敬业更要遵守职业道德
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篇1：敬业更要遵守职业道德
“爱岗敬业”几乎是所有职场人开始工作生涯所接受的第一条“宝训”，随着职场江湖动荡的日益加剧，职场诱惑与日俱增，职场陷阱也几乎遍地都是。面对这鲜花与板砖齐飞的纷繁职场，频繁地换东家、炒伙计已使人们对“敬业”这个说法感到日渐漠然。
敬业是一种素质
北京道锐思管理技术有限公司的首席管理顾问周波认为，敬业是一种职业素质，和个人在何种企业、做什么职业是没有直接关系的。敬业应表现的是一个人对企业、对工作的责任心。
双方互为依托
好心情管理工作坊的首席管理师智然认为，所谓敬业，应该是职业和企业的统一体。“职业”离开“企业”就无法成为职业，双方必须互为依托。
跳槽未必不敬业
周波说，很多人都认为那些在职场里跳来跳去，对各企业挑挑拣拣的人就是不敬业的人。其实这种认知是有失偏颇的。总在跳槽的人未必就不敬业，那些若干年没变化的人也未必就是敬业的人。很多单位都养着一批“闲人”，这些人在一家单位一呆就是十几二十年，但他们并不都是工作勤恳的人。他们中的很多人都处于“混”的状态，不会为企业谋得任何利益，这样一批人怎么能称之为敬业?
篇2：敬业更要遵守职业道德
周波强调，敬业指的不仅仅是在工作当中，敬业也应体现在对一份工作善始善终的态度。很多人选择跳槽，是认为到了新单位后会有更好的发展空间。那么在决定是否跳槽时，就有几点需要注意的地方了。第一，本着往高走的原则，要看新企业的发展前景如何。第二，无论是选择离开还是留下都要遵守职业道德。这也是敬业的一个表现形式。
周波说，现在很多公司在招人时，往往都会有“具有业内资源”的要求。比如要求做销售工作的人，到新企业后能带来一批客户。其实这样的要求本身就是促使职场人违反职业道德的因素。周波强调，当职场人遇到被“挖”的情况时，一定要衡量清楚这其间的利弊。不要盲目乐观，被“挖”肯定是被新企业看中了自己手中的资源，但如果资源有一天枯竭了怎么办?如何妥善地与原单位交接，如何使自己尽快融入新环境，这些都是需要考虑的问题。
要懂游戏规则
人们常说，一个成熟的职场人应该够“职业”。就是希望他能用理智的态度对待自己的工作，除了积极努力地完成分内事以外，他还应该能够从容地面对职场中的种种变故，懂得各种游戏规则。而这些往往是年轻人所欠缺的。
年轻人经常是冲劲有余、后劲不足，
处理挫折的能力有限，在工作中遇到棘手的问题总是大喊自己“很受伤”，委屈得不得了。这种以自己为中心的态度和这样差的抗击打能力，迟早会使自己在职场中受到真正的伤害。另外，不成熟的职业人在面对职场诱惑时常常把持不住。他们总是在强调“人往高处走”的规律，但却没有意识到，有时自己是牺牲了别人的利益才“更上层楼”的。
人才“企业”标准被日益看重
白玲工作室首席咨询师白玲介绍，近几年，各企业在人才选拔上越来越倾向于以“两个匹配”做标准。所谓两个匹配，是指求职者个人既要适合自己的岗位(职业)，又要适合组织(企业)。也就是说，当一个人能进入企业，就说明他已经被证明是既适合职业又适合企业的。之所以会侧重这两项标准，也是各企业在品牌建立的道路上慢慢摸索总结出的经验。一个合格的员工不但要具备非常优秀的专业技术，还要能与团队一致创造效益。从企业方的角度出发，他们希望员工身上能够体现更多的'“企业”特质。而这点也正日益成为企业选拔人才时所重视的一点。
先敬职业再敬企业
现在很多职场人为了更好地实现自己的职业理念，而不停地在各企业间跳来跳去。他们很多时候都认为现阶段的企业不适应自己的职业发展。那么当“职业”与“企业”产生冲突时，如何应对呢?智然认为，当矛盾产生时，首先应该是敬职业，其次才是敬企业。中关村证券股份有限公司人力资源部总经理邱文琰认为，所谓“职业”，并不是指简单意义上的专业技术，更应该是一个人对待工作的态度和科学处理自己在目前所处的职业环境。尊重自己的职业，除了体现在完成自己的本职工作外，还应体现在为自己的职业环境和工作团队负责，做到这一点才算是真正的敬业。
