听安徒生童话故事全集精选
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篇1：听安徒生童话故事全集精选
在一个诗人的房间里，有人看到桌上的墨水壶，说：“一个墨水壶所能产生的东西真是了不起!下一步可能是什么呢?是，那一定是了不起的!”
“一点也不错，”墨水壶说。“那真是不可想象——我常常这样说!”它对那枝鹅毛笔和桌上其他能听见它的东西说。“我身上产生出来的东西该是多美妙呵!是的，这几乎叫人不相信!当人把笔伸进我身体里去的时候，我自己也不知道，下一步我可以产生出什么东西。我只须拿出我的一滴就可以写半页字，记载一大堆东西。我的确是一件了不起的东西。我身上产生出所有的诗人的作品：人们以为自己所认识的那些生动的人、一切深沉的感情、幽默、大自然美丽的图画等。我自己也不理解，因为我不认识自然，但是它无疑地是存在于我身体里面的。从我的身体出来的有：飘荡的人群、美丽的姑娘、骑着骏马的勇士、比尔·杜佛和吉斯丹·吉美尔①。是的，我自己也不知道。——我坦白地说，我真想不到我会有什么东西拿出来。”
①也是丹麦古城罗斯吉尔得的主教堂的钟上的两个人形。每到一点钟比尔·杜佛(perDver)就敲起来;每到一刻钟，吉斯丹·吉美尔(Kirstenkimer)就敲起来。
“你这话说得对!”鹅毛笔说。“你完全不用头脑，因为如果你用用头脑的话，你就会了解，你只不过供给一点液体罢了。你流出水，好使我能把我心里的东西清楚地表达出来，真正在纸上写字的是笔呀!任何人都不会怀疑这一点。大多数的人对于诗的理解和一个老墨水壶差不了多少。” “你的经验实在少得可怜!”墨水壶说。“用不到一个星期，你就已经累得半死了。你幻想自己是一个诗人吗?你不过是一个佣人罢了。在你没有来以前，我可是认识不少你这种人。你们有的是属于鹅毛①这个家族，有的是英国造的!鹅毛笔和钢笔，我都打过交道!许多都为我服务过;当他——人回来时，还有更多的会来为我服务，——他这个人代替我行动，写下他从我身上取出来的东西。我倒很想知道，他会先从我身上取出什么来。”
①古时的笔是用鹅毛管做的。
“墨水!”笔说。
晚上很迟的时候，诗人回来了。他去参加了一个音乐会，听了一位杰出提琴家的演奏，而且还被这美妙的艺术迷住了。这位音乐家在他的乐器上奏出惊人的丰富的调子、一会儿像滚珠似的水点，一会儿像在啾啾合唱的小鸟，一会儿像吹过枞树林的萧萧的风声。他觉得听到自己的心在哭泣，但是在和谐地哭泣，像一个女人的悦耳的声音一样。看样子不仅是琴弦在发出声音，而且是弦柱、甚至梢和共鸣盘在发出声音。这是一次很惊人的演奏!虽然乐器不容易演奏，但是弓却轻松地在弦上来回滑动着，像游戏似的。你很可能以为任何人都可以拉它几下子。
提琴似乎自己在发出声音，弓也似乎自己在滑动——全部音乐似乎就是这两件东西奏出来的。人们忘记了那位掌握它们和给与它们生命与灵魂的艺术家。人们把这位艺术家忘掉了，但是这位诗人记得他，写下了他的名字，也写下了他的感想：
“提琴和弓只会吹嘘自己的成就，这是多么傻啊!然而我们人常常干这种傻事——诗人、艺人、科学发明家、将军。我们表现出自高自大，而我们大家却不过是上帝所演奏的乐曲罢了。光荣应该属于他!我们没有什么东西可以值得骄傲。”
是的，诗人写下这样的话，作为寓言把它写下来的，并且把它题名为：艺术家和乐器。
“这是讲给你听的呀，太太!”当旁边没有别人的时候，笔这样对墨水壶说。“你没有听到他在高声朗诵我所写的东西么?”
“是的，这就是我交给你、让你写下的东西呀，”墨水壶说。“这正是对你自高自大的一种讽刺!别人挖苦你，你却不知道!我从心里向你射出一箭——当然我是知道我的恶意的!”
