民族性:先进文化的根基
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篇1：民族性:先进文化的根基
民族性:先进文化的根基
正是中华文化,确保了中华民族长期以来的团结、统一和繁荣;民族精神是民族文化的集中体现,是民族文化的灵魂.
作 者：吴承越 作者单位：云南师范大学管理科学系,云南,昆明,650092 刊 名：云南师范大学学报(哲学社会科学版) CSSCI英文刊名：JOURNAL OF YUNAN NORMAL UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 35(3) 分类号：G03 关键词：民族性 先进性 根基篇2：根基
根基
根基gēn jī[释义]①（名）基本义：建筑物的基础。建筑房屋一定要打好～。（作宾语）
②（名）比喻家底。这个生产队～差。（作主语）
[构成] 并列式：根＋基[同义] 基础、底子、根底篇3：《根基》观后感
《根基》观后感
《根基》观后感1月19和20日上午收看了由山东卫视电视台播出的党性教育主题教学片《根基》，感触很深，深感今天生活的来之不易，也更坚定了我以后努力奋斗，服务社会的决心。
在沂蒙及整个中华大地上抛头颅、洒热血的先烈们，是我们共和国雄伟大厦的根基，而崇高的共产主义信仰和全心全意为人民的信念则是革命先辈、共产党人的做人的根基。
“最后一块布，做军装；最后一口饭，做军粮；最后一个儿子，送战场”。沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革命的胜利作出了巨大的贡献和牺牲。车轮滚滚的'支前队伍、送子送郎参军的动人场面、红嫂的感人故事记下了这一段光荣的革命业绩。尤其是1947年5月那场闻名中外、震惊环宇的惨烈战争，使沂**的孟良崮变成了一座人民战争的丰碑，足以惊天地，泣鬼神！
这片土地蕴含了多少先烈们的心血，至今让人敬畏。(www.fwsir.Com)我作为一个党员，要顺利的完成历史和时代赋予我们的使命，在今后的工作中我要做到以下几点：
一、时刻学习，提高自身素质。我们不仅要深入学习专业务知识，用丰富的专业知识武装头脑，不断提高理论水平，并用理论指导实践，将理论知识贯彻落实到平常的工作中，在实践中找不足，不断完善业务知识，提高业务能力。
二、脚踏实地服务人民，以实干精神对待本职工作。习近平总书记说：“空谈误国，实干兴邦。”我们党来自于人民，植根于人民，党的全部任务和责任，就是为维护人民群众的根本利益而奋斗。实干就是脚踏实地、扎实做事，做有利于党和人民群众的好事，做有益于社会发展的实事，做促进本职工作的具体事。在以后的工作中，我要脚踏实地的做好本职工作，不怕苦不怕累，哪怕加班加点也要按时完成工作，因为与先烈们经历的艰苦岁月相比这算不上什么。
在今天优越的物质条件下，我们有什么困难不能战胜，有什么坎坷能阻挡我们？在以后的工作中，我要充分发挥党员的模范作用，力争能够把自己的工作做的更好，为国家为人民的利益贡献一份自己的力量。
唐小云
1月21日
篇4：先进文化与可持续发展
先进文化与可持续发展
该文根据先进文化的特征,认为可持续发展是精神文明的.本质体现,是精神文明创新;先进文化是可持续发展的灵魂,并论述了先进文化与可持续发展的辩证互动关系.同时提出精神文明建设新课题,一是要加强关于可持续发展的科学管理、综合决策和法制建设;二是要在全社会进行可持续发展价值观的教育,让人们牢牢地树立起“可持续发展”观念,以改变人们不良的生产方式和生活方式;三是要进一步反对利己主义、拜金主义和享乐主义,提倡适度消费,建立起既符合国情,又具有可持续性的生活方式.
作 者：周毅 作者单位：中国科学院生态环境研究中心 刊 名：北京林业大学学报(社会科学版) CSSCI英文刊名：JOURNAL OF BEIJING FORESTRY UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCS) 年，卷(期)： 2(2) 分类号：G02 关键词：先进文化 可持续发展 精神文明建设篇5：先进文化市自查报告
各工委、各行委，昆仑经济技术开发区管委会，市级机关各党组，市委各部门，市直各单位，各群众团体，市属各企事业单位，驻格各单位、各军(警)部队：
4月11日，市委召开了创建全国民族团结进步先进市动员大会，对今年创建工作做了全面安排部署。会议要求全市各部门各单位一要提高认识增动力，二要理清思路明举措，三要强化保障促落实，确保以优异成绩迎接国家民委、省州对我市创建工作进行全面检查考核验收。根据动员大会精神和《格尔木市创建全国民族团结进步先进市工作推进方案》(格办发〔〕56号)要求，现就做好创建全国民族团结进步先进州先进市“迎国检”自查自检和档案整理工作的有关事宜通知如下：
