小寒的由来以及南北差异
“雀后郑九妹”通过精心收集，向本站投稿了10篇小寒的由来以及南北差异，下面给大家分享小寒的由来以及南北差异，欢迎阅读!
篇1：小寒的由来以及南北差异
小寒的由来
1、小寒与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的.节气。《月令七十二候集解》中说“月初寒尚小……月半则大矣”，就是说，在黄河流域，当时大寒是比小寒冷的。又由于小寒还处于“二九”的最后几天里，小寒过几天后，才进入“三九”，并且冬季的小寒正好与夏季的小暑相对应，所以称为小寒。位于小寒节气之后的大寒，处于“四九夜眠如露宿”的“四九”也是很冷的，并且冬季的大寒恰好与夏季的大暑相对应，所以称为大寒。
2、小寒的特点是天渐寒，尚未大冷。隆冬“三九”也基本上处于本节气内，因此有“小寒胜大寒”之说。这是因为在上一个节令冬至时，地表得到太阳光、热最少，但还有土壤深层的热量补充，所以还不是全年最冷的时候。等到冬至过后，也是到“三九”前后，土壤深层的热量也消耗殆尽，尽管得到太阳光、热稍有增加，仍入不敷出，于是便出现全年的最低温度。
篇2：小寒的由来以及南北差异
1、小寒天气酷寒，南北地域跨度大，形成不同的生产农事、生活习俗。农事上，北方大部分地区地里已没活，都要进行歇冬，主要任务是在家做好菜窖、畜舍保暖、造肥积肥等工作。过去，牛马等牲畜就是一家的主要劳力，需特别养护。
2、小寒天气最冷，更要注意牲畜的保暖。民间多在牛棚马厩烧火取暖。小牲畜御寒更加谨慎——单独铺上草垫，挂起草帘挡风。讲究的人家会用温水饮牲畜，尽量减少牲畜的体能消耗，预防疾病，并且在饮水中加入少许盐，补充冷天牲畜体内盐分的流失，增强牲畜的免疫力。
3、南方地区小寒节气需要做好油菜清沟、小麦追肥等工作，倘若遇到强冷空气，则在地里洒草木灰、作物秸秆或盖粪等帮助作物度过最冷时节。根据多年农事经验，人们往往会以小寒气候推测来年的气候变化，早早做好农事计划，如山东地区就有“小寒无雨，大暑必旱”、“小寒若是云雾天，来春定是干旱年”的俗语。
篇3：春分养生南北差异是什么
春分南北差异
北方：“春捂秋冻”很适合
养生谚语“春捂秋冻”，说的是早春季节不要急于把棉衣脱掉，预防倒春寒。春季乍暖还寒，昼夜温差大，所以春季养生一定要“捂”，注意衣着的适宜。一般来说，转春时常有寒冷气候的反复，衣服要渐渐减少，穿着宜偏暖些。
南方：加强锻炼防病正当时
天气逐渐回暖，白天渐长，气温、日照、降水上升和增多，这种状况在南方地区更加明显。春季万物复苏，各种病菌活跃，大家最好采取以下措施：一是消灭传染源;二是经常开窗，保持空气清新;三是增加户外运动，加强锻炼，提高机体的防御和抗病能力;四是多吃些清淡的食物。
春分养生读懂“5字诀”
衣：春分过后还得“捂”
虽然春天来临，但冬季的低温并不会立刻回升，至少需要10天~15天的过渡时间。如果过早脱掉冬装换春装，容易在一冷一热的气温变化中，因为不适应而受寒，从而导致感冒、气管炎、关节炎等疾病。所以在春天最短也要再“捂”10～15天。早春时节，应该提前了解气温变化，适当增减衣物。
食：春季多吃辛温食物
春天养肝，宜多吃辛温发散的食物，如多用豆豉、葱、姜、韭菜、虾仁等有利阳气生发的食物来调味;还要少酸多甘，多食用口味微甜的甘润食品，如大枣、百合、梨、桂圆、银耳、萝卜等。麻辣火锅要少吃，羊肉、狗肉以及过于辛辣及油炸食物都要少吃，因为这些食物都可能损耗阳气，导至上火。
住：多开窗保持空气清新
