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古典文化的魅力：寻觅你的浅笑――古典文化

2023-07-08 08:04:49 收藏本文下载本文

“榛五六”通过精心收集，向本站投稿了9篇古典文化的魅力：寻觅你的浅笑――古典文化，下面是小编整理后的古典文化的魅力：寻觅你的浅笑――古典文化，希望对大家有所帮助。

篇1：古典文化的魅力：寻觅你的浅笑――古典文化

你是西子湖畔迷人的笙箫，你是长安灞桥依依的杨柳，你是青花瓷上优雅的锦鲤。你的浅笑，如甘露，如琼浆，迷醉了中华上下五千年。在唐诗灵动的格律里，在宋词低吟的乐曲间，从塞上燕脂凝夜紫的塞北，到千里莺啼绿映红的江南。

然而你彷徨了，当你遇见媒体，遇见网络，遇见经济操纵一切的社会。在灯红酒绿的KTV里，你高雅的音韵变得干涩；在镁光灯电影电视里，关公遇见了秦琼。在这个时代，春光灿烂了猪八戒，而《西游记》却少人问津，你黯然伤神，怎一个愁字了得。

于是我听见了你的长叹，如戍卒望月时的悲哀，如古道西风中游子的.无奈，如梳洗罢独倚望江楼的思妇般心酸。落日楼头断鸿声里，你把栏杆拍遍，把双眼望穿，可无人会登临意。明月照高楼，有人楼上愁，你只有寄愁心与明月，可明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。你望尽天涯路，对酒当歌，强乐还无味，芙蓉泣露，触目愁肠断。

你叹息着离开了，去了鹳雀楼看黄鹤一去不复返：去了滕王阁感叹时运不济，命运多舛，冯唐易老，李广难封；去了岳阳楼，可巴陵胜装不再，去了黄鹤楼，可晴空一鹤排云上，鹤去楼空。

当你远离，方知你是那样厚重、那样优雅地熏陶着中华。(范文网 )于是我在寒山寺里听了一夜的梵唱，不为参禅，只为感受你的一丝气息；我翻开一幅幅的经卷，不为明悟，只为触摸你的指纹。那一年，我翻过不少名山，不为修来世，只求路上和你相见。

寻你，我访过锦官城的芙蓉，我踏遍江南小镇的青石板巷，我走完十里柳堤的长安灞桥。

我彷徨，我无奈，我叹息。

你究竟去了哪里？你去驿路断桥边赏腊梅了吗，你在纸鸢上观春色了吗，还是去玉门关外吹羌笛了呢？

我匆匆加快脚步，只希望蓦然回首，山花灿烂时，你在丛中笑。

篇2：古典文化的高峰

一、希腊神话和荷马史诗

二、希腊戏剧

1．悲剧之父

2．喜剧之父

三、历史名著

1．希腊历史名著

2．罗马历史名著

四、著名的科学家

五、建筑和科学家

六、拉丁语

篇3：古典文化的高峰

古典文化的高峰

教学目标

通过本课内容的教学，使学生了解和掌握：古希腊在神话、历史、戏剧、建筑、雕塑等方面的成就，古罗马在历史、建筑、雕塑、语言等方面的成就。

通过对希腊、罗马艺术的欣赏，扩大学生的视野，培养学生对世界古典文化的鉴赏能力，并培养学生正确分析和判断历史现象的能力。认识到希腊文化是欧洲文化的摇篮，希腊罗马文化是古典文化的高峰。而奴隶制经济的繁荣，为希腊罗马文化创造了物质条件。

通过对古希腊神话《荷马史诗》戏剧和历史著作等的学习，使学生明白它们不仅极具文学和史学价值，更具有极高的美学价值，从而成为西方艺术创作的源泉。通过介绍古代雕刻和建筑，使学生知道古希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本；领略古罗马建筑设计的巧妙和构造的宏伟。

教学建议

本课重点：

《荷马史诗》，希腊剧作家、哲学家，亚里士多德，普林尼，希腊雕塑，希腊、罗马史学，希腊、罗马建筑，拉丁语。

本课内容所涉及的时间很长，从远古直到罗马盛世，特别是公元前5世纪前后的雅典和公元前后的罗马，出现了空前的文化繁荣景象。

“希腊神话和《荷马史诗》”一目，说明一、希腊神话是世界文学的珍贵财富。它的故事优美动人，常被后世用为典故。二、《荷马史诗》反映的是古希腊公元前8世纪前后的历史，经过文字加工，成为长篇史诗。分为《伊利亚特》和《奥德赛》二部。传说中的本诗作者荷马，就是完成这两部史诗的诗人的代表性形象。