管理现有员工：当务之急
白玲强调，企业在培养员工的时候，往往希望他们能给予企业以合理的回报，从而使企业与个人的心理契约和纸张合同达到统一。而目前职场中的很多人都表现出职业操守的匮乏。白玲认为，目前很多在职者的职业道德素质都明显不足。具体表现在他们通常不按游戏规则办事，经常任性而为。不敬业留下的后遗症常常会在企业内部形成痼疾。
企业内部有人员的流动是很正常的事，但往往走了的人总会对留下的人产生莫大的影响。对于企业来说，如何管理现有的员工是当务之急。当企业内部产生人员流动时，不要回避，要及时与员工进行正面交流，并且要及时修正自身企业文化。
篇3：职业道德 敬业奉献
在我台开展的“科技工作者道德教育”活动中，我们信息计算中心全体人员在台党委的号召及支部的组织下，参加了学习和讨论;我们认为职业道德是每个职工应当具备的最基本的道德素养，应当遵循的行为准则，不管是主动遵守还是被动接受，都应把职业道德贯穿于本职工作之中。
信息计算中心是我台的技术支撑部位，即人们常说的技术服务岗位，在平时的工作中，我们图书管理组、刊物出版组及计算机管理组都能倡导爱岗敬业，树立服务对象至上的思想，踏实认真做好工作，努力使读者、作者及计算机用户满意。因篇幅关系，在此仅介绍计算机组的有关情况。
一、发扬团结协作的团队精神
中国科学院实行知识创新工程试点工作以来，计算机组人员大幅度减少，工作量却有所增加(管理近20台公共计算机系统及300个信息点的网络系统)，为解决此矛盾，我们组搞计算机管理工作与时间工作等两个部位的人员相互渗透，既充分发挥每个人的作用，又加强合作、发扬团队精神，并把以前常规操作的一些工作(计算机网络管理、XSG信号发播及电源管理等)提升为自动化处理，提高了效率，使设备管理工作上了一个台阶。
二、树立用户至上的服务思想
在我们组的文明公约中，订了这么一条“用户的需要就是我们工作的立足点”，在平时的工作中我们努力去这样做的。
对待我们的服务对象，不管职务高低，无论是在职职工还是退休职工，我们都一视同仁，只要用户提出需求，我们组的同志总是想方设法尽量满足，服务到位，即使在休息时间，也能克服困难及时赶到台里为用户解决难题，为此经常受到用户的好评。
台里一些办公室改造，需要临时布设较大数量的网络线等，我们都是利用晚上等休息时间及时为用户布设完成，做到不耽误使用，也从来没有人计较个人得失。
在技术支撑服务工作，我们的体会是：时刻把服务对象的需求挂在心上，把他们视为衣食父母，才能把服务工作做得更好。
三、发扬爱岗敬业无私奉献的精神
一段时间以来，我们承接了一些我们常规技术服务工作以外的任务。比如上海地区GPS综合应用网数据采集处理中心的建立和管理、中国地壳运动观测网络佘山GPS基准站的维护、中科院研究生院远程教学站的建立、我台保密达标工作中有关计算机的管理工作等，我们全组上下都能通力合作、踏实认真地把承接的任务完成好。
沈季良同志，一个接近退休年龄的老同志，数次冒着酷暑上佘山排除GPS基准站仪器故障。在台保密达标工作中，我们调动了组内的一切力量，人人参与，任劳任怨，做了大量繁琐的计算机管理与服务工作，为我台保密达标贡献了一份力量。
假如说大多数计算机用户对我们前一阶段的工作还能认可的话，那只是我们工作的基本点，使用户满意才是我们应追求的目标。当然，认可和满意中都包含着用户的支持、理解和包容，我们有信心在用户的支持和理解下把技术支撑和服务工作做得更好，为我台科研创新工作奉献绵薄之力。
[职业道德 敬业奉献]
篇4：遵守职业道德作文
遵守职业道德作文
如果你是一位商人，就应明码标价，不坑蒙拐骗；如果你是一名医生，就应恪守医德，救死扶伤；如果你是一名法官，就应公正明察，维护正义与和平；就算你是一名扫大街的清洁工，你也应该将城市清理得和你的脸一样干净；因为这，就是你的道德，你的准则，是你职业的光辉。
