当前位置：首页 > 范文大全 > 实用文>裴李岗文化

裴李岗文化

2022-12-01 08:54:51 收藏本文下载本文

“吃饭不吐葡萄皮”通过精心收集，向本站投稿了11篇裴李岗文化，下面是小编收集整理后的裴李岗文化，仅供参考，希望能够帮助到大家。

裴李岗文化

篇1：裴李岗文化

裴李岗文化是中国黄河中游地区的新石器时代文化，由于最早在河南新郑的裴李岗村发掘并认定而得名。该文化的分布范围，以新郑为中心，东至河南东部，西至河南西部，南至大别山，北至太行山。重要遗址还包括临汝中山寨遗址、长葛石固遗址等。综合中国社科院考古研究所放射性实验室对裴李岗遗址出土的木炭标本测定的年代结果，裴李岗文化的年代据今约7000-80。

目录简介分布发现命名收缩展开简介

从考古挖掘的出土文物来看，当地人已经懂得畜牧和耕种。他们会在田里种植小米，又会在家里养猪。而当地文明是现时中国已知的最早期陶器文明。陶器以泥质红陶数量最多，占陶器总数的68%以上，夹砂红陶次之，占总数的28%以上，泥质灰陶最少。陶器均为手制，大多为泥条盘筑。有纹饰的器物较少。石器以磨制为主，有石铲、石斧、石镰、石磨盘等。房屋均为半地穴式建筑，以圆形为主，亦有较少的方形房屋，有阶梯式门道。是新石器时期中国黄河流域一带的一个中原文化，由于最早在河南新郑的裴李岗村发掘并认定而得名。该文化的分布范围，以新郑为中心，东至河南东部，西至河南西部，南至大别山，北至太行山。根据考古学家对于在1977年首次挖掘的文明的鉴证，当地文化平均开始于公元前5千年，最早的甚至远至公元前8千年。

分布

从地质构造上看，河南省广大地区是以华北陆台为基础的。由于地质运动史上的无数次升隆，造成了很多山间盆地和谷地，如在豫西有伊洛盆地、汝颖谷地、溱淆谷地等等；太行山以东有林县盆地；嵩山以东，是黄河冲积平原。俯瞰整个中州大地，到处似乎是平畴沃野，但从小区域上观察，则分布着密密麻麻的土岗沟壑。七八千年前的裴李岗文化诸氏族部落，就大多生活在靠近各个河流的.岗丘上。这一带第四纪黄土广泛覆盖，尤其是豫东平原，黄河冲积的次生黄土非常有利于古代农业的发展。据气象学方面的研究，在距今2500―8000 年的全新世中期，中原和华北地区的年平均气温比现在高得多，粟作农业的起源很可能就在这里发生。裴李岗文化的典型遗址除裴李岗外，还有新郑的沙窝李和唐户村，新密莪沟，长葛岗河，临汝中山寨，许昌丁集，郏县水泉，巩县铁生沟等等，不下 40 余处。碳 14 断代为公元前 6200 年至前 5500 年前后，经历了 700 年的发展而进入新石器时代中期的仰韶文化。

发现

裴李岗文化是中国新石器时代中期的考古学文化，也是中华民族文明起步文化。20世纪50年代后，在新郑县新村乡的裴李岗村一带，陆续出土一些石斧、石铲和石磨盘等。1977年至1982年春，考古工作者先后对新郑县的裴李岗、唐户和沙窝李遗址进行发掘，其中对裴李岗和沙窝李进行了五次较大规模发掘，发掘面积3550多平方米，清理墓葬146座、灰坑44个、陶窑1座，获磨制石器212件、陶器299件。其他还有房基、窖穴、骨器和动植物残存等。考古学家将此种文化命名为裴李岗文化，其年代约在8000年前左右。从裴李岗遗址出土的文物内涵分析，考古学家认为中国的农业革命最早在这里发生，裴李岗居民已进入锄耕农业阶段，处于以原始农业、手工业为主，以家庭饲养和渔猎业为辅的母系氏族社会。它与同时期的河北武安县的磁山文化和陕西华阴县的老官台文化相比，处于领先地位。继新郑县的裴李岗诸遗址发掘后，考古学者又在河南省境内发现100多处此类文化遗址。，新郑市的裴李岗遗址被公布为20世纪百项考古大发现之一、河南省十大考古大发现之一和全国重点文物保护单位。 20世纪50年代，新郑县城北8公里处裴李岗村一带农民在田野耕种时，不断挖出一些石斧、石铲、石磨盘等，不知为何物，常用作垒鸡舍猪圈，或坐石，或随处丢弃。60年代初，农民平整土地又出土大量石磨盘、石磨棒等，开始引起河南省考古界的注意，仅意识为原始社会时期遗物，但不知其具体考古学文化年代。1972年2月29日，《河南日报》发表一篇文章，介绍河南出土文物，其中有1965年在新郑县裴李岗村出土的石磨盘、石磨棒等，并附有照片，笼统地称之为新石器时代遗物。同年，裴李岗村修建提灌站，在施工中，挖掘出一些石器和许多陶器，引起考古界的更大关注。