“'悲剧之父'和'喜剧之父'”一目，要说明希腊是欧洲戏剧的发源地，希腊戏剧，特别是戏曲戏剧在当时的繁荣情况。

希腊史学开西方史学之先河。《历史》是西方第一部史学巨著，是用叙述体写成的通史。《伯罗奔尼撒战争史》基本上用编年体写成。

“著名的科学家和哲学家”一目，富于教育意义。亚里士多德“我爱我师，我更爱真理”的格言，至今传为名句。应学习普林尼分秒必争，注重实地考察；亚里士多德广泛钻研，追求真理的精神。

“建筑和雕塑”一目中关于雕塑，课文只重点介绍了雅典帕特农神庙的雅典娜女神像，但是前面四个神的雕像，可以同时体现希腊和罗马的雕塑艺术（见《资料和注释》）。

“拉丁语”这一目重点在于拉丁字母流传到今天的影响，它已被多种文字所采用。配合这方面的知识，本课附有一道选择题，这道题可尽量由学生自己思考，以增强独立作业的能力。课文最后所附的几种西方语言对比表，只供参考，目的是让学生从字形来看其他四种欧洲文字与拉丁文的渊源关系，从中获得一些印象。

第5课中的《木马计》插图，讲的是特洛伊战争的故事。但《伊利亚特》并不包括这个情节。这点需要教师注意，以免产生混淆。

讲希腊史学一目，教师可以联系中国历史有关知识，提问学生在同时代我国的第一部通史巨著、第一部编年史书是什么？分别为谁所著？

“著名的科学家和哲学家”一目，建议教师：启发学生回忆已学知识，互相补充。

“建筑和雕塑”一目，建议教师：1、充分利用插图和彩图《雅典卫城遗址》、《罗马广场遗址》，从中使学生领略这两个城市的宏伟气派，领略希腊列柱形式和罗马列柱加拱形结构的建筑风格。2.通过宏伟的建筑，增强学生对雅典的繁荣和“罗马的和平”的'感性认识。3．启发学生根据常识思考古代建筑和雕塑对后世的影响，让他们仔细思考：为什么几千年前的希腊、罗马的艺术能达到如此高的水平？反映出那时的社会、经济怎样的状况？具体想想：今天世界各地的引水桥、渡漕、体育场等，和罗马建筑有没有联系?为什么希腊雕塑长期被欧洲艺术界奉为楷模?今天艺术院校学生为什么仍旧临摹希腊作品的复制品?等等。

这里需要指出，希腊、罗马文化建立在奴隶制经济的基础上，文人学者和艺术家大都属于奴隶主阶级，因此他们有优越的条件钻研学问，从事创作。以亚里士多德为例，他关于奴隶的论点，充分说明他是奴隶主阶级的思想家。这点不一定要在教学中强调，但是教师需要掌握。对于希腊、罗马文化，应该高度评价它的成就。

最后建议教师结合课后的思考题，小结希腊、罗马在文学、艺术，科学、哲学、语言文字等方面的突出成就，并让学生概括古代罗马人对世界文化的贡献。

活动建议：

假设你是一家希腊、罗马方面旅行团的一名策划人员，向客户宣传旅游景点，你将选哪些地方？会如何描述它？还要介绍什么相关内容？

建筑和雕塑

建议教师：1、充分利用插图和彩图《雅典卫城遗址》、《罗马广场遗址》，从中使学生领略这两个城市的宏伟气派，领略希腊列柱形式和罗马列柱加拱形结构的建筑风格。2.通过宏伟的建筑，增强学生对雅典的繁荣和“罗马的和平”的感性认识。3．启发学生根据常识思考古代建筑和雕塑对后世的影响，让他们仔细思考：为什么几千年前的希腊、罗马的艺术能达到如此高的水平？反映出那时的社会、经济怎样的状况？具体想想：今天世界各地的引水桥、渡漕、体育场等，和罗马建筑有没有联系?为什么希腊雕塑长期被欧洲艺术界奉为楷模?今天艺术院校学生为什么仍旧临摹希腊作品的复制品?等等。

