我=神经质？

“促织长鸣”通过精心收集，向本站投稿了12篇我=神经质？，下面是小编整理后的我=神经质？，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。

篇1：我=神经质？

本人学习成绩一般，相貌平平，就是爱那个音乐啊，哎哟，那是死心塌地的爱。不错，我是经常把书卷成圆状充当麦来唱歌，但是，我认为我唱的很好啊！哼，说什么难听啊，喂，说我唱歌难听的听到起：有本事你们唱，唱的有我好的话我绝对把名字倒着念！否则就是你们妒忌我唱歌唱的太好了！哼！

在学校里，虽然不是很开心和自由，但是因为可以见到某某人所以我也很开心很满足，或许这就是爱吧，大家不要觉得我很厚脸皮哈（初二的学生．．完全有喜欢的对象嘛）．．．但是面对初二8班，我是没有话说的。初二8班能满足我的就是友情和．．什么呢？．．（似乎就只有友情）还有不同的小学友情在不同的班级，如7班我的好友杜。她总是能读懂我的心思，我们很投缘的。还有就是，没有一个人不肯定她的歌声，超级震撼！因为太好听了，没得法，她就是十全十美，我好like她哦～～

不说这些了，话题重回初二8班。

我前面的，两侧的都给我听好！谁以后再说我神经质别怪我对你们不客气！梦，包括你也是一样，不要以为你是我的朋友我就不敢对你怎么样，不要忘了我知道你很多事的嘿嘿！说什么我神经是正常反应，哼，活腻了一个个！！这叫活跃活跃懂不懂你们！

今天再次给你们以警示，再也不许叫我神经质。

篇2：有趣的“神经质”

有趣的“神经质”

世界上有那么一个人，他的数学细胞异常发达，发火时正正经经，但平常又那么令人发笑。所以我总觉得他的神经有问题。

我常笑他的'头发像堆茂密的草，戴上一副眼镜活像一个“老不正经”。可他总要回敬我一句：“你呀你，头发长见识短。别看你戴副眼镜像老师，明日我蔡殷先生做了侦探、数学家，定先给你签上我光辉的名字。”

“得了吧，凭你这样子也想做‘两栖’明星。噢，对了，你在发白日梦吧？”我撅撅嘴，不以为然地说。

“嗨，你别门缝里看人，赵本山、陈佩斯他们漂亮吗？真是的，到时候我一炮走红……”

瞧他那喋喋不休的样子，我笑着说：“一炮炸死你就有！哈哈！”

那一次，我们交报纸费用时，有些同学忘了带钱，便四处借钱。大家忙完了，但麦杰还凑不够钱，蔡殷看见娜娜有钱，变一把抓住举起来，兴奋地说：“有救啦！有救啦――！”哎，为什么他这么兴奋，真不可思议！随后，就是一阵哄堂大笑。

音乐课上――蔡殷由男高音唱得没声时，就说起歪理来：“此时无声胜有声。”

接着就是三个鸡蛋一堆番茄――砸他！

篇3：搞笑神经质的qq签名

一、 睡眠是一种艺术，谁也不能阻挡我追求艺术的脚步

二、 如你赢不了，至少你可以给予你的对手一个微笑。

三、 和父母吵架 先是感到委屈 然后生气 然后就哭了再然后就觉得 其实父母也不容易

四、 能把我哄回来，不是因为你有能力，只是因为我舍不得你。

五、 我假装不爱你与你假装还爱我一样，都是一种心酸的臭不要脸

六、 伤感个性签名：想有一个冲谁翻白眼谁就当场躺地暴毙的超能力

七、 希望别人能从中发现我冷静的外表下那颗叛逆的心

八、 很多穷人都会讨论钱和爱哪个更重要，两样都不关你的事好吗?

九、 我可能会安静地坐下来，咆哮一阵子..

十、 当你找不到一样东西的时候，先看看它有没有在你手上。

十一、 我爱你，但我更爱说谎。

十二、 别人都在假装正经，那我只好假装不正经。

十三、 人活着为了什么?就为了那一张张伟大的毛爷爷。

十四、 不愿做奴隶的人民，愿做人民币的奴隶。

十五、 不是每个男人都可以做到被挑三拣四的。。

十六、 人总是说抵挡不过时间，其实是时间抵挡不过我们的善变。

十七、 我们从未真正长大，我们只是在别人面前学会了假装。

十八、 你赢 我陪你君临天下 你输 我陪你东山再起

十九、 特别宅的宅男用什么词来形容?豪宅!

二十、 你问我爱你有多深，我代表月亮消灭你。

二十一、 大街上，穿T恤的和穿羽绒服的擦肩而过，心里各自默念了一句“SB”。

二十二、 一场英语听力下来，唯一能听懂得就是开始得那几句中文。

二十三、 我不但手气好，脚气也不错

二十四、 “我不在你身边的时候你会找别的女人吗 还是左手 还是右手”

二十五、 我养了一只狗，叫别动，“过来，别动”，后来它疯了

二十六、 唉,又到了丝袜横生的季节了!!背影急死千军万马,蓦然回首吓退百万雄狮!!

二十七、 世上最吊的分手理由：对不起，我有阑尾炎!