初春的天气刚刚由寒转暖，各种致病的细菌、病毒随之生长繁殖，为避免春季各种疾病的发生，预防措施必不可少。“家居生活中，要注意常开窗，使室内空气流通，保持空气清新”。上午8时左右，一般气温较低，空气质量也较好，是开窗通风的好时机。此外，居室至少还应在午睡后和晚睡前开窗通风。
行：多去郊外走走
春天不妨多去郊外走走，呼吸新鲜空气，调节身心情志。出门春游的日子最好选择天气晴朗一些的，有些朋友有早起的锻炼，也要避开大雾的天气，只有清新的空气才能给大家带来有效的养生。
防：防躁动，重视心理保健
春季是人体肝阳亢盛之时，情绪易急躁，因此每年春分前后，心理疾病患者都会有所增多，多为焦虑症、躁狂症等病，所以这个时候大家要保持心情畅快，不要太情绪化，多做一些让自己开心的事情，重视心理保健，才能给自己带来一个舒服的养生环境。
春分节气如何养生
1、春分减衣不宜过早过多
春分时节，冰雪消融，草木复苏，无论南方北方，都是春意融融的大好时节，我国平均气温稳定在10℃。但春分时节，乍暖还寒，日夜温差仍较大，且不时有寒流侵袭，因此，公众减衣不宜过早过多，以防着凉感冒。
此外，气象资料显示，春分时节，常有低压活动和气旋发展，低压移动引导冷空气南下，北方地区多大风和扬沙天气。天文专家提醒，此时节，北方地区要做好防沙尘工作，妥善安置易受大风影响的室外物品，遮盖建筑物资，做好精密仪器的密封工作。同时，公众外出也要做好防风防沙准备，及时关闭门窗，要戴口罩、纱巾等防尘用品，以免沙尘对眼睛和呼吸道造成损伤。
2、春分饮食宜省酸增甘以养脾气
据悉，关于春天的饮食民间有很多流传，中医也有很多讲究，俗称吃“春”。专家建议，在这个季节，可以多吃一些红枣等养脾的甜食，还有蜂蜜、韭菜、菠菜等，少食酸和辛辣食品。此外，每周应至少补充3次坚果类食品，如核桃、花生、杏仁、桃仁等，有助于提神去燥，除瘙痒等。而在每日的午餐，也适宜补充炖汤食品，如胡萝卜排骨汤、白果乌鸡汤等，既可补充人体在季节过渡中需要的水分，又可增加蛋白质的摄入，有助于增强人体抵抗力。
3、春分防病从细节做起
在中医中，春分天气状态不稳定，早晚气温偏低，不但容易诱发年老体弱者和易犯病人群的病症，对于长期处于高强度工作状态和高压力状态下的“亚健康人群”，要注意防范未来可能出现的“未病”，建议市民这段时间里注意调整自己的生活习惯。如尽量少到人群密集的场所，可利用居住环境进行简单的健身运动，如爬楼梯、跳绳等，运动时间不易太早。早起洗漱时可使用淡盐水漱口，每天房间开窗通风的时间也不易太早，9时后较为适宜。
篇4：大学关于南北差异的知识
九月份开学季已经是到来有些天了，不少同学们应该早已经是前去自己憧憬已久的大学报到了，有些应该军训都应该是快过半了吧!
上了大学之后，大多数人所要面临的新问题就是，对于新环境的不适应与习惯。特别是当去别的城市读书、从南到北，或者是从北到南，都会产生很多不习惯，很难在第一时间内调整好自己的状态。接下来我们一起来看看南北方有哪些差异是较严重的。
第一个、气候差异
南北方都去过的人应该都有这个体会，就是南方湿，北方干。南方这边呢，一年四季都是觉得很受潮，北方就完全不同了，湿冷湿冷的。去北方读书的大学生们，可以是多喝水，从而缓解一些不适应。
第二个、习惯差异
说到生活习俗上的话，这个差异就更大了，南方去北方读书的时候原来才知道，他们那边洗澡是几天才洗一次的，而且还有公共澡堂的，大家都是没有隔阂，应该刚去的时候，很多人都不太习惯吧!
第三个、饮食差异
南北饮食，真的可以说好多，比如网上一直很火的，豆腐脑是吃甜还是吃咸的，粽子是吃甜的还是吃咸的等等，北方更多是以面食为主，南方则不是。
还有许多南北差异没有详细的举例出来，不过自己已经是确定好要去南方读书或者是北方读书，这些心理准备就应该要先做好了。加油，尽快学会适应新环境吧!
