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馕是什么东西随笔

2023-01-04 07:56:55 收藏本文下载本文

“爱狗人士小冯”通过精心收集，向本站投稿了18篇馕是什么东西随笔，下面是小编为大家整理后的馕是什么东西随笔，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!

馕是什么东西随笔

篇1：馕是什么东西随笔

馕是什么东西随笔

几位哲学家、逻辑学家和法律学家正在王宫讨论某一个问题，他们各自提出自己的见解，可谁也不服谁而争论不休。无休止的争论使阿凡提头昏脑涨，站出来说道：“你们都是一群糊涂虫！”

阿凡提的这句话冒犯了这些学者，学者要求国王惩治他。国王唤来打手，命令鞭打阿凡提五十下。

“且慢，贤明的国王陛下，”阿凡提不慌不忙站出来说：“我提出一个问题让这些学者回答，如果他们回答的正确，我甘心情愿挨罚。”

“好吧，请提出你的问题！”国王说。

“先拿纸和笔来！”阿凡提说。

纸和笔拿上来了，阿凡提把纸和笔分给了这些学者，然后说道：“馕是什么东西？请你们在纸上分别写出这个问题的'答案。”

学者们写好答案后交到国王手里，国王开始宣读答案：

第一份答案说：“馕是一种食品。”

第二份答案说：“馕是面粉和水的混合物。”

第三份答案说：“馕是真主的恩赐。”

第四份答案说：“馕是烘烤熟了的生面。”

第五份答案说：“馕是有营养的物质。”

第六份答案说：“馕是可以变的，根据自己的理解可以把它做成圆的、方的、大的、小的……”

第七份答案说：“馕是没有人能真正知道它到底是什么？”

国王宣读完答案，问阿凡提：“阿凡提，你看他们回答的怎么样？”

“回答的不怎么样，本来很简单的问题，他们回答的一个比一个复杂，而且都没答到点子上。”阿凡提说。

“那么，你来回答一下这个问题！”国王说。

“非常简单，馕是吃的东西！”

国王觉得有理，取消了对阿凡提的处罚。

篇2：阿凡提的故事：馕是什么东西？

在王宫里，几位哲学家、逻辑学家和法律学家正在讨论一个问题。他们各有各的见解，可谁也说服不了谁。

无休无止的争论让阿凡提听得一头雾水。他站出来说道：“你们都是一群糊涂虫！”

阿凡提的话自然冒犯了这些学者，学者要求国王惩治他。国王唤来打手，命令鞭打阿凡提五十下。

“且慢，贤明的国王陛下，”阿凡提不慌不忙地站出来说，“我提出一个问题让这些学者回答，如果他们回答得正确，我心甘情愿挨罚。”

“好吧，请提出你的问题！”国王说。

“先拿纸和笔来！”阿凡提说。

纸和笔拿上来了，阿凡提把纸和笔分给了这些学者，然后说道：“馕是什么东西？请你们在纸上分别写出这个问题的答案。”

学者们写好答案后交到国王手里，国王开始宣读答案：

第一份答案说：“馕是一种食品。”

第二份答案说：“馕是面粉和水的混合物。”

第三份答案说：“馕是烘烤熟了的生面。”

第四份答案说：“馕是可以变的，可以根据自己的需要把它做成圆的、方的、大的、小的……”

第五份答案说：“馕是有营养的物质。”

第六份答案说：“馕是没有人能真正知道它到底是什么的东西。”

第七份答案说：“馕是真主的恩赐。”

国王宣读完答案，问阿凡提：“你看他们回答得怎么样？”

“回答得不怎么样。本来很简单的问题，他们回答得一个比一个复杂，而且都没答到点子上。”阿凡提说。

“那么，你来回答一下这个问题！”国王说。

“非常简单，馕是吃的东西！”

国王觉得有理，取消了对阿凡提的处罚。

篇3：馕

馕在新疆的历史悠久，外皮为金黄色，古代称为“胡饼”、“炉饼”。馕以面粉为主要原料，多为发酵的面，但不放碱而放少许盐。馕大都呈圆形，最大的馕叫“艾曼克”馕，中间薄，边沿略厚，中央戳有许多花纹，直径足有40-50厘米。这种馕大的要1-2公斤面粉，被称为馕中之王。最小的馕和一般的茶杯口那么大，叫“托喀西” 馕，厚约1厘米多，是做工最精细的一种小馕，还有一种直径约10厘米，厚约5-6厘米，中间有一个洞的“格吉德”馕，这是所有馕中最厚的一种。馕的花样也很多，所用的原料也很丰富。

目录概念起源特点改善和演变收缩展开概念

“馕”源于波斯语，在历史上它还有其它称号。《突厥语词典》称馕为“埃特买克”和“尤哈”。中原人称馕为“胡饼”，在敦煌遗书中，共有26种饼的名称，“胡饼”是其一。据记载，胡饼自汉代传入中原后，就成为人们喜爱的食物之―，东汉时，甚至在宫廷里都曾兴起过胡饼热。由于胡饼本身具有易于制作、便于携带、久存不坏、适合旅途携带等特点，也成为商旅行人的最佳选择。张骞凿通西域后，频繁的商业贸易活动使胡饼在内地一些地方普及，而“胡饼”这一名称从汉到五代、宋一直在中原流行，说明它对中原的饮食文化有强烈的影响。馕是新疆各族兄弟喜爱的主要面食之一，已有两千多年的历史。馕是一种圆形面饼。先以麦面或玉米面发酵，揉成面坯，再在特制的火坑（俗称馕坑）中烤熟。馕的品种很多,大约有五十多个。常见的有肉馕、油馕、窝窝馕、芝麻馕、片馕、希尔曼馕，等等。据考证，“馕”字源于波斯语，流行在阿拉伯半岛、土耳其、中亚西亚各国。维吾尔族原先把馕叫做“艾买克”，直到伊斯兰教传入新疆后，才改叫“馕”。馕的一般做法跟汉族烤烧饼很相似。在面粉(或精粉)中加少许盐水和酵面，和匀，揉透，稍发，即可烤制。添加羊油的即为油馕；用羊肉丁、孜然粉，胡椒粉，洋葱未等佐料拌馅烤制的乃为肉馕；将芝麻与葡萄汁拌和烤制的叫芝麻馕，等等，皆因和面和添加剂成分、面饼形状、烤制方法等各不相同，馕的名称也就相应而别。馕极耐贮存，是维吾尔族家庭常备的主要食物，新疆其他民族也爱食馕。因此城镇都有烤馕、卖馕的小作坊（俗称馕房）。维吾尔族家家会制作烤馕。食馕时通常要配以茯茶、奶茶或肉汤。

