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流沙河随笔

2022-10-05 08:52:55 收藏本文下载本文

“潇洒走一回”通过精心收集，向本站投稿了16篇流沙河随笔，下面是小编收集整理后的流沙河随笔，仅供参考，希望能够帮助到大家。

流沙河随笔

篇1：流沙河简介

理想分析

课文研讨

一、整体把握

这首诗多的是“是字句”，多的是“使字句”，一连串的“理想是……”，一连串“理想使……”，大赞理想的意义。最后一节说“请乘理想之马，挥鞭从此起程”，希望人们树立远大理想，为理想而努力奋斗。总而言之，这首诗是说，人生一定要有理想。诗人从多种角度赞美理想，一连串形象的比喻，蕴含丰富的意义。

二、问题研究

1.第1节四个比喻，喻意是什么?

不必孤立地体会每个比喻的喻意，从石到火，从火到灯，从灯到路，四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”。前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以说“理想是灯，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可见，这一节的意思主要是说，理想是前进的方向。联系实际，就很好懂。马克思主义传播到中国，中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想，这个理想像灯一样，照亮了夜行的路。这个理想像路一样，引中国人民走到光明的新中国，引中国人民走向社会主义现代化。前两个比喻，从星星之火，到点燃熄灭的灯，说的是理想传播的过程，例如李大钊等人最早传播马克思主义时，共产主义理想在中国是星星之火；马克思主义在中国不断传播，成为中国共产党的指导思想，就有如一盏明灯了。

2.第2节诗是说，不同年代有不同的理想，理想有时代性，对吗?除此之外，还包含什么意思?

说得对。理想有时代性，理想有层次性。社会不断进步，理想也不断提高。社会是逐步发展的，理想也是逐步提高的。一种需要满足了，就会产生新的需要，新的理想。反过来说，理想逐步提高，也使社会不断进步。这一节的标点值得注意，第一行，第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说的。离乱、安定，是从社会秩序来说的。

3.第3节的意思怎样理解?跟第2节有什么联系?

第2节讲，人类的理想步步提高，从温饱到文明，从安定到繁荣，具有历史性；第3节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。为什么它又是历史的脊梁骨呢?因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展，理想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今，今照来，先辈照子孙”，这个“照”字，既承接“莹莹光”，又照应第1节诗里“照亮”的“照”，先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说，这节诗的意思是，人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。

4.第4节诗意的重点是什么?

重点在后两句。“理想是罗盘，给船舶导引方向”，与第1节第三句“理想是灯，照亮夜行的路”，都说理想使人明确方向。第1节第四句说“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。第4节说了另一种情况：“理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”这里说的是，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。

5.第5节的大意怎样概括为好?

先要理解每一句诗。“理想使你微笑地观察着生活”，这是说，理想使人乐观。例如，饥寒年头，有了温饱的理想，相信靠勤劳的双手一定能赢得丰衣足食，满怀希望，情绪就乐观了。“理想使你倔强地反抗着命运”，这是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗。例如，面对不幸，面对厄运，有了理想，相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠地奋斗。“理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白仍然天真”，就是说，理想使老年人的心理年龄非常年轻，他壮心不已，奋斗不息，是理想使他充满活力。

一是乐观，二是斗志，三是活力，概括起来，是力量，包括精神力量在内。这节诗的大意，可以概括为，理想给人力量。

6.第6节怎样理解?这里所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎，自私心被洗濯?

不错。显然，诗人所说的理想，是崇高的社会理想，决不是什么黄金梦。一个人想发财，想有几万、几十万、几百万、几千万的资产，不是诗人所说的理想，即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想，更不必说，用非法手段去攫取钱财了。为崇高的社会理想而奋斗，就顾不得个人发财，也顾不得种种个人利益，他所获得的是为理想而奋斗的幸福感，理想实现后的喜悦，牺牲的是其他个人利益。

7.为什么说“理想如果给你带来荣誉，/那只不过是它的副产品”?为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂寥里怎么有欢笑?欢笑里怎么又有酸辛?

制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，而不是个人荣誉。理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。

寂寥，就是寂静、空旷。怀有崇高理想的人却被误解，好像是不可理解的，历史上往往有这种情况。理想，就是要改变现状。而尚未觉悟的人，总认为现状是天经地义的，要改变现状，在他们看来就是大逆不道，是疯子，是狂人，躲避他，反对他，奋斗者的处境就陷于寂寥。

胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。

8.第8节的中心意思是什么?

第8节分两个大句，每个大句上下两个小句之间都用分号。第一大句的第一小句是承接上一节说的，“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”。上下两句意思是转折的，写成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者绝处逢生”，可见意思侧重在后一句。这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。

9.第9节是什么意思?跟上一节有什么关系?

第9节是说，任何人都可以树立理想，即使是罪人，一旦树立了理想，他也可以获得新生；即使是浪子，一旦树立了理想，“浪子回头金不换”。“理想是还魂的仙草”，是说，罪人之所以为罪人，是因为丧失了灵魂，为邪恶的念头所驱使，为非作歹。树立了理想，就恢复了良知，恢复了正常人的灵魂，就能重新做人。“理想是慈爱的母亲”，是说，理想能引导着浪子走上正轨。

10.第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么?

联系历史背景就不难理解了。十年浩劫，“四人帮”歪曲马克思列宁主义，推行他们那套假马克思列宁主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。因为他们的糟蹋、玷污，有些人的信念动摇了，也就是理想被扒窃了。妖魔玷污了理想，你能不能识别真假，对真正的理想坚信不移，这是一种考验，也可以说是“妖魔在考验你的坚贞”。理想之所以会被扒窃，在自己一面，也因为不够执著，所以说一要找回来，二要提起警戒，“以后要当心”，要把理想视为生命。

11.第11节与上面有什么联系?“夸耀着当年的功勋”，为什么说“可厌”?“诅咒着眼前的环境”，为什么说“可笑”?

