世俗里的茶道随笔
“不脱单不改名”通过精心收集，向本站投稿了15篇世俗里的茶道随笔，下面小编为大家整理后的世俗里的茶道随笔，欢迎阅读与借鉴!
篇1：世俗里的茶道随笔
世俗里的茶道随笔
茶是雅物，亦是俗物。进入世俗社会，行于官场，染几分官气。行于江湖，染几分江湖气;行于商场，染几分铜臭;行于清汤，杂几分脂粉气;行于社区，染几分市侩气;行于家庭，染几分小家子气。熏得几分人间烟火，焉能不带烟火气。这便是生发于“茶之味”以“享乐人生”为宗旨的。
茶已是俗物，日行之必需。客来煎茶，联络感情;家人共饮，同享天伦之乐。茶中有温馨。茶道进入家庭贵在随意随心，茶不必精，量家之有;水不必贵，以法为上;器不必妙，宜茶为佳。富贵之家，茶事务求精妙，可夸示富贵、夸示高雅，不足为怪;小康之家不敢攀比，法乎其中;平民家庭纵粗茶陶缶，只要烹饮得法，亦可得条趣。茶不孤傲怪僻，是能伸能屈的木中大丈夫。
茶作为俗物，由“茶之味”竟生发出五花八的茶道，可叫官场茶道、行帮茶道、情场茶道、社区茶道、平民茶道、家庭茶道，茶中有官气、有霸气、有匪气、有江湖气、有市侩气、有脂粉气、有豪气、有小家子气，这一切都发端于“口腹之欲”，其主旨是“享乐人生”，非道非佛，更多儒学的.内蕴。为了学问完整些、系统些，我们可概称为“世俗茶道“。
城市里最便民的还是小茶馆，饮大碗茶，花钱少，省事，是最经济实惠的饮料。小茶馆和卖大碗茶的增多使饮茶的富贵风雅黯然失色。中国老百姓最欢迎的还是世俗茶道(主要指大众化茶道)。
篇2：茶道杂文随笔
茶道杂文随笔
早起上网，见天涯某公新发一贴，“平心静气”大谈“茶道”，什么“宠辱不惊，任窗外花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。平日若见到此类文字也没什么，今日见之，顿觉其味甚馊，其心可叹，大不以为然。
其实最早的“茶道”就是游牧族和藏人的喝法。
中国发现茶很早，但最早是当“药”的。游牧民族发现汉地的茶能对以奶制品为主的饮食起中和作用，且运输较方便，遂有大量贸易需求。这是汉地茶业兴起的主要原因。据考茶正式流入吐蕃约在唐高宗年间，盛唐起至宋朝，茶叶贸易由国家垄断，渐渐成为国家主要税收来源之一，南方茶业大兴。
汉地种茶多了，汉人喝茶的也多了。茶在汉地不像在游牧族是生活必需品，所以偏从“茶文化”上发展，遂有陆羽《茶经》之类。汉人的烹茶分茶之艺约唐开元后开始盛行，到南宋登峰造极，民间“斗茶”成风。而当时的佛教寺院为重视居士教育，以茶喻禅，发展起了“茶宴”仪式。唐宋间发达的“茶文化”，引发对茶器的讲究，也促进了陶瓷业的发展。
南宋时浙东径山寺是当时五山之首，开庆元年（1259年），日僧南浦昭明赴径山求法，学成回国后将径山寺茶宴仪式传到日本。日本茶道是承继中国禅宗寺院里的“茶宴”仪式加以发展。要提一句的是，南宋最后覆灭，和“斗茶”、“玩蟋蟀”的时风也脱不了干系，贾似道就是个“大玩家”。
蒙元统治下，饮茶恢复了游牧族习惯或盛唐前的质朴古制，而南方民间的`“功夫茶”应是宋朝“茶宴”遗风简化改造后的遗留。日本人说，野蛮的蒙古人中断了宋朝精致的茶文化，其实人家也是返朴归真。游牧族喝茶是“煮”，主要取其根本成分；唐宋汉人是“煎”、“分”，玩味过程；明朝折中了一下，发明了紫砂壶，茶叶炒制冲泡，以清为上，喝茶和其蕴涵的“文化”开始简化，吾友汤光明兄考证，这很可能和来自西天目地区的禅僧文化有关。
上海老城隍庙湖心亭茶楼的服务员叶定根，是我多年老友。20多年前我刚去湖心亭时，小叶也是“关公巡城”、“韩信点兵”那套。去年又碰到，老叶说：“茶道茶道，就是倒茶。”
篇3：向世俗低头随笔
向世俗低头随笔
1965年，45岁的非著名作家马里奥·普佐完成了他的第二部小说，作为一个追求纯粹文学艺术的作家，他的作品受到一些好评，如果照此写下去他可能会成为一个比较有影响的纯文学作家。但此时，普佐债务缠身，连最基本的生活费用都有困难，根本不可能埋头书斋心平气和地进行高雅的创作活动。于是他屈服了，他放弃了自己的创作初衷，改写通俗类小说。3年后，《教父》一书横空出世，创造当时的销售记录。
1970年，30岁的艺术影片导演弗朗西斯·科波拉遇到了与普佐相似的窘境，他执导的几部艺术类影片票房几乎颗粒无收，在走投无路之际，派拉蒙公司派人与他商谈改编拍摄《教父》的事宜。他匆匆看了几页原作就大倒胃口，但为了生存，科波拉也选择了屈服。不久，电影《教父》问世了，影片所取得的成功可以说是电影史上的.一个奇迹。
普佐和科波拉所取得的成功看起来似乎让人困惑，在当今，是不是只有向世俗低头，是不是只有与世俗同流合污才能获得真正的成功？答案显然是否定的。任何艺术总是要与世俗保持相当的距离，两个向世俗低头的人所取得的成功的背后并不单纯是它的俗，更重要的是他们两人先前在追求高雅艺术的过程中所积累的雅的底蕴。离开了这样的艺术底蕴，一味地向世俗献媚，不可能产生任何精品。
篇4：世俗，谁都逃不过随笔
世俗，谁都逃不过随笔