命名

1977年4月，第一次在裴李岗遗址发掘的8座墓葬和出土的石器、陶器等器物与仰韶文化时期的葬式、葬俗和出土的石器、陶器等进行对比，发现其特征不同，考古工作者初步认为裴李岗遗物为新的古文化遗存。1978年，开封地区文管会、新郑县文管会撰文《河南新郑裴李岗新石器时代遗址》在当年《考古》第二期上发表，提出将裴李岗遗存命名为裴李岗文化，但是这一提法，被《考古》编辑部给删除了。这在当时被许多考古界人认为是正确的，因为裴李岗遗址仅经过试掘，考古资料还不很充分。在裴李岗遗址发掘之前。1976年河北省武安县磁山遗址已发掘，其资料与裴李岗遗址资料相比，既有共同性，也有区别，一些学者建议两地结合起来命名。郑州大学历史系考古专业教师陈旭在《郑州大学学报》1978年第四期发表题为《仰韶文化渊源探索》文章，认为裴李岗与磁山遗存的文化面貌和特征有共性，也有差异性，而且共同性是主要的；共同性说明它们是同一种文化，差异性说明它们是不同时期的文化遗存；从整个文化面貌上看，磁山比裴李岗发展进步；从碳14测定的年代看，磁山遗址的年代晚于裴李岗遗址的年代，因此认为裴李岗与磁山是同一种文化中的两个不同类型，建议暂时统称为裴李岗文化，分别为裴李岗类型和磁山类型。陈旭提出这一观点之后，北京大学历史系考古专业严文明则在1979年《考古》第一期上发表《黄河流域新石器时代早期文化的新发现》文章，也认为“裴李岗的器物特征与磁山大同小异”，“应划为一个考古文化，建议称为磁山文化”。 1980年，河南博物馆馆长许顺湛在《河南文博通讯》第一期上发表《试论裴李岗文化》，也认为裴李岗和磁山遗存面貌相似，同属一种文化，应并称裴李岗文化，磁山文化是裴李岗文化的继承者。80年代之后，随着对裴李岗和磁山遗存的不断发掘，考古界对磁山和裴李岗的遗存研究更加深入，比较普遍的认识是，它们是属于两种不同的文化，应分别称谓裴李岗文化和磁山文化，并且裴李岗文化与磁山文化同属于新石器早期文化，而裴李岗文化要比磁山文化更早些。

篇2：裴李岗遗址

裴李岗遗址属全国重点文物保护单位，位于河南省新郑市西北约8公里的裴李岗村西，面积2万平方米。发掘墓葬114座、陶窑l座、灰坑10多个，还有几处残破的穴居房基。出土各种器物400多件。

目录简介结构意义简介

经勘查得知，裴李岗遗址东半部为村落遗迹，西半部为氏族墓地。1977～1979年先后经过4次发掘，共计发掘墓葬114座、陶窑1座、灰坑10余个以及几处残破的穴居房基。出土各种器物400余件，包括各种石器、陶器、骨器等。已发掘墓葬的墓坑多呈长方形，死者葬式绝大多数为单人仰身直肢葬。随葬品主要为生产工具和生活用具。该遗址的出土器物具有独特的文化面貌，故被命名为“裴李岗文化”。

