澳洲银幕制作专业资料
“沙晚非”通过精心收集，向本站投稿了8篇澳洲银幕制作专业资料，下面小编为大家带来整理后的澳洲银幕制作专业资料，希望能帮助大家!
篇1：澳洲银幕制作专业资料
银幕制作——媒体新宠
随着数字时代的到来，影视多媒体市场不断扩大。不仅涵盖了如传统的电影、电视行业，更将触角伸向了网络视频、地铁视频、公交视频、出租车视频、楼宇电梯视频、超市视频、户外电子视频以及已经启动的3G手机视频等新兴媒体产业。不难发现，新的`视频媒体正越来越多出现在我们的身边，服务着我们的生活。由于传统的影视教育已无法满足新兴的数字媒体人才市场的需求，更新、更综合的影视多媒体专业孕育而生，银幕制作专业就是其中一例。
银幕制作课程学什么?
以澳洲著名的银幕制作课程提供院校Holmesglen为例，该课程旨在培养具备较高的艺术素养和扎实的专业基础知识，能够利用先进的数字技术手段，从事数字影视特效制作、CG创作、网络多媒体艺术设计等方面工作的复合型高级专门人才。毕业后可以到电视台、网络媒体公司、互联网公司、游戏设计公司、软件开发公司等行业从事相关工作。
银幕制作学士学位课程详介
学制：3年
专业方向：学生可选择动漫设计或纪实片拍摄方向
开学时间：2月、7月
入学要求：雅思 6.0
就业前景：影片制作人，独立动漫设计师，编剧，电影监制，产品经理或动画总监
篇2：澳洲网络沟通和制作专业
澳洲网络沟通和制作专业
什么是网络沟通-
网络沟通是指通过基于信息技术（IT）的计算机网络来实现信息沟通活动。
网络沟通的主要形式有：电子邮件；网络电话；网络传真；网络新闻发布；即时通信（如集成了电子邮件、博客、音乐、电视、游戏和搜索等多种功能的综合化信息平台）。
学好“网络沟通” 高薪就业无极限
网络沟通的影响力已经渗透至世界经济、政治和文化的方方面面，对网络沟通高级人才的需求是世界范围的.，因为网络内容管理涵盖了技术、市场、管理等综合技能，网络沟通所培养出的人才是能够在技术、市场、管理等领域独当一面的全才。，可口可乐与腾讯的奥运火炬在线传递活动，短短一个月之内就吸引了1亿网民的关注，近万人参与了该活动，鼠标轻轻一点，QQ用户就可以实现自己参与奥运火炬传递的愿望。这无疑对QQ品牌影响力及经济价值的贡献是不可估量的。诸如此类的经典网络营销案例数不胜数。那么在哪里可以学到专业而权威的网络沟通课程呢-
莫道克独家推出网络沟通和制作课程
澳洲名校莫道克大学联合行业协会找准市场缺口，独家首推网络沟通和制作专业课程。莫道克大学作为“澳大利亚屏幕制作教育及研究协会”会员。毕业生毕业时也会受到该协会的职业认证。毕业生毕业后可以成为诸多职位的有力竞争者，如网络开发、客户经理、网络市场专员、数码策略专家、项目专员（网络沟通）、视频制作家、网络内容编辑等。网络沟通和制作专业是莫道克推出的最具特色、最有吸引力的课程之一。课程的介绍如下：
课程名称：网络沟通和制作
课程描述：在网络这个全新的、影响深远的媒体上，网络内容制作以及网络设计日渐重要。学生可以通过学习网络设计与制作、荧幕制作、公共关系管理、市场与广告等跨学科综合技能成为一名成功的网络沟通专家。在设计框架下，学生可以学习如何利用网站制作、在线媒体表达自己，掌握商业机会。灵活的课程设置方便学生自由的选择双专业。
学制：3年制
职业认证：莫道克大学为“澳大利亚屏幕制作教育及研究协会”会员。毕业生同时也受到该协会的承认。
就业前景：毕业生可以任职于网络开发者、客户经理、网络市场专员、数码策略专家、项目专员（网络沟通）、视频制作家、网络内容编辑等。
入学条件：高中毕业生可以入读快捷课程，雅思5.5，可以就读语言直升班
高二学生可以入读预科课程，雅思5.5，或者可以就读语言直升班。
学费：20，750澳币/年
薪水：平均起薪AU，210澳币/年
