做人要学会知足议论文
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篇1： 做人要学会知足作文
做人要学会知足作文
做人要学会知足 其实，在我们生活中，很多事情都是公平的，上帝并没有偏庇任何人，没有贵贱之分。所以，每个人都应该学会知足，不要天天抱怨，要微笑面对生活。
话虽如此，但真正做到知足常乐的人又有哪些呢？在我眼里，看到的多数都是对生活充满抱怨，觉得世界对他来说，都是不公平的人。例如，有许多家庭都是富有，充裕的，但那些家庭里的小孩子，甚至是大人，都喜欢和别人攀比，如果别人比得上他，心里就会不平衡，认为上帝对他不公平，但他有没有想过其他比他生活要贫困，艰难的人呢？难道上帝对他们就公平了吗？
在我们周围，有这种想法的人很多，哪怕是一种愚蠢的想法，他都能想得出来，都能和别人攀比，最愚蠢的一个想法：一些人的成绩非常好，非常优秀，而那些差生就会想：“是因为上帝赐予他们的智慧深，而给予自己的，只是愚蠢。”我想问，你，难道就没有想过，别人的这些成就，是靠自己的努力得来的吗？他们并没有多收上帝的`恩赐，他们和你一样，都是同样的脑子，都同时在转动，只是，他们付出的努力，比你要多得多，所以，得到的回报也比你多得多。不要抱怨其他人，其实，你应该学会知足，你并没有比别人差。在你想到那些优秀的学生的时候，是否想到过比你还要差的学生呢？他们也许比你要差得多，但他们并没有因此就像你一样抱怨，他们只是更加努力地做好自己，对他们来说，只要尽到自己的努力，靠自己得到的成绩才是的，才是自己最满足的。你，比得上他们吗？
我们对生活应该是充满知足，充满期待，充满向往的！知足现在，期待明天，向往未来！
篇2：学会知足议论文
我最喜欢的玩具就是“我的世界”乐高玩具。在六一儿童节前夕，天天弟弟来我们家玩，妈妈就把“我的世界”乐高提前送给我了，我真的好开心，这可是我梦寐以求的玩具啊!我和天天弟弟花了整整一天才把“我的世界”搭拼好。可是快乐心情没有延续几天，在六一儿童节那天，我看到天天弟弟也收到了一份“我的世界”乐高玩具，可是他的玩具明显比我的要大，这下我可不高兴了。我再三请求爸爸补给我一份，爸爸很疼我，带着我去印象城又买了一份飞机模型，这下我可乐坏了。我一边哼着儿歌一边搭拼玩具。这时，妈妈下班回家了。“完蛋了，妈妈肯定要火山爆发了。”我好担心。
果然，妈妈知道情况后先是狠狠地批评我不能太贪心、要知足，接着开始教育我了：“茜茜，你周围可能有许多小朋友的家里条件很好，他们的爸爸妈妈给了他们许多的物质财富。但是妈妈希望你记住：永远不要去羡慕和嫉妒别人的幸福，在物质方面，你要懂得知足，这样才会一直快乐下去。”“妈妈。我知道了。”我难为情地低下了头。妈妈又说：“你是爸爸妈妈唯一的宝贝，我们也会给你创造一切有利条件，尽量满足你的愿望。但不是所有你想要的，爸爸妈妈都能给你。你想要的东西，一定要靠自己的努力去争取，只有你付出了，才有可能有收获，万一哪一天你付出了，什么收获也没有，这也不代表你不好，而是告诉你还需要努力。”
妈妈的话深深地印在我心里。我要在生活上懂得知足，在学习上懂得努力，不做一个自私自利的人。
篇3：学会知足议论文
小溪旁边住着小草，它们每天一起聊天，一起玩耍。
可小草总是向小溪抱怨：“整天待在这里，重复着同样的事情，真是太闷了，要是能够变成其他东西，尝试一下别人的生活，我就知足了。”小溪安慰小草说：“小兔子不是经常来找我们玩吗?还有小乌龟也经常来找我们聊天啊，这样就不闷了呀!”可小草还是不停的说：“哎呀，你可别提那兔子了，它上回来，把我的几个朋友都给咬了，我不管，我就是想过别人的生活!”
