较真与宽容议论文范文
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篇1：与失败较真议论文
与失败较真议论文
迪斯雷里曾经说过：“青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。”
事实也正是如此，没有人这一辈子都是顺利的，都会经历风风雨雨，经历过失败。
失败，其实并不可怕。而重要的是要拥有与失败“较真”，直面应对失败的勇气与力量。
“从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌跤。”正如这句话所言，获胜者无不经历过失败。但之所以这些人能够称之为胜利者，则是因为他（她）们不逃避，敢于与失败“较真”。所谓“较真”则是意味着认真对待每一次失败而不懈怠，并从中仔细挑出自己的失败的重要原因，然后加以改正。
历史上伟大的发明家爱迪生，—生的成功不计其数，—生的失败更是不计其数。他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。他每每从失败中吸取教训，总结经验，与失败“较真”，从而取得—项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出学习，工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。失败是针对成功的`否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母。”
数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。正当这个问题像无底洞—般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。
在我们的生活中亦是如此，这次考试失败了，我们不能坐以待毙，而是应该与失败“较真”，不断寻找原因，加以改正，补平漏洞，这样才有可能取得下一次的成功。
能够与失败“较真”，这才是有志青年的成才道路。
篇2：诚实与宽容议论文
宽容是什么？宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，我们生命中就多了一点乐趣、多了一点欢乐。在宽容的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有宽容的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。
其实，宽容永远在我们的'身边。
记得那一次，我要准备英语测验了。测验的前一天我根本没有认真复习和听录音、背单词……到了上午的第一堂课，我悄悄地在抽屉里用小纸条把单词都抄在上面。一节课下来，老师在课堂上讲地每一句话我都听不进耳。
到了第二堂课，英语测验开始了。我把纸条塞在笔盒里。一遇到我不会的单词，我就小心翼翼地瞄一眼。生怕监考老师看见。
测验结束了，我竟然在全班排第二。但我自己的心里却很不好受。
放学了，我就自己走进了教师的办公室。向老师道歉。我把这“第二”名是怎样拿来的。我刚刚说完，心里想着：呀，怎么办呢？这肯定被老师骂的……我越想越乱，就像热窝上的蚂蚁——团团转。
“真是个好孩子，勇于说出事情的真相。勇于承认自己的错误。如果是别的同学，他们是不会说出事情的真相的……你真是诚实。”老师笑眯眯的对我说。
我听了老师的一番话，我把头垂得低低的，脸顿时红得像一个大大的红苹果。
从老师讲那番话的一刻开始，我才发现原来老师是那么的宽容。
篇3：与宽容相关的议论文
容易，容易，能容则易。天下之事，有难有易。难能为易，易能为难。促成难易转化的关键是容。
何为容？容即胸怀，胸怀即容。容什么？一容事，二容人，三容己。有容乃大，一个人没有胸怀，不能容事、容人、容己，就不能把事业推向发达做成宏大。