紧缺职业：澳大利亚移民局1121i表格上50分，澳大利亚以及英国市场类招聘职位中最紧缺、薪水最高的职业，例如：在澳大利亚的招聘网站之一（jobview.careerone.com.au）上“网络内容管理员”的年薪为57.6万人民币。
莫道克大学优势
。莫道克大学是澳大利亚唯一一所在连续十三年毕业生满意度为五星级的大学；
。最佳语言环境，中国学生最少的澳大利亚大学之一，仅占学生人口的0.68%左右；
。引领科技前沿，联合国教育科学文化组织指定莫道克大学为世界五所分区环境技术与研究中心之一；
。移民加分地区，Peel校区护理专业的学生可以获得5分地区性移民加分；
。规模最大，澳洲唯一一所在校园里拥有农场和急诊医院的大学，是澳大利亚占地面地最大的大学
。费用低廉，珀斯地区生活费相比悉尼、墨尔本、布里斯班等地区低廉
。顶级设施，2000万澳币打造的“临床免疫及生物医学研究中心”，170万澳币的媒体艺术中心等
。专升本，三年大专毕业生申请本科课程，经学校评估后可减免学分。
。科研经费充足，大学共有35个研究中心；奖学金虚位以待。
。师资力量雄厚，70%以上的教师员工持有博士学位（澳大利亚大学平均水平为50%）；
篇3：语文课件制作资料
语文课件制作资料
1、山中访友
学习目标
1．有感情地朗读课文，把握文章主要内容，背诵自己喜欢的部分。
2．感受作者所描写的境界，激发学生类似体验，培养学生热爱自然、亲近自然的美好情感。
3．学习作者善于运用比喻、拟人、想象等手法来抒发情感的方法。
4．掌握本课8个生字，理解新词的意思，摘录好词好句。
教学重、难点：
感受作者对山里的“朋友”那份深厚的感情，并体会作者表达情感的方法。
教学时间：两课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课
（1）导语：同学们，山清水秀，鸟语花香；青松迎客，寒梅报春——大自然有声有色，有情有意。我们这学期学习的第一组课文，将带领我们投入大自然的怀抱，领略大自然的风姿，倾听大自然的声音，与大自然互诉心声、交流感受。
（2）揭题：今天，我们首先跟着一位作家，走进山林，去拜访他的朋友。请同学们一起读课题。
（3）看课题猜猜，作者拜访的会是怎样一位朋友？
二、初读课文，整体感知
（1）作者去山中拜访的朋友到底是谁呢？请同学们自由轻声读课文。
（2）读后交流，了解大意。
三、读通课文，学习字词
（1）学生自由读，看谁能把课文读正确，读流畅。
（2）谁能把自己读得最流畅的一段读给大家听？
师随机纠正，重点点拨。（相机理解第一自然段）
（3）结合课件学习课后生字，比较形近字。
四、拜访古桥，朗读体验
（1）下面，让我们跟着作者，一起去拜访他的第一位老朋友。请同学们一起读课文第3自然段。
（2）一进山，一眼就看到这座古桥，老朋友相见，作者是怎样和他交流，心里默默地对他诉说些什么呢？请同学们再默读课文，在书上画一画。
（默读画句，读后交流。）
（3）交流感受。
谁知道“德高望重”的意思？你们是从哪里体会到他的“德高望重”？
师：随着时间一天又一天、一年又一年的流逝，只有他依然如旧，默默地站在这涧水上，为大家服务。难怪作者一见到他，就由衷地赞美他，对他说——（引读：啊，老桥，你如??）（生齐读）
师：这就是作者拜访的第一位老朋友。在作者心中，古桥就像一位德高望重的老人。作者把
老桥当做人来写，用拟人化的手法，把自己对老桥的深厚感情，生动地传给了我们。我们在读课文时，要用心地体会作者表达情感的方法。
五、作业：抄写生字，并读熟课文。
第二课时
一、复习并引入新课。
1、上节课我们初步学习了《山中访友》这篇课文。谁来说说这篇课文主要写了什么内容？
2、引入：这节课，我们继续跟随作者，走进山林去访友。
二、读文感悟，体验情感
（1）默读课文第4—7自然段，用横线划出，访问了哪些朋友？
