有关雪宫台的美文:一座宫殿的背影
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篇1：有关雪宫台的美文:一座宫殿的背影
明天就是腊月二十三，民间俗称小年，也就是家家户户送灶君爷“上天言好事，回宫降吉祥”的日子。今天正逢曹村年集，中心大街上人来人往，熙熙攘攘，煞是热闹，空气中已弥漫出浓郁的年味。
在这样一个数九寒天的日子里，在齐都文友白荷及爱婿的陪伴下，我悄无声息地来到这里，寻访齐国国君的离宫—雪宫，村东的一座荒台。
天冷，我的心更冷，这是我站在雪宫台遗址上的第一感觉。但见枯草遍地，刺槐在寒风中瑟瑟发抖，枕头状的台基南有一处偎依着的破旧民房，早已是房顶坍塌，断壁残墙，与雪宫台遥相呼应，大有点同病相怜的意味。今年山东大旱，不远处的大田里，有气无力的麦苗病怏怏的，不知从何处飞来的一只乌鸦在枝头“呜哇，呜哇”的叫着，营造出了一副泱泱东方帝国衰败的图像。心一揪，莫名的思绪涌上心头。
这里就是齐宣王见亚圣孟子的雪宫吗?这里就是才女加丑女的钟离春规劝齐宣王的发生地吗?“齐侯送晏子于雪宫”也是在眼前吗?
雪宫因靠近齐国都城的雪门而得名，与稷下学宫因距稷下门匪远而得名同出一辙。据史书记载，雪宫，齐国都城的宫外之宫，是齐王的离宫别馆，她以园林为主，方圆四十里，以骑射、宴游、观奇、祭祀以及召见大臣，举行朝会，为皇家休闲娱乐之场所，也不乏在此商谈国事，接见外国使臣。雪宫初建，约在公元前6至585年，齐宣王时又对其进行了扩建，筑馆阁，挖池沼，植树木，畜鸟鱼，形成了一派宏伟的皇家园林。这在《孟子•梁惠王》中记载非常详细。“齐宣王问孟子‘文王之囿，方七十里，有诸?’孟子对曰：‘于传有之。’曰：‘若是其大乎?’曰：‘民犹以为小也。’曰：‘寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也?’曰：‘文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，锥兔着往焉。于民同之，民以为小，不亦宜乎?’”文章中讲到的宫外之囿就是曾经矗立于此的雪宫。村民于氏指着台基西边的一溜蔬菜大棚说：过去那边有条运粮河，老一辈传言，齐宣王就是经常乘船由宫内到此的。两千六百多年的天地变迁，河道早已没有了影子，犹似雄伟的雪宫荡然无存一样，它们都一并走进了历史深处，唯有从史书典籍中才能寻觅到的踪迹。
说起来，我对这些帝王将相的逸闻并不感兴趣，倒是无盐娘娘的传说更具有吸引力。无盐娘娘即历史上有名的四大丑女加才女之一的钟离春，她是齐国无盐邑人，姓钟，所以后人又称她钟无盐。她德才兼备，却容颜丑陋，年四十未嫁。究竟丑到何等地步呢?有书载她额头、双目均下陷，上下比例失调，肚皮长大，鼻子向上翻翘，脖子上长了一个比男人还要大的喉结，头颅硕大却没有几根头发，皮肤黑得像漆一般。致使许多古书中动不动就说“貌比无盐”跟“貌似西子”相比对，已达到词汇穷极而无法表述人之相貌的效果。就是这样一个嫁不出去的丑女，却胸怀大志，忧国忧民，凭借自己的出众才华和智慧，冒死于雪宫请见齐宣王，历数国之弊端，不仅仅叫齐宣王点头称是，还立钟离春为后。钟离春生活的春秋战国时期，是一个兼并侵扰，动荡不安的年代。貌似强大的齐国已经危机四伏，而国君齐宣王却不修实政，整日里饮酒作乐，沉湎声色犬马之中。担心国家安危的钟离春，已经看出了齐国的危险。这天，钟离春她以相术自荐，恰巧宣王与群臣饮酒狂欢，一见面，宣王便问：“你有什么才能呀?”