世俗，谁都逃不过，当繁华落尽，岁月尘封了所有的脚步，所有的故事都只是一场梦而已，如果时间还可以有给我一个轮回，我想我真愿画地为牢，如果遇见，是注定的劫数，我想我会依然选择相遇，指尖缓缓划过，时间慢慢流淌着，堆积着如山的幸福，突然，在瞬间崩塌，岁月如流星划过，却总是短暂而凄凉，辗转尘世中，我才发现自己仍然有那个孤独的自己，望着那布满繁星的天空，真不知道那一颗才是自己，迷茫了，曾经那么多的'梦，年少时候的理想，也许只是梦，只是永远的理想了，那个曾经背着沉沉的行囊，带着一股豪气，望着天，不认命，不低头，稚嫩少年的身影，早已经模糊了，只在时间面前留下一串串深深浅浅，歪歪斜斜的脚印，岁月的风霜，真像一把锋利的刀，在眉间雕刻出几道深深地痕迹，证明着这一生，你曾走过的路，遇到过的人，也许人生只是一个过程而已，真不该有那么多的执着，那么多的固执，那么多的奢望，问问自己，真的能做到，心无挂碍，一切随缘吗，只怪那一颗已经被红尘侵蚀过的心，早已有太多的贪恋，这一站的遇见，真不知道是缘还是劫数，我只是知道，留不住的流星，同样留不住的你，也留不住的过往，点点红颜泪，滴滴留人醉吧！想的太多，真的忘记了自己为什么而出发。
篇5：爱情诗歌《世俗里的爱情》
爱情诗歌《世俗里的爱情》
孤寒，凄冷的月亮，
独自守望着整个夜空。
透过纱窗，仰望漫天繁星，
那洒在花前月下的每一束光线，
莫不是你偷偷留下的眼泪。
看你忧郁沉韵的脸容，
引起了我无数的遐想，
究竟是什么让你如此悲恸?
和爱情无关的.哀伤，
骄傲和欢愉同样占据着我的心灵，
你悲切的愿望又在我的心头回荡。
当你以一束光的样子来到的身旁，
美丽的爱情，请你安息!
你以神秘的光线蛰伏在岁月的流波里，
静静地等候，一个约定的到来。
假如你爱的不是我，
你是否会穿透迷蒙的森林，
是否会将静溢流进我的心河?
淡淡地，隐约地，
照出了沧海桑琼的美丽，
慢慢褪去，
逐渐隐约在世俗的风声里。
为什么幽暗的夜空中会闪现晨曦?
为什么爱我的人会与我别离?
世俗在讽刺我们的爱情，
而我，只不过依旧爱你。
爱情诗歌《春天，请你牵上我的手》
还记得吗
那百灵鸟的歌唱
她曾经，那么忘我地飞翔
低旋在你，灵魂的沙滩
如今
那深情的婉转
是否
还在你
幽深幽深的山谷回荡
/
还记得吗
那忘忧草的模样
她曾经，那么灿烂地芬芳
馨香在你，寂寞的路旁
如今
那婷婷的姿容
是否
还在你
悠远悠远的故乡绽放
/
哦，我的亲爱
你可听
风雨缠绵的交流
就在你的昨天
还是在我的窗口
那窃窃私语
好像，从夜晚
一直说到白头
你可见
电闪雷鸣的爱情
就在你的背后
还是在我的心头
那山盟海誓
仿佛，从远古
一直吟唱去它乡
/
哦，我的亲爱
我多想
风雨之后，灿烂的星光
能够
频频地闪亮于你的眼眸
我好盼
梦想之畔，月圆与花好
是否
蕴含着你深切的回首
/
如果，如果这一切
这一切的问候
都已经
在你的春天，崭露枝头
就请你
请你，好好地牵上我的手
一直相伴到永久
篇6：茶道与佛教的共同之处随笔
其一曰“苦”
佛理博大无限，但以“四谛”为总纲。
释迦牟尼成道后，第一次在鹿野苑说法时，谈的就是“四谛”之理。而“苦、集、灭、道”四第以苦为首。人生有多少苦呢？佛以为，有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦等等，总而言之，凡是构成人类存在的所有物质以及人类生存过程中精神因素都可以给人带来“苦恼”，佛法求的是“苦海无边，回头是岸”。参禅即是要看破生死观、达到大彻大悟，求得对“苦”的解脱。
茶性也苦。李时珍在《本草纲目》中载：“茶苦而寒，阴中之阴，最能降火，火为百病，火情则上清矣”从茶的苦后回甘，苦中有甘的`特性，佛家可以产生多种联想，帮助修习佛法的人在品茗时，品味人生，参破“苦谛。
其二曰“静”
茶道讲究“和静怡真”，把“静”作为达到心斋座忘，涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。佛教也主静。佛教坐禅时的无调（调心、调身、调食、调息、调睡眠）以及佛学中的“戒、定、慧”三学也都是以静为基础。佛教禅宗便是从“静”中创出来的。
可以说，静坐静虑是历代禅师们参悟佛理的重要课程。在静坐静虑中，人难免疲劳发困，这时候，能提神益思克服睡意的只有茶，茶便成了禅者最好的“朋友”。
其三曰“凡”
日本茶道宗师千利休曾说过：“须知道茶之本不过是烧水点茶”
次话一语中的。茶道的本质确实是从微不足道的日常生活琐碎的平凡生活中去感悟宇宙的奥秘和人生的哲理。禅也是要求人们通过静虑，从平凡的小事中去契悟大道。
其四曰“放”
人的苦恼，归根结底是因为“放不下”，所以，佛教修行特别强调“放下”。近代高僧虚云法师说：“修行须放下一切方能入道，否则徒劳无益。”放下一切是放什么呢？内六根，外六尘，中六识，这十八界都要放下，总之，身心世界都要放下。放下了一切，人自然轻松无比，看世界天蓝海碧，山清水秀，日丽风和，月明星朗。品茶也强调“放”，放下手头工作，偷得浮生半日闲，放松一下自己紧绷的神经，放松一下自己被囚禁的行性。演仁居士有诗最妙：放下亦放下，何处来牵挂？作个无事人，笑谈星月大。