一、认真开展“回头看”，切实做好创建自查自检工作
自20XX年9月我市启动创建全国民族团结进步先进区工作以来，全市上下迅速行动，认真贯彻落实市委、市政府全面部署，按照市创建领导小组的工作安排，紧密结合实际，各部门各单位扎实开展了创建工作，取得了明显成效。为切实做好今年年底迎接国家民委、省州对我市创建工作的全面检查考核验收，各部门各单位要按照全市创建全国民族团结进步先进市动员大会部署，根据《格尔木市创建全国民族团结进步先进市工作推进方案》(格办发〔2016〕56号)要求，对照11项测评指标和我市确定的创建标准，逐条逐项对照检查，全面梳理，强化措施，查漏补缺，健全机制，确保创建各项工作达到标准。同时，要认真准备好本部门本单位创建工作自查报告，凝练总结工作特色，突出工作亮点，展现创建成果。
二、进一步做好创建工作档案的规范整理
民族团结进步创建档案是民族团结进步创建工作的`一个重要组成部分，是反映各部门各单位民族团结进步创建工作全过程的缩影，也是民族团结进步创建检查考核的重要内容，做好这项工作对各部门各单位民族团结进步创建的长远发展有着重要的意义，各部门各单位务必高度重视，立即着手，严密组织实施。必须要切实加强领导，专人负责，全面收集，精心分类，真正做到创建工作档案符合规范标准和归档要求。各部门各单位要按照《关于规范创建全国民族团结进步先进州先进市台账资料的通知》(格创民领办〔2016〕9号)确定的归档范围及验收资料汇集分类要求，进一步做好-创建工作文件资料的收集整理和归档，确保创建工作档案的完整规范，并全面配合市创建办市级台账资料整理归档工作，毫无条件地提供本部门本单位相关资料。各部门各单位要结合实际，参照先进经验，对本部门本单位台账资料工作提出统一规范整理要求，并组织专门人员负责指导和管理档案工作，通过举办培训班、实地考察等方式，做好各个层面创建台账资料的汇集整理工作，做到收集齐全，归档准确。
三、建立创建工作“迎国检”考核档案专卷
为集中反映我市创建工作全貌，各部门各单位根据州创建办《关于转发<国家民委关于推动民族团结进步活动进机关、企业、社区、乡镇、学校、寺庙的实施意见>的通知》(西创领办〔2016〕8号)和《格尔木创建全国民族团结进步先进市工作推进方案》(格办发〔2016〕56号)及《中共格尔木市委办公室 格尔木市政府办公室关于印发<格尔木市民族团结进步模范评选表彰管理办法>等三个办法和<格尔木市民族团结进步先进乡镇(街道)创建标准>等九项标准的通知》(格办发[]124号)要求，按照国家民委制定的创建活动“六进”测评指标和我市创建全国先进市11项标准，逐条逐项对照，做好本部门本单位创建工作“迎国检”考核档案专卷的收集整理建立。各部门各单位要注重收集、整理和归档，指定专人负责，并建立相应的管理制度，维护档案的完整和安全。创建全国民族团结进步先进州先进市工作“迎国检”考核档案专卷资料应真实客观地反映本部门本单位民族团结创建工作的全过程。“迎国检”档案专卷既要反映自身开展创建工作的全貌，又要结合各自实际体现出本部门本单位的特点、特色和亮点。市直有关主管部门和牵头部门要切实加强对下属单位、村(社区)、学校、寺院、企业、寺院、军警部队创建工作“迎国检”考核档案专卷文件资料的收集整理和归档的检查指导，确保创建工作“迎国检”考核档案专卷统一、规范。
四、工作要求
(一)由城区负责分别建立创建进城区、乡镇(街道)、村“迎国检”考核档案专卷;市委统战部、市民宗局负责收集建立创建进寺院“迎国检”考核档案专卷;市直属机关党委负责收集建立创建进机关“迎国检”考核档案专卷;市经信委负责收集建立创建进企业“迎国检”考核档案专卷;市民政局负责收集建立创建进社区“迎国检”考核档案专卷;市教育局负责收集建立创建进学校“迎国检”考核档案专卷;市人武部负责收集建立创建进军(警)营“迎国检”考核档案专卷，市文明办负责创建进家庭“迎国检”考核档案专卷。
篇6：先进文化与传统文化
先进文化与传统文化
中国传统文化是中华民族在数千年历史长河中形成和发展起来的比较稳定的`文化形态,是中华民族智慧的结晶.先进文化,就是符合人类社会发展方向、体现社会生产力发展要求、代表社会成员最根本利益、反映时代发展潮流的文化.要保持传统文化的活力,就必须不断对其加以变革和创新.
作 者：张伟 程建军 王锡伟 作者单位：南京信息工程大学,江苏,南京,210044 刊 名：唯实 英文刊名：TRUTHS AND FACTS 年，卷(期)： “”(8) 分类号：G02 关键词：传统文化 先进文化 创新篇7：先进文化和世界眼光
先进文化和世界眼光
代表先进文化的前进方向在“三个代表”中的地位和作用是不言而喻的.但如何代表先进文化的.前进方向,如何建设先进文化,却是很值得深思和探讨的.涉及这个问题的方面很多,确立文化的对外开放的世界眼光则是其中不可缺少的重要方面.
