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夜晚的安居园的随笔

2022-11-23 08:43:30 收藏本文下载本文

“尽人事”通过精心收集，向本站投稿了14篇夜晚的安居园的随笔，下面是小编整理后的夜晚的安居园的随笔，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。

夜晚的安居园的随笔

篇1：夜晚的安居园的随笔

夜晚的安居园的随笔

前天，我和妈妈骑摩托到安居公园去玩。

虽然我们到安居的时候已经是傍晚了，但是路上的景象却不输给白天！

路上一片“金碧辉煌”的景象，商店一家也没有关门，灯火明亮，大街被照得灯火通明！

路上有一座“大城堡！”里面金碧辉煌的，美丽极了。下面是好几根大大的，圆圆的柱子，支撑着上面的大房子，活像一座大城堡。其实那是专门为人们准备的休闲“所”，不过说实话这个方法实在是太大胆，太独特了!可以说是巧夺天工。

安居园里最值得一看的是：安居公园。可以说是不识安居真面目，只缘身在公园中。

一进大门，最先看到的就是雄伟气派的`大假山，假山由几块大石头堆积在一起，旁边有很多绿色的小草，给雄伟气派的假山增添了一点秀丽之美。

路是由鹅卵石铺成的，都是一些五颜六色的鹅卵石，歪歪扭扭地摆放在上面，像天上掉下来的钻石一样。远远望去，像一条鹅卵“河”

旁边是一条小溪，溪水清清的，静静地。此时已经是傍晚了，里面依然有许多小鱼在嬉戏，看起来十分快活。池水透亮透亮的，月光可以穿过溪水，一直照到水底的石头上，好像正在发光。水上有几个木墩，全放在水里，看起来挺好玩的，只要小心别掉下去就行了。

青的草，绿的花，红的花，还有高高挺拔的大树，都像士兵一样，守护在那里。

篇2：蠡园的夜晚

蠡园的夜晚

“啦啦啦，蠡园我来了！”我坐在爸爸的汽车上，开心地叫了起来。今晚，我和姐姐，妈妈，爸爸，一起去蠡园玩，听说那里夜晚灯火通明，十分漂亮。可爸爸每当到一个路口时都开错，直到我昏昏欲睡时，爸爸才开到了蠡园。

停好车，当我踏进蠡园的大门时，就被惊呆了。只见那摩天轮上五颜六色，一会儿是深绿色，一会儿是红变黄的，一会儿又是蓝到紫的，真是色彩斑斓。我环顾四周，发现所有东西都被我玩遍了，便坐在那里苦苦思考――玩什么？妈妈提议道：“去玩旋转木马吧！”我心中一惊：旋转木马是小孩子玩得东西，我们多大了还玩？不过妈妈想玩我们也玩吧。于是，我点了点头。过去检票时，我发现有许多大人也在排队检票，我不明白：为什么旋转木马这么幼稚，还有这么多大人去玩？一开门，我就挑了一个大马坐了上去，妈妈挑了一个小马，姐姐挑了一个黑色的大马。我看着妈妈，觉得她一个大人坐在一个小马上，肯定很难受。于是，我对妈妈说：“我们交换一个马吧！”妈妈听了，跳下了马。我也跳下了，但我没上马，因为我想找个大马。我左挑挑，又挑挑，还是挑了个小马。开始了，我的小马一上一下的奔驰着。看着这些奔驰的小马，我仿佛回到了童年；小时候，我不吃饭，妈妈哄我吃；还有一次，我弄掉了爸爸的重要文件，被爸爸狠狠的.教训了一顿，我哭了・・・・・・原来旋转木马是让人回忆童年的呀！我从旋转木马上下来，随即又兴致勃勃的玩摇头椅，全家人就我一个人敢玩！我去了求半天的情，爸爸终于同意让我玩了。我一进去，就找一个空座位坐下，哪知道这椅子一点也不好坐，幸好我扶住了，要不然不摔个“狗啃泥”才怪。我坐上椅子，心里不知道为什么害怕了。我的两手紧紧地抓住绳子，手心里不断冒汗，肠子都悔青了。开始了，先慢慢转了一圈，然后提了点高度转了一圈，这样，我反而不怕了。后来，加速！我被甩了起来，眼看着要撞到房屋顶了，绳索轻轻拐个弯，化险为夷，真是有惊无险啊！在上面，我听到的不是尖叫声，而是一阵一阵的欢呼声！