篇7：茶道修持与生活禅随笔
茶道修持与生活禅随笔
我国茶文化诞生于两汉之际，兴盛于唐宋之间，衰落于明清之后，其兴衰期恰好与佛教发展不谋而合。隋唐时期，以“不立文字、教外别传”的禅宗开始在我国确立，至晚唐时，全国约八成以上寺院皆为禅寺，出现了无寺不禅、无僧不禅的鼎盛局面。由于坐禅易致昏沉，所以“皆许其饮茶”，以至于“人自怀挟，到处煮饮。”（唐·封演《封氏闻见记》）禅门茶风兴盛一时。这些古代高僧大德们饮茶的真正目的当然不仅仅是为了饮茶，而是为了参禅悟道。禅门认为茶有三德：“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且不发”，因此饮茶便成为当时禅门修道的最好辅助。
茶道是茶文化的核心，是具体的茶事实践过程，同时也是茶人自我完善、自我认识的过程。茶人通过品饮而悟道，由此可见，茶道在很大程度上属于修证范畴，是要实修实证的，不仅要在“理”上认知，更要在“事”上修证，而非仅仅停留在认知或研究的层面上。
生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡，是禅宗思想在现代生活条件下的具体应用，它以佛所说教义为理论依据，强调了禅最精要的内容：在生活中体味禅悦，在禅悦中落实生活。禅乃至全部的佛法所要解决的根本问题，就是生命的存在与解脱问题。存在即是生活，解脱即是觉悟。禅宗强调“不立文字，直下承当”，“直下承当”是要在日常生活中完成的。从上古德，有闻歌声悟道者，有聆鸟鸣悟道者，有见桃花悟道者，有击土悟道者，有临流水悟道者，有汲水搬柴悟道者，不胜枚举。这都是在“日常生活”中觉悟的例子。我们要求得解脱，要证悟到禅的境地，就要在生活中体味，在生活中落实。在生活中觉悟人生，奉献人生，这是生活禅所追求的目标。
茶人对于茶道的修证，称作茶道修持。茶道修持和生活禅是相通的，两者都强调“道”需要在日常生活中实修实证。生活禅的要旨就是要将禅法落实到日常生活中去，茶道修持也是如此。
茶道修持是茶人顿悟茶道的入门基础，茶道修持和一般的饮茶不同，一般的饮茶仅仅是啜茶味、品茶香而已，茶道修持则是藉茶悟道，达到明心见性的目的'。茶人在进行茶道修持时，内心是安详宁静的，此时已将全部身心投入到茶事中来，不散乱，不浮躁，因为散乱、浮躁的心境是冲泡不好一碗茶的。
因此，茶道修持可理解为落实“生活禅”的一个重要途径，通过茶道修持，将我们对禅悦的体味落实到日常生活中来，落实到汲水搬柴的日常茶事中来，落实到一碗茶汤中来，落实到茶炉、茶釜、茶瓯、茶盏中来。禅意与茶事密不可分，禅味即是茶味，茶味即是禅味，这是真正的“茶禅一味”。正如净慧法师在《生活禅语》中所开示的那样：“作为禅者的生活，它处处都流露着禅机，学人只要全身心地投入进去，处处都可以领悟到禅机，处处都可以实证禅的境界。”那么，作为茶人的生活，也应该在茶事过程中领悟到禅机，实证到禅的境界。
日本著名茶文化学者、哲学家久松真一先生曾将禅分为寺院禅和在家禅两种，寺院禅即禅宗，在家禅即茶道，不无道理。茶道修持的根本目的，就是要将禅的精神融入到日常生活的茶事中来，茶禅一味，禅茶互参，在茶事中体悟禅悦，在禅悦中完成茶事。所以我个人以为，作为生活禅的一个重要途径，茶道修持应该更适合现代在家居士的禅修生活，是一个很重要的实践生活禅的殊胜途径。
篇8：把世俗从爱里去掉美文
把世俗从爱里去掉美文
人们常常会把“勇敢”，用在很多地方，比如，学习从前不会的事情，需要勇敢，尝试新的事情，需要勇敢，克服曾经自己一度以为无法克服的困难，需要勇敢，与病魔抗争，也需要勇敢，不过现在我最想要说的且不同于他们的是：爱，需要勇敢。而爱与他们之间的不同点又刚好在于，那些东西本身是不带有温度的，可爱本身就已经是温暖的了，而且值得一提的是，它所需要的一个特别的条件，就是――你得要勇敢，勇敢，你才能触碰到它。
有朋友问我说，爱是不是容易得到的东西，如果不容易，那为什么你有，可如果容易，那为什么我没有？问题很直接，也走了极端，我一时竟不知道该怎么去回答，想了想后，我是这样告诉他的：“爱不难也不简单，总是需要一点运气加努力的，可能我比较幸运，再加上有点儿拼命，所以我便有，而你，大概是你想得比较多，懂的比较多，一切看起来有点形式主义的东西都无法将你打动，所以它可能会晚些和你遇见，但请你相信，它一定会出现。”也许这不是最好的回答，也请原谅我没有足够的情商，但这确是我最想给出的回答，可能些许冷漠或者不免显得有些残酷，但这却是事实。成功是天赋加努力的结果，可爱又何尝不是如此？如果不勇敢，我们如何去触碰这种危险又动人的东西并将它留住，如果不勇敢，我们何从知晓原来它是有着怎样的面貌情状。那么怕输，那么注定要从错失的遗憾中持续遗憾，无从获得温暖。而实际上，你根本是无需那么小心翼翼地悲观地防范的。
