鲁迅《影的告别》赏析
“又冷又明亮”通过精心收集，向本站投稿了11篇鲁迅《影的告别》赏析，以下是小编精心整理后的鲁迅《影的告别》赏析，希望对大家有所帮助。
篇1：鲁迅《影的告别》赏析
鲁迅《影的告别》赏析
时代造就伟人，别样的时代总能给人别般的思索!鲁迅时代，正是中华民族灾难深重、面临生死存亡严重威胁的半殖民地半封建的社会。统治者属于弱势的资产阶级zheng府，于是民主的思想到处开花。
这样的社会现实，这样的战争年代，需要一面镜子，照着自己，以清醒的头脑，解放的思想，坚定自我，面对现实，直面人生的惨淡，正视淋漓的鲜血，向着光明前行!而鲁迅《影的告别》一文，正是鲁迅从直面现实中获得深切感受，充满思想。他告诉了我们，虽生不逢时，但活得价值，有意义的活着!在彷徨行走中，定位自我，正是自我思考认识和价值取向的生动诠释和理性*展示
影子，不言而喻，是徜徉于黑暗和光明之间的产物。“天堂里，我不愿意去，地狱里我不愿意去，黄金世界里，我也不愿去”，“呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地”。可见此时的鲁迅，已对生活彷徨开来，大千世界，竟找不到属于自己的位置，没有自己想去的地方，心灵得不到栖息和一丝的满足，现实就是这么残酷，历史也这么无情，命运甚至不能由着自己掌握，生活更是无奈，彷徨也达到无地的阶段!在彷徨中，却折射着影子独立不倚的精神光芒，又可以给人一种隐形的力量：影子是冷静的，更是理智的，正寻找新的前进中的出路。
“然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没”。因为黑暗会吞并它，光明会使它消失，所以，它宁愿“在黑暗里沉没”。是是非非，孰轻孰重，显然，鲁迅已经思考了其中的分量和程度，在“黑暗”和“光明”的双重压迫下，作出明智的的选择。影子能正确审视自己，知道自己的力量是有限的。但是它立场坚定，是非明辨，以至刚强。或许，在“黑暗”里，它只能忍耐一时之痛去“沉没”，而在沉没中积聚力量，影子相信自己，终究会在沉没中爆发的!
“我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行”，这时，将影子的内涵，又上升到一个新的高度，射着影子独立不倚的精神光芒，要为光明而付出牺牲和努力：那就是战斗，那也正是前进道路的.酝酿，它之所以要远行，因为黑夜给了它黑色*的眼睛，它要用黑色*的眼睛在黑暗中寻找光明!光明是可以在前进中寻求的到的!
一步步彷徨，思想灵魂也就一步步升华前进着，“我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天;我愿意只是虚空，决不占你的心地”。革命年代，黑暗统治，影子也会消失，这是对自己的世界观、价值观和人生观解剖，走自己的路，有自己的人生价值取向，那是为争取和平、民主、自由的暂时消失，
总之，《影的告别》一文是由此及彼和层层递进深入开来，是鲁迅从现实生活出发，从精神文化的角度的分析(国民思想的麻木劣根性*正是阻碍中国革命取得成功的最大根源)，对探求和思索着中华民族过去的历史与未来的命运是深切思考。 我们坚信，道路是曲折的，走过那道坎坷，那道黑暗，前途就是一片光明的，前行中的彷徨显得更有价值，对中国革命的前途是充满信心，充满期待，因为那将是一片艳阳天!
篇2：鲁迅散文：影的告别
鲁迅散文：影的告别
《影的告别》是鲁迅散文诗集《野草》中的一篇，在文中有这样一句话“然而我终于彷徨与明暗之间，我不如在黑暗里沉没”。我可以感受到鲁迅在写这篇文章时流露出的绝望感，“影”只有在“光明”和“黑暗”中才会消失，但迎接光明又看不到一点希望，也不愿意在黄昏中看到自己彷徨的身影，还不如让黑暗完全把自己淹没，因为只要黑暗来了，那么光明还远吗?
