世间安得双全法不负如来不负卿散文
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篇1：世间安得双全法不负如来不负卿散文
世间安得双全法不负如来不负卿散文
这几天本沉迷于宫崎骏老师的动漫，然而无意之间看到赵丽颖版《西游记女儿国》电影的封面，随手就点进去看了。但是我却怎么也没有想到，最终我竟将其看了两遍，事后想想我应该写点什么，因为我想将其记录下来。
起初我只是冲着赵丽颖去的，因为看过一两部她的其他作品，感觉还可以！但当看到其中的剧情时，我决定放平心态去观看每一个演员以及他们出色的表演。
关于这部电影，我想说的是，它的某些场景有点不符合常理、也出现得太突然。(如当唐僧从空中垂直掉下悬崖的途中，为何他的帽子却不受影响地仍在他头上。)不过，其优秀之处是不容置疑的！建筑独特而宏伟、漂亮小姐姐超多、一本正经地搞笑、细节中谈人生道理……同时，它改变了原西游记女儿国情节中的一些东西。在我看来，不再那么死板、没人情味。(此处只是单纯地就两部作品的不同之处作的比较，并非说是指责西游这一经典作品的好与坏。)以上种种，可以看出此电影制作人的精心策划了。此电影可以说是西游改编版中又一特色十足的一部了！
电影最开始呈现的是唐僧师徒四人乘坐船只行进在河流之上，误入不明之地而惹怒了当地河神。结果在河神的追赶、攻击下，师徒四人不明不白地进入了女儿国！电影也因此而展开了。
其实对于电影中大多数的情节我只是觉得搞笑，也并没有投入太多的认真。而给我留下深刻印象的，要属几个特别的地方了。
一是落胎泉泉主在谈及落了胎的孩子的问题。他问孙悟空他们师徒四人去西天干嘛？悟空回答说去西天取经，度众生！“度众生？好伟大呀？可是，这些落了胎的孩子……不也是众生吗？”泉主道。顿时，我觉得心被扎了一下！是啊，落了胎的孩子也是众生啊，为什么偏偏他们就不能被度呢？虽说是电影，但其实往往我们都知道，电影呈现的是作品，作品取材于生活，这不正是我们现实生活的写照吗？很多成年人只管自己的喜悦，当在不应该有孕的时候而有时，他们第一想到的，就是打掉孩子。孩子有什么错？他们什么都不知道，他们还不曾来到这个多彩的世界，却就要被他们的父母给送走了。孩子是无辜的`，生命只有一次，既然他来了，那么希望不要因自己的自私而决定他在这个世界上的存在与否！
二是对于唐僧和陛下的感情。其改变了原版中唐僧的死板：一味地逃避、抵制、不近女色。相反，改编版中唐僧与陛下日久生情，在共同乘坐“苦海行舟”的途中、在面对死亡而无所希望之时，可以看得出他们表露出来的对对方的真心。此外，当女儿国出口出现时，他们说好一起离开，若不是他人的阻拦，我想，最终他们应该在一起了吧！但是仔细想想，若他们真的在一起了，又怎会有之后的情节？又怎符合事实？正如玄奘自己以及孙悟空所说，玄奘他不是普通人，他有自己的使命，他的一生，只有一个目标，那就是前往西天求取真经，帮助众人脱离苦海！若他步入红尘，那重任谁来担？玄奘多想自己能做到“不负如来不负卿”！但谁都知道那根本就是不可能。
三是我们的猴哥。猴哥在原版中给我的印象是，随时不忘损八戒，护送师父的过程中，师父的太过于慈悲心肠而不分善恶，几次险些被妖怪所害。猴哥出于保护师父而开杀戒却被师父说成是执迷不悟，因此他好几次都决定不再西行。而在这改编版中，除了护送师父之外，相反，在师父面临儿女长情而淡了使命、因误饮子母河水怀孕而不得不生下孩子时，他不顾一切提醒、阻止师父，甚至甘愿自己做恶人找来泉水不顾所有人的反对坚持让师父喝下。当时我的内心被深深地触动了，他，是我们的猴哥。他只愿能护送师父安全完成使命，求取到真经而帮助众人脱离苦海。
