余光中的语言幽默
“百谷山林”通过精心收集，向本站投稿了5篇余光中的语言幽默，下面是小编为大家整理后的余光中的语言幽默，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：余光中的语言幽默
余光中的语言幽默
一
一次，余光中和散文家思果谈及一次临上机前，他们的另一个朋友高克毅行西礼向两女士虚拥亲颊。思想较守旧的思果再三叹道：“怎么可以这样?当众拥吻人家的太太?”余光中立即回答说：“怎么样，当众不得，难道要私下做吗?”
二
余光中在美国的一所大学任教的时候，有一天，他讲了一首中国古诗《寻隐者不遇》。美国的学生都很不理解，为什么中国的古诗总是缺少主语或者宾语。比如：“松下问童子”，谁“松下问童子”;“言师采药去”，谁“言师采药去”;“只在此山中”，谁“只在此山中”;“云深不知处”，“云深”谁“不知处”。面对一群美国学生,余老不知道怎样去向他们解释中国的这种传统文化。余老想了想，对这一群好奇的学生说：“既然你们要主语，那我就给你们主语。‘《我寻隐者不遇》：我松下问童子，童子言师采药去。隐者只在此山中，云深我不知隐者处。’”
三
余光中刚到中山大学执教，他称女研究生们为“村姑”。毕业后这些女弟子们相约来为他祝寿，他对“村姑们”说：“不要以为毕业离校，老师就没用了。写介绍信啦，做证婚人啦，为宝宝取名字啦，‘售后服务’还多着呢!”说得大家笑得前仰后合。
四
余光中和几位文人聊到演讲费，有一位文人说他拿过一个小时一万元，有一位说他拿过两万元，有一位说他拿过三万元，接下来，轮到余光中出声了，大伙儿以为他会继续加码，余光中却说：“我拿过一个小时五百元的……”
五
余光中是诗人，但却没时间读诗，缘何如此?且听老先生细细道来：“目前忙着写诗、译诗、编诗、教诗、论诗，五马分尸之余，几乎毫无时间读诗，甚至无时间读书了。”
六
余光中撰写《幽默的境界》一文以阐明自己独具特色的幽默理论。在文中他指出“幽默实在是荒谬的解药。委婉的幽默往往顺着荒谬的逻辑夸张下去，使人领悟荒谬的后果”。为佐证这一论断，他曾说过一则故事：“据说阿根廷有一位邮差，生就拉丁民族的洒脱不羁，常把一袋袋邮件倒在海里，多少叮咛与嘱咐，就此付给了鱼虾。”
七
深度不足的`演讲家，常用长度来补偿。对此类“演讲家”，余光中亦有妙论：“还有一种人演讲，不但贪长，而且逞响。愈浅的人愈迷信滔滔的声浪，以为‘如雷贯耳’便足以征服世界。以前不用麦克风，这些人到底容易声嘶力竭。现在有了机器来助阵，等于有了武器，这种演讲人在回声反弹如回力球的喧嚣里，更幻觉自己的每句话都是警世的真理了。”
篇2：余光中的幽默
余光中的幽默
台湾诗人余光中，曾以《乡愁》闻名海内外。香港中文大学举办“新纪元全球华文青年文学奖”。他是评委，我是特邀顾问。他对中华文化特别钟爱，且有独到见解。
他说：“散文是一切文体之根……诗是一切文体之花，意象和音调之美能赋予一切文体以气韵……散文，是一切作家的身份证;诗，是一切艺术的入场券。”“科学是忙出来的，文艺是闲出来的。”
给我更深的印象，是他的幽默。有一次聊天，王蒙列举当下作家的创作心态：有受过委屈的、心存报复的.、当社会裁判的等十多种。我问他：“有些女作家，声称用身体来写作，这又算是什么心态?”一旁的余光中插话说：“这没有心态，只有体态。”一句话，众人皆笑。
“粉丝”一词，有人认为是网络语言，并不认同。余光中作了风趣的解说：“把fans译成‘粉丝’译得好。如只译作‘粉’，可能有歧义，不好，加上‘丝’，体现了有一群人，很贴切。‘知音’要求在信仰等方面，互相有认同;而‘粉丝’主要是崇拜，其特征是：着迷、冲动。在某个年龄段出现这样的现象，是社会开放的一种表现，不要去苛求。在众多‘粉丝’当中，说不定也会成长出几位‘知音’来。”他知道我是搞翻译出版的，末了特意说：“只是翻译家不像作家，对翻译少见有人去‘附庸风雅’，所以翻译家没有‘粉丝’也就不足为怪了。”
那天余光中喝了几杯酒，看来心情很好：“刚才你们念的都是我的正经诗，现在我要向大家念一首我的不正经诗。”他开口念道：