希腊神话

希腊神话是世界文学的珍贵财富。它的故事优美动人，常被后世用为典故。

《荷马史诗》

《荷马史诗》所歌咏的虽然是属于迈锡尼时代的遗国，但其具体内容可以上溯到公元前15、16世纪。经过累世行吟诗人的结集加工，到公元前8世纪前后，才整理定型，传说中的荷马大概就是使史诗最后定型的诗人。分为《伊利亚特》和《奥德赛》二部。它经历了一个很长的时期，必然从各个方面反映这段形成期的历史，因此是研究公元前11-9世纪希腊社会经济最重要的文献。

教学设计示例

教法设计：启发诱导法、导读法、讲授法

重点和难点：

1．重点：《荷马史诗》，希腊剧作家，学者亚里士多德，罗马史学，拉丁语。

2．难点：要分门别类条理清楚。

教学步骤：

导入新课

欣赏视频资料古希腊、罗马的建筑、雕塑等（激发学习兴趣）

在借鉴古代东方文化的基础上，古希腊人通过探索、思考和想象，留下了宝贵的精神财富，古罗马人继承发展了古希腊文化，并把它广为传播，这就是我们今天要学习的内容。下面我们先来学习希腊神话和《荷马史诗》：

一、希腊神话、《荷马史诗》（板书）

1．古希腊神话由什么组成？

（课前可安排积极分子搜集一些资料，上课提问时由他们回答）展示图片

识记荷马（展示图片）

2．欧洲最重要的长篇文学作品是什么？作者是谁？

（启发）谁能讲讲你自己所知道的一些神话故事？

学生根据课外见闻积极发言（培养学生语言表达能力，扩大了视野）

3．古罗马人在史诗方面有哪些成就呢？

展示维吉尔的有关资料

（过渡）古希腊人在戏剧方面有很突出的成就。

二、希腊戏剧（板书）

（质疑）古希腊两位著名的戏剧家是谁，他们被尊称为什么，代表作有哪些？

（质疑）希腊史学开西方史学之先河，那么古希腊有哪些历史名著呢？

展示艺术家们的图片

三、历史名著（板书）

（质疑）古希腊、古罗马有哪些历史名著，作者是谁？

（引导）我们中国有哪些历史名著呢？

（联系中国史，对比记忆。）

（过渡）古希腊、古罗马在许多科学领域做出了重要贡献。

四、著名的科学家（板书）

（质疑）古希腊、古罗马出现了哪些著名科学家，他们的主要成就是什么？

识记亚里士多德，一学生朗读他的名言并分析。

（过渡）下面我们来欣赏古希腊、古罗马建筑和雕塑艺术的成就。

五、（视频资料）建筑和雕塑（板书）

看录像欣赏，（提高对古典文化的鉴赏能力。）

（引导）古希腊、古罗马建筑和雕塑的突出成就有哪些？就你的见闻，你还能举出其

他例子吗？

（启发）这些成就是什么人辛勤劳动的成果？

（过渡）我们对拉丁字母并不陌生，比如汉语拼音使用的就是拉丁字母，下面就来了

解一下拉丁语。

总结归纳并举出其他例子。

思考回答。

（明白这是奴隶制经济繁荣的体现）联系以前所学知识，思考回答。

六、拉丁语（板书）

（回忆）拉丁字母是从什么字母逐渐演变的？它对世界有何影响？

（展示）使用拉丁字母的文字表。（读表格列举出几种使用拉丁字母的文字。）

小结

这节课我们学习了古希腊和古罗马的主要文化成就，下面我们一起来归纳古希腊和古罗马的文化成就分别是什么。

（展示）古希腊和古罗马文化成就表

板书设计

西方古典文化

一、希腊神话和荷马史诗

二、希腊戏剧

1．悲剧之父

2．喜剧之父

三、历史名著

1．希腊历史名著

2．罗马历史名著

四、著名的科学家

五、建筑和科学家

六、拉丁语

篇4：中国古典文化的朗诵稿

中华文明有着悠久的历史，博大精深的文化。

若从黄帝时代算起，已有五千年了。在这漫漫的历史长河里，它给我们留下了最精美的传统文化。有着蕴含美丽传说的传统节日，精美的民间工艺、光辉灿烂的文学名著、大气磅礴的字画艺术、典雅唯美的民族戏曲等等，总之中华的传统文化形式多样，内容丰富。

要提起传统文化，成长于文化从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，在我眼中他是弥足珍贵的历史精华，是中华民族凝聚力的象征，是华夏儿女对美好理想、智慧、道德与追求的向往。

断层期的现代人多数没有什么清晰的概念，而我对汉家衣裳特别独钟。汉服;这个集聚了中华4500多年的历史，而满清入关，汉服又中断了300多年，如今身为华夏儿女还有多少人知道这个大气华丽的美丽衣裳，有多少人还认识这是我们的汉装华服，还常常承受诸多子虚乌有的骂名，有人说它是日本的和服、有人说是朝鲜服、还有人说是古装，实在可笑，身为炎黄子孙，却不知道汉服乃和服之祖，这种本民族文化的精髓，泱泱华夏、文明千古，怎么能就这么被遗忘呢!