女神听见了小草的抱怨，满足了它的要求，把它变成了小溪里的一颗水珠。
溪水飞流，这颗水珠溅出，落入一株小草的怀抱，从此水珠在小草的指引下开始了它的陆地之旅，水珠心想：我终于变成了一颗自由自在的水珠了，我一定要走遍世界各地。
水珠到了一片原野上，它看见了曾经的好朋友阳光，它想上去跟阳光打招呼，可旁边的小草们却拦着它，“年纪轻轻的，别想不开啊，世界是多么美好啊!”水珠心想：我和阳光是好朋友，我有什么想不开的。于是，水珠不顾小草的反对，投向阳光的怀抱，最后，在阳光的热情下灰飞烟灭。
在最后一刻，水珠想起了以前的一幕幕，它和小溪一起晒太阳，和太阳聊天，此时水珠的最后一个愿望是：如果我能变回小草，回到那安稳的生活，我就知足了。
篇4：做人要学会取舍的议论文
当母亲结束了十个月的煎熬后，我们终于在父母期盼而又欣喜的注视下来到了这个世界，那一刻，我们对这个世界的认知是十分模糊的，从我们呱呱坠地的那一刻起，小手便紧紧地攥着，似乎要抓住点什么。后来，我们开始长大，从牙牙学语到口齿清晰，从毛毛躁躁到沉着稳重，再过几十年，由不谙世事到饱经风霜，最终安详晚年。这一生的漫长岁月中要做太多的选择，所以我们应懂得抉择，学会取舍。
古往今来，有多少人因不懂取舍而走入死胡同，荒废一生，又有多少人因懂得取舍而功成名就。有时要求的不必太多，就自己的情况做出决定才是正确的。就如陶渊明，他是那样的厌恶官场中的尔虞我诈，勾心斗角，所以他不再犹豫，选择了自己想要的生活，留下了那“不为五斗米折腰”的精神，留下了那“出淤泥而不染”的品性，舍弃了浑浊官场令人疲惫的公文，与那时人人向往的功名。之后，他反倒悠闲自在，自己隐居山林，日出而作，日落荷锄归家，闲暇时刻也不无聊，可欣赏满山遍野的如画风光，在美景中沉醉。这样的生活怎能叫人不羡慕呢?也正因如此，陶渊明有闲情逸致作诗，尤其是《饮酒》，令人广为传颂，给后世留下了一大笔文化与精神的财富。
学会取舍可能改写你的人生。大家都知道著名作家莫言创作出了许多优秀的作品，终于拿到了诺贝尔文学奖，他的文学才华众人皆知，但少有人知他连大学都没读完。即使他的童年处处受人排挤，他还是选择顽强坚持，并选择了文学道路。土生土长在农村的他有着丰富的人生经历，如果他没有选择文学创作，可能就不会有现在的莫言。于是他开始创作，提笔讲述他酸涩的童年，讲述他在军营中艰苦却充实的日子，他笔下的文字总有着别样风格，让读者感到亲切，正是这一特别之处，让他在读者中大受欢迎。那一刻艰难的取舍，成就了莫言今日的成功。
“欲要取之，必先予之”，这名话出自孙子，很好地阐明了取与舍的关系，取得必先付出。所以我们应学会取舍，将适合的作为目标，为自己的将来创造机遇。
篇5：在生活中要学会知足作文
在生活中要学会知足作文
在暑假，我读了《鲁滨孙漂流记》。里面主人公鲁滨孙的故事一波三折，十分精彩，很值得一读。
书中最吸引人的地方是鲁滨孙的性格，他敢于冒险，敢于追求无拘无束的生活。正是这样的性格，才让他踏上了冒险之旅。他屡次出海都遭遇不顺，最后一次出海使他漂落孤岛。幸运的是他获得了漂回来的大船上的生活用品。他开始造房子、种庄稼、做面包、圈养羊群，还养了一只鹦鹉。这些都是他自己学，自己做的。后来，他发现了野人，在一次野人聚餐时救出了一个俘虏，给他取名“星期五”。最后他遇上了一艘在这暂时停泊的船，他帮助船长打败叛乱的人，成功回到了大陆。
鲁滨孙在孤岛的时候，经常觉得上帝不公，让自己的命运如此悲催。当他在小岛生活久了，渐渐领悟到自己是多么幸运啊，简直就是活在一个个奇迹当中的。当小艇翻船时，只有他活了下来；他在孤岛的时候，那失事的`大船又漂了回来，才有了生活的必需品；最后又在万分之一的概率下让他看见了希望――一艘在这暂时停泊的船。正是这一个个的奇迹，才给鲁滨孙创造了生存的机会。这个时候，就应该知足，虽然漂落孤岛，但想想其他那些在小艇上的人，自己是多么幸运啊。