遵守职业道德，散发职业的光辉，你能更好地实现自身价值。有一名司机的事迹曾经使千万人感动。有一天，他像平时一样载着乘客在城市繁忙的街道中穿行，可是他突然感到心脏不适。他有心脏病，但药没带在身上，怎么办？他还有一车乘客。此时他忍住巨痛，用生命的.最后一分钟做了三件事：将车开到最近的公交车站，将车门打开，熄火。然后，安详地离去了。正是他高尚的职业道德让他面对自己的生死从容不迫，使他的乘客得到安全保障。他虽然离去，但生命的价值却得以升华，他身上闪现的道德操守和人性光辉让他永远活在了人们心中。
遵守职业道德，散发职业的光辉，你能得到人们的尊崇、社会的认可。在汶川地震中有老师用自己的脊梁顶住倒塌的房梁，将学生护在怀里；有警察不顾自己家人，积极抢救别人的生命；有战士拼却全身气力抢救伤员，累倒不止。他们中，有牺牲的，有受伤的，但是无怨无悔！他们的事迹，让世人感动，敬佩。在国家，在社会眼中，他们便是最优秀的老师、警察和战士！他们的生命，因恪守职业道德而精彩，而崇高！
遵守职业道德，散发职业的光辉，你能让精神力量四处传递。你可记得王进喜的铁人精神，中国女排的女排精神，还有载人航天精神？你可记得任长霞的秉公执法，焦裕禄的殚精竭虑，宋鱼水的鱼水情深？这些，我都不会忘记，他们的职业精神早已化作无限的精神力量，在世间流传发扬，使社会更加和谐，人们的思想境界更加高尚。
我知道你不是任长霞，不是王进喜，也许你很平凡，但要知道，无论你在多平凡的工作岗位，只要你恪守你的职业道德，就能让你的职业放出光辉，你就因此而不平凡。我们的社会也会因为这一束束辉光而变得更加光明，和谐，美好！
篇5：造价员遵守职业道德
(1)应遵守国家法律、法规，维护国家和社会公共利益，忠于职守，恪守职业道德，自觉抵制商业贿赂;
(2)应遵守工程造价行业的技术规范和规程，保证工程造价业务文件的质量;
(3)应保守委托人的商业秘密;
(4)不准许他人以自己的名义执业;
(5)与委托人有利害关系时，应当主动回避;
(6)接受继续教育，提高专业技术水平;
(7)对违反国家法律、法规的计价行为，有权向国家有关部门举报。
额外介绍
职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中的行为标准和要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。
标准条件
职业道德(Professional ethics)
良好的职业修养是每一个优秀员工必备的素质，良好的职业道德是每一个员工都必须具备的基本品质，这两点是企业对员工最基本的规范和要求，同时也是每个员工担负起自己的工作责任必备的素质。那么，怎样才是具备了良好的职业修养和职业道德呢?
每个人平时都有习惯，但不一定是职业习惯，更不一定是符合要求的职业习惯。那么，哪些才是符合要求的职业习惯呢?
第一，早到公司。每天提前到公司可以在上班之前准备好完成工作必须的工作条件，调整好需要的工作状态，保证准时开始一天的工作，才叫不迟到。
第二，搞好清洁卫生。做好清洁卫生，可以保证一天整洁有序的工作环境，同时也利于保持良好的工作心情。
第三，工作计划。提前做好工作计划利于有条不紊的开展每天、每周等每一个周期的工作，自然也有利于保证工作的质和量。
第四，开会记录。及时记录必要的工作信息，有助于准确的记载各种有用的信息，帮助日常工作顺利开展。
第五，遵守工作纪律。工作纪律是为了保证正常工作秩序、维持必须工作环境而制定的，不仅有利于工作效率的提升，也有利于工作能力的提高。
第六，工作总结。及时总结每天、每周等阶段性工作中的得与失，可以及时调整自己的工作习惯，总结工作经验，不断完善工作技能。
第七，向上级汇报工作。及时的向上级请示汇报工作，不仅有利于工作任务的完成，也可以在上级的指示中学习到更多工作经验和技能，让自己得到提升。
职业习惯是一个职场人士根据工作需要，为了很好的完成工作任务主动或被动的在工作过程中养成的工作习惯，也是保证工作任务和工作质量必须具备的品质。良好的职业习惯，是出色的完成工作任务的必要前提，如果不具备良好的职业习惯就不能按照要求完成自己的工作。所以每一个人都需要一个良好的职业习惯。