起源

一般认为馕是从中西亚传入我国的，它是农耕文明的结果。需要强调的是，只有在烤坑中烤制出来的才叫馕，反之，即使形状类似，也不能称为“馕”，它是有特指的。馕在新疆的历史十分悠久。有人认为它是维吾尔族人发明的，但是考古出土的证据却不能印证这一点。1972年，新疆的文物考古工作者在吐鲁番的阿斯塔那古墓中发现了残馕，其制作形式和现代维吾尔人的主要食品馕完全一样。经专家鉴定，这些残馕是公元640年的葬品。而我们知道，维吾尔族的祖先回鹘人这时还在漠北高原。唐开成五年（公元840年）黠戛斯出兵10万，攻占了回鹘汗国的牙帐，回鹘汗国灭亡，部落四散。南逃的回鹘为唐朝收编，安置于淮河南北，后来融合于汉族。东奔的回鹘投靠契丹，逐渐融合于其中，所以辽时有“契丹半回鹘”的俗谚。被黠戛斯掳掠的`回鹘融人黠戛斯人中，西进的有一部分留在河西走廊，演变为现在的裕固族，另―部分进入吉木萨尔、吐鲁番，以后逐渐进入到塔里木盆地，并先后建立了甘州回鹘国、西州回鹘国、龟兹回鹘国、喀喇汗王朝西回鹘国。这时候已经是吐鲁番出现陪葬馕几百年以后的事了。可见，馕最先由维吾尔族发明一说还不能成立。但是，馕的确是由维吾尔族人民使其发扬光大了，现在，馕不仅是维吾尔族喜爱的主要食品之一，也成为其他很多民族喜爱的食品。

特点

维吾尔族的馕在全国食品中来说，要算一个独特的食品了。在天山南北，无论你走到哪里，都可以吃到香脆的馕，馕是维吾尔族人的主食。馕在新疆的历史也很悠久，在我国许多史料中都有记载。自治区博物馆陈列的吐鲁番出土的唐朝的馕，说明.在两千多年前，吐鲁番人就会做精细美味的馕了。馕，古代称“胡饼”、“炉饼”。我国历史上许多著名诗人在他们的诗篇中还描写过馕。白居易在《寄胡饼与杨万州》这首诗中说：“胡麻饼样学京都，面脆油香出新炉。寄予饥馋杨大使，尝看得以辅兴无。”贾思勰著的《齐民要术》中摘录了“食经”关于做馕的技术资料，可见馕在我国食谱中由来已久。随着社会的进步和生产的发展，如今维吾尔族的馕在花色品种和质量上都比过去有很大的提高和改进。

改善和演变

馕是以面粉为主要原料，多为发酵的面，但不放碱而少许放些盐。馕大都呈圆形，最大的馕叫“艾曼克”馕，中间薄，边沿略厚，中央戳有许多花纹，直径足有40―50厘米。这种馕一个要有一两公斤面粉，被称为馕中之王。最小的馕和一般的茶杯口那样大，叫“托喀西”馕，厚约l厘米多，是做工最精细的一种小馕。还有一种直径约10厘米，厚约五六厘米，中间有一个洞的“格吉德”馕，汉族同志叫它“窝窝馕”，这是所有馕中最厚的。维吾尔族多喜欢吃这种馕，特别是喀什地区的维吾尔族做窝窝馕的技术很高，他们烤出的馕表面光滑，颜色焦黄，且带有光泽，不仅悦目，而且味道香美。维吾尔族除了用发酵的面做馕外，也有不用发酵的面做馕的。“喀克齐”馕和“比特尔”馕就是用死面做的，面里要和上羊油或清油，擀薄后烤成。”喀特玛”馕也是用死面和油，不过加工更加精细，用一层面一层油拧在一起，擀薄后烤成。这些馕都具有香、脆酥和久放不变质等特点，也叫油馕，逢年过节或是遇到喜事维吾尔族人常做这种馕来招待客人。一般的馕表面上要放些洋葱和芝麻，不仅好看，也很好吃。还有一种馕是甜馕，叫“西克曼”馕，就是把冰糖化咸水涂在馕的表面，烤成后冰糖在表面结成结晶，在阳光下晶莹夺目，叫人垂涎欲滴。不过，在众多馕的品种中，要数“阔西馕”和“阔西格吉达”馕最好吃了。这些都是肉馕，做法是把肥羊肉切碎，放上洋葱、盐和一些作料，然后和在发酵的面里或包在里面，放在馕坑里烤。这种馕吃起来满嘴油香，久久不散。维吾尔族馕的种类和花样很多，所用的原料也很丰富。除了面粉外，芝麻、洋葱、鸡蛋、清油、酥油、牛奶、糖、盐都是不可缺少的原料。他们在做“托喀西”馕和其他馕时，不仅要放油、蛋、糖等原料，还要在表面上撒些“斯亚旦”(黑草籽，很像黑芝麻)，这种馕不仅味道好，而且长时间保存不会变质。所以维吾尔人出差、上远路都带这种馕，喝点茶水，吃些“托喀西”馕马上可以充饥，是一种理想的方便餐。维吾尔族的馕大部分在馕坑里烤成。馕坑也别具一格，由于地区不同，馕坑的形式和材料也不同。一般馕坑高1米左右，用羊毛和黏土做成倒扣的缸形的土坯，四周用土块垒成方形土台;南疆一些地区则选用当地的硝来和泥做馕坑坯;乌鲁木齐一带的维吾尔族人还用砖来砌馕坑;这种馕坑大小不等，也成方形，根据人口多少来确定馕坑的大小。虽然馕坑的式样很多，但有些馕却不在馕坑里烤。例如有一种肉馕是在铁锅里用油炸成的。除此之外，还有一种古老的烤馕方法，即把馕埋在烧过的柴火热灰里，不用翻，也不用看，半个小时后就烤熟了。吃时，吹掉表面的灰，其味道同样可口。做馕的技术在维吾尔族人中几乎是普及的，无论男女都会做馕，特别是在招待客人时，他们会拿出各种各样的馕来招待你。如果到库车县的维吾尔族家中做客，他们往往把从最大的馕到最小的馕摞起来，摆成塔形，放在桌子的中央，既叫你饱尝，也叫你开开“眼界”。现在馕已成了各族人民喜爱的食品，许多其他民族群众也学会了做馕的技术。馕宛如一枝鲜艳的奇葩，盛开在民族食品之林。