二十八、 尽管每天呐喊着这过的是什么草泥马的生活，但转头仍为此做着努力的奋斗

二十九、 永远不要试图嘲笑那些有缺陷的人。

三十、 感谢负心人，让你早早看透一个人一颗心

三十一、 男人只会尊重那个和他从坎坷走过来的那个女人

三十二、 世界上最遥远的距离就是，你在看北京爱情，而我在看乡村爱情

三十三、 画个圈诅咒不陪我聊天的，手机都掉厕所里

三十四、 我不介意你骗我，我介意的是你的谎话骗不了我。

三十五、 交话费的时候，才发现自己的话那么值钱。

三十六、 我可以惯着你，也可以换了你

三十七、 七夕，请把自己装在快递袋子里，等着人来签收。

三十八、 没有人会太关心你 除非你很漂亮或濒临死亡

三十九、 冬天最流氓了，总是喜欢对我冻手冻脚

四十、 不要总以为世界不要你了,其实世界根本就没空搭理你

四十一、 4G网络有多快?你晚上睡觉前忘记关流量了，第二天醒来房子就归移动了。

四十二、 地理老师说:“你知道地球外面那层是什么麽?!” “香飘飘奶茶…”

四十三、 “发射用英语怎么说?”“biu”

四十四、 请大家围观我，我这个人最擅长平易近人。

四十五、 两情若是久长时，大眼瞪小眼也是浪漫事。

四十六、 遍寻不着，犹叹当年小蛮腰。空余恨，一身五花膘。

四十七、 我的未来就是个梦，更遗憾的是，这会儿还失眠。

四十八、 我是你真真切切的轻浮，你是我轰轰烈烈的浅薄。

四十九、 画个圈诅咒不陪我聊天的，手机都掉厕所里

五十、 我不介意你骗我，我介意的是你的谎话骗不了我。

五十一、 交话费的时候，才发现自己的话那么值钱。

五十二、 我可以惯着你，也可以换了你

五十三、 七夕，请把自己装在快递袋子里，等着人来签收。

五十四、 没有人会太关心你 除非你很漂亮或濒临死亡

五十五、 冬天最流氓了，总是喜欢对我冻手冻脚

五十六、 不要总以为世界不要你了,其实世界根本就没空搭理你

五十七、 睡眠是一种艺术，谁也不能阻挡我追求艺术的脚步

五十八、 那些不想对我说心里话的人我凭什么求着人家说

五十九、 人最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向

六十、 有时候，你必须跌到你从未经历的谷底，才能再次站在你从未到达的高峰。

篇4：神经质的妈小学日记

神经质的妈小学日记

经过一番挫折后，我们终于探完了亲，回到了中国。

因为莫斯科的飞机只到上海，所以我们还要乘动车回家，今天上午10：30，我们刚冒着寒风下了机，就准备坐机场大巴去虹桥火车站。刚上车，我就听到肚子在唱空城计，于是就对妈说：“妈，我要吃饭了。”可妈却强硬地说：“叫你在飞机上吃点，你偏不吃，还在那里说东说西，挑这挑那，不买！”可是，我跟你说啊，那飞机餐，我是一口都吃不下！脏兮兮的.，绿色的东西一直粘着那白白的精米饭，别说我，连飞机上最坑脏的老李（他朋友都是这么叫他的）也只吃下了半碗，我真想不懂妈妈是怎么吃下去的！所以我勇敢地和妈顶起了嘴：“就是不想吃那脏饭！”我看见妈脸都气绿了，她喊：“敢再说一遍？”我只好当缩头乌龟：“哦……”我感觉我真是窝囊极了。一波未平一波又起，妈妈真的小气，只给我买了巴掌大的一碗面，但我已经很知足了，总比没有好嘛！吃完了面，我们来到9号检票口，想找个位置坐，但是结果很令人失望，连半个位置都没有，我们只好坐117（行李箱）。刚坐了一会，妈就站了起来，好像要去哪里，我忙问她：“你去哪里？带上我啊！”她漫不经心地说：“去看看可不可以改签，我想快一点上动车。”

我吃了一惊，忙拉住她说：“有动车坐已经很好了，你平时老说我挑三拣四，现在是谁？”妈妈不理我，冷冰冰地甩掉了我走了，我瘫坐在地上，只能盼望她快点回来，你说我这妈神经质不？

篇5： 克服神经质调节自我情绪美文

神经质的症中较为轻度的一种，它与人的情感智商（即EQ）有一定的相关。神经质的主要表现为心淡薄，对批评反应强烈，甚至有时发生暴力行为，缺乏理智，有时说慌，易怒及自我中心等。其类型表现为常为人冲突，有显示自己力量的大胆举动，倾向于恶意地解释各种社会现象，以反抗的来显示自己的倾向性。神经质得分过高的人应注意积极地调整自己的情绪，用理智的力量来控制、转移和调整自己的。

那么，如何正确地调整自己的情绪呢？有正确的在现实生活中，我们经常可以看到，面对同样的环境和遭遇，人的情绪反应有很大的差异。正确的，能帮助我们端正看问题的角度，帮助我们想通许多问题，缓解不良情绪，培养积极、的情绪。具有宽广的胸怀度量宽宏、心胸豁达是保持积极、乐观情绪的基本条件。那些在情绪上容易大起大落，经常陷入不良情绪状态的人，几乎都是心地不宽、心胸狭隘的人。据报载，某厂一位工作看到同事在一起聊天，就凑过去，没想到同事居然不说了，他先是很不高兴，继而产生怀疑，认为同事们都在说他的坏话，很是生气，当天晚上就跑到同事的`家“算账”，还将同事的和亲属打伤。这样的事，基本上是对于神经质所引起的。如果能扩大自己的生活面和知识面，在精神上自己，为丰富多彩的生活所吸引，不计较眼前得失，心胸就会自然豁达起来，情绪也不会如此波动了。热爱工作，学会调节人际关系对工作缺乏偿趣的人，或是人际关系不良的人，精神上没有寄托，思想不安定，情绪就不稳定，容易产生神经质。反之，一个热爱工作并具有良好人际关系的人，就会在自己的身边形成一个比较和谐、融洽的氛围。这种氛围反过来从客观上又促进了自己，使自己舒畅、身心。

