探索建设生态校园的意义-大学随笔
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篇1：探索建设生态校园的意义-大学随笔
探索建设生态校园的意义-大学随笔
随着城市化进程的发展以及社会各界对教育事业重视程度的不断提高，各大高校在提高教学质量，不断创新、改进教学方式方法的同时，对于大学校园景观的营建也愈加重视。大学的校园除了能够满足日常的教、学、研活动以外，更应注重其对环境的美化作用和生态效应。建立良性循环的生态校园可以为师生员工提供愉悦身心的学习环境和体验自然、生态教化国民的场所，从而提高大家的生态意识。因此，探索建设生态校园具有积极的意义。
——题记
一所大学的校园环境、整体景观往往是这所大学留给众人的第一印。它可以体现出学校的办学实力、办学风格，展现出学校的风貌和特色，表现出学校的整体环境建设和空间格局分布，是整个院校对外的门面，是全校师生员工生活、教学、科研、工作的场所，是学校的重要载体和组成部分。
一、生态绿色校园的营建
大学校园，早已不再仅仅是供天之骄子们学习求知的园地，它更是当代大学生们生活、娱乐、运动、交友、彰显个性的天地。单一的教与学的功能对于那些紧跟时尚潮流、追求生活品质的年轻一代而言是远远不能满足他们需求的。在对一些高校的学生进行的调查中发现，几乎所有的受调学生都认为，一所理想的高校，除了有良好的教学水平和雄厚的师资力量以外，其校园环境的优劣也是他们相当重视的一个方面，他们希望在一个优美、自然的生态环境中学习和生活。
与此同时，随着人们生态忧患意识的不断加强，人们对于环境的重视程度和保护意识也不断地提高。大学校园作为一个小环境同样也受到了这样大背景的影响，生态校园应运而生。
生态校园首先是绿色的。只有绿色能够宽厚地将其他校园元素和谐统一地融合在一起。有了绿色的植物，便有了清晨在林荫道间锻炼、在绿树丛中早读的风景；便有了春天早莺在树顶啁啾，夏日蝉儿在浓荫里长鸣的旋律；便有了仲秋丹桂飘香，银冬白雪缀枝的美景，校园才能生动起来。
1.校园绿化的作用
校园绿化与学校的整体规模、办学类型、地理位置、经济条件、自然条件等密切相关。因此，不同的校园其绿化设计内容也各不相同,但都应该发挥以下作用：
（1）可以为师生创造一个防风避暑、美丽幽雅、景色怡人的学习和工作环境；
（2）通过对校园的绿化美化，让美丽的校园环境陶冶学生情操，激发其学习热情，丰富其学习生活，提高其学习兴趣；
（3）通过乔、灌、草的合理配置，勾勒出曲折美丽、蜿蜒起伏的林际线，为校园师生围合出各个极富层次感的休息、文化娱乐和体育活动的场所；
（4）通过校园内大量的植物资源，可以丰富学生的自然知识，提高认识自然的能力。尤其大中专院校，这种作用更加明显。丰富的树种种群，通过挂牌标明树种，使整个校园成为植物学知识的学习园地。（图1）
过去我国对于大学校园的规划建设，受资金投入等多方面原因影响，往往过多地强调实用功能而较少考虑校园与环境、生态、学科发展、学生成长等诸多因素的关系。然而随着越来越多的大学城、大学新校区的建设，各大高校开始越来越重视其校园环境和生态建设。川大江安校区以“曲水环绕、绿岛成荫”为主题，着力构建了一个活水公园式的生态园林校园。天津大学则力图建设一座以水为主体的生态校园。浙江大学将“以水筑镇，以水筑园”，在杭州西部打造一座占地8700亩的巨型“大学园林”。中国井冈山干部学院则充分利用原生态地形，依山而建，建筑与景观穿插在延绵起伏的山脉间，生于自然，融于自然。（图2，3，4）
越来越多的高校新校区开始将绿色、生态、环保、健康等元素融入到校区的规划建设中。其实所谓生态的，就是因地制宜的、破坏和改变最小的，越是生态的，就越是独特和不可复制的。
生态校园还应是可持续发展的。创建绿色生态校园，就是要将可持续发展的理念，落实到校园规划和建设的各个环节，为大学的发展留下合理的空间。
2.生态校园绿化的特点
校园建设具有学校性质多样化、校舍建筑多样化、师生员工集散性强及其所处地理位置、自然条件和历史条件各不相同等特点。校园的绿化要根据自身的特点，因地制宜地进行规划设计、精心施工，才能显示出各自特色，并取得优化效果。
（1）与学校的人文历史和发展特点相适应
我国各级各类学校众多，其绿化除遵循一般的园林绿化原则之外，还要与学校性质、级别、类型相结合，即与该校教学、科研及实验生产相结合。
（2）能融合统一多样性的校园建筑
校园内的建筑环境多种多样，不同性质、不同级别的学校其规模大小、环境状况、建筑风格各不相同。校园绿化要能创造出符合各种建筑功能的绿化美化的环境，使多种多样、风格不同的建筑形体统一在绿化的整体之中，并使人工建筑景观与绿色的自然景观协调统一，达到艺术性、功能性与科学性相协调一致。各种环境绿化相互渗透、相互结合，使整个校园不仅环境质量好，而且有整体美的风貌。
（3）能满足师生员工的各项室外活动
在校学生上课、训练、集会等活动频繁集中，需要有适合较大量的人流分散和聚集的场地。校园绿化要适应这种特点，有一定的集散活动空间，否则即使是优美完好的园林绿化环境，也会因为不适应学生活动需要而遭到破坏。
（4）符合国家标准的高绿地指标
一般高等院校内，包括教学区、行政管理区、学生生活区、教职工生活区、体育活动区和卫生保健等功能分区，这些都应根据国家有关要求，进行合理分配绿化用地指标，统一规划，认真建设。据不完全统计，我国高校目前绿地率已达10%，平均每人绿化用地已达4—6平方米，但按国家有关规定，要达到人均占有绿地7—11平方米，绿地率超过30%的目标还有一定的差距。
3.绿色生态校园应考虑的功能
（1）保护校园生态系统的多样性，坚持可持续发展
积极利用大学校园对大学生进行生态教育，为他们提供文化生活的交流场所，促进城市文脉延续发展；同时运用景观生态学等方法，保护生物多样性，节约使用不可再生资源。
（2）创建和发展大学校园生态公园
此举可以为广大师生提供一个愉悦身心的学习环境和体验自然、生态教化国民的场所，从而提高大家的生态意识，建立良性循环的生态校园。
大学校园生态公园应用景观生态学理论，与校园以及城市绿地系统结合设计，成为城市绿地系统的一部分。在为学生提供一定的学习场所的同时，也具有一定的游览观赏价值，甚至是能给观者以生态的体验并由此产生生态教化作用。
（3）始终贯彻景观生态的设计理念
校园的生态景观保护是将校园作为一个整体对待，以保护各种景观元素为主要内容，把保护景观的多样性、异质性，建立合适的生物群落以及维持其生态稳定性为目的。
（4）实现大学校园生态管理
推崇从步行城市到步行校园，在校园规划的时候就充分考虑到各个功能区之间的过渡与衔接，使仅靠步行与自行车即可方便出入各个区域。对于校区中的水体应建立良性的循环系统、雨水系统以及污水处理系统，做到处处体现生态、节能与环保。
