黄志光的简介
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篇1：黄志光的简介
黄志光的简介
1971.10――1975.02， 宝安 县装卸运输公司、盐田国防公路指挥部工人、政工员、政工副组长；
1975.02――1979.05，宝安县装卸运输公司副经理（其间：1975.11―1976.11参加宝安县 龙岗 基本路线教育工作队，任副队长）；
1979.05――1984.09， 深圳 市深港汽车运输公司副经理、总经理；
1984.09――1986.07，在深圳教育学院中文系干部专修班学习；
1986.07――1991.10， 深圳市 深华汽车运输公司总经理、党委书记兼华港实业公司董事长、总经理；
1991.10――1995.07，深圳市运输局副局长、党组成员（其间：1990.06―1993.06在厦门大学 工商企业管理 专业学习；1992.01―1995.07兼任深圳深大电话有限公司董事长）；
1995.07――.04，深圳市 宝安区 委副书记、副区长、代区长、区政府党组书记；
1996.04――.12，深圳市宝安区委副书记、区长、区政府党组书记；
1999.12――.05，深圳市宝安区委书记、宝安区人民武装部党委第一书记；
2003.05――2003.06，汕头市委副书记、副市长、代市长、市政府党组书记；
2003.06――.10，汕头市委副书记、市长、市政府党组书记；
2006.10――.01，汕头市委书记、市人大常委会党组书记；
2007.01――.05，汕头市委书记、市人大常委会主任、党组书记；
2010.05――.02，深圳市政协副主席、党组副书记。
中新网2月25日电 据广东纪检监察网发布的消息，广东省纪委有关负责人证实，深圳市政协副主席黄志光涉嫌严重违纪问题，目前正在接受组织调查。
篇2：张志和简介
张志和《渔父词》之地名考略
《东楚晚报》文中有{第一首“西塞山前白鹭飞”是咏湖北大冶县（今黄石市）的西塞山；第二首“青草湖中月正圆”的青草湖即湖南的洞庭湖东南部（今岳阳）；第三首“松江蟹舍主人欢”的松江，就是今上海的吴松江；第四首“霅溪湾里钓鱼翁”就是指吴兴（今湖州市）；第五首“长江白浪不曾忧”写的是长江。可见张志和的5首《渔父词》共有六个地名，除霅溪外，其余5个都在长江沿岸，上自洞庭湖畔，下至上海的吴松江口。张志和“浮三江，泛五湖，自称烟波钓徒”。自古为形胜之地的大冶东90里西塞山，是长江往洞庭湖的必经之地。}这么一段文字。对于这段文字，我认为这位黄石朋友是不尊重史实而信口开河的，因而其有说话不负责任之嫌。
其一：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
西塞山在湖州西郊20里许的弁南乡樊漾湖村境内。同治《湖州府志》卷十九载：“西塞山在城西二十五里，唐张志和词‘西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥’。下有桃花坞，凡常湖，张志和游钓于此。”
光绪《吴兴合璧》卷一载：“西塞山，唐张志和浮家泛宅，沿洄苕、霅之间，青笠绿蓑来往**之际，枫叶荻花之路，或东或西，乘流垂钓之舟。”
《大清一统志·湖州府志》卷二百九十载：“西塞山，在乌程县西南二十五里。有桃花坞，下有凡常湖。唐张志和游钓于此，作渔父词曰西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”。卷二百九十一又载：“颜真卿刺湖州，志和往来苕、霅间”。
上述史料已充分证明了张志和“自称烟波钓徒”在湖州西塞山附近一带“浮三江，泛五湖”、“往来苕、霅间”，为什么黄石这位朋友不顾历史之事实，硬把“西塞山前白鹭飞”的作者张志和与黄石之三国时“铁锁横江”的西塞山牵强附会进去，把饱受“安史之乱”动荡不安之苦的喜欢清逸渔隐的张志和强拉到硝烟弥漫的历经过上百次战争的“曹武成王用师之域”的西塞山古战场上去活受罪？真让人难以置信。如果张志和在天有灵的话，亦会愤然而起的。
其二：钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。
关于这首词地名，那位黄石的朋友认为是咏长江，那是错的，即使是刚会读诗的小学生可能亦会知道这“长江白浪”是借喻，作者只是把长江作比喻罢了。这“长江白浪不曾忧”一句，是写诗人在大自然的怀抱里，远离尘嚣，与名利无争，即使遇到大风大浪，亦觉无忧无虑，逍遥自在的意思。再看上面的“两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流”二句。这舴艋舟舟形相当的狭长，一不小心就会掉入湖中，渔夫们赖捕鱼为生，在风雨中闯荡，练就一手纵棹乘流的工夫。而诗人在湖州西塞山渔隐多年，与驾舴艋舟的渔夫为伍，乘流，纵棹，自然亦“能纵棹”，“惯乘流”，往来自如，成为乘风破浪的能手，哪里担忧什么长江白浪呢？所以这首词如果要考证地名的话，只要考证“钓台”这个地名就行了。
夏承焘《唐词人年谱·张先》引《梅磵诗话》下谓：“吴兴西门外张钓鱼湾，即张志和钓游处。”《太湖备考·卷一》载：“苕溪…，至目海山麓入乌程界为西溪，北过钓鱼台而分者三……”。这“北过钓鱼台”之钓鱼台从《大清一统志·湖州府全图》及民国初期的《吴兴全图》和《吴兴明细全图》上分析，以及笔者实地之考察，认为此钓台即在湖州城西二十里许的西苕溪溪中间的大礁石——石堂子。石堂子上原有钓台遗址，与西塞山遥遥相望，二者相距仅三里之遥。西苕溪在洪水泛滥时，亦同样是惊涛骇浪，急流直下，亦不亚于长江之白浪，张志和词中“长江白浪不曾忧”亦是西苕溪洪水泛滥时的真实写照。所以石堂子与张志和“钓台渔父褐为裘”中之“钓台”相当吻合。宋张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》诗中有“龙头舴艋吴儿竞”句，说明湖州有舴艋舟。丁文《陆羽大传》中有张志和在石堂子上垂钓，与颜真卿、陆羽等人相见的故事情节。
可惜的是上世纪五十至六十年代，湖州航管部门为了疏导西苕溪，多次用炸药轰炸石堂子，但没有炸平，在没有办法的情况下只好在石堂子上安装了航标灯塔。西苕溪在没有洪水时最适宜小舟纵棹乘流，石堂子更是绾纶垂钓的理想之地。实地的考察使我们深切地体会和领会了张志和词中 “能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧”真正的意境。所以，我们可以肯定地说张志和词中的钓台乃西苕溪溪中间的大礁石——石堂子无疑。
其三：霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。
霅溪：水名，在浙江吴兴。霅溪又是吴兴的别称：吴兴因境内东笤溪、西笤溪等水流至吴兴城内汇合称为霅溪而得名。据有关水利部门考证，全国只有一条“霅溪”，而唯一的一条霅溪就在湖州，所以霅溪或霅溪湾在湖州的事实不容分辩。
霅溪的地理位置，据《太湖备考·卷一》云：“苕溪……，至目海山麓入乌程界为西溪，北过钓鱼台而分者三：一北经小梅入太湖；一东入清源门至江子汇；一南至定安门，与岘山洋南来水合，亦入江子汇，为霅溪。”这里已把霅溪的地理位置说的十分的清楚了。那么霅溪湾在哪里？西塞山下的凡常湖（俗称青草湖）和西苕溪有一江相连，相连的江叫玄通江，俗称七里玄通江，玄通江与青草湖的接口处即霅溪湾，霅溪湾每天有子午二潮涨落，鱼儿在那里弄潮翔底，自然是垂钓的最佳去处。因而，这霅溪湾亦就是张志和《渔父词》所写的“霅溪湾里钓鱼翁”里的霅溪湾。
明栗祁《万历湖州府志》卷四记载：“尚书严震直墓在西塞山。”清徐凤衔《乌程县志》卷三“旧郡志谓严尚书震直墓在西塞山，尚书自号西塞翁，殁葬其处，其山正值城西。”霅溪湾隔湖对面还有尚书坟，明尚书严震直墓就葬在此地。根据我们实地之考察，我们找到了明万历《湖州府志》卷四记载的尚书严震直墓，与府志中记载的地理位置上完全吻合。墓背山面湖（青草湖），与霅溪湾遥遥相望，古木参天，环境幽静，当地人称其位乃风水宝地。再说，这位朋友自已都说霅溪湾在湖州，这里就无须赘说了。