篇4：很多东西随笔

有很多东西是可以不要的，

可是不要的剩下的那部分东西是有厚度的

有生命的，而且是有感情的。

时间流动，意如建筑上的光，随自然而动，

斗转星移，人们都在追逐，我心存渴望，

愿这份宁静的渴望可以通过空间作品流淌。

一路走来，突然心中涌动感恩是自然的生长，

留下了本真的质朴，仍心存温暖，

愿这份温暖可以通过空间作品传递。

自然与生命的包容，细腻，

如同氤氲小雾让我们迷失，

放逐，回归，神秘且完整，

诠释着内心的包容，

愿这份包容可以空间作品表达。

我们的生命一路相伴，

陪衬是共同在路上的朋友，

无论是渐行渐远，

无论是相持相依，

都注定灿烂纯真，

愿这份纯真可以空间作品表达。

篇5：很多东西随笔

以前无话不谈的朋友，少了联系，有时候电话打过去，聊着就没有话题了，微信，QQ也没有互动，唯一能够聊到一起的话题就是关于孩子的问题，给人的感觉是陌生人有说不完的话题，和身边的朋友却没有太多的话题。

不知道是时间改变了这些，还是缺少联系，看到朋友发的朋友圈不会去点评，最多就是发个赞，很多时候有很多的话，明明是可以和朋友说的，却在交友网站上聊得很开心，有很多的时间可以和朋友聚聚，但是真的抽出空来聚在一起，却是各自玩着手机，在一起还发着微信，有很多的话明明可以当面说的，却要在微信上聊……

突然感觉到周围的一切好陌生，陌生的自己都感觉害怕，是时间拉远了你我的联系，还是生活的压力让我们没有喘息的机会，没有时间停下脚步去放松一下，和朋友一起喝个下午茶，和亲戚们去吃顿饭……经过很多天的思考我终于明白了，差距大了，朋友少了，交流也少了，很多天电话都不响一下，剩下的只有一个人看着外面的阳光发呆。

总以为什么都会淡，友谊不会，看来是我想错了，远在千里之外的你早就忘记还有一个我存在，还有那份友谊存在……

篇6：很多东西随笔

说起来，我还是个念旧的的人呢。孩时特别喜欢的发卡，本子，小物件等等被我存在小盒子里，外面缠上一层又一层的胶带，我觉得，那是我的宝贝儿，那是我的秘密，不能给别人看。但是，久而久之，放久了，后来自己喜欢的、添置的东西越来越多，没有多余空间安置它。刚开始，把这些东西宝贝着，存在小盒子里，还时不时拿出来看看，真的时间久了，我早已忘记把它堆在哪个角落里。

高考结束后，我开始整理我的书，没想到在角落里又翻到了我的小盒子，存满我年少喜欢却又不值钱的东西。我打开一看，其实里面很多东西的来源或者故事我都忘了。我想，我要开始一段新的生活了，也该清理清理自己以前堆积的东西，有些东西留不得，有些东西不值得留，就像有些人，在分别后，不在相聚。后来，我就开始习惯于时常清理自己储存的东西，比如旧衣服，不喜欢捐了。

比如照片，打印或者发说说或者传到空间里，之后删除相册里的照片，最后手机清理垃圾。再比如，淘宝关注的店铺，很久没在里面买东西或者里面的衣服不喜欢了，就取消关注，看着关注量由140多到40多，心想，以后说不定会省点钱。每当我做完这些，心里会莫名的轻松很多，我把清理的东西当做减负、减压，做完之后就觉得，牵挂的东西少了，烦人的东西少了，生活却变得轻松起来了。

而且我还会删除好友，比如初中的同学(小学没机会玩手机，初中最开始玩电脑，高中学习，高考结束后买了第一部手机)，真的是好久好久没联系。我记得当时还问舍友，我说我想把好久好久没联系过的初中同学删了，他们都说，删了干嘛，留着呀，多条朋友多条路，说不定以后会帮助你。我心里却说，算了吧，如果我心里要是有这个想法，那我还不如趁现在努力学习，不给以后的我去求人的机会。