结构

其中典型器物有锯齿石镰、两端有刃的条型石铲、石磨盘、石磨棒。陶器均为手制。多为素面，少数带有蓖点纹、压印点纹，个别表面有乳钉纹饰;原料为泥质或泥质夹砂;颜色多呈红色或褐红色，无彩陶：代表性器物是陶壶三足陶钵、筒形罐。出土的木炭标本经中国社会科学院考古研究所碳--14测定，距今约8000年，绝对年代早于仰韶文化1000多年。该遗址出土的器物有独具一格的文化面貌，被考古学界命名为“裴李岗文化”。遗址东半部为村落遗址，文化层厚1至2米，内含遗物极少。西半部为氏族墓地。基地埋葬密集，死者头向南偏西，绝大多数为单人仰身直肢葬。有一座墓较大，基坑里两具人骨，好似合葬墓。大多数墓里的人骨已腐朽无存，少数墓里的人骨已料礓石化。墓坑呈长方形，边缘不整齐。随葬品主要是石器和陶器。少者l件，多者20件以上，有生产工具和生活用具。放置无一定规律。裴李岗遗址的`发现填补了我国仰韶文化以前新石器时代早期的一段历史空白。证明早在8000年前，我们的先民们已开始定居，从事以原始农业、手工业和家畜饲养业为主的氏族经济生产活动。 1986年河南省人民政府公布该遗址为省级重点文物保护单位。

意义

裴李岗文化命名地，为探索中原地区新石器时代早期文化的发展及其与中原仰韶文化的关系提供了重要的线索，填补了仰韶文化以前中国新石器时代早期的一段空白。

篇3：裴迪——《化子岗》

【年代】：唐

【作者】：裴迪——《化子岗》

【内容】

日落松风起，还家草露晞。

云光侵履迹，山翠拂人衣。

【赏析】：

裴迪是盛唐山水田园派诗人之一，是王维最好的朋友。后来，王维隐居于蓝田（今属陕西）辋川，与裴迪“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。辋川别墅有华子岗、竹里馆、鹿柴等名胜多处，王维与裴迪各赋五言绝句二十首，互为唱和，以歌咏其优美景色。《华子岗》即是其中之一。

这首诗，诗人以“还家”为线索，通过自己的所见所闻所感，把落日、松风、草露、云光、山翠这些分散的景物，有机地联缀成一幅有声有色、动静相宜的艺术画面，着墨不多，而极富神韵。诗的前两句写落日、松风和草露，连用两个动词，一“起”一“落”，把夕阳西下、晚风初起的薄暮景色，勾画得十分鲜明，使读者仿佛看到夕阳倚着远山慢慢西沉的景象，听见晚风掠过松林的飒飒声，初步领略这大自然的美好风光。“还家”与“日落”相应，不仅点出了诗人已游览多时，而且也画出了作者游兴未尽、漫步下岗的悠然自得的形象。以下，随着作者“还家”的足迹，进一步展示了华子岗的优美景色。深山高岗之上，本是云遮雾绕，水气蒙蒙，春夏季节尤其如此。但现在是天高气爽的秋日（王维同时写的《华子岗》有云：“连山复秋色”），又加上松风吹拂，落日照射，水气蒸发很快，那青草上的露水早已挥发殆尽了，故说“草露晞”。诗人脚踩在这些干了的山草之上，感到特别轻柔细软，是别有一番滋味的。

后两句写云光、山翠。云光，指落日的余晖。“侵”，有逐渐浸染之意。“云光侵履迹”，不仅写出了诗人在夕阳落照下一步步下行的生动情景，也写出了夕阳余晖逐渐消散的过程，引导读者去想象那苍翠的松林在余晖点染下富于变化的奇景。可谓“一字落下，境界全出”。如果换成“映”、“照”等字，那就缺乏韵味了。“山翠”，指苍翠欲滴的山色。用一“拂”字，增强了动感，使人想见那山色是如何的青翠可爱，柔和多姿。这“侵”和“拂”都可说是“活字”，使句子活了，全诗活了，云光山色也都获得了生命。它们追逐着诗人的足迹，轻拂着诗人的衣衫，表现了对诗人眷恋不舍的深情。而这，正折射出作者对华子岗的喜爱与留恋，使诗人对华子岗的美好感情得到了进一步的表现。

作者并没有工细地刻镂华子岗的景物，而是着重从听觉、视觉、触觉几方面去摄取最能表现自己情趣的景象，把感情融入到景色之中，笔墨疏淡，蕴含丰富，具有一种“含不尽之意于言外”的神韵。王士祯说，王、裴辋川绝句字字入禅（《带经堂诗话》）。所谓“入禅”，也是指自然，有天趣，有神韵。这首《华子岗》正代表了辋川绝句的共同风格。

（徐定祥）

篇4：李宁的“运动文化”