容事。人生在世，时时事，处处事。事事不同，有顺有逆，有真有假、有虚有实。一般人在道理上都讲得明白，一旦事临其身，不仅想不通，而且从感情上怎么也过不去。从理上讲，忠言逆耳。但实际中，有人一听逆耳之言，就忘人大德，思其小怨。可以说，容事之难，难在“触事动心，自生烦恼；见逆生碍，嗔心烦恼。时运不济，命运多舛；事事障碍，烦恼不已”。而人们要想心中容事，必先想通因果，心能容事的方法其实很简单：静不动心，自无烦恼。不贪吝，不嗔恨，不患得，不患失，超然物外，怡然自乐。
容人。能容下一百人，是连长；能容下一千人，是团长；能容得下千军万马，就是将军。能容人，才能干事，能容人，干事就容易。只有具备能够容纳旁人的胸怀，才能成就一番造福于天下人的事业。从某种意义上讲，人才的档次与容人的胸怀成正比。有多大的胸怀，就能成为多高级别的人才。
然而，容人极非易事，因为人与人不同。无论是亲人，是朋友，是同学，是同事，是学生，是部下，必然都有脾气秉性、生活习惯、思想观念方面的不同，有价值取舍、人格品行、文化水平上的不同，有思考角度、审美情趣、思考方式上的不同，有社会背景的不同……尽管人与人有如此之多的差异，但世上还是有一个共同的人生哲理：一个人若想干一番事业就必须能够理解人，团结人，组织人，容纳人，要具有江集细流、海纳百川的胸怀。古人东方朔有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒……举大德，赦小过。无求备于一人也。”也就是说，对于他人要多看大节，多谅小过。人们若能严以律己，宽以待人，那么人与人之间相处就会由难变易
其实，无论是容事还是容人，关键还在于容纳自己。跟别人过不去的核心还是跟自己过不去。小肚鸡肠，必生嫉妒；勾心斗角，必伤感情；患得患失，必生烦恼。黄帝内经有云：“喜伤心，怒伤肝，忧伤脾，悲伤肺，恐伤肾，气伤胃……”人的七情六欲若时时妄动，必然伤身伤体。人身体不好的主要原因，一个是贪，一个是嗔，一个是痴。
贪，贪得无厌，永无止境——得之不喜，失之更怒。
嗔，凡事只见他人过失，从不检省自己的为人。这样的人在患得患失的心态中，一天到晚怨天尤人，忧心忡忡。荀子说：“自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉！”
痴，即不明事理，不明因果，不明自己的'心和为人。
贪、嗔、痴，实是容己的大敌，佛家理论中对它们有很深刻的剖析，值得世人研读、记取。世人须弄明白，烦恼有时是因自己的贪心亡动所致，应该用智慧之剑将它斩断。如果自己一时真的无知、无能、无德，而且一下子又没法改进，那又何必怨天尤人？退而反省，检点己过，修心养性，重新做人。这样，才能让自己活得明白，活得高尚，活得幸福！其实人的一生无论怎样活，都有一个先决的条件，那就是：容不得自己，就容不得万物；容不得万物，就没有幸福。
所以说，能容则易，有容乃大，这是人苟活世间的真理一条。
篇4：与宽容的议论文
俗语说，胜不骄，败不馁，是前人给予我们的忠告，告诉我们做人的道理，不要有了小小的成就就沾沾自喜，不要失败了就把世界的所有温暖和美好抹杀。
人生在世，没有一生顺境的，偶尔会有波折，坎坷，那是必然的，成就人生的梦想与行走尘世的姿态，是关键的一个过程。
你可以在事业有成时享受，可以在幸福生活里沉溺，但是一定要保持一种谦虚的姿态和方式，那样的你才可以在这个漫漫人生路上读懂更多的内涵。
一个谦虚的人，会把成功当成下一个旅途的开始，因为深知成功需要努力，假如失败会把握心里的承受能力，他不会夸夸其谈，炫耀他的成功，之所以是深深的明白，没有付出哪有回报。谦虚的人会不在意别人的藐视，不在乎世人眼里他多渺小，会有无穷的爆发力，那是一种人格历练的积蓄。
谦虚使人进步，骄傲使人落后，在谦虚的人眼里追求没有止境，会一往无前。在骄傲的人心里，对自己的期望太高，往往会摔得很痛。
谦虚的人不去攀比自己的得失与拥有，会以一种安静，淡然的姿态生活。不会因为一句别人的轻视而郁郁寡欢，不会因为自己的生活不好去攀比嫉妒。所看到的是平和与自然，所做到的是善待自己和身边的所有人，做一个知足的人。