（2）再读课文，找一找，从哪些描写中可以看出“我”和山里的“朋友”有着深厚的感情？（3）交流感受，随机教学。
师：作者不仅把林中的一切当作自己的朋友，当他进入树林，看到一棵棵树的时候，他把自己也想象成了一棵树，生根长枝。请同学们读一读有关的句子，体会当时作者是怎样的一种感受？
①第4自然段：重点点拨对树的有关句子的体验。
读一读，体会作者当时人树相融的感受。
感受幻境，体会写法。
②第5自然段：通过朗读，感受与山中朋友的亲热。
朗读，读得亲切、热情，像是在对老朋友打招呼。
体会写法：排比的句式、拟人的手法。
③第6自然段：难点是体验作者是在用心地感受。
从“一朵落花”“一片落叶”“一块石头”中，让我们感觉到生命的轮回、世事的变迁。这就是大自然的魅力。只有像作者那样用心地去感受，才能感受得到。
④第7自然段：一场突如其来的雨，给作者带来了意想不到的惊喜，也使我们感受到大自然真是变幻莫测，令人陶醉。
三、学习首尾，体会写法
（1）再读文章的开头和结尾，你们又感受到了什么？
作者清晨进山，到“带回一路月色”，从这儿看出他在山中整整一天，让我们强烈地感受到了人与自然的那份亲密无间。
（2）体会写法：文章的开头和结尾，首尾呼应，前后两次写到“满怀的好心情”，突出“山中访友”之行充满了好心情。
四、课外延伸，强化体验
在作者的眼里，这一花一树，一鸟一石，一山一水都成了有生命的人。她们能跟我们说话，能跟我们交流，她们成了我们的朋友，难怪作者进山看景，变成了“山中访友”。这也就是作者要以“山中访友”为题目的原因了。
这种类似体验，你们也有过吗？和同学交流交流。
五、背诵积累，提升感悟
选自己喜欢的句子或段落背下来。
板书设计：
1山中访友
古桥物老朋友
树林我知己
相朋友
融（情）
《山雨》教学设计
一、教学目标。
1．有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
2．感受山雨带韵味，体会作者对山雨的喜爱，领略大自然的美。
3．学习作者通过联想和想象来表达独特感受的方法。
二、教学重点、难点：
引导学生通过自读自悟，感受语言的优美，体会作者对山雨的情感。
三、教学时间：1课时
四、教学过程
（一）、情景导入，揭示课题
1、（多媒体出示画面）师：我们的大自然像一位神奇的魔术师，他变幻莫测，多彩多姿，有时，让我们沐浴着灿烂的阳光，有时也让我们欣赏皑皑的白雪，当然，有时也让我们享受着蒙蒙的细雨??作家朱自清就曾经这样描写雨，咱们一起来读一读，
（多媒体出示语段）“雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。
2、师：这个地方的雨，是祥和安宁的雨。而有一个地方的雨却是优美动听的，孩子们，想亲自去感受感受吗？
3、咱们今天就跟着作者赵丽宏一起走进山林，去感受山雨的美丽。
（二）、初读课文，理清文脉
1、请同学们先自由地、放声地读读课文，难读的地方多读几遍，并将好词佳句用横线划下来，多读几遍，并将课文读通读顺。
2、交流同学们自主发现的好词，集体品读。
3、课件出示，全班读。
湿润的山风轻盈的云雾无字的歌谣飘飘洒洒的雨丝
轻捷柔软的手指优雅的小曲水淋淋的嫩绿清新的绿色
4、刚才你们透过文字和作者一起初次游览了雨中的山林。你愿意用读的方式带着老师到山林中走一走吗？（指名读课文）
5、这篇文章是按什么顺序写的？（教师板书：雨起、雨中、雨后）
（三）朗读赏析，深入感悟
1、默读课文，思考：（1）作者是从哪两方面观察山雨的？（2）你从哪些描写中感受到作者丰富的想象？你从这些描写中体会到作者怎样的'思想感情？
2、作者作者是从哪两方面观察山雨的？
3、感悟山雨的音乐美。
（1）指名读写山雨声音的句子.。
（2）你从这些句子的哪些地方感受到作者奇特的想象？你从这些描写中体会到什么？（3）学生汇报，老师给予指导。
①沙啦啦，沙啦啦??