作 者：张晓林 作者单位：求是杂志社编委 刊 名：理论学习 英文刊名：LILUN XUEXI 年，卷(期)： “”(6) 分类号：A849 关键词：篇8：《大力发展先进文化》教案
《大力发展先进文化》教案
课时安排
第三课时 继承和吸纳一切优秀文化成果
教学目标
1、对待文化成果的方针
“古为今用、洋为中用”，把批判与继承有机结合起来，既不能全盘肯定，也不能全盘否定。
2、继承和发扬传统文化
3、吸收外国一切优秀文化成果——坚持以我为主、为我所用的原则。
继承和发扬传统文化
2、吸收外国一切优秀文化成果——坚持以我为主、为我所用的原则。对待文化成果的方针教学过程
一、复习：小测验：
二、新授
三 继承和吸纳一切优秀文化成果
1、文化的发展，既有古今的传承关系，又有中外的融合关系。对待我国传统文化和世界各国的文化成果，要坚持“古为今用，洋为中用”的方针，把批判与继承有机结合起来，既不能全盘肯定，也不能全盘否定。
2、中国是一个拥有五千多年文明历史的古国，中华民族在漫长的历史进程中，创造了富有生命力的灿烂文化，其内容丰富多彩，蕴含着崇高的民族精神、传统美德。这笔博大精深的文化遗产，是全体中国人民的精神财富，也是人类历史的瑰宝。
3、建设中国特色社会主义文化，要继承中华民族历史上一切优秀的思想道德和文化成果，并结合时代的特点加以发展，推陈出新，使传统文化焕发出时代的光彩，使中华民族文化以其深厚的.东方底蕴、独具特色的民族风格、丰富多彩的中国气派展现在世界舞台上，屹山于世界民族文化之林。
4、我们也要积极吸收整个人类所创造的一切优秀文化成果。对别的民族和国家的文化，要坚持以我为主、为我所用的原则，把它溶铸于中国特色社会主义的文化这中。
四、自觉抵制腐朽文化的影响
1、当今时代，在各种不同的文化中，既有反映时代要求的、进步的文化，也有过时的、落后的、腐朽的文化。
2、在西方国家的文化中，有人类所创造的优秀成果，有进步的思想家们所提出的有益于人类进步的思想，如珍爱生命、尊重人权、民主自由、平等博爱、公平正义等；但也有消极腐朽的内容，如个人主义、拜金主义、享乐主义、性自由、性解放等。在我国传统文化中，也存在某些消极腐朽的成分，如封建专制、封建迷信、男尊女卑、权力崇拜、等级观念等。这些文化糟粕，像细菌和病毒一样，也在伺机传播，侵害我们青少年精神肌体的健康。我们要善于辨别各种消极文化，并自觉地加以抵制。
篇9：社会主义先进文化心得体会
第一，发展先进文化，是近代以来中国文化建设的必然选择，是大批先进知识分子艰苦求索的产物;
第二，建设中国特色社会主义文化的根本目标，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化;
第三，在当代中国建设中国特色社会主义文化的根本要求和根本保证，就是牢牢把握发展先进文化的前进方向;
第四，把握先进文化的前进方向的关键，在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，在当前，就是要用“三个代表”重要思想统领文化建设工作。
构建社会主义和谐社会，同建设社会主义的经济、政治和文化是有机统一的。社会主义的经济是和谐社会建设的物质基础，社会主义民主是和谐社会建设的政治保障，社会主义先进文化是和谐社会建设的精神支撑，同时和谐社会建设又为社会主义的经济、政治和文化建设创造有利的社会条件。建设社会主义和谐社会是一项系统工程，一个重要方面就是大力发展社会主义先进文化，为构建和谐社会提供强大的思想保证和精神支撑。文化是民族的灵魂，是维系民族团结，形成民族亲和力、凝聚力的思想基础，是维护社会稳定、推动社会和谐发展的精神纽带。发展先进文化就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化。
发展社会主义先进文化，可以确保社会主义和谐社会发展方向的正确性和目标模式的科学性。这种正确性和科学性集中表现为制度安排，也就是通过先进文化建设，引导人们自觉选择中国特色社会主义。它有三层含义：其一，我们要建设的和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，实际上属于科学社会主义的范畴。其二，我们要建设的和谐社会，是中国特色社会主义和谐社会。中国特色社会主义就是富强、民主、文明、和谐四位一体的社会主义社会。其三，和谐是一个社会稳定、成熟的表现，它是人民群众的共同愿望和理想追求，也是人民群众的根本利益所在。
发展社会主义先进文化，为构建社会主义和谐社会提供思想保证和精神资源。首先，发展先进文化有利于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，引导人们坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法去观察社会，处理社会问题，把握社会发展的规律和特点，防止思想上的片面性和极端化。其次，发展先进文化有利于树立和落实科学发展观，以科学发展观统领经济社会发展全局，指导发展实践。第三，发展先进文化有利于从改革开放和现代化建设的实践中，发掘新的精神因子，提炼新的思想元素，进而培育新的和谐理念及和谐精神。同时，先进文化本身就是对中国古代传统文化批判继承的科学成果，同时又丰富了新时期的和谐理念及和谐精神。第四，发展先进文化同样有赖于吸收借鉴人类社会创造的一切文明成果，如其他国家建设和谐社会的政治理念、体制机制和成功做法，做到为我所用。