其四：松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹①亦共餐。枫叶落，荻花乾（亦曰荻火干），醉宿渔舟不觉寒。
松江：在江苏吴江县松陵镇，古时的松江在今江苏吴江松陵镇的太湖出口处，其地盛产太湖大闸蟹，是今上海吴淞江的源头。《吴郡志》载：“松江，在郡南四十五里，禹贡三江之一也。今按：松江南与太湖接，吴江县在江濆。垂虹跨其上，天下绝景也。”
古时的吴江和湖州同属吴越，在太湖的东南岸。湖州至松江（吴江松陵镇），在太湖里行舟，那怕是张志和那个时候的舴艋舟，从湖州出太湖小梅口，亦只需一个多时辰就到松江了。宋熙宁七年（1074年）九月，知州事李常和苏轼、杨绘、张先、陈舜俞、刘述先在霅溪西岸碧澜堂相聚吟唱，兴未尽，又泛舟至松江垂虹亭依依饯别。在松江，李常、苏轼等还访问了寓居那里的李无悔，为他的醉眠亭赋诗。世称这次聚会活动为“前六客会”，张先作《定**·六客词》纪其事。苏轼等人在湖州喝酒吟唱，兴未尽，又泛舟到松江，一夜之间在湖州、松江二地咏诗作赋，由此足可证明湖州至松江路程之近和来往之方便。可以想象当时的张志和如果驾舴艋舟去松江赴蟹宴甚是何等的方便，况且张志和有自已的舴艋舟，想什么时候去就什么时候去。所以，张志和词中“松江蟹舍主人欢”之松江是吴江之松陵镇（即松江），而不是黄石那位朋友所说的在上海吴淞江口。
黄石这位朋友说该词中的松江就是上海的吴淞江，那是他对长江下游的地理一点亦不熟知的缘故，这亦是难怪的。再说，吴淞江的“淞”字他以为是“松”字，这样更容易把松江和吴淞江混淆了，事实上松江头与太湖相接，尾与吴淞江相连，是吴淞江之源头。
其五：青草湖②中月正圆，巴陵渔父③棹歌连。钓车子，橛头船，乐在**不用仙。
青草湖：青草湖就是西塞山旁的樊漾湖，方志称凡常湖，当地村民称青草湖，其位置在湖州弁南乡樊漾湖村境内。明万历《湖州府志》：“西塞山在湖州城西二十五里，有桃花坞，下有凡常湖，唐张志和游钓于此。”《乌程县志》卷三载：“凡常湖在县西二十七里，受西塞山之水而入龙溪（即西苕溪）。西塞山在府城西南二十五里。”在《大清一统志·湖州府全图》及民国初期的《吴兴全图》和《吴兴明细全图》上一目了然地可以看到，离湖州城西约二十里处都有一湖泊标志，该湖泊就是凡常湖（即俗称之青草湖)，在《吴兴全图》上更是明确标上凡常湖字样。
我们在考察中，76岁的村民方水祥（他祖上几辈都是书香门第出生即读书人）老人告诉我们：“这凡常湖最早叫青草湖，为纪念樊哙抗洪事迹而改为樊漾湖（亦叫樊常湖）。‘凡常湖’的‘凡’字系‘樊’字之误。”他的说法和《西塞山下的传说》之内容完全吻合。所以，这凡常湖就是张志和词中之青草湖无疑。
这位黄石的朋友说此词中的青草湖是岳阳的青草湖亦不无道理，但岳阳青草湖有张志和活动的记载或者史料证据吗？据我所知岳阳的青草湖至今没有与张志和扯上关联，所以说张志和此词中的青草湖在岳阳的说法，纯属是那位黄石朋友的主观臆断，是毫无根据之词，亦就不足为提了。湖州西塞山旁的青草湖，亦有足够的史料事实可以实证明张志和在湖州青草湖一带隐逸游钓，张志和那首“霅溪湾里钓鱼翁”词更是不可辩驳的佐证。所以，那张志和词中之青草湖非湖州城西二十里许的凡常湖（俗称青草湖）莫属。
西塞山、青草湖、松江、霅溪湾和钓台五地名在上面已作考略，而黄石那位朋友在其文中提到的“三江”和“五湖”二地名，他没有解释，因而我不知道他是如何解释的。亦许他会把中国境内的三大江，比如长江、珠江或松花江什么的江，凑成“三江”来解释；把中国的四大淡水湖另加一个什么湖，凑成五湖来解释吧？！如果真是这样，那就一定会让人笑掉牙了。
《周礼·职方氏》云：“扬州薮曰具区④，川曰三江。”程俱《松江赋》曰：“三江之凑，实为五湖。地脉四达，衍为松江。……，不辩云水，天高日出，万顷在目者，五湖也。”《吴越春秋》云：“范蠡去越，乘舟出三江之口，入五湖之中”。顾其言曰：“松江下七十里有水口，东北入海为娄江，东南入海为东江，并松江为三江。沈括《梦溪笔谈》里对三江亦有考述，这里就不细述了。
《史记·正议》及顾夷《吴地记》云：“五湖者，菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆太湖东岸五湾，为五湖。”《吴郡志》卷十八载：“五湖即太湖也。”又云：“太湖在吴县西，即古具区、震泽、五湖之处。”张勃《吴录》云：“五湖者，太湖之别名。以其周行五百里，故以五湖为名。”又云：“太湖有五道口，则谓之五湖。”《会稽记》云：“勾践逆吴，战于五湖中，大败而退。今夫椒山，在太湖中洞庭山西北。”
综上所述，这里的三江、五湖都是指湖州北濒的太湖周边的水溪川江，与湖州相距甚近，从太湖水路走都只有一二个时辰的路程。所以张志和在西塞山一带渔隐，或去三江、五湖垂钓或去那里赴“蟹宴”或共餐“菰饭莼羹”，亦是很惬意之事。所以这西塞山、青草湖、松江、霅溪湾、钓台亦罢，三江、五湖亦罢，它们都是在湖州西塞山附近一带的地名，而不是这位黄石朋友所说“除霅溪外，其余5个都在长江沿岸，上自洞庭湖畔，下至上海的吴松江口”的地名。
①唐·司马光《送章伯镇知湖州》诗：江外饶佳郡，天兴天下稀。莼羹紫丝滑，鲈鳓雪花肥。星斗寒相照，烟波碧四周。柳候还作牧，草树转清辉。明·陈子龙《吴兴》诗其四：雨暮过汀洲，江深菡萏秋。碧云天际合，青嶂镜中收。菰米侵唇冷，菱丝入腕柔。更闻西塞下，渔唱落轻舟。
②古五湖为具区、洮湖、彭蠡、青草、洞庭五湖，张志和此词中之青草湖非古五湖之青草湖。
③巴陵渔父：巴陵渔父指的是屈原，这里是作者自喻为巴陵渔父屈原。
④具区为太湖古称。
篇3：吕光简介
吕光
吕光(337—399)，字世明，略阳(治今甘肃秦安东南)人，氐族。十六国时期后凉的建立者，著名的军事家、统帅。
吕光的先人吕文和在汉文帝初期，由沛县避难到略阳。吕家世为贵族。吕光父亲吕婆楼，曾抚佐符坚登位，立有大功，后官至太尉。吕光出生在枋头(今河南浚县西南)，传说他出生时“夜有神光之异”(《晋书·吕光载记》)，所以取名为光。
吕光十岁那年，在和伙伴一起玩耍时，便研究战阵之法，被众人推为首领，令众伙伴叹服。吕光不好读书，却喜欢鹰马。成人后，吕光“身长八尺四寸，目重瞳子，左肘有肉印。沉毅凝重，宽简有大量，喜怒不形于色”(《晋书·吕光载记》)。时人莫能识遇，唯王猛对其非常诧异，说：“此非常人”(《晋书·吕光载记》)。后吕光“言之苻坚，举贤良，除美阳令，夷夏爱服”(《晋书·吕光载记》)。被升为鹰扬将军。
升平元年(357年)，六月，苻坚杀堂兄苻生而继位，自称天王。七月，大将军、冀州牧张平乘内乱之机反叛，投降东晋，被擢为并州刺史。九月，张平依恃故有力量，先后占据新兴(今山西忻县)、雁门(今山西代县)、上郡(今陕西榆林东南)等地，营寨300余所，10余万户，欲与燕、秦抗衡。10月，张平率众袭扰前秦。苻坚以晋公苻柳为都督并、冀州诸军事，加并州牧，驻守蒲阪(今山西永济西南)抵御。
升平二年(358年)二月，苻坚亲征张平，派建节将军邓羌为前锋督护，率骑兵5000人，于汾水沿岸布防。张平派养子张蚝迎战。邓羌以机智善战闻名，张蚝亦英勇矫健，双方僵持十余天，未见胜负。三月，苻坚率军抵达铜壁(今山西忻县西)，张平悉众迎战，张蚝单枪匹马闯入秦军阵地，反覆四、五次。苻坚悬赏招募勇士，吕光率先出战，刺张蚝于马下，邓羌将其生擒。张平军遂即溃败，张平投降苻坚。吕光从此威名大振。
太和二年(367年)十月，前秦发生内乱，苻柳据蒲阪(今山西永济西南蒲州镇)，苻双据上邽(今甘肃天水西南)，苻庾据陕城(今河南三门峡西)，苻武据安定(今甘肃泾川北)，同时举兵，反对苻坚。
太和三年(368年)正月，苻坚遣后将军杨成世、左将军毛嵩分兵攻讨上邽、安定；辅国将军王猛、建节将军邓羌进攻蒲阪；前将军杨安和广武将军张蚝进攻陕城。
