因为不忍所以慈悲随笔
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篇1：因为不忍所以慈悲随笔
因为不忍所以慈悲随笔
关于毛坨彦博，委实有太多疑问：入学两年以来，他的父母从未露面，连一个电话也不曾打来问询他一星半点的情况，翻阅资料，却是父母俱在，奈何远在贵州大山深处。平时照拂他的是年近六旬的爷爷，但姓氏有何彦博不同，一个章姓，一个王姓。
有时爷爷为彦博不见起色的成绩所扰，曾丧气地说：如果他那么不听话，就把他送回贵州吧。如果他们之间有着割舍不断的血缘，又为何会如此？如若没有，毛坨彦博又怎么待在爷爷身边这么些年而他的父母却可以不闻不问？毛坨在这样特殊的家庭成长，在学习和生活上，是否会面临某些不足为外人道的艰辛？
带着这些疑问，我决定一访彦博爷爷位于修业学校附近的家。原以为，平素言谈之间温文尔雅，有礼有度的彦博爷爷出自书香世家，但推开门一看，才发言彦博爷爷从事的关于狗肉的餐饮行业，因为时值炎夏，生意清淡，所以整个夏季，他们往往会索性歇业。将我引至楼上的起居之所，房间也甚是狭小，但和以前家访过的那些进城从事餐饮生意的学生家庭不同，这件小屋陈设得十分整洁，有属于彦博的专门书桌，角落里，还有一台电脑，看来爷爷平时对彦博的学习甚为重视。
还未落座，彦博就迫不及待的拿来自己的暑假作业给我过目。除了学校所发的练习，彦博还拿出了一本字帖，这就不难解释为何他的字在上个学期发生了质的转变。翻开他的练习，里面这样一段话：爸爸最快乐的事是弟弟快乐的成长，妈妈最快乐的事是绣十字绣，爷爷奶奶最快乐的事是我的成绩有进步。关于父母，彦博似乎很少将他们与自己联系在一起。紧着着，彦博摆弄起了一部相机，里面有他这个暑假去贵州所拍摄的照片。除却一些风景，只留下父母几个隐隐约约的背影。当问及他在贵州的经历时，他谈的最多的是和弟弟、表哥在玉米地和田间嬉戏的琐事，当我提到他的父母，他却显得无话可说。
他似乎对电脑更有兴趣。当我一提到电脑，他便开始说起自己玩电脑的趣事，无意间，他说自己昨天竟然从下午四点，一直玩到晚上11点。自然，我想起彦博的眼睛。在班里，他算是高大的了，坐在后排，却总是举手说自己看不清。原本以为是课业负担过重，或者是平时对坐姿的强调不够所致，心里总是歉然，但他提到的'事情却让我恍然大悟。
他爷爷在旁解释，说这台电脑，他和彦博奶奶都不会用，专门放在这儿，就是为了给彦博学习所用，因为他听说计算机技能是新世纪人才所必须具备的才能之一，再说，彦博平时在附近没有玩伴，学习之余也需要娱乐。经过一番交流，彦博爷爷也觉得应该限制彦博玩电脑的时间，将兴趣往课外阅读方面牵引。
半个小时后，彦博开始有点答非所问，一边和我聊天，一边摆弄起自己的玩具。见此，我便让他去别处玩耍，转而和爷爷奶奶攀谈起来。终于，他们说起关于彦博和这个家的故事。
十多年前，爷爷在府后街附近开设的童鞋厂收到市场经济的冲击倒闭，于是便在附近转做其他生意。当时彦博的爸爸在对面开餐饮店，但因为城市规划，店子被拆了。于是爷爷请彦博爸爸来自己的店里帮忙，在这里彦博爸爸认识了他的妈妈，不久便有了彦博。刚满月，彦博就被妈妈背着在店里忙活。爷爷看着彦博在妈妈背上摇来晃去，心下不忍，便让她将彦博交给自己的妻子带着。后来自己的店也是搬来搬去，彦博的父母也自立门户去开店了，但彦博却始终留在了自己身边，他的父母却因为辗转各地，也从未提起将彦博接走。这一待，便是8年。因此，彦博入学，因为户口的原因，也出现了不少困难。但最终在众人的帮助下，彦博才得以在楚怡就读。
爷爷说，有时自己也想将彦博送回父母身边，但彦博总是不肯，哀哀请求。自己转念一想，也许待在他父母身边并不见得比现在好。他父母虽然在做生意，但总是入不敷出，生活惨淡，八年来，彦博的抚养都是自己和老伴二人担承。有时来看彦博，爷爷劝他们到学校见见老师问问情况，二人也总是推脱，许是对彦博的学习不是太看重。在长沙，他自己看着，好歹还能管管彦博的学习。
虽然有时自己也会吓吓彦博说不听话便送走之类的话，但自己却从未想过这样去做。爷爷说如果可以，他会一直带着彦博。彦博自己也孩子气的对奶奶说：你们得养我养到18岁。
也许是时间给予了三人比血缘更亲密的联系。我想，师生之间相处的时间也并不算少，彼此间建立的感情虽不见得可以和彦博爷爷的相比，但至少还可以再付出点，让孩子们对自己有更深的依恋，一如彦博依恋自己的爷爷和奶奶。
临走时，我问祖孙三人有没有需要我相助的地方，彦博说：我希望在新学期和同学们快乐的学习，不让爷爷奶奶还有许老师失望。
爷爷并没有说什么，但是我知道，他和所有的家长一样，希望老师全心全意对自己的孩子。而彦博，比其他孩子需要更多的关爱更大的进步来增加他的安全感。而这，也是我应该时刻提醒自己注意的。
篇2：爱就是慈悲随笔
爱就是慈悲随笔
近来常往返于三亚，发现来三亚的人基本上有两类和两个目的，一是旅游，二是朝圣，当然两者兼而有之的也大有人在。 -
说到旅游，三亚不愧有“东方夏威夷”之美称，不少人把它称为中国的最后一方净土，说到朝圣，三亚的“海上观音”一年到头香火鼎盛...... -
我不知道来朝圣的人（姑且称之为信徒）是不是都怀有一颗虔诚的佛心，但我发现有两类人占有很大的比例，一类是在现实生活中失意的人，家庭的不幸、事业的不如意、生活的没着落让他们倍感虔诚，另一类是求心安的人，这类人脑满肠肥但内心惶恐不安，他们需要从佛祖那里找到精神上的.寄托、求得心理上的平衡，前一种人是求利益，后一种人是找心安，两者都带有极强的个人目的，我个人认为离真正的“菩萨境界”还相去甚远，或许这只是我的书生之见。 -
曾看过一部电影——《一轮明月》，是讲述已故大德高僧(李叔同)一生的，片中有一场景至今令人难以忘怀，当大师不顾日本妻子的苦苦哀求决意出家时:
她唤他：“叔同——”
他回她：“请叫我弘一。”
她强忍满眶的泪，“弘一法师，请告诉我，什么是爱?”