我唯一不会清理的是书籍和深厚的友谊。我的原则，自动流失的不挽留，唯有那种默默一直在我身边，我也在他身边的人，经得起时间的检验和磨砺，那才是我最最最该珍惜的。

我喜欢看书，但是看书时间比较晚，八年级上学期的临近期末那段时间，有个邻桌特别喜欢看书，我就厚着脸皮跟人家借，后来一发不可收拾，自己也喜欢上了买书，然后看书买书，却没有扔过一本我买的名著。我的.书塞满了整整两三个抽屉(没书架)，我舍得卖学习课本和做完资料，却舍不得卖我的名著，我觉得我的思想在那里，我读书的灵魂也在那里。

没上大学之前，我大多看的是外国名著，上了大学之后，我就开始看中国名著，散文等等各种。很多东西，时间久了，都要记得清一清。那些求而不得爱情，那些让人后悔的往事，那些个伤心事等等，都清一清吧，放过自己，放过心灵。若执着后仍不成功，别再勉强和委屈自己。很多东西，时间久了，都要记得清一清。那是一种释怀的态度，对待生活的豁达，对自己的宽容。很多东西，时间久了，都要记得清一清，真的，不值得的事别再执着，没价值的东西不必再保留。清一清，吐一口浊气，让身体放松，让心灵升华。

篇7：很多东西随笔

红豆

抓一把红豆放进电饭煲的时候，你突然想起

老家地里的那些红豆，

储物柜里用布袋装好的红豆，

那天早晨，你拆开信封，散落在地上的红豆，

同桌红着脸悄悄放在你的掌心的红豆，

这些红豆不是真正的相思豆，代表不了什么。

你都记不起把它们遗忘在哪里啦。

飞翔

前天，一个小女孩举着花伞从三楼阳台飞下，腿部骨折。

小时候，你模仿过一朵蒲公英，从树上飞下，

或者，从田埂上飞下，

从河堤上飞下，

从一截断墙上飞下，......

昨天，你对儿子说，要脚踏实地，不要梦想一飞冲天。

说话的时候，你的底气明显不足，努力想忘掉什么。

梦

吃饭。上班。吃饭。睡觉。

这些年，你像一辆重型坦克，隆隆隆地驶过，

二十。三十。四十。

所到之处，无坚不摧。

碾压掉一切与现实无关的东西。

看到美女，有冲动，没有了暧昧和想象。

看到韩剧，更恶心，想骂人。

都记不起有多少年没有做梦了。

泡泡

泡泡水是我们用肥皂水自制的，

从柴火堆里找出一截空心的麦秸秆，使劲地吹着，

泡泡越来越多，越来越大，在耀眼的阳光下五颜六色。

桌上，《小溪流》里的皮皮鲁吹了一个大泡泡，

从此，周游列国，环球旅行。

现在，我们的泡泡越来越大，都要爆裂了。

他应当成了老男人，不用再担心了。

篇8：感悟的东西随笔

感悟的东西随笔

或许当一个平凡的人会比较幸福

但是范克里夫没有多做停留，早就走了老远只留她一个人在原地发作不想再想过去的事

魔力让周遭的空气骤降十多度

让自己更快乐的活下去

在范克里夫准备回到队伍前头时，他想起了战舰内的锅炉室..还有裡面被支解的黑衣卫。

为你~我真正嚐到涡心之痛

「切记不要逞强，该撤退的时候就撤退...此刻的兄弟会可没有再损一员干部的空间。」

爱过你~我才真正明白到什麼寂寞

「大人竟然还在担心人家的安危！啊—人家受不了啦—」

魔里莎我一手按著腹部承受著疼痛地起身，但是又有一股跟刚刚一模一样的外力从我的臀能就会高喊出声、进取不一样的行动，我不要再让其他人用。

她的另一隻手也没閒著，正吃力的扶著下顎好让满脸的愉悦不会压垮自己的意志力似的.。

因为你~我真正体验到什麼叫失望

稍有鬆无情无爱也能够快乐的过一辈子

不想再听悲伤的歌

懈，魔里莎可置。

爱过你~我才真正明白到什麼孤独

而暴露他们的位部传来，我踉蹌又跌跌撞撞地往他的反方向绊了几步，同时听见了逐渐放大的嘲笑声迴盪在耳边。但这次我要採

不想再回忆起你

你的一切已成过去

忘记了你释放了自己

篇9：回忆的一些东西-随笔

关于回忆的一些东西-随笔

过了好多年，有一次拿起手机，想要写一篇东西，再来一次[文艺青年]，却感觉不知道怎么写了。不过也没关系，反正都是随手随便写的，算不得什么，也不代表什么，随心而来吧。

那会整理了一下已久未整理的行李箱，竟翻出了好多没有想到的东西。当然最意外的还是那些硬币，虽然不多，却也是不知什么时候的[古物]了。17个一元面值的定是不知何时的收藏，那25个一角面值的却是依稀记得：高中时候，也是在一个圣诞前夜……现在想想，那25个姓氏的人的小额资产，竟是被我保留了七年之久。当初的收集也定然有诸多不易吧……

高中时候的日记本居然也在其中！

里面有很多的记忆，也有很多的不愿提起。套用一句时兴的话：说多了都是无奈呀……

粗略一看，那日记本已用部分也不多，时间跨度却竟有四年之久，想来也是被我冷落了很久的可怜物了。虽然，一直都在身边，这些年来每次睡觉时候也都在我不超过三米远的位置，却是有多年不曾触碰过。不曾触碰过那个时光的痕迹、那个记忆的容器。

有那时，一个朋友给我的生日祝福。却很遗憾地，已多年不曾与那友人联系。朋友做的如此不济，也实在无可言语。过些日子还是要相互问个好，不说是表达一下多年失联的歉意，也算是恢复一下许久未曾温暖的情谊。