上一节说“被扒窃”，这一节说“失去”，前者是被动的，后者则是主观抛弃的，有层进关系。与第8节又构成正反对照，“平凡的人因有理想而伟大”，而“英雄失去理想，蜕作庸人”，二者是逆向的，对比非常鲜明。正反对比，更突出理想对于人生的重要。

夸耀自己当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。“诅咒着眼前的环境”，却不愿为改变眼前的环境而奋斗，当然可笑。

12.第12节“理想开花”两句比喻什么?结尾为什么不照应“照亮夜行的路”，而说“路上春色正好，天上太阳正晴”?

“理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。

“路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。

13.探究这首诗的脉络。

探究脉络，先要明白各节大意，然后把相近的归并在一起，才容易探明白。

2、3两节相近，可以用“理想的历史意义”来概括。

4、5、6、7节相近，可以用“理想的人格意义”来概括。

8、9、10、11节相近，可以用“理想的人生意义”来概括。

可见，全诗主要赞扬理想的意义，从历史意义，到人格意义和人生意义。

开头一节总说理想的意义，最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。这样合并概括，全诗的脉络就清楚了。

练习说明

一朗读这首诗，联系自己的生活体验，体会诗中的思想感情，探究下面的问题。

1.你怎样理解“理想既是一种获得，/理想又是一种牺牲”这两句诗的含义?

2.诗人说：“理想使忠厚者常遭不幸，/理想使不幸者绝处逢生。”“庸人失去理想，碌碌终生，/可笑地诅咒着眼前的环境。”你同意这些说法吗?与同学交流一下自己的看法。

3.你能说说《理想》与《在山的那边》的内在联系吗?找出这两首诗中内涵相同的诗句。

本题挑出几个难点锻炼学生探究能力，并联系旧课作比较阅读。有的要联系自己的生活体验去理解，有的要联系语境去理解。学生有学生的生活体验，例如，为理想而勤奋学习，做功课的时间就不能看电视，可以说牺牲了看电视的愉快。用学生自己的生活体验去理解，诗句就容易理解了。

参考答案：

1.诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。

2.(本题让学生谈自己的看法，答案不拘一格。)

3.两首诗的内在联系是主题相同，都抒写了理想的意义。

《在山的那边》：“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去。”

《理想》：“但理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”“理想使你倔强地反抗着命运。”

以上诗句都说，到达理想境界的征途是漫长的，一次次失望是折磨人的。

《在山的那边》：“人们啊，请相信──/在不停地翻过无数座山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛……”

《理想》：“理想开花，桃李要结甜果；/理想抽芽，榆杨会有浓阴。”

以上诗句都说，理想的实现给人带来美好的新生活。

二、三大题从略。

教学建议

一、调动学生直接经验与间接经验，引导探究诗句含义

这是一首哲理诗，联系生活经验，有助理解。如“理想既是一种获得，/理想又是一种牺牲”，学生为自己的理想而作的牺牲也是有的。假如问一问：你们爱不爱玩儿?做作业的时候能不能玩儿?就可以理解“牺牲”二字。但是学生的生活经验毕竟有限，还应该联系间接经验。联系革命烈士，联系献身科学、献身真理的仁人志士，联系先进人物，就容易理解“牺牲”的含义了。有些诗句所说的情况是学生的经验所没有的，如“被误解的寂寥”，“理想使忠厚者常遭不幸”等等，那就只有靠老师举例了。学生能在原有基础上提高一步，就算达到了教学目的。至于透彻的理解，有待今后不断感悟。

二、可以从《在山的那边》导入

导语设计：第一课学的是《在山的那边》，诗中说“在山的那边，是海”“是一个全新的世界”，这就是理想，有了理想，有了追求，一个人就会不畏劳苦地向着一个目标前进。

三、最好能背诵

“练习”只提了朗读的要求，没有要求背诵，最好鼓励学生背诵。能背，朗读比赛就不必捧着书念了，可以朗诵得更好。这首诗构思精巧，语言精美，背诵很有好处。

四、教学设计

指导思想

1.联系自己的生活体验，达到感悟和理解。

2.重视诗歌朗诵教学。

3.运用自主、合作、探究的学习方式。

教学步骤

第一课时

1.导语。

“理想”是什么?一本词典上说，是对未来事物的想像或希望；一本词典上说，是对美好未来的设想。一个人有一个人的理想，一个民族、一个国家有一个民族、一个国家的理想。如果了解19世纪中叶以来，中国人民为理想而奋斗的历史，如果我们正在孕育人生的理想，那么，读这首诗就会感到分外亲切。

“从19世纪中叶到20世纪中叶的一百年间，中国人民的一切奋斗，都是为了实现祖国的独立和民族的解放，彻底结束民族屈辱的历史。这个历史伟业，我们已经完成了。”这就是说，那一百年间，中国人民的理想是祖国的独立和民族的解放，奋斗的结果是1949年建立了新中国，中国人民站起来了。

“从20世纪中叶到21世纪中叶的一百年间，中国人民的一切奋斗，则是为了实现祖国的富强，人民的富裕和民族的伟大复兴。这个历史伟业，我们党领导全国人民已经奋斗了50年，取得了巨大的进展，再经过50年的奋斗，也必将胜利完成。”这就是说，今天中国人民的理想是祖国的富强，人民的富裕和民族的伟大复兴。

社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现，党和人民殷切期望我们志存高远，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩。青少年时期正是树立理想的时期，读《理想》这首诗，会得到不少有益的启示。