像一曲无字的歌谣，神奇地从四面八方飘然而起，逐渐清晰起来，由远而近，由远而近??a、这里将雨声比作“无字的歌谣”，从这奇特的想象中表达作者对山雨的无比喜爱。）b体会“由远而近，由远而近??”的意味：这里连用两个“由远而近”，后面还用了省略号，体会这样表达的妙处。带着体会朗读。
②雨声里，山中的每一块岩石、每一片树叶、每一丛绿草，都变成了奇妙无比的琴键。飘飘洒洒的雨丝是无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首又一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩。
a、作者把岩石、树叶、绿草比作_____________;将飘飘洒洒的雨丝比作_____________，把雨声比作_____________。
b、你从这些描写中感受到什么？
4、感悟山雨的色彩美。_____________
（1）读读这些写雨色彩的句子。
（2）你从这些句子的哪些地方感受到作者奇特的想象？你从这些描写中体会到什么？（3）带着遐想朗读。
（四）、总结全文，拓展阅读。
1、作者是怎样细致观察，用心倾听山雨的？
2、拓展阅读。《雨》（冯剑华）
3、作业：（任选一项）
（1）选择课文中你喜欢的词语写一小段话；
（2）自己试着写一写我们生活中看到的雨景。
雨（冯剑华）
雨，应该是一个阴性名词，她，而不是他。雨，完完全全是女性化的。
春三月的雨，是少女，正值豆蔻年华。
她文静、温柔、清新、羞涩。于人不觉间，她轻轻悄悄地走来，“随风潜入夜，润物细无声”。她如纱如雾，如情似梦，沾衣不湿，拂面不寒。她的裙袂飘过处，天地万物从沉沉昏睡中苏醒过来，种子发出嫩芽，竹林长出春笋，杨柳抽出新枝，睡了一冬的小生灵也伸伸懒腰，走出深深的地穴。
春雨，把青春和生命赠给大地。
春雨，又是一个爱美的姑娘，一个极擅丹青的画师。她手执神奇的画笔，挥洒出一个美丽的天地。
“梨花一枝春带雨”，何等脱俗；“杏花春雨江南”，何等淡雅；而“小楼一夜听风雨，深
巷明朝卖杏花”，又是怎样的清幽。这全是春雨的手笔啊。
春雨，遍体芬芳的少女，爱美写美的画师。
夏日的雨，是大嫂，她是个急性子，来也匆匆，去也匆匆，是个利索干净还带着几分泼辣的中年妇女。
比起春雨，夏日急雨少了几分温柔和文静，可你知道，她有那么多的事情要做，她是一位多子的母亲。
江河湖海等待着她补充营养，以丰腴自己的身躯。被太阳烤得口干舌燥的大地渴望着她的滋润。田野上的庄稼禾苗，山坡上的树木果林，像一群群嗷嗷待哺的孩子，急盼着她的乳汁。年复一年地，她用自己充溢的乳汁喂饱了结实的高粱，喂鼓了肥胖的豆荚，喂足了圆滚滚的西瓜，喂熟了沉甸甸的稻穗。有了她，才有果实，才有收获，才有万种生物的生生不息。夏日的雨，能干的大嫂，慷慨的母亲。
秋日的雨，是阅尽沧桑的老妇人。
她见过了许多，经过了许多，也做过了许多。她曾经年轻过，辉煌过。如今，桃花梨花谢了，高粱玉米收割了。她该做的要做的都已做过，便显得有几分落寞。更有那喜欢悲秋的写出“冷雨敲窗”的诗句，发出“一场秋雨一场凉”的抱怨。可她是宽容的，豁达的。她知道，人们不会忘记她的过去，不会忘记她做过的一切。
她并不落寞，她正在描画“红于二月花”的霜叶，绘制出层林尽染、色彩绚丽的秋之图。更何况，不久之后，又有三月春雨，少女般姗姗而来。
思考：你从文章哪些描写中感受到作者丰富的想象？
3、草虫的村落
教学目标
1．正确读写“静谧、小巷、音韵、勤勉、庞然大物”等词语。
2．有感情地朗读课文。抄写喜欢的语句。
3．与大自然为友，感悟自然中花鸟虫鱼、山川草木的生命与灵性，与大自然进行“心灵对话”。
4．体会作者怎样用心观察大自然，怎样通过丰富的想象来表达独特的感受。
教学重难点：
1.让学生通过课文的学习，感受作者对大自然、对小生灵的那一片爱恋之情。
2.体会作者如何进行观察、并如何运用丰富的想象来表达自己的独特感受。
教学时间：
两课时
教学过程：
一、谈话导入，揭示课题
同学们，你去观察过虫子吗？那你看到过“草虫的村落”吗？“草虫的村落”是怎样的呢？今天，我们就一起学习新课文。齐读课题。