“你这个墨水罐子!”笔说。
“你这根笔杆子!”墨水壶也说。
它们各自都相信自己回击得很好，回击得漂亮。这种想法使得它们感到愉快——它们可以抱着这种愉快的心情去睡觉，而它们也就睡着了。不过那位诗人并没有睡去。他心里涌出许多思想，像提琴的调子，像滚动的珠子，像吹过森林的萧萧风声。他在这些思想中能够触觉到自己的心，能够看到永恒的造物主的一线光明。
光荣应该属于他!
(1860年)
这篇童话发表在1859年12月9日(但在封面上印的是1860年)出版的《新的童话和故事集》第一卷第四部里。安徒生在他的手记中写道：“在《笔和墨水壶》中，每个人听过提琴家埃纳斯特和奈翁纳德的演奏，将会回忆起他的美妙的琴声。”埃纳斯特(HeinnichWilhelmErnst;1814—1865)和奈翁纳德(Hubertheonard，1819—1840)分别是奥地利和比利时的著名提琴家和作曲家。这个故事事实上是一篇小小的文艺评论，它的意思是：素材不管怎么好，没有艺术家或作家心灵的融合和创造，决不能成为艺术品。
篇2：听安徒生童话故事全集精选
“是啊，这是一首唱给很小的孩子听的歌!”婶母迈勒保证说：“我努力去理解也无法懂得这首'跳吧，舞吧，我的小宝贝!'”可是小阿玛莉亚却很懂得它。她只有三岁，和玩具娃娃一起玩，她要把这些娃娃教得和迈勒婶母一样聪明。家里来了一位大学生。他和小阿玛莉亚的哥哥一起念书。他对小阿玛莉亚和她的玩具娃娃讲了许多话，他讲的和别人讲的完全不一样。小家伙觉得他有趣极了，可是迈勒婶母却说他根本不懂得和小孩子打交道，小家伙们的头脑里根本不可能装下那些闲言乱语。但小阿玛莉亚能装进去，而且还能把大学生教给她的那首歌“跳吧，舞吧，我的小宝宝!”全都背出来。她给她的三个玩具娃娃唱。它们之中两个是新的，其中一个是位小姐，另一个是位先生;不过第三个是旧的，名字叫莉瑟。她也能听这首歌，而且她就在歌里。
跳吧，舞吧，我的小宝宝，
啊，小姐是多么地美哟!
体面的先生也一样，
戴着帽子，又戴着手套，
裤子雪白，上衣深蓝，
大脚趾长了个鸡眼，
他漂亮，她美貌。
跳吧，舞吧，我的小宝宝!
这里是莉瑟老妈妈!
她是去年的玩具娃;
头发是新的，用麻线来做，
脸庞用黄油擦一遍;
她又年轻了。
你也来，我的老朋友!
你们三个一起跳。
值得花钱看一遭。
跳吧，舞吧，我的小宝宝!
别把步子跳错了!
脚朝前迈，身子挺直，
这样你可爱又苗条!
行个屈膝礼，转一转，旋起来，
这样有益又健康!
看了叫人真开心。
你们仨全是可爱的小东西!
玩具娃娃懂得这首歌，小阿玛莉亚懂得它，大学生也懂得它;要知道这是他自己编的，他说这首歌好极了。只有迈勒婶母不懂，她已经跨出了童年的栅栏。“胡诌一气!”她说道。可是小阿玛莉亚不这么说，她唱它。
我们是从她那里听来的。
去问阿玛奥妈妈!
有根年迈寿高的胡萝卜，
他浑身是疙瘩、身体笨又粗，
他的勇气大得吓死人，
要娶个年轻姑娘做妻子，
她是一根年轻美貌又小巧，
出身高贵的胡萝卜。
——婚礼在进行。
待客的东西物美价又廉，
一个钱也不用花。
大伙儿吮月光，喝露珠，
从田野草地摘来花朵，
嚼着花朵上的绒毛。
——老胡萝卜鞠躬来致敬，
长篇大论讲一通，
他的话儿尽是叽哩咕噜;
——胡萝卜姑娘一言也不发，
坐在那里不笑也不叹，
她年轻又美貌。
若是你不信，
去问阿玛奥妈妈!