最后一个给我印象深刻的地方，其实也算不上是吧，因为它是朋友在看了这部电影感慨的，起初我压根没把它放在心上。没错，就是河神与国师之间的爱情。他们相遇于不同的时空，相识……说不上是相识吧，因为直到故事发展到最后他们才真正地见到对方。国师因自己的使命而不得不离开河神，而河神却始终放不下这段感情。从始至终，他都在等待着、守护着。正因为他执着这段感情，导致最终差点害了女儿国成千上万的人。被如来佛祖打回原形，一切的修行也都作废了。其实，河神他又有什么错呢？他不过是想要一段他自己的感情，倘若他和国师能一直在一起，又岂会因执念太深而犯下弥天大罪？又何至于沦落到要受如来的痛击呢？
这部电影，看第一遍时，我觉得它是在一本正经地搞笑；决定看第二遍并将其看完时，我明白了一些道理；听朋友看完后发出的感慨时，我得到了新的提醒；写完这遍文章时，我懂得了其中更深的意义！
篇2：不负如来,不负卿
不负如来,不负卿
自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。照搬小说题目来写读后感，我也觉着不好意思。找来找去，却找不到更好的。唯有这七个字，可以表达我内心最深处的感动；也唯有这七个字，可以见证他和她历经艰辛而刻骨铭心的爱情。
一千六百五十年前的乱世，战火燎原，枭雄并起，却掩不住一代高僧鸠摩罗什传奇的一生。他满怀慈悲，为弘扬佛法忍辱负重，周转各地。二十一世纪的高科技社会，生活富足，安定平和，却挡不住历史才女艾晴自损以追爱的脚步。她聪敏纯净，一次次以牺牲自己的健康为代价，只求能换取与他的片刻相守。少年时的偶遇，他们亦师亦友，互相学习；青年时的重逢，他们脉脉相处，互袒心意；壮年时的追寻，他们终能结发，相濡以沫；老年时的诀别，他们相守半年，许下来生。每一次的'相见，都付出了他十年又十年的等待，和她越来越虚弱的身体。漫漫人生几十年，他们相处时间不超过十分之一，分离的日日夜夜，唯有回忆相伴。到底是如何的执念，才结下了此果？
时间对于他们来说从来都不公平。艾晴在现代的短短几月，对于罗什却是真真实实的一个又一个十年。从十三岁与艾晴相遇，到五十三岁与艾晴诀别，他花了四十年来爱一个虚无缥缈来去无踪的女子。只因为艾晴可以选择罗什的任何一个时期穿越。然而艾晴也为此付出了自己的健康，每次回到21世纪都是因为身体已经损毁到生命承受的极限。喜欢罗什的坚忍，喜欢艾晴的无畏。正如文中所说，第一历史早已掩埋在时间长河中，没有人知道在一千六百五十年年前究竟真实的发生过什么。历史留给后人的，只有史书里关于鸠摩罗什的短短几句评论。所以我只能说，我不想去深究历史中那个鸠摩罗什是什么样的品性，不想去质疑历史中是否真有艾晴其人在推波助澜，不想去思考一次又一次穿越的可能性。我喜欢的，仅仅是小春笔下的那个罗什，和那个艾晴。
艾晴作为一名历史研究者，初到古代，本着对历史的尊重，不敢做出任何有可能改动历史的行为；而慢慢适应后，却又感情战胜了理智，屡次使用自己来自未来的知识点拨他人，解救自己。两种截然不同的行为，终是殊途同归，历史仍旧是历史，没有发生任何的改变。书中从头至尾充斥着一种宿命感，字里行间都是对既定历史的无奈。作者对历史的尊重都在一丝不苟的细节中体现。他们共渡饥荒的那段描写，令我印象尤为深刻。一将功成万骨枯。那一百多年的乱世里，有多少枭雄，就有数万倍的士兵葬身沙场，数万倍的百姓流离失所，妻离子散。以前听说古代的刑罚，动辄令人身体残废，受尽苦楚，总觉着太残酷了。苦笑，这些比起人相食的惨剧，比起万人坑的白骨，真真是小巫见大巫了。“时谷价踊贵，斗值五百，人相食，死者太半。”作者用自己的笔为我们再现了史书中的十六个字。对于我们，这十六个字太遥远。