发展社会主义先进文化，有助于确立以和谐为旨归的道德评判体系。在构建社会主义和谐社会进程中，非物质、非法律、非制度的因素，如道德的规范、引导、调适、融合、促进作用等十分重要。通过发展先进文化，以和谐社会观为核心，大力宣传并弘扬正确的世界观、人生观、价值观和科学的自然观、竞争观等现代观念，积极汲取优秀传统道德的积极成分，可以使全社会逐步形成以和为真，以和为善、以和为美、以和为贵的共识，从而形成与社会主义市场经济相适应、与中华民族优秀传统道德相承接、与社会主义和谐社会要求相吻合的道德体系。
发展社会主义先进文化，有助于营造以和谐为基调的舆论导向和社会氛围。通过多种大众媒体和方式途径，深入宣传尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造以及尊重人格、尊重个体、关爱弱者、伸张正义、维护公平、保持公正等理念和典型;深入宣传社会和谐、民族和谐、城乡和谐、阶层和谐、群际和谐、人际和谐的价值和意义，使尊重、理解、文明成为社会氛围的基调。
篇10：社会主义先进文化心得体会
一是要提高全民族素质。当今世界的综合国力竞争，说到底是民族素质竞争。要充分发挥教育对提高人的素质的基础性作用，坚持教育优先发展，全面推进素质教育，加大统筹城乡教育发展的力度，加大对义务教育尤其是农村义务教育的投入，使每一个适龄青少年都能接受良好教育。要努力建设学习型社会，在全社会树立全民学习、终身学习的理念，通过多种形式和渠道的学习培训，使每个人都不断获得新知、增长才干，跟上时代前进步伐。要在全体人民中大力弘扬科学精神、普及科学知识、树立科学观念、提倡科学方法，努力在全社会形成学习科学、相信科学、依靠科学的良好氛围，促进全民族科学素质的提高。要牢牢把握文化发展的正确方向，积极推动文化创新，大力发展文化事业和文化产业，为广大人民群众提供更多更好的精神文化产品，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用。 二是要培养大批优秀人才。国家兴盛，人才为本。要全面实施人才强国战略，大力加强人力资源能力建设，加大投入力度，完善工作措施，重点培养人的学习能力、实践能力，着力提高人的创新能力，努力造就大批优秀人才。要进一步优化人才发展的环境，不拘一格选人才，建立健全育才、引才、聚才、用才的体制机制，形成鼓励人才干事业、支持人才干成事业、帮助人才干好事业的社会氛围，开创人尽其才、才尽其用、用当其时、人才辈出的局面。 三是要树立良好的社会风气。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气的形成和发展。要教育广大干部群众特别是广大青少年树立社会主义荣辱观。
篇11：社会主义先进文化心得体会
发展社会主义先进文化、广泛凝聚人民精神力量，是推进国家治理体系和治理能力现代化的深厚支撑。党的十九届四中全会《决定》着眼于更好保障和推动社会主义先进文化繁荣发展，提出“坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础”。用制度保障社会主义先进文化繁荣发展，需要坚持正确发展方向、价值取向、目标导向。
始终坚持中国特色社会主义方向。中国特色社会主义制度是党和人民在长期实践探索中形成的科学制度体系，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。作为坚持和完善中国特色社会主义制度的具体内容，坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，最为重要的就是坚持中国特色社会主义方向。文化建设坚持中国特色社会主义方向，首先要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度。为此，要全面贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想，健全用党的创新理论武装全党、教育人民工作体系。深入实施马克思主义理论研究和建设工程，把坚持以马克思主义为指导全面落实到思想理论建设、哲学社会科学研究、教育教学各方面。还要加强和改进学校思想政治教育，落实意识形态工作责任制。坚持以社会主义核心价值观引领文化建设制度，是文化建设坚持中国特色社会主义方向的又一重要制度保障。为此，要推动理想信念教育常态化、制度化，弘扬民族精神和时代精神，加强党史、新中国史、改革开放史教育，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，实施公民道德建设工程，推进新时代文明实践中心建设。坚持依法治国和以德治国相结合，完善弘扬社会主义核心价值观的法律政策体系，把社会主义核心价值观要求融入法治建设和社会治理，体现到国民教育、精神文明创建、文化产品创作生产全过程。文化建设只有始终坚持中国特色社会主义方向，才能让全社会更加充分地认识我国社会主义制度的优越性，坚定文化自信，形成强大凝聚力和向心力，万众一心朝着党所确定的奋斗目标阔步前进。新时代，我们要以制度保障文化建设的中国特色社会主义方向，更好保持和增强我国国家制度和国家治理体系所具有的坚持共同的理想信念、价值理念、道德观念，弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，促进全体人民在思想上精神上紧紧团结在一起的显著优势。