前段时间我曾就这样的问题和对象说起过，他说的有些话诚然令我感动，“没有人知道自己一头扎进去的爱情是不是既经得住彼此的考验也经得住世俗的火烧，但我就想趁着有能力去争取的时候，做一个敢爱敢当的人，全力以赴以后，纵然失去，也不后悔，而且我要谢谢你，接纳我。”我一时感动到哭。其实过去我也有过这样的顾虑，大概也是很多人的顾虑，万一我付出了以后竹篮打水一场空，我将如何收场，万一最后我发现这不过是一场意外，过了就不会存在，我又该如何面对自己。可二十一岁的我突然变得勇敢了，敢于选择一场谈不上感天动地却能刻骨铭心的爱恋，并且决心去坚持它，在人生这条长而坎坷的道路上，给自己温暖和力量，让理想变得更丰满，而不是任凭骨感的现实生活将自己压抑，累至疲惫无助。人都是需要用爱来浇灌的生物，没有这样感性的温暖的东西支撑，那一味追求高度的人生还有什么幸福感可言，不要在可以纯真去爱的时候，把世俗的东西当成首要的参考，有句话说得好：“日落西山你不陪，东山再起你是谁”，你用现实乃至世俗的东西去衡量感情，若人人如此，大家大可张贴海报打出广告，找婚姻合伙人便好，势均力敌，又两相难弃。可如此，未免太像人生过场，谈不上什么美不美好，也没有什么珍贵可言了。
粮食是栽种才有的，装饰品是创造才有的，这些性质上所必需的.和额外的锦上添花的东西，都是得要付出才会收获的，也就是说，没有不劳可获的好东西，只有努力，只有付出与勇敢争取，才会得到，才会体会到幸福，才不会感到空虚，才不会觉得自己孤独无助，剩下乏味的生命。尤其是爱这种既神圣温馨又带刃危险的东西，是需要你报以虔诚认真的态度，和努力珍惜的行动才能拥有的。请不要轻视它，也不该逃避和畏惧它。用勇敢的，正确的态度去追随，这一定会让你体会到意料之外的感动，你会感谢缘分天赐，你会感激尽力而为。
就像我感激我的二十一岁，感谢他和感谢我所拥有的亲情一样。我的大学才不至于显得那么荒凉。
篇9：被世俗扰乱的心高中随笔
被世俗扰乱的心高中随笔900字
在城市的尽头，在这漆黑的夜，那片天空中仿佛被蒙了一层神秘的雾，而我，却独自在这里。
敞开衣襟，让那夜里特有的冰凉透过心里，凉透脚底。
放声高歌，想要在茫茫的天涯中寻找自己心里的回音。
渐渐地，在灯红酒绿中，发现自己变得颓唐，而理想，却是薄雾外的正无穷，不知去了何方。站在那被凉风横扫过的街口，只有片片枯叶在冥冥中挣扎，轻轻的，慢慢的，以轻柔的姿态飘起了又落下，正如我渐渐凋零的心。
曾几何时，我曾发奋图强过;曾几何时，我曾泰然面对挫折。而这颗被世俗扰乱的心，只有在这样静谧的夜，才能察觉到自己的堕落!
不知从何时起，我变了，变得不再那么刚毅了，开始因一件件小事而自暴自弃;我变了，变得连自己都想不到的庸俗了，变得幼稚了!少了往昔那一份淡定，少了心中曾对理想渴求的梦，梦呢?
被从四面八方飘来的烟尘所销淡;被那一些俗事所掩盖;被那一颗不再坚毅的灵魂毁了，散了，磨灭了!
我不想颓废，不想让十多年的努力毁于一旦;我不想寄希望于来世，不想，不想连一片落叶都不如的白白走一遭;我不想让父母那双期盼的我，因我而黯淡，我不想在他们被生活蜇痛的心上火上浇油。回望走过的十几年的风风雨雨，父母佝偻了，他们的身体不如我儿时那样强壮，他们为了我，而俯下身子，只为把我们垫向一个更高的起点!
昔日的我，曾经是父母的骄傲，曾经对父母的安排从不说不，什么事都按父母的去做，然后顺利的考入了这所心仪的高中。而进入高中的我，怎么会变得那么坠落，怎么会变得那么脆弱，怎么会变得那么庸俗，怎么会做事半途而废?!
难道我真的变了吗?怎么会在这黄金年华变得如此颓唐!
可凡事必有因果，那些致命的因素呢?现在，我陷入了致命的泥塘;学习中的不如意，生活上的`处处碰壁，感情上的挫伤，受伤的我找不到动力，却又赤裸裸的暴露在了父母的呵斥下，最后，我发现，原来放弃是一种解脱!
接着，我开始变了，开始逃课打球，开始了通宵上网，开始了因小事而大打出手，开始了借烟销愁，开始了在虚渺的游戏中安慰自己。一切又一切的开始，让我在飞翔中处处碰壁，放弃吗?就这样虚度此生吗?我的初衷呢?
生活像一把无情刻刀，改变了我的模样，同时，也改变了我那颗不再坚毅的心。
面对这苍茫的夜，面对黯淡的人生，面对这时的狂风，这飞舞的叶。我真想在此时高呼——换回从前的我——那个坚强的我。
风又起了，激起的徒有无尽空虚!
篇10：关于生活随笔感悟之生于尘世，踏足世俗
关于生活随笔感悟之生于尘世，踏足世俗(一)
生于尘世，踏足世俗，荆棘遍布，风雨飘摇，
云起云落，花开花谢，一任沧桑，相互理解，
因为看轻，所以快乐，因为看淡，所以幸福，
因为活着，就得坦然，因为阳光，就要微笑，
长短不一，学会自律，懂得自尊，拥有自信，
因为善良，所以宽容，因为责任，所以承担，
生于尘世，踏足世俗，荆棘遍布，风雨飘摇，
只要活着，就要生存，就静一静，顺其自然，
松松心情，走的急了，就缓一缓，看看风景，
时光，是一条河，悄然流逝;回忆，是一场雨，淋湿心情。寂寞的天空，总有一片云，遮挡了阳光;感情的世界，总有一些烦恼，相伴左右。时间太瘦，指缝太宽;回忆很浅，思念很深。时间的渡口，我们都是过客，有些风景，不必在意;有些誓言，不必认真。默默守着自己的一片天，用心微笑，用心行走，总会收获自己的阳光和温暖!