史书中记载的关于罗什的所有未卜先知或者其他异于常人的神力，作者都为他安排了一个艾晴作为因由，就连死后的不烂之舌也变成了罗什假死的计谋。让罗什穿越到现代，与艾晴共度余生，虽显得有点突兀，有点做作，却着实完成了大团圆结局。毕竟，大多数人是希望看到他们幸福地在一起的。信佛，本来也就是相信来世的幸福。有了希望，人才能熬过眼前的苦。如果连故事都不能给人以美好的希望，那生活在苦难中的人们只会日益消极，生活得更加痛苦。记得高中时学蒲松龄的《促织》，语文老师讲，故事都是来源于生活的，这个故事在当时的社会必定有一个原型，只不过现实中也许那可怜的一家都被迫害致死，而蒲老先生为了表达百姓的愿望，只能在故事中安排一个非现实的力量来帮助他们。虽然不现实，但是更有意义。大家也都希望自己以及其他所有人都会有情人终成眷属吧。
通读全书，心中最感动的，是罗什决定去现代找艾晴时的那句“等我”。眼前最清晰的，是那两串一大一小的玛瑙臂珠，每一串上，都刻着七个字：不负如来不负卿。
篇3：最美的爱情：世间安得两全法，不负如来不负卿
当鸿蒙初开的少年遇上情窦萌生的少女，一个炙热的灵魂便不再甘心清规戒律的桎梏。住进布达拉宫，他是雪域之王；流浪在拉萨街头，他便是世间最美的情郎。
1683年，仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下。当他逐渐长大，某一天，几个神秘的僧人来到他家，经过了一系列“考查”后，他们动员他母亲搬家，并说这个孩子天资聪颖，是块好材料，不如让寺院来教他学习，这样也能分担一下他家的生活压力。
日子过得本就艰苦，听到这一建议，母亲很愉快地答应了。从此，仓央嘉措就告别了慈爱的母亲，告别了与小伙伴嬉戏玩耍的庭院，告别了山清水秀的故乡，跟着几位僧人来到措那宗的寺院里居住。六岁那年，有六名学问高深的僧人担任他的教师，从此，他开始了枯燥的学经生活。
这里没有平民生活的亲情与欢愉，没有母亲慈祥亲切的爱抚，没有小伙伴们天真烂漫的欢歌笑语，与童稚未脱的儿童、鸿蒙初开的少年终日相伴的，只有老师们道貌岸然的教导训示，以及那些金装彩绘的佛像、菩萨……
这一变化给他童年的心灵留下了深刻的印象，并伴随着他走过少年时期、步入青年。15岁的仓央嘉措，俊秀清朗，英姿勃发。他有高高的身材、红润的脸庞，眉清目秀，气宇轩昂；他学会了骑射，剑术高超，身具出色的武艺，很快成为青年男女中令人瞩目的核心人物。但更吸引女孩子目光的，是他浪漫自由的天性和作得一手好诗的才情。
这时候，他认识了一位美丽的姑娘，她的名字很好听，叫玛吉阿米。他们两小无猜、海誓山盟。仓央嘉措早已经厌倦了学经的日子，他经常返回故乡去看望母亲，并亲手在家乡种了一棵柏树。此时的他，幻想着有一天带着心爱的玛吉阿米一同回家，过一种浪漫的田园生活。
然而，他的幻想很快就破灭了。这一年，桑杰嘉措隐瞒五世__喇嘛死讯的事情败露了。他急忙上报康熙皇帝，说灵童其实早已经找到了，一直秘密地供养着，只不过因为种种原因不便公开，现在灵童已经长大，可以公开身份了，请朝廷册封他为六世__喇嘛吧。
仓央嘉措就是这位灵童，现在，不但回家的愿望实现不了，他还必须到拉萨当**，居住在布达拉宫。可以想象，从今以后，他要过着比以前更刻板枯燥的生活。就这样，16，他一步一回头地，与心爱的玛吉阿米分开了。