他轻描谈写地回应：“爱，就是慈悲。”
说完驾着小船消失在西湖的蒙蒙烟雨中......
我是个凡人，我做不到弘一大师那样心怀天下、慈悲众生、取大爱舍小爱， 佛讲因果，佛要舍己，而我不舍，不仅不舍，我还贪恋着红尘，所以我成不了佛.
和许多人一样，我不是佛教徒，但之于佛教还是有一些亲近感, 之所以说对佛教有一些亲近感，主要是因为母亲信佛，从母亲身上，我看到了最早的佛爱之光，如：善良平和、与人为善、同情弱者......
母亲是一位虔诚的佛教徒，曾经在很长的一段时间里，我对于母亲的这种信仰表现出极大的反感、提出过质疑，但后来随着时间的推移，我逐渐理解并接纳了母亲她这样的信仰。曾听人说：“父母就是今生我们要敬的佛菩萨”。对于这样的话，也只有在自己长大成人后才懂得。
有时我也问自己，“佛”究竟是什么？闲暇时的我偶尔也看看佛经，因为它可以净化一个人的心灵，记得台湾有位大德高僧在回答信众提问时是这么说的：“佛就是慈悲，心中有佛，你便是佛！” -
篇3： 慈悲
关于慈悲
1
去倾听，放下所有评判
前两天站完桩，头脑浮现两件往事
一是大概我五、六岁时，拉着爸爸的手走在家附近的一条路上，忽然旁边出现一个衣衫褴褛的妇人，怀里抱着一个瘦弱的孩子，旁边一个大些的攥着她的衣襟，她拿着一个脏兮兮空碗，向行人讨饭，还听到她向周围三三两两围靠的人说家乡安徽发大水逃荒出来。至少仍清晰记得小小的心脏似被重重撞了一下，不由自主拉紧父亲的手，抬眼望着爸爸（如果有摄相机我想是能捕捉到其中的哀伤、企求和怜惜的），爸爸的反应：“哼，有力气不劳动，丢人”，拉着我的手走了。然后，我听到悲伤洒落一地的声音。
另一件是儿子9岁那年，上海颇有寒意的初春晚上，九点多，我们从家附近家乐福购物回家，一路上母子俩个说说笑笑，拐进紫槐路走一半时，儿子的步伐明显减慢且频频侧视（我走人行道里面），之后轻轻碰了碰我（我两手拎着购物袋）指着一旁骑着黄鱼车卖花的老人说：妈妈，这么迟了他还有那么多的花没卖掉，我们去买下吧，孩子渴求的眼神没让我慢下脚步，冷风和重物反反而加快了脚步：“儿子，太迟了，我们赶快回家吧”
儿子，妈妈这天想问你：那个夜晚，你的忧伤是不是也掉了一地？十年过去了，妈妈想和你郑重说句：对不起。如果时光能够倒流，妈妈愿意放下购物袋，蹲下来，搂着你的小身子说：好吧，看看我们能为那个老人做些什么吧。
写完这篇，突然有个觉察，好像和自己心中的那个小女孩做了一个完型。还觉察到，可能儿子都忘了这个事，是我自己一向放不下那个小女孩。似乎看到那个小女孩一向有个愿望：有人能蹲下来搂着她，问她“你有什么心愿，看看我们能一齐做些什么”。
另外一个觉察就是：可能有时候最大的慈悲先不是具体去做些什么，而是去倾听，放下所有评判，去听对方内在真实的声音。
2
对自己慈悲
，先生因工作需要调北京共计三年。第一年两地分居，刚开始他每每周五晚上回沪，周一大早赴京，一向喜欢有人接送的他，自然点差我为司机，但其实我是不喜开车且厌恶去机场。有个周五好像是元旦前夜从家去虹桥接机，因堵车如蚁行了整整二个小时，空气不好不敢开窗几近窒息。回来还是暴堵，同时焦虑围棋班下课的儿子来不及接，一路抓狂到要发疯。
而每周一送机去虹桥（也不知当时为什么基本都买虹桥）都会碰到早高峰，对血压不稳厌烦开车的我来说，每次都是一个大考。直到有个周一上午基本空腹送机去浦东机场，回程胸闷难忍，大脑恍惚开到了外高桥，正常半小时多的路程兜了快两个小时到家，最后趴在方向盘上冷汗直冒、几近虚脱欲哭无泪，对接送机的厌恶到达了顶峰。
之后，我十分清晰告诉先生，因身体状况我不能接送机了。这对于常更多思考别人感受而忽略自己的我来说不容易，对于一向比较大男子比较自我中心的先生来说一开始也不易理解。但是我是如此的坚定，是因为我已经清晰地听到身体说“不”的`声音了。
此刻回看，倾听身体的声音，能温柔而坚定地说“不”，对自己是多么大的慈悲；因为自己的坚定，先生能够慢慢的学会同理，对我们的关系以至于对他与工作伙伴的关系又是多么大的慈悲。
当然，凭着多年修习心理学的经验，我非带清楚，学会那个“温柔而坚定”是如此不易，那是需要很大的冒险和那个当下高度的觉知力，所以当我有时仍然显的笨拙而生硬时，我会给自己一个允许，那于我，可能是个，更大的慈悲。
篇4：屠夫的慈悲随笔杂文
屠夫的慈悲随笔杂文
佛家有语：放下屠刀，立地成佛。
我想讨论一下屠夫的慈悲。屠夫是一个汉语词汇，拼音是túfū，指宰杀牲畜或整理牲畜肉淮备出售的人，亦指卖肉商人。比喻血腥杀害无辜者的人。例句：”他是个做坏事不眨眼的冷面屠夫。“据说在七十二行里，屠夫这个职业不受人待见。
佛家举张不杀生。因此，屠夫的慈悲成为佛劝导的善果。
屠夫的慈悲真的能够实现吗?生存在这个世界上说到底就是在消耗其他的生命来维持自己的生存，在为了维持自己的生存的前提下所造成的杀戮是绝对合理的，也是符合自然的法则的。
你有没有想过随便洗个手都会有上万的生命就此魂归西去，维持自己的基本生存需要而不进行更多的杀戮这才是一个爱护动物的人应该有的心态，否则那是有病！狮子因为饥饿去捕杀羚羊，谁都没有权利指责他是残忍的，这是上天赋予他的权利，但是狮子由于好玩而去不停的捕杀羚羊，这是残忍的！
屠夫的本性是是残忍的.，但是，他们替别人担了杀戮的罪名！佛家举张不杀生，因此他们吃素，植物不知道有没有生命，无从考证，只是一种开脱吧！
屠夫本不愿意做屠夫，生活所迫！这个世界许多行为是被迫的，既然这样，屠夫也是心存在慈悲，不过是他们在宰杀牲口的时候，要多念几遍咒语。