三月，杨成世被苻双将苟兴所败，毛嵩亦被苻武所败，逃回。苻坚遂派吕光(时为宁朔将军)与武卫将军王鉴、将军郭将、翟僻等率众3万讨伐。四月，苻双、苻武乘胜到达榆眉(今陕西干阳东)，以苟兴为前锋。王鉴欲速进，吕光则认为：“兴初破成世，奸气渐张，宜持重以待其弊。兴乘胜轻来，粮竭必退，退而击之，可以破也”(《晋书·吕光载记》)。二旬过去，苟兴果然退兵，秦军诸将却不知如何是好，吕光又说：“揆其奸计，必攻榆眉。若得榆眉，据城断路，资储复赡，非国之利也，宜速进师。若兴攻城，尤须赴救。如其奔也，彼粮既尽，可以灭之”(《晋书·吕光载记》)。王鉴从其言，派军追击，果然大败苟兴。又乘胜进击苻双、苻武，大破之，俘斩1.5万人。苻武弃安定，与苻双逃往上邦，王鉴率军进攻。七月，攻克上邽，斩苻双、苻武。
太和四年(369年)至太和五年，吕光随王猛灭亡前燕，因功被封为都亭侯。
秦豫州刺史北海公符重镇洛阳，以吕光为长史。太元三年(378年)十月，符重谋反。苻坚闻后，说：“吕光忠孝方正，必不同也”(《晋书·吕光载记》)。遂命吕光将符重捕获取，押至长安。苻坚以吕光为太子右率，对其甚为敬重。
八月时，前秦梁州刺史韦钟进军西城(今陕西安康西北汉江北岸)围攻东晋魏兴太守(今陕西白河东汉江南岸)吉挹。太元四年三月，东晋派右将军毛虎生率3万人进攻巴中(今四川绵阳东)救援魏兴。晋军前锋督护赵福率军至巴西(今四川阆中)，被秦将张绍打败，伤亡7000多人。毛虎生退至巴东(今四川奉节)。蜀人李乌聚众2万人，围攻今成都(今属四川)以响应毛虎生。苻坚以吕光为破虏将军，率军镇压。不久，被升为步兵校尉。
太元五年(380年)，幽州刺史苻洛自以有灭代之功，救开府议同三司不得，内心不满。三月，苻洛被苻坚任为使持节，都督益、宁、西南夷诸军事，征南大将军，益州牧，命其自伊阙(今河南洛阳南)至襄阳(今湖北襄樊)，沿汉水而上。在幽州治中平规等的怂恿下，苻洛自称大将军、大都督、秦王。他以平规为辅国将军、幽州刺史，派使臣分别往鲜卑、乌桓、高句丽、百济、新罗、休忍等国请求援兵，各国不从。苻洛惧，欲停止起兵，犹豫不决。其部将王缊、王琳、皇甫杰等见其没有决心，欲告发，均被杀。平规认为既然事情已经败露，就不能停止，应该假装接受命令，率领幽州全部兵马，出中山(今河北定州)，进据邺城(今河北临漳西南)，然后再图大讨。苻洛纳其建议。四月，率军7万自和龙(今辽宁朝阳)出发南下。
苻坚召集群臣商讨对策，吕光说：“行唐公以至亲为逆，此天下所共疾。愿假臣步骑五万，取之如拾遗耳。”苻坚说：“重、洛兄弟，据东北一隅，兵赋全资，未可轻也。”吕光又说：“彼众迫于凶威，一时蚁聚耳。若以大军临之，势必瓦解，不足忧也”(《资治通鉴·卷第一百四》)。
苻坚于是先派人前去劝苻洛返回和龙，并许诺幽州可作为他世代的封地。苻洛欲进占关中即帝位，反劝苻坚投降。苻坚遂下令吕光与左卫将军窦冲率领步骑4万讨伐。右将军都贵为下传苻坚旨意先到达邺城，率冀州3万军队为前锋。全军以冀州牧苻融为征讨大都督。前秦北海公苻重带领蓟城(今北京西南)军与苻洛会合，共10万部众，屯于中山。五月，窦冲等与苻洛在中山决战，苻洛军大败。苻洛被擒送长安。苻重逃往蓟城，被吕光追杀，幽州之乱平息。吕光因功被拜为骁骑将军。
太元七年(382年)九月，车师前部王弥寞、鄯善王休密驮到前秦都长安，朝见符坚，说：“大宛诸国虽通贡献，然诚节未纯，请乞依汉置都护故事。若王师出关，请为乡导”(《晋书·符坚载记》)。苻坚遂任命骁骑将军吕光为使持节、都督西域征讨诸军事，与凌江将军姜飞、轻车将军彭晃、将军杜进和康盛等人率10万(一说7万)大军讨伐西域。并以以陇西董方、冯翊郭抱、武威贾虔、弘农杨颖为四府佐将。
阳平公苻融认为：“西域荒远，得其民不可使，得其地不可食，汉武征之，得不补失。今劳师万里之外，以踵汉氏之过举，臣窃惜之”(《资治通鉴·卷第一百四》)。符坚说：“二汉力不能制匈奴，犹出师西域。今匈奴既平，易若摧朽，虽劳师远役，可传檄而定，化被昆山，垂芳千载，不亦美哉”(《晋书·符坚载记》)！后来，大臣虽多次劝阻，但苻坚决心已定。
太元八年(383年)正月，吕光自长安出发，苻坚在建章宫为其送行，对吕光说：“西戎荒俗，非礼义之邦。羁縻之道，服而赦之，示以中国之威，导以王化之法，勿极武穷兵，过深残掠”(《晋书·符坚载记》)。还拉著吕光的手，鼓励他说：“君器相非常，必有大福，宜深保爱”(《晋书·吕光载记》)。
吕光率军行至高昌(今新疆吐鲁番市东南)，闻符坚攻晋，便想停军候命。部将杜进说：“节下受任金方，赴机宜速，有何不了，而更留乎”(《晋书·吕光载记》)！吕光遂挥军前行。吕光率军在茫茫戈壁和沙漠中行进300多里，皆无水，将士失色。吕光鼓励将士说：“吾闻李广利精诚玄感，飞泉涌出，吾等岂独无感致乎！皇天必将有济，诸君不足忧也”(《晋书·吕光载记》)。不久，天降大雨，深达三尺。吕光遂进军至焉耆，国王泥流率其旁国投降，唯龟兹(今新疆库车)王帛纯据城抗御。
吕光命部众在龟兹城南集中，每5里设一营，挖战壕、筑高垒。广设疑兵，以木为人，披上盔甲，排列在高垒上。吕光指挥军队攻城，至太元九年(384年)七月，龟兹王渐渐不支，向狯胡(另一少数民族)请求援兵。狯胡王派其弟呐龙、侯将馗率骑兵20余万，另集中温宿和尉头等国军队共70多万人救援龟兹。西域各国部众弓马便利，善于使矛，铠甲坚硬，箭射难入，战斗力很强。并以革索做成绳套，策马掷人，多有中者。吕光军甚惧。诸将欲每营摆阵，吕光认为：“彼众我寡，营又相远，势分力散，非良策也”(《晋书·吕光载记》)。遂令各营聚于一地，又操练勾锁之法，另派精骑作为游军，随时补充各个缺口。双方在龟兹都城屈茨(库车东)西展开决战，吕光军大胜，斩杀万余。帛纯急忙收拾珍宝出城逃走，王侯降者计30余国。
吕光率军入城，犒赏将士，赋诗言志。发现建筑布局模仿长安，宫室壮丽。命参军京兆段业著《龟兹宫赋》以讥之。西域人生活奢侈，喜欢养生，家中都有葡萄酒，存放有十几年，多者达到千斛。西域各国害怕吕光的威名，竞相贡奉归附。吕光为安抚龟兹，乃立帛纯弟帛为龟兹王。吕光“抚宁西域，威恩甚著，桀黠胡王昔所未宾者，不远万里皆来归附，上汉所赐节传，光皆表而易之”(《晋书·吕光载记》)。吕光远征西域取得军事胜利的同时，也为尔后建立后凉政权奠定了基础。
符坚闻吕光平定西域，以吕光为使持节、散骑常侍、都督玉门已西诸军事，安西将军、西域校尉，因关中乱，道路断绝，所以未通。
早在太元二年(377年)，太史上奏说：“有星见外国分野，当有大智入辅中国。”苻坚久仰龟兹青年沙门鸠摩罗什(343—413)的大名，便说：“朕闻西域有鸠摩罗什，将非此邪”(《晋书·鸠摩罗什传》)？太元四年(379年)时，中土僧人僧纯、昙充等游学龟兹归来，称述龟兹佛教盛况，又说到鸠摩罗什才智过人，明大乘学。时高僧释道安在长安，极力奖励译经事业，听到罗什在西域有这样高的声誉，就一再劝苻坚迎他来华。
吕光出征西域时，符坚还嘱咐他说：“若获罗什，即驰驿送之”(《晋书·鸠摩罗什传》)。吕光攻陷龟兹，得到了鸠摩罗什，但因吕光原不奉佛，莫测罗什智量，又见他年轻，就有点看不起他。恶作剧地强迫他娶龟兹公主。罗什苦苦推辞。吕光说：“道士之操不逾先父，何所固辞”(《晋书·鸠摩罗什传》)？吕光将摩什用酒灌醉，将他与龟兹公主一起关在密室里，罗什被逼破戒成亲。吕光还时常使他乘牛和劣马来戏弄他。
吕光回军，中途在山下扎营休息。鸠摩罗什说：“在此必狼狈，宜徙军陇上”(《晋书·鸠摩罗什传》)。吕光不听。当晚，果然大雨滂沱，山洪暴发，积水有数丈深，将士死亡有数千人。此时，吕光方才暗自感受到鸠摩罗什的神异。
太元十年(385年)三月，吕光已平定龟兹，见此地富饶安乐，便想留在此地。鸠摩罗什又说：“此凶亡之地，不宜淹留，中路自有福地可居”(《晋书·鸠摩罗什传》)。九月吕光班师，载无数奇珍异宝而还。吕光军抵宜禾(今新疆安西南)，前秦凉州刺史梁熙欲关闭境内通道，拒绝吕光入境。
时高昌太守杨翰对梁熙说：“吕光新破西域，兵强气锐，闻中原丧乱，必有异图。河西地方万里，带甲十万，足以自保。若光出流沙，其势难敌。高梧谷口险阻之要，宜先守之而夺其水；波既穷渴，可以坐制。如以为远，伊吾关亦可拒也。度此二厄，虽有子房之策，无所施矣”(《资治通鉴·卷第一百六》)！但却遭到梁熙的拒绝。