篇5：中国市场营销的南北差异
由于我们中国地大物博，而且不同地域和不同的风俗、文化存在差异，因此，带来了饮食习惯的地域性，大致表现为“南甜、北咸、东辣、西酸”，产品消费结构也因此而存在南北差异，北方的豪情、成都的柔眉、广东浓郁的商业气息、北京的京畿意识和上海的都市心态等等，都是各个市场独特的个性。
我国近代作家赵无眠先生在其作品《南人 北人》说道：“北方冷而干燥，把毛毯、彩染布挂在墙上，显得温馨暖和。南方则挂不出这种效果，看了会浑身燥热，还老去闻是不是有一股可疑的霉味。北人喜欢毛皮，耐寒。南人不喜欢，灰扑扑的见了就打喷嚏，容易生虫。南人喜欢竹制品，又凉快又经得起沤。北人洗澡叫搓泥，要积出泥一样的肥垢来了才去搓一次。南人洗澡叫冲凉，一冒汗就去冲。”
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。”这则家喻户晓的智慧小故事，说的是淮南香甜的橘子移植到淮北就变成苦涩难吃的枳。因为事物的条件和环境等变了，所以才会这样。这种理论套到营销的南北差异上，一样适用。
举个例子，有一家在日本做得很好的文具企业，属于本土第一第二的样子，对于中国市场很是觊觎，欲大举进入，第一站就瞄准了上海，这个中国最与国际接轨的城市，老板对此一役非常看重，亲自操刀，并抽调东京总部精兵强将若干，奔赴前线，几仗打下来，输的惨不忍睹！于是玩起了日本的“武士道”，全部换人，又来一波，下场同上！
投资公司大叫搞不懂了，为什么同样是成功的方法到了上海就“萎”了呢？人也换了，咋还是不行？殊不知中国不是日本，上海不是东京。一句话：换人不换脑，一切白搭！方法不对，再多也白给。那些在国外做得呱呱叫，到中国就哑火的基本属于这种，
相似的案例还有史密斯热水器。
从饮食上看，王致和的腐乳适合北方人的口味，但是拿到南方市场去卖，没有人认。同样的道理，恒顺的镇江香醋在南方市场很受欢迎，但是卖到山西以及周边地区就不现实，因为山西老陈醋是当地以及周边消费者的首选。
从地产来看，内地从南到北，房地产的差异可认为是市场化时间早晚和地域气候、文化的差异，导致了南北地产形成了不同的风格和操作手法。所谓南派地产更加关注产品、景观等细节，形成细腻人性化的风格，而北派地产更关注概念、文化内涵，形成大气豪放的风格。
从日化来看，北京由于天气较为干燥，风尘相对南方较大，润肤/护肤品可能更普遍地被使用。至于沐浴露的情况，广州的品类城市发展指数比京沪明显高出一大截。而且发展指数高达近180，说明该类产品在广州的发展现状比在京沪两地的更具优势。
从家具业来看，南方家具的作风，犹如内敛的南方人。他们做事一向谨慎，考虑之后再做，做好长远的计划再实施。他们有良好的心态，懂得练好内功再进行一番搏击。北方家具确实犹如北方人的性格一样，做起事来风风火火，自信与傲气也溢于言表，大气凛然之风着实让人佩服与值得学习。
从内衣来看，东北地区对暖色调内衣的需求就显得很明显，一般女款内衣红色的销售量最大，其次是枣红和橙红。北方多风沙，白色的衣物很容易弄脏，白色的女款内衣在北国则不受欢迎。黑色能给女性带来更多的神秘感和吸取更多的热量，也受到了普遍的欢迎。而在南方，因为南方冬天天气较暖和，所以到了冬天的南方人依然喜欢素雅，这也是化妆品企业为何在南方的彩妆销量比北方销得少的原因。内衣品牌的发展也有明显的区别，爱慕是先在北方做成绝对的强势，再慢慢入侵南方市场；而曼妮芬则是先霸占了南方市场，再挥师北上。
篇6：中秋节习俗的南北差异
中秋节习俗的南北差异
1、南方人的中秋节习俗
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
2、北方人的中秋节习俗
山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
少数民族的中秋节习俗
蒙古族
蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。
藏族
西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。
广西侗族
广西侗族有“行月”的习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。
云南德昂族
云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听的葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。
云南彝族
云南彝族过中秋的传统习俗是“跳月”。入夜，该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的开阔地，一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞，尤其是那些青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听得为之动情动容，越发显得妩媚皎洁。