一轮弯月挂在空中，今天的夜晚，就在欢笑中过去了。

篇3：恐龙园的夜晚作文

恐龙园的夜晚作文

如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持！

今天傍晚，我和姐姐、妈妈、爸爸一起去恐龙园玩。

我们首先来到小吃街，这里的小吃多极了！我们一边吃小吃一边看表演，吃完了以后，天也渐渐暗了下来，夜公园的灯都亮了，五彩缤纷的彩灯好看极了。我们去了库克苏克大峡谷。然后，我们又去看了水上世界。

看完了以后，我们去看花车表演。里面有鱼、冰激凌、恐龙、海马、水母、啤酒杯、城堡、蝴蝶公主……

我们今天玩得好开心！

篇4：诗意安居之断想的杂文随笔

诗意安居之断想的杂文随笔

一

海德格尔说：“人充满劳绩，但还诗意地安居在这块大地之上。”

孔子说：“神于天，圣于地。”

这二者，在其内涵上，应该有相同之处。

一个人，要在现实世界中做一个有道德的人，有劳作成就的人，要有现实主义精神，要脚踏实地，充实而快乐地过好自己的世俗生活。这可以叫做物化的人。但仅仅满足于此还不行，但还必须有点儿诗意，有点儿理想主义精神，浪漫主义精神，有点儿不俗的情趣，将自己的心灵世界向上通达神界天堂。这可以叫做诗化的人。

物化的人加诗化的人，才是一个完整的人。

仅停留在前者，往往过于世俗化，有时候，就很可能与一头猪、一条狗，在生命的本原意义上没有大的差别。将自己束之高阁，完全沉浸在诗化世界中，理想世界中，也许能做天堂世界的“精英”；也许最终变成疯子；也许既是精英，又是疯子，凡高的《向日葵》，就是在这两种境界复合混杂中诞生的。

二

青年诗人于坚有两句诗：“像上帝一样思考，像市民一样生活。”

其实上帝在物化世界中是不存在的，他是人类精神文化产品，是人类诗意想象的精神寄托，也可以说，是人类杜撰出来的一个最诗意化的人，一个天堂里的诗人但丁。所以，上帝的思考，更多的是形而上精神层面的东西，是哲学也罢，是诗也罢，反正都与柴米油盐无关。而柴米油盐却是市民生活一日不可或缺的物质生活内涵，是最具体可感的形而下的东西。上帝与市民的结合，也就是形而上和形而下的结合，是现实世界和理想世界的结合。

一方面，人有肉体，肉体是灵魂寄托的载体，没有了肉体，灵魂便烟消云散。想让灵魂灿烂生辉，就必须有健康的肉体。要想有健康的肉体，就得吃喝穿住，就得劳作，就得挣钱，就得老老实实做物化的人。

另一方面，山珍海味，过了喉咙，是一样。不就是个饱吗？几百平米的豪宅，睡觉的时候，只需要一张床。亿万财产，除了自己生活日用的消费开销之外，你花不着的，在本质意义上，都不属于你；一闭眼，一伸腿，死了，就都成了别人的或者社会的了。所以，一个人不把物质财富作为生活的唯一追求，将这一切看得比较淡，抱着无所谓的态度，更看重精神生活的质量，更注重从文化层面去享受，就向诗意化提升了。

三

孔子曰：“食色性也。”吃饭和男女间的那点儿事，都是人的本性使然。

男大当婚，女大当嫁。

一个肉体健康的物化的人，到了一定年龄，就免不了性的欲求，而人的性的欲求，除了对对偶相貌（脸庞如何，身高几许）的要求、物质条件（钞票多少，有车没车，社会地位如何）的要求，许多人还看重气质、修养、道德的好坏，还讲究情意相投，灵与肉完美结合的爱。这些，后者就是精神世界里的要求了。