二、初读课文，整体感知
自由读课文，遇到难读的词语、句子多读几次，把课文读通顺。思考：“草虫的村落”给你留下了怎样的印象？
篇4：澳洲留学热门专业推荐
一、商科类
商科专业每年都是比较热门的专业，其中会计、财务经理、财务总监、市场推广及销售等，这类职业收入比较可观。一个会计的入职起薪点大约为3万元，有经验及能力的人士薪水可达到六位数。税务会计师的起薪点是4.5-6.5万，税务顾问的报酬高达4-7万。
二、计算机类
随着互联网的发展，高技术人才紧缺，选择计算机专业是个不错的就业方向。
计算机类的程序员包括分析程序员及系统程序员、计算机应用、软件设计、系统设计等，这类职业是澳洲目前发展势头最猛的行业。具体地说，一个程序设计员的入职 起薪点是4.5万元，而一个程序发展经理的薪水高达15万元。网络行政人员的薪金为4.5万元，而网络经理则是11万元。从年龄段来看，从事计算机行业的 人员23-25年龄段的薪金明显高于其它行业。
三、管理类
管理类包括总经理、经理助理、人力资源管理、生产经理、工程经理、营销及市场建立推广经理、供应及销售经理、系统经理等各行业的管理人员。一般入职起薪点为3万元，最高可达到8万元，而其他同时具有专业技术资历的行业经理以此为基础薪金会高得多。
四、医疗类
医疗及护理类，包括牙科专家、牙医、职业治疗师、物理治疗师、足病治疗师、脊椎治疗师、各类放射治疗师、兽医、药剂师、验光师、整骨师等，护理最需要的是注册过的护士、助产士、残障发展护士、心理卫生护士和护士长。
医科及相关专业在澳大利亚是属于较难读出的学科，对语言要求高、学制又偏长，但学生完成学业后就业前景很好，比如护士入职起薪点是3.1万元，加上值班等实际收入可达到4万多元，而护士长的薪金就可达到8.7万元，目前在澳洲男护士尤其缺乏。
五、教师类
教师，包括幼儿教师、小学教师、中学教师，其实有关澳洲教师短缺的预言早有先兆，整个澳大利亚中学的科学教师、计算机教师和数学教师都有严重短缺的情况，而外语教师也已不足。一般教师的薪水从3.5万元开始，预计在未来十年内可达到5万元。
1.澳洲留学热门专业
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3.澳洲留学最好就业的专业推荐
4.20德国留学热门专业推荐
5.澳洲留学十大热门专业
6.澳洲留学十大热门专业
7.澳洲高中留学条件
8.澳洲留学对资金的要求
9.澳洲留学中介
10.澳洲留学新政
篇5：澳洲翻译专业
澳洲翻译专业
昆士兰大学（UQ）成立于19，是澳大利亚首屈一指的教研类大学，也是昆士兰州规模最大、历史最悠久的大学。该校是澳大利亚最有名的八所名牌大学组成的Group of Eight的成员之一。
昆士兰大学是以其卓越的综合实力着称的大学，其文学院开设的翻译学在St Lucia校区。翻译学下设两个专业Master of Arts in Japanese Interpreting and Translation ，Mater of arts in Translation and Interpreting（English and Chinese），其中Mater of arts in Translation and Interpreting（Englis and Chinese）被澳大利亚翻译认可局定为澳洲翻译认可局（NAATI）认可课程。
下面先简单介绍一下NAATI， NAATI即澳洲翻译认可局，所有在澳洲想从事翻译服务的人员都要经过NAATI认证，方可成为翻译从业人员。NAATI认证共提供三种不同的`认证方式：1、完成由NAATI认可的澳洲学历 2、顺利通过NAATI认证考试 3、通过NAATI的海外翻译专业学历评估。而三种方式中由于目前通过考试的比例极低（不超过10%），评估又要求申请人具备丰富的翻译经验，所以获得NAATI认证的最佳途径就是获得一个被NAATI认证的学历。