二、生态人文校园的营建
生态校园不仅仅体现在校园景观的生态上，也同时体现在校园人文环境的'建设上。大学自诞生以来，以建筑、园林绿化、雕塑、文化设施等构成的校园景观，处处体现着学校的历史、传统、文化和精神，蕴含有巨大的潜在教育功能。每所大学都有自己的创建、发展历史和办学理念，良好的校园景观能给人一种精神上的感召，形成一种优良的教与学的氛围。生态人文校园的营建就是要通过校园景观建设来增长学生知识、陶冶师生情操、净化学子心灵、塑造优秀的品格，使千万天之骄子步入大学殿堂就受到大学精神的无形感召、办学理念的无声召唤，成为学校精神的传承和实践者，是大学校园建设过程中不可忽视的一项工作。
同时，人文校园，应该是人性化的校园。校园的所有建筑及其设施应该是人性化的，充满人文关怀的。它不应该是为设计而设计，它不只是为了展示一种建筑的气派或者是为了满足视觉的美观，而是应该供每一个师生方便地使用。
建设人性化的校园，需要从了解人性开始，知道作为一个人的各种需要：人们都需要交流，害怕孤独；既需要运动，也需要休息；需要安全，同时也需要挑战；需要走平坦的道路，也爱跋山涉水、穿越障碍；需要被人关注，同时也喜欢关注别人。只有当我们用“以人为本”的设计理念，从普通人的需要、生活、体验出发，只有当我们建造的空间能让人们驻足其中而不只是经过的区域，这样的设计和建造才能称之为人性化的校园。
三、如何实现大学校园的生态化
1.慎重合理地进行校区选址
现在随着城市化的发展，越来越多的大学校区都选址于城市郊区，那里有保留较好的原始自然生态，本身就对实现校园生态化提供了有利条件。
2.维持自然原生态，尽量减少对生态系统的破坏
新建校区势必要在原生态环境上破土施工，对原有生态状况的破坏不可避免，但可以进行合理地规划设计，做好动工前的调查研究和充分准备，尽量减少对原生态的破坏。
3.因地制宜地进行规划设计
可结合当地的地势、植被覆盖状态等进行校区的规划设计，这样不仅可以节约建设成本，而且可以保护原生态。
4.利用独一无二的基地自然环境塑造富于特色的校园个性景观
大学校园被称为“牙塔”，随着校园郊区化的趋势，大学的师生们与外界的接触也比以往要少；相反，待在校区内的时间增加。因此，校园的合理建设、生态化建设就更显重要。
目前我国高校的校园建设对于生态理念的引入，多数仅仅停留在初级的层面。“生态”两个字并不仅仅等于高绿化率和不污染环境，虽然这两点是极具代表性和非常必要的，但“生态景观校园”还有更深的内涵，涉及到地域性、如何保护与节约自然成本、如何让自然生态系统生生不息、循环相生，更好地为我们人类服务，以及如何让自然元素在城市中体现等方面。“生态景观大学”的建设还有待设计规划工作者们付出更大的努力来共同实现。
篇2：日本生态文明建设意义
日本生态文明建设意义
日本生态文明建设意义生态文明是人类在改造客观世界的同时改善和优化人与自然的关系，建设科学有序的生态运行机制，体现了人类尊重自然、利用自然、保护自然、与自然和-谐相处的文明理念。建设生态文明，树立生态文明观念，是推动科学发展、促进社会和-谐的必然要求。它有助于唤醒全民族的生态忧患意识，认清生态环境问题的复杂性、长期性和艰巨性，持之以恒地重视生态环境保护工作，尽最大可能地节约能源资源、保护生态环境。生态文明观念，作为一种基础的价值导向，是构建社会主义和-谐社会不可或缺的精神力量。牢固树立生态文明观念，积极推进生态文明建设，是深入贯彻落实科学发展观、推进中国特色社会主义伟大事业的题中应有之义。 建设生态文明，要“共同呵护人类赖以生存的地球家园”。把生态建设上升到文明的高度，是我们党对中国特色社会主义、经济社会发展规律和人类文明趋势认识的不断深化。建设生态文明，不仅对于贯彻落实科学发展观、继续推进中国特色社会主义伟大事业和全面建设小康社会具有重大的现实意义，而且对于维护全球生态安全、推动人类文明进步和可持续发展具有深远的历史意义。
全面建成小康社会，涵盖了经济、政治、文化、可持续发展等多个方面。生态文明和物质文明、精神文明、政治文
明共同构成建设小康社会的追求理念。社会主义的物质文明、精神文明、政治文明离不开社会主义的生态文明。生态文明是经济增长、和-谐稳定、民生改善的汇聚点。没有良好的生态条件，人类既不可能有高度的物质享受，更不可能有高度的精神享受和政治享受。没有生态安全，人类自身就会陷入深刻的生存危机。建设社会主义物质文明，必然要求社会经济与自然生态的平衡发展和可持续发展；建设社会主义精神文明，包含着环境保护和生态建设的精神追求；建设社会主义政治文明，内在地包含着符合生态文明建设的制度安排和政策法规。从这个意义上说，生态文明是物质文明、精神文明、政治文明的基础和前提，也是物质文明、精神文明和政治文明的具体体现。
（一）为人们的生产生活提供必需的物质基础
随着人们日益增长的物质文化需求，对生活质量提出了新的更高的要求，希望喝上干净的水、吸上清新的空气、吃上放心的食品、住上舒适的房子等。创造一个良好的生态环境，使自然生态保持动态平德和良性循环并与人们和-谐相处，比以往任何时候都显得更加迫切。如果没有一个良好的生态环境，便无法实现可持续发展，更无法为人民提供良好的生活环境。建设生态文明任重而道远。
（二）有助于解决我国发展中的各种难题
中国是人口、幅员大国，在中国建设生态文明，既能造
福于13亿人口，又将对全球生态文明建设做出重大贡献。人所共知，西方发达国家经过了百年的工业革命，借助其经济技术等方面的优势，在可持续发展领域的研究与实践先走了一步，生态文明已具雏形，其成果惠及约10亿人口。但全球尚有50多亿人口处在工业文明初期或中期，生态文明刚刚萌芽。中国是最大的发展中国家，如果我国跨人生态文明社会，不但会使全国的经济、社会、生态、环境、人文、民生面貌为之一新，而且必将大大加快全球生态文明建设进程。届时，全球“绿色版图”将明显扩大，有1/3以上的.人口走上生态文明之路。同时，发展中国家如何在工业化进程中转化为生态文明社会，中国能够提供可资借鉴的经验。
改革开放以来，我国经济快速发展，创造了举世罕见的奇迹，成就辉煌。但发展中付出的资源、环境代价过大；发展不平衡、不协调的矛盾突出；城乡差别、地区差别、收益分配差别扩大；生态退化、环境污染加重；民生问题凸显以及道德文化领域里的消极现象等，严重制约了现代化宏伟目标的顺利实现。如何破解难题，走出困境，实现良性循环，事关改革、发展大局。须知，这些矛盾和问题都是传统工业化带来的，若靠工业文明理念和思路应对，不但于事无补，还会使困境日益深化。惟有以生态文明超越传统工业文明，坚持生态文明的理念和思路，对发展中的矛盾、问题，作统筹评估，理性调控，综合治理，化逆为顺，方能举一反三，