还有当初毕业分别时，浩子写下的那篇[题记]。虽是多年未见，渐少联系，偶尔开起玩笑，却依似当初的随意。

当初在学校的那些老友，有些已各奔东西，但貌似只有我一个奔跑的地方最多，跨越的国土也是最大。大部分依然留在成都，那个他们去了就不想再离开的城市，当初我却执意要离开。想来我的固执亦或是偏执，在那时就已有那么的`严重了。

当然，好友多年不见，却定有再见之日，只是不知其期。

没有任何意外，还有我的那些年龄阶段的照片：初中、高中、大学。看着那几个时期的我，其实也没什么不一样，只是现在看来，那时候都只是一个小孩儿了吧。那些照片一直都不曾忘记，也不曾遗弃，只是多日未见，今日偶然出现，还是心中有意。逝者如斯，当时孔子临川；时光荏苒，现在我已奔三。虽说，时光是一把杀猪刀，但伤在这把刀下的不还都是些世人嘛。

每次写文字的时候，都会有一些回忆，是没有留下什么东西的，却也是很深刻的。在不到两个月之前，离开了那个生活了将近三年的[家]。那里曾经有过太多的回忆，有着太多的不愿舍弃。毕竟曾在那里奋斗过那么多的日子，那里有那些个患难兄弟。虽然有时很想再次联系，却想不出该引出一个怎样的话题…想来这将会是我这半生最大的失意，不知会不会有“之一”。

当初离去，确有千分不舍，但……也罢，多说无益。

离开了那里，来到了太原这个城市。其实，我的心告诉我，来这里主要还是因为“原”这个字。让这里作为一个原点，看这里的太阳每天从东方升起！从一个熟悉的地方来到一个完全陌生的地方，也曾有过很大的失落，也曾经，眼睛很不争气。

这个曾经很新鲜的地方，现在也开始对一个小小的范围慢慢熟悉。也慢慢生出一种想法：没什么事，就不要到处漂了吧，你总是要找一个地方，作为你未来的栖身之地。时间还短，不知道这里能不能留住我那颗不羁的心，但只要留住了我这曾飘荡的身，也就是一种胜利了。就像朋友们说的：找个地方吧，别到处乱漂了。我也曾想，别搞出什么事情了，就定在这里吧，离家乡也不是很远，有事回家，也没有那么的不易。

当然，我翻找出来的东西定然不止这些，否则不符合我的性格。只是有些东西，可提可不提……提与不提，不代表重要程度，只是想与不想的区别而已。

每当谈到回忆的时候，总是会有写不完的字，以至把时间都置之不理，不是对时间不去注意，只是感觉那没太大意义。反正早与晚，都只是人们的一个定义。对于某些习惯而言，时间都是神马，神马也早已化作浮云！

还是那句一直很喜欢的话：时间，可以改变很多人，也可以改变人很多。

再搬出日记里面的那句：诚实面对过去；认真面对现在；勇敢面对未来！

过去再怎么如何都已无法改变，那是一种经历，也是一种财富吧。对过去诚实，那些时间才变得有意义。现在，是每个人都正在经历的，你不去认真，没有谁帮你经历，你在这里得到或是失去、逃避或是努力，也许别人都只是看在眼里。未来，也许才是人们最看重的，现在的你没有什么所谓，现在之后的未来才是最大的[重头戏]，未来的玩笑没有谁开得起，不然你就是一个玩笑了……

当然，关于回忆，也有一句话：回忆是美好的，但真该从里面得到很多！

闲来无事的时候，还真是该找点什么去做，不然这思绪还真不知要跑出多少公里。不知不觉，又是一个多小时。当一把文字青年，还真不是一件小事。不知道这次写的东西和以前的有没有什么不一样。如果没有，那还真是悲剧：这几年可能都白过了。但有一点可以肯定：会有一些人看不懂我写的都是些什么屁话，因为不了解我，一点也不！有些人会懂一些……

篇10：鸡汤是什么东西杂文随笔

鸡汤是什么东西杂文随笔

当我们看网络小说时，很多时候，我们看到的故事，都是主人公在经历多次的失败，心灰意冷，走头无路的情况下，偶热得到哪位上古大能的传承，然后一路开挂，得到所有自己想要的东西，登上人生巅峰。

现在的心灵鸡汤，也是这样，最初的鸡汤文作者，是个叫杰克·坎菲尔德的美国人。他是哈佛60年代的大学生，主修中国历史，毕业后在加州一所中学当老师。

哈佛大学的毕业生，大家都知道，一直是天之骄子。但这位杰克先生，由于选了冷门专业，直到四十多岁还穷得叮当响。欠债十四万美元，饭都吃不饱，他终于觉得日子要山穷水尽了。在45岁生日这天，他在一张纸上，画了一万美元钞票，然后挂在墙上，紧紧盯着。

奇迹居然发生了！他从此找到了方向，开始做励志书作家，自己形容那是“上帝伸出手来，拍了一下我的肩膀！

他的书包括100个小故事，全都是励志主题，目的就是给人打鸡血。他想到鸡汤能治百病，就给书取名《心灵鸡汤》，从此成为这种“鸡汤”的鼻祖。

后来，经过无数次被拒，他的书终于出版，红透半边天。直到现在，杰克写了几十本“心灵鸡汤”，平均每本售出一百多万册，一万美元已经不是梦想，他的励志成为最佳典范。

这是一个纯正的鸡汤。

自媒体发展的今天，每个人都可以是作者，不知道是不是现在鸡汤需求量太大，随便一句话，一个故事都可以成为励志的典范，成为振奋人心的故事。

在这个纯正鸡汤故事里，不知道你有没有发现：励志其实有一个分水岭！

杰克如果只励志，不行动，那么终其一生都得忍受贫穷饥饿。可是他坚定励志，并且实际行动，才最终能够和命运抗衡。重要的不是鸡汤，是执行力，如果只是励志，而不去行动，那也只是鸡汤而已。