书中最让我印象深刻的一句话是这样的：“我们经常抱怨，是因为我们对已得到的东西缺少感激之情。”是啊，我在生活中都没什么坎坷，一路上，父母就为我铺设好了成长的道路，畅通无阻。我在这条大道上走了一年又一年，没有挫折，没有风浪。我是幸福的。可我却生在福中不知福，经常抱怨这，抱怨那。其实根本没有尝过生活的苦涩。
我们在生活中要学会知足，不是光想我没有什么，而是想想有什么。要对已有的东西拥有感激之情。
篇6：人要学会知足作文
人要学会知足作文
可曾见过农人在那金色波浪间，汗流满面、刻苦的容颜上，微微仰起的嘴角？可曾见过在乡间跑道上奔跑的孩子，因为一句小小的赞美，却乐得心花怒放？可曾见过生性好动活泼的狗儿，因为主人的一同陪伴，而不停的摆动尾巴？如果仔细观察，便能发现他们所留露的，是一样的眼神，彷佛此时此刻的自己，是全天下最幸福的，如同璀璨的明星般，在夜空中闪闪发亮，释放那名为“知足”的光芒！
那是一个怎样的神情，悸动中隐藏着满足，蕴含的是无限的感恩，也许是出自於对大自然礼赞的回馈，有许是出自於有人陪伴的恩典，一股发自内心的知足之情就此油然而生，是如此澄澈而神圣！
知足，简单而言，便是安於现状，一顿，便是安於现状，一顿简单的早餐、一个温暖的.家、一个安全的环境、甚至是一杯甘甜的水，都能令人感到知足！一旦一个人没有j望、没有想要占为己有的事物，便能够随遇而安、无入而不自得！然而，人心却往往不是如此，随着社会日益现代化，我们那最原始的知足之情也渐渐被物质洪流淹没，最後沉沦於纸醉金迷的世界当中，被贪婪席卷心灵的每一隅角落，而无法获得真正得满足！
人生来并不是为了炫富，更不是为了比谁拥有得多，与其嫉妒别人的世界有多麽美好，倒不如去思考自己拥有什麽？一个美好的生命及充实的心灵，这就够了！放下吧！别在令自己身陷於那名为“贪婪”的囹圄当中，惟有了解自己除了自己一无所有以外，才能真正对知足的真谛有所意会！事实上，没有什麽理应“拥有”，你贪恋落日的余晖，却无法阻止暮日隐没地平线；你注重穿着打扮，却一丝不挂的离开这世间。从来，我们就没有“拥有”过什麽，那麽又如何想要贪婪的拥有全世界？
不是在生命的尽头，也不是在轮回几世後的蓦然回首，而是现在！此时此刻，我们必须学会知足，割舍那自以为拥有的一切，你才能深刻体会这一刻的美好。没有拥有，一切就已足够，闭上双眼，让自己氤氲於一片知足当中！
篇7：我们要学会知足散文
我们要学会知足散文
西齐弗因为在天庭犯了法，被大神惩罚，降到人世间来受苦。对他的惩罚是：推一块石头上山。每天，西齐弗都费了很大的劲把那块石头推到山顶，然后，石头又会自动地滚下来，于是，西齐弗又要把那块石头往山上推。这样，西齐弗所面临的是永无止境的失败。大神要惩罚西齐弗的，也就是要折磨他的心灵，使他在“永无止境的失败”中，受苦受难
可是，西齐弗不肯认命。每次，在他推石头上山时，大神都打击他，告诉他不可能成功。西齐弗不肯在成功和失败的圈套中被困住，一心想着：推石头上山是我的责任；只要我把石头推上山顶，我的责任就尽到了；至于石头是否会滚下来，那不是我的事
再进一步，当西齐弗努力地推石头上山时，他心中显得非常的平静，因为他安慰自己：明天还有石头可推，明天还不会失业，明天还有希望
大神为西齐弗毫不退缩、气馁的精神所感动，就放他回了天庭
西齐弗的命运可以解释我们一生中所遭遇的许多事情，西齐弗的努力也可以是我们努力工作的写照，但是，西齐弗能把看似恶劣的命运转换成使命的方式，是否亦可以成为我们的生活模式??