突破瓶颈制约，在新的起点上实现又好又快发展、可持续发展。
以能源、效益、效率为例。我国的资源产出效率极低，每吨标准煤的产出效率只相当于美国的28.6%，欧盟的16.8%，日本的10.3010。我国第二产业的劳动生产率，只相当于美国的1/30、日本的1/18、法国的1/16、德国的1/12、韩国的1/7。差距就是潜力，后进蕴藏着发展机遇。若以生态文明理念和思路引领发展，不要说能耗、效益、效率达到发达国家水平，就是达到世界平均水平，我国面临的种种难题都可以大为缓解，并获得非常可观的经济、社会、生态、环境效益。以产出单位GDP所耗能源相比，若以日本为1个单位，那么，德国为1.5个，美国为2.67，而我国为11.5。这意味着l单位（千克石油当量）能源消耗在我国仅能创造不到0.7美元的GDP，而世界平均为3.2美元，日本则达到10.5美元，德国达到7美元，美国约为5美元。我国单位能耗创造GDP若能达到世界平均水平，仅以目前的能耗总量，就可产出超过14.35万亿美元的GDP，人均GDP将超过1.1万美元。同样的能耗水平，我国GDP仅为3.14万亿美元。二者差距之大，可谓天上地下……我国能耗如此之高，恰好说明了按照生态文明理念转变经济发展方式，调整优化产业结构，加快技术进步，有效降低能耗，推进经济集约化、生态化、知识化，是极其迫切、紧要的，其发展潜力是无限的。
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篇3：生态文明建设哲学意义
生态文明建设哲学意义
生态文明建设哲学意义生态文明建设是我们新的历史任务。但是，什么样的人才是建设生态文明的合格主体？这个问题并不容易简单作答。人是最复杂的生物，“认识你自己”也是最为困难的事情。因此我们需要对“人”进行哲学反思，以便建构能够胜任生态文明建设重任的“新人”。
征服自然的人：生态危机的制造者
文艺复兴以后，近代主体性哲学确立。笛卡尔的“我思故我在”将纯粹的思维（即意识）视为人的本质。这种对人的理解确立了主客二分的思维方式，思维的“我”是绝对的主体，“我”以外的世界都是客体，并且主体拥有对客体的绝对优先地位。这种思维模式落实到人与自然的关系上，就表现为把人与自然对立起来，自然成为被人征服、统治、奴役的对象客体。这是一种极端人类中心主义，是造成生态危机的思想根源。
这种人将自然当作可以任意索取的客体。近代主体性哲学认为有意识的人只可能对和他一样拥有人类意识的主体负责任，没有为无意识的自然界负责的道德义务，无意识的自然界是人类可以随意支配的客体。笛卡尔说过，“我们在认识了火、水、空气、诸星、诸天和周围一切其他物体的力量和作用以后（正如我们知道我们各行工匠的'各种技艺一样清楚），我们就可以在同样方式下把它们应用在它们所适宜的一切用途下，因而使我们成为自然界的主人和所有者”[1]于是乎，在自然界中，人类把自己看做可以凌驾一切的暴君。人类可以恣意地驾驭奴役自然中的飞禽走兽、花鸟草虫，非生命体的矿物资源更是可以被人类任意征用。人的眼中只有自然的有用性，生态独立自存的内在价值被完全忽视。
这是一种机关算尽的人。为了精确地把握世界，这种人采取了数学的计算方式，“这种确证性必然是一种计算，因为只有可计算状态才能担保要表象的东西预先并且持续地是确定的。”[2]精于计算的人将自然界的事物看成纯粹的数量关系，本真的物性被冷冰冰的数字所遮蔽。这样，人就不会对于自然界中的动植物与无机物产生移情或者通感，只要在计算后承担最小的付出就可以了。在社会领域，这种人被简化为追求个人私利的“经济人”。经济人遵从的是经济理性，为了追求利润最大化努力使成本最小化。经济理性确实推动了近代资本主义的发展和人类财富的急剧增长，但是理性经济人总要实现自己的利益最大化，为了降低成本把大自然的馈赠视为免费的午餐，试图以零成本或者最小化的人力付出把自然界中的一切都纳入人类的经济系统，然后把生产出的垃圾不经处理就还给不能与他讨价还价的大自然。
这种人欲壑难填。马尔库塞把人在社会生活中的需求区分为“真实的”和“虚假的”两种。真实需要是指满足与人的生命紧密相关的需要和有意义的自我发展的需要，如在一定文化水平上的营养、衣着、住房等。“虚假的需要是指那些在个人的压抑中由特殊的社会利益强加给个人的需求：这些需求使艰辛、侵略、不幸和不公平长期存在下去。”[3]在虚假需求的诱-惑下，人们过度消费、畸形消费，把消费当做自我满足的手段，把消费当做人生的最高乐趣。所以，再多的财富也不够多、不算多。这种虚假的需求成了当代消费社会经济发展的动力，致使“经济自我扩张”从来就没有上限。这意味着人永远会肆意攫取地球上的自然资源，人永远不可能与自然“和平共处”。
与自然和-谐的人：生态文明的哲学根基
人不是自然之主。帕斯卡尔认为人仅是浩瀚宇宙中的一棵苇草，一滴水也能置他于死地。人完全没有资格把自己看成世界的支配者，人只有与自然和-谐相处才能获得自身的发展。对此，中国古代的思想家早有体悟。张载在其名文《西铭》中讲到，“乾称父，坤称母，于兹藐焉，乃浑然中处，故天地之塞吾其体；天地之帅吾其性，民吾同胞，物吾与也。”[4]他的“民胞物与”思想将天地万物与人统一起来，物即为予，予即为物，从而达到天地人的和-谐交融。马克思更为直接地论述过人与自然的关系，“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。”[5]确实，人们无时无刻不与大自然保持物质能量的交换。人类呼吸着大自然的氧气，饮用着大自然的清水，吃着大自然的果实，又将人类二氧化碳等所有排泄物交换给大自然。人无法脱离自然生存，人和自然是你中有我我中有你的关系，我们没有理由不去尊重自然、保护自然。
自然是一个充满活力的有机整体。当代生态哲学认为自然界是一个有机的整体。首先，自然界是一个生态系统，自然界的每一个单位都是互相联系着的。其次，自然界整体以及每一个构成部分都是有生命力的。生态系统遵循的是自组织规律，具有自身的主动性、创造性和演化的趋向性。在人类存在之前，植物界已经发明了光合作用，把水、阳光和空气等变成有机物质；花朵就聪明地利用蜜蜂在花朵之间搬运花粉，利用生态的系统性为自己服务。
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篇4：成都市成华区生态城区建设探索
成都市成华区生态城区建设探索
作为成都市昔日的老工业基地,成华区以新一轮区域结构调整和环境综合整治为突破口,提出“建设生态城区”的发展思路.该文结合成华区的现实状况,对该区域实现生态化的`优势和困难作出了理性的分析,并为其下一步发展提供了建设策略.