主要内容
爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会，素质修养。
职业道德的涵义包括以下八个方面:
(1)职业道德是一种职业规范，受社会普遍的认可。
(2)职业道德是长期以来自然形成的。
(3)职业道德没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信念等。
(4)职业道德 依靠文化、内心信念和习惯，通过员工的自律实现。
(5)职业道德大多没有实质的约束力和强制力。
(6)职业道德的主要内容是对员工义务的要求。
(7)职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观。
(8)职业道德承载着企业文化和凝聚力，影响深远。
篇6：敬业是一种职业道德
不要埋怨微贱的职位和薪水，不要由于老板的轻忽而丧失向上的精力，只需勤恳肯干，不惜于投入时间和精神，那就必然能够寻找到工做中的欢愉。
敬业，就是说，要卑沉本人的工做，工做时要投入本人的全数身心，以至把它当成本人的私事，无论怎样付出都毫不勉强，而且可以或许善始善终。若是一小我能如许看待工做，那么必然有一种奇异的力量正在支持着他的心里，这就是我们现正在所说的职业道德。正在人类汗青上，职业道德一贯为人们所注沉，而去世界成长日新月异的今天，它更是一切想成绩一番大业者不成或缺的主要前提。
正在现代社会，商品合作很是激烈，从某种角度上讲，一个公司的员工的敬业程度决定了其存亡存亡。要为顾客供给优良的办事，要创制优良的产物，就必需具备毋忝厥职的职业道德。可惜的是，正在我们傍边老是有那么一部门人，他们工做时废寝忘食，偷工减料，托言满天飞，还一点都不晓得悔改。也许，正在他们的脑海中底子就没有敬业这个词，更不会想到把职业当做一项崇高的任务。
当然，正在现实糊口中，你正在工做中勤恳勤奋可能被老板轻忽了，可是，你的同事是清晰的，他们会因而而卑崇你;那些工做草率，却能靠玩弄各类手段爬上带领岗亭的人，虽然能够获得临时的荣耀，但却必将遭到同事的不放在眼里，也会因而而毁了本人的出息。脚踏两船也许会使你一夜暴富，但也会让你付出惨沉的价格，使你污名昭著。而好的名望是一小我走向成功的加快器，是笔庞大的无形资产。要博得人们的卑沉，起首要有根基的职业道德，要有敬业精力，不然，即便你有一流的工做能力，也会由于缺乏敬业精力而遭到社会的鄙弃。
人们的卑崇将给你带来更多的自大取自傲。不要埋怨微贱的职位和薪水，不要由于老板的轻忽而丧失向上的精力，只需勤恳肯干，不惜于投入时间和精神，那就必然能够寻找到工做中的欢愉，正在工做中获得满脚和骄傲，并获得卑沉。要永久连结必胜的信念，如许，你才能把工做做得非常超卓。
有人曾问一位成功学家：“大学教育对年轻人的将来能否是需要的?”
这位成功学家的回覆很值得我们思虑：
“但就贸易来说，这不是最环节的。正在贸易中，最主要的本质是敬业精力。正在最需要培育毋忝厥职的工做精力的时候，很多年轻人却被他们的父母送进了大学校园，让他们正在象牙塔中渡过了人生中最欢愉浪漫的光阴。倒霉的是，当他们学有所成，合理创业之时，却不克不及堆积精神投入工做，因此往往错过了很多成功的机缘。
敬业精力的最间接的表示是：干一行，爱一行，工做中专心致志，如许，才能正在工做中脱颖而出。
也许，目前你照旧处于困苦的情况之中，然而不要埋怨，不要任劳任怨，只需你勤奋工做，困境很快就能脱节，并正在物质上获得满脚。通往成功的专一路子是艰辛的奋斗，这是被古今中外的无数成功者所证了然的。
有位成功人士说过：“若是你具备了实正做好一枚别针的能力，那么，这要比你具有出产粗拙的蒸汽机的能力强得多。”
很多人不大白，为什么本人取得的成绩竟然不如那些能力远不及本人的人?你若是对这个问题很迷惑的话，不妨试着回覆以下问题，大概谜底就正在里面：
・你的前进标的目的有没有错误?
・你能否很是领会工做中的每一个细节?
・你有没有认实读过相关的册本或材料，以提拔你的工做效率，创制令你对劲的财富?