当然，也有等而下之的。譬如前些年在中原某地，就有二十多岁，正值妙龄的少女，打着幌子招婿，标准是“五十岁以下，五百万元”。这种纯物化纯经济标准的招亲，挺现实，也挺赤裸裸的将自己的人格矮化。是否有人接她的绣球，就不得而知了。弄不好，会以“无人喝彩”而悲凉结局。也许，事件本身就是一个恶搞或者闹剧。

性情性情，人将性情联系起来讲，大概就是物化和诗化的人性完美结合的最简洁阐释。人是有思想的高级动物，是地球上最高级的生灵。这高级，大概就体现在有丰富的精神世界，有超物化的诗意化追求。

爱，是人类永恒的主题。爱，首先源于血缘关系，父子之爱，母女之爱，兄弟姊妹之爱，血亲是联系亲情的纽带。夫妻之爱，首先源于性的吸引力，生理欲望的渴求和满足，是夫妻之爱的物化基础。但“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，扩而大之，家族之爱，朋友之爱，民族之爱，国家之爱，全人类之爱，就不仅仅是物化所能解释得了的。这里有精神内涵，有道德内涵，有理想世界的义理在内，由形而下拓展延伸为形而上了。

从这个意义说，也不必把现世安居和诗意安居对抗化。

四

林语堂先生在他的《醒觉，对人生的态度》一文中说：“中国文化的最高理想始终是一个人对人生有一种建筑在明慧的悟性之上的达观。这种达观产生了宽怀，使人能够带着宽容的嘲讽度其一生。逃开功名利禄的`诱惑，而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识。放浪的爱好，与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。”

一个人要想享受人生的乐趣，就必须达观地接受命运的赐予，是坦途通衢还是崎岖不平、荆棘丛生的山间小路，都坦然接纳，从容走过。这里面，又同时有对物化生活的淡漠和超脱，有对世俗鄙陋的傲然漠视和大度宽容，有一种心灵的自由飞扬和洒脱超越。这才是一种精神上的醒觉，才是形而上意义层面的诗意化的人。

心灵的自由飞扬和洒脱超越，庄子是典范，他所塑造的大鹏形象是最具有典型性的。“翼若垂天之云”，“摶扶摇直上九万里”，从北冥至南冥，万里长空，搏击翱翔，那种无拘无束，那种随意洒脱，那种潇洒飘逸，既是与生俱来，天性使然，又是性格驱动，性情所致。这就是诗意，这就是意气盎然，汪洋恣肆，天马行空，独往独来的诗歌意境。后来的李白，又将这种诗意张扬到极致。

这样的人，当然是一个明慧达观的人，一个富有诗情画意的人。

五

孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”

苍天在上，静默无言；自然四季，有序轮转；百物繁衍，生生不息。如此诗意美好的世界，苍天还用得着说话吗？

其实，自然就是人类赖以生存的本原世界。它也是诗，是一首原始淳朴的诗，是一首物象繁多，色彩缤纷，万方乐奏的诗。它超越时空，无终无止，无边无际，让你看不完，读不尽，让一代代人看不完，读不尽。

人从自然中来，又回到自然中去。人回归自然，就是回归自己的本原世界，就是回归自己的心灵家园。回归自然，就要学会感恩自然，欣赏自然。感恩自然，就是感恩让自己的生命诞生的父母和上帝，以及以博大的胸襟承载一切生命的大自然。欣赏自然，就是欣赏人类本身，就是人类将自己的审美感觉对自然的一次心灵投射，在那投射中，折射出人类自己的美与丑。

一个热爱自然的人，一个不断旅游的人，一个经常陶醉于自然的浩大和神秘，阳刚和阴柔的人；一个陶醉于名山大川，飞禽走兽，花鸟虫鱼的人，与其说是一种放浪，不如说是一种精神的享受，是心灵家园的深层审视，是审美意义上的深入解读。