仡佬族
仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵、迎新谷，他们称为“八月节”。
朝鲜族
朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”。当明月升空时，请数位被推选出来的老人攀上望月架。待老人望月之后，再点燃望月架，敲长鼓、吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》。
广西西部壮族
广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。
黎族
黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”(即领队)率领男女青年参加，互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。
鄂伦春族
鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月扣拜;土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。
阿细族
阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。
苗族
苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要象月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。
高山族
高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。
傣族
傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。
赫哲族
赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。
布依族
布依族人会将偷来的老瓜用红布包好，再一路放炮到缺子女的人家。这家的主人收下老瓜，必须要请送瓜人吃酒消夜，据说这样可以给这家带来子女。对于这被偷的瓜，被偷的人家也不会在意，相反，他们会认为这样可以给他们带来更好的收成。
阿昌族
云南省梁河县一带的阿昌族，每逢中秋都忘不了给狗饱食一顿。
相传从前稻谷皆自生自长，而且高大如芭蕉树，人们因此养成好吃懒做的习惯，并把吃不完的稻谷都糟蹋掉了。一天，观音娘娘见人们如此不珍惜粮食，一气之下刮起一阵狂风，卷走了所有的谷子。不久，人们一个个饿地嗷嗷直叫，观音听到狗叫，想到作孽的是人不是狗，于是就朝狗叫的地方撒下一把把谷子，人们把狗撵开去抢谷种吃。一位老人劝阻了大家，并把捡到的几粒谷种播撒在河边的田里，从此代代相传，人们不仅学会了种谷子，还懂得了生活要靠辛勤劳动的道理。为了不忘过去的教训，也为了报答狗讨来谷种的恩德，八月十五这天早上，家家户户都要用新收获的大米煮饭喂狗，而后走亲访友，欢聚娱乐。
篇7：关于南北差异的作文600字:神州南北
要说神州南北的春天，那可真是大有不同。在我眼中，北方的春天就像一位壮实的青年，粗犷豪放;南方的春天就像一位姑娘，温婉细腻。
人们常说：“春脖子短。”这话可真不假，看那三月的北方，哪有一点春天的样子?不知从何处来的大风怒吼着席卷过大地，吹得人睁不开眼，吹得窗外的铁栏杆不停的响，吹得地上的尘土扬起很高，拍在人的衣服上“沙沙”的响。要是看到天阴了，可要赶快躲避，一场春雪或是冰雹不可避免。大风一阵接着一阵，路上的行人加紧了步子，摆摊的商贩手忙脚乱地收摊，有的干脆不摆摊。
又一阵狂风吹过，街上的人们好像都被风吹走了似的，消失的无影无踪。这时，原本不怎么引人注目的小雪片已经在逐渐加大，伴着呼啸的风，扑向大地，好像要把世间万物都染白色的。这时还没到家的行人们只能拉紧围巾，迎着风雪，一步一步的往前挪。风吹得人睁不开眼，如果睁了眼，那么就肯定会被迷了双眼。此时的城市已经成了一个白茫茫的雪世界。
“燕山飞雪大如席”这话还真不夸张。
可此时的南方呢?
正是“荷叶罗裙一叶栽，芙蓉向脸两边开”的时节。人们穿着短袖衫，戴着墨镜走在街上，手里大多拿着一瓶冰镇的饮用水，不为别的，就为必要时沾沾这瓶水的凉气。要是阴了天，也不必害怕，天往往一阴就是一整天，不过偶尔下点像绣花针一样细的小雨罢了。这时只需呆在家里，吹着空调，伴着蝉鸣，吃两块西瓜，也别有一番滋味。
不必抱怨北方的北风呼啸，如果没有这等狂风，又怎能吹开遍地顽固的冻土?
也不必抱怨南方整日阴雨，如果没有那细雨绵绵，又怎来那么多文人墨客吟诗作赋?
更不必抱怨南北差异的巨大，若不是生在神州大地，又哪来此等奇观?