若是你不克不及必定地回覆上面的问题，那申明障碍你通向成功的环节就正在这里。反之，不管做什么工作，若是你能一贯地遵照以上几点，那你必然能够正在事业上取得成功。不外，若是你选择的道路方面不准确，就要应机立断，敏捷改变，免得白搭气力，做无用功。
曾有人向一位成功人士就教：“你为什么能完成这么多的工做?”这位成功人士是如许回覆的：“由于我奉行如许的准绳，正在某个时间段只集中精神做一件事，但要尽最大的勤奋把它做好。”
对本职工做不领会，营业不熟练，但正在失败后却反而责备他人，埋怨社会，这是不应当的。你该当做的是，尽最大的勤奋通晓营业，这现实上并不难，只需你持之以恒地堆集。
那些对工做粗枝大叶、马马虎虎的人，他们必然缺乏把工作做好的恒心和毅力，。这种人不懂得锻炼本人的个性，因而很可能永久都不克不及达到本人的方针。他们老是试图同时获得工做和享乐，却不大白，鱼和熊掌往往是不克不及同时获得的，成果很可能是竹篮吊水一场空，或者是捡了芝麻丢了西瓜。
现实上，严谨的干事气概和练达的处事聪慧的获得并不难，只需你工做时敷衍了事、心无旁骛就能够。它能够使你从一般走向优良，从优良走向杰出。
只需你能时辰将“敬业”视做一种美德，时辰正在工做中不遗余力，你就能正在工做中健忘辛勤，获得欢愉，持久对峙，就能找到通向成功之路的窍门。
[敬业是一种职业道德]
篇7：职业道德的灵魂：敬业
职业道德的灵魂：敬业
敬业是中华民族的传统美德，《礼记》讲人成长时要“一年视离经辨志，三年视敬业乐群”，认为青年学习要达到的第二个阶段就是要学会敬业。时至今日，在当代社会，热爱与敬重自己的工作和事业，已经成为职业道德的灵魂，是公民应当遵循的基本价值规范之一。
1、敬业的内涵
爱岗敬业体现的是公民热爱、珍视自己的工作和职业，勤勉努力，尽职尽责的道德操守。任何一个社会的保存和发展，都是以其成员勤奋工作、创造价值为前提的。因此所有生气蓬勃的社会，都把敬业作为核心价值加以强调，将之作为对自己成员的基本要求。对于每一个公民来说，敬业精神的内涵表现在三个方面，即热爱、勤勉和克制。
敬业须热爱工作。热爱自己的工作和所投身的事业，是敬业精神的前提。只有当公民把工作当作自己珍视的领域，视为自己价值得以表达的所在时，他才有可能进行真正的精力与体力的投入，才有可能克制自己放松懒惰的想法，才有可能不满足于自己所取得的成就。也只有当社会中的绝大多数人都把热爱自己的工作当作自己的核心价值时，产品的生产与再生产的链条才能够得以保持乃至发展，社会才能够进步。如果公民像厌恶疾病一样厌恶自己的工作，那么他就会像逃避瘟疫一样逃避工作中的劳动付出，就会在快乐的时候不工作，工作的时候不快乐，就会迅速满足于哪怕是最微不足道的成果。假使社会的多数公民都对自己的工作没有感情，麻木不仁甚至避之不及，那么社会的经济生活就会发生停滞以至倒退。个人和社会的成功，都有赖于公民努力的工作，而这又是以公民热爱自己的工作为基础的。热爱自己的工作，是敬业首要的内涵。
敬业须勤勉努力。热爱工作只是敬业的前提和基础，还没有从愿望转化为行动，从想法发展成实践。敬业除了是对工作的感情之外，还是对工作的劳动与付出。只有热爱工作的'口号，而无勤勉工作的行动，那是比不唱高调而懒散的方式更恶劣的做法。古代有“五耻”之说：“居其位，无其言，君子耻之;有其言，无其行，君子耻之;既得之，而又失之，君子耻之;地有余，而民不足，君子耻之;众寡均而倍焉，君子耻之。”其中第二耻，“有其言，无其行”，就包括这样只喊口号而无行动的做法。古人尚且以此为耻，我们就更不能言行不一了。只有在本职工作中精益求精的人，才能在磨炼自己品格、提升自己能力的同时，做出一翻成就来。怎样做才叫勤勉努力呢?曾国藩曾经在《劝戒浅语十六条》里对勤勉的要素做出了全面的总结：“一曰身勤，险远之路，身往验之，艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤，遇一人，必详细察看，接一文，必反复审阅。三曰手勤，易弃之物，随手收拾，易忘之事，随笔记载。四曰口勤，待同僚，则互相规劝，待下属，则再三训导。五曰心勤，精诚所至，金石亦开，苦思所积，鬼神亦通。”在他看来，只要做到了身、眼、手、口、心五个要素均投入到工作，就一定可以做好。这样就基本概括出来了勤勉的主要方面和基本方法。当然，勤勉不是一日之功;只是一天或一时做到了身眼手口心五者具备，还不是勤勉;只有长年累月的进行这样的努力，才是真正的勤勉。作家葛拉威尔在《异数》一书中指出：“人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。只要经过1万小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡，