个人意识到自己的存在，认同自己的存在，已是一件不简单的事；个人能透视自己的命运，掌握自己的命运，更是件不容易的事。但是，更困难的，则是把命运转换成使命，因为，使命的含义要超过神话中的内涵，它不但要替自己的存在谋求出路，它还要在感受到失败的痛苦中，去替人类、替世界创造快乐与幸福
在你未达目的之前，坚持奋斗，这样，你的努力就不会白费。一个坚持不断练习射击的人，终有一天会击中目标
李扬是中国著名的配音演员，被戏称为“天生爱叫的唐老鸭”。李扬在初中毕业后参了军，在部队当一名工程兵，他的工作内容是挖土，打坑道，运灰浆，建房屋。可是李扬明白，自己身上潜在的宝藏还没有开发出来，那就是自己一直钟爱的影视艺术和文学艺术
当你失去一切的时候，你才知道唯一想要的是什么
很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。
越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。耐心点，坚强点，即使看不到希望，也依然相信自己。我们最先衰老的不是容貌，而是不顾一切的闯劲。有时候，要敢于背上超出自己预料的包袱，真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。
生活不可能尽善尽美，阳光下也会有阴影，就看你用什么样的心态去看待生活。人生不过如此，要不你驾驭自己的一生，要不被生活牵着鼻子走，该怎么走还取决于你自己。
不是所有的记忆都美好，不是所有的人都值得记忆，岁月的河流太漫长，大部分的人与事都会被无情地冲走。
干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！
最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是灾难，是灾后无援；最拿手的不是专业，是旁观；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是自家。
不去追逐你所渴求的，你将永远不会拥有。给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。
生命短暂，就几十年，活着是福，健康是福，既然活着，选择快乐是一天，选择痛苦也是一天，那为何不选择快快乐乐，平平淡淡地过完我们的这一生呢？或许生活有些许不仅人意的地方，但还有什么不活着还重要？还有什么比健康重要呢？
如果你还是单身，就好好享受这一切。你单身不是因为你不够好，而是说明目前还没有人配得上你。
人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的(精彩美文 )陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人最无聊的，并不是随便拨通一个电话号码，而是别人拨错时，他还一直地说下去。
每个人都有自己的天性、适合自己的生活方式，每个人都有自己存在的价值，不要妄自菲薄，不要理会别人的质疑，因为世界上只有一个你。
所谓成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。
生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的'心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不以物喜，不以己悲。随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
人生的每个阶段，都要珍惜和所爱的人在一起的每一刻。
世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下去。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。
太阳并不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！
人生在世，总要多个心眼保护自己，并不是心计越高越高城府越深，而是大浪淘沙依然坚强的幸福。
信仰能给一个人的，是内心的平安与依靠，而不是与神明“谈条件、换好处”――我信了你，我就可以发财；我信了你，我就可以家庭和睦；我信了你，我就可以从此心想事成。当信仰沦为利益的交换，就失去了意义。
我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。