美水令犍为张统也对梁熙说：“今关中大乱，京师存亡不可知。吕光之来，其志难测，将军何以拒之？”梁熙说：“忧之，未知所出。”张统说：“光智略过人，今拥思归之士，乘战胜之气，其锋未易当也。将军世受大恩，忠诚夙著；立勋王室，宜在今日！行唐公洛，上之从弟，勇冠一时，为将军计，莫若奉为盟主以收众望，推忠义以帅群豪，则光虽至，不敢有异心也。资其精锐，东兼毛兴，连王统、杨璧，合四州之众，扫凶逆，宁王室，此桓、文之举也”(《资治通鉴·卷第一百六》)。梁熙还是不听。
吕光闻杨翰之谋，甚为担心，此时，吕光又知道苻坚伐晋失败，便想在此停军。杜进这时对吕光说：“梁熙文雅有余，机鉴不足，终不能纳善从说也，愿不足忧之。闻其上下未同，宜在速进，进而不捷，请受过言之诛”(《晋书·吕光载记》)。吕光遂率大军进至高昌，太守杨翰举郡投降。
军至玉门，梁熙一面遣使送信吕光、责其未接诏书，竟擅自撤军，同时急命子梁胤为鹰扬将军，与振威将军姚皓、别驾卫翰率5万人在酒泉(今属甘肃)堵截吕光。敦煌太守姚静和晋昌太守李纯先后向吕光投降。吕光一方面传檄凉州，责备梁熙不但没有奔赴国难，反而阻遏回国的远征大军。同时，派彭晃、杜进、姜飞为前锋，与梁胤战于安弥(今甘肃酒泉东)，梁胤大败，率数百骑东逃，被杜进所擒。武威太守彭济擒梁熙，并向吕光投降。吕光斩梁熙。不久，吕光进入姑臧(今甘肃武威)，自领凉州刺史、护羌校尉，凉州郡县归附吕光。
太元八年(383年)，在淝水之战中作为前秦将领的前凉国王张天锡逃奔东晋。前秦长水校尉王穆将其世子张大豫隐匿，一起逃至河西，附于鲜卑秃发思复鞬。后来，思复鞬把张大豫送至魏安(今甘肃古浪东)。太元十一年(386年)二月，魏安人焦松、齐肃、张济等人聚集数千人迎立张大豫为首领，攻克吕光的昌松郡(治今甘肃武威东南)。吕光派辅国将军杜进前往讨伐，被击败。张大豫转逼姑臧(今甘肃武威市)。王穆向张大豫进言说：“吕光粮丰城固，甲兵精锐，逼之非利。不如席卷岭西，厉兵积粟，东向而争，不及期年，可以平也”(《晋书·吕光载记》)。张大豫不纳，自号抚军将军、凉州牧，改元凤凰。建康太守李隰和祁连都尉严纯起兵响应，张大豫军发展至3万人，保据杨坞(在今甘肃武威西)。四月，张大豫自杨坞进至姑臧城西，长史王穆及秃发思复鞬子秃发奚于率部众3万人进驻姑臧城南扎营。吕光率军出击，斩秃发奚于等2万余人，张大豫从此一蹶不振，率部自西郡(今甘肃永昌西北)入临洮，驻守俱城(今甘肃岷县境内)。吕光对诸将说：“大豫若用王穆之言，恐未可平也。”诸将说：“大豫岂不及此邪！皇天欲赞成明公八百之业，故令大豫迷于良算耳”(《晋书·吕光载记》)。吕光听后非常高兴，对赏赐诸将。
九月，吕光得知符坚被后秦主姚苌所杀，吕光下令三军缟素服丧，并自立为帝，国号凉(史称后凉)，建元为太安。十二月，吕光自称使持节、侍中、中外大都督、督陇右、河西诸军事、大将军、凉州牧、酒泉公。
太元十二年(387年)，七月，吕光率彭晃、徐炅进攻临洮(今甘肃岷县)，将张大豫击败，张大豫只身逃往广武(今甘肃永登东南)。八月，广武人捉拿张大豫献给吕光，吕光将其斩首于姑臧(今甘肃武威)。
十二月，吕光部下徐炅与张掖(今属甘肃)太守彭晃谋叛，西平太守康宁杀湟河太守强禧，反叛吕光，自称匈奴王。王穆则袭据酒泉(今属甘肃)，自称大将军、凉州牧。康、徐、彭、王遥相呼应反吕光。吕光趁叛将尚未连兵之际，迅速出兵击败徐炅，徐炅投奔彭晃处。彭晃乘机扩张，东结康宁，西通王穆，对吕光形成很大威胁。
吕光与诸将商讨对策，诸将认为：“今康宁在南，阻兵伺隙，若大驾西行，宁必乘虚出于岭左。晃、穆未平，康宁复至，进退狼狈，势必大危。”吕光统筹全局，坚持己见地说：“事势实如卿言。今而不往，寻坐待其来。晃、穆共相唇齿，宁又同恶相救，东西交至，城外非吾之有，若是，大事去矣。今晃叛逆始尔，宁、穆与之情契未密，及其仓卒，取之为易。且隆替命也，卿勿复言”(《晋书·吕光载记》)。
吕光亲率3万步骑兼程急行，进围张掖，攻之二旬，彭晃部将寇颇大开城门投降，放进吕光，遂诛彭晃。在吕光的迅猛进攻下，王穆内部发生内讧，王穆发兵攻打其部将索嘏驻防的敦煌(今甘肃敦煌西)。吕光闻讯大喜，对诸将说：“二虏相攻，此成擒也。”便准备出兵，但众将却都认为不行。吕光说：“取乱侮亡，武之善经，不可以累征之劳而失永逸之举”(《晋书·吕光载记》)。遂抓住战机，力排众议，自率2万步骑攻克酒泉，迅即又率部进屯凉兴(今甘肃安西东)。王穆不敢抵抗。引兵东还，途中部众溃散，王穆落荒而逃，最后为骅马(今甘肃玉门东北骟马镇)县令郭文所杀。
时吕光平定凉州，杜进功劳最大，吕光便以其为辅国将军、武威太守。杜进权高一时，仅次于吕光。太元十三年(388年)三月，吕光外甥石聪自关中而来，吕光问：“中州人言吾政化何如？”石聪说：“止知有杜进耳，实不闻有舅”(《晋书·吕光载记》)。吕光听后默然，因此将杜进诛杀。
吕光又宴请群僚，酒酣，谈到政事。当时吕光刑法严厉，参军段业进言说：“严刑重宪，非明王之义也。”吕光说：“商鞅之法至峻，而兼诸侯；吴起之术无亲，而荆蛮以霸，何也？”段业说：“明公受天眷命，方君临四海，景行尧、舜，犹惧有弊，奈何欲以商、申之末法临道义之神州，岂此州士女所望于明公哉”(《晋书·吕光载记》)！吕光改容而谢之，并下令自责，减轻刑法，行宽简之政。
太元十四年(389年)二月，吕光自称三河王，大赦，改元麟嘉，置百官。吕光妻石氏、子吕绍、弟吕德世自仇池至姑臧，吕光立石氏为妃，吕绍为世子。
时鲜卑贵族西秦主乞伏干归据金城自称大将军、大单于、金城王，得到前秦继承者苻登的支持，秦(今甘肃天水)、凉(今甘肃武威)一带的鲜卑、胡、羌诸族多归服之。盘踞枹罕的南羌首领彭奚念，也投附其麾下，金城(今甘肃兰州西北)王遂成为控制陇西地区的一支强大势力。吕光在苻坚被杀后，控制了河西地区，据姑臧(今甘肃武威)，隔湟水(今甘肃兰州以西黄河支流)与金城王对峙，屡欲渡过湟水东进，因受乞伏干归阻扼，不能得逞。
太元十七年(392年)八月，乞伏干归唆使彭奚念出兵袭取吕光所辖湟水北岸战略重镇白土津(今青海化隆西南)。吕光遣其南中郎将吕方及弟右将军吕宝、振威将军杨范、强弩将军窦苟等东下攻金城，遭乞伏干归反击大败，吕宝及将士万余人丧命，后续诸部见势皆撤兵。继又派其子吕纂率步骑兵5000南下攻彭奚念，激战于盘夷(约在今青海乐都以西之安夷城)，又大败而归。
吕光遂亲率大军进攻彭奚念于枹罕(今甘肃临夏东北)，屯重兵于左南(今青海西宁东)，彭奚念于白土津垒石筑堤，以水自固大营，而遣轻骑万人扼守河津渡口。吕光派将军王宝隐蔽移师上游，乘夜强渡湟水东进。彭奚念闻讯惶惧，军中大乱，吕光乘势攻白土津，捣其石堤，渡过湟水，直取枹罕。彭奚念军溃散，单骑突围逃奔甘松(今甘肃南部腊子口)。此战，吕光吸取失败教训，改变进攻方向，避免从正面决战，出奇渡河，攻敌不备，取得大胜。
太元十九年(394年)七月，吕光以子吕覆为都督玉门以西诸军事、西域大都护，镇高昌，命大臣子弟随之。
太元二十年(395年)七月，吕光率10在军伐西秦，西秦主乞伏干归称籓于后凉，并以子乞伏敕勃为人质。吕光引兵而还。
太元二十一年(3)六月，吕光即天王位，国号大凉，大赦，改元龙飞。备置百官，以世子吕绍为太子，封子弟为公侯者二十人，以中书令王详为尚书左仆射，著作郎段业等五人为尚书。
同年，西秦乞伏轲弹因与秦州牧乞伏益州不合，投奔后凉主吕光。
隆安元年(3)，吕光下书说：“干归狼子野心，前后反覆。朕方东清秦、赵，勒铭会稽，岂令竖子鸱峙洮南！且其兄弟内相离间，可乘之机，勿过今也。其敕中外戒严，朕当亲讨”(《晋书·吕光载记》)。乞伏干归部下皆请往成纪(今甘肃秦安)避之，乞伏干归认为“军之胜败，在于巧拙，不在众寡。光兵虽众而无法，其弟延勇而无谋，不足惮也。且其精兵尽在延所，延败，光自走矣”(《资治通鉴·卷第一百九》)。