作者：哈尔滨工大附中初一 曲永昶
公众号：清风飘我衣
篇8：小年分南北的由来原因
小年的由来
一般来讲，小年是相对于大年而言的。小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。小年是民间祭灶的日子，关于祭灶，还有一个传说有关，由于每家每户都有一个炉灶，玉皇大帝在每家都派驻一位灶神来监督考察这一年的所作所为，到了小年这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一年的善恶，让玉皇大帝赏罚，所以每家每户祭灶时要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话了。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。有欢送灶神上天，就有接灶王下天的仪式。在大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。
农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
小年分南北的由来原因
南北方小年差一天的习俗由来已久。早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载。但是，从清朝雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，也就是向天地神明汇报工作情况。为了节省开支，建立和谐社会，皇帝顺便把灶王也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶。
于是，既然国家机关和政府部门都在这一天拜神，那么工作人员（衙役下人之类）就只能推后一天再拜。自然开始有了官民在不同日子过小年的分野。到了民国，民间形成了“官三、民四”的说法，就是科级以上干部二十三祭灶，一般群众推迟到二十四。
后来，据说是因为社会进步了，人人平等，大家也就随了皇帝，沾沾“贵气”，改在腊月二十三这一天祭灶了。而由于过去的皇城是北京，所以北方受到的影响就会比较大。而南方依然保持以往的和人民群众的一致的腊月二十四过小年。
小年的习俗
祭灶王
小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
扫尘土
过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。
剪窗花
所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。
贴春联
家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰登，六畜兴旺”、“米面如山厚，油盐似海深”、"牛似南山虎、马如北海龙”、“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。
洗浴
大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。
婚嫁
过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。
篇9：民企老板“空降兵”之道的南北差异
随着市场经济的日趋开放和国际化,任何行业都用现代科学催肥技术般的速度进入了红海厮杀状态,我们所梦寐以求的蓝海壮观景色不是所有渴求的人都有机会得到和把握住机会，特别是那些靠手工作坊、小打小闹起家的老板们,虽然身价可超千万和上亿,要想突破更非易事,这是高端的战略和定位的问题,我们可以暂且不谈,单单就现在论声鼎沸的执行力问题也是让老板们困惑不已,家族元老、合作伙伴等等一系列的问题也更是让其难以酣睡,于是这一切的竞争危机和竞争困惑给了以打工为生的职业经理人俗称“空降兵”们更多的舞台机会和艰巨挑战。
可以说是市场催生和培养了大批的职业经理人,在很多人的眼里,他们纵横驰骋,手握实权,潇潇洒洒,享受高薪。在老板看来,深知外援的重要,但引进球员进几个球才是他最关注的,于是可能一切看事实说话,这可能又涉及球赛的统筹安排和教练的指导部署问题了。
事实上我们通过调查总结得知,老板和空降兵合作成功的寥寥无几,长期合作形成战略合作伙伴的更是犹如晨星。从TCL的万明坚、创维的陆华强、小霸王段永平、阎爱杰出走郎酒,还有近期的五谷道场副总裁任立闪电离职等等,让我们咋舌之际也不禁眼花缭乱。究其原因可能双方和旁观者众说纷纭,各执一词,恐怕连老板和职业经理人也未必能够真正说得清楚。有太多的老板与职业人在情感和智慧上产生了不可逆转的错位,为我们上演了一幕幕悲欢离合的叹剧,它时时牵动每个创业老板和职业人的心!在双方“感情”破裂的时候,老板喟叹“也不过如此”的同时,可能职业人还在酒吧里向友人倾诉老板的固执和无情,谓之:真的好难。
合作破裂后,老板可能会在原来的职业人搭建的平台上大作修补和整顿,可能会有各种损失和无奈,职业人经历了一次痛楚的职业波折也会需要恢复和盘整,可以说破裂是双方最大的败局,但为何还是失败的概率远远高于成功者呢?为什么北方往往失败的概率更高?他们的专业性往往都毋庸置疑,但为何却败走麦城?