始终坚持以人民为中心。随着我国经济快速发展、人民生活水平不断提高，人民美好生活需要日益广泛，对物质文化生活提出了更高要求。习近平同志深刻指出，“人民的需求是多方面的。满足人民日益增长的物质需求，必须抓好经济社会建设，增加社会的物质财富。满足人民日益增长的精神文化需求，必须抓好文化建设，增加社会的精神文化财富。”当前，人民群众对文化的需求日益呈现多样化、个性化趋势，新的文化业态、文化消费模式层出不穷。在繁荣发展社会主义先进文化的制度中，具体制度的种类有很多，规范的领域也有所不同，但价值取向都是一致的，那就是始终坚持以人民为中心，努力满足人民日益增长的精神文化需求。党的十九届四中全会《决定》提出“健全人民文化权益保障制度”，这对于文化建设始终坚持以人民为中心具有重要意义。我们要坚持以人民为中心的工作导向，完善文化产品创作生产传播的引导激励机制，推出更多群众喜爱的文化精品。完善城乡公共文化服务体系，优化城乡文化资源配置，推动基层文化惠民工程扩大覆盖面、增强实效性，健全支持开展群众性文化活动机制，鼓励社会力量参与公共文化服务体系建设。
始终着眼于坚定文化自信。习近平同志指出，“体现一个国家综合实力最核心的、最高层的，还是文化软实力，这事关一个民族精气神的凝聚。我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。”“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”坚定文化自信，必须体现到行动上、落实到制度中。坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，必须始终着眼于坚定文化自信。当前，在文化建设的个别领域，一些人还存在缺乏文化自信的问题。比如，在美术发展中出现了一些对西方艺术标准生搬硬套的现象，很大程度上削弱了我国原有的艺术标准。这就使很多学生很难理解中国画笔墨的独特节奏和韵律，体悟不到中国画意象的独特韵味，无法进入中国画深层的精神世界，更别说进行独到的创造了。可见，没有文化自信，就不可能推出有骨气、有个性、有神采的作品。事实上，西方美术的发展是与西方政治、经济、文化、宗教共生的，中国美术的发展不可能复制西方的道路，而必须坚定文化自信，从中华优秀传统文化中汲取营养。唯有如此，中国美术发展才能生生不息。因此，坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，必须始终着眼于坚定文化自信，发挥好制度的导向作用，使我们的文化建设充分展现中华文化的独特魅力和时代风采，充分展示中华民族的文化精神和文化胸怀，不断增强中华文化的国际影响力。
篇12：试析艺术民族性与世界性
试析艺术民族性与世界性
本文刊载于广西艺术学院学刊《艺术探索》综合版第5期第47至第48页。文章以生动的语言、丰富的材料探讨了艺术民族性与世界性。提出艺术世界性不等于美国化，也不等于欧洲化。艺术的世界性不以某一国、某一地区的艺术样式为标本，它同样处于发展之中。保持艺术的民族性不能夜郎自大，不能无视他民族艺术精华；吸收他民族艺术精华也不是将民族个性消解。我们不能祈求拥有一种包含一切艺术之优点的艺术，应不断吸收他民族艺术的精华，以完善和发展本民族艺术。在世界艺术的大舞台上，民族性才有意义，离开这个舞台不仅其艺术的民族性将失去光彩，艺术的世界性也不复存在。
艺术的民族性是指“运用本民族的独特的艺术形式、艺术手法来反映现实生活，使文艺作品有民族气派和民族风格。”①具有民族性特点的艺术作品立足于本民族的文化艺术传统及审美意识，采用传统艺术形式创作，主要表现本民族人民群众的生活、思想感情、愿望和艺术审美情趣。
艺术的世界性主张摆脱桎梏、解放思想、抛弃民族文化传统，是一种超阶级的势力扩充。②就艺术而言，是一种能为多民族所接受、容纳的形式、内容。
关于艺术民族性与世界性的关系有以下两种观点，其一认为艺术的世界性超越民族性：由于时代的前进，文化艺术同经济一样会在相互借鉴的基础上趋于统一，形成具有同一特点的超越民族性的世界性艺术潮流，这种具有世界意义的国际化艺术将成为今后世界艺术发展的主流；其二认为艺术的世界性同样具有民族性。持这种观点的人认为：随着艺术的发展，以及人们对艺术民族性认识的深入，只有在积极吸收外来文化的基础上，不断发展民族艺术，才能使艺术作品具有真正的民族性。
毛泽东同志曾指出“近代文化，外国比我们高，要承认这一点。艺术是不是这样呢？中国在某一点上有独特之处，在另一点上外国比我们高明。……中国文化应该发展。……象西太后反对‘洋鬼子’是错误的。要向外国学习，学来创作中国的东西。……我们接受外国的长处，会使我们自给的东西有一个跃进。中国的和外国的要有机地结合，而不是套用外国的东西。……外国有用的东西，都要学到，用来改进和发展中国的东西，创造中国独特的新东西。”③
应当看到西方文化对经济落后的民族有着不可抵御的吸引力。正确认识艺术的民族性与世界性的辩证关系，对于处在世界各民族联系愈来愈紧密的今天尤其具有现实意义。
笔者以为艺术的民族性与世界性既不能等同，也不能截然分开。二者是互相联系又互相区别的一对矛盾的两个方面。
首先，保持艺术的民族性不能夜郎自大；不能因为本民族艺术曾滋养过他民族文化而藐视他民族文化。
正如当我们看到一个乞丐大言不惭地向人们诉说其祖其父曾经是如何如何的高官巨富时，相信任何人都不会同情他，甚至有人会骂他是败家子。先贤的荣耀是我们民族的光辉历史，它应成为我们今天发奋图强的动力，而决不是我们招摇撞骗的旗帜或涂脂抹粉的面霜。当我们夸耀中国画的写意境界如何之高：气运生动、骨法用笔等等，而贬斥西画虽工亦匠，不入画品时，在某种意义上也在承认中国水墨画粗枝大叶，西画精雕细刻。二者相辅相成。有阳光照射就会有阴影存在，这是人们早已深悉的道理。中国水墨画追求无暗面的画面效果，实则是在表达一种理想的追求、美好的向往，向往着这个世界没有黑暗、没有阴影，希冀我们的主人前途明媚、无上荣光。世界上能找到没有明暗对比的事物吗？孔雀开屏时，难免会将它难看的屁股展现无疑。万事万物无不如此。艺术应该保持本民族的独特个性。艺术世界的缤纷多彩由无数不同民族、不同艺术个性的艺术家组成。很难想象有一天各民族艺术失去本民族的艺术特色，全人类仅拥有一种艺术样式、艺术风格、艺术语言甚至表现内容时会怎样。这一天不仅难以想象而且根本不可能存在。即使到了共产主义社会，艺术的民族性也会象自然界中的花花草草千姿百媚一样，呈现出一派缤纷的景象。如果存在一种世界性的艺术样式、艺术风格、艺术语言，那么这不仅标志着艺术的消亡，也是人类社会的悲哀。花红柳绿相辅相成，世界艺术的繁荣也要求必须保持各民族艺术的个性。