把“崇尚运动”作为企业核心价值观的重要一点，并不只是因为李宁公司是生产体育用品的公司。

北京李宁体育用品有限公司的人力资源总监戴倩这样介绍李宁公司的使命和愿景：“我们的使命是致力于专业体育用品的创造，让运动改变我们的生活，唤起民族自信，昂然立足世界。我们的愿景是占中国体育用品市场份额第一，成为体育用品主流品牌。”

因此，1989年4月，李宁牌商标正式注册后就一直致力于体育用品的开发和生产，也一直倡导以运动为核心的生活方式，让崇尚运动成为企业文化的核心内容。

灌输核心价值观

“崇尚运动、诚信、激情、求胜、创新、协作”是李宁公司的核心价值观。“这个核心价值观源于我们对体育精神的理解与崇尚，是我们李宁人日常行为的基本准则。” 戴倩说。

崇尚运动：对运动有强烈的热爱，专业从事某一项运动，或在业余时间里积极钻研某一项或多项运动，并有所成就。热爱体育运动，积极参与各项体育活动，热爱以体育为核心的积极的生活方式；影响周边的人积极的地参与运动，用体育促进人们的交流，增进健康，增强自信。公司要求每一个李宁人热爱运动所创造的激情与欢愉，我们希望以自己的实际行动，去感染周围的人们，传递“重在参与”和“更高、更快、更强”的奥运精神。

诚信：诚实面对每一项竞争与挑战，尊重公司的制度、纪律，绝对不因个人利益牺牲、损害公司利益；在公正正直的前提下，真诚的对待同事，建立积极进取的工作氛围。

激情：具备强烈的使命感和进取心，有为实现公司使命、愿景而努力工作的持续冲动。积极应对工作和生活中的挑战，不言气馁。

求胜：对公司未来的发展充满信心，有强烈的成就动机,积极地面对市场挑战，对目标的实现及成功执着地渴望和追求。

创新：对市场有敏锐的洞察力，不断学习新知识或向成功企业学习。及时将新知识、新技术、新思维、新理念用于产品设计、品牌经营和内部管理，不断地为企业创造更多的价值。

协作：具有整体意识，在工作中，积极主动地与他（她）人配合，齐心协力为实现公司目标而努力。李宁公司作为供应链的组织管理者，更需要充分协调外部合作伙伴，共同发展。

以比赛为载体

在招聘的过程中，李宁公司就已经开始执行其崇尚运动的核心理念了。“在面试的一系列问题中肯定会有一个关于运动的话题，先了解可能入职的员工喜爱什么运动，以便更好的融入集体。”

戴倩这样解说企业文化的贯彻流程：核心价值观→高层管理者行为→制度层面→员工行为。其中，高层管理者行为对企业文化的传承有极大的决定意义。

“只有管理层把企业的核心价值观牢记于心，并坚持以身作则，员工才能更好的贯彻执行，并最终形成一种习惯。” 戴倩介绍说，李宁公司把影响高层管理者行为作为企业文化建设的重点，从严要求和约束管理层。

在崇尚运动这一点上，公司的领导层要承诺每周至少从事2个小时的运动，即便出差在外也要坚持。

目前，李宁公司每年还有一场全民运动会，各个运动项目都有，公司的所有高层领导都要参加运动会的开幕，有实力的也要参加比赛。

不仅如此，公司员工自发成立的足球、篮球、排球、游泳、健身、羽毛球、网球俱乐部定期举办活动，其中足球俱乐部每年组织一次公司联赛，公司明星足球队曾与中国国家女子足球队较量。

李宁公司从各个方面支持内部的运动团体，这些运动团队在成立之初就可以从公司拿到一定的费用，每年开展活动的花费也可以做一个预算，财务部门会根据需求给予资金方面的支持。“对于本年度活动开展不好的团队，公司就从资金支持上削减费用作为惩罚，目的不是为了节约，而是更近一步的促进运动项目的开展。” 戴倩说。

“诚信、激情、求胜、创新、协作都可以通过运动去培养。” 戴倩说，在不断的运动中，李宁人表现得更加自信，并且能够不断地发掘潜能、超越自我。

运动塑造整个企业文化

运动精神无疑是李宁公司创造“一切皆有可能的”后续支持。

严格的运动规则让员工变得更加诚信，而且更加懂得市场的秩序靠所有人维护。1990年，“李宁牌”第一款运动鞋001诞生，但因生产者的工作疏忽，致使20万双运动鞋出现质量问题，李宁当即于事件发生当天从武汉飞回北京，决定将这批鞋全部销毁，坦诚面对消费者。

