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篇1：卓牌儿/卓牌子,卓牌儿/卓牌子无名氏,卓牌儿/卓牌子的意思,卓牌儿/卓牌
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卓牌儿/卓牌子作者：无名氏 朝代：宋 体裁：词 当年早梅芳，曾邂逅、飞琼侣。肌云莹玉，颜开嫩桃，腰支轻袅，未胜金缕。佯羞整云环，频向人、娇波寄语。湘佩笑解，韩香暗传，幽欢後期难诉。梦魂顿阻。似一枕、高唐云雨。蕙心兰态，知何计重遇。试问春蚕丝多少，未抵离愁半缕。凝伫。望凤楼何处。
篇2：卓牌儿/卓牌子,卓牌儿/卓牌子万俟咏,卓牌儿/卓牌子的意思,卓牌儿/卓牌
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卓牌儿/卓牌子作者：万俟咏 朝代：宋 体裁：词 东风绿杨天，如画出、清明院宇。玉艳淡泊，梨花带月，胭脂零落，海棠经雨。单衣怯黄昏，人正在、珠帘笑语。相并戏蹴秋千，共携手、同倚栏干，暗香时度。翠窗绣户。路缭绕、潜通幽处。断魂凝伫。嗟不似飞絮。闲闷闲愁，难消遣、此日年年意绪。无据。奈酒醒春去。
篇3：卓刀泉
卓刀泉北临湖北武汉东湖风景区，东倚伏虎山。东汉末年公元2（建安），蜀将关羽驻兵于武昌伏虎山，因缺水，羽以刀卓地，水涌成泉，故名卓刀泉。宋代因泉建寺庙，名“御泉寺”，曾是香火鼎盛、游人如织的地方。寺庙大部分建筑毁于战火，现存建筑大致为19重修。山门上刻有“卓刀泉”三字，进山门，为一四合院落。院落中央，为泉井；左侧为桃园阁，供刘备、关羽、张飞三位塑像；左右两厢为禅堂。再进为正殿，供关羽塑像。庙前泉水淙淙，庙周古木森森，宁静幽闲，别具山野情趣。
目录基本介绍名字由来历史传说地理位置收缩展开基本介绍卓刀泉（又名御泉寺、玉泉寺、泉寺、关庙），位于伏虎山麓。明景泰六年（1455年）《寰宇通志》记载：“在府城东十里，汉昭烈郊坛上。世传关羽曾卓刀于此，有庙在泉上。”清康熙时杜毓秀纂《武昌府志》载：“卓刀泉，县东十五里，为汉昭烈郊坛，寿亭候关羽行军卓刀坛下，有泉出焉。”又据清光绪九年（1883年）所存之“卓刀泉记”载：“城东十五里有卓刀泉者，吾楚胜迹也。昔汉寿亭侯关羽治兵江陵时，卓刀于此，故名。”据此人们传说：在东汉末年，关羽曾驻兵于此，因天旱无水，兵干马渴，关羽一急之下，卓刀于地，顿时水涌成泉，后来人们便把此泉取名为“卓刀泉”。为纪念关羽，宋时在此泉建寺，名曰“御泉寺”，曾是香火鼎盛、游人如织的'地方。
名字由来卓刀泉井深约三丈，据碑文记述，泉水“冬温而夏冽，其色淡碧，味甘如醴，饮之可疗疾。”明初，楚昭王朱帧游览至此，饮泉水，赞其甘甜可口，于是为此泉筑井台，修石栏，建造井亭，并亲书“卓刀泉”三字，刻于石栏之上。 相传，1800多年以前东汉末年公元208年（建安13年），蜀将关羽曾驻兵此地。时缺水，羽乃以刀卓地，水涌成泉，故名卓刀泉。当然这只是传说，我们虽无法考证这个传说是否真实，但它至少可以说明关羽与武汉的关联。传说中的这口泉井仍在，泉深10米。据碑文记载：“斯泉冬温夏冽，其色淡碧，味甘如醴，饮之可疗疾。”因泉而名，宋代在此修筑为道场。明洪武五年，朱元璋第6子朱桢分封武昌为楚昭王，游历于此，尝饮泉水，赞叹不已，便筑台建亭，在泉井的石栏上，题刻“卓刀泉”三字。寺虽小但是里边的景观可是不少，如“大雄宝殿”、“桃园阁”、“三圣殿”、“九龙岩”、“汉昭烈郊坛”、“百福照壁”，憨山大师“醒世歌”等。
历史传说多年以前关羽曾驻兵此地因缺水，乃以刀卓地水涌成泉，故名卓刀泉。这口泉井至今仍在。据碑文记载：“斯泉冬温夏冽，其色淡碧，味甘如醴，饮之可疗疾。”因泉甘景美，故宋代便在此修为道场。明洪武五年朱元璋第6子楚昭王朱桢游于此，尝饮泉水后赞叹不已，便筑台建亭，命人取整块青石琢成泉井的围栏，并亲笔题写“卓刀泉”三字刻于其上。卓刀泉乃关羽在汉活动的见证物、“活化石”。全国关帝庙寺遍布城乡，据有人统计，全球约有关帝庙4万余座。而羽以刀卓泉，仅此一处。 古卓刀泉寺因泉而名，自宋以来先后名为御泉寺、玉泉寺、泉寺等。可惜，历尽沧桑屡建屡毁，一时曾被人们淡忘。经过几年恢复和建设，现在的卓刀泉寺已融庙、寺、陵、园林于一体，独具特色，魅力无限，往来游客与信徒日渐增多。寺庙后山便是伏虎山，传说因关羽降伏危害一方的白虎精而得名。山林风景壮丽，松涛阵阵，在山峰之间埋葬着近代革命先烈的忠骨：有党的一大代表李汉俊、爱国将领郝梦龄、辛亥革命志士蔡济民等。先烈们贡献一生的浩然正气，与武圣关公一脉相承，为世人所敬仰。 卓刀泉历来为武昌之胜景，据寺内石碑载：卓刀泉“四周松柏缭绕，拔地参天，每当烟开日出，天朗气清，则百鸟腾声，欢如乐作。及微风披拂，而云飞涛涌，谷应山鸣。其澎湃之声，恍如万马奔驰，杂沓而至。往往呼吸之顷，百灵变幻，莫测其端，词客骚人，靡不以得睹斯泉为快。”其美丽壮观之景致，令人神往，“故游其间者，恒累宿不能去”。