人活着，不仅是生存，而且要证明。证明世界很美，有风雨，也有阳光;证明世间有爱，有亲情友情，更有爱情;证明生命无憾，有经历，更有感慨。人，不过一捻土;命，不过一瞬间。只要活着，就要生存，就要努力去证明，去不懈的追求，去默默的付出。
如果身处顺境，千万不要张扬，要和满山的杜鹃花一起绽放。如果身处逆境，千万不要放弃，要像开败的白玉兰一样，在下一个春天再向世界招手。如果身处绝境，千万不要沮丧，要像万丈天坑底部的一棵狗尾巴草，虽然死无出路，但也要昂起毛茸茸的头颅，向着太阳灿烂地微笑。一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定;而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容;而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。让人们豁然开朗的，也许只是一个道理;左右人们心绪的，也许只是一个心结。将心放宽，以一颗平常心应对世间所有的无常。
人生的路，难与易都得走;世间的情，冷与暖总会有。别喊累，因为没人替你分担;别言苦，因为没人替你品尝;别脆弱，因为没人替你坚强。别走的太远，忘记了原路;别看的太清，会脱离现实;别想的太多，会失去自我。万事皆心生，心中有，便有;心中无，便静。智慧的人，不徘徊在过去;豁达的人，不忧患于未来;聪明的人，懂得把握现在。
想开一点，很多事，不值得总放在心间;看淡一点，不要太在乎别人的那张脸;简单一点，不要用他人给的尺子，量自己的长短。缘起又缘灭，彼此只不过是互相的过客，面对面走近，背对背走远。相处就要真心，相互理解，心心才能相印;相伴就要包容，相互尊重，感情才能相融。
人生是盘棋，输赢不定;生活是场戏，哭笑不得;生命是段距离，长短不一。学会自律，懂得自尊，拥有自信。下好自己的棋，演好自己的角色，健康的活着，平淡的过着;真实的爱着，乐此不疲的忙着，就是一种充实，就是一种富有。
人生，哪能事事如意，生活，哪能样样顺心，很多人，都不被我们认同;很多事，都不由我们做主。不和小人较真，因为不值得;不和社会较真，因为较不起;不和自己较真，因为不快乐;不和亲人较真，因为伤和气;不和往事较真，因为没价值;不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容;因为责任，所以承担;因为某种理由，所以愿意妥协;因为看轻，所以快乐;因为看淡，所以幸福。
人，生于尘世，踏足世俗，荆棘遍布，风雨飘摇。处世不必求功，但求无过;为人不求感德，但求无怨。宁求清贫自乐，不求浊富多忧。记住，付出不一定有收获，不付出一定没收获。不要试图去改变他人，也不要被别人所改变，改变了，就不是你自己了。看开，社会是有等级的，很多事不公平，别抱怨，因为没有用。
太过执着，是一种痛苦。把心放平，一切会风平浪静;把心放正，一切会一帆风顺;把心放下，一切会淡然平静;若不执著于快乐，快乐会自然而来;若不逃避于痛苦，痛苦会自然远离。放下不是放弃，是一种生活的态度，轻松不是懈怠，是闲适的一种悠然;不执著不是不认真，是一种自在、随意、随缘的人生智慧!
生活，是一部无字的书，每个人有每个人的读法;生活，是一道多解的题，每个人有每个人的答案;生活，是一首隽永的诗，每个人有每个人的情怀;生活，是一杯浓淡的茶，每个人有每个人的品味。不快乐的时候，就告诉自己：一切的一切，无非就是让生活，舒心些、快乐些、幸福些。
事能知足，心常乐;人到无求，品自高，保持一颗平常心，凡事看淡些，生活就会更潇洒。因为活着，就得坦然;因为阳光，就要微笑;因为生命，就应无悔。做个简单的人，感觉累了，就停一停，健康重要;心情闷了，就静一静，顺其自然;苦了倦了，就放一放，松松心情;走的急了，就缓一缓，看看风景。
日出东海落西山，富也一天，穷也一天;月缺月圆到年关，忧也一年，喜也一年;痛也一天，乐也一天，何不快快乐乐过一天;生活不钻牛角尖，人也舒服，心也舒坦。一个人时要坚强，泪水没肩膀依靠就昂头，没有谁比自己爱自己更实在;一个人的日子我们微笑，微笑行走，微笑面对。
人只能活一次，千万别活得太累!如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，那每一天都会充满阳光，洋溢着希望。
关于生活随笔感悟之四个草莓(二)
这是五月的一个周末下午。
阳光慵懒，清爽的微风里夹杂着浅浅的炽热，空气中有了一丝夏天的味道。
乔治先生驾着车，正驶在一条市郊的小路上。鸟儿林间鸣唱，油油的绿浪拍打着田埂，车窗外，偶尔掠过一树花开。春光如此明媚，就连飞舞的杨絮，也变得可爱了。
车停在一所种着葡萄架的农家小院。
“爸爸!”一声清脆的呼喊，有个十来岁的小男孩蹿了出来，眨着一双又黑又亮的大眼睛。当乔治先生看到小家伙脸上的汗水与泥渍，就喜悦的笑了。
“爸爸，你来看，小黑已经长这么大了。”说着拉起乔治先生的手，走去杏树下的狗窝旁。
忽然，他又想起了什么，“爸爸，你等我一下。”然后就跑开了。
乔治先生正在看憨头憨脑的小黑摇尾巴，小家伙又跑了回来，举起手，手心里托着一颗刚刚洗过的草莓，上面的水珠映在太阳下，闪着红宝石一样的光。
“爸爸你吃!”
在小男孩满是期待的眼神里，乔治先生捏起草莓，放入口中。
“嗯。可不赖呀!”
看着乔治先生完全吃掉，他那双大眼睛已经眯成了一条线。
“爸爸，你来看哦!”小男孩侧着身，在前面带路，来到屋前的花栏边，并摆着手示意乔治先生一起蹲下来。原来花栏里有几棵低矮的草莓秧，最小的一棵只有圆珠笔那么高，一共零星的挂着三个草莓。
“奶奶种的?”
“嗯!开始长了很多小苗，但被小兔子吃了，最后只结了四个，”小男孩一脸的认真：“我还得提防着兔子。”说完撇了撇嘴。
乔治先生一下意识到，刚才吃的草莓有多么珍贵了。他似乎看到小家伙无数次蹲在花栏边，眨着他那双又黑又亮的眼睛，望着草莓慢慢生长。
艾谱莉夫人坐在屋子里，听到小男孩在喊：“奶奶!爸爸来了!”