钟离春答：“我没有奇能，唯有隐术。”宣王道：“你演示给孤看，若言不中，斩首。”钟离春毫无惧怕之色，只见她抬起头张开嘴，先是挥手拍腿，然后又瞪大眼，死死地盯着齐宣王。嘴里嘟嘟囔囔，念念有辞，翻来覆去一句话：“危险呀，真是危险……”在场的群臣都被她闹懵了，不知道她葫芦里倒底卖得是啥药。不解其意的宣王于是把钟离春叫道跟前让她说明。钟离春说：“大王赦我不死，我才敢说。”宣王欣然应允。钟离春上前施礼说道：“我举目是替大王观察风云的变化;张口是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵;挥手是替大王赶走阿谀之徒;拍腿是要拆除大王这专供游乐的雪宫。”接着，她又慷慨陈词，历数齐国面临的隐患：“秦楚环伺齐国，虎视眈眈，而齐国内政不修，忠奸不辨，太子不立，众子不教，大王则专事嬉戏，声色犬马，此为隐患之一;兴筑渐台，高耸入云，饰以彩绢丝缎，缀以黄金珠玉，玩物丧志，利令智昏，其为二;贤良逃匿山林，陷谀环伺左右，谏者不得通入，谠论难得所闻，此其三;花天酒地，夜以继日，女乐俳优，充斥宫掖，外不修诸侯之礼，内不秉国之治，其为四。现在齐国已经是危机四伏了。”宣王听罢幡然省悟，感觉到钟离春是一个不可多得的助手。于是择个良辰吉日，立钟离春为后，从此夫唱妇随，辅佐齐宣王励精图治，任田婴为相，发展生产，加强国防，齐国很快又强盛起来。
当我站在雪宫台上回忆着钟离春的传说，想：假若说齐宣王听不得逆耳之音，没有宽宏大量的胸怀，那么齐国的历史就不会是八百载，说不定早已断送在他的手中。正因为如此，他在择后的尺码上不仅仅是以貌取人，更重要的是看中了无盐女内在的睿智与品行，心底不由地对这位有为的国君泛起了串串崇敬的涟漪。正如今人戏言：最可爱的齐宣王，迎娶了四十岁老丑女，真是叫人有点儿不可思议。若放到当今社会，别说是一个堂堂的国君，就是不上品的小科长也不会娶一个半老徐娘的剩女。不过从世代留下的“有事无盐女，无事夏迎春”的传言中可以看出，起码，钟离春在齐宣王的心目中占了半壁河山，毫无疑问，说明了两个问题，其一，齐宣王的宽广胸襟;其二，钟无盐的确有才，若非如此，肯定不会在中华五千年文明的史海中溅出一朵奇异的浪花。
手扶台上枯槐仰望苍穹，蓝天上的白云略显昏灰，似乎蕴藉着几分神秘的异象。我不知道，在我脚下的这块宫殿处，究竟发生了多少与之有关联的人和事。仅仅从我熟知的词汇中就讶然发现，竟有二十条之多，除了缘木求鱼、明察秋毫、舍我其谁、月怀一鸡、明哲保身、水深火热、鳏寡孤独、始作俑者、齐王舍牛、笑而不言、自荐枕席、与民同乐、再作冯妇、一曝十冷这样的成语外，还有“齐宣王礼士”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“过而能改，善莫大焉”、“了民之乐，忧民之忧”的警句名言。咀嚼着这些民族历史文化宝库里的精神食粮，愈发感到了脚下这片土地的厚重。虽然说史海中留下了林林总总的财富，然而愚认为最为浓重的一笔，当属史典记载的“齐宣王见孟子于雪宫”。据史书记载，当年齐宣王在这里接见孟子，与之进行了一段标柄于史的对话，颇为耐人寻味。齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎?”。孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也;为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”换成今天的话就是说：“齐宣王在雪宫里接见孟子。宣王说：‘贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗?’孟子回答说‘有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的;可是作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。”