地理位置卓刀泉又是一处险要之地。它西接桂子山，东倚伏虎山，处九岭十八凹之间，是武昌城东古驿道隘口，为兵家必争之地。清咸丰初，太平天国起义军与清军在此激战，使御泉寺建筑大部毁于战火。咸丰八年（1858年），中丞胡林翼捐资重建，呈“神字复新，而登高周历，四顾童童”，于是邑人廷梁在光绪二年（1876年），禀请邑侯钟公捐资补种松树13000株，间以梅竹桐柏桃李等树。
篇4：忆蒋卓
我猜想他是被逼的吧，面对友谊实验中学，我们都是望而生畏。私立学校，富家子弟才能担当得起的学费，这个对于我们来说，是大可不必担心的，家长会解决这个经济问题。但是教学和作业方面，是让学生退避三舍的：封闭式教学和玩命的作业是学生们大可不愿意接受的。他离开也许真是受父母所逼，不然，怎会教他来这学校一个学期，下学期又无故到那受罪的友谊实验。他变了，变了很多，从盛气凌人变得内向寡言。
在思源小学时，我们是同学，但我是转学生。初始来到这个陌生的环境是三年级下册。那是他非常活泼好动，往好处说，就是外向大方；说得坏一点，就是既好动又调皮。
在一节语文课时，班主任正在上课。他见我穿了一件金色的运动服，这不奇怪，但让认为好笑的是，在我那件运动服的背后，有一个蓝色的“8”。于是他趁老师和我不注意时，用手来挑我的短袖，我再三忍让。终于，我不耐烦了，开始反守为攻。“好景”不长，让老师逮了个形，他怒气冲冲地将我们拉到讲台上站了一节课。那时起，他就是我在思源小学第一个印象深刻的人，我记住了他的样子，平头短发和一张依然红润的脸。那时他还没有戴上眼镜，当然，我也没有。后来，似乎是六年级才戴眼镜，到底是六年级还是暑假，我也记不大清楚了。直到下课，我们才得以自由。我回到座位时，他跑过来用手指着对我说：“放学等着。”我不知道他要干嘛，也没在意。不久，他的同桌跑过来问我，蒋卓是不是叫你放学等他？我应了一声，她又说，他可能不是说着玩的。我仍然不明白，也没去管它，他要做什么，我有什么权利阻止呢？放学后，他叫住我，随后便推了我一下，力气不大，之后他就走了。留我在那怔了一会儿，才想起他今天说的那句话。
这是以前的他，放肆，欺人。
虽然以前的他放肆，成绩也不好，但绝对不能与坏学生归为一类，他与他们有着本质的区别。其实，在我看来，他不过只是想让我惧怕他。在小学期间里，我也发觉到他正在一点点的改变。现在，过了一段漫长的暑假之后，我们又见面了，似乎双方都没有改变，不过，要拿他同我第一次见面时作比较，那才有显着的变化，现在，我打他，他也不敢还手，这种性格的变化在小学就开始慢慢改变了。他的父母管他管得严，现在我本想带给他欢乐，不料，他竟转学了，我知道，这个决定定然不是他的意愿，还不知他在那陌生的环境下还会再有欢乐吗？
他走了，留下的，还有我们的毕业纪念照。那时的样子定在了瞬间：蓝色的外套，干净整洁，红润的脸颊似乎浮现了我们寻找四叶草的欢乐，还有浓密的眉毛，黑色的牛仔裤……
四川省广安市友谊中学初中部初一:唐瑞
篇5：潮州卓府
潮州卓府 -资料
卓府在市中山路中段，建于清同治年间，为潮州总兵卓兴的.府第，卓兴，字士杰，揭阳霖因棉湖人，早年孤苦，浪迹江湖，后于道光年间在钦州（广西钦州）投军。因骁勇善战，在广东、福建、江西等地屡立战功，受到朝廷的重视而得提升，
资料
历任平镇营都司、潮州总兵、虎门水师提督，曾受赏赐而戴花翎和“格良吐巴图鲁”名号；封总兵时还赐赏三代一品封典，同治七年（1868年）告病辞归。光绪五年（1879年）卒，享年51岁。
卓府主体为三进建筑，斗拱抬梁式木结构，两侧配有花基，府前原有嵌瓷照壁，后包有花园并有私家戏台，甚为典雅，已不复存。1987年列为潮州市重点文物保护单位。
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