然后就看到房门被乔治推开，她那挂满岁月痕迹的脸上，展开了慈祥的笑容，像是屋外的春光一样甜美。
坐在书桌前的乔治先生翻阅了一遍孩子的功课，又拿起本《假如给我三天光明》。艾谱莉夫人端着一个白色的瓷盘子走进来，轻轻地放在桌上，盘子里面有三个洗净的草莓。此时阳光正透过窗子，温暖而美好。
关于生活随笔感悟之孤独的永生(三)
一场秋雨如期而至，雨水啪啪落在窗上溅起水花，很轻盈地漾动一种某般的诗意。我痴痴地看着水花，很享受这属于我的孤独。
阴雨绵绵，空气里弥漫着压抑、沉闷的气息。我独自走在布满落叶的石道上，心情愈加沉重。寂静的校园，凛冽的西风无情地撕扯着我的衣裳，我觉得身体一阵一阵发冷，僵直地立在原地。灯光昏暗，周围的一切景物都变的暧昧不清。顺着微弱的灯光，我只能看到我脚下是枯萎颓败的银杏叶，满地金黄，黄的刺眼。秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。多愁善感的黛玉一语道破我此时的心境。我撑着伞，故意放慢脚步，希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘，她撑着油纸伞，独自彷徨在悠长悠长又寂寥的雨巷，像我一样，默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。
空气里飘过一丝淡淡的泥土味和清新的味道，我闭上眼睛细细地嗅着，心情也舒畅多了。雨渐渐的大了，我听着雨打梧桐、芭蕉的声音。嘀嗒，嘀嗒，清越的雨声在这寂静的夜里格外分明。古有：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，殊不知，雨打梧桐芭蕉也别有风味。读蒋捷《听雨》“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”，想象他在歌楼时，有那烛影摇红，暖玉温香，罗帐朦胧，只听得声声夜雨敲窗，就有说不尽的旖旎风流。
冷风吹过，我裹紧衣服，急促地走着，心里却放不下那雨中的银杏。我顺着深秋气息，不知不觉想起故乡门前的那棵银杏。家乡的银杏应该也变黄了吧，只是曾经那个在银杏树下跳舞的女孩现在不知在何方。哦，家乡的银杏有没有被风吹?被雨打?既而我又想到家乡的亲人，想到那年与奶奶共坐在树下聊天的美好时光，想到每年银杏叶纷纷落下的时候，我也学黛玉葬花，用一抔土埋葬我对它的不舍与思念……思乡之感的缺口彻底决裂了。我不想哭，可是泪自己往下流，热热的两行的泪水仿佛流到我心里，化为滚滚暖流。此时此刻，我不再害怕孤独，也许正如某人所说，我早已习惯了一个人。
花谢了可以再开，草枯了，明年可以再绿。我终于彻悟生命最终都走向一个永恒，如银杏叶子。孤独亦是如此，我的心情顿时释然。在这个季节里，飘飘零零纷纷扬扬的落叶落入泥土的怀抱，实现“零落成泥碾作尘”的崇高，我也尽可能将过去所有的不幸与痛苦通通抛却并忘却繁荣与奢华。这场雨净化了我的心灵，我想象自己是雨中的麻雀，扑棱着翅膀，虔诚地祈求秋雨洗去我所有的浮躁。
“悲观离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”这个夜，我注定辗转难眠，窗外的雨声仿佛一颗不经意投入心湖的小石子，猛然掀起滔天大浪，竟把那沉入湖底的往事掀了出来……
篇11：秋里访友随笔
秋里访友随笔
又是一年秋风起，我跟随秋天的步伐去访问那沉睡在秋风里的历史。
迈进那火红的枫树林，鸟儿停栖在枝头。那一片片随风飞舞的枫叶儿，如同着了火一般，红了一片树林，红了一阵秋风，红了一整个秋季。想起那一千多年前，杜牧“停车坐爱枫林晚”，面对枫叶，发出“霜叶红于二月花”的感叹。红叶如那微醺的诗人，它迎风作响，是对历史的拾遗。
走近金黄的稻田，抬头仰望湛蓝的天空，只见几只大鸟在云间穿梭的身影，此时的秋天不再是“悲寂寥”的，因为“晴空一鹤排云上”。这个秋季在鸟鸣声里，是灵动的，也因此引发了诗人刘禹锡的灵感，那直上碧霄的不羁影子，便是诗人的执着与豪迈。
来到放牧人的平原上，树树秋色，牧人驱犊，我便想起王绩在秋风中无限的感慨。秋季的.平原一片萧瑟，唯有诗人孤独的影子被夕阳渐渐拉长与一声深深的长叹。
步入阡陌之处，秋风冷冷地吹，望着夕阳傍山而下，眼前的场景仿佛幻化成历史旧景。马致远牵着马，一动不动地站着，秋风中添了一丝悲伤与思念。古道，西风，瘦马，断肠人，在天涯何处牵挂最爱的亲人。同样是这般秋景，白朴却怀着乐观的心态，积极向上。那时村头的树栖息一只乌鸦，四周飘着缕缕青烟，我仿佛听见诗人抚着胡子远望飞鸿影下，缓缓道：“白草，红叶，黄花。”
历史的车轮转着。秋景与那历史之事物同为我的好友，每一次探访都是一次收获，也有一份秋里的感慨。
篇12：面里柔情随笔
面里柔情随笔
小时候看TVB，最常听到的一句话就是：“你饿不饿，我煮碗面给你吃。”不管是女主失恋还是男主破产，仿佛天塌下来也能由这一碗面顶着。那时我并不喜欢吃面，因为它曾霸占我的早餐桌长达六年之久。从我背起书包蹦蹦跳跳去上学那天开始，一直到小学毕业，我都是被母亲的面喂养长大的。每天早晨六点钟，我被母亲从被窝里拉起来，迷迷糊糊地起床，伴着满肚子的起床气吃下一碗面。因为讨厌早起，也顺带讨厌上了母亲每天早上端出来的那碗面。