2.默读。

3.借助注释、词典，读一读，写一写。

蜕饥寒离乱缀连远行倔强洗濯玷污怨恨扒窃诅咒浓阴海天相吻浪子回头碌碌终生绝处逢生可望不可即

4.朗读。

要求用普通话正确、流利、有感情地朗读。

(1)各自练读。

(2)齐读。

5.逐节研讨(1～7)。

研讨目的：理解每一节诗的意思。

研讨方式：四人一组合作探究，提出疑问，共同解疑。每节由两组代表报告探究结果，不能解决的疑问可请全班同学研究，或请老师解答。再齐声朗读。

6.作业。

“研讨与练习”二。

第二课时

1.交流作业，鼓励有创意的表达。

2.继续逐节研讨(8～12)。

研讨目的、方式，同上一课。

3.小结这次探究诗意的经验。

4.朗读全诗。

5.语言运用。

教师投影或板书。学生两人合作，他说你记，互相评论，并向全班推荐佳句。

(1)小康的年代里，理想是____________________________。

(2)___________一____________缀连着一____________________。

(3)________________________________________历史的脊梁骨。

(4)________________________________________海天相吻的弧线。

(5)________________________________________可望而不可即。

(6)________________________折磨着___________________的心。

(7)___________________倔强地反抗着___________________________命运。

(8)_____________________鬓发早白。

(9)__________________洗濯________________________。

(10)__________________________绝处逢生。

(11)________________________________被玷污了。

(12)________________________________夸耀着当年的功勋。

(13)_____________________________________碌碌终生。

6.作业。

“研讨与练习”一。

有关资料

一、流沙河自撰《流沙河小传》

原名余勋坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。1935年迁回金堂槐树街老家。幼习古文，做文言文。1947年入省立成都中学高中部，转习新文学，1948年始发表小说诗歌文学作品。1949年入四川大学农业化学系，写作愈勤。1950年到《川西农民报》任副刊编辑。1952年调四川省文联，历任创作员、《四川群众》编辑、《星星》编辑。1957年后在成都从事多种劳作，工余研读诸子百家。1966年押回金堂老家，劳动糊口，共。1978年到金堂县文化馆任馆员。1979年复出发表小说诗歌文学作品。年底调回四川省文联，任《星星》编辑。1985年起专职写作。中国作协理事、四川作协副主席。小说诗歌文学作品出版20种。

(《语文学习》第6期)

二、写庄子现代版的流沙河(徐虹北)

以前只是从书本上读过一些流沙河的诗，后来，又读到他写的y先生语录，幽默之中含着令人心痛的记忆，提醒人们对一个尚未走远的时代的继续反思。有人说他，娴熟于正话反说，直话曲说，庄话谐说，因此，文章之中总是弥散着一股不同凡俗的怪异之趣，这样的感觉在我见到应门而出的流沙河先生本人时才得到完全印证，那种步履轻移的身姿，那种似动非动的神态，加之那重重的川音，悠悠的语调，轻轻的语气，让人觉得这就是写庄子现代版的流沙河，就是写y先生语录的流沙河，就是写锯齿啮痕的流沙河。

流沙河先生把我领到阳台，整个阳台被芭蕉、常青藤以及许多诗人钟爱而我却叫不上名的绿色植物所覆盖，遮天蔽日，倒有点令人觉得像是身处热带雨林之中。我说：给您在这极具特色的小世界里拍张照吧?诗人双手插在裤兜里，那神态，让我觉得是y先生的最好造型。然后，他又拿出一些小竹篓，说：我就是喜欢养些花草和小虫虫。喏，这只小虫虫，我们四川人叫姑姑，也就是纺织娘，河北人叫蝈蝈，你看嘛，我的这本随笔中，就有好些个是写这些小动物，写花草植物的。好吧，你就把这个内容作为你的采访记的结尾，我替你想好了，你看好不好?

(摘自《就是那一只蟋蟀──访流沙河先生》，《语文学习》19第6期)

三、诗人说他写诗“像老牛拉破车”(徐虹北)

他又说：他写诗，很注意诗的韵律，所以，常常在一张纸上涂涂改改，一句句地慢慢拼凑，一字字地缓缓雕琢，像老牛拉破车，嘴里一边嘟哝，手里还要一边查字典，磨磨蹭蹭，斤斤计较，一点也不爽快，当别人纷纷改弦易辙，更新观念，投奔“现代诗”麾下时，他仍然钟情于传统诗的形式节奏之美与音韵平仄之谐，讲求诗句的流畅易懂，琅琅上口。“不过，”──他加重了语气，给我和读者一个特别的提醒──“我的好些诗，只有用四川话念才押韵，我曾经用四川土话念自己诗给成都人听，很上口，还念了余光中的小诗《乡愁》，听众反应强烈，一用普通话念就不押韵了，念出来听的话，就很蹩脚，这个缺点，你在文章中一定要说出来。”

(摘自《就是那一只蟋蟀──访流沙河先生》，《语文学习》年第6期)

篇2：流沙河的诗

流沙河（1931- ），原名余勋坦，出版的诗集有《农村夜曲》（1956）、《流沙河诗选》（1982）、《游踪》（1983）等。故园九咏洛阳古碑箱中旧报纸

故园九咏

我家

荒园有谁来！

点点斑斑，小路起青苔。

金风派遣落叶，

飘到窗前，纷纷如催债。

失学的娇女牧鹅归，

苦命的乖儿摘野菜。

檐下坐贤妻，

一针针为我补破鞋。

秋花红艳无心赏，

贫贱夫妻百事哀。

中秋

纸窗亮，负儿去工场。

赤脚裸身锯大木。

音韵铿锵，节奏悠扬。

爱他铁齿有情，

养我一家四口；

恨他铁齿无情，

啃我壮年时光。

啃完春，啃完夏，

晚归忽闻桂花香。

屈指今夜中秋节，

叫贤妻快来窗前看月亮。

妻说月色果然好，

明晨又该洗衣裳，

不如早上床！

芳邻

邻居脸上多春色，

夜夜邀我作客。

一肚皮的牢骚，

满嘴巴的酒气，

待我极亲热。

篇3：理想流沙河读后感

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。――题记

学了流沙河的《理想》这篇课文，我受益匪浅。通过学习这篇课文，我知道了理想的意义，正如列夫托尔斯泰说的那样：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。”每个人都有自己的梦，因为有了梦，才有梦想，有了梦想，才有理想，才有为理想而奋斗的人生经历。