如果菜单浪漫，它就会是诗歌，
如果账单清醒，它就成了散文，
投稿那点稿费，只不过是小费，
食物中毒，呕吧，那只是批评。
他念完解释说，这是他和朋友一起吃饭时有感而作。面对样样上涨的物价，慨叹唯独文章不值钱，稿费，少得真好比给小费。他还拿下象棋来说文：“散文有如棋中之车，可以纵横天下。诗则有如棋中之马或炮，可以斜驰捷径，亦可越山而来。”
85岁高龄的诗人依然精神矍铄，自己还开车周游。他和我都是福建人，他在南京出生，我则在南京定居，交往中似乎更显亲切。
(作者：李景端，来源：现代快报)
篇3：余光中的语言幽默励志人物故事
余光中的语言幽默励志人物故事
一
一次，余光中和散文家思果谈及一次临上机前，他们的另一个朋友高克毅行西礼向两女士虚拥亲颊。思想较守旧的.思果再三叹道：“怎么可以这样？当众拥吻人家的太太？”余光中立即回答说：“怎么样，当众不得，难道要私下做吗？”
二
余光中在美国的一所大学任教的时候，有一天，他讲了一首中国古诗《寻隐者不遇》。美国的学生都很不理解，为什么中国的古诗总是缺少主语或者宾语。比如：“松下问童子”，谁“松下问童子”；“言师采药去”，谁“言师采药去”；“只在此山中”，谁“只在此山中”；“云深不知处”，“云深”谁“不知处”。面对一群美国学生,余老不知道怎样去向他们解释中国的这种传统文化。余老想了想，对这一群好奇的学生说：“既然你们要主语，那我就给你们主语。‘《我寻隐者不遇》：我松下问童子，童子言师采药去。隐者只在此山中，云深我不知隐者处。’”
三
余光中刚到中山大学执教，他称女研究生们为“村姑”。毕业后这些女弟子们相约来为他祝寿，他对“村姑们”说：“不要以为毕业离校，老师就没用了。写介绍信啦，做证婚人啦，为宝宝取名字啦，‘售后服务’还多着呢！”说得大家笑得前仰后合。
四
余光中和几位文人聊到演讲费，有一位文人说他拿过一个小时一万元，有一位说他拿过两万元，有一位说他拿过三万元，接下来，轮到余光中出声了，大伙儿以为他会继续加码，余光中却说：“我拿过一个小时五百元的……”
五
余光中是诗人，但却没时间读诗，缘何如此？且听老先生细细道来：“目前忙着写诗、译诗、编诗、教诗、论诗，五马分尸之余，几乎毫无时间读诗，甚至无时间读书了。”
六
余光中撰写《幽默的境界》一文以阐明自己独具特色的幽默理论。在文中他指出“幽默实在是荒谬的解药。委婉的幽默往往顺着荒谬的逻辑夸张下去，使人领悟荒谬的后果”。为佐证这一论断，他曾说过一则故事：“据说阿根廷有一位邮差，生就拉丁民族的洒脱不羁，常把一袋袋邮件倒在海里，多少叮咛与嘱咐，就此付给了鱼虾。”
篇4：余光中 幽默的境界
余光中 幽默的境界
据说秦始皇有一次想把他的范围扩大，大得东到函谷关，西到今天的凤翔和宝鸡。宫中的弄臣优旃说：“妙极了!多放些动物在里面吧。要是敌人从东边打过来，只要教糜鹿用角去抵抗，就够了。”秦始皇听了，就把这计划搁了下来。
这么看来，幽默实在是荒谬的解药。委婉的幽默，往往顺着荒谬的逻辑夸张下去，使人领悟荒谬的后果。优旃是这样，淳于髡、优孟是这样，包可华也是这样。西方有一句谚语，大意是说：解释是幽默的致命伤，正如幽默是浪漫的致命伤。虚张声势，故作姿态的浪漫，也是荒谬的一种。凡事过分不合情理，或是过分违背自然，都构成荒谬。荒谬的解药有二：第一是坦白指摘，第二是委婉讽喻，幽默属于后者。什么时候该用前者，什么时候该用后者，要看施者的心情和受者的悟性。心情好，婉说，心情坏，直说。对聪明人，婉说，对笨人只有直说。用幽默感来评人的等级，有三等。第一等有幽默的天赋，能在荒谬里觑见幽默。第二等虽不能创造幽默，却多少能领略别人的幽默。第三等连领略也无能力。第一等是先知先觉，第二等是后知后觉，第三等是不知不觉。如果幽默感是磁性，第一等便是吸铁石，第二等是铁，第三等便是一块木头了。这么看来，秦始皇还勉强可以归入第二等，至少他领略了优旃的幽默感。