人的一生中需要有这样一个人：即使远隔千里，数年没有联络，见面时仍然轻松自然有说不完的话题；或者，相邻而坐，各自忙着自己的活计，数小时只是恩啊小语，仍然温暖充实；在这个人面前，你可以低眉哀叹，可以恣意张狂，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是缺点，这个人就是知己。
人生没有绝望的路，只有绝望的心。绝望的另一端就是希望，危机的尽头就是转机。
有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。
心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。
当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
篇8：做人要学会不在意
做人要学会不在意 -资料
每个人都希望自己的每一天都开开心心、顺顺利利，可是既然是生活，就总会有那么一些小波澜、小浪花，在这种情况下，斤斤计较会让自己的日子阴暗乏味，豁达胸襟却能让每天的生活充满阳光。
豁达地生活，才可能有快乐人生！
通向豁达，首先要学会不在意。不在意，就是别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别事事“较真儿”、“小心眼儿”，别把那些微不足道的鸡毛蒜皮的小事放在心上；别过于看重名与利的得失；别为一点小事而着急上火，动不动就大喊大叫，以致因小失大，后悔莫及；别那么多疑敏感，总是曲解别人的意思；别夸大事实，制造假想敌人；别像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多悉善感、顾影自怜。人生有时真的需要那么一点点傻。
不在意的功夫做得好，其实真的是门学问。
不在意，是大度与宽容，海纳百川，有容乃大，
资料
没有宽广的.胸怀和气度，是很容易流于琐事与平庸的。而实现了豁达与宽容，自然会产生轻松与幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。
不在意，体现的一种休养，一种高贵的人格，一种人生的大智慧。那些凡事都与人计较、锱铢必争的人，其实是在点小便宜，争大烦恼；而不在意，乃是不争之争，无为之为，大智若愚，其乐无穷！
不在意的人，是超越了自我的人，也是活得潇洒的人，因为没有了琐事的羁绊和缠绕，也就使身心获得了解放，自有一片自由的天地任你驰骋。
不在意，也是在给自己设一道心理保护防线。不仅不去主动制造烦恼的信息来自我刺激，而且即使面对一些真正的负面信息、不愉快的事情，也要处之泰然，做到“身稳如山岳，心静似水止”，“任凭风浪起，急坐 ”。
这既是一种自我保护的妙方，也是一种坚守目标、排除干扰的良策。我们的精力毕竟有限，假如处处纠缠琐事，被小事所累，我们的一生必将一事无成，当然，不在意并不等于逃避现实，麻木不仁，也不是看破红尘后的精神颓废和消极遁世，而是在奔向人生大目标途中所采取的一种洒脱、豁达、飘逸的生活策略。倘能如此，我们一定会拥有一个幸福美妙的人生。、
凡事看开一点，超脱一些，得到的无疑是潇潇洒洒、豁达轻快的生活。这样不是很好吗？
篇9：做人要学会感恩
做人要学会感恩
在我们生活的里，只要你多留心，就会发现世界到处都有感动，因为有了感动，懂得感恩，鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩，更何况我们是人，当然少不了感恩之心。所以就有了；“滴水之恩，当以涌泉相报”这说法了。
当我们呱呱坠地时，我们就应感恩父母，感恩他们塑造了我们新的生命，让我们来到了这个五彩缤纷的世界。记得在小的时候，我对妈妈的要求也是过高了，回想起母亲的岁月，似乎没有拒绝过任何一个儿子的要求，?回思这些，倍感自己为你做的太少，才深感这种爱的深广、温馨、清醇、持久、执著……
随着岁月的流逝，我再也不是小孩了，但在母亲的眼里永远都是小孩，在读高中那时，我去献过血，回来到家和她说“妈，我去献血了”。她说对我说下次不要再去了，她并非不知道献血是无害的，但她还是害怕，在她心里有着说不出的担心……我是不善于当面表达的人，深爱着母亲却从未说过“我爱你，妈妈！”我知道母亲的.眼神，母亲的话语，母亲的动作，都包含着对我的深深的，无私的爱，可是我从来也没有表示过感谢，更没有说爱她，我不知道母亲是不是很失望？但是我会积极的努力的去表达，不能当面说，我就写，写E-mail，写文章。我想母亲一定明白我的心！