在这一年，五世**亲自为他授了沙弥戒，给他取了法名，成为他的师父；在这一年，他在布达拉宫坐床，正式成为格鲁派第六世__喇嘛；在这一年，他开始了更为严格、科目更多的佛法学习；也是从这一年开始，他再也不可能回到以往无忧无虑的青葱岁月……
在戒律森严的宗教仪轨面前，在终日监护的师父们面前，在环列身边的佛菩萨像面前，在看似无形、却又无时无处不在的宗教氛围之中，仓央嘉措显得那么孤独，那么弱小，那么无助……
仓央嘉措需要逃避。
仓央嘉措需要解脱。
只有逃离了与世隔绝的禁苑之墙，只有逃离了令人窒息的清规戒律，仓央嘉措才能获得片刻的解放。此时的他，经常被家乡的田园风光牵走了神儿，他极为怀念那段无拘无束的美好生活。但是，高墙深院的宫廷生活，森严繁重的经典学习，宗教的虚无主义、神秘主义和禁欲主义，以及紧紧围绕他的政治角逐……
他厌倦了这一切。
终于有一天，他做出了大胆的举动：换上了俗家的服装，戴上长长的假发和精美的戒指，寻机溜出了戒备森严的布达拉宫，来到了拉萨的中心帕廓街游玩。这个时候，他给自己起了个化名——宕桑汪波。
风流倜傥的宕桑汪波很快结识了一群青年男女，他们成日在街头游逛嬉闹，在酒肆饮酒欢歌。此时的仓央嘉措，仿佛回到了青春自由的世俗生活，他感觉自己摆脱了政教斗争的巨大压力和每天从早到晚繁复而无趣的宗教仪轨。更让他欢心的，是他遇到了一位长相酷似玛吉阿米的姑娘，她叫仁珍旺姆。
心爱的玛吉阿米，我怎么能将你忘记，但是，你又在哪里呢？
纯洁的仁珍旺姆，我又怎么能忍心欺骗？只不过，仓央嘉措爱的是心中的玛吉阿米，宕桑汪波爱的是眼前的你。
现在说不清楚第三个姑娘达娃卓玛和仁珍旺姆是个什么关系，在民间传说中，这两个名字都出现过，而且几乎出现在同一个时间，甚至在有的故事中，玛吉阿米也是在这个时候出现的。估计是在流传过程中，各地的人给出现在仓央嘉措生命中的女人取了不同的名字。到底她们是不是同一个人，还是仓央嘉措先后有三个情人，这就无法说得清楚了。可以肯定的是，这第三个姑娘达娃卓玛，确实是仓央嘉措钟爱的情人。
她的出现是在一次宴会上。
此时的仓央嘉措，在布达拉宫后花园的湖中小岛上，建筑了一座精美的楼阁，取名龙王潭。在这里，他经常邀请男女朋友们唱歌跳舞、饮酒狂欢。才华横溢的仓央嘉措也经常即兴创作情歌，让大家演唱。他的情歌朗朗上口，这些朋友走出布达拉宫后，还经常给外人唱。于是，他的情歌很快地传遍四方。
达娃卓玛就是在龙王潭的一次酒宴上出现的，仓央嘉措也即兴为她创作了一首歌，这让羞涩美丽的姑娘一下子爱上了这位多情的才子。其实，仓央嘉措早就注意到了她，她来自琼结，容貌美丽，温柔多情。在众多的女孩子中，仓央嘉措只看了她一眼，就被她那双黑宝石般的大眼睛迷住了。
从此，仓央嘉措与达娃卓玛相爱了，他们白天游玩歌舞，夜里，仓央嘉措便溜出布达拉宫与她约会。然而世上没有不透风的墙，终于有一天，他的行踪被人发现了。
这一天早上，布达拉宫的侍从发现雪地上有一行脚印，直接通到仓央嘉措的卧室，侍从大惊失色，以为夜里有歹人作乱。可是，他又发现仓央嘉措好好地睡在房内，并没有什么异常。
这是怎么回事呢？
侍从顺着脚印往外走，走出布达拉宫，穿过拉萨的街道，最后来到了一家酒店门前。一打听，原来天天晚上有个叫宕桑汪波的青年男子，独身一人出来饮酒玩乐。他的相貌、年龄、举止、谈吐，无疑就是仓央嘉措本人。