中华民族是由56个民族组成的多民族大家庭，除了汉族，而其他55个民族遇到重大节日，通常都会穿上自己的民族服饰，越南、德国、英国、埃及等任何一个有点历史的国家和民族。日本有和服，朝鲜有朝鲜服，满族有旗袍、藏族有藏袍……而现在的我们穿得西装革履，但在传统节日的时候竟然没了自己的汉家衣裳。

实在不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬，作为华夏儿女请记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，有一条流河叫长江，有一队图腾叫龙凤，有一件羽衣名叫霓裳。

中华的汉字汉语也具代表意义。(汉字、汉语、对联、谜语、歇后语、成语、射覆、酒令等……)最喜欢的还是诗词歌赋，很特别，韵味深远，清灵的感觉。看多了那些诗词，觉得那些古人的才情是现代人无可比拟的。很佩服他们，为了写好一篇文章或诗词，每一个字都很用心去想，还找一些典故，我想这种精神是值得我们去学习的，也是现在很多人做不到的。

也常常把自己想象成文人墨客的样子，托腮冥思，觉得那些传统的文字，诗词就是一副意境高远的中国画，用流动的眼眸，欣赏蓝天白云;又觉得是一首清朗圆润的古曲，可以闭目凝神，听莺歌燕语……我眼中的文学应该像李白那样有豪情万丈。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”有李清照的哀婉。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”也该是陶渊明的怡然自得，超凡脱俗闲适的心态。“采菊东篱下，悠然见南山”。

我也很欣赏徐志摩的柔情，席慕蓉的细腻、三毛的真实亲切、林微因更是一代才女，他们的思想精华我想这辈子都吸取不完，顿悟不息，对于他们的内心世界我更是充满了好奇，我想也许我暂时不理解，但是在这些知识分子的熏陶、引导下，我的视野也会逐渐开阔、思考角度也会拓宽吧!文学太绚丽、太多彩，既深刻又内涵。像一盏明灯，照亮前进的道路;又像一缕清风，抹去我眼中的晨雾;像一场及时的甘霖，滋润我干涸的心田。

身在现代的我们走在时尚潮流的前端，可以随处可见流行网络语，也可以通过电子网络讯息知道很多国际前端的事物，但是别忘了在追逐科技创新的信息时代，持有一颗优雅宁静的心。别忘了那些深刻在历史长河中有我们不可丢弃的历史文化和文学艺术。说到艺术，首先让我想到的便是古典乐器了。

对于古典乐器，中国的古典乐器更是数不胜数，音乐更是动听、唯美。“古琴、唢呐、萧、竹笛、笙、扬琴、琵琶、古筝……等等”这些里面我比较熟悉的就是古筝了，一弦一音，按五声音阶排列，唐宋时有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的规格为21弦。因音域宽广，音色优美动听，被称为“众乐之王”，亦称为“东方钢琴”。

记得白居易的《夜筝》写过这样一句话“紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”古筝的音乐柔美，清雅，因乐曲的变化而呈现出不同的风貌，以清新中不失庄严，淡雅中不失通俗的独特风格。

聆听时令人充分得到宁静，空灵、飘逸，悠扬动听的古曲，会带给你一个与众不同的音乐意境。仿佛是一个久远的约定，当那清净如水的音符在这夜色里飘起，空灵悠远的足音，久久的回荡在心中，心灵一片意外的宁静，很美……很美。

中华民族的统文化真的很丰富。历史、饮食、宗教、科技、教育、建筑、文学、风俗、艺术…我们作为中国青年一代，应该很好地继承和发展祖国传统文化，把优秀中华文化应奉献给人类社会。从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，在我眼中他是弥足珍贵的历史精华，是中华民族凝聚力的象征，是华夏儿女对美好理想、智慧、道德与追求的向往。