感恩，就是生活的点点滴滴，父母那么辛苦把我们养大，我们一定要帮父母做一些事，如在家的时候，帮父母洗洗衣服……在远方时也不要忘了个问候，节日给父母带来祝福，或许这些看起来很平凡，我想这也算是感恩中一粒份子吧！歌谣“常回家看看,回家看看,哪怕帮妈妈洗洗筷子,刷刷碗,老人不图儿女为家做多大贡献,哪怕帮爸爸捶捶后背,揉揉肩,唱出了多少浪子的心声，我好想家，因为家是最温暖的地方，无论走到天涯海角，心永远牵挂着家，因为有着父母永恒的爱
篇10：知足议论文
欲望无止境，如果任其膨胀下去，必将后患无穷。
老子在《道德经》中说：“祸莫大于不知足。”讲的`是知足常乐的道理。孟子说：“养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”说的也是知足常乐的道理。知足常乐，可以说为每个人所熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢？许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。
知足者才能常乐。“人心不足蛇吞象”，人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道：“任何目标的达到，都不会带来满足，成功必然会引出新的目标。正如吃下去的苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。”除非你真正懂得常乐的秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。
有一个人，偶然在地上捡到一张千元大钞，他得到这笔意外之财以后，总是低着头走路，希望还能有这样的运气。
久而久之，低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后，据他自己统计，总共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人，而且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。
不知足的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心世界。你的自尊，你的原则，都可能在贪心面前垮掉。
人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，任由其膨胀，则会由此生出许多烦恼。如果能多看一下不如自己的人，和他们比一下，而不是一味地和比自己强的人比较，那么一切不平之心也许就会安宁。我们不妨抱一种“比下有余”的人生态度。
篇11：知足议论文
做人要知足，常怀平常之心。做人要知足，指的是一个人在物质条件、名利地位、生活待遇上要知足。有道是，华屋千间，只卧一床；稻菽万担，仅食一碗。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。做人要知足，一方面要正确认识自我，不能因为一时一事的得失而断送前程。另一方面要选准比的参照系，时刻保持一颗平常心。有位老干部在总结从政生涯时说，当你感到“心理不平衡”时，不妨去三个地方看看：去艰苦的地方看看，比一比那些没有完全解决温饱的群众，你会对自己的生活状况感到知足；去革命烈士陵园看看，比一比那些倒在枪林弹雨下的英烈，你会对自己的职位感到知足；去火葬场看看，比一比那些不幸的先逝者，你会对自己健康活着感到知足。这就告诉我们：人都有这样那样的欲望，但必须节欲知足，这样才能自得其乐，知足常乐。
工作要知不足，常怀进取之心。一个人一生要做无数事，每一件事做完，要多想想对与错，把失败当作成功之母，把岗位当作事业来干。一要目标高一点。古人讲，“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”过去我们做了很多工作，取得了很大成绩，但不能自我满足、自我陶醉。做事要少讲成绩，多讲不足，并且要知不足。二要干劲足一点。事业要上新台阶、有新作为，必须有只争朝夕、殚精竭虑、废寝忘食、夙兴夜寐的实干精神，不能“玩心”太大、“空头路”太多。我们每个同志都要在干事业上下苦功夫，真正把精力和心思用在干事业、抓建设、谋发展上。三要创新多一点。大力倡导积极进取、勇于创新的风气，坚持解放思想、与时俱进，善于把脑筋开动起来，做到既要手上磨出茧子，更要脑中闪出点子，多出创新的思路，多想创新的办法，努力使自己的思想认识跟上时代步伐，使工作实践更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。