他们的牧师是红色卷心菜，
伴娘是白萝卜;
黄瓜和芦笋是贵宾，
一堆土豆结成了唱诗班。
大的小的都跳舞。
去问阿玛奥妈妈!
老胡萝卜不穿鞋袜来蹦跳，
嗬，嗨!他跳断了脊梁骨，
于是他一命呜呼，再也不能长。
年轻的胡萝卜姑娘哈哈笑，
命运转变得多奇妙。
她做了寡妇，高兴得不得了，
这下子她可以任意过日子，
像个大姑娘在汤盆里游呀游，
年轻又快乐。
若是你不信，
去问阿玛奥妈妈!
题注阿玛奥是与哥本哈根一水相隔的小岛，它与哥本哈根有许多座小桥相联，实际上已被视为哥本哈根的一部分。岛上居民或捕鱼，或种菜蔬。阿玛奥妈妈是卖鱼、卖菜妇的代称。
篇3：听安徒生讲童话故事
听安徒生讲童话故事篇三
龙妈妈吃完晚饭，在草坪里悠闲地散步，迎面遇上了心急火燎的猴妈妈。
猴妈妈一把拉住龙妈妈，说：“糟啦糟啦，我家跳跳猴长了两张脸孔，快帮我想想办法吧。”
龙妈妈吃了一惊：“怎么回事?”
原来，猴妈妈昨天去学校开家长会，在教室里找来找去到处都找不到跳跳猴。咪咪老师领着猴妈妈来到一个小朋友面前，说：“跳跳猴不是乖乖地坐在这儿吗?”
猴妈妈一看，这个孩子穿着和跳跳猴一模一样的衣服，但长着一张与跳跳猴在家时完全不一样的新脸，这张新脸看起来是一副聪明、听话、乖巧、懂礼貌的模样，一点也不像跳跳猴呀!
猴妈妈一个劲地摇着头说：“弄错了弄错了，这是别人家的孩子!”
咪咪老师满有把握地说：“绝对不会错，我可以保证，我对我的每一个学生都不会弄错!”
开完家长会后，别的孩子一个一个都被家长领回家了，教室里只剩下那个猴妈妈不认识的跳跳猴了，猴妈妈只好把不认识的跳跳猴接回了家。谁知一到家，不认识的跳跳猴的脸马上‘唰’地变成了猴妈妈熟悉的跳跳猴模样，一进门就发脾气，噘着嘴巴，瞪着眼睛，冲着猴妈妈大嚷大叫，完全是一个任性顽皮的小猴，那张脸变得怪怪的。
“真有这事?”龙妈妈觉得快弄糊涂了。
猴妈妈说：“事情也真奇怪，不只我们家跳跳猴长了两张脸，好像流行传染病似的，听说胖胖猫、汪汪狗也都长了这样的两张脸。不知你们家笨笨龙会不会也这样?”
被猴妈妈这样一问，龙妈妈心里也有点不安起来。这些天有点忙，她也不大注意笨笨龙，得了，赶紧回家去看看吧。
龙妈妈刚走近家门，就听见笨笨龙在家里摔玩具的巨大响声。
龙妈妈推开门，只见玩具摔得满屋子都是，连站脚的地方都找不出来了。原来，笨笨龙找那辆巨无霸赛车没找着，气得把玩具箱里面所有的玩具全扔出来了。
龙妈妈十分生气，她厉声说：“笨笨龙，赶快把玩具收拾好!”
笨笨龙像没长耳朵似的。
龙妈妈又大声重述了一遍。
谁知，笨笨龙哭着撒起娇来：“不嘛，不嘛，我不收，你想把我累死啊!”