事情败露了，仓央嘉措根本就不否认，此时的他已经决意与自己的生活挑战。他已经看透了贵族阶级虚伪而无情的政治角逐，更体会到了自己在政治束缚中挣扎的生活现状，他只想过普通人的生活，有民间生活的喜怒哀乐，虽然清贫，却是浪漫自由的。
17，按照宗教事务的规矩和以前的约定，应该由五世**给他授比丘戒了。仓央嘉措干脆大胆地挑明：“这个戒我是不受的，不但不受，以前受的沙弥戒，也请师父给我免了吧！”
桑杰嘉措和格鲁派的僧人们大惊失色：**不出家，这算怎么回事嘛！于是大家苦苦劝解，但无奈的是，仓央嘉措是铁了心了，他要做一个自由的**。
只不过，他的愿望又一次破灭了。实际上，他已经身不由己，普通百姓选择自己的人生道路尚且艰难，何况是身份已经牵扯到了方方面面很多人的仓央嘉措？他心中非常清楚，带着达娃卓玛远走高飞、过普通人的生活，几乎是不可能办到的。而此时的达娃卓玛也得知，原来自己深爱的宕桑汪波竟然是**，以前那些山盟海誓、那些对未来的憧憬和期待，一下子都遥远无边了。
不知道是达娃卓玛主动放弃，还是桑杰嘉措和格鲁派的上层人物从中作梗，总之，仓央嘉措的心上人再也没有出现。几次龙王潭聚会中，都不见了她的身影，相思成灾的仓央嘉措隐隐地感觉到出事了，他忙托朋友打听，这才得知达娃卓玛已经被父母带回家乡了。
仓央嘉措如同失去了生活的阳光，从此心灰意冷、失魂落魄，在痛苦中度过凄凉的时光。而回到家乡的达娃卓玛，很快与人成了亲，生儿育女，再也没见过仓央嘉措一面。
然而，两颗炽热的心始终由一根看不见的丝线连在一起，很多次，仓央嘉措面前都闪现出她那美丽、温柔、羞涩的面容，还有那浅浅的微笑……
此后不久，磨难再度袭来，仓央嘉措沦为政治的牺牲品被下令押送至京，虽然有僧兵竭力保护，但最终不敌，被蒙古士兵带走，此刻留下了他流传至今的绝笔诗：白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。我不到远处去耽搁，到理塘去一遭就回来……
篇4：世间安得两全法,不负如来不负卿的杂文随笔
世间安得两全法,不负如来不负卿的杂文随笔
好吧。我有点后悔选理了，现在感觉我已经要捡不起来我心心念念的文字了。
但我的政治实在太差。
我们的教室是向阳的.，天晴的时候，阳光灿烂，又太耀眼，只好遮起。阴天的时候正好拉开窗帘，和着淡淡的阳光上课才是最舒服的。
冬天风大，天天都是晴朗的，教室里倒是暖和，上完体育课回来，对比之下实在是舒服，温温柔柔的让人都醉醺醺的。
数学老师实在是急脾气，老是凶我们，但又太为我们操心，一有时间就要我们做两道题，有时候很烦人，但又不得不承认真的是一个好老师。
我的头发又该剪了，前两天洗澡出来，一头的大卷，向用滚烫的卷发棒一圈一圈煨过一样，还以为自己其实是个大自来卷，后来干了，又十分失望的发现又变回了小卷卷，实在是不太好看。
有时候真觉得累，一把一把的掉头发，一度怀疑自己可能要秃，但好在我底子好，头发多，现在也没什么变化，每天大片大片的脑细胞都上赶着死，单纯的我发现，数学不是最难的，最难的是生物。
心里不太舒服，很多想说的话又不知从何说起，想要写也写不出来，被小仙女辛辛苦苦带出来的素养已经被我吃的干干净净的了，现在光是数学生物就占掉了大半内存。
语文已经学了一学期文言文了，背了八篇，我已经不是我自己了，总学文言文有点枯燥，但不得不学。新接触的议论文写起来不太简单，一提笔就想不起来例子了，只好回去背两个来回来去的用，用到老师都烦了。
心中要有光才能明亮。
篇5： 不负如来不负卿的散文
不负如来不负卿的散文