学习要不知足，常怀紧迫之心。学习既是一个人成就事业的重要根基，也是立身做人的强大“本钱”。但是，有些同志却往往凭着“知识不多有本本，水平不高有经验”的方式想问题、干工作、办事情，习惯于把工作忙、无时间，难以静下心来学习，作为忽视学习的借口和理由，缺乏学习的紧迫感。当今社会，知识更新的速度快得惊人，新情况、新问题层出不穷，我们面临的竞争也是越来越直接，越来越激烈。如果我们不注重读书、学习和思考，不注意接收新知识、新思想，那么便无法适应社会的变化，那将是很可怕的。一个执著事业、有所成就的人，必然是重视学习、善于学习、勤奋学习的。因此，要把学习当作第一需要、终身任务、政治责任、生活习惯，以高度的“本领恐慌”危机感和紧迫感，常思能力不足，常找学习差距，牢固树立新的学习理念，始终保持学习常态，努力在发奋学习、不断进取提高本领、增长才干。
篇12：知足议论文
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”有欲望的人，活得真实，活的坦然，活的精彩万分！“生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。”“知足常乐”告诉人们要学会满足，应安于现状。可我觉得，这样的人生平淡无奇，未尝没有得过且过的意思。
欲望，代表着野心。可正因为如此，我们才是人。一个有血有肉有灵魂的人，一个活着的人！正因为如此，我们生活的充沛，我们愿为之去奋斗！正因为如此，我们活的真实，生命有了意义！“情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。”成功的前提，是有野心。“人们不太看重自己的力量—这就是他们软弱的原因。”“知足常乐”意味着甘于平凡，我可以理解为没有上进心。我很怀疑持着这种生活态度的人，心里是真的淡然，还是因为软弱无能抑或虚伪？应是两者皆有吧！在我看来，那些人没有可以满足自己欲望的能力、资本。
以及愿为之奋斗的激情、自信。他们就像是吃不到葡萄说葡萄酸的人，当他们拥有了力量、信心，是否还会甘于平凡？欲望，是基于有能力的人！“决心就是力量，信心就是成功。”“阅读的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”信心来源于力量，力量来源于知识。我们不断学习、积累知识，就是为了充裕自己，使强大起来。“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。”“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”如果你还年轻，不如放手拼一把！年轻人的优势就是有时间。“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。”人，要活得真，活的坦然！
篇13：知足议论文
人嘛，总是说，知足者常乐，人还是不要太过于贪心的好，安于现状就可以了。可是，知足者真的常乐吗?
曾经看过这样一个故事：有一群大学生毕业之后，一些人选择了去外地闯荡，一些人选择做小本生意，还有一些人选择安分守己的在本地的私企里面做个普通白领。一次同学聚会，大家谈论起现如今自己的生活。那些选择了去外地闯荡的人，一个个都去了许多地方，见识了许多风土人情;曾经选择了白手起家的人大多数已经发家致富。轮到这些选择了做普通白领的人说的时候，她们却不知道该说什么了。她们的生活一帆风顺，毫无激情。每天上班，下班，第二天再上班，再下班，到了月底是领上自己的工资，下个月再继续上班，下班……她们没有去过世界各地，也没有经历过商业受挫，她们有的，只是每天去了公司和一群妇女们谈论各种八卦，她们的生活没有一丝起伏。
老人们总是去拜佛祈祷希望自己和儿女们都能一帆风顺，我不能说她们这是错误的做法，时代在变迁，社会在进步，年轻人，还是闯一闯比较好，何必在十八岁的年纪就过上八十岁的生活。知足，会让人乐一阵子，却不能让人乐一辈子。过不了多久，你就会厌倦这种平凡的日子，这种不起一丝涟漪的日子。
同样是一片湖泊，不流动的，即便最初再美，也会成为一滩死水，慢慢发臭;流动的，即使一路上会遇到高山、峭壁各种各样的艰难险阻，但她仍然是快乐的，因为在她找到她的归宿——大海时，她可以很自豪的说：我这一生不是碌碌无为的，我一直在奔跑，在冒险，我还有可以回味的事情。
保尔·柯察金曾经说过：人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。
我始终坚信，知足，不一定常乐。
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