昆士兰大学的Mater of arts in Translation and Interpreting（English and Chinese）课程设置着重培养学生的英语和汉语间互译技术和技巧，同时使学生明确翻译的理论并在实践中得以运用。增强学生了解以英语和汉语为母语的国家的文化习俗和社会生活。使之能够应对多样的翻译需求。因此该课程不止是一门教授语言的课程，也是一门以注重培养学生的翻译技能及扩大相关领域知识范围的特殊课程。该课程学制1.5年，入学时间为每年2月，申请截止时间为前一年的8月31日。其入学要求为申请人需具备学士学位证书，或翻译专业的GC、GD文凭，并能熟练掌握英语、汉语两种语言，而且申请时还要参加UQ的School of Languages and Comparative Cultural Studies 的笔试和面试。
Mater of arts in Translation and Interpreting（English and Chinese）成为NAATI认可课程，这就意味着，如果学生在规定的课程中获得优良的成绩就可以自动获得澳洲翻译认可局的认可证书。有了这张证书，就可以在澳大利亚的各个领域从事翻译工作，成为澳大利亚认可的翻译员。澳大利亚翻译认可局对UQ翻译学课程的认可本身反映出，其课程不但重视理论研究，而且也讲究实践经验。这种理论与实践紧密结合的课程能为今后从事翻译的人士打下坚实的理论基础。同时明确一点澳洲能获得NAATI认证的只有三所学校的翻译专业，而昆士兰又以其雄厚的综合实力使该专业越来越受到欲读翻译专业的广大留学生的青睐。
篇6：澳洲景观设计专业
澳洲景观设计专业
澳洲留学景观设计专业介绍。在房地产行业紧缺人才中，景观设计师最为稀缺。景观设计是一门集景观分析、规划、设计、管理、保护的科学艺术。现代景观设计理论强调设计的基点是以人为本，在更高的层次上协调人与环境的关系，以维护人和其它生命的健康与持续。
因而，景观设计师必须是能够运用现代设计理念，能够独立从事景观设计的专业技术人才，他们应该是可持续人居环境的'规划设计者和创造者。景观设计师收入可观且职业生活随意。
推荐大学：
阿德莱德大学是国内清华大学的合作伙伴，培养出3位诺贝尔奖获得者，该大学的景观建筑受到国际学生的热捧。
悉尼大学是澳大利亚第一古老的大学，是澳大利亚以及亚太地区设计学院的先驱。
篇7：澳洲留学热门专业
矿产专业
矿产专业的学生就业情况非常好，往往开设这些专业的大学的毕业生都是在毕业前就已经找到工作了。对于这个专业，很多家长和学生有误解，认为很危险并且经常要下到矿下。
其实澳大利亚尤其是西澳的采矿业高度发达与现代化，地理位置可能有些时候会偏一点，偶尔的现场工作也是需要的，但是多数时候，大部分都是在写字楼工作，而且工资很高。
护理专业
护理专业是性价比最高的留学移民专业。在澳大利亚，护士最容易找工作。同时，只要拥有了澳大利亚注册护士的资格，就等于拿到了通向英联邦国家工作的“绿卡”。国内护理专业专科或者本科毕业，有护士证和一年护理工作经验，想成为澳大利亚注册护士，可以转换部分学分直接读学士学位，毕业后就可以成为注册护士。
澳大利亚护理人员一直处于短缺状态，护理毕业生就业率很高，就业前景相当客观。在毕业后4个月内找到工作的就业率为97%，其工作第一年平均年薪为45000澳元。
教育专业
教育学专业毕业生就业前景看好。据统计，澳大利亚的中小学以及学龄前教育的师资人才非常紧缺，在西澳尤为明显。根据现行的移民政策，中小学和学龄前教师同被列为紧缺移民职业，成为攻读教育学专业的学生的一条移民之路。西澳的教师一年中只有6-7个月的工作时间，其余时间都为假期。
在收入水平上各州水平相当，其中西澳略高，年薪为6万澳元，在偏远地区还有财政补贴。随着各国对教育的逐步重视和教师待遇的不断提高，教育学专业正在逐渐成为一门热门专业，而澳大利亚是个极度注重教育的国度，澳大利亚教育行业待遇也很高。
[澳洲留学热门专业]
篇8：剪纸的制作资料
关于剪纸的制作资料
剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一，作为一种镂空艺术，下面一起看看关于剪纸的制作资料吧~
历史