记得课文中有这样一句话：“理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可及，折磨着你那进取的心。”不错，无数的伟人都在为实现理想而奋斗着，在他们奋斗的同时，理想也在不断升高。理想使他们忘记鬓发早白，理想使他们头白仍然天真，乐此不决不疲地终生为理想拼搏着。如果说意志是人生前进的动力，那么理想就是希望和梦想的灵魂。“英雄失去理想，蜕作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋；庸人失去理想碌碌终生，可笑地诅咒着眼前的环境。”这句话正是告诫人们，没有理想就等于没有灵魂。我们要用实际行动证明自己拥有理想，更拥有灵魂。

如今，我已经步入了初中的殿堂，已经不是一个什么都不懂的小孩子了。如今的我，已经开始探索人生、思考理想了，现在我的理想是DD做一个对社会有贡献的人。比如做教师哺育祖国的花朵，当医生救死扶伤，或者做一名军人保卫祖国、捍卫和平……我知道，对于现在的我，学习是最重要的。在这漫长的学习生涯中，我不敢肯定我的理想是否能实现，但我敢肯定我始终不变的就是要做一个对社会、对全人类有贡献的人

我相信，理想是永恒的，我要让我的理想之花永不枯萎，为了那遥远的理想，我会努力奋斗着。

篇4：理想流沙河读后感

瞧，语文书上，流沙河的一首《理想》，把我们带入了奇幻的想象世界。

从历史到人格，再到人生，这三个过程共同阐明了理想的意义。是啊，理想是什么？在这首小诗中，我们会领略到“理想”一词新的内涵。

多么清晰的结构，多么优美的诗句，让我们一起去寻找其中蕴藏的魔力吧！那是一节小诗，能够担起重任，总领全文的小节――“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”这些脍炙人口的诗句，为何被许多学生引用到作文中？因为文字的魅力。诗句巧妙地运用了比喻、排比、顶针的修辞手法，这使我们不得不赞叹诗人的水平之高！

我明白了，理想是希望。

“理想使你微笑的观察生活；理想使你倔强的反抗着命运”，每当读到这句诗时，我就会想到一些不顾一切去实现理想的人：他们也许不止一次的遇到挫折，但他们选择了乐观面对；他们也许命运非常悲惨，但他们选择了顽强生存。

我明白了，理想是力量。

“世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。”读到这儿，我想到了自己。以前的我，是个没有理想的人，而且从未想过理想是什么？而现在，我重新树立了理想，因为我知道了一个道理：有了理想，生活便会多姿多彩，我不能做抛弃理想的傻子！

我明白了，理想是追求。

诗中还有一些句子告诉我们要树立崇高理想，在实现理想的过程中要坚贞不屈。读了这首诗，我更加坚定了自己的信念，决定为之奋斗。理想到底是什么？此刻我的心里已经明白，相信受到流沙河的启发，我会在追求理想的天空飞得更高、更远！

篇5：理想流沙河读后感

流沙河是当代一位独特的诗人，他十分擅长写作抒情朗诵诗歌，他的《理想》也是一篇构思独特，朗朗上口，富有激情和气势的优秀诗篇。

理想是一个抽象的东西，但又是可以借助外物说明清楚的东西，因此诗人化抽象为形象，化概念为具体，借助各种物象，把理想的意义和作用，说的一清二楚，让人振奋，让人热血沸腾，让人对未来和人生充满了激情和梦想。“理想是石，敲出星星之火”，一开始，诗人就从最可感的火写起，逐步写出了理想的意义。火，灯，路，黎明，都是形象的可感的，人们印象深刻的熟悉的东西，自然能引起人们的共鸣。后面，诗人又写理想如珍珠，理想是罗盘，理想是闹钟，这些形象可感的东西既让人感到亲切，有加深了人们的理解，使人对理想有了更清楚的认识。

为了使诗歌有气势，诗人运用了一些修辞手法，譬如大量运用比喻、排比，还有顶针等。这些修辞手法的运用，使得该诗的气势更加强烈。第一二节，一上来就是一个顶针句，又近似排比，很有气势。每一小节内部有排比，几个小节之间又有排比，这样气势就更强烈了。第四节，诗人用了三个比喻句，理想是罗盘，理想是船舶，理想是弧线，这三个比喻句，一起运用，就显得比较有气势。

二是诗歌的节奏强，也有气势。《理想》整篇诗歌分为 2小节，句式整齐，每节都是4句话，读起来朗朗上口。诗歌只有在句式上一致，在节奏上一致，才能读出气势，才有一种一贯到底的感觉，才能起到震撼人的作用。整首诗，除了个别小节句子不整齐外，绝大多数句子是整齐的。

第三，诗歌的韵律美也增强了本诗的气势。尽管这首诗不能一韵到底，但几节押韵，或者押近似的韵，也显得很有气势。如第一二节的韵脚“灯、明、明、定”，押韵。可惜的是，这首诗因为意义表达的需要，押韵不整齐，不能以韵到底，如果能够做到一韵到底的话，诗歌的气势就显得更加强烈了。