吕光率军驻扎长最(今甘肃天祝藏族自治县)，遣其子吕纂率杨轨、窦苟等步骑3万攻金城(今甘肃皋兰西南)。乞伏干归率军2万救之，未至，吕纂等已攻克金城，擒金城太守卫健。吕光派其将王宝、徐炅率军5000向乞伏干归挑战，以阻滞秦军行动，同时又派遣其将梁恭、金石生率甲卒万余人出阳武下峡(在今甘肃靖远)，与秦州刺史没弈干攻其东，天水公吕延率枹罕之众攻临洮(今甘肃岷县)、武始(今甘肃临洮)、河关(今甘肃兰州西)，皆克之。乞伏干归大惊，哭叹道：“死中求生，正在今日也”(《晋书·吕光载记》)。便派人传播示弱消息说：“干归众溃，奔成纪”(《资治通鉴·卷第一百九》)。吕光之弟吕延信以为真，欲率军追击，吕延司马耿稚劝阻说：“干归雄勇过人，权略难测，破王广，克杨定，皆羸师以诱之，虽蕞尔小国，亦不可轻也。困兽犹斗，况干归而可望风自散乎！且告者视高而色动，必为奸计。而今宜部阵而前，步骑相接，徐待诸军大集，可一举灭之”(《晋书·吕光载记》)。吕延不听，率轻骑追击。两军相遇，吕延战败被杀。司马耿稚与将军姜显收集散卒，屯于枹罕(今甘肃临夏西南)，吕光也率军回姑臧(今甘肃武威)。
同月，南凉主秃发乌孤建元太初，自称大都督、大单于、西平王，国号南凉(南凉始此)。攻克后凉金城(今甘肃皋兰西南)。吕光派遣将军窦苟讨伐南凉军，两军战于街亭(今甘肃占浪南庄浪河北岸)，后凉军大败。后凉乐都(今属青海)、湟河(今青海化隆回族自治县南黄河北岸)、浇河(治今青海贵德南)三郡投降南凉，岭南羌胡数万落也归顺南凉。后凉将军杨轨、王乞基率户数千来奔。秃发乌孤趁势改称武威王。
时吕光吕光年老，爱信谗言。后凉尚书沮渠罗仇曾随从后凉主吕光进攻西秦，吕光弟吕延因贸然追击兵败被杀。四月，吕光听信谗言，以败军罪杀沮渠罗仇及其弟三河太守沮渠麴粥。沮渠部众万余人为沮渠罗仇发丧，沮渠罗仇侄沮渠蒙逊向部众说指吕王昏荒无道，多杀无辜，号召部众结盟起兵反后凉，起兵攻克临松郡(治今甘肃肃南裕固族自治县东南马蹄镇)，10日之内，聚军万人屯据金山(今甘肃山丹县西南)。
五月，吕光遣太原公吕纂率军进讨沮渠蒙逊于忽谷(今甘肃山丹西南)，沮渠蒙逊兵败，逃入山中。沮渠蒙逊从兄沮渠男成响应蒙逊，起兵数千于乐涫(今甘肃酒泉东南)。后凉酒泉太守垒澄率步骑万人攻讨沮渠男成，垒澄战败被杀。沮渠男成顺势进攻建康(今甘肃高台西南)，遣人说服建康太守段业反后凉．并推举其为大都督、龙骧大将军、凉州牧、建康公，建元神玺(北凉始此)。以沮渠男成为辅国将军，委以军国之任。沮渠蒙逊率众投奔段业，被任镇西将军。吕光命吕纂转兵进讨段业，不克。沮渠蒙逊乘机进攻临洮(今甘肃岷县)，支援段业，与吕纂战于合离(今甘肃张掖)，吕纂军大败。
八月，后凉散骑常侍、太常郭黁，善天文数术，深得国人信重。他认为后凉主吕光年老，太子暗弱，太原公吕纂凶暴，预言祸事不久将起。为免累及自己，便与后凉仆射王祥相约反凉。郭黁率二苑之众夜烧洪范门，使王洋为内应。事泄。王祥被杀，郭黁遂据东苑反叛。民众视郭黁反凉是圣人举事，相信必能成功，便群起响应。凉王吕光召太原公吕纂讨伐郭磨。郭黁派军和吕纂战于白行(今甘肃清水堡西北)，打败吕纂。吕纂又与西安太守石元良共击郭黁，郭黁兵败，后投奔西秦。
隆安三年(3)十二月，吕光病重，传位太子吕绍，自称太上皇。并以吕纂为太尉，吕弘为司徒。吕光对吕绍说：“吾疾病唯增，恐将不济。三寇窥窬，迭伺国隙。吾终以后，使纂统六军，弘管朝政，汝恭己无为，委重二兄，庶可以济。若内相猜贰，衅起萧墙，则晋、赵之变旦夕至矣。”吕光又对吕纂、吕弘说：“永业才非拨乱，直以正嫡有常，猥居元首。今外有强寇，人心未宁，汝兄弟缉穆，则贻厥万世。若内自相图，则祸不旋踵。”二人说：“不敢有二心”(《晋书·吕光载记》)。是日，吕光去世，时年六十三，在位十年。
《晋书·吕光载记》对其评论如下：自晋室不纲，中原荡析，苻氏乘衅，窃号神州。世明委质伪朝，位居上将，爰以心膂，受脤遐征。铁骑如云，出玉门而长骛；雕戈耀景，捐金丘而一息。蕞尔夷陬，承风雾卷，宏图壮节，亦足称焉。属永固运销，群雄兢起，班师右地，便有觊觎。于是要结六戎，潜窥雁鼎；并吞五郡，遂假鸿名。控黄河以设险，负玄漠而为固，自谓克昌霸业，贻厥孙谋。寻而耄及政昏，亲离众叛，瞑目甫尔，衅发萧墙。
篇4：邢光简介
邢光
邢光男，1955年2月生，山东泰安市人。
中共党员。毕业于华中师范大学。曾任湖北省文化厅电影处处长、文化产业处处长，湖北省电影家协会副主席。现任湖北省文物局综合处处长，兼任湖北省电影评论学会副会长。主要业绩：曾参与《家在三峡》、《世纪之梦》等多部影视片的剧本研讨和审片活动。撰写了多篇影评、书评、工作研究、理论文章，登载在国家、省级电影、文化刊物上，有的编入《湖北省电影发行放映短篇论文集》、《电影发行放映企业经营管理论坛》（湖北人民出版社）、《中国电影名片鉴赏辞典》（长征出版社）、《跨世纪的湖北文艺》（长江出版社）、《湖北省文化产业优秀论文集》。曾获全国第三届农林科教电影汇映活动先进个人，获全国珠光杯百部爱国主义影片影评征文二等奖。筹划编撰了《中小学生百部爱国主义影视片观赏指南》（湖北人民出版社，任编委），《电影1》（三峡出版社，任副主编）。在电影行政管理中，积极推动电影放映院线建设，发展多厅电影，加快行业技术进步及与国际影业接轨的步伐，加强电影市场管理，保护电影著作权，推动电影经营机制改革以适应市场经济体制要求。在研究、制定全省文化产业政策、发展规划，利用文化资源，开发文化产品、调整文化产业结构、改革文化产业运行机制等方面做了大量工作。近几年来，参于三峡工程湖北库区文物保护、湖北明清古民居抢救保护工作以及文物行政工作。
篇5：鲁光简介
鲁光
鲁光 1937年生，浙江永康人。60年代开始发表作品，著有报告文学集《东方的爱》，长篇报告文学《踏上地球之巅》《在世界屋脊旅行》《世纪之战》《中国姑娘》《中国男子汉》等。
篇6：光未然简介
黄河颂分析
课文研讨
一、整体把握
古往今来，黄河以其雄壮的气势，奔腾在中国大地上，滋养着一代又一代中华儿女。歌颂黄河就是歌颂我们伟大的中华民族。
《黄河大合唱》是著名诗人光未然（张光年）为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响乐而写的组诗。1938年，抗日战争全面爆发以后，日本侵略者的铁蹄践踏着华北大地。全国掀起了抗日救亡运动的高潮。通过自己创造的艺术形象反映现实斗争，激发全国人民的抗日热情，是许多进步作家、艺术家的心愿。诗人光未然1935年8月曾经创作出歌词《五月的鲜花》，歌中唱道：“五月的鲜花开遍了原野，/鲜花掩盖着志士的鲜血。/为了挽救这垂危的民族，/他们曾顽强地抗战不歇。……”歌词经谱曲后广为传唱。1939年诗人到延安后，又创作了篇幅与规模更大的组诗《黄河大合唱》。《黄河大合唱》共有八个乐章，分别是：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《黄河对口曲》《黄水谣》《黄河怨》《保卫黄河》《怒吼吧，黄河》。诗中雄奇的想像与现实图景交织在一起，组成一幅壮阔的历史画卷，歌唱苦难与抗争，刻画黄河的形象，反映中华民族英雄儿女抗战的真实场面。冼星海称赞它“充满美，充满写实、愤恨、悲壮的情绪，使一般没有渡过黄河的人和到过黄河的人都有一种同感。在歌词本身已尽量描写出数千年来的伟大黄河的历史了”。
《黄河颂》在体裁上是一首颂诗，着眼于“歌颂”，在结构上与组诗第一章《黄河船夫曲》是紧密相承的。《黄河船夫曲》描写：“乌云满天，惊涛拍岸，黄河的船夫，在暴风雨中搏战，经过千辛万苦终于到达了彼岸。这象征着我们伟大的民族和人民突破惊涛骇浪般的重重困难，终于取得辉煌的胜利。”于是在第二章《黄河颂》中，诗人作为时代的歌手出现，他站在高山之巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出了颂歌。他歌颂黄河气势宏伟，源远流长，并且要学习它的榜样，像它一样的伟大坚强。
第一节是朗诵词，第二节是歌词。作者先以呼告的手法，直称读者为“朋友”，开宗明义地说出了要“歌颂黄河”的主题。