从一些考古遗存发现，剪纸至迟在北朝（386-581）时候就已经出现了，至今已经有一千五百年的历史了，当时的剪纸技艺已经相当精熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。《采胜》诗写到：“剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新”。描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出的花鸟草虫的美丽效果。到了宋朝，开始出现了剪纸行业和剪纸名家。到了宋代，剪纸开始普及；明清时代，是剪纸的高峰期。
从技法上讲，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现出所要表现的形象。中国劳动群众凭借自己的聪明才智，在长期的艺术实践和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。由于剪纸的工具材料简便普及，技法易于掌握，有着其它艺术门类不可替代的特性，因而，这一艺术形式从古到今，几乎遍及我国的城镇乡村，深得人民群众的喜爱,及赞美。
发展历程
在人类的童年时期，艺术本没有“民间”与“非民间”之分的。随着文明的不断发展，社会阶层、职能分工的出现，形成了相对于“宫廷艺术”和“文人艺术”而言的“民间艺术”这一历史的概念。不同品类作品体现着不同阶层的审美标准，应是相互间分界的根本。就剪纸而言，并非凡是用纸剪刻的作品都可谓之“民间剪纸”。历史上不乏有应贵族市民阶层节日习俗需求而专营剪纸的艺人，也不乏文人画家为艺人绘稿、或专业艺术家运用剪纸技法创作的例证。这类作品与劳动群众为自己而创作的作品有着质的区别，多已脱离劳动者的审美本色，也不可能为大众所普遍接受。有的作品虽也在某些地区流传，但最终必将因为并非民众自己的创造而在变异中面目全非。即使在今天，许多地区的群众性美术创作活动中出现的剪纸作品，也不能与民间剪纸混为一谈。群众性创作活动也可以采用民间剪纸的形式，创作出群众喜闻乐见的好作品，继而在民间流传，但其创作目的往往已脱离自身生活的需要，甚至是表达辅导者的意图。二者之间虽有密切联系，但不是一个概念。
基本特性
民间剪纸之所以能够历经中国漫长的历史演进，而不失其纯净和清新的特质，与中国农村稳固的社会结构和文化结构有着密切的关系。它自身存在过程中所具有的互为矛盾，又互为统一的不同特性，决定了其对于不断变革侧自然选择方式，从而与宫廷艺术、文人艺术拉开了间距。
1．依附性与独立性的统一
民间剪纸是附合中国民间习俗的必不可少一种艺术活动。它的存在，就必定依附于民间特定的文化背景与生活环境。家中有白事，窗户上不能贴得红红火火；娃娃不生病，老奶奶也不肯剪一串吊魂的小人人；用于摆衬礼品的，要看是办喜事、丧事还是做寿；一对老夫老妻的屋里如果贴上一对坐帐喜花，那肯定是年轻人的戏耍；久旱无雨，如果剪的不是求雨的“独女捣棒槌”，而是求晴的“扫天婆”，那不知要遭多少人的咒骂。这种受存在目的作用制约的依附性特征，表现在具体作品的构图处理上，也就是作品的装饰性特征。如悬空吊挂的门笺、碗架云子之类，必须线线相连；贴在窗户上的则要求与窗格适合，并多镂空，否则迎光看去只是一个大纸片片；贴作炕围的，就最好少剪零碎花纹，否则时间长了很容易损坏。
诸多的限制，也形成了艺术上的独特语言。民间剪纸在完成一定的民俗作用之外，又极力显示着自身存在过程中的独立性----即美的'特性。一张剪纸，不论它用于何种场合，作者在创作的过程中必然贯注自己的审美感情。只要人们以美的标准肯定了它，它也就有了存在中的审美价值。当然民间剪纸这种艺术形式的独立性，对于民俗的限定不是抛离，而是充分驾驭民俗形式的随心所欲。因而。其存在价值也超越了陪衬民俗的行为目的。
这种艺术上的独立性，正随着社会变革和旧民俗的逐渐消失而渐趋明显。
2．集体性与个性的统一
从绝对意义上讲，任何艺术创造都不能简单地认为是纯属个人的产物。人的社会属性，使之必然地反映着一定阶层的艺术趣味。而个性，只是在集体，或传统基础上的发挥。