要知道，我们不是一个人住在地球上的，而是周围还有很多人和动物，以及无数的非人。那么，在跟他们交往时，有大悲心的人该怎么做呢？无论他是上者、中者、下者，都可以成为自己修大悲心的对境。比如对上面的领导、负责人，甚至是上司，都可以观修：“哎，我们的领导天天造罪……”“我们上师好可怜啊，业力那么深重，烦恼那么深重，我天天给他回向。”
屠夫要慈悲，他们必须放弃杀戮！曾经有一个屠夫和一个和尚，屠夫天天要杀猪，和尚天天要念经，他们为了不打扰对方都互相叫对方做事。就这样过了很多年，他们死的时候，和尚下了地狱，屠夫上了天堂。因为屠夫天天做善事叫和尚起来念经，而和尚天天杀生，叫屠夫起来杀猪。故事得出如下结论：你做的事情你认为是对的，事实上却不一定是对的。从故事来看，这个和尚下地狱并不冤。一则，他竟然与屠夫交朋友；二则，交个朋友也就算了，为何不劝导该屠夫放下屠刀立地成佛呢？反而还天天叫他早起去杀生！可是，往细里琢磨，觉得这故事值得玩味。一是和尚应不应该交屠夫为朋友。以我对佛法的粗浅了解，佛是慈悲天下、天下慈悲的，和尚是佛门子弟，他要普度众生，与人相交不应该像找对象那样去挑三拣四的。所以，和尚交屠夫为朋友应该不是问题。那么，问题在于——二是和尚应不应该叫屠夫早起去杀生。这个问题说起来就有点复杂了。
屠夫放弃杀戮却屠夫上了天堂。可见：屠夫的善根还存在，和尚却没有了善根。因此屠夫要慈悲必须有善根，和尚天天念经不一定有善根！
现实生活中，我们不同的时候扮演不同的角色，有时是和尚，有时是屠夫。或者说，同一件事，有些人将你当和尚看，另一些人则会将你当屠夫看。进天堂入地狱，谁说了算？他依据的又是什么呢？或者，我们每个人都是自己的判官，也是他人的判官。如果让我来做众生的判官（这是件非典型的费力不讨好的美差，拜托各位千万不要让给我），我必须先制订一个详尽而细致的规则，然后交与众生民主裁决，再依照这个多数人通过的规则来量化考核，然后决定谁谁死后去天堂，谁谁去地狱。我估计，去天堂的人会远远少于去地狱的人。或者相反，因为规则是众人多数通过的，大家都想去天堂嘛（还有一个不便说的缘故，盖我心太软，现在越来越和谐，原则性一天不如一天，不想得罪人）。说不定那时地狱倒会成为一个让人倾慕之处了，一则“物以稀为贵”，二则清静。至于我自己，当然得交给众人公决。我能想到的最大的可能是：下地狱（个中原由，稍作思量就明白）。——我不下地狱，谁下地狱！呵呵。到此为止。
篇5：不忍拭泪
枝条仿佛都有了意识，有了思维，向着生命的方向，自由地舒展，像是希腊故事里复仇女神散乱的、不安分的蛇发。但不同的是——这是生命原始的冲动，是伟大的力。脸颊上那条跃动的河也愈发汹涌澎湃，穿过我的肌肤，渗入我的骨髓，于是，我的生命更加蓬勃，我随着树的呼吸而呼吸；于是，我的心随着树的心的跳动而跳动。合眸，静穆。谛听树的絮语——“我的生命将永恒地绿着……”如果时光静止，我愿永恒地伫立在这里，为一个更为博大的生命而折服。泪水落在树下，化作琥珀，凝固在树的生命里，也凝固在我的生命里。我知道，只有敬畏生命，才能悟到生命的高贵和美丽。
敬畏生命，于是，不忍拭泪。
再往昔的某个静夜里，我漂浮在星河的甲板。
那漫天的繁星，浩渺无穷，宛若华美的黑天鹅绒洒上了不知多少粒碎银。只有夜空的眸子才这样美妙吧，让人看起来像是朵朵流萤在打着灯笼寻觅着什么。灌木丛里，夜莺唱的还是还是那曲老歌，今夜听来，却透着几分胆怯。像一张苍白的纸，在风中无力地翕动着，我知道，她是与我有同感的吧——“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。这偌大的宁静实在摄人心魄。蓦然回首，月上柳梢了，珠圆玉润，是倾城的绝色。风起，沉甸甸的声音如同大提琴的低吟，古排箫的泣诉，却使人觉得愈发宁静。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”大概便是如此吧。可如今，谁又能理解这一片小小的宁静呢？月儿飘飘漾漾，倩影婆娑，似在浅笑；星子隐没，亦真亦幻，让我凄迷恍惚。星河迢迢，清辉甚寒。一切都幻化成一种唯美的意象——宁静。我，小小的我，正是“十五泣春风，背面秋千下”的年纪。这泪却不为风花雪月而流，而为自然的宁静而流。鲛人为何对月泣珠？他定然没有看到天宫玉砌雕阑，琼楼玉宇，也从未见过“寂寞嫦娥舒广袖”，更没有“吴刚捧出桂花酒”了。他如我，我亦如他——只为自然宁静而流泪，那是一种宇宙与灵魂的碰撞，也是一场宇宙与灵魂的畅谈。泪为何而流？我心自知。倏忽，一只燕子的黑影掠过圆月，那剪刀的模样又让我生出许多遐想——燕子，莫归巢！先为我剪下一段月光吧，落下几片，融入我的泪水，融入我的骨血，赋予我如她一样深沉高贵的气质吧。来一场宁静的洗礼，好静啊，只听见泪水落下的声音，抑或说是月光落下的声音。看那清晰地北斗，是一把闪闪的勺子，舀起我一地散落的珍珠。于是，那把勺子更亮了，也许是有了泪水的润泽吧。看来，宁静真的眷顾我，让我有这样一场幸福的邂逅。当然，为宁静而流泪，无怨无悔。也许，只有心灵不起波澜的人，才能有幸为宁静而流泪吧。哪怕，这只是暂时的。
敬畏宁静，于是，不忍拭泪。
光明、生命、宁静……上苍赐予了我不知多少恩惠。于是，我对万物怀有难言的神圣与敬畏；于是，我献出了我晶莹的泪水。被泪洗过的双眸与心，愈益清明，愈益生辉。
不忍拭泪。
篇6：许你慈悲的温柔随笔
许你慈悲的温柔随笔
夜凉如水，又是一个风清月白的夜晚，世界在此刻终于安静下来了，一切都安然无恙地回到了原点，似乎什么事都没有发生过一样，许多故事就这样在轮回中逐渐被淹没沉淀。独自一个人静静地看着辽远的夜空发呆，星星们正不知疲倦地眨巴着明亮的眼睛，似乎要把这世事洞察，月亮把红尘的影子照得修长而鬼魅，让人无法抗拒它给的诱惑。