第二节是全诗的主体部分，为了表现颂歌的气势，“由男高音独唱，歌带悲壮，在伴奏中可以听出黄河奔流的力量”（冼星海《我怎样写〈黄河〉》）。第二节歌词的内容层次比较分明，并且有明显的关键词语可作为思路梳理的依据。首先，是“望黄河滚滚”的“望”字，一直统领到“把中原大地，劈成南北两面”。而这所“望”的内容，既有写实的成分，也有雄奇瑰丽的想像，条理清楚，章法谨严：先是近镜头特写──“惊涛澎湃，/掀起万丈狂澜”；再是俯瞰全景式的总写──“浊流宛转，/结成九曲连环”；然后是纵向描写黄河的流向──“从昆仑山下/奔向黄海之边”；最后横向展开到黄河流域两岸──“把中原大地/劈成南北两面”。接着，开始赞颂黄河对于中华民族的伟大贡献，进入“颂”的阶段。“啊!黄河!”反复出现，把从“啊!黄河!/你是中华民族的摇篮”到“将要在你的哺育下/发扬滋长”分为三个层次，歌颂黄河养育了中华民族，指出黄河的历史贡献；像一道天然屏障保卫着中华民族，指出黄河的地理优势；最后由实到虚，歌颂黄河流域宽广，泽被众生，并且代表中华儿女发出要向它学习的誓言。
二、问题研究
1．歌词中反复出现的“啊!黄河!”起了什么样的作用？
“啊!黄河!”反复出现，把歌词主体部分从“啊!黄河!/你是中华民族的摇篮”到“将要在你的哺育下/发扬滋长”分为三个层次，依次是：黄河养育了中华民族，黄河保卫了中华民族，黄河还将激励着中华民族。由实到虚，环环相扣，逐步深入。
2．如何理解黄河是“摇篮”，是“屏障”？
把黄河比喻为“中华民族的摇篮”较易理解，黄河是中华民族的发祥地，中华文化在黄河流域产生、发展、壮大，黄河哺育滋养了世代炎黄子孙。把黄河比喻为“民族的屏障”，侧重从黄河对中华民族的保卫作用而言。黄河天险在地理上可作为军事屏障，黄河的伟大坚强精神，更足以成为民族精神上的城防，这是中华民族抵御外侮的制胜法宝。
3．如何理解黄河“向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀”？
对黄河“向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀”一句，首先应该明确句中的“臂膀”指的是什么。从全句看，这是一个比喻句，把黄河比喻为一个巨人，黄河主流是巨人的躯干，黄河流域中的无数条支流就是“巨人”身上千万条“铁的臂膀”。其次，应该和上文结合起来理解，如此巨人，“一泻万丈，/浩浩荡荡”体现了气势磅礴、勇不可挡的气度和力量，正足以激发民族的精神和信念。
4．如何把握《黄河颂》语言上的特点？
这首歌词写得明快雄健，节奏鲜明，音节洪亮。以短句为主，兼以长句。长短结合，自由奔放并且错落整齐。在韵脚上，隔二三句押韵，形成了自然和谐的韵律。同时，十分注意刻画黄河形象，注意营造歌词的画面之美：“黄河滚滚”“惊涛澎湃，/掀起万丈狂澜；/浊流宛转，/结成九曲连环”等句，在读者面前展开一幅宏大的波澜壮阔的雄伟图画!
练习说明
一有感情地朗诵这首歌词。
这首歌词以气势取胜。朗诵时必须激发起学生的内心感情，如果能够调动学生产生国难当头、中华民族正处于危机之中的悲壮情怀，就可以产生热血沸腾、壮怀激越的情感，就可做到有感情地诵读。不宜过多过早对学生施加朗读技巧的训练指导。
二诗人从哪些方面赞美了黄河的英雄气魄？他借歌颂黄河表达了什么感情？
本题旨在引导学生从宏观上把握歌词内容。教师应注意题目中包含的两个深浅不同的层次。第一问是从表层设问，首先应该抓住“黄河的气魄”这一关键词，引导学生反复感知课文，感受黄河一往无前、无坚不摧的气魄。其次，应该注意到“从哪些方面”这一要点，引导学生从以下几个方面思考：黄河的自然特点、地理特征、黄河在历史上对中华民族的贡献等。
第二问实际上是引导学生思考诗人创作的目的。诗人借歌颂黄河歌颂我们的民族，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。
三在我们学过的诗歌中，有些诗直白抒情，风格豪迈，有些诗则委婉含蓄。你认为这首诗属于哪一种？为什么？你还能从学过的诗歌中再举出一两例吗？
本题旨在引导学生初步认识和体会诗歌的两种美学风格──崇高与优美。但在教学实际中，不必过分在术语上纠缠，应通过对具体小说诗歌文学作品的感知来把握这两类诗的特征。
本诗属于直白抒情、风格豪迈类，因为诗歌以明朗的语言塑造了黄河奔腾不息、气势宏伟的形象，并且多处以“啊，黄河……”这样的句式直接抒发了热爱黄河的感情，充满雄浑豪迈之美。王之涣的《登鹳雀楼》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等诗词属于这类风格；上学期学过的何其芳的《秋天》、郭沫若的《静夜》则属于委婉含蓄的诗。
教学建议
一、调动学生情感是上好本课的首要条件，引导学生整体把握歌词主体部分是深入理解课文的关键。
学生对这首歌词产生的时代背景大多有一定的了解，也有着朴素的爱国感情。教师应设法激发并强化这种感情，可以借助音乐的力量，通过直接诉诸听觉的音乐打动学生的心灵，并且在音乐的背景下，通过配乐朗诵反复体味歌词中澎湃激昂的民族感情，然后对第二节文字做一思路分析即可。
本课教学应以诵读为主，不宜过多讲解。应该相信学生的理解感悟能力。
二、教学设计
1．播放音乐《黄河大合唱》之第一、第二部。以强烈的气势感染学生，引起学生心灵的共鸣。
2．朗读。要求用普通话正确流畅、充满感情地朗读。
①教师范读。
②学生自由练习朗读。
③学生齐读。
3．内容研讨
①解题。本课题目是《黄河颂》，哪个词是关键？（抓住“颂”字。）
②这首歌词的一、三两节很显然是首尾呼应，但这两段文字着眼点完全相同吗？（第一节重点落在“黄河”上，第三节重点落在“中华儿女”上。）
③第二节是主体部分，主要是“颂黄河”，但并不是立即开始歌颂，在“颂”之前有一个蓄势阶段，如果在文中找出一个字来统领，应该是哪个字？（即“望”字。）
④“颂黄河”这一环节也有明显的外部标志，这就是文中反复出现的“啊!黄河!”这句话把内容划分为几个层次？每个层次的主要内容是什么？
⑤小结课文。
用如下板书总结课文。
序曲───────→ 主体 ─────────→尾声
黄河伟大坚强 望黄河─→颂黄河 学习黄河精神
4．再朗读
在理解课文的基础上，要求学生根据《黄河颂》音乐，进行配乐诗朗诵。教师可根据具体情况安排学生齐读、领读或个别诵读。
5．课外作业
①阅读《黄河大合唱》第三部分：《黄河之水天上来》。
②欣赏《黄河大合唱》音乐，学唱《黄河颂》部分，并进行表演唱。
有关资料
一、作者介绍
光未然，原名张光年，19出生，湖北光化县人。1927年在中学时代即参加革命工作，“四一二”反革命政变后辍学，曾做过学徒、店员和小学教师。1936年抵达上海参加抗日救亡运动并从事进步文艺活动。1935年8月创作《五月的鲜花》歌词，以其深怀忧患与愤恨体现浓郁深沉的抒情气息广为传唱。1939年到延安后创作了歌颂中华民族精神的组诗《黄河大合唱》，经冼星海谱曲后风行全国。新中国成立后，曾担任《剧本》《文艺报》《人民文学》主编。
二、我怎样写《黄河》（冼星海）
《黄河》的创作，虽然是在一个物质条件很缺乏的延安产生，但它已经创立了现阶段新型的救亡歌曲了。
过去的救亡歌曲虽然发生很大效果和得到广大群众的爱护，但不久又为群众所唾弃。因此，“量”与“质”的不平衡，就使很多歌曲在短期间消灭或全失效用。
《黄河》的歌词虽带文雅一点，但不会伤害它的作风。它有伟大的气魄，有技巧，有热情和真实，尤其是有光明的前途。而且它直接配合现阶段的环境，指出“保卫黄河”的重要意义。它还充满美，充满写实、愤恨、悲壮的情绪，使一般没有渡过黄河的人和到过黄河的人都有一种同感。在歌词本身已尽量描写出数千年来的伟大黄河的历史了。
1．《黄河船夫曲》
你如果静心去听，你可发现一幅图画，像几十个船夫划船，画面上充满斗争的力量。歌曲有两种情绪是值得注意的：开首的紧张情绪，是船夫们渡黄河时和波涛挣扎的情形，他们唱“划哟冲上前”，“乌云遮满天……”，“浪花打进船，伙伴哪!睁开眼!舵手啊!拉住腕!……拼命哪!莫胆寒!”“行船好比上火线，团结一心冲上前!”最后一段是比较轻快一点。在他们没有渡过黄河以前，他们充满愉快与光明。经过他们一阵大笑以后，情绪已达到安慰和安心的境地，气也可以喘一喘了。
2．《黄河颂》
是用颂歌的方法写的，大都带有奔放的热情，高歌赞颂黄河之伟大、坚强。由男高音独唱，歌带悲壮，在伴奏中可以听出黄河奔流的力量!