在这个物欲横流的社会舞台上，谦虚很重要，做一个有理想的人，用一种谦虚的姿态行走在平凡的人世间，那也是一种修行。
人敬我一尺，我敬人一丈，为人处事，要有一种宽容的心态去相处，不是互相的伤害和彼此的计较，你伤害我，我伤害你，那都是无形的对自己人格的损害。
实际人生在世，那有那么多的顺心，那有那么多的如意。
人生不如意十有八九，如果在别人的言论与阴影下活着的人，那样会很难受，在遇到不顺心的事情时，一定保持一种忍让的态度，人都有自知之明，如果你宽容的对待，对伤害与不满报予一个微笑，那伤害你的人也会知难而退，怎么会一次一次施与你暴雨狂风呢？
宽容的人把伤害当成是一种鼓励，用安静的状态和心境体会自己的生活轨迹，不会有得失的计较，不会有对一切的不理解，会正视自己的不足，会体谅别人的疾苦。实际伤害没有什么大不了，只是你眼里很心里放不下，觉得面子才最重要。
宽容的人展现的是一种美，是人性的美的体现。遇人遇事，都以宽容和坦然的姿态面对，不去过分追求自己的得失，不去计较自己的面子，实际你宽容的退步，就是对你人生的历练与磨砺。
你真诚的劝说，是对你人格的一种完善。宽容是一种气度，也是一种美德，宽容的对待你身边的人，或者擦肩而过的陌生人。我想你就已经正确的在行走了。
人活一世，只有自己做到了宽容，才可以得到别人的善待，实际做到宽容并不难，关键是你生活的姿态，计较得失的心情。宽容可以得到很多的收获，友情与亲情，爱情与真情都是宽容的收获。
人生风雨，得到与失去一念之间，学而无涯，谦虚与宽容是一种自身的修养，学会了谦虚，就学会了成功的要素，做到了宽容就得到了充实的生活。
朋友，宽容的对待一切，当面对伤害与坎坷时，报予一个善意的眼神，一个真诚的微笑，你的人生一样很棒！也很精彩！我深信。
篇5：与宽容的议论文
林则徐曾经说过：“海岸百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。”这句话告诉我们做人应宽容。
宽容就是一种以体谅和包容的心态和行为去接受与自己不同的意见，抵达人与人的多样化的共处和协作。宽容是有准则的，而不是盲目的。
宽容是一剂良药，良药虽苦，但能消除心与心之间的隔阂。它能用热情来融化坚冰，也能使冤家变得友好。清朝时，张英与邻居因院墙而发生纠纷。后张英见到张老夫人修书而“让人三尺又何妨”。后邻居见此状也将院墙后移三尺，从此他们消除了隔阂。这就是人们耳熟能详的六尺巷的故事，它告诉我们为人要谦让宽容。多一分宽容，心中就会少一分懊悔，也就会变得更加善良。
宽容是敲响犯罪思想继续的警钟，它时时刻刻提醒着人们，使人们洗心革面。宽容可以使人放下一切，从头开始。一位青年携一斧，终日寻找他的仇人，后听了福音，甚是感动。他知杀人是罪，当场认罪悔改，将斧子埋入了土中。这件事告诉我们哪怕有血海深仇，只要拥有一颗宽容的心，也终会有放下仇恨、重新开始的一天。
宽容是包容碧波污泥的河流，它是洁身自好的，但是，过度的宽容只会使甘泉变得黑暗污秽。一位妇女很宠爱她的儿子，有一次他在邻居家偷了东西而母亲却因宽容没有责罚他。多年后儿子因犯罪而坐牢，懊悔的是当时为什么母亲不责备他。这告诉我们有时过度的宽容也是不对的，甚至会造成更严重的后果。
宽容是一种高尚的美德，别人不经意间冲撞了你，你内心可能会不安，但你以宽容的心待人，就会增强彼此更多的信任和理解。学会宽容吧，这样至少可以让你快乐！
篇6：与自己较真作文
岁月之羽，掠过时间的河，抚过一片浩瀚的星海。几粒星光坠入银河，随之跃起了一轮骄阳，一晃三年将至，渐渐拨开生活的迷雾，开始和自己较真。
回忆往前，在枫叶初红，银杏微黄的时节，那时的我，刚进初中，从小学升上来的我什么都不懂，学习也很差。一碰到了个难点的数学题或者是化学方程式就退缩，不敢去尝试，生怕一个不小心闹出了个笑话，惹得大家哄笑。但是啊，现在的我，已经变得不同了。
经过了岁月的洗礼，时间的磨砺，我开始和自己较真。好比说，来了个超级超级难的数学题，心里的小天使和小恶魔就开始打架，一个说：“你肯定做不出来的，放弃吧，省得别人来看你笑话，多丢人啊！”另一个说：“切，我不信，凭什么别人做的出来，就我做不出啊，我偏要做做看。”慢慢的啊，小天使和小恶魔都长大了，变成了两个我，它们还是争论不休，没有一个消停的时间。