有时候，回归自然，就是人类精神境界升华的最好契机。

所以，李白的拜别长安，浪迹天涯，苏轼的贬官赤壁，既是物化意义上的无奈，又是诗意化的福分。因为那无奈，才有了李白的《梦游天姥吟留别》等大气磅礴，逸气冲天的诗歌，才有了苏轼的超凡绝伦的前后《赤壁赋》。《梦游天姥吟留别》和前后《赤壁赋》，既是对大自然雄伟壮丽、神秘柔美不同美学特征的讴歌，也是人类孤独意识的抒发，是人类蔑视鄙俗尘埃的傲然逸气的宣泄。

篇5：奇妙的夜晚随笔

奇妙的夜晚随笔

这是一个晴朗的夜晚，发生了一件奇妙的事……

今天晚上，我和爸爸、妈妈来到了住在村里的奶奶家，我和妈妈已经爬上了温暖的坑窝，爸爸却执意要求我和妈妈到外面撑帐篷睡。我极不情愿地从被窝里慢慢地爬出来和嘟着嘴的妈妈一起撑帐篷，爸爸在我和妈妈撑帐篷的时候摸着黑，去小花园里捉了几只蜗牛，悄悄地用布包着放到了我的枕头边上。

我向天空仰望，幾颗小星星显得特别明亮，似乎在鼓励我。我定睛一看，原来是北斗七星呀，周围还有许多没有名字的小星星，让我看得眼花缭乱。

爸爸堆起了几根木棍，并把蜗牛放在木棍的顶端。过了一会，爸爸让我们拿着其中两只蜗牛赛跑，并说了几句话让我们两眼放光地期待着。一会儿就飞来了十几只萤火虫，我进了帐篷，有五六只萤火虫也跟着我进了帐篷似乎是跟我在做游戏。后来，爸爸给我讲了许多关于他小时候与萤火虫的故事，我了解到他小时候是怎样和萤火虫玩耍的`。后来，爸爸又讲了许多关于小虫子的神话故事，让我和妈妈听着听着仿佛身临其境。

在这美妙而又略带有花草香味的徐徐微风下，我陶醉地躺了下来。在充满神秘感的天幕里，萤火虫在我身边飞舞，好似一个个美丽又可爱的小精灵。

我愿陶醉在这美妙的夜里，让这些奇妙且美好的事一直陪伴着我快乐幸福地成长！

篇6：秋天的夜晚随笔

秋天的夜晚随笔

秋，夜凉如水。

秋天的夜晚，寂静得出奇，偶尔有几声急促的脚步声。我坐在院子里望着那满天星斗不由得陷入沉思。

初秋的课堂是那么清凉愉悦，同学们正在细细品味着美术老师带来的精美作品，突然一阵急促的敲门声扰乱了同学们的思绪。请问您找谁？美术老师甜美的声音把我们的目光迎向门口。站在门口的那个人正是我爸爸。看见爸爸我在同学们羡慕的眼神中高傲走出了教室。可当我在次回到教室时，笑容早已被泪痕取代。同学们都关心的问我出了什么事了，顿时我的眼泪不住的流了出来，我努力地克制住泪水，跟同学们说了声没事，便在同学们关切的眼神中走出了教室，出了校门我们便奔向目的地——外祖母家。

由于外祖母家很远，所以到达时天已经暗了下来，我下车径直走向正屋，外祖父一动不动的躺在那里不论我怎么叫，外祖父都没有睁开眼。我伤心的坐在地上妈妈抱着我，我们娘俩抱头痛苦，哭累了，我便坐在外祖父身边静静的守候了一个夜晚。

早晨，我一个人跑到山顶上望着这份晚来的秋意。秋风轻轻拂过我的脸。望着满眼秋景，我不经感叹，秋是如此美丽，可我却从未静静的欣赏过这份美丽。清晨，山中秋雾朦胧，远处的山忽隐忽现，渐渐的，一缕阳光穿透浓雾，人们便开始了一天的劳作，将近日中时，我才看清了远处的那座山，山上的树木仍不肯落下，好像依然留恋着这世间的一切。农田中金灿灿的玉米晃动在农民伯伯的手中，麦穗沉重的低着头，农民伯伯脸上充满了秋收的喜悦。