在这样一个安闲宁静的时刻，伸手剪一段菩提时光，安放在心底，许自己不改初衷，不为懂得，只因慈悲。似水流年里，我依然是红尘中那个捻花微笑的女子，左手烟火，右手懂得。红尘纷扰颇多，尽管世事难料，生活中总有太多的不如意，也要内心充满希望，与这世界慈悲相对。
马德说，在一个薄情的世界里，你得学会绝情地活着。还是那句话，你不勇敢，没人替你勇敢，你不去坚强，软弱给谁看！
雪小禅说，在薄情的世界里，我们要深情地活着！
我说，无论在怎样的境遇里，我们都要像“人”一样地活着！尽管这个世界让我们很无语，但是也不要泯灭人性，做一个善良慈悲的人吧。我对这个世界要求得并不多，有饭吃，有衣穿，有钱花，有人疼，有人爱，这一生做事对得起自己的良心，每一天都能平平安安地度过，每天晚上都能踏踏实实地睡个好觉，便足够了。这是我对这个世界一直坚持的温柔。
在不经意的时光里，我还没有来得及转身，就已经身不由己地穿行在十月的书页间了。时间总是飞快地向前奔跑着，我们总是在告别着昨天的故事，然后迎来了一个又一个平常的今天，日子就是这样周而复始地过着，永远没有尽头。
很早就在心里盘算着，要去美丽的西子湖畔走走，要去泰山顶上“一览众山小”，要去长城看看被孟姜女哭坏的那段城墙，要去香山上观赏那火红的枫叶，要去遥远的布达拉宫寻访禅的踪迹。可是，如今还是呆在家里做着梦，哪儿都没有去。此刻，也许，有人已经行走在长满诗意的远方，正在领略那传说中最美丽的风景；也许有人依旧坚守在平凡的工作岗位上，要为传说中的事业奉献自己的一腔热血。理想和现实总是存在着差异，还好我已经学会了承受，习惯了接纳所有变数。无论怎样糟糕的情况，我都不会去抱怨谁，我想，这所有的一切应该就是上天赐予我的最好的安排吧。
真的很想有一次说走就走的旅行，无奈生活琐事颇多，诸多梦想便被一一搁置。也很想落笔写一些关于风清月白的篇章，怎奈心情总是随着秋寒越来越薄，笔端便没有了温良的句子，只留下越来越浓的惆怅。生活总是在无形中改变着一个人的性格，许多一直想要说的话，到最后终是没能说出口，生怕一个不小心，便会跌入万劫不复的深渊，只好假装不明白，只好什么都不说，让别人把自己当成傻瓜，任凭他们说什么，我也不想去解释了。真正懂得的人，是不需要这些的。
我清醒地知道，无论何时何地，我都会活得很自我，要做一个心中有山水的女子，要做一个灵魂高贵的人，这是我不变的初衷。我可以不争不抢，我可以不言不语，但是并不代表我愿意没有尊严地活着，任何人都不可以触碰我的底线的，否则，我会让他们明白什么是“以其人之道还治其人之身”。
一直相信，这世间是存在缘分的。记得那个相信爱情，低至尘埃里还要倔强地开出花来的女子这样写道：于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地问一声噢,你也在这里吗？这便是对缘分最好的诠释，也是对爱情初遇时最美的写照。也许张爱玲的倾城之恋，之于胡兰成，不过就是怀着一颗慈悲的心去对待，所以才会有这么多的容忍和卑微，只是，因为她的`慈悲，她就真的会拥有她所想要得到的爱情了吗？生命中有些遇见注定只是一次擦肩而过，任凭你如何在尘埃里花开倾城，也是不会有回报的。一份心意，如果没有人珍惜，你又何必低至尘埃呢？
有些人，注定只是过客，而非良人。有些缘分，注定只是一场情深缘浅。只有懂得珍惜，才配拥有。爱情并不是一再的包容和忍让，而是相互的尊重和扶持。陪伴才是最深情的告白！
听说，最远的远方是去一个人的心里。许是因为一直都是个骨子里本就薄凉的女子，所以从来没有刻意地想要走进谁的心里，也没有特别希望谁能走进我心里，只是相信缘分，相信爱情，相信美好，淡淡地行走在沧海桑田间，上善若水，一切随缘。我相信命运对每个人都是公平的，相信阳光总在风雨后。我想，无论我怎样的容颜苍老，你都不会嫌弃。风雨兼程的路上，愿意一直陪在我身边，永远都不曾离开过的人，应该才是真爱我的那一个。
时常对生活怀着一颗感恩的心，于时光深处，惟愿做一个安静朴素的女子。感谢时间，让我学会了遗忘；感谢伤痛，让我学会了成长；感谢命运，让我学会了坚强。正是因为它们，才给了我足够的勇气和力量，让我插上了一对隐形的翅膀，让我的生命逆风而行，越飞越高。
烟火流年里，我在秋天的王朝里打坐。采一朵如莲的光阴别在衣襟上，来装饰我平淡如水的岁月。任凭安静的时光在月色下熠熠生辉，我依旧把爱写成经卷，捧在掌心念念成禅。我心中的山水，你眼里早已看到。红尘深处，我看到，你正以朝拜的姿势向我走来；我看到，你心若菩提，你的脚下已是步步莲花。心，在抵达的瞬间，便已低至尘埃。红尘人间，我以秋水为姿，用爱供养，许你最慈悲的温柔！
篇7：宽容和慈悲
前两日，奶奶问我，要不要我给你相亲啊?我愉快地哄着奶奶说，谢谢啦奶奶，我在谈恋爱了。于是奶奶又问，不会是网上的吧?不会有危险吧?我说，不是啦奶奶，不要担心啦。于是，老人家担心了几辈子的事情就这样愉快地放下了。今天晚上，爸爸回家，告诉我，他决定不再和人争执，不再和人发火。似乎，我期盼了多少年的事情终于发生了。谢谢上苍，老爸开始迈向新生了。但，这一切不是关键，关键是，我知道自己也重生了，因为，我发现，随着我自己的内在工作越来越深入，过去的很多事情不会再缠绕着我了。那些糟糕的负罪感和那些糟糕的生命状态也慢慢远离了我。好也罢，坏也罢，我突然可以接纳我自己的黑暗面了，开始能够接纳自己的内在的转化了。当我越是深入的进入到自己的无意识中，我越能够看清自己的面目和自己内在的无意识结构，从而进一步的理解和分析。每次当我进行书写之后，我都会安然的睡去，因为我知道，我的生命开始变化。而这一切，都是从宽恕开始。