然而，如今，枫叶殷红，好似滴出血来，银杏金黄，闪耀着的光晃了眼。我变得越来越和自己较真，有什么不可能的我非要去做做。毕竟不是有一句老话说“世上无难事，只怕有心人”，我就一直做下去，不信它做不出，哪里还会去在意别人的眼光。
当然，有的时候也会出现迷茫，变得无所适从，也不知道和自己较真究竟是好是坏，那股一往直前的气势我很喜欢，可是又因为太过于较真而适得其反。经过了很长很长的时间积累，突然觉得，其实结果也并不是很重要，它是好是坏，都不如着其中的过程重要，如果享受做事的过程，又何必去在乎结果呢？较真就是一个过程，一个内心中两个自己争论的过程，如果一个自己把另一个自己给说服了，那便好了，去追寻那个“胜利”的自己，走下去，就会飞起来，触摸到了天花板，定下下一个目标，是白云。
有时一句话就能使我们泪流满面，有时自己也咬着牙走了很远的路。泪流满面是因为内心还温柔，走了很远的路是因为内心还倔强。我想，我们温柔的倔强，这便是和自己较真吧。
想想以前，想想现在，那些年里，和自己较过的真，也不失为是一种美好的.回忆。
篇7：与自己较真作文
我相信，每个人都有消沉度日的时光，对吧。
那时，作业偷工减料，上课嘻嘻哈哈，每天游手好闲，不务正业。一天天的，也朋友嬉戏，也十分开心。可当一次次考试的失利，当看到成绩一步步的向下滑落，从A到B，从B到C，我的心猛颤，回过神来初中的日子一半已过。
难道，就这样结束吗？不，我不甘心，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我为什么不可以当一匹黑马，夺回自己的一切呢？如乾坤已定，那便试着扭转乾坤。
暑假，四大名著之一，作为九年级必读的《水浒传》，将近一千页，每天五十页，也要二十天。开始以为不多，一份钟一页也只须五十分钟。可当看的时候，我错了，旁边大段的批注和感悟几乎又是要二十分钟。条条框框的赏析，密密麻麻的文字，每次看完都感到委屈。每次想要不看时，良心却过不去。纠结的内心让我苦恼。
正当浮想连翩，心思神游之际，我记起了我的耻辱。如果当时我名著的三分选择能拿到，也不会很难看吧？我一咬牙，算了，看吧，就算是吐，也要看完，要认真的将批注等全部看完。
在毅力的支撑下，这本书被我咽下了肚。这次，不会再错了吧，心中苦涩。
时间就如掌心里的水，不经意间已流失大半。
凌晨，奋力的笔就像一位舞者，在雪白的试卷上翩翩起舞。
“做不出，好难，怎么办？”望着时间过去大半，心中没由的烦躁，莫名的委屈感久滞不去。
思考着，手已经习惯性的去翻答案了。“不行，我又在干嘛呢！每次都是这样，不会就翻答案，自己不会努力吗？是不是个男的？”心里恼羞成怒，一拍桌子：“不管了，直接写完算了，今天还能惯着你丫的！”
分钟已经转过了半，男孩开心的扑向大床，眼皮轻闭，带着嘴角的一抹笑意，缓缓睡去。眉宇里的忧愁，也似乎烟消云散了。
人，是否总要受伤了才能醒悟？看着母亲的日益变白的青丝，看着父亲那渐渐佝偻的背影，看着周围那群不屑的目光，为了让父母骄傲，为了使自己不悔，为了能活的有尊严，请跟自己较真吧！愿你在合上笔盖的那一刻，有战士收刀入鞘的骄傲！
篇8：宽容议论文
狄更斯说过，这是最好的时代，也是最坏的时代。科技的日新月异让时代大江大潮中涌入大量数据信息，这个世界亦像决了堤的围堰，沉渣泛起且鱼龙混杂。青少年伫立于浪潮汹涌之口，更应擦亮双眸，提高辨别纷繁信息的能力。
加缪在《卡利古拉》中提道，如果我不对这个世界做些什么，那么我是醒着还是睡着就毫无差异了。面对海量资讯，如果我们随人言的波流而去，并迷失自己判断的方向，这便是对清醒二字最高价值的自行贬黜，便是没有目的地游走于信息高崖边缘，便是彻底如坠雾中、不明就里了。
由此可见，想要驱逐青年人身上这点冷气，再发一点萤火之光，十分迫切而亟待引导。