篇6： 克服神经质调节自我情绪美文

（1）正确地认识。中诸如疾病、死亡、破产等很难意料的事件，常影响人的。虽然人们完全有能力处理这类事情，但这需要，过分地焦急不仅于事无补，还会把事情办坏。

（2）当预感感到紧张会出现时，你可在头脑中设想一下如何处理它，回想一下过去是怎样对付的，回想一下你所尊敬的人是如何处理的，就可以减少焦虑，避免碰钉子。

（3）平时多注意休息，可以减少你的紧张感与神经质。获得足够的休息对身体极为有益，能使你振作精神，恢复精力。

（4）当你试图掩盖某一件事情时，常常带来紧张情绪。但当你抱着不回避的，坦然面对时，无形之中就会减轻，紧张感就会减少。

（5）当你发现自己的情绪无法控制时，不妨用下列方法尽快从种情境中摆脱出来：脱身离开那里，想一想别人在这种情境中会扮演怎样的角色，设想你已解决了一个难题而处在喜悦中，向有同情心的人倾诉自己的想法。

篇7：高三生活实录：大家都有点神经质

高三生活实录：大家都有点神经质

北京青年报     -01-14     张津生

1.大多数学生不喜欢考试，但考试期间是很轻松的，一天两个来回。不喜欢的是考试之后……

2.每次考试都会塑造一小批成功者和一大批失败者。这样算算，我宁可自己在高考前的几次考试中差些，那样高考成功的可能性还大一些。（看来概率没白学，高考这种事也能算）

3.抓紧时间学习，有时真希望自己是个哑巴的机器人，除了充电连睡觉的时间也省下来了。（高考以后，一定要让我变回来啊！）

4.昨晚我做了一个梦：高考时，除了我，所有的考生都得了重病不能考试，结果我只做了几道选择题，就成了高考状元！哈哈！谁信哪？！！

5.昨晚盘算着什么时候放假，爸妈说我想放假想疯了，连清明节也算上了。（不上课就好，管它是人是鬼呢！）

6.只做了两道选择题就用了近一个小时的时间，真浪费？不过总比花1个小时也做不出来强啊！只能这么自我安慰了。（看来《阿Q正传》没白学）

7.谁说只有文科生才用背，理科无聊的公式比那些有意义的文字背起来困难多了。文科生不背还可以凭感觉胡侃；理科生若没有公式，也就只好乞求做的是选择题了。

8.忽然想到上小学时，课程种类很少，也是每天几节语文、数学课，和现在的数量也差不多，但上课的感觉却差了好多好多。（真是成长的烦恼啊！）

9.从秦始皇时起，就开始统一度量衡了。可到了今天，换算的'单位却更多了，而且还净是些外国名字。（哎，外国人总是跟着瞎捣乱！）

10.其实鲁迅先生也挺不易的，写那么多的文章，光书名就够我背上半天的。（语文课上得艰难啊）

11.老师：这道题谁选的C，做对了的？（刷，30多人举手），老师：请一位同学说说吧。（哗，30多人同时放手）

12.春天快到了，蚂蚁又出来找食物了。为什么它们总是忙忙碌碌的呢？是不是它们也在上高三？！（蚂蚁能帮帮我们吗？）

13.考试前，老师叮嘱说：“做题时，要仔细，不要把复杂的问题想简单了，当然也不要把简单的问题想复杂了。”（老师的话也变得很罗嗦）

篇8：王朔现象的评价及“文学神经质”

关于王朔现象的评价及“文学神经质”

摘要：王朔现象曾是中国文坛有影响力的现象之一，对其评价有褒有贬，以贬居多。本文认为对王朔现象的评价似乎 有些是“文学神经质”的表现，应对其再评价，建立一种开放自由的文学理念.

关键词：王朔现象 文学神经质 社会转型开放的文学理念

青年作家王朔走红于20世纪80年代中期，以《空中小姐》一炮打响;1988年又推出《浮出海面》等四部力作，并先后 被搬上荧屏;再以后，《我是你爸爸》等三部长篇小说和《过把 瘾就死》等几十部中篇小说相继问世。对于王朔一度的大红 大紫，引起不少人的关注。特别是王朔后来涉及影视圈，更是 家喻户晓。从“王朔热”的升温，到后来就热热闹闹地形成了 一个“王朔现象”.

一 对于王朔及其作品的评价有褒有贬，众说纷纭。可是仔 细分析一下对于“王朔现象”的各种评说也不难发现一些问 题，有的过激，特别是一些持反面的意见有时实在令人费解.