第四，诗歌每一小节在内容有一定的关联，节与节之间，并不孤立。意义的关联，使得诗歌更有气势。《理想》一诗，写理想的意义，写理想的作用，写理想的不同历史内涵，写理想对人格的影响，内容的紧密关联和前后衔接，使得诗歌更有气势。特别是该诗歌做到了意连、气连，进而势连，显得气势磅礴，让人读后倍受鼓舞，斗志高昂。

篇6：理想流沙河读后感

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，点燃熄灭的灯；

理想是灯，照亮夜行的路；

理想是路，带你走到黎明．

很自然地，我把它工工整整地抄写在日记本的扉页，作为自己的座右铭。在那段无忧无虑的日子里，我总是满怀激情，一遍又一遍地读它，直到熟记于心。我只欣赏这首诗，因为它让我对理想充满了诗般美丽、绚烂的幻想。生活如诗一样多姿多彩，连心的跳动，也带着这首诗的韵律。后来，激情不再，那颗被诗浸化过的心早已变硬，理想的火把似乎也被岁月无情的寒风吹熄。生活在忙碌与疲惫中继续着。当有一天再翻开久违了的日记本，那几行诗句，早已变得模糊而陌生，再也激不起心中一丝涟漪。

我固执地认为只有成功者才配得上拥有理想，才配得上拥有一份欣赏诗的心情，才配得上拥有一颗像诗一样轻松、愉快的心。所以，当理想和其它与诗相关的东西被我遗忘在前进道路上的某一个角落里时，我并没有回头去寻找。或许，我早放弃了对这些东西的憧憬。

在一个充满诗意的秋日里，我抬头仰望湛蓝如洗的广袤天空，偶尔会看到两三只小鸟并排地飞过。我想起了泰戈尔，他也是一位诗人，也写过诗般美妙的一句话：“天空中没有鸟儿的痕迹，但我确信它已经飞过。”

即使空余报国之情，怀才不遇，也不忘以作诗来排解心中的郁闷，这就是诗仙李白。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，寄托了他的自信，他的乐观，他的洒脱，他的理想。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原把自己的坚定信念化作一行行悲怆的诗句，然后纵身跳入汨罗江。这一跳，并不意味着屈原放弃他的理想和生活，他的诗可以向世人作证，他还在孜孜不倦地追求他所追求的。

所谓诗心，也许就是一种乐观的生活态度，一种永不放弃理想的生活态度，一种像诗一样随心而惬意的生活态度。当在忙碌与疲惫中再次拾起流沙河的《理想》时，我心中满载劝勉与鼓励，再次回头寻找那些被遗忘了的东西。

篇7：《理想》流沙河教学设计

●教学目标有感情地朗读、背诵这首诗歌，体会其形象化的语言，6理想(人教版七年级上教案)。联系生活实际及个人经历，理解诗歌的主旨。树立远大理想，并为之奋斗。

●教学重点朗读训练。理解诗歌的主旨。

赏析诗歌的语言。

●课前准备

搜集有关为理想而奋斗的名人名言及其优秀事迹。

预习课文，就自己疑难和感兴趣的问题，准备发言材料。

教师准备录音磁带，有条件的可制作课件。

第一课时

教学内容

反复朗读这首诗歌。把握诗歌的结构。理解诗歌的主旨。

教学设计

导入

同学们，在第一单元里，我们研讨过现代诗《在山的那边》，初中一年级语文教案《6理想(人教版七年级上教案)》。诗人在诗歌中写道：“在山的那边是海!是用信念凝成的海。”同学们，这里的“海”指的是什么呢?是指理想的境界。那么，什么是理想的境界呢?人生为什么要有理想?我们应当树立什么样的理想?如何才能实现自己的理想?诗人流沙河的哲理诗《理想》，同样会“在一瞬间照亮你的眼睛”。

板书课题。

整体感知

范读

由教师范读或放录音磁带，学生听读、欣赏。教师不必提任何要求，让学生自行调动情绪，纠正音准，品味语气、语调，把握韵律、节奏。9正音、正字、释词默读

感知课文内容：

a.这首诗歌的主旨是什么?

b.诗歌是从哪些方面表现主旨的?

c.试着分析诗歌的结构。

集体朗读，合作探究

小组讨论上述问题，教师巡回指导。课堂发言

小组代表发言，解决上述问题，逐渐明确诗歌主旨及结构。

板书：

理想的意义(1)历史意义(2、3)人格意义(4、5、6、7)人生意义(8、9、10、11)鼓励人们树立远大理想，并为之奋斗(12)