篇5：中国建筑文化古典典籍读后感

中国建筑文化古典典籍读后感

汉宝德先生是台湾著名建筑师和世界宗教博物馆馆长，是一位报读中国古典典籍，却用极为浅显易懂的语言向我们展示中国建筑文化的魅力以及博大精深。

他说：建筑不应该是是社会理性的产物，建筑是文化。从中我们能看出汉先生极为推崇感性在建筑中的作用，而不仅仅是我们所崇尚的理性。建筑与文化的关系是，建筑是一种行为。是人们要达到某种目的或者用途所建构的构筑物。他还别有心裁的解释了“上天有好生之德”。他说，一方面是我们应该注意要爱惜万物的生命，以仁慈对待生命，同时对于自己要注意生命的延长与延续。是啊，我们生活的世界变得越来越不适合人类居住，但是我们大部分的地球人还在肆无忌惮的消耗或者毁坏着我们赖以生存的家园。我们要读古书，但是我们要从古书中应用中现代社会中来，而不是照本宣书。那样只会成为我们的负担，而不是让我们引以为傲的精神食粮。

他对中国建筑是土木建筑的解释是：中国的建筑是有生命的建筑。在中国文化里，建筑并没有客观存在的价值；它的存在，完全是为了完成主人的使命。除了居住的功能外，建筑是一些符号，代表了生命的期望。这是困惑很久的一个有关中国建筑为什么是土木建筑的很好的解释。中华民族是一个声声不息的民族，自然建筑也就会随着主人的兴衰而不断的变化和创新，这是中国文化本质中很重要的一部分，就是中国的建筑生长理论。人在建筑才能真正的有他存在的价值，没有人的建筑，只能是建筑的悲哀。红楼梦中提到的大观园就是很好的见证了人世的兴衰与跌宕起伏，他们是我们的生老病死以及荣辱兴衰的见证。

其中也提到了风水理论。他认为风水理论的作用是求生的机制，其目的不过是接纳生气，排除煞气而已，建筑在此几乎成为求生的工具。个中道理，我有些含糊，因为我对风水理论没有深入地了解，我也不能肯定他的观点就是对的，但是我认为他的观点在某种程度上是由他实际的意义的，而不是空穴来潮或是无中生有，是他经过自己的研习以及实践得出的自己对风水的理解。

中国的建筑文化：他在书中提到人本主义的精神同时也呈现在宗教建筑。我们不得不承认中国的'建筑在某种程度上是对人性的压抑和摧残，但是他的这个体系也在一定程度上造成了我国建筑的博大精深。特别是皇家建筑以及宗教建筑，宗教是古时统治者统治人们的一种精神控制，当然宗教建筑也与人性有着极为紧密地联系。这在我们这次调研和做ppt中有深刻的体会，我们不能一味的否定或者肯定古代的东西，要辩证的对待先前的事物，因为他的出现是建立在当时的各种条件的基础之上的，我们必须对他们有一个全面地了解才能下定义或者作出判断。

乐是和谐的声音，礼是和谐的动作，礼乐合起来是古典诗人的理想生活。这在我们这个基本上算是礼崩乐坏的年代，这是我们应该深刻反省的问题。我们真的需要难么多钱吗？我们真的要为了利益不惜牺牲自己和家人吗？我们真的有了钱就能很好的生活吗？答案，很明显，不是那么个状况。

汉宝德先生还把我们的文化界定为单纯的文化、棒棒文化、平面文化等等一些鲜有人提到的文化解释。当然汉先生能比较好的阐述他自己的观点。我认为这样界定也存在一定的问题，就显得中国博大精深的文化有那么点俗气或者是不雅的成分。他是从一些实例上解释他的定义，我只能说是不反对。

他还讲到了，古典中国的空间课题：单与双、方与圆、简与繁。这部分是古典建筑的很重要的部分，也就是礼制的一些作用。一般的建筑开间都是单数，而很少是双数。这也符合《易经》里的一生二，二生三，三生万物的理论。当然这只是我的一家之言，不能成为什么定义性的东西。天圆地方说在中国可谓是源远流长，天坛的形制明显就是在这种思想的指导之下建造的。简与繁，这在某种程度上也是我们界定现代设计与古典设计的一个重要的标准，现代设计崇尚简约，古典设计享受复杂、奢华。当然现时代也存在很多不同的建筑设计是在这个规则之外。

中国的建筑文化不是一本书能解释很清晰的，我们也会看到汉宝德先生言语中也有不妥的地方，但是这本书引起了我对中国古典建筑的兴趣和对中国古代文化的深思。他还在建筑的空间、形式、结构等等方面探讨他对建筑的认识。当汉先生更多的谈的是他对建筑、宗教以及文化等方面的界定和总结。随着社会的发展，我们的意识形态发生了很大的变化，宗教情绪淡薄。人们在信仰方面有着极大的不同。

