荡呀荡绕口令
“我管你的”通过精心收集，向本站投稿了6篇荡呀荡绕口令，以下是小编为大家整理后的荡呀荡绕口令，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：荡呀荡绕口令
有趣的绕口令：
1) 荡呀荡
2) 荡呀荡，荡秋千，小妹妹，站上边，
3) 迎着风儿荡得快。
4) 使劲荡，一二三，荡得高，荡得远，
5) 象只蝴蝶飞上天。
6) 小手绢，擦鼻涕，天天和我在一起。
7) 看姥姥
8) 有个小孩叫巧巧，
9) 巧巧有个哥哥叫摇摇。
10) 摇摇划船带巧巧，
11) 巧巧要去看姥姥。
12) 姥姥站在桥头笑，
13) 欢迎巧巧和摇摇。
14) 天上下雨
15) 天上下雨点地面滑，
16) 小朋友摔倒我扶他。
17) 帮他擦去身上泥，
18) 阿姨夸我好娃娃。
19) 布娃娃
20) 布娃娃，布娃娃，大大的眼睛黑头发。
21) 天天笑哈哈，从来不说话，我来抱抱你，做你好妈妈。
22) 小雨点，沙沙沙
23) 小雨点，沙沙沙，落在田野里，苗儿乐得向上拔。
24) 小雨点，沙沙沙，落在鱼池里，鱼儿乐得摇尾巴。
25) 秋风吹
26) 秋风吹，树枝摇，红叶黄叶往下掉。
27) 红树叶，黄树叶，片片飞来象蝴蝶。
28) 是谁?
29) 是谁?敲着窗户沙沙沙。
30) 是我，我是小雪花，我从天上来，告诉你们冬天来到啦!
31) 一颗星，亮晶晶
32) 一颗星，亮晶晶，两颗星，眨眼睛;
33) 许多许多小星星，数呀数不清。
34) 一颗星，孤零零
35) 一颗星，孤零零，两颗星，放光明。
36) 三四五六许多星，照得满天亮晶晶。
37) 小蚱蜢
38) 小蚱蜢，学跳高，一跳跳上狗尾草。
39) 腿一弹，脚一翘，哪个有我跳得高，
40) 草一摇，摔一跤，头上跌个大青包。
41) 我的小鼓
42) 我的小鼓响咚咚，我说话儿它都懂。
43) 我说小鼓响三声，小鼓说咚咚咚!
44) 哎哟哟，这不行，妹妹睡觉还没醒，
45) 我说小鼓别响了，小鼓说声懂、懂、懂!
46) 荡呀荡
47) 荡呀荡，荡秋千，小妹妹，站上边，
48) 迎着风儿荡得快。
49) 使劲荡，一二三，荡得高，荡得远，
50) 象只蝴蝶飞上天。
51) 小手绢，擦鼻涕，天天和我在一起。
篇2：芦花荡
任何环境描写都是为塑造人物，表现主题服务的，有时，它也能在情节的发展过程中起一定的作用，如课文中“老头子”痛打日本鬼子前的对气候和枯木桩子的描写。
那么，课文开头的这段环境描写究竟有什么作用呢？首先，我们从作者的描写中感受到了战争年代环境的险恶：“水鸟飞动和唱歌的声音”到深夜才能有，“白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了”。而即使在夜晚，敌人也“从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘”。于是，“天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子”。同时，我们也感受到了《芦花荡》自然环境的优美：“星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子”，渲染了淀水的晶莹明澈，星星倒映在淀水里，随着微风的轻拂激起层层涟漪，使得星星也闪烁不定起来，因而给人以“要滴落下来”的幻觉，这是多么令人赏心悦目啊。可是，这样美丽的'国土，竟是被敌人践踏着，我们怎能不愤怒与抗争？于是，更重要的是，我们还感受到了白洋淀人民那种在残酷的环境里顽强生存的英姿：“苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。”充满了意志和力量。也正是这样的水土，这样的人民，才能产生“老头子”那样传奇式的英雄。
解答：
课文开头的环境描写，紧扣战争背景和人物的心境，不仅渲染了故事的气氛，也给作品增添了一种战斗的诗情画意，构成情景交融的艺术境界。
篇3：芦花荡
芦花荡
任何环境描写都是为塑造人物，表现主题服务的，有时，它也能在情节的发展过程中起一定的作用，如课文中“老头子”痛打日本鬼子前的对气候和枯木桩子的描写。那么，课文开头的这段环境描写究竟有什么作用呢？首先，我们从作者的描写中感受到了战争年代环境的险恶：“水鸟飞动和唱歌的'声音”到深夜才能有，“白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了”。而即使在夜晚，敌人也“从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘”。于是，“天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子”。同时，我们也感受到了《芦花荡》自然环境的优美：“星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子”，渲染了淀水的晶莹明澈，星星倒映在淀水里，随着微风的轻拂激起层层涟漪，使得星星也闪烁不定起来，因而给人以“要滴落下来”的幻觉，这是多么令人赏心悦目啊。可是，这样美丽的国土，竟是被敌人践踏着，我们怎能不愤怒与抗争？于是，更重要的是，我们还感受到了白洋淀人民那种在残酷的环境里顽强生存的英姿：“苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。”充满了意志和力量。也正是这样的水土，这样的人民，才能产生“老头子”那样传奇式的英雄。