分公司子公司管理部的一名业务员在5月29日下午准备到济南出差，临上火车前接到通知，济南分公司有一批团购的货品尚未备齐，还差九双鞋，按客户的要求，第二天中午12点前必须到货，而这九双鞋还在天津分公司。

为了兑现对顾客的承诺，尽管在“非典”时期，该员工还是毅然退掉去往济南的火车票，改变行程及时赶到天津取货，将这九双鞋送到济南。

运动也让李宁公司的员工在困难面前更加充满激情。对于李宁公司是极为关键的一年。这一年，在公司向10个亿目标的销售额进军的过程中，一位员工的一封信，极大鼓舞了公司上下全体员工完成任务的信心。

截止到当年10月份，公司销售额已经完成全年任务的80％，比去年同期增长了30％，尽管如此，第四季度的销售仍然面临着巨大压力。面对要在最后的两个月完内成1.85亿元的销售收入和1.98亿元销售回款，一种莫大的压力萦绕在公司每位员工的心头。这时候，财务部的一名普通员工致信总经理，建议向大家发起倡议，共同努力，以实现历史性突破。张总接到信后，号召全体员工向经营目标发起最后冲刺，并带领众人全力以赴，顺利完成当年任务。

运动场上的胜负游戏更让李宁人懂得“胜者为王败者寇”的道理，求胜之心犹为强烈。金融危机后，市场状态低迷，面对空前挑战，“李宁人”不言气馁，以“超越自我，挑战自我”的气魄，大胆革新，提出新的市场理念。经过5年的发展，“李宁牌”在众多国内外品牌中脱颖而出，20销售额过10亿元，在国内体育用品市场中一路领先。

事业部是李宁公司在经营管理方式上采取的新的探索与尝试。器材事业部成立，仅仅过了两年，器材事业部的销售额已达5000万。年公司整体销售额突破10亿，当时，器材事业部承担的指标为8000万，而器材事业部经理主动申请将部门的目标提高到1亿，并在器材事业部同仁的努力之下，超额完成了任务。

有创新才有发展，不管是运动还是经商都一样。作为体育用品公司，李宁公司需要不断推陈出新，研发新技术，将其运用在产品的开发中。，公司同美国杜邦公司合作，引入Coolmax面料，生产新型T恤；2002年，公司再次联手杜邦，将“莱卡”面料应用于健身泳装系列产品中，产品吊牌上同时出现了“李宁”与“莱卡”的标志，这在中国体育用品中尚属首例。此次两家品牌的正式合作，是源于双方有着共同的理念，通过科技创新给消费者带来时尚舒适的运动生活。

运动过程中的协作精神，对李宁公司员工的影响同样巨大。2002年秋冬产品订货会上，李宁公司第一次以“合作伙伴”称呼经销商客户，确立了双方的合作关系。为了提高订货效率和客户满意度，2002年末，公司面对10个城市的A级经销商进行了面向十座城市的A级消费者进行了“关于订货模式与方式”的调研，在此后订货会上为各地经销商安排了晚宴和互动游戏，为其创造了宾至如归之感，并以“合作伙伴”相称。经销商对“李宁”订货会的形式极为认同，愿意与“李宁”构成一个团结协作的整体，携手共进，共创美好未来！从结果中发现，合作伙伴非常认同公司在订货会上所营造的“李宁大家庭”的氛围，有信心同李宁公司携手共进，共创美好的未来！

向经销商传承

 随着业务的进一步发展，李宁公司的经销商很快边部了全国各地。怎样才能让企业文化通过经销商传送到终端？

除了传统的培训外，李宁公司还是用运动的方法解决这一难题。

“有很多经销商都参加我们的运动会，在运动中和公司有更多的交流和了解，对产品也有更进一步的认识，促进了销售的提高。” 戴倩打了个比方说，“假如有销售网球用品的经销商参加了公司组织的网球比赛，在具体的运动过程中，他就会更深切的感受到为什么网球鞋要这样设计，在与顾客的交流中就有了能够打动消费者的亲身体验。”