我总是极力地想摆脱母亲的面，希望能像其他孩子一样攥着父母给的五块十块钱，在校门口的早餐店三三两两坐在一起，吃一碗馄饨或饺子，一边吃一边说笑。就连路边捧着煎饼果子啃的小伙伴都成了我羡慕的对象，因为那对我来说，象征着独立和未知的新鲜感，意味着不需要在父母的庇佑下小心翼翼地生活。我曾多次向母亲强调，我已经不再是小孩子了。但母亲总以外面的食物不干净为由拒绝我独自吃饭的要求，依然每天早起为我做早饭。
后来上初中要住校了，满以为终于可以摆脱母亲的面了，但是在学校五花八门的早餐面前，我却有些不知所措。在几个星期的试尝之后，我还是乖乖地选择了吃面。在略显冷清的面点窗口，打饭的阿姨总是极为热情地舀满一大勺汤汁浇在面上，还反复嘱咐“小心烫”，氤氲着的热气里，这份来自陌生人的亲切比面更让我感到温暖，或许我们都在彼此的眼里看到了自己最亲近的那个人的影子。我几乎都要忘了每个早起上学的早晨，母亲都起得比我更早；在同龄的伙伴被胃病折磨得进医院吊盐水的时候，我的胃在母亲小心细致的呵护下没有受到一丁点儿伤害。
周末、节假日每次回家，母亲都会挖空心思想着给我做什么好吃的。最后，肥膘滋油，冬笋切丝，香菇浸在水里，边上还放一把水淋淋的嫩青菜，等我一脚踏进家门，端上来的还是那碗热乎乎的面，上面依然卧着两个金灿灿的荷包蛋。那碗面我吃得很慢很慢，大概是太久没有吃到母亲的味道了，鲜得我眼泪都差点掉下来。我含着满嘴的面含糊不清地对母亲说：“这是要让我回去惦记上一个星期的节奏啊。”确实，离家几天，最想念的就是家里的菜。在我初尝愁滋味，在外面惹得一身疲惫的时候，回到家里，母亲就用她最拿手的面，安慰我的胃，也安定了我的心。渐渐地，母亲的.面做得越来越考究，猪骨慢炖熬出的高汤，卤好的牛肉切片，或者是新鲜的虾，常常让我连最后一口汤也不肯放过。猛然想起，《大内密探灵灵发》里，刘嘉玲和周星驰在吵架吵得热火朝天的时候，刘嘉玲突然停下对周星驰说：“你饿不饿，我煮碗面给你吃啊。”多少柔情蜜意都在这一句话里面。不论你得意或失意，甚至心情跌落谷底，只要有人愿意为你洗手做羹汤，一碗热腾腾的面就可以暖了你的身子，也暖了你的心。原来，区区一碗面，是真的可以抵挡掉下来的天的。
母亲爱在微信上看各种各样的养生知识，什么枸杞驱寒红枣补血，各式各样的食材出现在我的面碗里，她的生活也随着这些柴米油盐的琐事渐渐放缓了脚步。她的旧围裙洗得越发白了，但我小时候调皮时倒在上面的洗不掉的污渍依然隐约可见。母亲喜欢看着我吃面，她常坐在边上，有一搭没一搭地讲着她的那些琐事，说自己头顶又冒出了白发，说自己总是健忘打开冰箱不知道要取什么。我听着听着突然心酸起来，哈哈地吹着气只说这面太烫了，母亲笑着说：“你啊，还和孩子时一样。”过去的日子如面条般柔软而绵长，我却已经记不清它们是怎么过去的了，像是砂锅里慢慢炖着的高汤，呲呲地冒着热气，然后时间就在光与影不断的变换中流逝了，就像我不记得自己是什么时候长大，母亲又是什么时候开始老去的。
一次在面馆，听到一个人说，这么热的天来吃面的都是勇士，我才发现自己早已吃得满头都是汗。原来，母亲给我留下的烙印已经这么深了。可我依旧喜欢一个人来吃面，那种令胃无比满足的踏实感，是其他食材无法代替的。我对面产生了一种近乎执拗的情感，在忙碌的时候，就该好好坐下来吃一碗面。初涉世事有初涉时的艰辛，少年也会有少年的忧愁，这时候，一碗热腾腾的面，就是抵挡这些艰辛和忧愁的最好的武器。把所有的烦恼通通拌进面条里，融进汤汁里，然后一股脑儿吃下，拍拍身上的尘土，继续上路。世界上最好听的情话不是“爱你一万年”，而是简单的一句“你饿不饿，我煮碗面给你吃”。
篇13：活在青春里随笔
活在青春里随笔
今年我大三，一个还未看到未来的大专生
今年我大三，面临却不愿接受社会的学生
今年我大三，一个已经要实习却还在徘徊的学生
今年我大三，明明已过十八却想过12的孩子
今年我大三，想要自由的生活却活的这般束缚
今年我大三，还在幻想高中时候的你
今年我大三，却活在梦想里
今年我大三，一切的冲动都被自己捆绑在心
今年我大三，却还是像高一那样喜欢你
今年我大三，却没有了和你在高中时候分开的那种心情
是的，我大三了，遗憾的是我再也不能和你同时毕业了。三年前分开时我没有哭，离开后我却这般的后悔。如果足够冲动我是不是能在那时偷偷的吻你即使是偷偷的，如果足够冲动我是不是可以在分开时下定决心就算将来不再见面也要告诉你我喜欢你。如果足够冲动我是不是可以拥抱一下我那永远都在萌芽期的青春，不为离别只因现在的`我能不后悔。
我曾为自己是理科生而骄傲，而今我却为自己是理科生而后悔，不是因为文科生能和你一起学习，只因难过自己太过理性。你说过我太幼稚，我却恨自己不够幼稚，幼稚的是我的感情只因那没所谓的矜持。我们都明知彼此的想法，我不说是怕你躲着我，你不说却是为了还能做朋友。可是我朋友如此之多为什么还要多一个你。是否我还要感谢你的珍惜，就算是朋友那样我在你心里还是有个朋友的位置即使那个位置已经挤的我无法喘气。
今年我大三，在过去的两年里我曾想在2...13 ……那些日子前往你在的城市见你一面，只是见你一面。可我还是没去，就算大一开学时我准备了一个月，我却告诉自己再等等，再等等……于是一等再等我终究还是在自己的冲动里败给了理性。有人曾说暗恋不一定要说出来，不说是为了做朋友。让一个你喜欢的懂你的朋友一直在你身边，不需要喜欢却只为在你 身边。我也曾赞同，那是因为那时你还在身边。那是因为在身边的幸福已经给胆怯的我带去足够多的温暖。思念的三年里，没有了那最平常的招呼，最平凡的逗趣，想要占有的心侵入身体，每一刻都被思念折磨的遍体鳞伤。我只能对那些只为做朋友的暗恋说声那时你还不够爱。