作 者：张胜军 作者单位：四川大学经济学院 刊 名：成都大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF CHENGDU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： “”(1) 分类号：F299.22 关键词：生态城区建设 基础 差距 策略 成华区篇5：生态文明建设的哲学意义
生态文明建设是我们新的历史任务，生态文明建设哲学意义。但是，什么样的人才是建设生态文明的合格主体？这个问题并不容易简单作答。人是最复杂的生物，“认识你自己”也是最为困难的事情。因此我们需要对“人”进行哲学反思，以便建构能够胜任生态文明建设重任的“新人”。
征服自然的人：生态危机的制造者
文艺复兴以后，近代主体性哲学确立。笛卡尔的“我思故我在”将纯粹的思维（即意识）视为人的本质。这种对人的理解确立了主客二分的思维方式，思维的“我”是绝对的主体，“我”以外的世界都是客体，并且主体拥有对客体的绝对优先地位。这种思维模式落实到人与自然的关系上，就表现为把人与自然对立起来，自然成为被人征服、统治、奴役的对象客体。这是一种极端人类中心主义，是造成生态危机的思想根源。
这种人将自然当作可以任意索取的客体。近代主体性哲学认为有意识的人只可能对和他一样拥有人类意识的主体负责任，没有为无意识的自然界负责的道德义务，无意识的自然界是人类可以随意支配的客体。笛卡尔说过，“我们在认识了火、水、空气、诸星、诸天和周围一切其他物体的力量和作用以后（正如我们知道我们各行工匠的各种技艺一样清楚），我们就可以在同样方式下把它们应用在它们所适宜的一切用途下，因而使我们成为自然界的主人和所有者”[1]于是乎，在自然界中，人类把自己看做可以凌驾一切的暴君。人类可以恣意地驾驭奴役自然中的飞禽走兽、花鸟草虫，非生命体的矿物资源更是可以被人类任意征用。人的眼中只有自然的有用性，生态独立自存的内在价值被完全忽视。
这是一种机关算尽的人。为了精确地把握世界，这种人采取了数学的计算方式，“这种确证性必然是一种计算，因为只有可计算状态才能担保要表象的东西预先并且持续地是确定的。”[2]精于计算的人将自然界的事物看成纯粹的数量关系，本真的物性被冷冰冰的数字所遮蔽。这样，人就不会对于自然界中的动植物与无机物产生移情或者通感，只要在计算后承担最小的付出就可以了。在社会领域，这种人被简化为追求个人私利的“经济人”，社会文化论文《生态文明建设哲学意义》。经济人遵从的是经济理性，为了追求利润最大化努力使成本最小化。经济理性确实推动了近代资本主义的发展和人类财富的急剧增长，但是理性经济人总要实现自己的利益最大化，为了降低成本把大自然的馈赠视为免费的午餐，试图以零成本或者最小化的人力付出把自然界中的一切都纳入人类的经济系统，然后把生产出的垃圾不经处理就还给不能与他讨价还价的大自然。
这种人欲壑难填。马尔库塞把人在社会生活中的需求区分为“真实的”和“虚假的”两种。真实需要是指满足与人的生命紧密相关的需要和有意义的自我发展的需要，如在一定文化水平上的营养、衣着、住房等。“虚假的需要是指那些在个人的压抑中由特殊的社会利益强加给个人的需求：这些需求使艰辛、侵略、不幸和不公平长期存在下去。”[3]在虚假需求的诱-惑下，人们过度消费、畸形消费，把消费当做自我满足的手段，把消费当做人生的最高乐趣。所以，再多的财富也不够多、不算多。这种虚假的需求成了当代消费社会经济发展的动力，致使“经济自我扩张”从来就没有上限。这意味着人永远会肆意攫取地球上的自然资源，人永远不可能与自然“和平共处”。
与自然和-谐的人：生态文明的哲学根基
人不是自然之主。帕斯卡尔认为人仅是浩瀚宇宙中的一棵苇草，一滴水也能置他于死地。人完全没有资格把自己看成世界的支配者，人只有与自然和-谐相处才能获得自身的发展。对此，中国古代的思想家早有体悟。张载在其名文《西铭》中讲到，“乾称父，坤称母，于兹藐焉，乃浑然中处，故天地之塞吾其体；天地之帅吾其性，民吾同胞，物吾与也。”[4]他的“民胞物与”思想将天地万物与人统一起来，物即为予，予即为物，从而达到天地人的和-谐交融。马克思更为直接地论述过人与自然的关系，“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。”[5]确实，人们无时无刻不与大自然保持物质能量的交换。人类呼吸着大自然的氧气，饮用着大自然的清水，吃着大自然的果实，又将人类二氧化碳等所有排泄物交换给大自然。人无法脱离自然生存，人和自然是你中有我我中有你的关系，我们没有理由不去尊重自然、保护自然。
自然是一个充满活力的有机整体。当代生态哲学认为自然界是一个有机的整体。首先，自然界是一个生态系统，自然界的每一个单位都是互相联系着的。其次，自然界整体以及每一个构成部分都是有生命力的。生态系统遵循的是自组织规律，具有自身的主动性、创造性和演化的趋向性。在人类存在之前，植物界已经发明了光合作用，把水、阳光和空气等变成有机物质；花朵就聪明地利用蜜蜂在花朵之间搬运花粉，利用生态的系统性为自己服务。
篇6： 校园生态文明建设标语
1、弘扬生态文明，建设美丽校园
2、尊重自然、顺应自然、保护自然，实现永续发展
3、坚定不移地走科学发展之路，建设幸福美好新校园
4、给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园
5、倡导节约、健康、文明、科学的绿色生活方式，形成尊重自然、善待环境的社会风尚
6、发展生态经济，构建生态社会
7、重环保，建家园，男女老少齐动员
8、环境美，风气正，和谐生活就是顺
9、创响养生天堂、避暑胜地，建设精美县城、美丽校园
10、家家生态好风光，人人幸福保安康
11、保护生态环境，造福子孙后代
12、保护生态功在千秋，美化环境造福后代
13、生态经济立县，绿色产业富民
14、保护生态手牵手，生态文明心连心
15、保护生物多样性，维护生态平衡