秋天的夜晚，天空中满是星星，在满天星斗中一颗新星冉冉升起，它比其它的星星更加耀眼，我想也许这就是我姥爷幻化成的'。远处隐约闪烁着微弱的灯光，但在秋夜中却是如此的明亮好像在为迷路的人照亮回家的路。风吹着树叶沙沙作响，一些树叶承载着时代的记忆慢慢的飘落，随风摇曳。

梦中，外祖父来到我身边，亲切的说到好孩子，不要伤心天下没有不散的宴席，永远不要害怕失去，就像秋天的落叶一样该舍弃是就不要留恋，后面的路会更加完美，我会永远在你身边。我真想说些什么但外祖父却消失了，我从梦中惊醒。走到院中望着那颗星星，他好像也在注视这我，我相信那一定就是外祖父了他会永远在天上守护着我的。

第一次如此近距离的接触秋，他给了我不一样的感觉，我想我不会忘记我与秋的这次亲密接触。

篇7：忧伤的夜晚随笔

忧伤的夜晚随笔

静默的夜晚

一把孤独的伞

遮不住惶恐的心

独自站在桥上

星星点点鱼儿成群成群的肆无忌惮

娇媚的花儿

夜色中越发的'神秘和魅惑

游荡在无人的街道

迟迟不愿归回那原本不属于自己

熟悉而又陌生的地方

生活向我撒了个谎

却怎么也无法圆了自己的借口

多少个夜晚

蜷缩在静的让人恐慌的房间

月色明亮的让人有一丝丝的不安

仿佛一切精心伪装的坚强

都被她看穿

闭上眼睛

我听到魔鬼肆意的笑

想尽力的挽回什么

却发现一切终究是徒劳

抹不去的回忆

逃避不了的今天

还有无法期待的未来

散漫的樱花

雨后凌乱的飘荡

模糊懵懂的青春

就在一夜的春雨中飞扬殆尽

终于

雨停了，车开了，人散了

有请总被无情伤

逃来逃去逃不过命运的轮回

失望了，绝望了，，，

原来一切也可以风轻云淡！

篇8：东山白菊夜晚随笔

东山白菊夜晚随笔

常常的听着诵读睡觉，像催眠曲。不知不觉就睡着了，不知道诵的什么内容，精不精彩，更不知道何时诵完了，唯独今天，大概是因为作者是我喜欢的朱自清的原因，听这《阳光明媚的午后，我们一起去看花》听到了尽头，并且听完后脑子开始像海面上没有人驾驭的舟在漫无边际地荡漾，也像空中的云没有高低，没有远近漫无目的地游走……

因为是女孩子，不会像朱自清所写的纠集一帮男孩子要去白吃桃子，但和一两个好友相约去摘苹果也是有的，所谓的苹果也就是刚脱了花的又青又涩还很硬的小苹果。那时候周六上午是要上课的，听同学说她们村的`苹果园要散了，下午可以去摘苹果。天还下着已经下了几天的连雨天，地上到处都透着水，我们每人提着一个竹篮，穿着深口的雨鞋冒雨到同学村的苹果园摘苹果。当然，我们都是爬树的能手，尽管还下着雨，也尽管湿漉漉的树干滑得很，我们都猴子一样顺溜地爬上树猛抢。正抢得起劲，有大人的吆喝声，又猴子一般溜下，一只胳膊挎篮子，一只手提着鞋，光脚开跑，光脚可比穿着又大又带了一鞋的泥要轻便得多，跑得也快得多…………

“洛阳人惯见奇葩，桃李花开未当花”，可真是的，随朱自清看花，真觉得好玩，也都是海棠，桃花，梅花之类，偶有提起牡丹，也只是提到，肯定没看到过吧，一点描写都没有，如果见到洛阳四月的满街的牡丹，或到处都是盛开的月季，该不会仅是恋到天黑才回，恐怕也想要成为洛阳人，长守这些花儿了…………

唉，都是这《阳光明媚的午后，我们一起去看花》害的，到现在还没睡，而且精神得很…………

篇9：情感随笔-那一夜晚

情感随笔-那一夜晚

那一晚，我们沿林荫道缓缓而行，两旁的树叶茂密翠绿，树干低矮着身姿，仿佛做着拥抱我们的姿势。此时的月光如此的胶白明亮，透过这叶，投下了斑斓的影子，这时的风仿佛是三月的春风，轻轻的拂着脸，给人以无尽的适意，仿佛那是妈妈的摇篮，晃啊晃。