龙妈妈更加生气，就在笨笨龙的屁股上打了一巴掌。笨笨龙哭得更厉害了。龙妈妈仔细
篇4：安徒生童话故事
相信在大多数人对于《安徒生童话》这本书，一定会有一股熟悉的感觉，毕竟这是我们这一代人童年的记忆。
安徒生是西方文学史上第一位将童话当作严肃文学进行创作的作家。他凭着对西方传统的'深刻了解，用巧妙的艺术手法将大量圣经原型与隐喻游刃有余地运用于作品中，使得作品比传统的童话更为厚重。另一方面，安徒生有着丰富的创造力，没有进行僵硬的说教，也没有照搬《圣经》的情节与逻辑关系，因此没有成为教理的图解，而是具有独立价值的艺术品。
篇5：安徒生童话故事
安徒生童话故事
安徒生的早期童话作品中多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。
安徒生童话故事
教父的画册
教父可会讲故事啦，讲许多许多，很长很长，他还会剪纸，会画画。快到圣诞节的时候，他便拿出一本用洁白干净的纸订成的写字本来，他把从书本上、报纸上剪下来的画都贴在纸上;要是画不够用来表明他要讲的故事，他便自己画。我小时候得到了好几本这样的画册;但是这些画册中最美丽的是那本《哥本哈根用煤气灯代替老鱼油灯的值得纪念的那一年①》，这话写在第一页上。
“这本画册一定要好好地保存起来，”父亲和母亲说道，“只是在重要的时候才可以拿出来。”
在这本画册上，教父却这么写道：
把书撕破也没有什么了不起，
别的小朋友干的比这还糟。
第一页上有一张画是从《飞邮报》②上剪下来的。在这张画上，人们可以看到哥本哈根的“圆塔”和圣母教堂。左边贴着一张关于一盏旧灯的画，画上写了“鱼油”;右边是一盏有座灯——上面写着“煤气”。
“瞧，这是海报!”教父说道，“这是你们要听到的故事的开头。它也可以当一出戏演出，只要有人能把它编出来：‘鱼油和煤气，或者哥本哈根的生命和生活’。这是一个很好的题目!在这一页的最下面还可以看到一幅画，这张画并不那么容易理解，所以我要对你们解释解释。那是一匹地狱马③，他本来应该在画册结束的时候出现，但是他先跑了出来，说开头、中段和结尾都不行。要是让他来办的话，他可以办得更好。我告诉你，地狱马白天是拴在报纸上的，正如人们说的那样在字里行间走动。但是到了晚上他便挣脱出来，站在诗人的门外嘶叫，要里面的那个人立刻死掉。可是这个人却不会死，如果他身体里真有生命的话。地狱马差不多永远是一个可怜的动物。他不了解自己，又找不到吃的，只好到处奔跑、嘶叫来弄点空气和食物。”他，我很肯定，不喜欢教父的画册。可是教父把他画在上面的那张纸上还是值得的。
“瞧，这就是画册的.第一页，一张海报!”
那正是老鱼油灯燃着的最后一夜。城里已经有了煤气灯，它亮到这种地步，使老鱼油灯在它的光线里和灭掉一样。“那天晚上我就在街上，”教父说道。“人们走来走去，为了看新灯和旧灯。人很多，脚比头多一倍。巡夜的人哀伤地站着，他们不清楚什么时候会像鱼油灯那样被辞掉，鱼油灯往回想了很远，你知道它们是不能往前想的。它们回想起许多个宁静的黄昏和黑暗的夜。“我靠在一根路灯杆上，”教父说道，“鱼油和灯芯发出迸溅的声音。
我听到了灯说些什么，你也该听一听。”