眼前的雪宫台，真似一部精典巨著，既有酣畅淋漓的笔调，也有构思巧妙的情节，不仅充溢着无限的哲思，还藏匿着深刻的内涵，并且尚有诸如“齐侯送晏子于雪宫”的扑朔迷离。恍惚间，早我于此凭吊的清代诗人于希方触景生情，吟诵着“凭吊古宫兴未阑，迷离芳草尚留丹。君王自促高贤驾，休作稷门一例看。”此时此刻，我的心境与古人的心境融为了一体。
绕雪宫古台基徘徊不已，仿佛有一种纠缠不清的情感缱绻，于是乎，拣一片陶瓦攥在手里，寻一块砖角装在胸前，我的案头便有了精神的家园—— ，虽然说她只给我留下了一个背影。
(雪宫台：山东省淄博市临淄区皇城镇曹家村东)
作者：憨仲
公众号：东方散文杂志
篇2：内心要有一座宫殿美文
一个人要保持思维的敏锐，必须在内心要有一座宫殿。
1
最近朋友圈有一些人，心疼我天天码字。
有个姐姐说：“你这个倔孩子，还准备码字码到什么时候啊。”
另外有个耿直妹妹说：“你神经病啊，天天码字，图什么啊。”
2
好吧，不管这一天过得如何，充实也好，空虚也好，码一篇字，就等于在内心砌一块砖。
虽然好几次感到不知道该写什么好。但我还是决定：坚持写下去。
我相信会有奇迹出现。
比如假如今天你看到我的文章如期发出了，那就是个小小奇迹。
3
我最喜欢的电影角色之一——那个食人魔医生汉尼拔，在精神病院的囚室里呆了八年。当FBI的女实习生去囚室拜访他，找他协助分析一件案情时，只见囚满各种奇葩精神病犯人的牢房的最末端一间，囚笼中站着一个安静的、彬彬有礼、衣冠整齐的老头，他就是汉尼拔。
他的智商超越常人。
而他个人整洁程度也超越一般人。
他的囚笼里有他正在看的书，墙上贴着他根据记忆画的大教堂素描画。
女实习生问他怎么画的那幅细节逼真的教堂画的。
他说，根据记忆画的。
是的，坐牢八年，汉尼拔精神丝毫不紊乱，意识无比锐利，对囚牢外的世界也了如指掌。
这与他个人的生活习性有关。
囚室徒有四壁，人失去了活动的自由。
长期呆在这种地方人会变傻。
而汉尼拔保持思维敏锐的方法是锻炼他的“记忆之宫”。
他每天神游于他曾经去过的地方，用记忆重新游历那里，回顾他走过的街道的每一个细节，回忆他看过的建筑的细节。
他能够根据记忆精确画出大教堂的素描画，依靠的就是这样的记忆之宫的运作。
一个人要保持思维的敏锐，必须在内心要有一座宫殿。
思维敏锐的人，即使身在囚笼，思想也能飞出囚笼，自由翱翔于世界之间。
像汉尼拔，不仅依靠回忆来充分自己的心灵，保持思维的活力，他还大量阅读书籍和报刊，给自己的意识不断提供新的素材和养分。
甚至有不太明白的问题时，他还给囚室外面的世界保持书信和电话交流，以此获得他想要的'信息，来完成他对某个问题的关注和研究。
所以，这样的汉尼拔简直太可怕。
后来抓住机会，他越狱了，让自己回到了自由的世界。
电影中的汉尼拔形象
4
当然，以上是电影和文学作品中虚构的角色，来自作家的想象力塑造。
但在现实中，即使身在囚室，依靠意识之宫，创造某种奇迹，也是有不少案例的。