篇8：描写流沙河的诗句

描写流沙河的诗句精选大全

八百流沙界，

三千弱水深。

鹅毛飘不起，

芦花定底沉。

我对流沙河心驰神往，

看着那，

缓不济急的流沙河，

它仿佛是一股，

盛满情感的水流，

含着泪，

带着微笑，

挟着波涛，

伴着歌声，

淙淙地流进，

我的心田，

缓缓地，

在我脉管里流动。

流沙河的奇异，

就在于沙随水动，

水流沙流，

这是大自然的造化，

大自然让河水，

夹杂著，

细碎轻巧的浮沙，

年年岁岁游动著，

水与沙，

始终不分离。

在流沙河，

坐船游玩，

最过瘾的是看船尾，

切开的一道线，

从这条线，

隐约可以看见，

河水里的浮沙在游动，

船速一快，

水和沙形成了波涛，

再开快些，

水和沙能喷溅起，

两米多高的浪花。

水和沙的奇妙结合，

让来这儿的人，

感受著河流的气势，

神话的引力，

还有细沙与水的，

浪漫、神奇。

站在这个神秘的河畔，

放眼望去，

河面上滚著一层，

薄薄的细沙，

微风轻抚著细沙在，

河面上舞蹈，

让人的思绪，

也不由得翻滚起来，

仿佛追怀到了，

远古的'身影，

听到了唐僧师徒，

行走在，

西天大道的回声。

当我离开这里时，

我发誓，

一定要，

再到流沙河边，

掬一捧清冽的河水，

浇灌我，

这干涸的心田，

因为那长长的河水，

流淌着我当知青时，

那些长长短短的，

故事……。

篇9：流沙河散文《Y先生语录》

流沙河散文《Y先生语录》

【作者简介】流沙河(1931~)，原名余勋坦，四川金堂人，当代诗人，1931年11月11日生在成都，1935年迁回城厢镇槐树街老家。自幼习古文，做文言文。流沙河原名余勋坦，四川金堂县人，生于1931年。早在解放前，他在成都二中读书时，就是一个追求光明、酷爱文学的少年。他加入了进步学生团体“十月读书会”，并在进步报刊上发表文章。新中国成立时他17岁，正在四川大学农化系读书。他痛恨自己的地主家庭，决计脱离它而独立生活，毅然辍学前往山区当了小学教员。

Y先生语录

流沙河

澳洲某地生态失衡，野兔和青蛙遂超量繁殖，成灾为害。政府引进狼和蛇作天吃了七八年，还是吃不光，仍然成灾为害。

Y先生致函云：“建议贵国政府，引进成都人，多开火锅店。保证五年内野兔和青蛙吃光绝种。”

澳政府回函云：“妙极。谢谢。但是成都人五年后必须全部离境，以免吃成新的生态失衡。”

昔年红卫兵，今朝总经理，别墅落成，来求墨宝。Y先生欣然写一副对联。上联：“革命无罪。发财无罪。思前想后，一贯无罪。”那位总经理不但不尴尬，反而哈哈大笑。随即裱了，挂在正厅。又派人来敬赠礼品，价值不菲。

Y先生厚着脸收下礼品，说：“他用他的富贵宽容，反衬我的穷酸刻薄。”

Y先生参观郊外垃圾场，叹曰：“现代大城市像一只饿狗，昼夜狂吞暴食，吃多了不消化，臭屎堆成山丘。刨开看，但见金属、塑料、玻璃、纸张、纤维、炉烬等等。做肥料要不得，还不如真狗屎!”

Y先生浏览报纸广告版，忽然抬头告诉文联首长：“你们文艺工作很有成绩。

“首长谦虚地说：“这两三年多次举办汇演啦歌奖啦舞赛啦美展啦诗会啦什么的，累得够呛。谈不上成绩，有点苦劳吧。”

Y先生说：“我是说这个。你看，好多征婚启事都说爱好文艺!”

Y先生说：“有一种理想，兑现了说那是符合规律，落空了说这是违背常识。

有一种赌博，赢肥了说那是正义必胜，输惨了说这是冒险必败。有一种表现，刑庭上说那是坚贞不屈，会场上说这是死不认错。有一种德性，战场上说那是灵活机智，官场上说这是世故圆滑。”

王先生设家宴，邀Y先生聚首猥谈。李先生来作陪。

王先生说：“如果眉毛生在食指，出差就可以免带牙刷了。”

李先生说：“如果鼻孔翻起朝天，下雨就可以用来插伞了。”

这时侯正在喂奶的王大嫂插嘴说：“如果奶奶长在背上，娃娃就可以背着吃奶了。”

Y先生总结说：“如果查出电话号码，我们就可以提醒上帝了。”然后回头忠告王大嫂说：“不要脸的人现在到处都有。谨防被人背后偷吃!”

Y先生出差到Y市，路遇老友，睽隔已十二年。老友惊呼：“比起那时，你老多子!变得好快，真他的眼睛一眨，母鸡变鸭!”接着是一串响脆的哈哈。

Y先生问老友在哪里上班。

老友答在本市物价局任局长。

Y先生说：“变得再快，还是赶不上你管的那个。”

《家庭与生活报》

流沙河

舶来新西服，老式旧布鞋，踱入会场，惹众人窃笑者，吾友Y先生也。

我问：“你这是啥意思?”他答：“现代是表面，传统是基础。”

状甚严肃，不像在说笑话。

潮流还须紧跟才好，吾家也安装防盗门。落成后，请Y先生来开开眼界。

我问：“你撬得开吗?”他答：“大盗不盗，没有必要撬你的门。我在街上把物价翻一番，便偷了你存款的一半。”

逛商场，挤热闹。一楼食品，二楼服装，三楼体育用品，四楼儿童玩具。Y先生说：“吃好穿好，运动生娃，布局合理。”

某群写诗明白如话，所以大骂朦胧诗看不懂。

Y先生说：“看不懂的诗绝不是坏诗。既然看不懂，你就不能批。既然不能批，你就不能说它坏。反过来说，毒草都是看得懂的。”

Y先生不读诗不写诗。我去开导他，朗诵卞之琳的《断章》给他听：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的.窗子，你装饰了别人的梦。”

他摆手说：“你在家中打麻将，打麻将的人在楼上等你。上手喂肥了你的清一色，你喂肥了别人的满贯。”

Y先生随首长去英国，归来说：“英国人讲英语，鹦鹉也讲英语。鸽子，乌鸦，红嘴玉，我亲自听见的，都不讲英语，和中国的一样!Y先生说：“天帝宣布抛撒幸福帽，市民蚊聚广场，仰脸伸颈地等待着。时候一到，帽子黑鸦鸦地遮天蔽日纷纷坠落，落在头上的牢牢不可脱，然皆印有“不幸福”三个字。还有一些光头赖在广场不走，齐声叫，要要要，幸福帽。天帝说，光头即幸福，还要什么幸福帽，尔等各自回去干正事吧。