斯大林同志曾把“表现于共同文化上的共同心理素质的稳定共同体”作为民族特点的一个必不可少的标准。那么，是否存在艺术民族性的标准？或者说，什么样的作品才称得上是具有民族性的作品？这不是一下子能够回答的。艺术的民族性本身也不是一种样式，而是百花齐放的。这“花”来自艺术家各自对传统的选择，来自个人的生活体验、人生体验、情感体验，甚至来自艺术家对民族艺术因素独特的吸收、借鉴。正是这些相异性使艺术的民族性本身也是多样的。艺术的民族性相对于艺术家个人创作而言又是一个共性的概念。艺术家的“个性”是它的基础。没有艺术家的.创作个性也就没有民族艺术。所以，倡导艺术民族性时必须同时提倡艺术家的创作个性。
其次，保持民族性不能无视他民族艺术精华，吸收他民族艺术精华也不是将民族个性消解。
艺术世界性不等于美国化，也不等于欧洲化。艺术的世界性不以某一国、某一地区的艺术样式为标本，而且随着各民族艺术的发展，艺术的世界性同样处于发展之中，不是一成不变的。
中西融合不是将一瓶红墨水、一瓶黑墨水倾注在一起的黑红不分、非此非彼、非驴非马。就艺术而言，这不仅不必要，而且不可能。中西融合之“融合”是为了吸收他民族文化艺术之营养，正如人吃猪肉、羊肉，不是为了使自己变成猪、羊一样，这种吸收、借鉴，绝不是外表的摹仿、复制、克隆，而是为我所用，用以滋养我们的身心、我们的艺术，强我们的身、健我们的体，发展我们的民族艺术。
“如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，……然后排泄其糟粕，吸收其精华”。④众所周知，西方现代主义艺术吸收了东方乃至非洲原始艺术的精华，但西方艺术没有被东方艺术淹没。我们今天吸收、借鉴他民族的艺术精华，必须具有明确目的，即为了促进本民族艺术的发展。
在今天这样一个被称为“地球村”的信息时代，若要求一民族艺术洁身自好、守身如玉不受他民族艺术丝毫影响，象牛郎、织女隔河相望而又互不倾慕，实在太难；如果要求艺术家在艺术荟萃的大花园中只采摘本民族艺术之花而对他民族艺术的奇花异草毫不动心，也实在难为我们的艺术家。“物以稀为贵”那种他民族拥有而本民族缺乏的事物，常常具有极大的诱惑力。正如人们常常不满足粗茶淡饭而追求饱眼福、饱口福一样，吃腻了大鱼大肉的贵族会对布衣之食垂涎。在不断的喜新厌旧和怀古中人类创造了今天的文明、今天的艺术；人类也会在新一轮喜新厌旧和怀古中创造出明天的新生活和新艺术。
只要各民族间的交往存在，艺术的交流就不可避免地会存在。艺术的民族性只有在与他民族的交往中，在世界艺术的舞台上展现自己的美丽并不断改变自己的舞姿，才真正具有魅力。对待西方艺术、西方文明既不必咬牙切齿，也不必趋之若骛。西方各种艺术既不是洪水猛兽，也不是济世良药。
我们不能祈求拥有一种包含一切艺术之优点的艺术，这不仅不可能，而且无意义。我们也不必抱残守缺、孤芳自赏，我们应不断吸收他民族艺术的精华，以完善和发展本民族固有之艺术。同样我们也应看到，有些民族艺术、民间艺术并不具有世界性。我们的民族与世界其它民族一起构成一个大部队。我们不必裹着小脚、拖着长辫在世界文化的行列中行走。任何民族都不必亦步亦趋地跟
在他民族艺术后面接轨。出污泥而不染的荷花并不拒绝污泥提供给它的养料。只有站在本民族及他民族前辈两个肩膀上，才能成为当代艺术的巨人。无论是艺术家还是艺术欣赏者，不仅要对本民族的艺术传统进行选择，对他民族的艺术也必须用我们的量规加以规范、选择。我们应提倡创造性地继承吸收，避免奴隶般地因袭。在世界艺术的大舞台上，民族性才有意义，离开这个舞台不仅其艺术的民族性将失去光彩，艺术的世界性也不复存在。
注释：
①《辞海》上海辞书出版社1979年版第4132页。
②参见《苏联百科辞典》中国大百科全书出版社1986年版第1184页。
③毛泽东《同音乐工作者的谈话》，参见《建国以来毛泽东文集》第六册第175页。
④毛泽东：《新民主主义论》（1940年）。
篇13：影视音乐的民族性艺术论文
影视音乐的民族性艺术论文
【关键词】民族 声乐 演唱 语言 训练 技巧
民族声乐的语言运用,是民族声乐演唱中的重要组成部分之一,它直接关系到民族声乐演唱的优劣成败。因此,民族声乐的语言练习,也自然成为民族声乐教学中的题中应有之义。
一、民族声乐语言训练技巧的原则
民族声乐语言训练技巧,是为民族声乐演唱服务的,因此在具体训练中,必须遵循以下几项基本原则。
(一)民族化原则
民族声乐演唱,顾名思义,以民族化为生命与灵魂。所以其语言训练技巧,也必须遵循民族化原则。即“演唱方法大都比较简便自然,嗓音的运用较质朴,随意性很强。从发声生理的.角度分析,我国的民族唱法大体是运用纯真声演唱的所谓‘自然大本腔’唱法。这样演唱其声音与语言结合得很紧密,具有较强的说唱性。歌声音质明亮,发声部位靠前,感情表达直接、亲切、自然”。
(二)情感化原则
民族声乐演唱以情感为生命与灵魂。我国古代声乐理论始终强调“以情带声,声情并茂”,并强调情感表达的适度、恰切、自然、真实,要有“分寸感”。主张“不但声之宜讲,而得曲之情尤为重要”[2]。
(三)技巧化原则