当我最开始面对自己的内在的时候，我最先觉察到的情绪是愤怒，但是，随着这些愤怒慢慢释放出来，我开始觉察到爱的存在，这些爱越是深沉，越是伴随着愤怒和仇恨，还有嫉妒与不满足。这些情绪似乎都慢慢涌现上来了。无数次的努力，无数次的尝试，我不得不面对自己最黑暗的一面，这一切的根源，那些深沉的匮乏感把我包裹着，像一团污泥，把我带入生命最黑暗的回忆中。那个弱小的我，要去抵抗那些痛苦和指责，去承受那些伤痛，那些沉重的生命记忆，不堪回首。但是，有趣的是，当我越是深入进去，我越是能够发现自己很多行为背后隐藏的无意识结构。我看见我是怎样学会了恐惧，看见了我是怎样学会了仇恨，更进一步是因为什么而无法真正开始一段亲密关系。我的自卑和阴暗面是如何慢慢形成的，这一切当然不可能回到当时改变已经发生的事情，但是有幸的是我可以通过释放那些感受而净化我的内在。我在我的笔记中愤怒的对过去的伤痛想要讨回公道，我不断的愤怒的喊叫，希望那些伤害我的人能够为此付出代价。可是，当我发现这些愤怒过去之后，我慢慢恢复了理性，终于发现，其实每一个人，都是情绪的受害者，没有人是无辜的，也没有人是罪人。我记得当时我甚至曾经愤怒的背弃了对于主的信仰，因为我深深的相信就是主造成了我今天遭遇的一切。可是，我在想如果没有今天的一切，我如何学会原来宽恕就是最大的力量。
曾经因为愤怒，我拒绝和家人沟通，拒绝和他们聊天，可是，当我重新梳理清晰我的情绪时，我第一次发现，原来他们才是情绪的受害者。因为不知道如何表达情绪，他们只能通过简单粗暴的语言表达自己的感受。他们不知道如何梳理和面对自己内心的恐惧，他们只能通过最为简单的话语和最隐蔽的方式排解忧愁，当我开始正视这个问题时，我才发现，这个世界上，原来一切的仇恨都来源于我们的内心深处那些深深的创伤中，但也正是在这些创伤中，我们能通过学习宽恕，最终达成和解。如果一切武力都是为了最终的和平，那么和解才是这个世界上最重要的一件事。而这一切都来源于与自己和解。当我们无法爱上我们自己时，我们也无法爱人，当我们无法宽恕自己时，我们也无法宽恕他人。当我记起，我也曾经是主之光耀下的一个孩子，我便更加坚定的相信，这一切的发生都有更加宏大的背景在引领着我。那些拒绝我的人，无视我的人，给我伤痛的人，和被我所伤的人，谢谢你们，我们正是因为都曾经犯错而成为了我们今天的自己，也正是因为这一切的发生，生命才可能开始一段自我完成之旅。现在，我终于明白我为何会重新回到中国思想史中，因为，我如果要更加深入的理解我是谁，那大概得从那里找到我的生命的源头。终其一生，人类不过是在不断的自我理解和自我成就中走向更加辉煌的未来。一个向内探索的人，是勇敢的，所以我敬佩那些勇士，他们向人类最黑暗的地带进发，向常人无法忍受的地狱进发，而在地狱中，他们涅槃。谢谢那些曾经在我生命中出现的人，没有你们，我永远不可能像今天的我这般慈悲和宽宏。是的，在仇恨和慈悲中，我还是选择慈悲，无论生命带给我什么，我依然如此坚定的选择慈悲。
篇8：宽容和慈悲
由于人类思维的多样性，我们不可能求得长期一致的思维方式和生活习性，最真的爱，也达不到想象中的完美和称心如意。
一时的感动，代替不了一生的完美和谐;一刻的激情，改变不了一个人的个性;最贴切的关怀，也代替不了一辈子的宽容;于是，多少家庭为性格不和而离异，多少情侣因个性差异而分道扬镳，多少激情之爱在燃烧中化为灰烬，多少人为了所谓的称心如意，完美的结合，而付出了一生努力和代价。
如果你爱一个人，准备爱她(他)一辈子，那你就要准备好宽容她(他)一辈子中的不足。你得首先准备好改变自己以适应她(他)，宽容她(他)，而不是想到要去改变他(她)，不然，那样会很累，并且没多少成功的例子可寻，请记住，一生的幸福来自于无限的宽容与互相尊重。
如果有一天，当你跟你爱的人发生争执，你就让他(她)赢，这时他(她)又赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输掉了什么?失去什么?这个赢跟输，只是文字上的观念罢了。其实，争执在很多时候，没有留下任何输赢，却失去了很多本应珍惜的感情，我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上和感情不和的纠葛中。
宽容，让无数家庭和谐美满，让更多的激情之爱得以升华，也让人们的个性之美在爱中溶合;为了让这世界充满爱，让天下更多的有情人终成眷属，我们需要最大的宽容来让爱得以永恒;如果说爱是鱼，那宽容就是水，爱在宽容中成长，更在宽容中永恒。
篇9：宽容和慈悲
“人之初，性本善。性相近，习相远。”过去人一进入私塾，可能老先生首先就要给蒙童开篇名义，背的就是这三字经。我第一次接触到这启蒙教材，还是在省城读书的时候，周日在那逍遥津旁的地摊上，一个外地的土商人，放在地上都是一些私下印刷的不正规的出版物，我看了觉得有趣，一直想收集这三字经，踏破铁鞋无处寻，得来全不费工夫。竟然只花一角钱就买回来了。
闲来无事，也曾经常翻番这启蒙的小册子，越看，感悟到是越深。尤其是对这开宗明义的16个文字，深觉内涵丰富，足够我们仔细的品位。
其实，人之初，性本善。说的是襁褓中的幼儿，好比一篇白锦，来到这世界上，是洁白无暇的。他的性情完全是善的。随着生命的生长，社会的洗礼，他自己耳濡目染，慢慢地好比白锦入了染缸，各种色彩也就出来了。如果遇到好的环境和好的条件，则成为上等锦绣。不论是谁，在社会的染缸里面，最终形成了自己的习性。于是呼构成了大千世界，芸芸众生相。也就是看似性格相近，实际是习性相去甚远。
来到这个世界，就是一个社会的人，必然要与各色人等打交道。有工作的同事，有生活中的'夫妻和父母儿女，也有整日相处的亲朋好友，进入ELECTRIC时代，更有过去没有出现过的网上朋友。总之吧，每天只要你眼一睁，就必然与他人接触。由此而产生了无穷的乐趣和烦恼，就看我们如何对待了。