”这就是著名的“一万小时定律”。要成为某个领域的专家，需要一万小时;假设每天工作八个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家也至少需要五年。可见，要想在某一领域里做出成就，绝不是一日之功，而是长久勤勉积累的结果。
敬业须克制。一天只有二十四个小时;除去吃饭睡觉和其它必要的生活时间，实际上所剩无几。如果不能克制自己恣意享乐、纵情狂欢的欲望，甚至如果不能克制自己过长休息的想法，时间就会如白驹过隙，稍纵即逝。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”没有克制，当岁月无情流逝而自己却一事无成的时候，就只有发出“时间去哪儿”的感叹了。克制与敬业正如硬币的正反面一般，如影随行，相得益彰;且一旦做不到克制，敬业也就如水中月镜中花，可望而不可得了。韦伯在分析近代西方资本主义的兴起时，强调了文化条件对塑造现代精神的重要性;而他认为这种塑造中最关键的一环，就是形成了克制的美德。他说:“只有超乎寻常的坚强性格，才能使新型的企业家不至丧失适度的自我控制，才能使他免遭道德上和经济上的毁灭……没有任何别的东西能够给予他克服重重障碍的力量，更重要的是，没有任何别的东西能够使他承担起近代企业家必须承担的无比繁重的工作。”换句话说，韦伯把整个西方世界的兴起看作是克制美德的产物，这无疑是有一定道理的。今天我们要实现国家富强、民族复兴、人民幸福的中国梦，更要强调敬业精神中的克制品德。
2、敬业的原因
敬业是职业道德的灵魂;人们经常听说要干一行，爱一行。但为什么要敬业呢?敷衍工作、玩忽职守不是让人更舒服吗?近代思想家梁启超在著名演讲《敬业与乐业》中，也提出了这样的问题：“业有什么好敬的呢?为什么可敬呢?”这位思想家的回答可以总结为两点：第一，人不仅为了生活而工作，也为了工作而生活;第二，任何职业都有神圣性。其实，除了梁启超之外，很多人也对为什么要敬业的问题提供了其它的答案。把这些对敬业原因的回答总结起来，无非是两个方面:一是个人方面的原因，二是社会方面的原因。
从个人角度来讲，需要敬业的原因包括四个方面。首先，人有表达自己本质力量、实现人生价值的需要。人不能通过其它方式来表现自己的力量和智慧，只能通过将自己的能力与才干投射到自己的工作对象上，用自己的劳动创造对象或改变对象的形态，从而在工作的成果中证实自己。在这个过程中，人二重化为自己和自己的工作结果，将逝去的工作时间和耗费的劳动力凝结在产品中，并在这个现实的成果中展现了自己的力量与价值。如果不敬业，人的力量就得不到表达，人的价值就无从实现。生命的意义在于创造，但如果没有敬业精神，这种创造不能完成，生命的意义也就不存在了。其次，人的能力的丰富需要敬业。人的多数能力都不是自然具备的，而是后天锻造的产物。锻造的过程，次要的是通过学习，主要的是通过实践，通过工作。越是敬业的人，实践的程度越深，他得到锻炼的机会就越多，他的能力也就越丰富。对工作敷衍塞责的人表面上看起来是占了便宜，少付出了努力，结果却是丧失了实践机会;天长日久，便会技不如人。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，讲的就是这个道理。第三，人的性格的完善需要敬业。敬业使人变得严谨认真，有条不紊，明达事理而又坚毅顽强。一方面，工作中有其自身的规律，要求敬业的人让自己的行为符合这样的规律;另一方面，工作中往往需要与人合作，又要求敬业的人让自己的行为符合与他人交往的要求。这样，就形成了对敬业者性格的锻炼;久而久之，性格就会发生潜移默化的变化，变得适于工作和合作，并散发出一种特有的性格魅力来。最后，人的生活需要敬业。无论是个人生活品质的提高，还是家庭生活条件的改善，都依赖于经济收入。而在按劳分配为主的社会里，人所取得的社会产品的份额是与他的劳动成果直接相关的。越是敬业的人，他的劳动成果越多，对社会的贡献越大，社会给予他的回报自然也越多。总而言之，从个人的角度来看，敬业是一种对自己有多方面提高和回报的美德。
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