不仅王朔本人被视为“痞子”“流氓”，有的评论者竟说“:王 朔在现代社会的流行是一个凶兆，王朔在精神荒原上栽了一 丛丛罂;……说他是世纪末的恶作剧者，一只色彩斑斓的毒 蜘蛛一点也没辱没他。” ① 王朔特别不受学院派文人教授的喜 欢，许多人似乎摆出了拯救人文主义的民族大旗，发出了呼 救“:我们多了个王朔汉语多了些不幸。” ② “中国流行王朔是中 国文化的悲哀也是中国文化的反动。王朔作品的出现并流行 是编辑的悲哀，读者的悲哀，政治的悲哀，民族自信心的悲 哀。” ③ 这种呼声之高，就好像一个小小的王朔的到来，就能让 中国文化断流一样。有一种不把王朔踢出文坛不罢休的姿 态。现在看王朔真是有些可悲，好像从一开始出场就一直要 承担着这些指责，什么行为不端，不正派统统与他有缘，有关 于文学使命的倒台或是人文精神危机的讨论就总把王朔拉出 来做例子,因此让人费解。其实无论是从普通接受来讲还是 从鉴赏批评来说，总是持有上述姿态者，已经或多或少的有了 一种“文学神经质” ④ 的表现.

“文学神经质”在文学活动中指创作者、接受者及批评者 等的一些对于文学、文学作品及文学活动的非正常的认识.

在文学活动中，世界、文本、作者和读者这四个因素是相互作 用的。任何一种单角度的，呆板的，静止的阅读分析及评价文 学活动的做法，可以说都是一种非正常的表现，有时甚至就会 上升到“文学神经质”了.

具体到王朔现象上来，人们对于他的评价为什么会有诸 如此类的“神经质”的表现，是王朔出了问题?王朔的作品有问 题?还是读者、评论者有问题?同样我们也不能作单方面的回 答.

在社会和历史发展进程中，文学所承担的责任总不能老 在“五四”背景下生根，作家也不能总是承担着民族救赎的使 命，读者也没有必要总是一副被教化者的姿态期盼什么神圣 的诞生。这些因素都应该在变革中求发展。王国维先生就曾 讲过“:一代有一代之文学。”我们不应该把“文学是什么”和“文学应该是什么”混为一谈。一些旧的文学理念更应加以变更， 一些应该以博物馆的形式加以收藏，我们提倡建立的应该是 一种开放的文学理念.

王朔给人一种怎样的姿态呢?王蒙在他的《躲避崇高》中 这样评价王朔“:他的语言鲜活上口，绝对的大白话，绝对的没 有洋八股党八股与书生气。他的思想感情相当的平民化，既 不杨子荣也不坐山雕，他与他的读者完全拉平，他不但不在读 者面前升华，毋宁说他见了读者有意识地弯下腰或屈膝下蹲， 一副与'下层'的人贴得很近得样子。读他的作品你觉得轻松 得如同吸一口香烟或者玩一圈麻将牌，……”王朔打破了传统 文学观念上的固有模式和表征，甚至有些做法正好与之相抵 触，因此总会有人提出反面批评，摆出不可接受的姿态。可是 王朔的走红已经成为了既定事实，那么必然有他存在并发展 的理由，我们应该从开放的文学理念出发，用思辨的眼光来重 新审视王朔.

二 以往提及文学和文学作品人们总认为，好像文学作品没 有大人物，没有什么大背景就不是文学，似乎不崇高不幽雅就 不文学，不玩点儿时空倒错、意识流就不文学。王朔的作品没 有宏大的叙事背景，没有性格鲜明伟大的时代人物，没有附庸 风雅的'优美语言，好象尽是“痞人”的“痞言痞语。”因此单从 表面上来讲，人们很容易发出诘问:王朔到底要传达给人们什 么?王朔到底给我们带了什么? 王朔以他独特的认识价值和批判力量，来质疑、讽刺、洞 察一切，看似调侃的乏味的胡言乱语，可以从调侃中读出深 刻，从笑声中体验深情，从小人物身上看有价值的社会意义.

首先，王朔的最大一个特点就是善于运用调侃，这既是语 言特色但更重要的是表现了他的写作方式和人生态度。运用 调侃就可以讽刺，可以嬉笑怒骂，可以质疑，攻击，同时也可以 无可奈何。从他所涉及的内容来讲有文学、政治、知识分子、 教授、父子关系、教育问题等等，多为一些以往严肃崇高的事 物，是以往人们不敢打破的许多旧传统。他自由的运用了调 侃这种方式来消解严肃及其崇高，而使我们认识到其中深刻 意义。例如《我是你爸爸》中马林生有这样一段话说给儿子: “你傻就傻在不懂这条做人的基本原则:当权威仍然是权威时， 不管他的错误有多么的确凿，你尽可以腹谤，但一定不要千万 不可当面指出。权威出错犹如重载列车出轨除了眼睁睁看着 他一头栽下悬崖，没有任何办法可以挽回，所有努力都将是膛 臂当车，结果只能是自取灭亡。”把“权威出错”侃成了“列车 出轨”，说它的比喻形象应该不为过，这就是王朔的侃法。看 似在教育儿子，但联系现实可以给读者以深刻的启示和思考.

他的作品中确实不乏这些有意义和价值的思考，真正把人们拉回到现实面前.

无论是“三T公司”(替人解难、替人解闷、替人受过)还 是“三好协会”并不能真正的让人解忧，解除最终的烦恼，但是 这种荒诞嬉笑的表现形式背后却是人们对于无力撼动的现存 生存状态的抗争.