3．《黄河之水天上来》
是一首朗诵歌曲，我用三弦作伴奏，歌词的内容全由三弦表达出，不是大鼓的伴奏方法，也不是普通的京调伴奏方法。欧洲有一种歌词与伴奏独立的歌曲，由曲作者沃尔夫（wolf）的提倡而完成。但中国歌曲用三弦来伴奏而表达歌词的内容，又可独立成一曲的，恐怕是第一次尝试。三弦的调子里，除了黄河的波浪澎湃声外，还有两个调蕴藏着：一个是《满江红》，另一个是《义勇军进行曲》。但只有一点，而没用全曲（这是由于曲调组织的关系）。
4．《黄河对口曲》
是用民歌形式（用山西音调）写的，最后三段二部合唱是用甲乙的主调配合起来的。三弦和二胡代表甲乙的对唱和合唱。还有，过门比较轻松而有趣。唱的人宜用动作去帮助歌曲的传达，更觉生动。
5．《黄水谣》
是齐唱的民谣式歌曲。音调比较简单，带痛苦和呻吟的表情。但与普通一般只是颓废不同，《黄水谣》里面还充满着希望和奋斗!
6．《黄河怨》
代表妇女被压迫的声音，被污辱的声音。音调悲惨缠绵，是含着眼泪来唱的一首悲歌。假如唱的人没有这种感情，听众必然没有同感的，而这应是值得注意的。
7．《保卫黄河》
是一首轮唱曲，从两部起至四部轮唱。每一句开头都要有力，而且要健康地、乐观地唱出。这是全用中国旋律写的。到三部至四部轮唱时，内中有“龙格龙格龙”，是轮唱的伴唱，唱时要唱出风格才有趣。整个是非常有力和雄伟，一起一伏，变化无穷，只是要留意不停地把旋律唱出。
8．《怒吼吧!黄河》
是一首四部的大合唱，里面有二、三、四部不同声部的组合。曲调是诚恳和雄厚，但充满热血和鼓励，是《黄河》一个最重要的主调。最后两句：“向着全中国受难的大众，发出战斗的警号!向着全世界劳动的人们，发出战斗的警号!”要不断地唱三、四、五次，直至听众有了同感才转到结尾。最好用军号吹奏主调，用战鼓伴奏，更可表现“黄河”的伟大。它的怒吼启发着全世界的受难大众和劳动的人们。
《黄河》的做法，在中国是第一次尝试。希望爱护中国新音乐运动的群众给我一个指导，使我得了鼓励，更努力去创作。
（摘自《冼星海全集》）
三、《黄河大合唱》的诞生（光未然）
一位朋友自北美来电话约稿，以《黄河大合唱》的诞生为题，要我为《华语快报》撰文，以配合中国伟大作曲家冼星海的这部艺术小说诗歌文学作品在香港“黄河音乐节”隆重上演。围绕这个题目，我早写过回忆录，要说的都说过了。而盛意难却，虽是限题限时作文，也该再试试看。我要借此机会，热烈祝贺“黄河音乐节”取得丰硕成果。香港文化界盛情邀请而我因事未能前往，也借此表示谢意和歉意。
早在1937年春天我和星海在上海结识的时候，他已经大发宏愿，要通过自己创造的音乐形象，表现我们中华民族的苦难、挣扎、奋斗，对自由幸福的追求和胜利的确信。他把这一宏愿灌注到他正在写作的《民族交响乐》中。抗战爆发了，这是全中国人民热情奔放的时代，作家艺术家更处于热情奔放的潮头。他写了很多具有长久生命力的爱国歌曲，更希望通过声乐艺术的长篇巨著以表现自己的宏愿。这说明《黄河大合唱》的诞生，符合时代的要求，符合作曲家蕴蓄已久的内在要求。
回想起来，作曲家反映时代要求的宏愿，也正是中国作家艺术家共同的心愿，我也并不例外。1938年秋冬，我和抗敌演剧第三队的同志们一起，经常在大西北的黄河两岸行军。在敌后游击根据地活动。中国雄奇的山川，游击健儿们英勇的身姿，时刻强烈地感动着我，我在心头酝酿着一个篇幅较大的朗诵诗《黄河吟》。稍后在延安治病写诗时，接受星海和演剧三队同志们的建议，改写为《黄河大合唱》的歌词。
现在可以补充的是，当时有两个印象，强烈地直接激发了胸中蕴蓄的诗情。一个是渡过黄河险滩时船夫们驾驶方舟（确确实实是方舟）同惊涛骇浪搏斗的情景，这已经在《黄河船夫曲》中有所表现和发挥了。当时，同舟共济的邬析零同志记录下来的船夫号子，曾经是星海作曲时的重要参考。再一个是行经山西吉县以北的壶口（虎口）看黄河激流堕入悬崖深渊形成尼亚加拉大瀑布式的壮美图景。这是著名的“黄河冒烟”“陆地行舟”（船过此处要在陆上绕行一段）的地方。我被这大自然的奇观惊呆了。我把当时的印象如实地写进朗诵歌曲《黄河之水天上来》（大合唱第三首）中，我说“如实地写”，因为确实“从十里路外”，可“仰望它的浓烟上升”，它确实“摇动了地壳，冲散了天上的乌云”；这里描述的历史上西北人民无尽的苦难，当时“黄河两岸游击兵团、野战兵团，星罗棋布，穿插在敌人后面”的奇异场面，也都是真实的。《黄河大合唱》八首歌曲的这个第三首，被写成一首朗诵歌曲，这在词曲作者都是有意的尝试。星海写道：“中国歌曲用三弦来伴奏能表达歌词的内容，而又可独立自成一曲的，恐怕是第一次的尝试。”（《我怎样写黄河大合唱》）我以为应当这样尝试发挥艺术的效果。
全国解放后，《黄河大合唱》在首都多次正式演出，都忽略了朗诵歌曲《黄河之水天上来》，我对此表示遗憾。朗诵歌曲表演时难度较大。他们怕处理不好，影响了整个演出的效果。1939年4月在延安首次两场演出，是由我带病朗诵的，当时伴奏条件也比较简朴。后来在延安演出，解放前在南北各大城市业余演出，都是八首歌曲一气呵成的完整演唱，并未因第三首难于处理砸了锅。现在的专业团体的高水平演唱，各方面的条件比过去强得多。我希望艺术家们克服困难，希望听到大合唱全曲的完整演出。
我现在还记得，1939年2月的一个晚上，延安交际处一个宽大窑洞里，抗战演剧第三队30位同志共度愉快的农历除夕。我应邀从二十里铺的医院赶来参加这个晚会。星海同志也应邀参加了。在明亮的煤油灯下，我站起来作了几句说明，然后很带感情地一气朗诵了全部四百多行的《黄河》歌词。同志们以期待的眼光聚精会神地谛听着。掌声刚落，星海同志霍地站起来，把歌词抓在手里，说：“我有把握写好它!”接着是更热烈的掌声，杂以欢呼，祝贺这诗与音乐的心灵的契合。
《黄河大合唱》主要是音乐艺术的成就。歌词为实现作曲家的宏愿提供了便利条件。我们痛惜天才的作曲家过早地离去!要是他活到今天──当然是80高龄了，听到他的歌声至今还在大河上下、天南海北鼓舞着炎黄子孙团结奋起振兴中华的壮志豪情，那该多好啊!要是他还活着，在他正常延续的后40年中间，他该写出多少不朽的时代乐章啊!想到这里，越发感到我们损失之大!越发激励年轻一代的有志之士，急起直追，弥补我们的重大损失，并且以超越前人的新创造，为新中国增添新的光彩!