解答：
课文开头的环境描写，紧扣战争背景和人物的心境，不仅渲染了故事的气氛，也给作品增添了一种战斗的诗情画意，构成情景交融的艺术境界。
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篇4：诗经：荡
荡荡上帝，下民之辟。
疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪谌。
靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商。
曾是强御?曾是掊克?
曾是在位?曾是在服?
天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。
而秉义类，强御多怼。
流言以对。寇攘式内。
侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。
女炰烋于中国。敛怨以为德。
不明尔德，时无背无侧。
尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商。
天不湎尔以酒，不义从式。
既衍尔止。靡明靡晦。
式号式呼。俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。
如蜩如螗，如沸如羹。
小大近丧，人尚乎由行。
内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。
匪上帝不时，殷不用旧。
虽无老成人，尚有典刑。
曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。
人亦有言：颠沛之揭，
枝叶未有害，本实先拨。
殷鉴不远，在夏后之世。
注释：
1、荡荡：放荡不守法制的样子。
2、辟：君王。
3、疾威：暴虐。
4、辟：邪僻。
5、烝：众。
6、谌：诚信。
7、鲜：少。克：能。
8、咨：感叹声。
9、女：汝。
10、曾是：怎么这样。强御：强横凶暴。
11、掊克：聚敛，搜括。
12、服：任。
13、滔：通“慆”，放纵不法。
14、兴：助长。力：勤，努力。
15、而：尔，你。秉：把持，此指任用。义类：善类。
16、怼：怨恨。
17、寇攘：像盗寇一样掠取。式内：在朝廷内。
18、侯：于是。作、祝：诅咒。
19、届：尽。究：穷。
20、炰烋：同“咆哮”。
21、无背无侧：不知有人背叛、反侧。
22、陪：指辅佐之臣。
23、湎：沉湎，沉迷。
24、从：听从。式：任用。
25、愆：过错。止：容止。
26、式：语助词。
27、蜩：蝉。螗：又叫蝘，一种蝉。
28、丧：败亡。
29、由行：学老样。
30、奰：愤怒。
31、覃：延及。鬼方：指远方。
32、时：善。
33、典刑：同“典型”，指旧的典章法规。
34、颠沛：跌仆，此指树木倒下。揭：举，此指树根翻出。
35、本：根。拨：败。
36、后：君主。
译文：
上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。
上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。
上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。
万事开头讲得好，很少能有好收场。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王!
多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，
窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。
天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王!
你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。
面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。
诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王!
跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。
知人之明你没有，不知叛臣结朋党。
知人之明你没有，不知公卿谁能当。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王!