篇9：一个“不适合神经质女人的地方论文

一个“不适合神经质女人的地方论文

关键词：澳大利亚 丛林女性 丛林社会关系 丛林神话 男性中心

摘 要：丛林一向是一片男性的世界。对丛林的描写，甚至是对丛林女性的详述，也多是从男性的角度观察的。但本文着眼于一份19世纪澳大利亚丛林女性的日记这一第一手资料，从生活在丛林中的女性的角度，分析她们的文本，解读她们与丛林的关系，理解她们对丛林的感情；从她们的日记中审视当时丛林中的各种关系：阶级关系，男性与女性的关系，黑人与白人的关系。

一、丛林：一个“不适合神经质女人的地方”

亨利·劳森曾经在作品中把澳大利亚丛林比喻为一个“不适合女人的地方”，而一群生活在丛林中的女性，则把自己的日记命名为“不适合神经质女人的地方”。劳森，作为一个深谙丛林的男性作家，曾经从男性的角度对丛林中的女性进行了多角度的深入的描摹，而范妮·芭柏及其他几位丛林女性，凭借自己多年的丛林生活，用自己的笔，写下了丛林女性自己的心声。

“天哪，我真是个爱丛林的女孩，我确实是为丛林，而不是为城市而生。”1887年的某天，范妮·芭柏在忙碌了一整天之后，在澳大利亚北昆士兰州写下了这样的日记。从这些话里，我们不难看出这种边远地区的丛林生活给她带来的自由与活力。在范妮·芭柏的眼里，丛林是自然的社区，而城市则象征着堕落的文明。作为澳大利亚第一代国民，范妮·芭柏用自己的笔描述了19世纪末的丛林，澳大利亚人神秘的中心。当时人们普遍认为，丛林贫瘠荒凉，是男性英雄抗争、征服、胜利的场所，也是澳大利亚国民个性形成的场所，不是个适合女性生活的地方。这一切都可以从澳大利亚19世纪的文学作品中略见一斑。然而，范妮，一位丛林女性的代表人物，以及其他一些丛林中生活过的女性，在丛林这一男性空间虽无地位可言，更不可能去分享其平等观、价值观或“伙伴情谊”，却用她们的笔在日记或信件中为我们今天审视丛林，理解丛林及其神话提供了一个全新的角度。

19世纪代末，澳大利亚人开始从东南部和东部沿海向中部地区扩展，最先去居住的是拥有大片土地的牧场主。到了五六十年代，政府鼓励本国其他土地上的选地农前往中部地区并允许他们拥有一小块土地。60年代末到70年代，牧羊场主和选地农之间发生了尖锐的矛盾。同时，许多澳大利亚土著居民被迫离乡背井。在这片以男人为主宰的土地上，充满了肮脏与野蛮。也正是此时，构筑丛林神话的各个因素渐渐形成。人们对丛林长期以来形成的观点是：那里是男人的世界；因此丛林神话也形成了一套男性价值系统。Russel Ward 在他的《澳大利亚神话》中不无夸张地这样写道：“19世纪40年代，巴文河两岸三百英里一个白种女性也没有。”(Ward, 94) 一位当时的作家J. G. Byrne在1844年这样评价：“如果有更多女人存在，丛林道德状况也许会比现在好多了，但这是不可能的。”(Ward, 95) 这是因为当时的丛林生活艰苦，条件简陋。丛林工作的季节性决定了它所需要的只是一支流动性强的男性劳动力。因其流动性，也就缺乏许多基本的服务机构和设施，从而使丛林生活对女人和孩子来说，不仅是艰难的，甚至可能是危险的。诸如此类的种种困难，在亨利·劳森的小说《赶牲口人的妻子》（The Drover’s Wife）中有所描述，我们从中可体会到丛林女性生活的艰辛。然而，却有一些勇敢的丛林女性，不仅深入丛林，而且记载了一份截然不同的丛林生活，同时也对丛林的男性神话提出了挑战。

二、全新的自由

19世纪的澳大利亚妇女地位低下，在社会生活中处于从属地位，没有自由可言。但是，丛林妇女的生活却相对自由许多。虽然丛林生活意味着比以前繁重得多的劳作，但丛林妇女们却十分享受这里相对自由的空间。妇女们必须不停地工作，干一些从没干过的活，很多人因此疲劳不堪。以另一位丛林女性安妮·拜克斯特为例，她每天必须养家禽，打理果园，做饭，挤奶，做奶油，照看孩子。但是，她们的作品中却都无一例外地反映了对丛林生活，对这一全新的环境的喜爱之情。许多人在日复一日的劳作和生活中慢慢地了解、亲近丛林，最后也几乎都选择了丛林，而不是那个早先她们渴望回去的旧生活、旧世界。同样，安妮·拜克斯特这样表述她对丛林的感情：“周围每个地方都如此之美，每个角落对我都充满魅力……”

丛林生活的特殊性决定了人与人之间关系的相对疏远，因此，丛林生活必然意味着传统意义上社会关系的松弛。尽管要干很多苦活，但佩内洛普·瑟尔比却对这种全新的自由和丛林生活的灵活性欣喜若狂：“为了我享有的自由感，我宁愿忍受（物质上的苦难）……从前我总是得注意自己的仪表和举止，但现在，我才不管谁来了，他们有多富有，也不关心他们的生活方式。”瑞切尔·海宁在丛林中的家没有窗玻璃，她也不希望有，因为她喜欢“这种轻松的户外生活”，时髦的衣服不适合丛林，而且因为距离和与世隔绝，妇女们也远离了时尚。当佩内洛普·瑟尔比打算去墨尔本时，她写下了下面的话：“我……当然不知道应该穿什么衣服。自从我离开伦敦到现在，我还没看到过一个打扮时髦的人，或是一件最新款式的衣服，而墨尔本的女士们可都是打扮入时的。记得过去我在墨尔本时，曾经见过一位显然是在丛林里住了好几年刚到墨尔本的妇女，我还曾嘲笑过她的打扮。所以，如果我也一样遭人嘲笑，也没什么可抱怨的。”在这样恶劣的环境中还能有如此心境调侃自己，我们不能不承认丛林女性的坚强和勇敢。