恋人是未来的爱人，意味着温暖和归宿。而朋友，是另外一种概念。不同的朋友，带给你的是不同的感觉。
20xx，邹对我说，有一天你会发现自己很怀念一个人，那就是感情。那年邹二十八岁，自然比我多了很多感悟。他的一些话，我都在后来才真正体会到。
十二年后，重遇邹，当年那个浓眉大眼、眼睛亮亮的男人已经不见了，瘦得我完全认不出来。唯留一双眼睛，还是那样大，有些熟悉。他瘦了太多太多，瘦成一个故事，或者一次事故。我不知道他身上发生了什么。是疾病，还是离散？
有一天，我发现自己很怀念一个人。当然，不是邹。我只是会想起他说过的这句话。他还说过，存于世间，莫过于两个字，人，和情。我知道平素熟悉的人之间走动，去参加不同的婚礼、生日宴、升学宴、葬礼……被统称为人情往来。记得二十几岁是，我有一次对娜提起雨。她说，你们之间还算不上是朋友，彼此之间不会参加对方的事情，没有人情。那是我第一次发现，原来有事通知对方去参与，真的是一种往来，意味着一种关系。
活着，确实有很多内容。平日里我们追逐名利，有诸多欲望。想通了，其实也是因为人，或者情。当自己不再成其为人，离开这个世界时，所有的`一切都失去了意义。那时留下的，或许只有你曾经播种在别人心里的情意。
当时光远逝，曾经重视的人，或许有一天对你来说，只是烟云。而你突然发现，原来自己怀念某个人。即使当时有很多不愉快的回忆。那或许就是邹所说的感情，有几分身不由已的味道。那或许是真正喜欢过的人，并不会因为一些客观的原因，因为对方的缺点，就不再记得。
有时，我也会反思，对方于我真正的意义。或许是，一种生命的活力。有这样的朋友存在，你会感觉到生机。即使不联系，你也会了解，有知己在，总是有人与你意气相投。怎么都好，怎么分隔、误会、气恼……都不会阻隔这种感觉。你还是会因此，有生命的活力，有生机，不仅仅是庸庸碌碌。还会有向上求索的动力。还是想把自己过成一种特别的人生。不是给朋友看，只是想为了一些什么，那样去活，活出一个不同的自己。
因为你知道，在一些人心里，你就是区别于世人的存在。
爱着自己的恋人，因为他值得去珍惜。记得曾经的朋友，因为不能够遗忘，也不需要去忘记。
看着彼此越过越好，看着你越飞越高。而我也有自己的天空，也有自己的翅膀。我知道，朋友即使不说什么，心里也会盼望你绽放光彩。因为，认识你，本也是他的骄傲。这样去想，或许是一种升华，如何不去努力。世间也有双全法，不负如来不负卿。
篇6：不负如来不负卿-心情随笔
不负如来不负卿-心情随笔
在那灯火阑珊处，可曾看见我奋斗的身影？在那瑟瑟寒风中，可曾聆听过我受伤的心灵？或许没有人！我总是自私的为自己的理想奋斗着，并坚信可以凭借着自己的力量闯出一片天地。小时候，我总认为自己是创造奇迹的人，慢慢才知道，自己只是被奇迹创造的人。（大自然本身就是奇迹）然而，不知道为什么，我未曾言弃！
像往常一样，我在房中独自守候，守候着一种矢志不渝的坚贞。说起来也可笑，母亲总喜欢倚在床头，凝望着我的'背影，但没有说话，只是默默的看着。母亲视力不好，有时甚至眯成一条直线，眼角的鱼尾纹更夹杂了些年轮的印记。似乎是母亲的“监视”给了我一种无形的压力，或者说是压抑了我的灵感，我有些不耐烦，但又不好说些什么。
渐渐地，渐渐地，我忍不住了，转过身客客气气的请母亲出去，母亲也没说什么，只是有些迟钝，好久才反应过来。我偷偷地看着你偷偷隐藏着自己的泪，掩上厚厚的房门，只有沉重的跫音渐行渐远···