第三等人虽然没有幽默感，对于幽默仍然很有贡献，因为他们虽然不能创造幽默，却能创造荒谬。这世界，如果没有妄人的荒谬表演，智者的幽默岂不失去依据?晋惠帝的一句“何不食肉糜?”惹中国人嗤笑了一千多年。晋惠帝的荒谬引发了我们的幽默感：妄人往往在不自知的情况下，牺牲自己，成全别人，成全别人的幽默。
虚妄往往是一种膨胀作用，相当于螳臂当车，蛇欲吞象。幽默则是一种反膨胀(deflationary)作用，好像一帖泻药，把一个胖子泻成一个瘦子那样。可是幽默并不等于尖刻，因为幽默针对的不是荒谬的人，而是荒谬本身。高度的幽默往往源自高度的严肃，不能和杀气、怨气混为一谈。不少人误认尖酸刻薄为幽默，事实上，刀光血影中只有恨，并无幽默。幽默是一个心热手冷的开刀医生，他要杀的是病，不是病人。
把英文humour译成幽默，是神来之笔。幽默而太露骨太嚣张，就失去了“幽”和“默”。高度的幽默是一种讲究含蓄的艺术，暗示性愈强，艺术性也就愈高。不过暗示性强了，对于听者或读者的悟性，要求也自然增高。幽默也是一种天才，说幽默的人灵光一闪，绣口一开，听幽默的人反应也要敏捷，才能接个正着。这种场合，听者的.悟性接近禅的“顿悟”;高度的幽默里面，应该隐隐含有禅机一类的东西。如果说者语妙天下，听者一脸茫然，竟要说者加以解释或者再说一遍，岂不是天下最扫兴的事情?所以说，“解释是幽默的致命伤。”世界上有两种话必须一听就懂，因为它们不堪重复：第一是幽默的话，第二是恭维的话。最理想也是最过瘾的配合，是前述“幽默境界”的第二等人围听第一等人的幽默：说的人说得精彩，听的人也听得尽兴，双方都很满足。其他的配合，效果就大不相同。换了第一等人面对第三等人，一定形成冷场，且令说者懊悔自己“枉抛珍珠付群猪”。不然便是第二等人面对第一等人而竟想语娱四座，结果因为自己的“幽默境界”欠高，只赢得几张生硬的笑容。要是说者和听者都是第一等人呢?“顿悟”当然不成问题，只是语锋相对，机心竞起，很容易导致“幽默比赛”的紧张局面。万一自己舌翻谐趣，刚刚赢来一阵非常过瘾的笑声，忽然邻座的一语境界更高，利用你刚才效果的余势，飞腾直上，竟获得更加热烈的反应，和更为由衷的赞叹，则留给你的，岂不是一种“第二名”的苦涩之感?
篇5：余光中谈“语言癌”
余光中谈“语言癌”
“贵宾您好，先为您进行一个点餐的动作”，“那今天疗程的部分，我们就先为您做按摩的部分”，“所谓的冬粉，就是所谓的绿豆，在经过一个磨粉的动作后所做出来的产品”……这样的句子在台湾的服务业、电视播报中天天出现。近日，台湾《联合报》将此现象称为“语言癌”，指出“语言的癌细胞不当增生，扩散到了媒体、大众口中，也入侵到标语、告示及平面媒体，从口语内化为文字语法”……
对此，余光中认为和中文的“恶性西化”有很大关系，大家只顾学英文、看翻译小说，不再看用字精简的`中文经典，结果英文没学好，却把中文学坏了，化简为繁，以绌代巧，加上电视、网络推波助澜，讲病态中文变成时尚。作家张晓风认为电视台记者常在现场连线时拉高音调，吐出长串累赘、不知所云的话语，电视影响力又很大，令语言错误用法逐渐感染到受众。
大学中文系教授王年双提出，连很多教师都在用病句，更未及时纠正学生，久了便积非成是。语言癌背后隐藏着思考力弱化的危机。台北市景美女中老师陈嘉英表示，每天花数小时滑手机阅读零碎的信息，脑袋就会充满网络用语，无法思考论述，话说不好、作文写不好，都和思考力弱化有关，必须时时刻刻警惕自己说“笨话”。
为什么语言成“癌”?台湾学者朱家安有另一番分析，他认为一是说者想树立专业形象，因为学术界喜欢用、或需要用较冗长的的句子解释复杂的事物，学术界在社会中的形象是高深、正式，因此想要表现专业形象的人，就会无意识地模仿这种冗长的叙事方法。二是要以委婉态度示人，长一点的句子听起来较为委婉、温顺、礼貌、尊敬，这些都是服务业希望带给客人的感觉。三是争取思考时间，需要边观察边说话的人需要思考时间，因此在语句中加入冗言赘字，可以帮助他们争取时间。
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