纵洪流滔滔，我本矗立于此，又何尝畏之惧之？在接收信息时，我们应坚定立场，心中始终平稳一把标尺那便是客观真实。抗疫期间，多条新闻舆论假借官员逋职、渎职等虚无之论来点燃民众怒火并试图从中获取利益。有的人或慷慨陈词于前线，有的人缄默不言。在未充分认证资讯来源及其真实性时，切忌妄加判断！只有始终持严谨认真态度面对各媒体报道才可不为恶劣风气诱导，才可长久矗于原地，坚守最后一寸底线，重返客观原点。
一把名为客观真实的标尺衡量出了一个宽度，在此基础之上才可再加评制。阿德勒认为自由是一件可以让人变得更好的事。我国实行的言论自由便为广大阶层民众提供一条变得更好的捷径，使他们敢于发声，敢于在主流媒体绝对话语权的背景下为各种大小事件吹哨和作证。信息本无优劣之分，在衡量出的无限长宽度里，即便是俚语巷语亦可取之信之。信息本着其客观真实面貌来到我们眼前，我们便伸手可及其火热赤诚的心脏。
我们已将信息浪潮中的川涛和细流都挑选出来，最后仍要精心加以筛选出有利于自身的信息。汪曾祺在《文与画》中说，我希望做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。多元文化激烈碰撞，各逞其妍。我们要从自身特点出发，宽容包纳而又非全裹入腹中，才可精细咀嚼，慢咽久久品味信息带来的甘醇悠长。
勒庞在《乌合之众》中严肃批判用降低个人智商附和群体而换取安全感的行为;马尔克斯在《百年孤独》中指出人于亘古长途中从无停歇和无从逃避的实况。我们于时代不是一座孤岛，信息洪流于我们是淋漓痛快的拥抱，也是考验，秉客观真实之标尺，宽容包纳种种，是以孜孜不倦，生生不息。
于信息洪流之前，当是我辈少年！
篇9：宽容议论文
宽容，赏识——给孩子一片爱
有一次检查周记，我发现一位女同学的题目竟是“检讨”，她写到：“在您的课上，我偷偷地做语文作业，您走到近处，我忽然发现，我手忙脚乱，不知道该怎么办......老师，您也许看到了，也许没看到，可是我觉得只有写出来，说出来，心里才舒服……”看完了她的周记，我想：数学课上写语文作业，实属“大逆不道”，但对于一个五年级学生来说，自制力差，偶尔为之，也可理解，并且能够勇敢的写出来，说明她对此事的危害已有了初步的认识。于是，我抓住这个机会，提笔写下了批语：“你是一个好学生，一个诚实的学生，你上课做其他作业，我没看见，但老师可以告诉你，我做学生时，也这样做过。但却没有你这样的觉悟，相信你今后应该知道怎么做！”
从此以后，我再也没有看到她课堂上做其他作业了。心理学家研究发现：若故意给某人确定一项道德特征，并明确告诉本人后，就容易导致本人产生与心理学家确定的特征相一致的行为，心理学家称此现象为“贴标签效应”，换言之，相当于“赏识教育”。
作为教师，决不能吝啬自己的赞语，要善于发现每个学生的点滴进步，及时肯定，恰当表扬。对学习进步大或表现好的学生要大力表扬，使学生充满自信地面对和克服一切困难，使其沿着正确、健康的方向发展。
篇10：宽容议论文
宽容他人，是为他人点一盏灯；关心他人，是为他人点一盏灯；尊重他人，也是为他人点一盏灯。即使这盏灯光线十分微弱，但却可以指引着他人走向成功。
助人为快乐之本。助人为乐是一种美德，助人是人格升华的标志，现代化建设需要。助人为乐的精神要求我们从日常小事做起，不因善小而不为。
宽容是一盏灯，照亮了管仲和鲍叔牙的人生。管仲年轻时曾与鲍叔牙是好朋友，鲍叔知道他很有才能，但是管仲生活贫困，于是常常求助于鲍叔。但鲍叔始终对没有怨言，总是很热情的对他。后来鲍叔牙犯了事被关了起来，管仲也被囚禁起来。之后鲍叔向桓公推荐管仲，管仲被任用以后。执掌齐国的政事，齐国霸业才得以完成。
在人们看来，管仲一直是在“勒索”鲍叔牙。但是，鲍叔牙也甘愿被“勒索”，于是他们两个就成为了好朋友，才互相帮助下，最终都成为了有地位的人。因此，帮助别人就是帮助自己。
善良是一盏灯，点亮了落魄人的希望。著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他不轻易给人写字。有一天，王羲之在路上遇见了一位老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，可是却没有人去买。他很同情老婆婆，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道人们这扇子上有王羲之的字后便来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空，贫穷的老婆婆非常高兴。