篇10：流沙河先生的自述打油诗

流沙河先生的自述打油诗

流沙河先生的.自述打油诗

流沙河编写了一首幽默的打油诗作为自述，将自己一生概括其中，寥寥数语老先生形象跃然纸上：

瘦如猴，直似葱。细颈项，响喉咙。眼虽瞀，耳尚聪。能游水，怕吹风。浅含笑，深鞠躬。性情怪，世故通。植过棉，做过工。未享福，总招凶。不务实，老谈空。改恶性，求善终。

（四川省金堂中学童华池转摘自《成都晚报》）

篇11：草木篇与流沙河教案

草木篇与流沙河教案

教学目标：

1学习组诗借写草木歌颂生活中的真善美，也鞭挞立身处世中的假丑恶。

2学习在艺术构思上以小见大，在表现手法上托物喻人的手法。

教学重点：

学习组诗借写草木歌颂生活中的真善美，也鞭挞立身处世中的假丑恶。

教学难点：

学习在艺术构思上以小见大，在表现手法上托物喻人的手法。

教学内容：

白杨

她，一柄绿光闪闪的长剑，孤伶伶地立在平原，高指蓝天。也许，一场暴风会把她连根拔去。但，纵然死了吧，她的腰也不肯向谁弯一弯!

藤

他纠缠着丁香，往上爬，爬，爬……终于把花挂上树梢。丁香被缠死了，砍作柴烧了。他倒在地上，喘着气，窥视着另一株树……

仙人掌

它不想用鲜花向主人献媚，遍身披上刺刀。主人把她逐出花园，也不给水喝。在野地里，在沙漠中，她活着，繁殖着儿女……

梅

在姐姐妹妹里，她的爱情来得最迟。春天，百花用媚笑引诱蝴蝶的时候，她却把自己悄悄地许给了冬天的白雪。轻佻的蝴蝶是不配吻她的，正如别的花不配被白雪抚爱一样。在姐姐妹妹里，她笑得最晚，笑得最美丽。

毒菌

在阳光照不到的河岸，他出现了。白天，用美丽的彩衣，黑夜，用暗绿的磷火，诱惑人类。然而，连三岁孩子也不去理睬他。因为，妈妈说过，那是毒蛇吐的唾液……1956年10月30日成都

《草木篇》作者流沙河，原名余勋坦，1931年生，四川金堂县人。1948年开始写作诗歌、小说。著有诗集《农村夜曲》、《告别火星》、《流沙河诗集》、《游踪》、《故园别》等。流沙河的诗歌成就主要表现在蒙难之际和复出之后。前者有《故园九咏》、《情诗六首》、《梦西安》等，大都写真实人生，在困苦中追思美好，在劫难中倾诉忠诚，在抑郁中畅想未来，带有明显的自传色彩。这类诗把直率和含蓄、柔婉和刚毅融为一体，给人以质朴自然之美。后者有短诗《焚书》、《归来》、《故园别》及长诗《太阳》、《老人与海》、《一个知识分子赞美你》等。短诗回顾既往，总结人生经验，诗中不无苦涩；长诗则沟通历史与现实，进行深刻反思，知识性与哲理性明显加强。

《草木篇》是一组托物言志的散文诗。诗人通过对五种植物的描绘，借以隐喻一些人在现实生活中的立身处世之道。

组诗热情地歌颂了孤直不屈、刚正不阿、忠贞不二的美好品格。诗人通过白杨那种宁死也不肯向谁弯腰的精神，赞美了在任何险恶的环境中也不卑躬屈膝的高贵品格；通过仙人掌没有奴颜媚骨，终至被逐出花园，既对它那种顽强不屈的.节操给以充分肯定，也对它的不幸命运寄予深切同情；通过梅花一旦把自己许给白雪，便一心等待冬天的到来，赞美了对爱情忠贞不渝的高贵品质，也启示人们在政治生活中同样要保持这种品格。

组诗还无情地揭露了损人利己、善于伪装、暗中害人的丑恶行为。诗人在篇首引用唐代诗人白居易：“寄言立身者，勿学柔弱苗”的诗句，题旨就是：“告诫人们不要学篇中所写的“藤”和“毒菌”。藤为了达到向上爬的目的，不惜采取损人利己的手段，乃至把人置于死地；而毒菌则善于用漂亮的外衣包裹自己以害人，从而提醒人们要善于识破他们的伪装，警惕现实生活中的两面派。

组诗借写草木歌颂生活中的真善美，也鞭挞立身处世中的假丑恶，表达了作者的“善恶之心、坦诚太度和刚直人格”。

《草木篇》在艺术构思上以小见大，在表现手法上托物喻人，在感情抒发上憎爱分明，在语言运用上刚柔并济，堪称当代咏物诗中的佳作。

作业：试学写诗

课后反思：

篇12：西游记大战流沙河好词佳句

八百流沙界，三千弱水深。

鹅毛飘不起，芦花定底沉。

师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑：

一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。

不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。

身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。

项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。

篇13：西游记大战流沙河好词佳句

自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。

英雄天下显威名，豪杰人家做模样。

万国九州岛任我行，五湖四海从吾撞。

皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。

常年衣钵谨随身，每日心神不可放。

沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。

因此才得遇真人，引开大道金光亮。

先将婴儿姹女收，后把木母金公放。

明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。

三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。

玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。

南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。

腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。

头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。

往来护驾我当先，出入随朝予在上。

只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。

失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。

玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相：

卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。

多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。

饶死回生不点刑，遭贬流沙东岸上。

饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。

樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。

来来往往吃人多，翻翻覆覆伤生瘴。

你敢行凶到我门，今日肚皮有所望。

莫言粗糙不堪尝，拿住消停剁鲊酱。”

篇14：西游记大战流沙河好词佳句

宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。

吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。

里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。

名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。

只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。

或长或短任吾心，要细要粗凭意态。

也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界。

值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜。

养成灵性一神兵，不是人间凡器械。

自从遭贬下天门，任意纵横游海外。

不当大胆自称夸，天下枪刀难比赛。

看你那个锈钉钯，只好锄田与筑菜。”