三、丛林中的社会关系

1.丛林中不同阶层女性之间的关系

19世纪，前往丛林的妇女中，有很多来自英国的中产阶级，她们去丛林是为了和父母或丈夫一起建立一个牧场。因此，她们和丛林其他阶层有着天然的矛盾。当贫苦的丛林女子们在为寒衣而发愁时，中产阶级女子们却正为能摆脱胸衣的束缚而高兴。丛林中的阶级关系虽然在殖民时期有些变化，但仍然明显存在着阶级等级。中产阶级女子们抱怨说：“她们（指她们的仆人们）是非常独立的一群人……在丛林里如果想找到并留住一个好女仆是非常不容易的。……如果你责备她们，她们就会来找你要工钱，辱骂你，然后立刻走人……因为她们知道：没有你，她们照样可以生存，而你却离不开她们。”由此可见，丛林中不同阶层女性之间的关系并不像丛林外那样对立，而是相互依存的。

2.丛林男性与女性之间的关系

丛林中男性与女性的关系也颇为复杂。丛林中有许多劳动妇女，她们不是在牧场里充当廉价劳动力，就是在家中为丈夫、孩子和家庭整日操劳。这些处在社会最底层的丛林妇女们，无辜，无助，没有自由，只有无能的丈夫和幼小的孩子。萨拉·达文波特写道：“靴子和鞋子是我们最需要的。……在丛林里住了六个月以后，我们现在已经没什么衣服可穿了。”但是她那只知挥霍的丈夫却没什么办法。又生下一个孩子之后，她病倒了，病得很重，有四个月无法干重活。当她要求她的丈夫出去找活干时，却被他断然拒绝了。丛林中辛苦劳作的女性，面对的除了困难就是贫穷，而她们唯有靠自己的坚强与勇敢去抗争，而不是依赖她们自私的丈夫。丛林对于男子来说是自由的，他们可以从一个牧场迁到另一个，把他们的妻子和孩子孤零零地扔在丛林中。可见，丛林的自由是相对的；从真正意义上来说，这种自由，只是男性的自由。

3.丛林中白人与黑人之间的关系

丛林里白人移民和当地黑人居民以及土著居民的关系是变化不定的。对于那些常常独自在家的白人丛林女性们来说，土著人或是黑人就意味着一种潜在的威胁。她们对这些人保持机警，但有时也对他们报以同情。安妮·拜克斯特记下了自己的经历：“黑人最近一直来找麻烦——他们常来偷东西——我在他们的枪上盖上帽子，并对他们说：‘开枪吧，但要小声点。’”多么勇敢的`一位女子，令人肃然起敬。有时，拜克斯特也会对黑人女子施以同情之心。她曾经帮助过一位染上性病的黑人姑娘，她的病源自她的那些“白种情人”们。

四、“我永远的丛林”——丛林女性存在的重大意义

从这些女性对丛林生活的描述中，我们可以发现澳大利亚丛林神话中内在的矛盾与含糊性，因为它在任何角度上都排除了女性的存在。这片蛮荒之地对从旧世界来到新世界的女性提出了近乎苛刻的要求：她们的生活态度日常工作以及社会角色都发生了巨大的转变，但大多数人都能适应甚至可以以苦为乐。她们对丛林的经济发展做出了重要的贡献。有一点很明显：常常是女性的努力才使得一家农场或是一个家庭得以生存。女性生儿育女，才使得丛林拥有一支稳定的劳动力后备军。丛林女性在分娩时经常是独自一人，生下的孩子常死于意外或疾病；她们还不得不自己教育孩子；她们的社交和家庭联络不得不中断；起到抚慰作用的宗教机构也远离她们。但她们并没有因此而沮丧，她们着迷于周围的环境，喜爱那里的独立；尽管她们身上有着原来所属阶层的阶级和种族观念，但这些观念在丛林里却产生了变化。

范妮·芭柏，这个土生土长的澳大利亚人，为自己对丛林的认同而欣喜：“我永远的丛林”，她回到“可怕的城市”时这样呼喊着。她虽然和很多其他女子一样属于中产阶级，但她们的经历确实反映了与丛林的动态的意味深长的关系。丛林，一个充满想象的空间，一个政治实体，一个历史或神话构件，或是一种解读方式，从传统意义上来说，是一片男性天地。对女性在丛林中地位的承认改变了这种惯有的男性中心，同时也展示了一片截然不同的女性丛林。丛林女性的存在，改变了丛林传统的男性中心；丛林女性的作品，展示了一片截然不同的女性天地。

参考文献：

［1］ Barbour, Fanny. Diary, 1887-88. Ms. La Trobe Collection, State Library of Victoria.Baxter, Annie Maria. Sketchbook. Ms. 3276. National Library of Australia.

［2］ Davenport, Sarah. Diary. Ms. 10541. La Trobe Collection, State Library of Victoria.