上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。
礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。
狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王!
百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。
大小事儿都不济，你却还是老模样。
全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王!
不是上帝心不好，是你不守旧规章。
虽然身边没老臣，还有成法可依傍。
这样不听人劝告，命将转移国将亡。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王!
古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，
枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”
殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
赏析：
南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>-王粲》和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板荡”、“疾风知劲草，板荡识诚臣”诸句，“板荡”连用。《板》、《荡》本是《诗经-大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动荡，这原因当然与两诗的内容有关。
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《荡》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏苏辙、曰，《荡》之名篇以首句有‘荡荡上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领。“荡荡上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“荡”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘荡荡’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘荡荡’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
第一章以后各章，都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是怎么那样、”，极有气势，谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰：“‘曾是’字，怪之之词，如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心，说：“明是‘强御在位，掊克在服’，乃分作四句，各唤以‘曾是’字，以肆其态。然四句两意双叠，固是一种调法。”陈子展《诗经直解》引、他的细致分析，虽是启发八股文的手段，却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后，指出这样做的恶果必然是贤良遭摒，祸乱横生。第四章剌王刚愎自用，恣意妄为，内无美德，外无良臣，必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”，颠倒其词反覆诉说，“无……无”句式的两次重叠，都是作者的精心安排，使语势更为沉重，《大雅》语言的.艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林，为长夜之饮，周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害，曾下过禁酒令，这就是《尚书》中的《酒诰》。然而，前车之覆，后车不鉴，厉王根本没有接受历史教训，作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句，慨乎言之，令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高皜、奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱，借古喻今，指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说，它既上接第四、五章，又承应第三章，说明祸患由国内而及国外，局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说，以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人，这儿责备他不用“旧”，这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣，所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人，尚有典刑型、”，是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”，那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道，但他自己的德行又不足以使他做到这一点，因此国家“大命以倾”的灾难必然降临，这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听，没过多久，公元前841年国人暴动，厉王被赶出镐京，过了十三年，他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章，借谚语“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢，不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的，可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远，在夏后王、之世”，出于《尚书-召诰》：“我不可不监鉴、于有夏，亦不可不监鉴、于有殷。”实际上也就是：“周鉴不远，在殷后王、之世。”国家覆亡的教训并不远，对于商来说，是夏桀，对于周来说，就是殷纣，两句语重心长启发深刻，有如晨钟暮鼓，可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这启发，但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离，这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云：“幽王、厉王、之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人;厉王所用皆强御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’，刺荣公厉王宠信的臣子、专利于内，‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’，刺虢公长父也是厉王宠信的臣子、主兵于外，‘强御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
篇5：心之荡
E度网专稿
弯弯下垂的月亮
浮在水一样的天上
星星仿佛就要滴落下来
——我的心
就此荡漾开来了
江西景德镇珠山区天翼中学初一:陈鑫豪
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子弹飒飒乱溅，穿破黯绿枝叶，款款残叶躺在湖面上。尖尖船尾犁过荡面，浮起阵阵涟漪。老头立船，白影斜映水，芦花，笑颜依旧。
深夜，隐在身后的无数双灌满杀气的眸子，不断地扫视2着周围。刺眼的探明灯，锐利地监视着。但一位老头却站在苇叶似的小船在监视区内穿梭自如，毫无畏惧。他年迈60，一条蓝色的破旧短裤在风中飘摇，身体干瘦得像老了的鱼鹰，但却特别精神！在敌人紧紧的封锁的水面上，就像一个没事人，早出晚归，心情悠闲，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。他，乐观！
硝烟岁月中混沌一片，战火历史禁锢了整个芦花荡。蜻蜓无了点水之心，蝴蝶无了孕育之意，都远远地躲到深山老林。唯有这位老头，丝毫不在意身后的危险，就这样静静地完成他的任务，过他的日子。立在船头，飘在水面，早出晚归，怡然自乐。他的心，不被硝烟所玷污，不被战火所辱没。
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