笔者在国企、民企、外企都有着多年的管理经验也发现,因此想通过探讨和分析来剖析一下合作失败的原因,是战略定位出现失误和错位、还是情商难以融合出现裂痕、抑或是受到了家族势力的排挤,从而总结出民企老板的高层空降兵的用人之道,给更多的后继空降兵以呐喊和指导。
通过调查和分析,我们发现在民企聘用空降兵的策略上,以华北和东北为代表的北方企业老板和华中、华东、华南为代表我们统称南方企业老板有着很大的不同,这也造成了合作中和合作后诸多的不同场景和结局,虽然失败的案例多,但失败的方式、过程和结局却大有不同。这个南派风格和北方特色就是我们今天要重点分析的。
1.对聘用高薪经理人的定位和目的不同。
企业老板高薪聘请营销职业经理人一般有以下两种情况:一是在企业亟需营销人才,市场需要拓展,观念需要更新的时候;抑或是企业面临危机,急需有识之士加盟，
不管新任者是大刀阔斧、力挽狂澜或是循序渐进、稳操胜券,都被老板赋予了不同常人的期待和渴望,对职业人的光环定位期望过高,从而埋下了只许旗开得胜但无法接受屡败屡战甚至首战不捷的内心承受压力值。在空降兵的聘用初衷和定位,南北差异彰显了区域经济发展、思维定式、人文习惯等地方特色。
一般北方的企业老板,特别是东北的老板,一般规模相对较大需要拔高和二次创业的的企业,在企业发展相对良性和顺利的时候,对职业人的需求相对不大,对家族凝聚力和自身力量十分自信,特别对薪酬的成本意识很强烈,这会导致人力资源质量的不足,高度不够,也难以引进新的思维和模式。而当企业出现困顿和动荡,或是经营管理上出现困疾,或是家族股东利益纷争、战力涣散,抑或是市场份额在屡败屡战的竞争中日渐萎缩。这时对职业人的期待被大大激活,也是被南方一些企业的通用做法受到启发,于是通过各种渠道引用职业空降兵,期待在企业危机存亡之秋临危受命,带领企业走出低谷。一旦没有达到家族人对高薪和高效的速成效应, 职业人出局之后,家族人会做很久的思考和盘整,对职业人的期待会大大降低和产生置疑,有的企业甚至一直靠着自己走向没落了,有的企业沉淀后还会再度引入的,这样经过几个职业空降兵的牺牲和阵亡,企业就会在阵痛中摸索着找到一条选择和驾驭空降兵之路。
相对来讲,南方的企业因为地处沿海,走在改革开发前沿,民营经济发达,老板的经营管理思维比较发达和超前。在家族企业积累到一定程度的时候,他会及时的引入新鲜血液,并且在薪酬考核机制上有大家风范。他们在企业自身发展过程中,由于对现状、速度和效益的巨大追求,使得他们危机意识和发展意识都十分强烈和持久,也深知家族企业到一定阶段都有着自身无法克服的短板,于是他们的这个新思维比较定式了:那就是必须请职业经理人参与管理,请来的人不行可以换,但这个思维不能动摇。所以他们没有北方在这件事情上的波折和起伏,尽管也经常有人事更迭,但总体来说,南方企业的承受能力和考核期限都相对较理性,不象北方那么浮躁。
对职业人定位过高,脱离实际是老板对后来与职业人合作不畅而深恶痛绝之的主要原因。而职业人对企业往往也存在定位上偏差,认为企业硬件堪称一流,老板声称大力支持自己工作,给予自己足够的施展空间;高薪加好车,并描绘很多蓝图和远景,于是对企业和老板寄予厚望,激情四射的投入工作,而实际上这一切来之依据和后续的前提是:马上见效,立竿见影。而事实上马到成功者有之,但这决不是上墙几个制度,出台几个方案就能实现,他需要整合整个系统的资源甚至需要其他部门的大力配合方能实现的。因此双方定位上落差和错位是合作失败甚至后来反目的根源。
2.对职业人任命决定的效率也凸显北方特色,同时考核和评估的标准差别很大,。
企业老板在物色主管高级经理的时候,大都比较谨慎,但双方互相了解的渠道单一,了解的内容和背景具有很大的片面性。无论是猎头介绍,业内人士的推荐,还是毛遂自荐都对职业人的辉煌业绩加以烘托和渲染,就象红娘介绍对象,对优点大肆夸奖,对缺点就忌谟如深了;与此相同老板也往往大谈企业曾经的辉煌以及对未来的规划和良好愿景,导致双方都沉浸在对美好未来的憧憬之中。一旦进入合作磨合期,走马观花“相亲”的后果和失望就‘水到渠成’了,失败和破裂也在所难免。
目前北方企业趋于逐渐的理性化,逐渐开始做十分细致的备选人员的背景调查,但过犹不及,往往贻误战机,也使得合适的人才常常与他们失之交臂。从历史角度看,他们曾经他们决定一个副总和总监的时候,常常是朋友的引荐、几个小时的谈话,一次就会就一拍即合了。随之可能出现迅速不适合而闪电离职的现象,让人不尽十分困惑,也显得双方都不成熟。