16、优化经济结构，改善生态环境
17、发展生态经济，保护生态环境，培育生态文化
18、既要金山银山，更要绿水青山
19、保护环境是责任，建设生态是美德
20、山水相连你我他，生态文明靠大家
21、打造优美环境，共享碧水蓝天
22、重视生态功在千秋，保护环境造福万代
23、节约和保护资源，走可持续发展道路
24、生态校园你我同创，绿色生活万家共享
25、生态创建携手共进，绿色生活你我同行
26、一草一木凝聚校园美景，一心一意建设生态文明
27、生态与文明携手，和谐与校园同行
28、群策群力创建生态校园，同心同德打造绿色家园
29、为生态保护助力，为绿色校园添彩
30、 地球我的'家，环保靠大家
31、树立环境保护意识，建设绿色文明家园
32、人人爱心献环保，明天生活更美好
33、真抓实干，开拓创新，努力建设全国生态文明示范县
34、继承优良传统，厉行勤俭节约
35、弘扬军规精神，建设美丽校园
36、发展为要，环境优先
37、共建生态文明，共享绿色未来
38、关爱他人，关爱社会，关爱自然
39、绿化美化生态化，人美景美家乡美
40、争当文明市民、争创文明家庭，为创建文明城市作贡献。
篇7： 校园生态文明建设标语
1、生态水城你我同创，绿色生活万家共享。
2、共建绿色生态家园，同享青山碧水蓝天。
3、爱护金堂蓝天碧水，共建和谐绿色家园。
4、保护生态功在千秋，美化环境造福后代。
5、生态建设个个参与，和谐韶关人人受益。
6、大力发展生态经济，积极推进转型升级。
7、创建国家生态区，营造可持续发展环境。
8、倡导文明生活方式，树立环保消费观念。
9、手拉手创建生态区，心连心关爱新家园。
10、树立环境保护意识，建设绿色文明家园。
11、优化生态功在千秋，美化环境造福后代。
12、文明城市大家创建，文明成果人人共享。
13、文明创建重在行动，树立新风贵在坚持。
14、重视生态功在千秋，保护环境造福万代。
15、抓好城市建设，提高城市整体文明形象。
16、做文明市民，树文明新风，创文明城市。
17、建国家生态城区，做文明健康水城人。
18、树立社会主义荣辱观，培育文明道德新风尚。
19、手牵手共建生态韶关，心连心同做文明市民。
20、说文明话，行文明路，办文明事，做文明人。
21、同建美好生态家园，共享清洁碧水蓝天。
22、同心共创国家生态区，携手打造生态文明水城。
23、同心协力共创生态水城，全心全意谋求持续发展。
24、完善城市功能，优化城市环境，提升城市品位。
25、为建设宜居宜业宜游的生态甘肃而努力奋斗。
26、农业原生态，工业可循环、服务业可持续。
27、努力把甘肃建成全国重要的生态安全屏障。
28、科学发展，重在践行，保护环境，人人有责。
29、一草一木凝聚水城美景，一心一意建设生态文明。
30、文明骑车、文明驾车、文明停车、文明乘车。
31、文明城市靠你靠我靠他，和谐环境为你为我为他。
32、一点一滴汇聚你我之力，一言一行成就生态楚州。
33、一言一行给文明水城添砖，一举一动促和谐水城发展。
34、用生态文明推进可持续发展，以环境保护优化发展环境
35、用双手栽下漫天绿色，用心灵守望绿色家园。
36、科学发展助推经济腾飞，生态建设泽被子孙后代。
37、金山银山不及绿水青山，实力魅力还看生态活力。
38、生态创建携手共进，绿色生活你我同行。
39、全面提高市民素质，努力创建文明城市。
40、山水名城如诗如画，生态韶关宜人宜居。
41、全民动员，广泛参与，积极开展义务植树活动。
42、全民动员，齐心协力，共建省级文明城市。
43、群策群力创建生态水城，同心同德打造绿色家园。
44、让蓝天碧水永驻水城，把绿色清静留给天堂。
45、商贸名城富饶和谐，生态义乌宜商宜居。
46、山青水秀创生态环境，鸟语花香建生态水城。
47、人人都是投资环境，处处皆为城市形象。
48、人人都是文明形象，个个都是文明力量。
49、人人都是水城形象，个个应做文明市民。
50、生态是经济社会发展的第一资源，抓生态就是抓发展。
51、生态文明，不是喊喊号子，装装样子，走走场子，而是要板上钉钉子。
52、创建全省文明城市，推动水城经济社会全面协调发展。
53、创建文明城市，打造“文明水城”的城市名片。
54、创文明行业、文明单位、文明乡镇、文明社区，建文明城市。
55、创新创优、提质提效，打造“富饶和谐、宜商宜居”的生态水城。
56、创新创优、提质提效，努力建设全国生态文明示范市。
57、让文明的春风滋润每一片空间，愿道德的和风吹遍每一颗心灵。
58、人人都是文明城市创建参与者，个个都是文明城市创建主力军。
59、打造诚信水城、和谐水城、平安水城、文明水城、魅力水城。
60、改善环境质量，促进生态文明，确保群众健康。
61、发展生态经济，保护生态环境，培育生态文化。
62、发展绿色产业，实施绿色经营，提升义乌市场国际竞争力。
63、倡导节约、健康、文明、科学的绿色生活方式，形成尊重自然、善待环境的社会风尚。
64、国家生态区你我同创，生态碧水蓝天世代共享。
65、还百姓一方碧水蓝天，留子孙一片青山沃土。
66、环境与人类处处相关，创建与楚州发展相连。
67、积极行动起来，为创建江苏省文明城市增光添彩。
68、加快植树造林、绿化国土步伐，走出一条具有甘肃特色的生态文明发展之路。
69、坚持“三个文明”协调发展，争创省级文明城市。
70、坚持“兴商建市”，加强环境保护，促进社会和谐。
篇8：论生态校园的建设模式
论生态校园的建设模式
在校园环境质量恶化,“生态热”思潮和可持续发展战略的背景下,生态校园的提出和建设具有重要的时代意义,体现了人们改善生态环境,维护人与自然和谐发展的意愿.文章详细阐述了生态校园的概念,并提出了景观园林设计、环境友好技术、生态化教育管理各项兼顾的生态校园理想模式.在分析总结国内外研究发展现状的.基础上,对生态校园在中国的发展建设提出了三点建议:因地制宜的进行生态化建设;将校园规划与城市规划有机结合;政府为生态校园管理立法.