比如有个真实的案例，是一位在越南被囚禁多年的美国军人，在获救后向前来营救他的人提出的第一个要求就是：想要去一个高尔夫球场，打一场高尔夫球。
营救者被这个荒唐的请求震惊住了。
因为这位军人许多年不打高尔夫球了。就算以前曾经打过，却也只是一个初级的练习者。
最终营救者满足了他的请求，带他去了一个高尔夫球场。
结果令人惊呆了。
这位军人在球场上表现了惊人的球技！
他怎么做到的！！！
军人后来告诉别人，在越南的囚笼里一呆多年，终日不见阳光，他没有任何事情可以拯救自己的思维意识。
由于他以前的梦想是退役后多练高尔夫球，既然呆在囚笼里无事可干，干脆就做白日梦，利用自己的意识中的虚拟场练高尔夫！
他天天如此，依靠头脑中的练习打发囚笼中的漫长时间，维持思维的活力。
结果……
结果他真实的高尔夫球技得到了迅猛的提高。
这真是一个人间奇迹。
而他通过头脑中的高尔夫球练习，为自己的意识创造了一座宫殿，这是多么有意思的一件事啊。
5
还有一个在芝加哥的铁道工厂当了几十年蓝领工人的人，他本来干的是最没意思的制造业岗位，而且工作环境非常恶劣，噪音，空气都只能说令人勉强忍受。
但他却是一位非常快乐的人，并且是工厂车间里的神人。
因为没有任何难题可以难倒他。
车间里无论什么机器坏了，别人搞不定修理不好时，请他上阵，他必然能够修好。
他是一位热爱修理各种机器的人。他的头脑中有一座关于机器运作的宫殿。
这源于他小时候的经历。有一次妈妈的烤箱坏了，修不好，他好奇地把烤箱搬到自己房间鼓捣起来。他闭起眼睛，心想：如果我是烤箱，那我可能哪里出问题呢？
就是凭借这个提问之下的冥想，他找到了烤箱的问题所在，修好了它！
此后，他遇到机器就会设想自己是机器，并追问哪里出了问题。一次次地，他都能够找到机器问题所在。
他热爱解决机器的问题。基于机器的运转原理，他的脑内有座宫殿。
他不仅是工厂里最有价值也最快乐的员工，他还凭着对机器的热爱，将自家后面空地开辟成了一个花园，并在花园里安装了各种喷水装置以及灯具。灯一开，后花园里便出现人工彩虹。即使太阳落山，他的后花园里的彩虹依然不落。
内心有一座宫殿，使得这位工人在贫乏的生活里开创了个人的传奇。
6
著名心理学家米哈里·契克森米哈赖说，人必须整理自己的意识，使意识处于积极的，有序的状态中，在这种状态中，人会感觉到生活的充实，内心的安宁，对世界也抱着更开放的态度，更容易产生好奇之心，并迎接一些艰难的挑战，并在挑战过程中，体会到一种超越自我的激爽感受，他将这种感受称之为“心流”。
所以，有人问我：“为什么你要神经病一般地每天坚持码字这样一个大可不必天天进行的事情？”
我的答案是：为了创造每天小小的心流。
为了每天用码字的方式进行一次思维意识的整理。
为了在内心创造一条彩虹。
7
作为一项习惯，虽然有时会感到坚持它是费劲的，但更多时候，我感觉到的是轻松。
每次完成当天的码字，便有那种战胜自我的喜悦感。
我觉得每天码一篇字的行为，与汉尼拔在囚室里用记忆画画、与那位美国军人在牢房里在头脑中练习高尔夫，与那位芝加哥工人问自己“假如我是机器，我的问题出在哪里”，以及“如何让自家后花园出现永落的彩虹”，是一样的行为。
我们都在打造内心里的宫殿。
篇3：内心要有一座宫殿美文
文中插图除特别说明外，均为报大人手机摄影作品
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“你离开了我，就活不下去了。”
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