孩提时，总会哼唱着《世上只有妈妈好》，然而却不知道里面写的是啥，只有熟悉的旋律伴随成长。初读戈尔泰的《金色花》，总有一种莫名的伤感，掩卷沉思，不禁潸然泪下。说真的，到如今还未真正的与母亲说过心里话，没真正的陪过母亲。如今才发现，与母亲聊话家常的日子也是屈指可数。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。山重水复，前途迷惘时，我未曾言弃!衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。你可知道，在这坚持的背后，融入了多少母亲的辛酸与泪？终于知道，原来这一切的一切都浮现在母亲的心头。
前天/我放学回家/锅里有一碗油盐饭。昨天/我放学回家/锅里没有一碗油盐饭。今天/我放学回家/炒了一碗油盐饭/放在妈妈的坟前！短短的52个字刻骨铭心，催人泪下!
去年今日出门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。我只是想告诉自己，别爱得太迟！
窗外，雨冥冥地下着，正一滴一滴地落入凡间，正如我与母亲相守的日子，在无声无息中，弃我而去!
我要赶紧跑回家去，买上一束康乃馨，把母亲揽入怀里。愿时间定格在这瞬间，让我们彼此演绎此生不变的永恒！
世间安得双全法？不负如来不负卿。答案在我心中！母亲啊，请放心，我会还你一滴泪，是您欣慰的泪！
篇7：不负如来不负卿抒情散文
不负如来不负卿抒情散文
空气中还弥漫着节日的喜庆气息，我们共同迎来了，相信大家心中都充满了些许的期待与愿望，大家都带着亲人朋友对我们的祝福开启新学期的工作。我们每前进一步都要心怀感恩，感谢生命中所有遇见，感谢遇见的人给予我们的帮助。就如李希贵老师那样，在他的《为了自由呼吸的教育》一书里所说，谢谢所有给过他帮助的人。
李希贵的爷爷没有上过学，但是靠自修能够读书读报。他爷爷对书的虔诚包含了对文化的尊重和皈依。包括爷爷教他读《三字经》这些都深深地感动了当时幼小的李希贵。是爷爷在他心中播下了爱阅读的种子。对一个人的成长而言，情感的种子总是播下的越早越好。我们每个人都有自己所热爱的，生活因为参与而精彩，希望我们每个人都能及早在内心当中播种下爱好的.种子。都说教师是园丁更应该在学生的心中播种下爱好的种子。让好的行为习惯在孩子的一生中开花结果。
提到言传身教，他的启蒙教师除了爷爷还有他的爸爸妈妈。妈妈总是那么要强，当日事当日毕，从来不拖拉不应付。李希贵妈妈对他最大的影响是做事的习惯，那种良好的习惯让他受益终生。
父亲沉稳淡泊对人十分包容，这无疑让李希贵学会了如何做人，要待人善良，民主，宽容，仁爱。就是这样一个纯朴的农村家庭，走出了李希贵这样的优秀的教育家。
如果说在她的成长过程中家人是第一助力者，那么在未来成长的路上所有良师益友都是他的加油站。
他遇到了一位老师，对学生们的作业能够随堂批改，遇到错误把学生叫到眼前，让学生把作业做对为止。如果每位老师都能如此对待自己的学生，对他们认真负责，有一双善于发现的眼睛，并且不吝惜自己的赞美，那么你的学生一定会取得长足的发展，因为好孩子是夸出来的。一个十四五岁的孩子，在成长的过程中获得了别人的认同，尤其是来自师长的褒奖，会对一切都充满自信，会让孩子眼前的路一下子开阔起来。
作为一线教师的我们，除了正常的备课上课之外，是不是最应该做的就是反思呢？反思我们有没有激发孩子的学习兴趣，反思我们有没有做到把课堂的主阵地还给学生，反思我们是否真的属于新型的民主师生关系，更应该反思，你是否真的做到了为孩子的一生负责！我曾说过我希望自己的孩子遇到怎样的教师，我就努力争取做那样的教师，认真的呵护，关注，帮助班级里每一个可爱的他们。