总而言之，中国的建筑文化不是一朝一夕的功夫就能研究清晰地。我们必须不遗余力的深刻研究而不是似是而非，要不会造成很大的误解。我们还要以发展的眼光对待古代的建筑设计，而不是复制以前的建筑。

篇6：古典文化的高峰教案设计

教学目标

通过本课内容的教学，使学生了解和掌握：古希腊在神话、历史、戏剧、建筑、雕塑等方面的成就，古罗马在历史、建筑、雕塑、语言等方面的成就。

通过对古希腊神话《荷马史诗》戏剧和历史著作等的学习，使学生明白它们不仅极具文学和史学价值，更具有极高的美学价值，从而成为西方艺术创作的源泉。通过介绍古代雕刻和建筑，使学生知道古希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本;领略古罗马的建筑设计的巧妙和构造的宏伟。

教学建议

本课重点：

《荷马史诗》，希腊剧作家、哲学家，亚里士多德，普林尼，希腊雕塑，希腊、罗马史学，希腊、罗马的建筑，拉丁语。

本课内容所涉及的时间很长，从远古直到罗马盛世，特别是公元前5世纪前后的雅典和公元前后的罗马，出现了空前的文化繁荣景象。

希腊神话和《荷马史诗》一目，说明一、希腊神话是世界文学的珍贵财富。它的故事优美动人，常被后世用为典故。二、《荷马史诗》反映的是古希腊公元前8世纪前后的历史，经过文字加工，成为长篇史诗。分为《伊利亚特》和《奥德赛》二部。传说中的本诗作者荷马，就是完成这两部史诗的诗人的代表性形象。

悲剧之父和喜剧之父一目，要说明希腊是欧洲戏剧的发源地，希腊戏剧，特别是戏曲戏剧在当时的繁荣情况。

希腊史学开西方史学之先河。《历史》是西方第一部史学巨著，是用叙述体写成的通史。《伯罗奔尼撒战争史》基本上用编年体写成。

著名的科学家和哲学家一目，富于教育意义。亚里士多德我爱我师，我更爱真理的格言，至今传为名句。应学习普林尼分秒必争，注重实地考察;亚里士多德广泛钻研，追求真理的精神。

建筑和雕塑一目中关于雕塑，课文只重点介绍了雅典帕特农神庙的雅典娜女神像，但是前面四个神的雕像，可以同时体现希腊和罗马的雕塑艺术(见《资料和注释》)。

拉丁语这一目重点在于拉丁字母流传到今天的影响，它已被多种文字所采用。配合这方面的知识，本课附有一道选择题，这道题可尽量由学生自己思考，以增强独立作业的能力。课文最后所附的几种西方语言对比表，只供参考，目的是让学生从字形来看其他四种欧洲文字与拉丁文的渊源关系，从中获得一些印象。

第5课中的《木马计》插图，讲的是特洛伊战争的故事。但《伊利亚特》并不包括这个情节。这点需要教师注意，以免产生混淆。

讲希腊史学一目，教师可以联系中国历史有关知识，提问学生在同时代我国的第一部通史巨著、第一部编年史书是什么?分别为谁所著?

著名的科学家和哲学家一目，建议教师：启发学生回忆已学知识，互相补充。

建筑和雕塑一目，建议教师：1、充分利用插图和彩图《雅典卫城遗址》、《罗马广场遗址》，从中使学生领略这两个城市的宏伟气派，领略希腊列柱形式和罗马列柱加拱形结构的'建筑风格。2.通过宏伟的建筑，增强学生对雅典的繁荣和罗马的和平的感性认识。3.启发学生根据常识思考古代建筑和雕塑对后世的影响，让他们仔细思考：为什么几千年前的希腊、罗马的艺术能达到如此高的水平?反映出那时的社会、经济怎样的状况?具体想想：今天世界各地的引水桥、渡漕、体育场等，和罗马的建筑有没有联系?为什么希腊雕塑长期被欧洲艺术界奉为楷模?今天艺术院校学生为什么仍旧临摹希腊作品的复制品?等等。

活动建议：

假设你是一家希腊、罗马方面旅行团的一名策划人员，向客户宣传旅游景点，你将选哪些地方?会如何描述它?还要介绍什么相关内容?