缓行中我的裙裾随风飘动，在空中划出一圈圈圆弧。长长的发丝在风中飞扬，你的视线随着我的舞动闪烁着。这时，那些困绕着我们的愁与忧会悄悄的消失于夜的身后。那根横在我们之间的刺也不会再出来恼人，这时的我们，总是会在不经意间对上彼此的双眸，然后再默契的相视一笑，这时我们的眼底，总是有着无限的柔情，春意的盎然。

你的手时而挽着我的肩，或扶着我的腰，我们相依的走上那座木桥。你说：“这桥并没有用一钉造成的，它在这风中伫立了许多个年头。有人想揭开这桥的秘密，于是把这桥拆了，可是最后没能找到这造桥的秘密，回不了原形，于是才用钉子重新架起来的。”

我默默的听着你的细语，你的声音仿佛是一种呢喃，在耳边轻轻的荡起，让我想起小时候妈妈给掏耳朵的眷意。于是我总是眷恋着你的声音，当你不说话的时候，我依然能记着你说话时的神情，那语调中婉转的旋律。

这时的湖面很平静，我们站在桥上相依，我靠在你的胸前，你拥着我。月光投在这湖面上，倒影出亮丽的身影，那一刻我们都看到了，嫦娥手扶琵琶，拨动出悠人的心弦。这时一阵风袭来，一片落叶飘洒在湖面上，轻轻的，湖面上荡漾起了一阵涟漪，一圈又一圈。

我转过身问你：“如果于这样的湖面上，你最希望做的是什么。”

你的手掬了掬我那被风吹乱的发梢，把我抱在怀里，此时你的怀抱多么温暖，我闭上双眼，我们的心跳仿佛已相约，一声声的`和鸣着，我们相约着同呼吸着。

同呼吸，共心跳曾是在多少个月夜里梦寐以求的渴望，而如今，当我们共同的拥有着，才发现这一切并不是那么渺茫，我们是多么的真实，但这种感觉也让人觉得是那么的让人不可置信。仿佛是在梦境，可却真正的发生着。

你的细语在耳边响起，你说：在这样的湖面上，你渴望能是一名舵手，划一艘绿舟，你划着浆，随着浆的律动在湖面上荡起涓涓的水声，湖面上涟漪着一圈圈的圆弧，绿舟上有你心爱的人儿，她会和着这风，唱着一曲曲优美的旋律。

这样的夜色中，我靠在你的怀里沉沉睡去，梦里，依稀能听到风中悠柔娓婉的曲子，还有那浆磨擦船舷时的韵律……

篇10：小园美文随笔

小园美文随笔

进入初冬的小园；已显出了残冬的潇簌。曾经那花红柳绿,万紫千红的美丽景色，就像年迈的少妇，逐渐

消失了她的美貌与娇艳。在也不能给大自然点缀秋色；望着这片到处都是枯枝败叶的小园，谁也不会想到，这儿

曾经很美丽；很迷人，曾吸引过很多游人‘在这里追逐，欢笑，高歌。如今，冬日的冷风吹落了树梢上的片片黄

叶，呈现在人们眼前的是一片萧条。

黄昏，日落。

常常一个孤零零的影子出现在这早已凋谢了的园林里。记不清是什么时候；她开始独自来到这里。看那早已熟悉

的一草一木。她那忧忧的目光一遍又一遍的停留在那青青草地，空旷的.长椅，动荡的秋千..........

以前她有许多的朋友，常常在黄昏日落的时候怀抱吉它来到这里，弹唱那百唱不厌的【萍聚】，【潇洒走一

回】。讲那永远讲不完的故事；做那永远做不完的游戏。‘那时她没有烦恼，没有孤独。围绕在她是身边的只有

欢乐，人生有太多的无奈，欢乐总是过得很快。在秋风送爽，落叶纷飞的时候，他的这群朝夕相处的好友都随远

飘的秋云飘走了，走进了自己早已梦想的乐园。而他，却没有跟上朋友们远去的步伐。

从此，小园里就只剩下他一个孤零零的身影还在这里徘徊.......徘徊........