在我们成长的路上除了受同龄伙伴的影响之外，一定要有那么一两位亦师亦友的人，用他的人格，用他的人生智慧来引领自己漫漫的人生之旅。
写到这里我心中浮现出这样一个人，他在我犯错误的时候能够提醒我。在我迷茫的时候能够不厌其烦的指导我。在我伤心失意的时候能够安慰。我在我退缩胆怯的时候鼓励我。感谢一直以来对我的关怀与指导。
相信大家心中也浮现出这样一个重要的人。也相信我们心中永怀感恩之心，我们带着这个亦师亦友的他的期盼，努力前行，过的快乐，有业有酒，不负青春不负卿！
篇8：不负如来不负卿-一些读后感
不负如来不负卿-一些读后感
因为非诚勿扰II，才认识仓央嘉措；在青番茄网借了姚敏的《不负如来不负卿》本来还以为是全面介绍他的诗歌的，谁知道基本上属于仓央嘉措的历史传记，只不过多了很多文学的味道。一边看，一边觉得他其实还是个悟了的人，不管是佛还是情。我一边看，老宋一边给我讲，有时候觉得老宋就像一部百科全书，什么都知道，当我不清楚，不明白，不了解的东西，他都能快速的调动他知道的信息，让我赞叹不已！无论经济、哲学、宗教、文学还是数学，感觉就是我精神的导师。 看完了这本，赶紧又上青番茄去借了仓央嘉措的诗集，好好看看。 十戒诗 仓央嘉措 第一最好不相见，如此便可不相忘 第二最好不相知，如此便可不相思 第三最好不相伴，如此便可不相欠 第四最好不相惜，如此便可不相忆 第五最好不相爱，如此便可不想弃 第六最好不相对，如此便可不相会 第七最好不相谈，如此便可不相负 第八最好不相许，如此便可不相续 第九最好不相依，如此便可不相偎 第十最好不相遇，如此便可不相聚 但首先相见便相知，相见何如不见时 安得与君相决绝，免教生死作相思 我问佛――仓央嘉措 我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？ 佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼， 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。 我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的`另一半相遇时， 不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办? 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变； 和有情人，做快乐事， 别问是劫是缘。 我问佛∶如何才能如你般睿智？ 佛曰∶佛是过来人，人是未来佛， 我也曾如你般天真。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜 我问佛:你多大 佛说:我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 我问佛:世事本无常是什么意思 佛说:无常便是有常，无知所以无畏 我问佛:我的感情总是起起落落 佛说:一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 我信缘,不信佛 缘信佛,不信我【世间安得双全法不负如来不负卿散文】相关文章：
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