篇10：南北气候的差异和东西干湿的说课稿
南北气候的差异和东西干湿的说课稿
今天我说课的内容是南北气候的差异和东西干湿的差异，为人教版八年级地理上册第二章中国的自然环境第二节气候第一部分内容。我将围绕说教材、说教法、说学法、说教学程序四个环节进行。首先，我对本节教材做如下分析
一、说教材：
教材的地位和作用：本章教材主要介绍中国的自然环境特征，各节内容都是围绕这一主线展开，本节主要介绍中国的气候，教材在编排上也注意突出中国的气候特征。气候特征可以通过其基本要素──气温和降水的特点反映出来，要了解气候特征首先应了解气温和降水，而且气温和降水的分布及特点是学习中国地理的基础知识，掌握这些知识，有利于理解各区域地理环境、生产、生活等各方面的差异。因此本节课是本章的重点，具有承上启下的作用。
（根据新课程标准的要求和学生的知识基础及认知能力确定本节课的教学目标）
教学目标：
知识与技能：通过阅读等温线、等降水量线分布图，了解我国冬、夏气温分布特点及降水分布特点，培养学生判读、分析等值线分布图的技能；初步学会分析气温和降水特点的形成原因；了解我国温度带及干湿地区的划分依据和划分地区；进一步明确我国地理环境的巨大差异性；
过程与方法：精心创设情境，带领学生走向自然、走向生活，注重启发性和趣味性，增强教材的实践性和探索性，着力体现课改纲要中的“改变学生的学习方式，重视学生的学习过程”这一理念。
情感、态度与价值观：形成对我国地理环境的差异性认识；感悟人与自然的关系。
教学重点：
1、我国气温和降水的分布特点及差异；
2、温度带及干湿地区的划分依据和分布地区。
3、培养学生判读、分析等值线分布图的技能
教学难点：有关气候图的分析判读。
等值线图在七年级上学期初步学习，但由于时间久远，平时学习中少有接触，同时学生的思维能力和知识量又有限制，因此存在一定难度。
二、说教法：
本节课内容多，如何做到省时高效？并能最大限度的发挥学生的主体作用，最大限度激发学生兴趣，本节课主要采用了竞赛法和情境教学法。
竞赛法：在教学手段上加以变化，就会赋予地理课堂更高的生命力。针对学科现状及学生的年龄特点，竞赛这种形式容易激发学生斗志，让学生主动积极参于，而且会让学生的注意力更为持久。
情境激趣法：生活中处处有地理，生活、自然就是活着的教材，将地理问题生活化，
更能走到学生的心灵深处，在解决生活实际问题时激发他们对知识的渴望。体现“学习生活中有用的地理”这一基本理念。
三、说学法：
美国未来学家阿尔文 托夫勒说过：未来的文盲将不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。本节课主要从以下几方面渗透学法：
1、学会用图：培养学生从各种地理图像中获取地理信息、分析地理问题的.能力。
2、学会探究：在学生在探究性学习中，掌握比较、分析综合等科学的探究方法。
3、学会合作：通过小组讨论，培养学生的互动能力，使学生学会合作学习。
四、教学程序
（一）创设情境，导入新课：
同学们，你喜欢旅游吗？旅游可以陶冶我们的性情，丰富我们的生活，更能增长我们的知识，现在，就让我们体验一次旅行的快乐！让我们先到祖国东南的鱼米之乡……，再去看看东南的热带风光……
展示我国有特色的传统民居（江南古镇、竹楼、北方火炕、窑洞等图片），教师启迪学生认识人类活动与气候的关系，在欣赏与评价中感知中国气候的多样性，进而导入本章节中国的自然环境第二节气候多样 季风气候显著的学习。
设计意图：
从生活中提炼地理有关的知识，营造宽松和谐的课堂氛围，激发学生的求知欲，初步感知我国气候的多样性，进而导入新课。
（过渡：我还知道一条非常有趣的旅游路线，你想去吗？“一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。”，出发前看你具备这些知识吗，教师组织竞赛）
（二）竞赛斗智，知识预备
竞赛形式：抢答计分
竞赛题目：
1、反应气候特征的两个基本要素。
2、影响气候的因素有那些（补充人类活动同样影响气候）
3、在地理学习中，我们通过什么方式了解各地的气候分布情况?气候图有哪些？
4、等温线地图是如何绘制的？
5、阅读等温线气候图。（以我国一月份平均气温图为例，课件展示）