记得一次我在莲花佛国菩陀山的法雨禅寺，那里是佛子云集的地方，大堂上有30多人正在做法事，我就趁一个和尚在到后院有事的时候，紧紧跟随他，我问道：师傅，你们这么多的师傅在一起，能互相忍让吗?他对我笑一笑说道，你看我们不正在修行吗?我不禁哑然。无独有偶，还有一次我在幽冥界九华山的后山，看见了几个尼姑在修整菜园。我还是不死心上次在菩陀山的问题，壮着胆厚着脸皮去问哪个年龄有50多的老尼：请问师傅，你们这九华山的师傅们来自各处，你们能相处的好吗?那老师傅真的是一副菩萨相，人长的慈眉善目，说出的话声更是和颜乐色：师傅你有所不知啊，人在世上，短短几十年的光阴，大家能在一起修行，都是前世的缘分呢。就是各人的脾气习性不一样，大家都多些菩萨心，万事慈悲为怀，互相宽容忍让，没有不能相处在红尘的。话的声音不大，却惊的我如雷贯耳。我不禁肃然起敬。真的没有想到，这些佛门子弟，尽管遁入空门，虽然也有无穷的烦恼，但是他们对待人际关系的态度，真的值得我们好生学习啊。
其实，我们生活在社会这个大群体里，人与人之间由于各种原因，免不了有意无意间发生一些矛盾冲突，磕磕碰碰是正常的事情。无论是晋级，评优，发奖。还是处朋友，待友谊。都要有一个宽容的胸怀。要说晋级，评优，名额有限，不可能都能上。奖金也不在于多少，自己少拿也许是福气，钱拿少了，是吃亏了。但是不会因为自己是出头的椽子而先遭风雨的侵蚀，也没有高处不胜寒的而时刻如临深渊的恐惧感。处朋友，给朋友捉弄了，算计了，可能也是吃亏了。但是人们常说;吃亏是福。也许他今日一时得意，但是可能后面就是埋藏着祸水。要想到，我不是通过这件事情识别了他的庐山真面目了吗?幸亏他暴露的早，不然，我还糊里糊涂和他继续交往，那损失的更是大了。至于他的丑恶嘴脸，自有人来鞭挞他，我不必为这小事情伤了自己的身体。繁此种种，往往很多事情，在平凡中体会出辩证法。
宽容他人意味着克制和忍让。生活中常常有这种情况：你认为不顺心的事，别人有时却感到很合适;你认为事情这样办可能会更好些，别人却认为那样做好。因而在不涉及原则的情况下，就需要克制和忍让，放弃一些主权，这本身就是一种宽容。
战国时，楚庄王有一次大宴群臣，令其爱妾许姬敬酒，恰遇风吹烛灭，黑暗中有人拉了许姬飘舞起来的衣袖，许姬顺手摘下那人的帽缨，并要楚庄王掌灯追查。楚庄王说：“酒后狂态人之常情，不足为怪。”并请群臣都摘下帽缨后再掌灯。不久，吴国侵犯楚国，有个叫唐狡的将军屡建战功后，对楚庄王说：“臣乃殿上先绝缨者也。”
由此我们可以看出，楚庄王的宽容，感动了唐狡，使他冒死为国家尽忠。成为一则佳话。
宽容还意味着平静地接受一切苦难和挫折，不加抱怨地面对一切，用真诚的友情化解敌意，用不屈的意志克服困难，用坚强的毅力忍受痛苦，用微笑去迎接生活。
在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。有人认为宽容是软弱无能的表现，这是一种片面的认识，如果一味的报复，则不仅不会使伤痕消失，只会使双方的矛盾增加。宽容绝不意味着无能和软弱，恰恰相反，它需要极大的力量和勇气才能做到，在宽容背后是一棵慈悲之心。
记得小时候老家隔壁有个王妈，年轻是丈夫去世，她在茶厂做工，有一个儿子和姑娘，还有一个婆婆。生活十分艰难。无奈那老婆婆从旧社会来，对媳妇挑起生活的担子不感到感激，反经常在人前人后抱怨媳妇，周围邻居没有不批评老婆子的昏庸和蛮横。对王妈都深怀同情之心。到是她经常在人前人后乐呵呵，全不把婆婆的恶意记挂心头。后来老婆婆去世了，儿子也谈朋友了，女儿也出门了。但是，孩子们亲眼见他们的妈妈是多么的慈悲为怀，感动得王妈的媳妇和女婿也对王妈由衷的敬佩，对王妈十分的孝顺，这就是慈悲和宽容的结果，这也算是一报还一报吧?
。宽容犹如冬日正午的阳光，常常会令冰冷的心墙渐渐融化。宽容是一种豁达和挚爱，可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。以宽厚之心待人，就会使彼此拥有更多的信任和爱戴;宽容是一种涵养，它是一种善待生活，善待自己的境界，它能陶冶人的情操，带给你心灵的安宁和恬静，它不但改善了自己与社会的关系，也使得自己的心灵得到慰藉和升华。一个不懂得对自己宽容的人，会因为把生命的弦绷得太紧而伤痕累累抑或断裂。
大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。大海这种无限的包容力，正是启示人们要有宽大的胸怀，去包容、宽恕别人。我们要长怀慈悲之心，宽容他人，善待自己。谨以此文送给朋友并自勉。
篇10：因为懂得，所以慈悲
“因为相知，所以懂得;因为懂得，所以慈悲!”——张爱玲
——题记
秋风萧瑟，片片泛黄的树叶，在风中翩翩起舞，如此优美的场景，却抵挡不住凉意的趁虚而入：丝丝微凉从鼻孔里钻进去，伴随着血液的流动，弥漫全身!“一场秋雨，一场寒，十场秋雨要穿棉”，早已明白，季节的更替中，总难免渗透着些许的欢乐悲喜，而很多时候，作为常人，是无能为力的，正如谁都不知道所谓的“永远到底有多远?”，却要在一段感情的阴晴圆缺中，苦苦眷恋，苦苦守候!
缘起缘灭，缘聚缘散，并不是哪个人所能左右得了的，只能怀揣着平和的心态，接纳一起突如其来的打击和伤害，也许纠结和痛苦在所难免，但是，如若能够冷静地站在对方的立场设身处地地想一想，所有的心烦意乱便会慢慢释然!其实，感情里根本不存在对与错，只是谁不懂得珍惜谁。始终坚信，真爱不是狭隘的自私自利，而是一种灵魂深处的给予与付出，“若你安好，便是晴天”!