建筑和雕塑

建议教师：1、充分利用插图和彩图《雅典卫城遗址》、《罗马广场遗址》，从中使学生领略这两个城市的宏伟气派，领略希腊列柱形式和罗马列柱加拱形结构的建筑风格。2.通过宏伟的建筑，增强学生对雅典的繁荣和“罗马的和平”的感性认识。3.启发学生根据常识思考古代建筑和雕塑对后世的影响，让他们仔细思考：为什么几千年前的希腊、罗马的艺术能达到如此高的水平?反映出那时的社会、经济怎样的状况?具体想想：今天世界各地的引水桥、渡漕、体育场等，和罗马的建筑有没有联系?为什么希腊雕塑长期被欧洲艺术界奉为楷模?今天艺术院校学生为什么仍旧临摹希腊作品的复制品?等等。

希腊神话

希腊神话是世界文学的珍贵财富。它的故事优美动人，常被后世用为典故。

《荷马史诗》

篇7：希腊罗马古典文化教案

【学习目标】

1.通过阅读教材，能够说出希腊、罗马古典文化在文学、雕塑、建筑、哲学、法学、历法等方面的突出成就。

2.认识到希腊、罗马古典文化丰富多彩，是人类最宝贵的精神遗产之一，增强对古典文化的热爱之情。

【教学重点】希腊、罗马古典文化的突出成就

【教学难点】希腊、罗马古典文化的特点

【教学过程】

(一)情景导入生成问题

同学们，你们知道阿基米德发现浮力的故事吗?阿基米德是古希腊文化在科学上的一个典型代表人物。你还知道哪些古希腊的文化呢?

(二)自我研学生成新知

知识点一文学和雕塑

1.希腊神话影响广泛，其特点是“神人同形同性”。

2.《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。

3.奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。

知识点二建筑艺术

4.希腊建筑艺术主要体现在神庙。它的典型代表是雅典帕特农神庙。

5.罗马建筑的典型代表有大竞技场、引水道工程、凯旋门、方尖碑和宏大的宗教场所万神庙。

知识点三哲学和法学

6.古希腊哲学成就突出。德谟克里特提出了“原子论”;苏格拉底终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。

7.亚里士多德是一位百科全书式的学者，他还创立了逻辑学等新的学科。

8.法学是罗马人最伟大的成就之一。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。

知识点四公历的缘起

9.罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。4世纪，罗马皇帝以此作为__历法。后来成为人们今天使用的公历的基础。

(三)合作探究生成能力

探究一文学和雕塑

1.希腊神话中的人物，你知道哪些?希腊神话有什么特点?

人物：“大地女神”——该亚，“地狱深渊神”——塔耳塔洛斯，“混沌之神”——卡俄斯，“黑暗神”——厄瑞波斯，“黑夜女神”——尼克斯。特点：“神人同形同性”。

2.如果想要了解早期希腊社会的状况，我们可以参阅什么文献?

《荷马史诗》。

3.希腊人物雕刻艺术达到了一种完美境界，你知道有哪些杰作吗?

宙斯像、《掷铁饼者》等。

探究二建筑艺术

阅读教材P27，说说希腊、罗马建筑风格有何不同，各有哪些著名建筑。

风格：希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细;罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。著名建筑：希腊的雅典帕特农神庙;罗马的大竞技场、引水道工程、凯旋门、方尖碑、万神庙等。

探究三哲学和法学

古希腊哲学成就突出，古罗马法学成就突出。它们各有哪些代表性成就?

①古希腊哲学成就突出。德谟克里特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成;苏格拉底终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题;亚里士多德是一位百科全书式的学者，他还创立了逻辑学等新的学科;②法学是罗马人最伟大的成就之一。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。

(四)归纳总结整体感知

篇8：希腊罗马古典文化教案

教学目标

知识与能力：

了解爱琴文明和古罗马文明的地理范围;

了解“法西斯”、“罗马人的小澡盆”的由来;

了解雅典城邦是民主政治的发源地，掌握民主制;

掌握元首制;

掌握《十二铜表法》的历史影响;

认识古希腊罗马文化(哲学、戏剧、科技和建筑)。

过程与方法：

通过教师提供的地图及文字材料，描述相应地域的地理特点及其带来的影响;

通过表格填充及教师的补充讲解，对雅典民主制有一个较深刻的认知;

通过分析饼型示意图，分析认识古希腊城邦民主政治的实质。

情感与价值：

认识西方文明的由来及古代文明对近代人类发展的深远影响;

培养学生对文字材料的整合能力。

教材分析

重点：

雅典民主制，共和国时代政治制度，《十二铜表法》

难点：

雅典民主制特征，共和国时代政治制度特点

教具准备：

地图册、图片、多媒体课件

教学过程

导入：

同学们，上课前请你们回忆下上单元学习过的内容，四大文明古国地图是哪四个?