（原载1985年8月28日纽约《华语快报》）
四、《黄河》本事（光未然）
黄河以其英雄的气魄，出现在亚洲平原之上，象征着中华民族伟大的精神。古往今来，多少诗人为它赞颂着歌唱着。
在《黄河大合唱》中，展开了一幅壮大的幻想和现实的图画。
乌云满天，惊涛拍岸，黄河的船夫，在暴风雨中搏战，经过了千辛万苦终于到达彼岸。这象征着我们伟大的民族和人民突破惊涛骇浪般的重重困难，终于取得辉煌的胜利。
于是在高山之巅，出现了时代的歌手，他代表着祖国英勇的儿女，歌颂着黄河，并要学着他的榜样，像他一样伟大、坚强。
民族的诗人在亚洲巨人面前，兴起了怀古的心情。他向着黄河巨人，哭诉我们民族的灾难。他看见巨人醒来了，掀起他的怒涛，发出他的狂叫，响应着祖国满山遍野的战斗的歌声。
黄河东岸，沃壤千里，男女老幼自得其乐，一旦暴敌侵入，带来了疯狂的杀伤，妻离子散，一片凄凉。
两个流亡的老乡，在黄河边上不期而遇，他们各自诉说着自己的命运，终于一同踏上了战斗的道路。
然而他的妻子，一个乡村妇女，失掉了丈夫，失掉了小孩，自己也遭到野兽的蹂躏，在一个凄风苦雨之夜，偷偷地跑到黄河边上，经过一阵悲惨的哭诉，便投身到滚滚的黄河波涛之中。
这时在河东，河北，在万山丛中，在青纱帐里，四面八方都卷起了复仇的巨浪，中华民族优秀的儿女正在为保卫黄河、保卫祖国而战。
怒吼吧，黄河!向着全中国被压迫的人民，向着全世界被压迫的人民，发出战斗的警号吧!──我们代表五万万人民为祖国的最后胜利而呐喊着。
（原载《黄河大合唱》，1939年8月重庆生活书店出版）
篇7：谢大光简介
草坝篝火
作者：谢大光
一个没有去过的地方，就像一本尚未打开的书，里面不知会藏着怎样的秘密。
经过12个小时盘山路的颠簸，当我终于站在洛泽河与发达河交汇的吊桥上，彝良，这座嵌在乌蒙山里的小城，便向我翻开了第一页。
吊桥通向将军山上的罗炳辉纪念馆，另一端，经过被大山逼窄的小街，连着老鹰岩。小街旁，黄槲树伞盖状的枝叶铺向河面，浑阔的河水打着漩儿向前奔流，映衬得弯成彩虹般的桥体愈加娴静娇俏。难怪当地的年轻人亲昵地称它做情侣桥。山青水碧桥俏，好地方！我不由赞出了口。彝良人说，这算什么，到我们的小草坝去看看吧！
小草坝在彝良县城东北，古木参天，错落成林。其中有难得一见的珙桐、桫椤、水青树等珍稀树种。树林中，草丛、灌木、藤蔓，围簇着高大的乔木，织成一幅幅绿色的帐幔，直铺向山巅。山也多姿多彩，徐缓的峰峦间夹着突兀的绝壁，青黄的峭岩中，偶或可见赭红色的丹霞地貌。小草坝是野生天麻的原产地，自唐朝起就是进京的贡品，据说百多年前，国外不知云南有个彝良，却知道小草坝。小草坝的天麻那时已走向了世界。天麻生长最喜阴湿多雨的气候。小草坝常年笼罩在薄雾中，细雨更是说来就来，在阴晦得有些忧郁的森林中，闪着光亮的是瀑布。漫山遍坡那些像飞起来的天河一般的瀑布，也是小草坝最牵动我心的亮点。
刚进山，藏在坡下绿丛中的迎客瀑已令我留连。一泓碧潭横在山垭间，好在水中的石块清晰可辨，我们互相搀扶着跳石而过，转进山谷，忽然觉得山和树都生动起来，前后左右，目之所及，数不清的瀑布欢叫着、迸跳着，从高高低低的山峦草树间喷流下来，真像是牛街古镇上的幼儿园，大门洞开时一涌而出的孩子。瀑布使寂静的山谷喧闹起来，觉得眼睛和耳朵都不够用，只是一边转着身左右寻望，一边缓步前行。远远近近的瀑布其实神态各不相同：有的水势生猛，直扑而下；有的一波三折，层帘叠垂；有的依石蜿曲，砸出怒放的水花；有的在树丛后面忽隐忽现，乍露还羞。沿着十里花溪通往银河飞瀑的山谷间，石有千姿，水有百态，简直就是一个包罗万象的瀑布博物馆。
彝良朋友说，小草坝景区刚刚开发，很多景点瀑布还没有名称，准备陆续完善。我说现在这样最好。有名固然利于宣传，便于记忆，也容易俗名伤品，盛名难副。小草坝这么多瀑布，为什么要一一命名呢？你看，这些瀑布依山势石形，各有各的流转形态，不正像我们每个人都有自己的生命轨迹，各不相同吗？你来了，开始可能会眼花缭乱，渐渐地，你发现有一挂瀑布很特别，你会凝神注视它，感觉得到它也在注视你，那水帘、水滴、水雾都在和你说话，你不会问它叫什么名字，只是感到亲切，感到它在那儿其实是等着你来，感到那水质的明净、水流的走向，连着你的心思，连着你的命运，今天，昨天，甚至还有明天；许多话似乎说过，又似乎什么也没说，但都不必说了，只须静静地相对……这样的时刻你还能忘得掉吗！
晚上天下起小雨，但篝火晚会照常。我们一下车，只见偌大的空地早已里三层外三层挤满四乡赶来的村民，不少彝族苗族山民穿着自己民族的服装，草地上好似一霎间开满了鲜花。篝火“嘭”地一声在雨中点燃了，人群欢叫着前呼后拥，腾起一股热浪。我们被热浪裹挟着挤进会场。许多乡民是全家出动，好奇的孩子们一会儿就从父母的雨伞下挤到我们的雨伞下，黑黑的头发滴着雨水，亮亮的眼睛盯着我们。他们的父母在后面抿着嘴笑，任我们把孩子抱起来，就像在自己家里。
晚会不知怎样就开始了，报幕的、演出的起初还打着雨伞，后来索性把伞扔到地上，冲上去喊，去唱。人的情绪是相互感染的，此时的雨水倒像是油，将全场的热情燃得更旺。晚会的最后一项内容是全场跳民族舞。欢快的乐曲响起来了，我们和刚刚相识的村民们手拉在一起，腿脚不由自主地随着音乐的节拍舞动起来。扣手舞，踏脚舞，一支曲子又一支曲子，雨小了，又渐渐大起来，没人再注意这晚会的不速之客。舞动的圈子越跳越大，几乎要把四周的山都拉进来……（人民日报-12-12)
篇8：黄慎简介
黄慎简介
黄慎（1687～？）
中国清代画家。初名盛，字恭寿，号瘿瓢子，别号东海布衣。福建宁化人。 生于清康熙二十六年（1687年），乾隆三十五年（1770年）84岁时尚在，卒年不详，幼丧父，以卖画为生，奉养母亲。初随上官周学画，后离家出游，曾多次在扬州卖画。擅人物，亦能作山水、花鸟。所画多历史人物、佛道、樵夫渔父，早年工细，后参以怀素草书笔法，所作人物用笔粗犷，顿挫转折，纵横排奡，气象雄伟。花鸟笔法洗练，形象概括，画风泼辣；山水境界开阔，注重诗意的表达。有《商山四皓图》、《伏生授经图》、《醉眠图》、《芦鸭图》等传世。著有《蛟湖诗钞》。
黄慎的诗文、狂草书法，绘画被称三绝。曾先后三次到扬州，居留较长，与郑板桥、李（善）等往来友善，为“扬州八怪”之一。
他年方十八、九时寄身萧寺，白天作画，夜间从佛光明灯下刻苦读书，技艺大进。凡人物、花鸟、山水、楼台、虫鱼等，无一不能，但他并不以这些为满足，一次看他先生的小说诗歌文学作品说：“吾师绝技难以争名矣，志当自立以成名，岂肯居人后哉！”
他自己总结一生走过的道路，感慨地说到：‘余自十四、五岁时便学画，而时时有鹘突于胸者，仰然思，恍然悟，慨然曰：‘余画之不工，以余不读书之故。’于是折节发愤，取毛诗、三礼、史汉、晋宋间文，杜韩五言诗及中晚唐诗，熟读精思膏以继晷，而又于昆虫草木四时推谢荣枯，历代制度衣冠礼器，细而致于夔 蛇凤，调调刁刁，罔不穷厥形状，按其性情，豁然有得于心，应之于手，而后乃今始可心言画矣。”正是这种凝思结想、废寝忘食、苦攻不辍，黄慎才从一个小画工成长为一位“诗画名大江南北”的名家。
黄慎曾出游豫章（今南昌），遍历吴、越。他的成绩受到他的老师上官周的热情赞扬和高度评价，他说：“吾门有黄生，犹右军之后有鲁公也。”郑板桥为诗赠之：“家看古庙破苔痕，惯写荒涯乱树根，画到精神飘没外，更无真相有真魂。”
黄慎还是一位诗才画艺俱全的艺术家，他的诗作，情韵清远，如 岩绝 ，烟凝霭积，能非凡境，并著有《蛟龙诗草》一书传世。
黄慎早年师从上官周，多作工笔。山水宗元黄公望、倪瓒、中年以后，吸取徐渭笔法，变为粗笔写意，并草书章草，尝以狂草书法入画笔姿放纵，气象雄伟深入古法，但也有笔过伤韵者。
黄慎擅长人物、山水、花鸟，并以人物画最为突出，题材多为神仙佛道和历史人物，也有一些现实生活中的形象，多从民间生活取材，不少小说诗歌文学作品塑造了纤夫、乞丐，流民、渔民等下层人物形象，如《群乞图》取材现实生活，描写灾荒年中，乞丐们流落街头，受人欺凌的悲惨画面，表现出他对人民疾苦的同情。画神仙佛道如《醉民图》，多操大幅，用笔设色，泼辣大胆，于迷离扑朔中见形象神韵。描绘文人生活的有《东坡玩砚图》，用笔迅疾，衣纹顿挫，线条硬折 结，墨公浓淡相间，人物轩昂、富有气势，为其成熟后的代表画风。
他的花鸟画宗法徐渭，亦纵逸泼辣挥洒自如，如《瓶梅图》、《菊蟹图》等。他的山水虽“不以山水名”，但山水画有一定的造诣，大幅和小景都各尽其妙，潇洒有致，山水代表作如《渔归图》，两株柳树，“姿态婀娜劲挺，耸立奇峭山岩，淡墨轻赭横扫出沙滩，中景两只渔船，一笔勾出船舷，船中人物，神态右辨，画面左角草书题画诗三行，诗、书、画、印紧相配合，自然贴切。
黄慎擅草书，书法学“二王”，更得怀素笔意，从章草脱化而出，其栖劲运笔亦用于绘画之中，故画面多干枯、飞白和迅疾之迹，黄慎的草书，点画纷披，散而序，评者说它象疏景横斜，苍藤盘结，具有
黄慎书画流传较多，大多藏于国内各大博物馆内。北京故宫藏有多幅，如《漱石捧砚图》，天津艺术博物馆藏的《醉眠图》册页；《伏生授经图》轴，扬州博物馆藏的《渔归图》等。
黄慎的绘画创作在雍正年间时名扬于世，“尺纸容缣，世争宝之”。可见他的小说诗歌文学作品在当时已有较高的价格，另外黄慎对自己的绘画，常作分类自评，凡最得意者题上诗，次者则识以岁月，再次者只署“瘿瓢”二字。
篇9：黄裳简介
黄裳
黄裳 原名容鼎昌。1919年出生。山东益都人。著有散文集《过去的足迹》，论文集《黄裳论剧杂文》等。
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