民间剪纸的集体性特征，明显表现在其作品的最后归属上。作品不再是作者个人的私有，而属于整个社会和集体。因而它的最终面貌，必定是直接集中了群众的智慧，融汇千百人艺术才能和审美喜好的产物。特别是一些已流传千古状态凝固的作品，是经过许多代人的反复雕琢和修改才基本定型，而被普遍承认、流传和保存。如《车马图》、《织布图》，其作品原型如何，已无法细究。在各地均有流传的类似作品，其面貌大相径庭，就很难说哪一件作品完全是某一位作者自己的创造。那么，形成集体性的一个重要成因，则应该是民间剪纸的匿名现象。民间艺术与专业艺术家的创作不同，作品既不标明作者的名字，也没有个人的著作权。好的作品流传于世间，一经传播便成大批临摹、变体作品的滥觞，作者就被融入“劳动者”这一群体概念之中了。
诚然，这种劳动者无个人功利的艺术的确建立在民间文化牢固的集体意识上，但是凭这一点并不足以作为对民间剪纸艺术家艺术个性的否定。正如专业艺术家争取艺术的自我表现，却终将不会失去自我在社会和历史上的位置一样，民间剪纸在表现民族集体心理意识的同时，也当然不会没有艺术中的自我。如果说文人艺术家个性的体现是“小我刻意追求“大我”中的位置，那么，民间剪纸艺术家个性的体现，则是置身“大我”之中小我”的自然流露。且不谈东西南北地域的艺术风格和特性，即使同一地区不同作者的作品，也分明有着自己明显的个性。若怀着鄙视心理地走马观花，自然难以看透。
以陕北的巧手张林召和王兰畔为例，二人相距不过百里，年龄相近，风俗习惯基本一致。张林召幼年家中富庶，喜看戏听书，受过封建中产阶层礼教的训育。但一生多磨难，三次丧夫，四次嫁人，生过13个孩子全部夭折。因之，外部性格忧郁、孤僻、不善言谈，对人生多唯心思想。其创作是为了“能忘掉乱七八糟的事”，而很少受别人的干扰。可见内心的焦辣苦疼与其含而不露性格的矛盾。创作过程中急於通过情感的泄流，取得心理平衡。王兰畔，她觉得“人活着就要忙忙活活，这样才快活。”对人生和世界没有过高的奢望，而重视自身对社会的贡献，属于“知足者长乐”的类型。她的老伴李新安是把苹果引进陕北高原的有功之臣，但她从没想到应该得到什么报答。因之，其性格开朗活泼，直爽豁达，自信要强，任性好动，又往往不拘小节，丢三拉四。她剪花是因为“人家都让我剪，就是说我剪得好，是抬举我。干别的没大本事，就能铰个花花，铰起花来心里就美美的。”可见其内心世界有着强调自我价值的倾向。她们的作品中，都有着个人形象和心灵明晰的影子，可谓“画如其人”。这种个性的存在，既符合本地区文化传统的集体性特征，又毫不掩饰作者的精神世界，与文人艺术、宫廷艺术个性表达中的吞吞吐吐、无病呻吟形成了鲜明的对照。
长期以来，民间剪纸一直被认为是重复性的劳动或传统纹样的复制，忽视了劳动者艺术家的个性创造，这是历史的不公。
3．变异性与稳定性的统一
毕竟不是每个用纸剪刻的劳动妇女都能获得艺术上的成熟。一个村，一条山沟，出那么一个或几个被社会公认的巧人，她们的作品就自然会四处流传。其传播方式一种是烟熏替样的方法，一种是靠记忆模拟的方法。流传中，常常是张家的媳妇用李家老婆的样子，王家的女儿又把花样传到姓刘的婆家，人们都有权力按照自己的理想和审美爱好对原稿随意改动。作品的最初形态必然会发生不可避免的变化。这种传承中的变异现象，也不断地调节着民间剪纸与其流传的时代、民族、地区、习俗之间的差异。
同时，由于民间剪纸所担负的民俗形式的滋延传承，及基本纹样程式化手法的相对固定，传承方式的世代相袭，又使其具有外在形式相对稳定的特性。有些作品相当于戏曲中的保留剧目，哪个地方漏了一句台词，少了一个动作都会引起观众的哗然，是不能随便改动的。民间剪纸也往往有这种情况：一件好的作品，经过一个无知人之手变成一张难看的破纸片，再经过一个有经验的老婆婆之手，又使它重新恢复了原先耀眼的光彩，甚至更胜一筹。
民间剪纸传承的变异性与稳定性，与其赖以生存的中国农村传统文化结构有着密切的关联。所以，一次大的社会变革的发生，必将会导致不同地域、中国文化心理的波动和调整。从而形成新的态势，所以，挖掘和整理包括民间剪纸在内的民间美术，应是今天有民族责任感的艺术家重要的课题。
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