［3］ Frost, Lucy, ed. No Place for a Nervous Lady. Fitzroy, Victoria: McPhee Gribble/ Penguin, 1984.（有关译文均出自此书，不再另注）

［4］ Henning, Rachel. The Letters of Rachel Henning. Ed. David Adams. Harmondsworth: Penguin, 1969.

［5］ Ward, Russel. The Australian Legend. Melbourne: Oxford UP, 1966

篇10：人格解析：神经质与神经症的人伤不起

我们都认识一些像下面三个例子特征的人：

一个例子是一位女性，起初，他看起来友善、热情，爱帮别人做事，喜欢恭维别人。但很快人们发现她总想要求别人，不善独处，不接受朋友的建议，不喜欢男友在他不在的情况下独自做一些自己感兴趣的事。她与人的关系从不能保持长久，但她一遇到下一个男人，就会坠入爱河。

第二个例子是一个男性，他的大学同学几乎都不喜欢他，他一说话就挖苦人，有时话语尖刻，他看不起所有人，我从没听到他说过别人的好话。现在他是个残酷无情——尽管成功——的生意人。

第三个例子是一位女性，她的工作是在一个小公司绘制图表。他很少与同事往来，因此，现在有这种活动时，人们都不再叫她。她没有朋友，每天晚上都是独自度过。

这三个人的共同之处是他们都在与不适当感和不安全感进行殊死搏斗。尽管他们表现出来的行为是把别人驱开，但在内心里，他们是胆怯、可怜的人。

新弗学派的卡伦·霍妮（Karen Horney）会认为这三个人都具有神经症。这些人与他人互动的方式阻碍他们发展出无意中渴望进行良好的社会交往。具有讽刺意味的是，他们破坏性人际交往风格其实正是他们避免焦虑感的一种防御机制。

霍妮确定了三种交往风格，她把这些风格称为接近人群、反对人群和脱离人群。

（1）接近人群 一些儿童学会了靠强调自己的无助感来应对他们的焦虑，他们依赖他人，强制性地寻求父母或养育者的喜爱和接受。他们获得的同情使他们暂时免除了焦虑，但儿童却承担了在以后的人际交往中使用这些对策的风险。其结果是，这些人对被爱和被接受产生了强烈的需要。

他们认为，只要他们能找到爱，一切都会好的，他们不加选择地依附于身边的某个人，因为他们觉得任何一种关系都比孤独、无助和被冷落好。如果你曾经接触过这样的人，你肯定会赞同说和这样的人长期交往是无意义的，他们不会爱，只会索取；不会分享感情，只会要求感情。正是由于这样的神经症风格，每一段新的关系必然长久不了。

（2）反对人群 应对焦虑的另一种方式是战斗。有些儿童发现，攻击性和敌意行为是对付不良家庭环境的最好手段。他们攻击或伤害其他儿童，以此来对自己的不安全感和不适应感进行补偿，他们由此获得了短暂的权利和班上其他儿童的服从，但他们没有真正的友谊，

这些儿童长大后，他们会更熟练地使用这种神经症的风格，他们可以比其商务对手更强，用伤害性的语言痛斥其他人。

在儿童和成年人中，我们都可以看到一种总是要欺压他人的需要，霍妮认为，这种神经症风格以‘外化’为特征，这一看法与弗洛伊德提出的“投射”的概念相似。这就是说，这些人从他们童年期遇到的人那里了解到，所有的人从根本上讲都是带有敌意的，都是想要得到他们能得到的所有东西。

基于这样的认识，他们的反应就是在别人对他们做什么之前先对别人采取行动。他们认为爱和其他积极情感都是愚蠢和软弱的，他们只在用得着别人时才与他们建立关系。与这种风格的神经症患者交往一定是肤浅、令人难堪和痛苦的。

（3）脱离人群 有些儿童采用第三种策略来应对他们的焦虑，他们不是以依赖或敌意的方式与人交往，而是简单地不理会外部世界。谁会需要他们？这些儿童的对隐私和自我满足有强烈渴望。长大成人后，他们寻找那些不与人打交道的职业。他们回避情感、爱和友谊。因为情感上的依恋可能会使他们回忆起童年经历的痛苦，所以他们对情感体验变得麻木。他们避免焦虑的方式是简单地避免参与。爱上这类人肯定是一个错误——你的情感将得不到回应，因为他（她）根本感受不到你的情感。因此，对双方来说，这种关系将是肤浅的、单向的。

背后是什么愿因把这些人带到今天这样悲哀的境地的？霍妮认为神经症是儿童期不正常的人际关系，特别是那种制造焦虑感的家庭环境造成的。父母制造这种焦虑感的方式简直是五花八门：

“直接或非直接的控制，漠不关心，行为古怪，不尊重子女的个人需要，缺乏真正的指导，蔑视的态度，赞扬太多或没有赞扬，缺乏可信赖的温暖，不得不在父母意见不一致是作出决定，责任太多或责任太少，过度保护，与其他儿童歌诀，不公正，歧视，不兑现承诺，敌意气氛，以及周围环境中暗藏的虚伪。”（1945/1966）

做父母不是一件容易的事，这一工作既缺乏相应的培训，又没有明确规定什么人能养育儿童或是怎样养育儿童。其结果是，很多儿童缺少个人价值观，他们对父母感到害怕，不知道怎么与他们相处，担心因他们不理解的原因而受到父母不公正的惩罚，他们感到不安全和不适应，渴望温暖，需要支持，但却得不到。这些儿童感到迷茫、害怕、焦虑。