民族声乐演唱在语言运用方面,积累了许多技巧。例如咬字吐字的技巧、字真意切的技巧、收声归韵的技巧、字与字的衔接技巧、四呼五音的技巧,等等。强调“字正腔圆”“依字行腔”,强调“一声唱到融神处,毛骨萧然六月寒”,讲求“字清为一纯,腔纯为二绝,板正为三绝”,讲求语言的抑扬顿挫、轻重缓急,强调语气与重点(情感重点与逻辑重音)等。
二、民族声乐语言训练技巧的要点
民族声乐语言训练技巧的要点,有以下几项:
(一)唱好字的音、调、韵
一要唱好字音。字音即字的发声,简称“字声”,也就是字的读音。汉语的字音,由声母和韵母拼读而成。声母大多为辅音,共有21个,又分为七类(双唇音b、p、m;唇齿音f;舌尖音d、t、n、l;舌前音j、q、x;舌根音g、k、h;舌齿音z、c、s;翘舌音zh、ch、sh、r)。也有些字以元音开头,称作“零声母”。读声母常出现的错误是舌齿音与翘舌音不分,即“四”“十”不分。在传统的声乐理论中,还根据韵母发音的着力部位不同,分为“四呼”(开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼)。歌唱时必须首先把字音唱准,例如“那(nā)英”不能唱成“那(nà)英”“心广体胖(pán)”不能唱成“心广体胖(pàng)”,如此等等,均须注意。
二要唱好字调。字调即字的“声调”,指的是汉字发音时所具有的高、低、升、降的音高变化。现代汉语变古代汉语的“五音”为“四声”――阴平、阳平、上声、去声,分别用“-”“/”“∨”“”4个符号表示。阴平为不升不降;阳平是从低升到高。上声为从半低降到最低,再升至半高;去声为从高降到低。字声唱错,就是所谓“倒字”现象,是歌唱之大忌。例如“相声”不能唱成“响声”,“小品”不能唱成“小频”。
三要唱好字韵。字韵是歌词音乐美的重要元素之一,必须把韵唱准,不能“跑韵”。
(二)唱好字的头、腹、尾
汉字分为字头、字腹、字尾三部分,字头即声母,字腹即韵母(元音),字尾即收音。要咬准字头、吐准字腹、收好字尾。
(三)唱好重音、衬字
汉语重音分情感重音与逻辑重音两种,必须唱准、唱好;衬字是情感表达的重要组成元素,也是艺术风格的重要体现元素,也必须唱好。例如“赫呢哪”“巴扎咳”等。
三、民族声乐语言训练技巧的方式
民族声乐语言训练技巧,要采用科学有效的方式,才能够得到具体落实。其中主要有以下几种方式。
(一)古典诗词朗诵
民族声乐歌词,许多都与古典诗词有渊源关系,甚至直接以古典诗词作为歌词。例如《枉凝眉》《卜算子》等。所以进行古典诗词朗诵训练,有助于提高民族声乐语言技巧运用的能力。
(二)戏曲唱词朗诵
民族声乐歌词,许多也与民族戏曲唱词密切相关,所以进行戏曲唱词朗诵训练,也有助于提高民族声乐语言技巧运用的能力。
(三)曲艺文词朗诵
民族声乐歌词,许多也与民族曲艺文词密切相关,所以进行曲艺文词朗诵训练,也有助于提高民族声乐语言技巧运用的能力。
(四)新诗朗诵
民族声乐歌词,更有许多就是新诗,所以进行新诗朗诵训练,也有助于提高民族声乐语言技巧运用的能力。
(五)视唱练耳
民族声乐语言训练技巧,主要通过“视唱练耳”课进行。在“视唱练耳”教学训练中,要强调语言与乐谱并重,二者有机统一、完美结合,以字带声,以声表字,字声交融,相辅相成。
(注:本文为佳木斯大学人文社会科学面上项目《歌唱语言运用与创新的研究》研究成果,项目编号:W-028)
参考文献:
[1]韩勋国.歌唱教程[M].武汉:武汉测绘科技大学出版社,:162.
[2]付华.古典戏曲声乐论着丛编[M].北京:人民音乐出版社,1983:207.
作者单位:佳木斯大学音乐学院
篇14：根基的意思是什么
根基的意思
[释义]
(1) (名)基本义：建筑物的基础。建筑房屋一定要打好根基。(作宾语)
(2) (名)比喻家底。这个生产队根基差。(作主语)
[构成]
并列式：根+基
[同义]
基础、底子、根底
近义词
基本、基础、底子、根本、根柢、根蒂、根底、本原、根源
英文翻译
1.foundation; basis; radical; rhizel
根基基本内容
gēnjī
1： 基础
例1：恪新秉国政,而内无其主,不念抚恤上下以立根基,竞于外事,虐用其民,……其恪获罪之日也。——《三国志·魏志·邓艾传》
明 李贽 《六度解》：“有田地方有根基，可以为屋种田。”
姚雪垠 《李自成》第一卷第二四章：“今日我下狠心停留在 商洛山 中，就为的是替日后的百万大军打个好根基。”
例2：房屋的根基一定要打好
例3：根基差
2：也喻指家底
例：这家工厂根基薄,资金周转十分困难
3.底细，缘由。
《再生缘》第四七回：“娘子含欢说慢些，少不得，妾身细细数根基。”
4.佛教称道根，根性。
《红楼梦》第一○一回：“这个散花菩萨，根基不浅，道行非常。”《老残游记续集遗稿》第四回：“你本是有大根基的人，只因为贪恋利欲，埋没了你的智慧，生出无穷的魔障。”
根基造句
1. 塑造人的品质，建立管理根基。
2. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱塞
3. 知识是成熟的果实，那自信就是坚实的根基;知识是富丽的殿堂，那自信就是一把打开殿门的金钥匙;知识是香醇的浓茶，那自信就是其茶叶。总之，知识的拥有，若没有了自信，那只是空空梦一场……
4. 人生中屡次的失败是成功的根基，而屡次的成功是失败的前兆。
5. 真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成为。德莱塞
6. 我想，绿色是生命的根基，红色是人生的希望，如同樟树，无论风雨雷电，永远葱绿;如同樟树叶，无论颜色变换，永远红绿相对。即使叶落了，也要释放生命最后的灿烂!