作 者：李煜 张玉钧 Li Yu Zhang Yujun 作者单位：北京林业大学,园林学院,北京,100083 刊 名：环境科学与管理 英文刊名：ENVIRONMENTAL SCIENCE AND MANAGEMENT 年，卷(期)： 32(10) 分类号：X171.4 关键词：生态校园 模式 研究 发展篇9：工程建设与生态环境保护的实践探索
工程建设与生态环境保护的实践探索
工程建设必然会带来局部环境的改变,如何处理好工程建设与生态环境的关系,是摆在广大建设者面前的一个重要课题.结合石泉县城防护工程,分析了该工程建设与生态环境保护的.实践经验及做法,供工程建设人员参考和借鉴.
作 者：吴维银 作者单位：石泉县水利局,陕西,石泉,725200 刊 名：陕西水利 英文刊名：SHAANXI WATER RESOURCES 年，卷(期)： “”(6) 分类号：X37 关键词：工程建设 生态环境 保护篇10：与水生态补偿机制建设初步探索
与水有关生态补偿机制建设初步探索
水是自然生态系统的重要组成部分,是生态环境保护和建设中的重要控制性和基础性因素.建立与水有关的生态补偿机制,是贯彻落实科学发展观的'具体实践,对实现水资源可持续利用、促进经济社会可持续发展具有重要意义.
作 者：水利部建立和完善与水有关的生态补偿机制课题组 作者单位： 刊 名：水利发展研究 英文刊名：WATER RESOURCES DEVELOPMENT RESEARCH 年，卷(期)：2009 9(8) 分类号：X171.1 关键词：生态 水 补偿机制篇11：文明话题随笔：生态文明建设的根本
所有的圣贤都告诉过我们，爱是人类最高超的智慧，是解决一切矛盾、危机乃至争端的最根本的力量。这是传统文化，尤其是中国传统文化留给我们最宝贵的精神财富。当我们提出生态文明时，就意味着我们再一次明白了人与自然的关系终究还是要依靠爱的力量来维护，拯救危机、恢复和谐尤其如此。否则，即便是我们动用了大量的人力物力，采用强制手段造林、育草、护水、净气，取得了明显的成效，然而，由于人的内心爱的智慧没有被唤醒，为了满足欲望、追求利益又会去随意破坏生态环境。历史上我们不是没有过好的生态环境，而是因为对传统文化逐渐远离，爱的智慧丧失和做人原则的丢弃，恣意妄为之下才造成了今天这样恶劣的环境。所以，站在长远的战略高度看，要建设好生态文明，就是必须要进行传统文化教育，让人性中最本真的爱心得以唤醒而不被虚妄迷惑，再由爱自己扩展到爱亲人和周围的人、社会的人，进而扩充到爱自然万物。有了这样的心理基础，才可以从制度和法律层面确立完全符合生态文明建设要求的约束形式，并把这些约束逐步变成普遍的自觉。这一切的原则和方法，都在中国传统文化的宝库中，只是需要我们虚心地求教于我们伟大的祖先圣贤。
一. 生态文明概念的提出是人类对生存文化的再认识、再确立，也是人类精神的再升华。
从文化的根源上看，生态文明本来就是中国人古已有之的文化观念。因为我们的文化就是从通于自然的理性中演化出来的。《周易》系词里说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《周易》序卦里说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下。”明确告诉人们，人是天地的产物。《老子》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“江海所以能为百浴王者，以其善下之，故能为百浴王。”对自然崇敬有加，因其富有盛德。庄子更形象地说：“天地者，万物之父母也。”
这些文化是我们中华民族的精神支柱，流传延续了五千多年。可是在人类所谓的发展进步中，人的欲望不断膨胀，利益之争日趋激烈。在物质生活水平提升的过程中，人们感觉到自己了不起，感觉到自己成了地球的主宰、宇宙的征服者，对于古圣先贤们的教诲和告诫，逐渐置于脑后，即使记起来，也只是嘲笑一番，借以炫耀当代人征服自然的丰功伟绩。谁知社会走到今天，人们突然惊异地发现，原来祖先告诫过的都是对的，就是近现代的一些哲人，也在不断地重复着那些告诫。恩格斯就说过：“我们不要过份陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”但是因为我们不听，利令智昏，一意孤行，结果，出现了前所未有的危机，我们的生存受到了严重威胁。应该说，直到这种情况下，人类的领导人物们才真正有所警觉，才开始重新审视人与自然的关系，甚至也意识到我们欠下了许多的生态债，需要尽快偿还，否则后果不堪设想。不管普通民众如何认识并对待生态危机，仅就领导人对这一问题的重视和反省，完全可看作是人类对生存环境的理性态度，也可以说是人类精神的一次升华。虽然代价很大，大到也许几代人都还不清债，但是毕竟是警觉了，幡然醒悟了，决定重新建立良好的人与自然的关系。这是不幸中的万幸，表明我们没有失去这最后一次自我拯救的机会。
二.少数人的认识不足以改变现状，普遍的精神升华才能实现生态文明的战略目标。
几乎所有的事情改变都是这样一种规律，起初只是少数人认识到了，然后通过对这种认识的不断强化推广，使之深入人心，为广大民众所接受，并成为普遍的自觉行为，至此才成为一种文化，也成为一种社会习惯行为。
生态文明建设的战略目标的实现，同样也需要经过这样的规律性实践。不论各国领导人乃至一些学者、专家或者社会高层次人物对于生态危机有了如何深刻地认识，并且已经十分明确地提出了改变现状、重建人类生存环境的战略构思，甚至建立了国家战略，但是当普遍的民众还没有真正意识到问题的严重性，也没有对改变现状产生自觉意识时，为实现这一战略目标所聚集的力量就显得十分微薄。那么，我们所要做的，首先应该是对于民众的教育，而不是单凭相关的法律制度来简单推进这样的战略目标的实施。这样说，并不是认为法律制度不重要，而是说，我们必须首先做好教育，让生态文明的观念成为人们内心的一个基本价值。如果没有做这件事，只是一味的强调法律制度，就等于少数人在推着多数人走，而不是大家一起走。不容置疑，这是一种费力少功的做法。
显而易见的是，现代人在享受了许多新有技术产品带来的舒适和娱乐之后，对于克制自己，寻求与自然的平衡、和谐，在许多情况下并不以为然。早在1972年，联合国人类环境会议就在唤起各国对环境问题的关注。1992年，联大环境会议上使可持续发展思想得到了最高级别的政治承诺。然而，到，中国的一氧化碳排放总量竟占世界第一。时至今日，我们每天可以看到还是有那么多的人在破坏森林，释放烟雾，倾倒污水，燃烧垃圾;也能看到，几乎所有的菜农依然在使用农药、化肥，几乎所有的养殖场都在用催生素。人类恶化环境的力量还很强大!