“‘我们尽力做了我们能做的事，’灯说道。‘我们对我们的时代尽了责任，照着欢乐，也照着忧伤。我们经历过许多重大的事件，可以说是哥本哈根的夜之眼。现在就让新的光亮解脱我们，接过我们的班吧。不过他们能照多少年，能照出什么来，那就等着瞧吧!他们的光比我们这些旧灯当然要亮一些。但是为他们铸了煤气灯座，又给他们安了那么多的管子，一个连着一个，比我们亮一点儿就没有什么了不起了。他们四面八方都有管子，可以从城里城外找到活力!而我们鱼油灯燃烧的是我们自己所有的能量，不是靠父母兄弟。我们和我们的祖先从无法记载的古时代，从很早以前便照亮着哥本哈根。今晚是最后一夜，我们的光在这里照着。可以说，比起你们，这些明亮的朋友，我们处于次要的地位。但是我们并不生气也不嫉妒。不，完全不，我们很高兴，很舒畅。我们是老哨兵，现在被穿着比我们更好的制服的新铸出来的兵替换下来。我们可以告诉你们，我们这一族，从远辈的老祖母灯那时起都经历都看到过些什么：那是整个哥本哈根的历史。等到你们有朝一日也要道别的时候，但愿你们以及你们的后代，直到最后一盏煤气灯，也能说得出和我们说出的一样多的重大事情吧!你们肯定是要道别的!你们最好准备着。人类一定能找到比煤气灯更亮的光源的。我听一个大学生说过，人们在谈论着他们有一天会点燃海水呢!’灯说这些话的时候，灯芯在迸溅，就好像他里面已经有水了似的。”
篇6：安徒生童话故事
红鞋红鞋真漂亮。这是当地流传的一首歌词中的一句。
艾丽雅喜欢跳舞，她很早加入了马戏团，跟着一群人到处旅行。那天休息了，她跟着婆婆到街上玩，她看到了红彤彤的红鞋，她很想买。婆婆就去问红鞋多少钱？老板娘说：“那位女孩那么喜欢我就送你吧。”婆婆听到后很不好意思收下了，婆婆得到了红鞋给艾丽雅穿。艾丽雅不知道怎么的，就跳起来舞来。艾丽雅跳得很棒，路人都施舍给她了，可是艾丽雅说：“没有卖艺，穿上红鞋后自动跳舞了！”
到了三十分钟后，艾丽雅不想跳舞了，可是红鞋还在动啊，不知道怎么办？她想去找婆婆，婆婆已回到帐篷去了。艾丽雅不知道怎么办？她跟着红鞋来到树林，看到了一位老巫婆，她求求老巫婆救救她。老巫婆提出了两个选择，一个是把腿砍了才得救，第二个就是需要油和咒语。艾丽雅舍不得两条腿，她选择了第二条，老巫婆说只要等两天，不方便就跳累两天，到了两天后，油泼到两只鞋上，老巫婆念起了咒语，红鞋停止了舞蹈。艾雅丽脱下红鞋后，把红鞋丢进了大湖里，休息了两天后，艾丽雅回到了马戏团，不再跳舞了。
而那双鞋子，在某一天又穿到了另一个人的脚上。
篇7：安徒生童话故事
任何一个人，都是被动地来到这个世界上的。婴儿不曾得到过这样的征询：你想出世吗？婴儿也无法选择出生地，无法选择出生在哪个家庭，无法选择哪一对男女做自己的父亲母亲……安徒生就是这样的。
童年生活的贫苦更加重了他对童话世界的痴迷和热情。丹麦，一个小小的国家，但是我想它也会因为有了安徒生而骄傲和自豪的。几乎全世界有多少种文字，就有多少种安徒生童话的译本；有多少种广泛使用的语言，就要多少种讲述安徒生的声音。
无疑，安徒生为丹麦创造了历史。大概是我的孤陋寡闻吧，对我来讲：丹麦是一片陌生的土地，只有安徒生让我感到熟悉。我也很喜欢安徒生的童话，他的童话几乎也已经是家喻户晓了。《海的女儿》、《丑小鸭》、《红舞鞋》、《拇指姑娘》……太多的太多，但是他们却都已经走出了丹麦，走出欧洲，走到全世界。这足以证明安徒生童话的魅力。小时侯就对安徒生的童话爱不释手。
安徒生的童话总是一版再版，时间了安徒生的童话的美丽。一个鞋匠的儿子，几乎全世界的.人都认识，他经历了太多的坎坷，经历了太多的挫折。也许他生出来并没有任何的不同之处，一样的身躯，一样的哭声，并且有着和穷苦孩子一样的童年，一样的生命。他曾经受到了嘲笑和讥讽，这也足以让他气馁，放弃他的梦想，是什么让他坚持到了最后，换取了胜利？只是对文学的热爱吗？那是一种什么程度的热爱，让他有勇气去战胜这常人无法战胜的这一切？是执着吗？是等待吗？是信念吗？还是……