7. 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。周恩来
8. 保命大概是最大的过错，为生命而丧失整个生命的根基。尤维纳利斯
9. 绿竹林是顽强的，暴雨冲不垮，狂风刮不倒，它的根基牢牢地连在一起，在大地母亲的怀抱中，宅得到无穷无尽的力量和勇气。
10. 文明美德是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。让我们一起努力，让文明礼仪之花盛开在家里，在学校，在社会!为构建和谐社会出份力。
11. 利人为利已的根基，市场营销上老是为自己着想，而不顾及到他人，他人也不会顾及你。
12. 清正廉洁官本份执政为民党根基。
13. 真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。
14. 生活的根基不仅包括我们得到的所有的答案，而且还有包括我们提出的所有问题。
15. 一棵大树经过一场雨之后倒了下来，原来是根基短浅。我们做任何事要打好基础，才能坚固不倒。
16. 我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
17. 思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。苏霍姆林斯基
18. 廉洁是我们幸福的根基，自律是我们幸福的源泉。
19. 质量是企业长远生存的根基，是企业竞争的免死金牌。
20. 真实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱塞
21. 生活的根基不仅包括我们得到的所有的答案，而且还有包括我们提出的所有题目。
22. 对销售代表来说，销售学知识无疑是必须掌握的，没有学问作为根基的销售，只能视为投机，无法真正体验销售的妙趣。
23. 看不见佛陀之光，不关注佛陀，而执拗于命运的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使运用谋略，也是没有根基。
24. 处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。
25. 小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
26. 生活中因为有了沟通，才出现了冰释前嫌、和睦相处、门庭若市……等四字词语，我们的生活才更美好。生活中不能没有了沟通，就像傲视苍穹的红杉不能没有了坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
27. 只喜欢听员工汇报公司的正面消息，而不愿意听公司的负面情况。这是一种微妙的心理，一方面老板不愿意也不相信自己的企业会运作不佳，另一方面又害怕真的出事。最终的结果是人人报喜不报忧，中干会上歌舞升平，企业根基渐渐糜烂。
28. 一个企业要获得持续成长，企业家必须具备两种能力，一是应付各种复杂局面的能力和技巧，是为小术;二是立身社会、凝聚人才的信仰及人格魅力，是为大道。存小术而废大道，企业终究只是获小利而失根基。
29. 世界上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情，一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。
30. 一个青年要是相信他日后必定成个不朽的文学家，他心里自然会感到无比的快慰;这可以说是人生再甜蜜不过的时刻。这种抱负的确是很高贵，然而可惜的是：根基往往是太不牢靠了。马克·吐温
篇15： “根基教育” 实施方案
“根基教育” 实施方案
（习惯篇）
以创建首善之区、教育强区为统领，以新教育实验为指导，以提高教育质量为核心，抓规范、促发展、创品牌。经研究，在全区中小学校实施“根基教育”，全面构建“根基教育”锻造体系，培养全区中小学生浓厚的学习兴趣、终生受益的习惯、科学的思维方式，力争在“说普通话、写规范字、读经典书、习个性文”诸方面夯实“童子功”，特制定本方案。
一、内涵阐释
“根基”即根本、基础；根基教育，即关注孩子基础的教育，包含生活、学习、思想、情感、态度等方面。生命的力量从根基而来，大树根深才能叶茂；人的成长之根扎深、固牢，才能成为栋梁，故真正的教育是“根”的教育。根基教育，倡导教育的回归，审视教育的本真，需要每一个教育者克服浮躁心、功利心，珍视每一个孩子，用心、用情、用智去梳理，去激活，去促进，使之持续、系统、有序提升，逐步发展。根基教育宽泛而广博，立足我区教育现状，着眼于中小学生最基本的素养和习惯—说话、写字、读书、习文等基本技能，严格落实国家课程标准，在常态教学的基础上，进行专题性强化训练和渐进式培养。力争通过多年的跟踪打造、教育同仁的群策群力，全区中小学生的习惯养成、基本技能普遍得到夯实和提升，真正实现为学生生命奠基。
二、培养内容：说普通话、写规范字、读经典书、习个性文
三、达成目标：
（一）说一口正确、规范、流利的普通话
普通话是我国的.通用语言，它以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文为语法规范，是我们交流、沟通、提升修养的工具。全区中小学生要通过不间断地系统训练和自我强化练习，达到如下要求：
1.初步掌握普通话语音的基本知识，简单了解汉语拼音方案、声母系统、韵母系统、声调系统；了解语流音变、词汇、语法的基础知识。
2.简单了解诵读的节律，如停连、重音、节奏、修辞手法的运用等。通过朗读、朗诵、吟诵，增强对诗文语段、语篇的理解、鉴赏和感受。
3.综合运用所学的基本知识，在口语交际时，做到语音正确，发音基本标准，语法基本规范，语调自然，表达比较流畅，感情真挚。
（二）写一手规范、整洁、美观的方块字
汉字是世界上最独特最有智慧的文字之一，重视书写习惯的培养是自古以来的传统。教师在教学中，加强专业指导，要激发学生对汉字的情趣，发挥学生的主观能动性，形成“提笔即是练字时”的意识，逐渐形成良好的书写习惯，努力达到如下要求：
1.书写时，有正确的坐姿和执笔姿势，能使用铅笔、钢笔书写正楷字；能够按照笔顺规则正确书写，做到笔画规范、结构匀称，字迹端正、整洁；能准确说出常用偏旁部首的名称。
2.掌握汉字与书法的基本知识，能够领悟汉字笔画特点；能够使用毛笔进行书写，感受书法艺术的魅力，注意行笔流畅、行款正确、讲究章法，有一定的速度、有一定的美感。
3.倡导全科书写的规范性，注重布局的科学，注意字距行距的适度。应有的书写风范，体现在平时作业中，要注意字迹的规整清晰；体现在卷面中，要注意整洁、匀称、端正、美观。
（三）阅读经典、积累升华，做有根的人
阅读古今中外经典书籍，诵读积累经典诗文警句，是提高文学素养的必需。各学校要在前期“书香校园”建设的基础上，根据学段重新梳理阅读、诵读经典篇目，力求主题化、系列化、多元化，在经典阅读中培养语感、丰厚学养、健全人格。通过不间断地浸润，让学生达到如下要求：
1.具备一定的阅读力。在阅读时，让学生经历初读、复读、熟读、美读的历程，提高默读、略读、速读、浏览的能力；在阅读实践中，用朗读、朗诵、吟诵传递对文本的感受和顿悟，进而学会基本的概括、归纳、复述、鉴赏和批注等能力。
2.拥有一定的阅读量。不同学段要有不同的阅读量，指导每一个学生制定阅读计划，对精读、博览、广诵等阅读内容、阅读量有一定的预设。学校通过科学系统的阅读考级来激励学生“鲸吞式”阅读，以阅读数量的递增来提速阅读力、思考力、欣赏力。
3.拥有一定的积累量。在经典阅读的同时，让学生多做反思、积累，每一天、每一周都要有明晰的累积，或背诵或摘抄，一句名言警句、一首古典诗词、一段国学经典、一篇故事传记、一则读书日记或笔记，都可成为孩子们精彩阅读的足迹。
（四）自由、快乐的写作，焕发个性的光彩
【民族性:先进文化的根基】相关文章：
1.根基的近义词
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