今年我大三，母亲却开始为我着手准备相亲，只因我大三了。可未曾想过她的孩子一直活在高一。我用足够幼稚的做法告诉母亲我还小，我才22！！！！！却转念一想原来我已经22了，离我那萌芽的暗恋已经7年了，在暗恋已经快要长到爆炸的时候，我的爱情却还没发芽。如果不是你，那我的爱情也只会为了合适可那还算爱么？我曾爱过历史却选择了物理只因我想自己会喜欢数学。我曾爱过运动却因时间选择了游玩，我怕自己爱你却因生活选择了合适。
今年我大三，是否我还在活在青春里，可以为那些不够冲动的冲动前去见你一面，即使我们无话可说，即使我们尴尬的如初次见面，即使见完以后我们会此生不见！！！！
篇14：武侯祠里游记随笔
武侯祠里游记随笔
年少时读三国，看到诸葛亮出师未捷功败垂成时，总是唏嘘不已。有时轻狂，甚至恨自己晚生了千多年，不然，或许可以同他一道，把三分的天下，统一成汉家的锦绣山河。
而今，站着他的塑像面前，品读着“可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心”的楹联，忽然没有了如丝如缕的思绪，忽然没有了气冲霄汉的豪情，忽然没有了年少无知的张狂；油然而生的，却是几许的遗憾，和淡淡的哀愁。
听不到黄鹂婉转的轻啼；回首能看到，映阶的碧草穿越了千年的光阴，仍茁壮而顽强地从路旁青石的缝隙里挤出来，苍翠的柏树依然挺拔俊俏，昂扬高大的苏铁也不甘寂寞地作张牙舞爪状，衬托的这缅怀武侯的庙宇更加得肃穆、伟岸。如簇的游人，或走马观花，把目光停留在入画的美景；或若有所思，步履蹒跚，仿佛看见了当年的铁马金戈，走进了诸葛武侯的内心深处。
风华正茂、挥斥方遒的诸葛孔明，仅仅是因为刘备求贤若渴、茅庐三顾，才把毕生的精力和一腔的热血，来报答知遇之恩吗?他的内心，果真如同他在《出师表》里写的那样，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”吗？他的眸子里，从来没有流露出指点江山、封侯裂土的渴望吗？
应该不是的。不然，在似火的青春、如歌的岁月里，在那个梦醒后恬淡如水的空暇里，他怎么会自负而又平静地吟哦起“大梦谁先觉，平生我自知”的诗句？
其实，面对窗外温煦的落日，触摸着拂面而来和谐的春风，诸葛亮早已看到自己的未来和前方的路。这条路，需要用忠诚、坚韧慢慢走下去。为此，他骨子里负起了太多和太伟岸的理想，他内心里承继了家国天下太重和太秉实的情怀，他脑海里铸就了太坚毅和太忠诚的使命感。这信念，这情怀，这抱负，浓稠而刚烈地伴随了他雄浑但残缺的一生。对家庭，他要求孩子用宁静的内心、淡泊的生活，来求学立志，修身养德，成为像他一样的谦谦君子、国之栋梁。对国家，他不满足于偏安于一隅，三分的蜀国，用心血和汗水内求政治的'清明、外报一统山河的夙愿，始终念念不忘“以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之”的豪情，知其不可为而为之的拼杀、奋斗。当生命里最后的一丝光耗尽在五丈原时，也许，他的内心是孤寂而苦涩的；聊以欣慰的，是支撑他这么多年的忠诚为民、精忠报国的家国天下的情怀可以永远传继。他肯定感觉到了，他的子孙后代也有同他一样忠诚报国的品德素养；他造福过的那片土地上的苍生对他念念不忘；他的庙宇和那位把他当成知己的君王一起矗立。
如今，武侯祠旁，风景依然如旧：蜀山青翠如洗，没留下任何当年的哀愁；江水千里如画，还在无言寂寂长流。站在庙宇内，能看到的，是他风流倜傥、激昂慷慨的模样。让人念念不忘的，是他坚强果敢和强大的内心。走进他的内心，也就真正读懂“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”那广为流传的楹联。
篇15：暑假里的那些日子随笔
暑假里的那些日子随笔
那漫长的暑假之旅在我们久久的盼望与一声下考的铃声中开始了……
在快濒临解放的时候，总在那背记的空暇幻想着自己的暑假生活，意想中，自己的暑假生活应该是轻轻松松、无忧无虑的那种吧！可是，一切恰恰相反，我的`暑假是那样地枯燥无味，胆战心惊的。 这不？还没放假，我们就被所需背记的资料整得快像个白痴，被那七场考试打得像只“落汤鸡”了……本想放假后好好休息的，可以尽情地放松了，可没过多久，那补课的“噩耗”就传来了，听得我一震一震地，整个人简直软了，整个趴了下去！
在长沙补课的那段日子，简直是……惨不忍睹啊，每天早晨就要早早地起床，然后在公交车上折腾将近一个小时，中午仅靠不到三十分钟的时间解决一顿饭，下午回家都至少要在车上站一个小时左右……在拼了老命坚持了十四天后，话说，终于解放了……
父母是属于那种望子成龙望女成凤的那种类型，回到家，刚休息一天就让我踏上了那个补课的旅途，这不，一补又是一个月，也就是完完整整的三十一天。
这个暑假有补课时的作业，又有暑假作业，双重压力……紧张啊！
我的暑假没有旅游这一项任务来放松心情，也没有笑客陪伴着我，只有一堆又一堆的作业，也只有老师的讲课与父母的“鞭策”，悲惨！我的暑假！
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