篇11：白园杂文随笔

白园杂文随笔

金色荒原，屹立着一棵枯树和一片绿林，现在这里聚集着很多不同空间的人，男女老少，拖家带口，为了“逐风”而来，还有兜售【云】和【筝】的小贩，北边不远处的巨大环形摩天轮便是到达这里，【白园】，唯一的工具，其它的通道多数已经坍塌。

很多人不记得曾经的【白园】，也不记得生活在这里的人，也是，时空震荡导致了空间大面积裂痕，生活在这里的人们也就只能离去，至今百年未归。

时空震荡产生的大量【灵】（一种发光，像鱼一样的`生物）被小贩们捕捉，制成了【筝】，商人们自然挖掘了商机，不仅开发了这片土地，而且制造了【门】（可折迭时空），方便不同空间的人进入，当然，是要费用的。

小孩子们围着兜售【云】的小贩，目不转睛地看着五颜六色的像云朵一样却很甜腻的美味。

人们一个个笑容可掬。

但【白园】有个规定，不许靠近荒原的南边，南边的空间情况不稳定，随时可能坍塌，所以建造了“塔”，“门”的正南方，加以稳固。

篇12：城市给我一个安居的理由生活随笔

城市给我一个安居的理由生活随笔

“空心村”已经是现实的问题了---几乎触目惊心！是顺其自然或需要拯救？似乎各有说词，喜忧参半。

前段时间网上看到一本《中国乡村发展研究报告---农村空心化及其整治策略》，眼前一亮，似乎看到乡村的一线希望，上网买来电子版粗略看了一下，我原是想看看百姓（或专家、政府）都如何看待乡村的空心，也许能从中得到一些解脱“空心村”和“空心人”困境的点子。结果非我所料，不是因为写得不好，只是并不是我关心的方向。书里大体讲了农村土地（宅基地、老房子）的“空心”现状，就是土地的闲置，算的是一本土地的经济帐，目的是给上层参考，如何通过综合整治把这些地用起来，产生经济效益，而我其实更关注的是“乡村人”的“空心”。

我老家的高家祖房的亲族都已经搬得差不多了，我的老宅现在也只剩老母亲守着了，过段时间也打算把她接来福州，老宅也就只能挂上一把锁，彻底“空心”了。几年前村里已经有很多这样的房子了，外面挂着锈蚀的锁，里面破败不堪，壁倒墙塌的，露天的地方就长着绿草。更小的乡下有些房子只剩了点围墙，诉说着农耕衰败的故事。

现在老家搞古镇旅游，据说我那老街的房子是不让拆掉重建，许多乡亲感到不平，我虽也觉得确有必要改善一下居住条件，但我心里是不支持拆掉祖房重建的，应有更好的处理方式，如优化修缮等。哪怕“空心”着也比毁了好。纵使颓败到只剩一块地皮，也是我的永远的故土，比我那城里的.套房稳固千百倍！并不希望被政府“综合整治”掉。

不管城市乡村，故乡远不只是房子，他应是一个血脉的传承、时光故事的积淀，也许1不足以形成“故乡”的概念，或需700年？如今城里的房子是70年所有权，仅是一个自然人的寿限，在他的孩子还没有产生故乡概念的时候，居所已不是他的了。或因了各种因素早就迁居别处，就如蒲公英的种子。故乡也许只剩下过期的房产证上的住址。

当下各地破旧立新、拆迁重建确实给人繁荣盛世的意象，短短十几年来，许多曾经的临时居所都已经面目全非，若是没有发达的通讯这根命脉，要按居所找个人是如何难！它的好处是显而易见的，但是深层的影响似乎没有太多的注意。故居、故乡这些概念如今是多么脆弱了！---，“乡关何处觅”在当下和将来将不断放大。

相比于一年搬几次家的租房一族，我算是幸运的吧，好歹早些年咬牙买了房，户口也全是“城市户口”了，但我的内心总是摆脱不了客居的概念，最近看到余华的文章《北京，只是别人的城市》，说出我们这一族的心境：