成长于这种焦虑环境的儿童，会很快发展出一种应对具有威胁性的成人的对策。从积极角度来讲这些对策在减缓焦虑上是有效的。但从消极角度来讲，他们逐渐习惯于依赖这些对策，甚至把它们应用于家庭外的其他人身上。他们成年后，儿时对人际交往的恐惧仍继续存在。从根本上来讲，这些人认为社会交往是焦虑的来源。结果，他们为消除焦虑而形成了神经症的人际交往风格。

赞美是一面回音壁

为了找对人生的方向，有时候需要学会认输

篇11：我就是我

我的母亲是个排球运动员，长得很高大，甚至可以说很魁梧。但因为皮肤白皙，嘴唇红润，她看上去仍然很动人。

我的父亲是个商人，个儿不算高，但眼睛很深，肩很宽。可能是因为小时候爱吃酱油泡饭，他看上去像非洲人的兄弟。

因为他们俩的缘分于是有了我，一个眼睛很深，嘴唇很红，但皮肤很黑，肩很宽，长得很壮实的女孩。

我是一个做事很认真很执着的人，这似乎是个优点。但也正因为这个优点过分突出，引发了一个让大人们很头疼的问题：我很固执，或者说，很倔。高一下学期快结束时，文理分班，为了自己的梦想，不顾爸妈的一切反对与命令，毅然选择了文科，迎来了属于我的高二。

我进的是全校唯一的文科实验班，也是全校唯一一个全由女生组成的班。不知是谁说过一句非常经典的话：三个女人一台戏。我们班有72位MM，因此，“热闹”的程度可想而知。

可在这群女孩中有个人稍显不同，那就是我。我，是全班唯一一个存有短发信仰的女生，唯一一个上体育课从不涂防晒霜的女生，唯一一个能把水桶抱到饮水机上的女生……。哎，总之我和那群丫头有太多的不同。也真因为这些不同让我的校园生活有了些不一样的色彩。

上文说过，咱班很“热闹”。这不，上星期有几位小姐妹还好得天昏地暗，要成立什么“牡丹派”，“玫瑰团”的，可这个星期刚到周一就反目成仇了，走在路上，偶遇对方，眼珠斜得比比萨斜塔还斜，不仅这样，鼻子里还要像小毛驴那样哼两下，以示愤怒。更有火气大的，边哼，嘴里还要嘣些伤人的话。真是女人看女人才见的恶毒啊！而每当这时，有些另类的我就成了标准的和事佬，找这个谈心，那个聊天，直到把双边关系搞好为止。似乎，也正是因为在班级一些鸡毛蒜皮的小纷争上我始终处于中立，所以我的人缘一直很好，每次班长竞争我总是全票通过。另类的好处还不止这些，因为我个头高，皮肤黑，头发短，所以在教室明亮的光线下总是很显眼，通常老师讲课极度自我陶醉，想请同学回答问题可又不记得名字的时候就会喊一声：“短头发的那个，你来回答。”也许开始还是偶然，可是后来当所有任课老师都发现我说话的速度及其快，回答的声音极其响亮，与绝大多数女生形成鲜明对比时，他们开始不约而同的进一步提高对我的点击率，所以几乎每堂课下课我都要喝掉半瓶矿泉水，嘴里还免不了抱怨几句，但心里别提多高兴。

可是与大众的不同也给我带来了不少的烦恼。虽然在班上我的人缘很不错，但真正跟自己知心的朋友却一个也没有，每天去饭堂吃饭我总是一个人走，每次上体育活动课我总是一个人抱着篮球投篮。更令人伤心的是，每次校内有活动，班上要排舞台剧，我每次都是主角，可每次都是男主角。虽然每次我都不会拒绝出演，但在内心深处我其实真的想当一回公主，而不是每次都只能穿着肥大的盔甲或者马褂，站在女主角身后当护花使者。

也许，人生就是这样，你会因为上帝给你的特别礼物得到很多，但同时也会失去很多。可是不管怎样我还是会保持我的“不同”，我的个性，我对于梦想的执着。在属于我的舞台上，舞动青春。

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篇12：我

我是淘气包。也许是因为我天生好动，遇到新奇的事情总喜欢去试一试。有一次愚人节，我灵机一动，在厕所里地面砖上方了一些水，因为厕所里有些暗，所以不太看得出来；还在门把上挤了一层牙膏，并且涂均匀。当姐姐来上厕所的时候，先来一个“大胶黏”，之后再来一个“绝世大跟斗”，笑得我是前俯后仰，哈哈哈哈……

我是懒虫。别看我虽然星期一到星期五，起床起得很早，以前我每天都睡得很迟，妈妈为了让我早点起床，特意给我买了个小闹钟，在6：10分，小闹钟就会“叮——叮——”地叫，好梦中的“噩梦”又开始了。但是一到星期天，我睡到太阳晒屁股了也不肯起来。

我是“马小跳”。这个名称也不是虚说的，听到“马小跳”这个词语，就想到了粗心大意。没错，我非常粗心，比如：应用题目中的数字，我偶尔会一不小心把它改成另一个数；算出来的得数错了；有时甚至会把数学公式改一下，路程等于时间乘速度，被我改成路程减时间等于速度，但这也是在我不经意的情况下。

我是淘气包，我是懒虫，我是“马小跳”，我到底是谁呀？你能告诉我吗？

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