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”!当一切遗憾和哀怨纠缠重叠时，回眸往事，初见时的和颜悦色;初见时的心无芥蒂;初见时的那份心动;都将缱绻成记忆深处那一抹最璀璨的红，点缀着那段刻骨铭心的经历。有时候，不得不说，爱能使人生得到成长，只因经历了，才会心生那么多扑朔迷离的情感纠葛;才会在舍与不舍间，做出痛苦的抉择;才会在深陷中，好好反省自己。
明知选择靠近或远离，都将会遍体鳞伤，可为何仍旧执迷不悟地选择飞蛾扑火般的壮举呢?是想证明一种勇气?一种视死如归的信念?还是一种自我逞强的愚蠢呢?反反复复地想要找寻一个明确的答案，唯有秋雨有节奏的“滴答滴答”声，响彻心底，凉气扑鼻，
资料
爱或不爱，只能自行了断!爱一个人，可以有一千一万个理直气壮的理由，然而，并不是所有的理由，都能从容地说出口;而不爱一个人，只需要那么一个微不足道的借口足矣!所以，即使两个人各自天涯，也不要心怀抱怨，毕竟其中有着太多说不清，道不明的原因存在。请不要说：是谁先负了谁?你可曾懂得背后潜藏着太多不为人知的凄凉和悲哀。
在错的时间遇到对的人，是一声叹息;在对的时间遇到错的人，是一种无奈;在错的时间遇到错的人是一种悲哀!相遇本是一种巧合，无法事先预定时间和对象，但不管是哪一种邂逅，都是美丽的，只是红尘中，源于太多太多的责任和错过，才使一些内心的渴望不得不搁浅!凡尘俗世中的人们，都需要一些温暖来抚慰孤寂的灵魂!那些离心灵最近的.亲人或者朋友，就成了“心有灵犀一点通”的知己!而一切无法抵达心灵深处的行为的主人，就被拒之门外，成了最熟悉的陌生人。
爱散了，心伤了，人已走远!而若即若离的思绪却依然时常呈现在自己的脑海中，反复地上演。于是，懂得了放爱一条生路，带着深深的祝福，祝已消失在视线中的他(她)幸福安康!至少，人生的足迹中，曾有过他(她)相伴走过的旅程。
有人问我：“爱情没有了，是否还可以做朋友?”我莞尔一笑，答道：“这就要看双方是否能够做到足够的宽容，拿得起，放得下!”有时候，每个人真得没必要作茧自缚般地为难自己，给心开一扇窗，让阳光射进来，岂不更好?
红尘中，总有着太多的身不由己，学会包容和善解人意，所有的纠结便会云淡风轻!
篇11：慈悲散文
慈悲散文
你可知菩萨为什么低眉?
自从那天从哑姑山回来，周素琴就一直在问自己这个问题。
周素琴以前是个无神论者，对朝山拜佛没有丝毫兴趣。几年前，她从棉纺厂退下来，闲得慌，丈夫老魏扔下手头的东西，陪周素琴去四川逛了一大圈。半道上，就发生了那次可怕的地震。
有时候周素琴也想，如果自己不去四川，就不会惹来这么多的麻烦。然而谁又能先知先觉呢?如果先知先觉了，都躲了，这世界上还有什么必须得承受的灾难?
周素琴倒不是后悔，只是她万万没想到，收养一个残缺的生命竟然如此艰难!随时都在考验着她的耐心和慈悲。周素琴承认，自己不过是一个极普通的女性*，当初决定收养小花，完全是被当时的场景惊呆了。那么多倒塌的楼房，那么绝望的哭声和喊叫，那么不忍目睹被无情摧一残的生命，一条条横在她和老魏的眼皮底下。顷刻之间啊!周索琴坐在地上嚎啕大哭。仿佛那些死去和正在死去的生命都是她的亲人，而她无能为力。
后来救援队来了，她和老魏也手忙脚乱地加入进去。再后来，在一块楼板的夹缝里，周素琴眼尖，看见了一只小手。那小手并没有动，像一个干巴巴的树棍。别人来来去去很多回都没有发现，怎么唯独就被自己发现了呢?周素琴认为这里面必有什么神秘的`安排。兴许，这就是缘分吧。
结果确实如此。小姑娘的全家都被掩埋了，小姑娘成了孤儿。小姑娘当时只有6岁，还不太明白失去一条右腿会带来怎样的后果。然而周素琴知道。她觉得这孩子太可怜了。小姑娘醒来的第一件事便是抓住一个大面包幸福地啃了起来。周素琴弯下腰，说：告诉奶奶，叫什么名字?不急啊，慢慢吃，吃完了奶奶再给你买。
小姑娘害羞极了，看着满病房的叔叔阿姨，不说话。后来，她拽住周素琴的胳膊，要跟她说悄悄话。周素琴俯下头去，耳朵痒痒的，湿一乎一乎的。她听清了，小家伙从嗓子眼里拼命挤出了一小疙瘩棉花：小花。周素琴再也控制不住自己了，她抱住小花，心生了要收养这个小姑娘的念头。
领养手续方便快捷。一个月后，他们把小花领回汉中。女儿倒是开明，对把小花收养为女儿没什么异议。只是她担心父母会吃不消，小花在一天天长大，而他们会一天天老去。到时候，谁来照顾她呢?
这个问题周素琴也不是没想过。她给女儿的回答是：走一步是一步吧，实在不行了，zheng府也不能不管她吧，谁让自己碰上了呢。
接下来，为了小花能方便出门，他们卖掉了原来的房，重新买了一套带电梯的住宅。从此之后，周素琴又忙忙碌碌地当起了妈妈，事无巨细，都得考虑周到。教育问题，是老魏的强项，他闲置的学问正好可以派上用场。
一晃，小花7岁多了，周素琴决定送她去学校。然而半年下来，小花死活不去了，要和老魏在家里学。周素琴意识到，肯定是在学校受到了歧视。她去找班主任，跟小花好说歹说，小花总算回到了学校，可性*格变得愈来愈顽劣。
周素琴提醒自己要保有耐心，既然在做善事，就要善始善终，又怎么能半途而废呢?
小花已经养成了一个怪癖，睡觉一定要摸一着周素琴的胳膊。一天晚上，周素琴考虑到得让小花学会独立，她给她洗漱完，等她睡着后，周素琴悄悄去了老魏的房间。
半夜，小花的尖一叫把整栋楼的人都吓醒了。小花哭着闹着要妈妈，周素琴一骨碌爬起来奔过去，告诉小花：妈妈在啊，不怕啊。周素琴万万没想到，小花会说出那样一句伤人的话。小花冷冷地说：你骗人!你不是我妈妈。周素琴当即哭了。她倒不是觉得小花没良心，而是深深意识到，对于渐渐长大的小花，她有些无能为力。她把事情想得过于简单了。
渐渐地，老魏对小花有点不耐烦了。周素琴看在眼里，心里开始动摇。究竟，自己收养小花是不是一个正确的选择?或者说，自己该怎样做，才能抚平她伤残的肢一体和心灵?
周素琴决定到附近的山上去透透气，好好考虑考虑。自那次地震从四川回来，她就一直没有再出过这个小小的城市。
她独自一人来到秦岭南麓的哑姑山上。其时春节刚过，游人稀落。她在哑姑庙里跪下来，跪了足足有半个小时，腿都麻了，可她不愿起来。她第一次感觉到，这些泥塑木雕并非什么轻飘虚构的东西，这中间高大的菩萨，有着一种让人震慑的肃穆。静极了!美极了!