“……我独自一人走在大街上、想着我自己的事时，身边无数的人在走过去和走过来，可是他们与我素不相识。我安静地想着自己的事，虽然我走在人群中，却没有人会来打扰我。我觉得自己是走在别人的城市里。

……北京对我来说，是一座属于别人的城市。因为在这里没有我的童年，没有我对过去的回忆，没有错综复杂的亲友关系，没有我最为熟悉的乡音……

我不是北京人，但我居住在北京，我与这座城市若即若离，我想看到它的时候，就打开窗户，或者走上街头；我不想看到它的时候，我就闭门不出。我不要求北京应该怎么样，这座城市也不要求我。我对于北京，只是一个逗留很久还没有离去的游客；北京对于我，是一座别人的城市……”

对如我一般的外漂族来说，“主居”（“祖居”）与“客居”已经轮回变换，为谋食不得不在祖居地“客居”，在客居地“主居”。这些年来，我也是尽力想把福州当家，适应着内心里并不怎么适应的都市生活，找工作，换工作，买房子，娶妻子，生孩子……，亲眼见证城市的日新月异。从社会属性的角度，我似乎已经是城市人了，现在政府改革户籍，不分城市户口和农业户口，大家都是“居民户”，身体上，我们似乎已经“城市化”，可不知为什么，除了工作，这里似乎和我扯不上什么别的关系，栖居的小窝不久之后也与我无关了，后辈估计不是房子围着工作转，就是工作围着房子转，或轮流转，总是不能让我有一种长久在这里繁衍生息的理由……

篇13：美丽的北京夜晚随笔

美丽的北京夜晚随笔

两年前，我跟随父亲来到首都北京，父亲带着我游过了北京城，我很开心，见什么都问，父亲见我饶有兴致，也不厌其烦地一一介绍给我。

夜幕降临了，整个北京城都亮了，夜晚的北京显得比白天更加热闹非凡。我们住的宾馆离鸟巢、水立方很近。夜晚，我和父亲经常会来这儿散步。夜色下的鸟巢，错落有致的闪烁着红色的光点。水立方且也不甘示弱，它泛着淡淡的蓝光，再走近看，每一块晶莹的玻璃，都是一块块大小不一的玻璃碎片拼凑成的。夜晚的水立方，是游客最多的地方，显然它已是暄宾夺主。父亲带着我在人流中穿梭，这种热闹的场景为这个不夜城增添了几分色彩。每天晚上，父亲都会带着我去外面吃晚饭，每次坐在车上我都会静静地欣赏夜晚的北京城。夜晚的北京城到处都是灯光，交相辉映，非常的美丽。道路两边的车辆闪烁着灯光，往来穿梭；两旁的路灯高高耸立，闪着明亮的灯光，像立正站岗的士兵；高大居民楼亮着灯光，灯下的人们肯定正在吃饭或者正在看书、看电视、聊天，小朋友肯定正在玩耍或正在写作业；繁华的商场亮着灯光，熙熙攘攘的`人群进进出出，有的正准备去购物，有的买完东西，带着满意的微笑高高兴兴的回家；北京图书馆亮着灯光，里面的人们肯定在认真地看书，或在查找资料；中央电视塔披着彩灯：红的、黄的、蓝的、绿的、粉的、紫的编织的彩衣，非常的壮观、漂亮……夜晚的北京，成了灯光的主宰。记忆最深的是夜色中那热气腾腾的北京烤鸭店。店外搭了一个大棚子，看得出是因为人多而搭的。无时无刻，在什么时候，它都是冒着白白的热气。在几十里以外，就可以看见飘在空中的白气；不进去，就感受到了它的喜气腾腾。要是在餐馆里饱餐一顿，那烤鸭的味道不用说，绝对是色、香、味具佳。每一只冒着热气的烤鸭简直掩盖了灯光，屋内屋外都充满了热气。这便又成了夜晚中的一道美丽的风景。

北京的夜晚永远不会寂寞，歌舞升平、灯火阑珊处尽显不夜城的风采。北京的夜晚，真美！