篇15：流沙河理想的仿写诗歌

关于流沙河理想的仿写诗歌

友谊是藤，蔓延爱的枝；

友谊是枝，新生美好的叶；

友谊是叶，看护感激的花；

友谊是花，点缀真情的藤。

幼稚的班级里，友谊是欢笑；

欢笑的班级里，友谊是进取。

竞争的班级里，友谊是互助；

互助的班级里，友谊是真诚。

友谊如阳光，一缕接连着一缕，

照大地，暖心灵，丝丝射心窝。

可爱的阳光情，古今的代传者，

暗变明，明变亮，黑暗变光明。

友谊是雨伞，为朋友遮挡暴雨；

友谊是热茶，温暖朋友的心灵。

但友谊有时候又是口是心非的话语，

比冬天更冷，让你看清友谊的真谛。

友谊使你感受知音的.魔力；

友谊使你摸清人心的种种。

友谊使你找到另一个自己；

友谊使你人生充满欢乐。

友谊是烈火，考验你的真金；

友谊是患难，让你拥抱真情。

友谊既是一种索取，

友谊又是一种付出。

友谊如果给你带来利益，

那你就尝到了它的可悲，

可悲之后是无法把握的悲哀，

悲哀中的孤独，孤独中的无助。

友谊使付出者紧锁眉头；

友谊使获得者感恩他人。

平凡的人因有友谊而快乐，

有真正友谊者才是一个真正的“人”。

世界上总有人抛弃了友谊，

友谊却从来不抛弃任何人。

给竞争添锦，友谊是真正的双赢；

为合作争光，友谊是系心的红绳。

友谊被玷污了，不必悲哀，

那是鬼怪在试炼你的坚强；

友谊被扒窃了，不必咒骂，

找到新朋友，不忘旧朋友！

星星失去友谊，无法组成星座，

自卑地化作一现的流星；

青年失去友谊，等于失去青春，

可悲地听着时时的笑声。

友谊绽笑，发自内心的清泉；

友谊相连，相信明天会更好。

请带友谊之链，相挽走向天下，

路上鸟语花香，心中无比甜蜜。

篇16：七年级上册语文流沙河《理想》教案设计

课堂讨论(8——12节)诗歌的思想内容及语形象化语言。

第8节，你能从现实生活或个人体验中找出实例，说明“理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生”的含义吗?什么是“大写的人”?

教师引导学生举出实例，加深对课文的理解，认识理想的人生意义。

第9节，这一节与上一节有什么关系?第三、四句的句式有什么特点?作用是什么?作者列举“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意义?

提示：并列关系，都是写理想对人生的意义。上一节是从正面写，这一节是从反面写。第三、四句是两个倒装句，分别强调“给罪人新生”和“唤浪子回头”。典型意义是连“罪人”和“浪子”都因为有理想而改变了自己，何况是一般人呢。

第10、11节，这两节诗歌在结构上是什么关系?在内容上有什么不同?可否将“蜕”字改换成“变”字?为什么?

提示：层进关系。第10节从被动方面写理想被曲解、玷污和糟蹋，应该怎么办。第1l节写有些人因主动放弃理想而产生的后果。不能换，“蜕”是由好向坏转化，而“变”可变好也可变坏。

第12节，这一节的主要内容是什么?它在全诗中的作用是什么?第一、二句表达了作者怎样的思想感情?

阅读体验

组织学生对照课文，联系自己，谈谈应怎样树立远大理想，并为之努力奋斗。

教师应让学生自由论谈，教师给予必要的点拨，使学生确立正确的世界观、人生观和价值观。

语言运用

①语言运用并交流(仿照第一诗节，写几句话)

教师示例：

爱心是风，卷来浓密的云;

爱心是云，化作及时的雨;

爱心是雨，滋润久旱的树;

爱心是树，为你撑起绿阴。

这个练习难度比较大，教师应帮助学生分析这段文字的结构特点，鼓励学生大但尝试，并多给予赏识性评价。

②修辞训练

这首诗运用了大量的比喻，贴切而又生动，使抽象的事理形象化。教师应指导学生深入体会，学习掌握，提高想像思维的能力和语言表达能力。训练方法，可由教师或同学指明一些事物，让大家打比方，进行修辞训练，看谁表达得形象生动。

教师小结

同学们，我们朗读、研讨和赏析了这首诗歌，掌握了诗歌的基本结构，理解了诗歌的主要内容，体会了诗歌的形象化语言，并深入地谈了学习体会。理想犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅。愿大家从小树立崇高的理想，并为实现自己的理想而努力奋斗。我想，一个有理想的人，一定是一个精神生活很充实的人，也一定是一个很高尚的人。

作业

①完成“研讨与练习”一。②将“思想交流”整理成300字的随笔。

点评

本教案突出了对学生的人文精神和语文素养的培养。在人文精神方面，着力将课文表现的思想观念，转化为学生自身的情感意识。在语文素养方面，抓住了诗歌教学的主要特点，重在品味和赏析诗歌形象化的语言特点。教学方法方面突出了朗读训练和思维训练，学生之间、师生之间的交流与互动符合新课改的精神。阅读过程注重由整体到局部，再由局部到整体，由感性认识到理性认识，学生易于接受;问题的设置，有针对性和层次性，前后贯通，相互照应，起到触类旁通的作用。特别是在学法指导上，引导学生注重学习过程的自主、合作、探究，体现了以学生为主体的教学理念。同时，教师的组织作用和引导作用得到鲜明的体现。本教案注重对学生思维过程的训练，注重提高学生的想像能力与表达能力，且兼顾了知识与能力教学目标的综合。

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