人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话──
有我所不乐意的'在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
然而你就是我所不乐意的。
朋友，我不想跟随你，我不愿住。
我不愿意!
呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。
我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。
朋友，时候近了。
我将向黑暗里彷徨于无地。
你还想我的赠品。我能献你甚么呢?无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天;我愿意只是虚，决不占你的心地。
我愿意这样，朋友──
我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
一九二四年九月二十四日
篇3：鲁迅《影的告别》赏读
人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——
有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
然而你就是我所不乐意的。
朋友，我不想跟随你了，我不愿住。
我不愿意!
呜呼呜呼，我不愿意，我不如彷徨于无地。
我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
呜呼呜呼，倘是黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。
朋友，时候近了。
我将向黑暗里彷徨于无地。
你还想我的赠品。我能献你甚么呢?无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天;我愿意只是虚空，决不占你的心地。
我愿意这样，朋友——
我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
一九二四年九月二十四日。
篇4：鲁迅《影的告别》赏读
《影的'告别》是鲁迅散文诗集《野草》中的一篇，在文中有这样一句话“然而我终于彷徨与明暗之间，我不如在黑暗里沉没”。我可以感受到鲁迅在写这篇文章时流露出的绝望感，“影”只有在“光明”和“黑暗”中才会消失，但迎接光明又看不到一点希望，也不愿意在黄昏中看到自己彷徨的身影，还不如让黑暗完全把自己淹没，因为只要黑暗来了，那么光明还远吗?
《影的告别》开头是这样的“人睡到不知道的时候，就会有影来告别”。我觉得其中包含两层意思，第一层意思是鲁迅同“彷徨”的告别，他想极力的摆脱自己一直停留在心里的这种感觉。第二层意思是一种“人”同“影”的决裂，“人”代表麻木不仁、没有意识、没有思想的人，“影”应该要有勇气同这样的“人”决裂，绝不能把自己的前途和命运依附在这样的人的手里。显然在鲁迅的笔下“影”是清醒的，有思想的人。只有“影”同这样的“人”决裂，才能不去自己不乐意的地方，哪怕是天堂、甚至是黄金世界里。这样“影”才能真正做自己。
消失的“影”只有黑暗和虚空，但在黑暗中的自己不依附于别人，也不彷徨。所以“我”是乐意在黑暗中的，虽然我是愿意消失在白天中的，但是单靠“人”又怎能看见“光明”呢?自己更应该在黑暗和虚空中前行，忍受孤独，忍受寂寞，忍受痛苦。让自己独自远行，当无数的“影”同这样的“人”决裂时，就会有一个新的世界，当没有别的影在黑暗里，只有“我”一人时，那个世界只属于我。从中可以看到鲁迅独自战斗内心所产生的孤独感。
篇5：鲁迅散文《影的告别》原文
人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话──
有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;
有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
然而你就是我所不乐意的。
朋友，我不想跟随你了，我不愿往。
我不愿意!
呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。
我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又 会使我消失。
然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装 作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。
朋友，时候近了。
我将向黑暗里彷徨于无地。
你还想我的赠品。我能献你甚么呢?无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，
或者会消失于你的白天;我愿意只是虚空，决不占你的心地。
我愿意这样，朋友──
我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，
那世界全属于我自己。
一九二四年九月二十四日。
篇6：鲁迅散文《影的告别》原文
《影的告别》是鲁迅散文诗集《野草》中的一篇，在文中有这样一句话“然而我终于彷徨与明暗之间，我不如在黑暗里沉没”。我可以感受到鲁迅在写这篇文章时流露出的绝望感，“影”只有在“光明”和“黑暗”中才会消失，但迎接光明又看不到一点希望，也不愿意在黄昏中看到自己彷徨的身影，还不如让黑暗完全把自己淹没，因为只要黑暗来了，那么光明还远吗?鲁迅《影的告别》赏析
《影的告别》开头是这样的“人睡到不知道的时候，就会有影来告别”。我觉得其中包含两层意思，第一层意思是鲁迅同“彷徨”的告别，他想极力的摆脱自己一直停留在心里的这种感觉。第二层意思是一种“人”同“影”的`决裂，“人”代表麻木不仁、没有意识、没有思想的人，“影”应该要有勇气同这样的“人”决裂，绝不能把自己的前途和命运依附在这样的人的手里。显然在鲁迅的笔下“影”是清醒的，有思想的人。只有“影”同这样的“人”决裂，才能不去自己不乐意的地方，哪怕是天堂、甚至是黄金世界里。这样“影”才能真正做自己。
消失的“影”只有黑暗和虚空，但在黑暗中的自己不依附于别人，也不彷徨。所以“我”是乐意在黑暗中的，虽然我是愿意消失在白天中的，但是单靠“人”又怎能看见“光明”呢?自己更应该在黑暗和虚空中前行，忍受孤独，忍受寂寞，忍受痛苦。让自己独自远行，当无数的“影”同这样的“人”决裂时，就会有一个新的世界，当没有别的影在黑暗里，只有“我”一人时，那个世界只属于我。从中可以看到鲁迅独自战斗内心所产生的孤独感。
篇7：鲁迅《野草》：《影的告别》《一觉》原文
人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话——
有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
然而你就是我所不乐意的。
朋友，我不想跟随你了，我不愿住。
我不愿意!
呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。
我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
呜乎呜乎，倘若黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。
朋友，时候近了。
我将向黑暗里彷徨于无地。
你还想我的赠品。我能献你甚么呢?无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天;我愿意只是虚空，决不占你的心地。
我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
一九二四年九月二十四日
〔1〕本篇最初发表于一九二四年十二月八日《语丝》周刊第四期。
一九二五年三月十八日作者在给许广平的信中曾说：“我的作品，太黑暗了，因为我常觉得惟‘黑暗与虚无’乃是‘实有’，却偏要向这些作绝望的抗战，所以很多着偏激的声音。其实这或者是年龄和经历的关系，也许未必一定的确的，因为我终于不能证实：惟黑暗与虚无乃是实有。”(《两地书·四》)可参看。
篇8：鲁迅《野草》：《影的告别》《一觉》原文
飞机负了掷下炸弹的使命，像学校的上课似的，每日上午在北京城上飞行。〔2〕每听得机件搏击空气的声音，我常觉到一种轻微的紧张，宛然目睹了“死”的袭来，但同时也深切地感着“生”的存在。
隐约听到一二爆发声以后，飞机嗡嗡地叫着，冉冉地飞去了。也许有人死伤了罢，然而天下却似乎更显得太平。窗外的白杨的嫩叶，在日光下发乌金光;榆叶梅也比昨日开得更烂漫。收拾了散乱满床的日报，拂去昨夜聚在书桌上的苍白的微尘，我的四方的小书斋，今日也依然是所谓“窗明几净”。
因为或一种原因，我开手编校那历来积压在我这里的青年作者的文稿了;我要全都给一个清理。我照作品的年月看下去，这些不肯涂脂抹粉的青年们的魂灵便依次屹立在我眼前。他们是绰约的，是纯真的，——阿，然而他们苦恼了，呻吟了，愤怒，而且终于粗暴了，我的可爱的青年们!
魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵;我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。漂渺的名园中，奇花盛开着，红颜的静女正在超然无事地逍遥，鹤唳一声，白云郁然而起……。这自然使人神往的罢，然而我总记得我活在人间。
我忽然记起一件事：两三年前，我在北京大学的教员预备室里，看见进来了一个并不熟识的.青年〔3〕，默默地给我一包书，便出去了，打开看时，是一本《浅草》〔4〕。就在这默默中，使我懂得了许多话。阿，这赠品是多么丰饶呵!可惜那《浅草》不再出版了，似乎只成了《沉钟》〔5〕的前身。那《沉钟》就在这风沙肮洞中，深深地在人海的底里寂寞地鸣动。
野蓟经了几乎致命的摧折，还要开一朵小花，我记得托尔斯泰〔6〕曾受了很大的感动，因此写出一篇小说来。但是，草木在旱干的沙漠中间，拚命伸长他的根，吸取深地中的水泉，来造成碧绿的林莽，自然是为了自己的“生”的，然而使疲劳枯渴的旅人，一见就怡然觉得遇到了暂时息肩之所，这是如何的可以感激，而且可以悲哀的事!?
《沉钟》的《无题》〔7〕——代启事——说：“有人说：我们的社会是一片沙漠。——如果当真是一片沙漠，这虽然荒漠一点也还静肃;虽然寂寞一点也还会使你感觉苍茫。何至于像这样的混沌，这样的阴沉，而且这样的离奇变幻!”
是的，青年的魂灵屹立在我眼前，他们已经粗暴了，或者将要粗暴了，然而我爱这些流血和隐痛的魂灵，因为他使我觉得是在人间，是在人间活着。
在编校中夕阳居然西下，灯火给我接续的光。各样的青春在眼前一一驰去了，身外但有昏黄环绕。我疲劳着，捏着纸烟，在无名的思想中静静地合了眼睛，看见很长的梦。忽而惊觉，身外也还是环绕着昏黄;烟篆〔8〕在不动的空气中上升，如几片小小夏云，徐徐幻出难以指名的形象。
一九二六年四月十日
【注解】
〔1〕本篇最初发表于一九二六年四月十九日《语丝》周刊第七十五期。
作者在《〈野草〉英文译本序》中说：“奉天派和直隶派军阀战争的时候，作《一觉》”。
〔2〕一九二六年四月，冯玉祥的国民军和奉系军阀张作霖、李景林所部作战期间，国民军驻守北京，奉军飞机曾多次飞临轰炸。
〔3〕指冯至，河北涿县人，诗人。当时是北京大学国文系学生。《鲁迅日记》一九二五年四月三日载：“午后往北大讲。浅草社员赠《浅草》一卷之四期一本。”
〔4〕《浅草》文艺季刊，浅草社编。一九二三年三月创刊，在上海印刷出版。共出四期，一九二五年二月停刊。主要作者有林如稷、冯至、陈炜谟、陈翔鹤等。
〔5〕《沉钟》文艺刊物，沉钟社编。一九二五年十月十日在北京创刊。初为周刊，出十期。一九二六年八月改为半月刊，次年一月出至第十二期休刊;一九三二年十月复刊，一九三四年二月出至第三十四期停刊。主要作者除浅草社同人外尚有杨晦等。
〔6〕托尔斯泰(N.H.ToOcoH，1828—1910)俄国作家。有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。这里说的“一篇小说”，指中篇小说《哈泽·穆拉特》。野蓟，即牛蒡花，菊科，草本植物。在《哈泽·穆拉特》序曲开始处，作者描写了有着顽强生命力的牛蒡花，以象征小说主人公哈泽·穆拉特。
〔7〕《无题》载于《沉钟》周刊第十期(一九二五年十二月)。
〔8〕烟篆燃着的纸烟的烟缕，弯曲上升，好似笔划圆曲的篆字(我国古代的一种字体)。
篇9：影的告别读后感
鲁迅的文字很深邃，让人看不透，却总会让人有新的收获。我读《影的告别》也能够强烈感受到鲁迅文字的魅力，以为自己读懂了，好像又没有读懂，处在一种似懂非懂的状态中。
读《影的告别》给我的第一感觉，就是一首诀别诗，字里行间都透露出被抛弃的凄恨。影子在控告抛弃它的“人”。天堂，地狱，甚至黄金世界，影子都不肯去，却一直跟随着“人”，为什么，因为是人把影子带到这个世界上，赋予影子的灵魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子却可有可无。最后，影子决定离开，离开便是灭亡。“我独自远行，不但没有你，并且没有别的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉没，那世界全属于我自己”，终究是生命之重无法承受生命之轻。
这首诗让我想到了鲁迅笔下子君的命运，是涓生唤起子君解脱禁锢的勇气和激情，一旦被“生命全部”抛弃的子君最后的结局便是灭亡。自古以来中国就有千千万万的子君――把生命附属在男性身上的薄命女子。这究竟是男权社会下造成的悲剧，还是女子性格的悲剧，谁又能说得清楚呢？联想到现在，女权解放运动提倡了那么久的当代社会，可是如今又有多少的子君能够摆脱男权，得到真正的解放。