友谊是盏灯，照亮了人类的未来。恩格斯先生，在马克思贫穷潦倒时给予他大量帮助。在马克思的《资本论》未完成而与世长辞之际，搁置手头的工作，帮助他完成最后的撰写，最后仍然以马克思署名。除这两位伟大的无产阶级家外，毛主席小时候在私塾里读书，私塾中午不放学，学生要自己带好饭菜。毛泽东看见家境贫寒的学生，就把自己带的饭菜分给他们吃，自己饿肚子，到了晚上，他狼吞虎咽的吃一顿饱饭，母亲看见了，生怕毛泽东生病了，就每天给毛泽东多一些的饭菜。后来，毛泽东悄悄的告诉母亲这件事情，母亲每次做午饭都会多做点给毛泽东，让他分给贫困生们吃。
一盏灯，驱走了黑暗，带来了人类的光明。
篇11：宽容议论文
自从上了初三以来，某些学生好象与与打架结下了缘，总是打架。结果往往是双方都鼻青脸肿，问其原因，只不过是鸡毛蒜皮的小事。但是就是这些小事却让他们大打出手，真让人感叹万分！如果他们能够互相宽容，这些不良的后果就能够避免了。
俗话说“海纳百川，有容乃大”这不正准确形象的说明了宽容的伟大力量么？宽容它很神奇，是一副灵丹妙药，能使两个水火不相容的人重归于好，能使志趣不同的两个人走在一起，能使我们这个美丽的世界更加和谐！人与人的宽容犹为重要，它是开启人际关系的一把金钥匙。有句话说得好”金无足赤，人无完人“一个人在与别人的接触过程中难免会犯错误，在这时，对方需要的正是你对他的宽容和理解。换句话说，如果是你，你需要他人的宽容理解的信任，然而对方给你的却是冷漠甚至嘲笑，此时，你自己会有什么感受？人与人彼此相互宽容，友好的人际关系就建立了，你宽容了他人，对方肯定也会以同样的态度去对待你。如果对方不能宽容，那么一个良友便灰与他绝缘，从此分道扬镳，甚至会怨恨报复。那么，此时社会也将动荡不安，那我们生活的世界整天都将是提心吊胆了。
人际关系如此，国与国的关系也是如此。如果没有宽容，人们始终生活在一个乱战的世界里，那么这种生活又有谁愿意过？当然，宽容并不是要你一味的退让和纵容。对于社会中的犯罪分子，不能过于宽容，要严厉打击，让他们明白危害社会的严重后果，以德来教育，人们才能过上其乐融融的生活。
写到这又不由自主的想到当初那些大打出手的学生了，如果他们能够宽容一切的严重后果都不会出现，那我们就有更加和谐的环境来学习知识这样我们的同窗情将更深，这不是两全其美么？人，应该学会宽容！
著名作家雨果也曾说过：世界上最广阔的是海洋，比海洋要广阔的是天空，比天空要广阔的是人的胸怀！的确，宽容是一种美德，拥有了它，世间万物将会更美，生活将会更幸福！让我们一起拥有一颗宽容之心，一起去宽容他人！让祖国更加繁荣富强、欣欣向荣更加美丽！
篇12：宽容议论文
莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有这样一段台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容人的人。我们就应学会对别人表现宽容……”
在我们的生活中，难免会和同学老师发生摩擦，在与同学的观点不一时，有时便会引发争吵，这时我们就应冷静下来好好想想。清代一位名人说过：“彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。”不要固执己见，善于听取别人言论，这样才会避免不必要的争吵。友谊才会花开不败。当老师错责你时，也无须激动地和老师辩个是非黑白，要真诚地和老师交谈，要明白老师的最终目的也是为了你好。师生关系才会绿树长青。生活中难免会有磕磕碰碰的时候，想要过地简单愉快就得学会宽容。想要学会宽容，首先要做到理解。宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人。