这些事实足以说明，少数人的认识不足以改变现状，即便这些少数人是领导者或大学者。只有大众的认识明确，精神普遍升华之后，多数人的自觉行动才能实现生态文明的战略目标。
篇12：文明话题随笔：生态文明建设的根本
三.从教育入手重新确立智慧的文化观念，使建设生态文明成为世人的普遍自觉
尽管中国文化历经五千多年的漫长历史，期间经过多次的文化侵害或摧残，但是正如前面论述的，传统文化的智慧依然光芒万道，对于我们建设生态文明，具有拔云见日的功效。正如1988年75位诺贝尔奖得主呼吁的那样：“假如人类要在21世纪生存下去，就必须回到25前去吸取孔子的聪明”也许外国人并不明白，中国圣人的智慧是无法用聪明来表述的。但他们既然这样说，就表明在他们心目中，再也找不到别的“聪明”了。而且，我们也意识到，在这种情况下，孔子是属于全人类的，中国古代圣人的智慧也是无私的。我们就不应该再让祖国的优秀传统文化隐于民间，而应当把它上升为官方文化，进行系统地教育，让其核心价值成为国人以及世人的普遍精神原则。否则，我们既对不起祖先，也对不起世人。
那么，传统文化的教育应当如何进行，如何才能把它与生态文明这个战略紧密结合呢?这需要从三个方面入手。
一是融入基础教育。从长远看，这是真正打下基础，牢固根基的措施。今天的少年儿童，过了十几年二十年，就是社会的主要力量，他们的意识和观念对社会的形态与状态会产生重大影响。要是他们内心没有与自然和睦相处的观念，更没有爱的智慧，那么，可想而知，在他们手中的社会会是什么样子，自然环境又是什么样子!我们今天所付出的一切努力，所造就的一切良好生态，照样会轻易毁掉。所以，基础教育中一定要坚持韩愈说的“传道、授业、解惑”这样的步骤和内容安排。绝不能再轻视大道的传承。大道就是自然法则，在人就是最高原则。如果我们的学生受了十几年教育，结果连做人的原则也不知道或者没有建立起来，那我们教育出来的还算是人才吗?他们除了一心为自己打算之外，对社会又有什么益处?至于大道的传承，也不是说些空话，强加于人，而是要学习古代圣贤教育人的方法，从人性的特点出发，由内而外，由近而远，推己及人，循循善诱，启发自觉。比如爱的教育，我们肯定要让学生自己找出来谁对他最好，他必然也能知道该对谁最好，再推而广之，与社会人相处，与自然相处，总能找出好的一面，既然能找出好的一面，也就能启发他的回馈心理。曾子说：“其为人也，孝悌而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好做乱者，未之有也。孝悌也者，其为仁之本与!君子务本，本立而道生”这段话对于我们在基础教育中融入大道传承，应该很有启发。而佛经讲的道理更为通俗：“报父母恩，报众生恩，报国土恩”。也是我们把握教育大道的一把金钥匙。我们如果不先让学生学会爱自己的亲人父母，就要求他爱社会、爱自然，显然是无本之木、无源之水，只能流于形式而不能深入内心，只能一闪即逝而不能长久留存。
二是对官员进行系统的传统文化教育，使之确立为人为官的有效原则，从内向外进行符合人性的修养，形成良好的官风。以中国官员而论，一些不负责任的或者已经腐败的官员，基本上可以认为有两个最大的问题：一是做人的原则没有建立起来或者不稳固，在利益诱惑和欲望牵引下，心理失衡或者进入病态，所以其行为无法让人理解;另一种是文化教养不足，过于自负，不信因果，所以，只要不被法律网住，什么事都敢做。这些官员制定政策、做事情、处理问题的出发点就存在害民倾向，更何况对待自然环境。如果不通过教育改变这些官员的现状，在一个以吏为师传统久远的国度，普通民众就会受到很大的影响。这些官员是重点，尽管为数不多，但是负面影响大。他们的问题解决了，大多数官员都容易按照国家的战略思路去改变自己、带动民众。
三是通过官员的示范作用，对大众进行多渠道的传统观念教育，确立普遍的人生原则，形成良好的社会风气。官风正则社风正，民风教化，上行下效。好在普通民众对中国传统文化的认同依然根深蒂固，尤其四十岁以上的人，对于传统文化的价值相当认可。这些人目前依然是国家的基础力量，对于社会价值观的引导举足轻重。所以，尽管年轻的几代中，对祖国传统文化知之甚少，西化倾向较重，但由于主导力量加上官方示范，再施以合乎人性的有效教育，改变青年人的观念，并且在民众中重新恢复传统文化的地位和力量并不是太难的事情。如果需要一种明确的方式，我们可以借鉴安徽塘池小镇的实践经验，在日常生活中注入传统文化教育，逐步形成生活习惯，并且不断扩展，不断加固，使传统文化中爱的智慧和力量成为我们社会的主导方向。这样以来，我们还需要为生态文明建设担心吗?