周素琴用了很大的胆量，抬起头来。她要仔仔细细看一看菩萨，她的阔脸，她的丰唇，她的慈目，她的大耳。她那么高大，可一点也不神气，她是那么慈悲，就像是一口永远敞开的钟。
后来，周素琴收养地震残疾孤儿的事迹被本地媒体报道出去，各路记者蜂拥而至。周索琴有些招架不住，面对镜头更是语无伦次，她不敢抬头，只是低着眉，看着脚尖处一个虚拟的地方，被迫地回答记者们提出的问题。
一次，一个来自拉萨的记者采访完后，情不自禁地叫了一声“菩萨”。周素琴慌忙摆手，不敢承受。然而，就是这一叫，周素琴走神了。她想起了哑姑庙里的那尊菩萨，她肃穆慈祥的样子。突然之间，周素琴明白了那个长久以来困惑她的问题：
你可知菩萨为什么低眉?
因为，因为她怕与众生的目光对上。对上了，就是负有了责任。
篇12：最好的时光不忍打折的杂文随笔
最好的时光不忍打折的杂文随笔
三月的雨天
喜欢下雨的日子，路上人少便于伪装，心里的烦闷也不必像烈日下那么的灼心，虽然无所事事但并非百无聊赖。三月的雨柔柔的绵绵的，一不小心就会把自己带进回忆里。
现代化已经遍布山村，袅袅炊烟的柴房不知道什么时候消失了。细雨蒙蒙、烟雾缭绕、饭香飘渺，安静平和的小山村，家家户户都在生火做饭，那都是梦了。
到目前为止，读了几本小书，好似过了几段不一样的人生，有才华横溢的自豪，也有义愤填膺的`失落。不能改变自己的形象，那就提高自己的水平。登高望远，不就是为了揽物于胸？历史的天空和现在差不多，空气中有浮尘有落叶，会下雨也会下冰雹，有高山也有大海……如果问想做一粒尘埃还是一座山川，也许太过直白。我还没有想好要做成什么样子，或许只是不敢想。
说到平和，现在淡定多了。离尘嚣远一点，离自然近一点，就对坦然体会的更深刻。暂且用多年的沉静简单，抵挡浮躁不安。说到以前就如一本唐诗三百首我背了五年，一直以为唐诗就三百首。自背到“学海无涯苦作舟”，我就放弃了。如今也不会念叨“百无一用是书生，何不带吴勾沙场秋点兵”了。
现在我的世界里，少了咖啡牛排，多了茶道与烹饪，而立后的一切自然的很亲近。生活的灵感在一道道菜品上展现的淋漓尽致。对于烹饪，我是执着的，每道菜都应有灵魂，从买菜到上桌，每一道工序都不可疏忽，从传统菜肴到现代的营养搭配，怎样使每一种食材发挥到极致，得到一份满意的大餐，就像人生要不断探索。生活是一种态度，时光易逝不可虚度，生活易碎不可粗心。
偶尔会带着相机到老街拍几张照片，算是实践一下零零散散学的拍摄技巧。我愿拍老街，老街在不断变但老街不说话，只有关心它的人慢慢体会。街道两旁的梧桐树把整条街都罩了起来，最喜夏日树下那一片阴凉。路面是青砖铺成的，不通汽车，偶尔有背着书包的学生骑着自行车路过，最多的还是乘凉的老人。坐在马扎上的老人，有三两一起下棋的，有把玩着茶壶品茶的，有闭目养神听曲儿的……
茶，我想放到最后。顽童时经常出去打架，小学就开始拉帮结伙，到了初中就已经和地痞流氓称兄道弟，稍有不慎就会步入歧途。父母着急了，放养的孩子要被圈起来了。慢慢的培养了喝茶的习惯，这习惯费钱耗时。没有哪个风风火火的伙伴愿意等你喝壶茶再一起出去混，狐朋狗友就一个一个的少了。一生难得三朋友知彼此。一壶好茶，一份心性；一杯甘露，一种情怀。累了困了喝点茶，清闹养神。关于自己对茶的体会，来日再叙。
三月的阳光
喜欢给忙碌的自己找个休息的借口，找个睡觉做梦的理由，谁让有颗放浪的心爱做梦也爱自由。
梦里梦外，不知道哪个比较真实，有人说梦是现实的延续，不然不会这么真切。都期盼美梦成真，我也不例外。
三月的阳光尚好，暖，总想伸个懒腰。翻一本看过的老书，泛黄的书页在阳光的温暖下蒸腾一种奇异的香，可是书中自有颜如玉？不施粉黛亦倾城。
煮一杯黑茶，在这冬春交替的季节，先闻其香，涩涩的苦楚一点也不令人生厌，带来的是一种厚重的酵香。再观其汤，恰似枯木逢春景致独特，汤色透红、鲜活灵动，忍不住一品二饮，回甘醇浓口齿涩而清。
此时，若有一小院，有猫有狗，有树有花，在不起眼的角落是我的画架，有许多奇妙的构图，落笔到画板却又没了目的，只好信马由缰。花在开叶在落，门前的老狗追着猫，闭上眼就是一天的情怀。
篇13：关于感悟生活的随笔：今夜不忍入眠
院门随着骨碌碌的声音缓缓移动，不怎么情愿地合起来了，啪嗒地一声对外的门也上了保险，哗啦两下窗帘也尽责地隔绝了外面的世界。
这一切给了我安全感，尽力把白天才看的《心理罪》中变态的杀人场面赶出脑海，满足地躺倒在床上，这几天，这张床属于我一个人了!
人是特别奇怪的动物，一方面害怕孤独，一方面又渴望独处。可能确实孤独是一个人的宿命，爱和友情可以抚慰孤独，却不能将它根除。
不管它，且让我享受这独处的时光。夜的寂静下，我不是一个家庭里劳累的主妇，既要陪伴引导孩子，又要照顾老人的情绪;我不是那个繁忙的两个班的语文老师，总有忙不完的事情。我可以什么都不做，什么都不想，不想说话就不说，想什么时候睡觉就什么时候睡，不要担心影响了别人。这样的感觉真若脱笼之鹄，只是我放飞的是心灵。
喜欢这样一个人的安静，没有喧闹，没有争吵，静静的，仿佛连时间也是静止的。有的只是放松，是味淡声稀处识心之本然的自在，是那种世间风景千般万般纷扰过后，人物偕忘的惬意。
你让我怎么舍得早早入睡，白白辜负了这美好的时光?
其实独处并非孤独，有人不能理解，有人却甘之如饴。
“真正的孤独往往不在山中而在街上，不是一个人时而在许多人中间。” “热闹是别人的，我什么都没有”是孤独。
表面热闹的生活中，学会独处是一种智慧。独处是心灵的宁静，真正的灵魂自由是在独处时得到的。梭罗不正是在独处瓦尔登湖时找到了心灵深处的宁静，完成了他的创作吗?
公众号：角落里的石头一家
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