请看地图，想想它们都应该在哪个位置?(给学生一点时间思考，幻灯片打出位置)

那么他们都产生于哪些流域?还记得吗?

可以说，是水孕育了人类文明埃大家知道吗，还有一个古文明也孕育在有水的地方，而且有些人还认为应该把这个文明与四大文明古国并列起来，称为五大文明古国?

有的同学可能做足了课前预习了，说得没错，就是古希腊罗马文明。在地图上，这是它的地理范围。这也是接下来要学习的内容——希腊、罗马与欧洲古典文明。

正课：早期爱琴文明

由于希腊罗马文明产生于海洋区域，所以习惯上我们称它为海洋文明或者蓝色文明。

请同学们仔细阅读这张地图，然后说说古代希腊的地理范围。

地图北面这大块是巴尔干半岛，雅典所在的这一块是阿提卡半岛，东边这块是伯罗奔尼撒半岛，与他们遥遥相对的是克里特岛，它是爱琴海的第一大岛。还有分布在爱琴海域的诸多岛屿，小亚细亚西海岸区域。

那么，在这片海域上，人类的古文明是怎么诞生的呢?这还得从一个神话说起。

相传，在克里特岛上住着一位叫米诺斯的国王。他与兄弟争夺王位时，请求海神波塞冬赐给他一头纯白色的公牛，以证明自己获得王位乃是出自神意。米诺斯本应以此牛向波塞冬献祭，却失言反悔，献祭了另一头牛作为代替。波塞冬一怒之下，让米诺斯的王妃爱上了公牛，并生下一个牛头人身的怪物，人称“米诺陶洛斯”(意为米诺斯的牛)。

为囚禁怪物，米诺斯王下令建造了一座迷宫，迷宫里纵横交错，外人一旦误入就会被那这个怪物所吞吃。后来，国王下令每九年进贡七对童男童女，送入迷宫，以供牛头怪食用。雅典王子忒修斯为了拯救雅典的童男童女，决定去克里特岛，杀死米诺陶洛斯。米诺斯王的女儿阿里阿德涅对其产生了爱慕之情，便送给他一把利剑和一个线团，借助于这团线和利剑，忒修斯终于杀死了米诺陶洛斯，带着童男童女和阿里阿德涅公主逃出了迷宫。

由于19世纪的时候，考古学界兴起从神话传说中寻找历史的热潮，所以当时就有人根据这则米诺斯神话到克里特岛进行考古挖掘。于是，传说中的迷宫，也就是米诺斯王宫的遗址被发掘出来，考古学家还对它进行了复原，刚才那张王宫图就是复原图。这张是发掘出来的遗址的一部分。由于这个遗址是米诺斯王国的都城，所以也叫克诺索斯王宫。

通过一系列的考古发现，人们发现了从公元前起就存在的爱琴文明。这个文明先后以克里特和迈锡尼为中心，大概存在了8的时间。

随着人口的增多和聚集居住，到公元前8世纪的时候，希腊各地及小亚细亚西海岸出现了许多以城市为中心的小国。这些以城市为中心的小国就叫做城邦。这些城邦里头，最强大的就是雅典城邦和斯巴达城邦。那是什么原因造就了它们的强大呢?首先，我们来看雅典。

请同学们结合地图和课本相关文字，思考一下雅典在地理上有什么优势?

城邦国家

雅典

它濒临爱琴海，有便利的交通条件，在克里特岛的对岸就是埃及，因此雅典人可以借着他们的航海优势进行广阔的贸易和文化往来。这就使得他们比其他城邦更富裕;更有民主的意识。

正是这种民主意识，使得雅典的平民阶级和贵族阶级的斗争不断。正是这种斗争，逐渐把民主意识转化为一种行之有效的制度，来保障平民拥有更多的权利。公元前5世纪时雅典的民主制达到顶峰。

那么，这个民主制的内容是什么呢?也就是说，它由什么组成?请同学们阅读课文，完成表格橙色框的填充：

主要政权机构职能官员体现公民大会最高权力机构全体公民

抽签

陶片放逐法人民主权

轮番而治