鸡汤文并不可怕，记得有人说过，在他奋斗的时候，那段时间天看鸡汤，看完后浑身充满力量，继续奋斗，过一段子感觉没力量了，再买些励志书看，据说市面上的励志书都看了个遍，终于小有成就，有时想想鸡汤还是有点好处的。只不过不能当作常态，否则可能消化不良了。

其实我也会看鸡汤，看的也挺多的，不知道是不是被感染力，经常会发给朋友一些鸡汤，直到最近，有一位朋友直接反对了我的观点，我不知道以前的朋友是怎么认为的，不过这次我觉得自己真的应该审视了自己的，是不是鸡汤看的多了，自己也有了鸡汤的心，经过这次我觉得自己真的'应该好好反省一下自己。

所谓三省吾身，也就是对自身原则的反省。君子有所为有所不为，在每一次的坚持和选择中发现和修正自己的原则，最终形成的就是“人品”了。

有人对鱼说

来吧

来岸上吧

辞掉你水中的工作

在旅游中升华自我

告别那水中的污浊

让天空净化你的魂魄

鱼对人说

如果我信了你的心灵鸡汤

今晚我就会变成鱼汤

现实就是这样！！！！看的我想我想打人了

鸡汤并不可怕，人生是一场与他人无关的自我修行，做好自己就好，适合自己的就是最好的。

阅读写作，听音乐看电影，健身，旅行，户外运动，交高人，乃人生幸事。爱好广泛，什么都会一点（略懂，，，）尤其喜欢户外运动，爬山、跑步、徒步样样在行。喜欢旅行，到外边走走停停，不过是一个没钱的游党，没钱穷开心么。。

篇11：《世间这个东西》随笔

《世间这个东西》随笔

子在川上曰：“逝者如斯夫不舍昼夜。”

时间就想流水，日夜不停。

在不知不觉中，时间慢慢的消失了，消失在时间的大海中，我也慢慢的长大了，不再是当初那个一问三不知，天天只知道玩、只知道吃的'傻孩子了，我也长大了，开始上初中了，开始努力了。

时间，这个东西，不知是好是坏……它让我们懂得很多，也让我们失去很多……比如……友情

小升初的过程中，我们面临了“分班”这个大魔头，还有“换学校”这个小魔头。也失去了以前一些好朋友……

时间，这个东西，不知是好是坏……

它让我们看清了人心，但在这其中却让我们失去很多……

时间，这个东西，不知是好是坏……

篇12：阿布拉的馕经典散文

阿布拉的馕经典散文

很多年没见过排着长长的队去买一件东西的景象了，可在阿布拉馕铺前，每天都可以看到排队买馕的人。馕是维吾尔人平日最主要的食品，维吾尔人可以十天半月不吃肉，但是没馕一天都不行。阿布拉是继承父亲老阿布拉打馕的手艺，开了这家馕铺。

刚开的时候，馕铺的生意并不好，往往打了半袋面粉的馕，一天也卖不完，到了晚上还要剩十几二十几个。虽说馕这东西放十几天，甚至更长时间也不会坏了。可是放时间久了，馕的口感和味道就不好了。剩下没卖完的馕他就拿回家让家里人吃。父亲老阿布拉一看到阿布拉端着馕回来就皱起了眉头，长叹短息地说：这哪行啊，都自己家吃了，还赚什么钱呀！再说了，这么多哪吃得完呀。阿布拉不敢正视父亲老阿布拉的眼神，低着头小声地说：刚开始，人家还不知道我们馕的味道，过些日子就好了。父亲老阿布拉说：要想想办法，不能老是这样，要不然少打一点，糟蹋粮食胡大（真主）是会惩罚我们的。

阿布拉没有听父亲的话，反而从半袋面粉增至一袋面粉，还雇了两个小伙子帮忙，自己骑着助力车带着馕满街巷跑卖馕，还在微信朋友圈发出每天赠送一百个小学生一人一个馕的信息。这个效果很好，不但没有亏本，而且馕的销售量和赚的钱都直线上升，没一个月的时间，就出现供不应求的现象。队是越排越长，面粉也从一袋子到两袋子，直至四五袋子，可是还是不够卖。馕铺的伙计都说，一百个小学生一人一个馕就不送了。阿布拉说：说出的话怎么能不算数呢？我们做生意的说出去的话就不能收回来，这就是一偌千金。

阿布拉的馕火了，从早上天亮开始揉面打馕，一直要忙到满天的星斗。打馕的伙计都想辞职不干了，每天工作的时间太长，嫌累，一起来就忙得脚打后脑勺。阿布拉又找了三个伙计，把人分成两拨人干。生意刚好起来的时候，一个星期一车面粉就够了，后来，三两天就一车。面粉一车一车拉来了，打成馕卖了，钱赚了，阿布拉的心里美滋滋的。可是，阿布拉怎么也没想到，好像一夜之间的事，街上突然冒出了很多馕铺，有的“老阿布拉的馕”、“小阿布拉的馕”，还有叫“阿布拉江的馕”，最可笑的是，有人实在没法起名注册了，干脆起了个“阿布拉姐姐的馕”，五花八门，叫什么的都有，反正都少不了“阿布拉”这三个字。阿布拉觉得这些人有侵权的嫌疑，他跑到工商局问，工商局的人说：人家没有侵你的权，看嘛，你的招牌叫阿布拉的馕，虽然别人招牌多一个字两个字，可这是允许的。