目前，李宁公司还没有专门针对经销商的运动会，但公司的所有运动会都面向经销商开放的。“我们也在考虑通过什么有效的方式远程传输公司的运动文化。” 戴倩说。（一君）

来源：当代经理人

篇5：陇西李氏及其文化特色

陇西李氏及其文化特色

“陇西”是中华民族李氏的.重要发源地之一.“望出陇西”,就其本意而言,是指李氏的郡望为陇西郡,而非今陇西之概念.先秦至魏晋南北朝时期,陇西李氏的发展既有辉煌也充满了曲折不平;到唐朝李姓成为国姓,“陇西”成为皇娃的郡望,使得陇西李氏的发展达到了辉煌时期;陇西李氏文化的特色主要有五:历史悠久,源远流长;李姓帝王,百姓之最;名人辈出,成就斐然;宗族兴旺,家谱繁多;天下李氏,根在“陇西”.

作者：孟永林作者单位：天水师范学院,中文系,甘肃,天水,741000 刊名：甘肃政法成人教育学院学报英文刊名：JOURNAL OF ADULT EDUCATION OF GANSU POLITICAL SCIENCE AND LAW INSTITUTE 年，卷(期)： “”(4) 分类号：G0 关键词：陇西李氏祖籍文化特色

篇6：送裴腾,送裴腾李颀,送裴腾的意思,送裴腾赏析

送裴腾,送裴腾李颀,送裴腾的意思,送裴腾赏析 -诗词大全

送裴腾

作者：李颀朝代：唐体裁：五古养德为众许，森然此丈夫。放情白云外，爽气连虬须。

衡镜合知子，公心谁谓无。还令不得意，单马遂长驱。

桑野蚕忙时，怜君久踟踌。新晴荷卷叶，孟夏雉将雏。

令弟为县尹，高城汾水隅。相将簿领闲，倚望恒峰孤。

香露团百草，紫梨分万株。归来授衣假，莫使故园芜。

篇7：裴迪华子岗古诗带拼音版

裴迪华子岗翻译

译文

夕阳西下，松林之中传来阵阵清风。散步归家，只见青草之上露珠已干。

云霞灿烂，余晖秀美掩映走过足迹，山气苍翠，宛若轻微吹拂诗人衣衫。

注释

华子冈：王维隐居地辋川别墅中的.风景点。也作“华子岗”。裴迪是王维的挚友。王维隐居辋川，作者与他“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”，两人各写了二十首小诗，咏辋川胜迹，汇为《辋川集》，此为其中第二首。

日落：一作“落日”。松风：松林之风。

晞：晒干。

云光：云雾和霞光，傍晚的夕阳余晖。

侵：逐渐侵染，掩映。

履迹：人的足迹。履，鞋。

山翠：苍翠的山气。山色青缥，谓之翠微。

篇8：跟岗学习心得体会-李维真

跟岗学习心得体会-李维真

跟岗学习心得体会李维真有幸能够成为陈庆雯名师工作室的一员，自10月21日骨干教师跟岗学习启动以来，我们工作室成员和来自广东省各地的骨干教师有了一次相互学习、交流的机会。作为一名青年教师，在三周的跟岗学习中，收获颇多，以下是我的体会：一、无论是在跟岗骨干老师的公开课，还是本校老师的常规课，我都学到了不仅是学科知识，更重要的是领略到名师的风范。陈校长在百忙之中抽空为工作室的老师上四节作文辅导课，陈校长注重启发学生思维，培养学生的综合能力，并为学生指明写作的目的是与外界交流，应避免写作的功利化。陈校长的作文课不仅对学生有启示，对其他老师在教学思维上也有更大的启示。杜莉老师、郭佩钿老师等几位铁一老师的常态课，向我们展现了铁一老师扎实的功底，对课堂的驾驭能力，虽然是常态课，但是每位老师在课前都做好充分的准备，彰显了铁一老师的.敬业精神。而跟岗的骨干教师的公开课也是各有各的精彩，虽是同一篇课文，各有自的切入点，对课文的重难点拿捏有度，足见功底。二、本次跟岗学习，我们与各位骨干教师一起集体备课，课后评课，各位老师畅所欲言，相互评课，提出了许多宝贵的意见。大家交流了自己在日常教学中的经验，备考策略。整个工作室的老师本着一种和谐互助、互相欣赏、取长补短的态度，珍惜这一次难得的相互交流、提升自我的机会。感谢名师工作室这一个平台，让青年教师走向成熟，让优秀教师走向卓越。