奋斗，一个人的意志力和毅力凝聚，让他战胜了这一切。他的回报就是全世界的人对他的文学的肯定，几乎每个孩子都热忠于他的童话。这个回报也够让他满足了。艰难的一生，终于有了回报；经历的一切，终于有了结果。时间也证明：他是对的。安徒生，一个充满奇妙的名字，曾经也是一个默默无闻的名字。经历，已经让他成长了；艰辛，已经让他成熟了；悲痛，让他不断点燃生命的火焰……人活着就是要奋斗，一代的童话之王，不，他是历史的童话之王。
篇8：安徒生童话故事
风儿说：“现在我要讲一个故事！”
雨儿说：“不不不，请原谅，现在该轮到我了！你在街头的一个角落里面呆的已经够久了，你已经使出你最大的气力大声吼叫一通了。”
“那你就应该感谢我了！为了你，我把人们的雨伞吹得都翻过来了。”
阳光说：“哎！我要讲话了，请大家安静一点。”
这话说的口气很大，因此风儿只好乖乖地躺了下来。
但是雨儿却迎着风说：“哎呀！这位阳光老太太总是要插话，我们不要听她的！”
可是阳光还是讲开了：“有一天呐一只天鹅飞到了绿色的草原上，飞过一棵孤独的老树时一个七岁的牧羊孩子正躺在树下面休息着。天鹅飞过的的时候，吻了一下树上的一片叶子，叶子落到了小男孩的手上，一片变成了三片，然后又变成了十片，最后变成整整一本书。”
“牧羊孩子从这本书里读到了自然的奇迹，学到了知识。晚上睡觉的时候，他把书枕在头下，以免忘掉他学到的东西，书本把他领到了学校的凳子上和书桌那儿去。”
“天鹅飞呀飞，飞到孤寂的树林中去，在沉寂阴森的湖面上停下来。有一位穷苦的女人在拾柴火，她把树上落下来的树枝背在背上，把孩子抱在怀里，向家里走去。”
“忽然她看见一只金色的天鹅从长满了灯芯草的岸边飞了起来。岸边还有什么东西在发着光亮？女人走过去一看，原来是一枚金蛋！女人把金蛋放在怀里，天鹅蛋依然是热的，很显然蛋里面还有生命啊！”
“女人回到她那简陋的房间里，把金蛋拿了出来。哒、哒……金蛋裂开了，一只小天鹅把它的头伸了出来，它的羽毛黄得就像真的金子，脖子上套着四个金戒指。”
“因为这个可怜的女人有四个孩子，抱到森林里拾柴火的是最小的一个。所以她一看到这四个戒指一下子就明白了，她的每个孩子将会有一个金戒指。当女人把金戒指取下来的时候，这只小小的金鸟就飞走了！”
“女人吻了吻每一个戒指，同时让每个孩子都吻一下戒指。然后就戴在孩子们的手指上。”
“结果呢！第一个孩子成了雕塑家；第二个孩子成了画家；第三个孩子成了音乐家；第四个孩子呢？哈哈哈，他成了作家！”
“这个故事太长了吧！”风儿说。
“对，对对对，太烦了！风儿呀，请在我的身上吹几下吧！好使我的头脑清醒过来。”雨儿说。
于是风儿吹了起来，阳光又继续讲她的故事：“幸运的天鹅飞呀飞，飞到了蓝色的海湾上，渔民们正在那捕鱼。”“天鹅于是带了一块琥珀送给那儿一个最穷的渔夫，这块琥珀是最好的香料，它能散发出大自然的香气。渔夫于是对原来简朴的生活感到很满足，感到真正的幸福！”
听到这儿，风儿说：“我们停下来好不好！阳光老太太已经讲得够多了，我都听烦了！”
“对对对！我也听烦了！”这下子阳光才停止继续讲她的故事。
篇9：安徒生童话故事
因为上一节课，我们学了《卖火柴的小女孩》这篇课文，文中的主人公那种悲惨的生活使我的心中如刀割一般痛。
记述了这样一个故事：一位卖火柴的小女孩，在大年夜这天晚上，又冷又饿得走在街上卖火柴。但没有一位人买她一根火柴，而她，却不敢回家，因为家中有她那凶恶的爸爸等着她。她只好走在大街上，她忘不了今天是大年夜，看着他人一家团聚，而她却只能……她非常冷，坐在一个墙角，擦着了一根火柴，看见了一个火炉，但是不一会儿，火炉就消失了。她一次又一次地擦着火柴，但一次又一次的失败了。最后她终于把一大把火柴擦着了，看到了她最思念最疼爱她的奶奶。第二天清晨，人们发现这个小女孩已经死了。可是，小女孩的嘴角却挂着微笑，因为她可以离开这个黑暗、痛苦的社会，在新年的钟声中，走向那个美丽幸福的地方去了……