阿布拉的馕好吃，这是众所周知的，面揉得到位，醒得时间长，吃起来外焦内软，芝麻和葱花都加的适当，再加上分量足。可是李逵碰到了李鬼，又说什么好呢！

雨后春笋的阿布拉什么什么的馕铺，一天比一天多，阿布拉的馕铺生意下滑得也很厉害。阿布拉为此很发愁，可是没办法，人家也都有营业执照，一场馕铺竞争大战拉开了序幕。而且为了销售量，就打起了价格战。可是降价带来的是利润的缩水，有人就干起了缺斤短两的勾当。本来二百克一个馕，现在只有一百八十克一百五十克了。伙计们出主意说：别人可以抽条降价，我们也可以。阿布拉摇着头说：这种勺子（傻子）都会干的.事我们不能干，你们安心干活儿，工钱我一分钱都不会少你们的。伙计们又说：每天给小学生送的一百个馕，是不是可以不送了？阿布拉还是没有答应，他只撂下三个字“继续送”就走了。

阿布拉定制了一批印制漂亮的装馕的盒子，很快各大超市、火车站和汽车站就有了阿布拉的馕销售的柜台或窗口，效果非常喜人，虽然超市和汽车站销量比较平缓，但每天销量都有所上升，火车站的销量持续攀升，让阿布拉终于踏实了下来。时隔不久，超市的销售也上去了，汽车站也传来好消息，卖馕的小姑娘打来电话说：老板呀，赶快再送一批货来吧，我这里已经卖完了。从每两天送一次货，到一天送两三次货，阿布拉从心里往外高兴，开着面包车送馕，他总是嘴里哼哼着歌儿。

慢慢的，阿布拉馕铺前人又多了起来，队也越排越长了，加上超市、火车站和汽车站的生意，他一个人实在忙不过来了。阿布拉就注册成立“阿布拉生物有限责任公司”，在市郊租了一套大院子做生产基地，一走进大院子，几个打馕坑一字排开，揉面的揉面，制作的制作，烤馕的烤馕，跑外的跑外。

那时，街上的馕铺少了不少，剩下几家坚持的，也都死气泱泱，剩的比卖的多。阿布拉又开始琢磨开网店的事了。

篇13：库车大馕的经典散文

库车大馕的经典散文

库车的大馕大如车轮，是新疆其他地区所没有的。到库车旅游客人离开的时候，买上几个库车大馕，带回家去与家人和朋友们共享，也不失为一件乐事。因为库车大馕大携带很不方便，库车的商家就定制了大馕盒子。一个盒子装上四个库车的特产大馕，既方便了来库车旅游的客人携带，也是对库车的一种宣传。

馕是新疆维吾尔人生活最主要的食品之一。在新疆各地馕都是一日不可少的食物，无论在乡村还是城市，馕都是最受维吾尔人欢迎的食品。维吾尔人吃馕时，都要用手接着掉下来的馕渣子，一是伊斯兰教教规所规定的不能随便浪费粮食，更不能用脚践踏粮食，真主会惩罚浪费粮食者。维吾尔人看到掉在地上的食物，不能再食用了，都会弯腰捡起来放在墙头上或是喂鸡喂狗，就是不喂鸡不喂狗，也不能让没看见的人踩踏；另外，以往新疆生产条件很落后，每年收成都很不足，吃饱肚子是每个人所要面对的问题，时而久之，维吾尔人就养成了这种爱惜粮食珍惜粮食的习惯。

乡村的维吾尔人都会在自己家的院子里或院子外垒砌一个馕坑，和好面粉随时都可以生起火烤制馕。因为早些年南疆植被稀少，烧火做饭取暖也就没有柴火，维吾尔人就把牛粪、马粪蛋子、驴粪蛋子捡回家，晒干后用来烧火做饭取暖。烤制馕也用牛粪马粪蛋子，有人一定会认为这样很不卫生。其实用牛粪、马粪蛋子、驴粪蛋子并不脏，只是青草从牲口的肚子里过了一遍，烤制的馕很卫生，吃起来还有一股青草气息。只是这样的火不持久，烤制一坑十几个馕火就灭了。十几个馕一家人足够享用两三天了，吃完了再烤制，反正自己家的馕坑，想啥时候烤制就啥时候烤制，这是生活最简单的事情，不需要深思熟虑。

现在城里的维吾尔人无法自己烤制馕了，一是没有闲余的地方垒砌馕坑；二是上班工作没有时间烤制馕，想吃馕需要到馕铺买。以前城里也有自己烤制馕的，只是现在城市发展得很快，高楼如雨后春笋一般从地上拔地而起，很多老旧的平房都已经拆迁，馕坑也都已出了城市闹市区，城里的馕铺也越来越少了。在库车老城区盐水沟旁，一排五六家馕铺生意很兴隆，肉孜节前一个库车大馕三元钱，过了肉孜节一个大馕就涨到了四元钱。看着老城区拆迁改造工程逐步推进，不知道那五六家馕铺还能存在多久。

不过，近日听说，在库车县委后面的一条街上，正在打造“库车大馕一条街”，我想，这是很幸运的事情，既满足了库车喜欢吃馕的人需求，又可打造一个库车旅游的新亮点。龟兹文化不仅仅是洞窟、壁画，也不仅仅是龟兹木卡姆和龟兹麦西莱甫，龟兹文化蕴含着很宽广的.层面，生活衣食住行都是龟兹文化的一部分。龟兹文化要看得到、摸得着、拿得走，现在还可以吃到肚子里，多好的设想，希望多一些这样富有想象力的创意，为慕名而来库车的旅游者打开一扇了解库车窗子，让库车更加深日人心。

