见胡天豁然大开。

五将已经深入敌境，前军只有一半返回。

还有谁怜惜我这个失意之人，只好弹着长剑独自归来。

注释

蓟北：指蓟门以北。蓟门，在今北京西南。

驱马：驰马。

苍茫：空阔辽远，没有边际。

豁（huò）达：豁然通达，形容开朗。

五将已深入：汉宣帝时，曾遣田广明等五将军，率十万余骑，出塞二千多里击匈奴。

止半回：只有半数生还。长剑独归来：《战国策·齐策》载，冯谖为孟尝君门客，未受重用时多次倚柱弹剑而歌“长剑归来”，后受到重用。诗人用此典指自己未受重用，报国无门。

赏析

首二句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。

紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的.意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。

“五将已深入，前军止半回”一联，由前两联写自然、个人之“哀”，突转为悼唐军惨烈大败之“哀”，将“哀”字赋予更为深广之社会内容，“哀”士卒，“哀”国家，“哀”用非其人。

尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。

全诗极富塞外特色，真实感人，不论是对胡地景色的观察，还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象，继而刻画塞外独特的风光，有近有远，形象生动；随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索，当收回眼光回到现实中时，诗人更感悲愤莫名，感慨自己壮志未酬，报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉，将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。

创作背景

开元二十一年（733）闰三月，唐军大败于契丹和奚。该诗作于这年冬天，诗人自蓟北南归，回忆起这惨痛的教训，感慨庸帅误国而自己报国无门，心有所感，写下来这首诗。

篇2：自蓟北归原文及赏析

自蓟北归原文及赏析

原文

驱马蓟门北，北风边马哀。

苍茫远山口，豁达胡天开。

五将已深入，前军止半回。

谁怜不得意，长剑独归来。

译文

策马驰奔在蓟门之北，北风呼啸边地马鸣声哀。

远望山口只是苍茫一片，走出峡谷才见胡天豁然大开。

五将已经深入敌境，前军只有一半返回。

还有谁怜惜我这个失意之人，只好弹着长剑独自归来。

注释

蓟（jì）北：指蓟门以北。蓟门，在今北京西南。

驱（qū）马：驰马。

苍茫：空阔辽远，没有边际。

豁（huò）达：豁然通达，形容开朗。

五将已深入：汉宣帝时，曾遣田广明等五将军，率十万余骑，出塞二千多里击匈奴。

赏析

紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的.意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。

篇3：自蓟北归,自蓟北归高适,自蓟北归的意思,自蓟北归赏析

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自蓟北归

作者：高适朝代：唐体裁：五律驱马蓟门北，北风边马哀。苍茫远山口，豁达胡天开。

五将已深入，前军止半回。谁怜不得意，长剑独归来。

篇4：自蓟北归原文翻译及赏析

自蓟北归

高适〔唐代〕

驱马蓟门北，北风边马哀。

苍茫远山口，豁达胡天开。

五将已深入，前军止半回。

谁怜不得意，长剑独归来。

译文及注释：

译文：策马驰奔在蓟门之北，北风呼啸边地马鸣声哀。远望山口只是苍茫一片，走出峡谷才见胡天豁然大开。五将已经深入敌境，前军只有一半返回。还有谁怜惜我这个失意之人，只好弹着长剑独自归来。

注释：蓟（jì）北：指蓟门以北。蓟门，在今北京西南。驱（qū）马：驰马。苍茫：空阔辽远，没有边际。豁（huò）达：豁然通达，形容开朗。五将已深入：汉宣帝时，曾遣田广明等五将军，率十万余骑，出塞二千多里击匈奴。止半回：只有半数生还。长剑独归来：《战国策·齐策》载，冯谖为孟尝君门客，未受重用时多次倚柱弹剑而歌“长剑归来”，后受到重用。诗人用此典指自己未受重用，报国无门。

赏析：

首二句“驱马蓟门北，北风边马哀”起手颇奇，在律诗中运用顶针重叠的手法，前两句中两个“北”字前后勾连重复，营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀，更有“驱马”人内心的“哀”，一笔两到，领起全篇。紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。

尾联再照应首联“哀”字，在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中，以“长剑独归来”的`形象描写，将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加，抒发了诗人报国无门的悲愤心情。