哎！我深深地叹了一口气。为什么当时的社会如此不平等呢？在资本主义社会中，劳动人民始终遭受迫害，他们为人民劳动，反而得不到任何好处。现在，人民当家作主了，靠自己的劳动换来财富，用自己的双手创造幸福，再也不需要当“地下囚”。看看现在的生活，再回头望望过去的生活，真是相隔十万八千里呀！我们吃宴席，而他们却吃白菜、萝卜；我们住高楼大厦，而他们却住露雨的茅屋；我们穿毛衣棉袄，而他们却穿补了又补的衣服……以前的社会平等吗？不！
一点也不平等。劳动人民吃不饱穿不好，就连在大年夜里也吃不上好的，更何况在平时？而不劳动的人却大吃大喝。想着想着，我对当时的社会的那种不平等非常憎恨。为什么？为什么劳动人民的生活过得如此不好；为什么劳动人民要遭遇悲惨；为什么幸福的生活只能在他们的梦中出现……现在已经二十一世纪了，虽然人民当家作主了，但不平等的现象依然存在。我呼吁，呼吁在二十一世纪中不要出现不平等的现象，让人人平等，让劳动人民幸福生活，让他们用双手换来汗水，用汗水换来财富，用财富换来幸福。我的心中有着一种说不出来的心情，我希望社会平等、人人平等。看着眼前的阳光，我仿佛看到了小女孩来到了我们中间，在这里过着幸福、美满的生活。
我呼吁平等，我想，文中的小女孩也一定会呼吁平等，让二十一世纪成为一个真正平等的社会！让人民在远离不平等中得到幸福！正如这阳光一样幸福、一样温馨、一样光明！
篇10：安徒生童话故事
安徒生是丹麦19世纪伟大的现实主义作家和诗人，他在创作中的最大成就就是为全世界儿童写了许多富于诗趣而又美丽的童话。
安徒生的童年是在穷困和饥饿中度过的，所以他在成了作家之后，决心要为孩子们做点什么，于是他选择了童话。直到去世前两年，他从未间断过给孩子们带来欢乐的童话创作。
在黑暗寒冷的圣诞节前夕，一个卖火柴的小女孩，赤着冻的发红发青的小脚丫沿街叫卖，雪花落在她金色的长发上。她点燃一根根火柴取暖，看着别人家美丽的圣诞树，她盼到了已经去世的外婆把她搂在怀里，在光明与快乐中，飞到没有寒冷、没有饥饿、也没有忧愁的地方……就在第二天清晨，人们发现卖火柴的小女孩已经死了。读了《卖火柴的小女孩》，我们深深地感到安徒生对孤苦无助的孩子们寄予了无限的关爱与同情，同时我们也仿佛看到了安徒生童年的影子。
安徒生的童话，并不像有些作家那样只是复述民间的故事和传说，而是写现实生活中那些与命运抗争的、善良的、平凡的、受屈的、穷苦的老百姓。他拓展了童话创作的领域，可以说是现代童话创作的奠基人。
《丑小鸭》深蕴着作家的温情，以富有美妙诗趣的笔触，讲述了一个经历太多困苦和灾难的丑小鸭，在好心人的爱心帮助下，终于变成了美丽的天鹅的故事。
《野天鹅》中的艾丽莎，为了救助他的哥哥们所表现出的决心、毅力和勇气，深深打动着我们的心。
《海的女儿》中美丽的小人鱼，对爱情的执着追求及其作出的牺牲，令读者赞叹和惋惜。
一篇《皇帝的新衣》，让我们看到了作家对统治阶级的的愚蠢和丑恶的无耻嘲弄。
安徒生是位童话作家，又是一位想象丰富的诗人。他的童话在形式上虽然是散文，但实际上确是“诗”。他每写完一篇童话，就在日记中写道“做完一首诗”。他是把童话当作诗来写的，他的童话别有一番情意。
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