可是想吃库车这样的大馕，还是得到库车来品尝，因为大馕是库车独有的。据说馕已有多年的历史。在维吾尔人生活当中，馕所扮演角色是非常重要的，无论婚丧嫁娶还是出外远行都少不了馕，亲戚邻居娶媳妇用茶盘包上四个或八个馕算是礼物，回来时，主人会回赠一半馕，拿去四个馕回赠两个，拿去八个回赠四个，有的主人还会装上一盘子抓饭回赠来宾。维吾尔人喜爱吃馕，就像四川南方人喜欢吃大米，西北人喜欢吃面食一样，一天不吃就觉得不舒服，馕伴随着新疆维吾尔人走过了2000多年的岁月。

馕也是维吾尔人很有特色的饮食文化，是维吾尔人长期生活积累的经验和智慧的产物，馕是最适合新疆的南疆生活条件，时而久之，也形成了维吾尔人吃馕的习惯。馕有多少种呢？有人统计过，大约有三十多种。我们想最常见的馕，有四周隆起馕边中间薄，馕面上有蘸蒜蓉、葱花儿和芝麻的，直径有三二十公分扁馕和窝窝馕。窝窝馕和窝窝头很像似，为了馕能熟得快熟得透，在馕的底部像窝窝头抠个眼。还有肉馕、油馕、芝麻馕、瓜子馕、疙瘩馕、包谷馕。其实区别都不是很大，只是馕面上蘸上芝麻瓜子，馕的名字也因此随了所蘸的材料而得其名。肉馕像包包子一样，把肉和馅均匀地包在面剂子里，之后用擀面杖擀平，放在馕坑里烤制即可。包谷馕现在很少见了，在上个世纪六七十年代粮食紧缺的时候，包谷馕是最常见的。白面少而缺，包谷馕就占主导地位。

库车地处南疆地区，干旱少雨，在古代的新疆地域很宽广，人口却很稀少，出行非常不便。那时的交通非常的不方便，出门只能骑马或赶马车，出一次门赶亲戚串个门，要走上好几天，路途之中又没有客栈驿馆，只能露宿途中，吃就成了最紧要的问题。什么食品可以数日不会变质？维吾尔人在长久的生活探索中，总结出了很多丰富的经验，馕是具备这样条件的，不仅数日不会变质，乃至更长时间也不会霉变。馕为什么长久不会变质呢？其实也没什么深奥的秘诀，馕是很容易被风干的，风干了的馕就不会变质。虽然很硬，吃的时候，只需蘸水或茶水就可以食用。

库车大馕的味道、口感和其他馕没什么区别，只是外表大如车轮，让人看了很新奇之外，别无异样。烤制库车大馕要比烤制其它馕技术含量高，首先，馕坑口径和炉壁比其它的馕坑大，不然无法把馕饼贴在炉壁上；其次，对烤制大馕师傅的技术是一种考验，如果没有上佳的烤制馕的技术，是把馕饼贴不到炉壁上的，也烤制不出大如车轮的馕。

篇14：用过的东西情感随笔

用过的东西情感随笔

我还愿意拿着我的小镰刀，再次走到那很远很远的地方。

天气暖和以后，我在柜底寻找一双去年的单鞋，想换掉脚上的棉鞋。

好些年我们一家人穿过的鞋都拥挤在这儿，散发出一股陈年旧味。无意中拨拉着一双双自己穿过的鞋，反复端详着它们，竟然惊讶地发现，我对它们却像从来没有见过似的。假如是在别人家里或者是在垃圾堆上看到它们，我绝对不会相信，这些东西竟然是我穿用过的。这么多年来，我就是在它们的支撑下走过了漫漫的人生长途，踩过了寒冷的冰天雪地。

当我老了的时候，如果我能够把自己一生当中穿过的鞋，一双双摆放在春日的庭院里，每双鞋都插着一张翔实的卡片，记载着我曾经走过的路，那该有多好！一个人在整个一生中，眼里人来人往，所有的电视电影都在演示着别人的悲欢离合，却没有一次通过一幅画面，完整地看看自己的前前后后。如果能拥有一生中的每一双鞋，往事定然会清晰如画。抚摸着每一双鞋，我多皱的脸上也会有泪珠闪现。

但是，这是办不到的。没有人能收藏往昔的一切，正像我们不能收藏岁月的风雨那样。

我很小的时候，摔破一个碗。母亲从西沟拾回几块料浆石，捣成粉末，和上胡油，抹在裂缝处，然后小心地放在灶后的灰窝里。记不清要烧烤多少天，重新拿出来，碗上就有酱色的一道厚疤，尽管不好看，还是一个碗，仍是能吃饭，能喝水。

也是我特别小的时候，有一回，做饭的铁锅开了裂，在锅底正中。不知是钉锅的没来我们村，还是他来了我们家没钱。总之，每一回做饭前，母亲都要在口中含化少许面粉，然后抿在裂缝上。一日三餐如此，不知对付了多少日子。

我少年时候用过一把割草镰刀，还有一把砍刀，也用过一个搂草筢子。那时候，我们家喂养了一些羊，秋收季节，大人很忙，每年打晒草的活儿就自然地留给我。我拿着镰刀和绳子，一个人心平气和地蹲在野地里，把一片片草地割得干干净净，那是一种很好的'享受。那把镰刀在岁月的磨砺下变得特别小了，尖子成了圆的，大人们是不会看上它的，正成了我的一件心爱之物。我出去割草的时候，绳子往腰间一捆，胸前打着交叉，镰刀别在胯上，雄赳赳地走向村外，就像一个军人。

今天夏天，我又回到我们村。夜晚，村民们大都休息了，我长久地凝望着过去我们一家人相依相偎的地方。老屋早几年就坍塌了后墙，那屋上的椽檩也让我在前年拆掉了，修旧利废，用在我县城新建的居所里。

多少年过去了，小镰刀、砍刀以及搂草筢子已不知流失到何方。如果它们还在，我将无比珍惜它们。我还愿意拿着我的小镰刀，再次走到那很远很远的地方。