（1）读出各等温线名称；
（2）根据等温线形状分析影响气候的主要因素。
设计意图：
1、这部分内容是学习新知识的必备，等值线图又是本节课难点。有必要拿出时间进行知识的重组和再现。而由竞赛形式呈现，旨在化枯燥为生动，发挥学生学习的主动性，更是为了省时高效。为新知识学习打基础。
2、动态再现等温线气候图，重在强调重点，并在地图的运用中化解难点。
（三）情境设计，问题探究，认识我国气温分布特点
现在，我们已经具备了旅行的条件，自驾游更让你乐趣无穷。选择你喜欢的一款跑车，在祖国的怀抱中畅游：
情境一：寒假自驾游（参考我国一月平均气温图）
路线：漠河—锦州—武汉—三亚
游记：沿途你的着装有何变化，你看到的河流都结冰了吗？
探究问题： 1、我国冬季气温分布规律，分析成因。
2、计算我国冬季南北气温差值。
3、0°C等温线经过的地方。
情境二：七月份暑期再游（参考图：我国七月份平均气温图）
路线：不变，
游记：你的着装又有何变化，你能找到比这条路线凉爽的地方吗？
探究问题：1、我国夏季气温分布特点。
2、分析夏季青藏高原等地区气温较低的原因。
设计意图：
1、让学生在实际的生活中感知地理问题，在解决实际问题中产生了对地理知识的渴求，让学生体会到学有所用。
2、在探究问题中，多角度、多手段地培养识图、用图的地理技能。
※学生容易提出问题：为什么我国冬季气温南北温差大，而夏季南北普遍高温，温差不大？
(过渡：气温影响人类生活、生产。)
（四）图解图练，记忆我国温度带的划分
具体环节：
1、出示活动积温的概念，学生理解认识
2、学生阅读我国温度带划分图
3、竞赛记图：最快的速度判断主要城市、地形区所在的温度带
4、填图
设计意图：
充分利用地图的功能，讲练结合，识图比赛旨在唤起学生的无意识记忆，让学生在轻松的氛围中达到更高的记忆效果。
（五）旅游见闻，感知气候对生活生活、生产的影响。
1. 旅途中，你是在哪里看到如下场景：柑橘园、苹果园、香蕉园、火炕、建筑物…
2. 说说旅游中还有什么有趣的见闻。
设计意图：
丰富知识外延，感受人与自然的关系。开放式问题的提出，启迪学生思维。
（六）知识技能运用，小组探究我国降水的分布及干湿地区的划分
情境设计：十月金秋游：
旅游路线：东南丘陵—长江中下游平原-华北平原-黄土高原-内蒙古高原-吐鲁番盆地（旅游叁考图：我国年降水量分布图、干湿地区图）
小组探究问题：
1. 沿途你们穿越了那些降水量线，总结我国降水分布总趋势，
2. 观察等降水量线走向，分析我国降水分布成因。
3. 你找到800mm等降水量线了吗？它与我国哪条等温线几乎重合。
4. 我国有哪些干湿地区，你们记下了吗？锦州属于哪个干湿地区？
5、东北地区东部降水量并不丰富，为什么为湿润地区呢？干湿地区的划分依据是什么？
6、旅游的收获真不少，这么多精美的照片是在哪里取的景（展示植被 旱地 水田 牧场 蒙古包 居民建筑等图片，学生辨析）。
设计意图：
1、在“气温差异”的学习之后，学生具备了一定的阅读等值线地图及分析气候成因的能力，这部分内容完全可以交给学生自己，充分发挥学生的主体作用，让学生学有所获，学以致用。
2、通过小组探究、小组汇报，利于培养合作意识，提高学生参与度，促进全体学生共同发展。
（七）知识外延 人类生活影响气温和降水
气候影响着我们的衣食住行，你知道吗？我们人类的活动也同样影响着气候。
补充资料：如温室效应，沙尘天气、越来越多的极端气候灾害等等
设计意图：人与环境是相互作用的，让学生正确认识人与自然的关系。
（八）归纳小结：今天我们大江南北一番畅游，你快乐吗？你有收获吗？那么请你谈谈。
设计意图：巩固强化，了解学习效果，及时发现问题及时研究教学对策。
（九）回顾反馈：回顾旧知识，强化记忆。
（十）课外探究：调查家乡的民居特色、饮食习惯、文化习俗、农业生产等及它们与气候的关系。
板书设计：
纬度 冬季：南北温差大
海陆 气温 夏季：普遍高温 活动积温—温度带
地形 气候多样 （青藏高原等地除外） 生活、生产
洋流 降水 ： 从东南沿海向西北内陆递减 ———干湿地区
…… 蒸发量
设计意图：网络化板书设计可使知识条理更清晰，层次更加分明，重难点更加突出，从而使学生对知识的掌握更加系统完整。
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