开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中寻找自己的生存之地。人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种“自我”的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是显现出来，总“彷徨于明暗”之间，找不到自己的定位。影子想找到“那全属于我自己的世界”，人又何尝不是呢？最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢？《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。
《影子的告别》还让我读出一种人生的无奈。在历史的浩淼中，个人本身就无足挂齿，轻得就像影子，“你还想我的赠品，我能献给你什么呢？”历史是要在人的推动，可是作为个人的人又能对历史起到多大的作用，到头来人生就是一场空，什么痕迹也没有留下。我不知道这是不是鲁迅想到表达的意思，可是我总是会想到自己，我不是伟人，只是一个平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社会中生存着，最终像影子一样，不会留下任何痕迹，更不会被世人和历史记住，那究竟生存到底是为了什么呢？
篇10：影的告别读后感
开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中寻找自己的生存之地。()
人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种“自我”的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是显现出来，总“彷徨于明暗”之间，找不到自己的定位。影子想找到“那全属于我自己的世界”，人又何尝不是呢？最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢？《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。
《影子的告别》还让我读出一种人生的无奈。在历史的浩淼中，个人本身就无足挂齿，轻得就像影子，“你还想我的赠品，我能献给你什么呢？”历史是要在人的推动，可是作为个人的人又能对历史起到多大的作用，到头来人生就是一场空，什么痕迹也没有留下。我不知道这是不是鲁迅想到表达的意思，可是我总是会想到自己，我不是伟人，只是一个平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社会中生存着，最终像影子一样，不会留下任何痕迹，更不会被世人和历史记住，那究竟生存到底是为了什么呢？
篇11：关于影的告别读后感
开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中寻找自己的生存之地。(.)
人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种“自我”的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是显现出来，总“彷徨于明暗”之间，找不到自己的定位。影子想找到“那全属于我自己的世界”，人又何尝不是呢？最求个体的自由，从社
会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢？《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。
《影子的告别》还让我读出一种人生的无奈。在历史的浩淼中，个人本身就无足挂齿，轻得就像影子，“你还想我的赠品，我能献给你什么呢？”历史是要在人的推动，可是作为个人的人又能对历史起到多大的作用，到头来人生就是一场空，什么痕迹也没有留下。我不知道这是不是鲁迅想到表达的意思，可是我总是会想到自己，我不是伟人，只是一个平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社会中生存着，最终像影子一样，不会留下任何痕迹，更不会被世人和历史记住，那究竟生存到底是为了什么呢？
1.最好的告别读后感
2.《告别薇安》读后感
3.《背影》读后感800字
4.《背影》读后感600字
5.背影读后感500字
6.背影读后感700字
7.背影读后感1000字
8.背影读后感600字
9.朱自清《背影》读后感
10.《背影》读后感
【鲁迅《影的告别》赏析】相关文章：
2.影的告别读后感
3.鲁迅《肥皂》赏析
4.鲁迅的故乡赏析
6.鲁迅的《药》赏析
7.鲁迅名言名句赏析
9.祝福鲁迅原文赏析
文档为doc格式