也听过人这样说：“宽容别人的人是懦夫，因为他没有报复的勇气！”？？错！“只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。”宽宏超多是一种美德。它是由修养和自信？同情和仁爱组成的。
陈琳是建安七子之一，他才思敏捷，长于韬略。起初他帮忙袁绍对抗曹操，让曹操吃过不少亏；更让曹操难忍的是，陈琳写过一篇讨曹缴文，把曹操的祖宗都骂的狗血临头。曹操剿灭袁绍过后，非但没有记骂祖之仇，反而赦免其罪，并委以参事之职。陈琳亦为曹操的宽容所动，诚心归顺。曹操不顾骂祖之仇，宽容陈琳的博大之心是值得我们学习的。
但是有的人表面上原谅了别人，但却仍然心存芥蒂。当然，能宽容别人是一见好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。宽恕而不忘却，就像把斧头埋在土里，而斧柄还露在外面。这不仅仅是十分危险而且会让你误入歧途。大丈夫当容人，勿为人所容！
宽容是友谊的开端，快乐的源泉。学会宽容，用真诚待人，你必定会陶醉于友谊酿成的醇酒中。学会宽容，世界才会变得更为广阔，忘却计较，人生才能永远快乐。
宽容是世间一切真情与博爱编制而成的花环，把花环献给别人送给自我，这样你就会用微笑迎接崭新的明天！
篇13：宽容议论文
世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸襟。
——题记
以前，经常听老师在课堂上提起《三张假-币》这个故事，今天我终于怀着激动的心情读完了这个故事。这个故事主要讲述了一个山里的穷孩子——辰，考上了一间文学院。他没有钱交学费，只有卖光自己手上的所有药材，可没想到那该死的药贩子在交款时夹了三张假-币!他已经没有更多的.钱了，逼急了才出此下策：把那三张假-币混在一起交。老教授知道辰交的学费里有三张是假-币，可他并没有揭穿他，他知道一个山里来的孩子生活该多么艰难，这样做对他产生的后果会不堪设想。他想：为了区区三百元扼杀一个人才，很不值得，所以撒下了一个善意的谎言。老教授爱护青年人的高尚品质是多么伟大啊!
读了这篇文章，我懂得了：我们每个人都有犯错的时候，在这时我们每个人都需要机会来改正自己的错误。举个浅显的例子：神佛如果不给人类机会，茫茫人海，又有几个能有资格活下来?老教授这种海纳百川的精神值得我们广大民众去发扬，只有这样人与人之间互相包容，才能创造我们美好的未来。
那些伟人不也都是这样吗?比如：我们的周恩来总理。有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上所拥有的美德——宽容。哲学家康德也曾经说过：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅、明事理的康德大概是不会有暴风骤雨的心情，心情永远是天朗气清。别人犯了错误，我们为此大发雷霆;反之那犯错的如果是我们自己，别人为你犯下的错误而不给机会的大发雷霆，你又会有怎样的感受呢?所以包容别人的同时，其实也是在包容自己。还有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖子咬伤了，结果被咬的那匹马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不已的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间高尚的品德——宽容。宽容，是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真切和深刻。
在我眼里，乐观、上进、宽容是分不开的。眉间放一字“宽”，不但自己轻松自在，别人也舒服。宽容是一种坚强，而不是软弱，是要以退为进。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算是宽容，宽容的最高境界是发自内心对众生的怜悯。
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