高适

高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。

篇5：归自谣,归自谣无名氏,归自谣的意思,归自谣赏析

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归自谣

作者：无名氏朝代：宋体裁：词愁冉冉。目送书空鸿数点。落霞风剪江分染。胜处屏云犹未掩。羞娥敛。红潮怕上春风脸。

篇6：自余杭归,自余杭归白居易,自余杭归的意思,自余杭归赏析

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自余杭归

作者：白居易朝代：唐为郡已多暇，犹少勤吏职。

罢郡更安闲，无所劳心力。

舟行明月下，夜泊清淮北。

岂止吾一身，举家同燕息。

三年请禄俸，颇有余衣食。

乃至僮仆间，皆无冻馁色。

行行弄云水，步步近乡国。

妻子在我前，琴书在我侧。

此外吾不知，于焉心自得。

篇7：送兵到蓟北,送兵到蓟北高适,送兵到蓟北的意思,送兵到蓟北赏析

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送兵到蓟北

作者：高适朝代：唐体裁：五绝积雪与天迥，屯军连塞愁。谁知此行迈，不为觅封侯。

篇8：心归静处身自宁

五月，正是春夏交替的时节，在这个山花烂漫的时节，我又回到了南方的这个小丘陵。即使绿城的气息仍缠绕在我身上，但我最终还是听从了内心深处渴望安宁的召唤回到这里。是的，我爱上这片土地，从见到它的第一眼，爱它的康健，爱它的淳朴，爱它的清宁。

那是个远离城市甚至远离村庄的地方，人烟极少，除了偶尔个别附近的村民到山上去劳作。南方的丘陵，连绵起伏，多而缠绵。这一片远离尘世的小丘陵，是我伯父伯母的久居之地，伯父伯母出身是农民，儿女们都已在城市里成家立业了，他们要接老两口到城里住，二老无论如何哪儿也不愿去。而我此行目的，一来是看望两位老人，二来厌倦城市的喧嚣与聒噪，内心又渴望一种安宁，愿此地能且安放我这颗矛盾（躁动却又追寻安宁）的心。

那天还下着细细的雨。细雨之后的土地湿润润的。驱车来到外边的公路，我便撑着伞等伯父出来接我。那辆黑色的老人车是他们出入的唯一的交通工具，日常生活所需之物均由这辆老人车光荣地完成。回去的路是一条崎岖的山路，我索性将伞也收起来，痛快地来一场柔和的心灵雨浴。一路上极少村庄，林子里偶尔见到的房屋，是林中的护树人。经过快一个小时的颠簸，和蔓延不断的翠绿入眼之后的欢悦，最后穿过一片竹林，再绕一小弯道儿，我就来到了山腰之上伯父的家。

这是三间瓦房连在一起的房子。屋顶上爬满了绿色的蔓藤，还开出许多细细的蓝色小花。这景象美极了，我立刻爱上了这里。

行之所至，唯心之所系。至此，我终相信一见钟情。这四周的丘陵上种了满山的松林，翠绿的松林在细雨的洗礼之后显得更加葱翠透绿，原始而蓬勃的生机勾起你眼睛想要游走的欲望，你终被四周盎然的绿意袭醉。在这片绿色主宰的国度里，你的眼睛、你的鼻子、甚至于你的微笑，都由它主宰。脚下的每一寸土地，都是生命最原始的姿态。

每个人的生命都在旅途之中，所谓的归属或者家乡，并非你停下脚步成立一个称其为家的地方便是。而是你心之所向，心之所往，让你无论身在何方都能使你内心安宁的地方。如若真有那么一个地方，能让你真正体会生命存在的原始意义，那么即使你停下脚步，亦或者策马继续前行，那又有何妨呢？那留在你心底的对于生命真谛的领悟，谁也不会带得走，不是么？真正的归属，是内心的归属。你带着它，无论走到何处，都能感到心安，感到清宁。

次日的清晨，轻柔的阳光恣意地洒在万物之上。半山之上我们住的屋子，也洒满了金黄色的阳光。太阳赐予人类最忠实的礼物，人们往往因为生活忙碌而忘记感恩，失却一颗最敏感而温柔的内心，将要失却多少美好的感悟呵。我沿着晨曦的露水，沿着这条唯一的小路走去山下的竹林，也就是刚进来时候经过的那片竹林。竹子一片连过去将整个丘陵环绕一圈，竹子与竹子之间的间隔有一米多的宽距，每一段宽距都又是一条散步的小径。头上洒着晨曦的金辉，脚下踩着岁月积淀的竹叶，偶尔几滴冰凉的露水打在你还憧懵的脸上，你会因为啜饮了这自然的甘露而精神抖擞焕发神采。竹林每年到了雨季的时候就会冒出很多竹笋，那时候就是伯父伯母忙碌的时候了。看着眼前这片茂盛的竹林，突然很想看看雨季时候它们破土而出的样子，能不能听得见那破土的声音呢？竹林之上是一片环山的果林，果林里种有龙眼、荔枝、杨桃等，

资料

今年的春天来的比较晚，三四月的气温较以往都比较低，花期推迟了将近二十多天。如今这四五月份交接的时候正是龙眼花盛开的时节，满树花海映照在眼里，淡淡的馨香随风扑鼻而来。伯父家养的蜜蜂每日来此游戏并辛勤地劳作，它们将每一天都投入大自然的环抱中，享受每一缕阳光倾泻的恣意，酿造出大自然最甜蜜的感恩。这里的果树从来不喷洒农药，而每年收获果子时总有收不完的喜悦。果林之上是半山的一大片平地，就是我们住的屋子。这是三间连着的瓦房，冬暖夏凉。一间厨房两间卧室。房子四面都有通风的小口子，夏季炎热的时候山风便从这些小口子里灌进来，一扫炎热的天气。瓦房的前边的`空地上是木头搭建的一个草棚子，草棚子里放养着几只鸡和鹅。鹅是天然的放养鹅，它们喜欢沿着小路走到竹林彼岸草地上吃草。屋子的后面是菜园子，菜园子里边种着各种各样的时令蔬菜。两口子喜欢吃什么菜了就种什么菜，一年到头都用不着到市场买青菜，自家种的青菜方便又安全，你不必再有任何关于残余农药不安全的担心。屋子往上就是山顶了。风景最是山顶最美。五月时节正是山花烂漫的时候。山顶上开满了白色的小野雏，和各种各样叫不出名儿的野花。星星点点密密开放，置身其中你会忘乎所有。四周山上的松林，在阵阵山风的拂动下荡起如浪潮般的波涛。我们所住的丘陵与四周的丘陵却不相同。四周的丘陵并无人烟，且也只有满山的树林。而我脚下的这片土地，是两个老人用心编织的一幅世外桃源。站在这至高的位置，你四周之景都为你而生，你与远山同在，你与万物同灵。这一神奇的生命体验，让你真正体会“登山则情满于山，观海则情溢于海”。

来到这个地方，是听任了心灵的召唤。当晨曦的第一缕阳光还没有照进屋子时，新的一天就已经来到。我不愿错过清晨里最美好的事物，包括朝阳，更多的时候我愿意踩着那些厚厚的发出咯吱咯吱声的竹叶，听风随时从四面吹来，它轻易地就将你的秀发扶风而起。

有时候，你不能把眼前的美好时光都花费在劳动里。思考与沉默，同样会给你的生命带来意想不到的惊喜。比如某个初夏的早晨，你陶醉于林中鸟儿的歌唱，于是你就坐在阳光下的门前，从日出到日落，坐在松林，龙眼与荔枝林之间，没有被任何人打扰，四周都是寂静而安宁的。如此，世间的所有声音在此都将汇为一种声音，那就是你思想的声音，你灵魂低鸣的声音。

傍晚时分，太阳开始下山。我提着菜篮子，但并不是去菜园子里择菜，而是沿着小路走出去摘野菜。小路两边长满了野草，还有许多白花菜（我们俗称的白花菜）。白花菜就是我要摘的野菜，其味入口微涩，继而甘甜。是夏天清凉下火的天然药物，用来打汤，再加个鸡蛋，那可真是美味呀。白花菜，这样一种其貌不扬却淳朴实在的野菜，星点般的白色花开之后就会长出绿色的精致的“小灯笼”，其状与灯笼并无大的差异（故白花菜在家乡也俗称灯笼草），让你不得不感叹世间万物之神奇。即使是路边不起眼的野草，它们也都充盈地耕耘着自己的生命。存在即是真理，当你耕耘一片土地时，那片土地也在耕耘着你的心田。你滋润了大地，大地温暖了你心。

五月的鲜花开遍了原野。晚饭过后，就到后山上散步。两只小狗沿着小径在嬉闹，夕阳还悬挂在松林的那头，这时候的太阳没有了中午的炎热，变得温和而柔美。晚风送来阵阵清凉，还有飞舞的蒲公英，漫山飘飞朵朵白色精灵。山花烂漫，我奔跑于花丛之中，仿佛回到了童年时刻，又仿佛手握甜美的爱情。每一朵蒲公英飞至我目光所及之处，都让我觉得浪漫。这纯粹的大自然给予我的烂漫的情怀，是我从来没有体验过的快乐与放松，安居在这片土地上，忘记了天空，忘记了浮云，忘记自己。此刻在这里，任何事物都不会对你的心灵有一丝羁绊。你是自由的整体，你是灵魂的主人，你是这万里波涛的松林的守护者和倾听者。站在这里，仰望天空，天空即属于我；俯瞰大地，大地之上的万物也都归属我心。