就整体而言，生态文明建设中，传统文化教育不是唯一的手段，但它是具有长远性和根本性的手段，需要政府从法律、制度、科技等方面加大力度，提供保障，但首先应当做好教育工作，从人的内心改变开始，让传统文化中爱的智慧和力量真正成为我们与自然的最根本的联结，向着天人合一的生存境界努力。
作者：范笠
公众号：怡心苑
篇13：生态学校建设和校园文化建设的工作计划
生态学校建设和校园文化建设的工作计划
美化绿化工作是学校环境建设的主要内容。抓好学校的生态建设工作活泼向上、形式多样的校园文化生活是儿童健康成长的必要条件。经学校德育工作领导小组研究决定，特制定06-第二学期生态学校建设和校园文化建设工作计划：
一、指导思想：
以加强校园生态建设和校园文化建设，优化育人环境，建设快乐校园，提升工作、学习环境的层次，陶冶学生情操，培养学生优良品德，增进师生生活情趣，提高教学情绪，增进教学效果，增强校园文明氛围，促进学生综合素质的稳步发展。
二、工作目标：
1、 培植适合当地种植的名花异草，丰富校园绿化品种。
2、 利用升国旗、校园广播以及宣传栏加大对学生爱国主义教育、安全教育、环保教育等思想品德教育。
3、 使学生掌握一定的环保知识，养成良好的环保习惯。
三、工作措施：
1、 聘请专业人员指导生态学校建设和校园文化建设。
2、 美化绿化实行包干制。
3、 管理人员要根据不同的季节，培育好花苗，定期做好花苗树木的杀虫、防病工作。
4、 坚持升国旗制度，坚持国旗下讲话10分钟，让师生在庄严的时刻接受良好的教育，要求全体师生在听到国歌声及时原地肃立，少先队员行队礼。
5、 对学生进行文明、诚实、勤奋、向上的教育。
6、 让面面墙壁会说话。把《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《中小学教师职业道德规范》书写在比较醒目的地方，随时对师生进行教育。
7、 设立广播室，主要用于播放升旗、两操音乐快乐大课间，午后教育宣传广播、大型活动指挥等。
8、 学校设立图书室，各班均设立图书角，定时向师生开放。
9、 聘请思想品质、文化素质好、专业技能强的社会人士或校内教师担任辅导员。
10、 科学设置、认真设计学校的艺术节、科技节、文化节、读书节、体育节以及传统节日的庆祝活动，发动师生献技献策。
四、工作安排。
2月份工作安排
1、 利用广播室，对学生进行思想教育。
2、 营造高效快乐课堂环境，各班布置教室，将名言警句、教师寄语等张贴于教室门等地方。
3、 成立各种兴趣小组和中心队。
3月份工作安排
1、 开展植树节“植树护绿”活动，植树造林，移栽花苗。
2、 读书笔记展评。
3、 古诗文背诵及读名著心得演讲。
4、 开展读书节活动。
5、 各兴趣小组和中心队活动。
4 月份工作安排
1、 继续开展读书节活动。
2、 世界地球日宣传活动。
3、 对各班黑板报进行检查评比。
5 月份工作安排
1、 我成长、我快乐艺术节活动。
2、 生物多样日宣传活动。
3、 做好对学校的花草树木的管理工作。
6月份 工作安排
1、 庆“六.一”文艺汇演。
2、 世界环境日宣传活动。
3、 环保知识竞赛。
7 月份 工作安排
对各班各项活动进行检查、评比、总结、表彰
篇14：校园网络建设与应用模式探索
校园网络建设与应用模式探索
厦门第六中学 黄鸿[内容摘要] 校园网在中小学校中能否发挥效益并被广泛使用，网络教学环境的建设尤为重要。本文结合对校园网建设与应用方面的实践探索，阐述校园网中的硬件、软件环境建设及应用这些环境进行教育、教学的一些应用策略。
[关键词] 校园网络 硬件建设 软件系统 资源库建设 应用模式 运行管理
“二十一世纪将是一个网络的世纪”。中小学“校校通”工程的启动，为学校的现代化建设提供一个良好的机遇。建设校园网络环境，改革传统教学模式，让学生从小就学会在信息的海洋中遨游，对培养社会需求的高素质的人才有着重要的作用。本文结合我校实践（www.liuzhong.xm.fj.cn）,谈谈校园网络建设与应用模式的一些探索。
一、建设校园网络，打好应用基础
网络模式下的教学需要有宽敞的大“路”，校园网络建设是保证今后数据流畅的基础。它包括布线、服务器、工作站、交换机、路由器等设施和系统软件平台，所需的建设资金对中小学校是一项庞大的投入，规划时就应充分考虑学校的需求，投入和产出才能成正比，在教育、教学中才能出效益。设计规划应有一定的超前性，系统要有可扩展性。由于计算机及网络设备的性能和价格按摩尔定律在发展（每18个月设备性能提高一倍成本却降低1/2），一步到位的想法将是永远也到不了位，还造成极大的浪费，所以实施中应按照当前教学应用情况分步实施，滚动更新。
1、网络建设：
⑴布线：当前中小学多采用基于交换技术星型快速以太网，为了保证多媒体教学环境的带宽需求，校园网络的物理层应按“综合布线系统工程”的有关规范和标准设计，校园楼寓间的主干线用光纤互联，楼内用超5类线。由于全校布线费用占总工程费用不大（约20万），若二次进场费用更大，所以同栋楼的布线应一次完成并保证有足够的节点。
⑵交换设备：交换设备采用积木式设计，分级交换，以利于今后的扩展。主交换机可先采用100Mbps 交换机（如C3524/5024），待网络规模扩大时，更新为C4006或C6006，而原交换机降为二级交换机，并不会造成浪费；教学楼、音像阅览室等教学环境需要传输多媒体信息，也应采用100Mbps交换机；办公楼信息流量较小，采用10Mbps交换机或10M共享式集线器，可降低成本。
⑶服务器选取：最重要的硬件服务器是文件服务器，它控制网络上文件及磁盘资源的访问，负责网络上用户访问的授权等工作，所有网络交互活动都要通过它来实现，所以应选用专用服务器设备（如DELL 2400/4400、IBM 3500/5100/5600等）。网络的其他服务，如数据库服务、WEB服务、E-mail服务、Video服务等可各使用一台专用服务器或高性能PC机来实现，也可由一台设备实现多种服务，但视频服务器需要有高性能的CPU、较大的内存和足够多的磁盘空间以及快速的I/O系统。 我校现使用7台专用服务器，通过光纤把我校各处室、年段、实验室、图书馆、音像阅览室、多媒体计算机教室、多功能多媒体教室、电子备课室的300多台计算机联成一体，实现信息资源的共享，并通过光纤分别用100M和2M带宽与教育网、CHINANET相联, 网络拓扑示意图如下：
2、软件系统：
当前主要网络操作系统有 Windows NT、Windows 、UNIX等，其他常用服务器端应用软件有：
(1) 数据库服务器软件：Microsoft SQL Server (2) WWW服务器软件：Microsoft Internet Information Server Microsoft Active Server Pages (3) E-mail服务器软件：Microsoft Exchange Server (4) Video 服务器软件：Software for Video Streaming (5) Web 代理与防火墙服务器软件：Microsoft Proxy Server (6)系统管理服务器软件：Microsoft System Management Server
二、网络教学模式实践
校园网应具备着教、学、管理、娱乐等多种角色，按照需求，我们使用常用软件的基本功能作了下列探索实践：
1、建立庞大的信息资源库：为了便于现代化教学，我们将各种教学资料数字化，主要内容有： ⑴文字资料库：收集各科每学期试卷、优秀教案、教学论文、教学参考、课外读物等文字材料组成。 ⑵教学图片库：将原来的幻灯片、投影片和教学用的各种挂图进行数字化处理，以电子图片的形式存放，迄今已建成存放有六万多幅图片的教学图片库。 ⑶视频库：教学中运用一些视频小片段，仅需播出几分钟就能解决课堂教学中的某个难点。我们从VCD或其它影像资料中截取视频小片段用MPG的模式存放在服务器上，对于一些时间较长的内容则用RM模式，目前我们已在库中存放了250多个数字视频片断和100多小时数字视频节目 ⑷音乐音效库：将中学音乐课的教材录音、参考资料转为MP3数字信号并搜集有大量的MID、WAV音乐、音效资料总计约有1000多件。 ⑸备课资料库：收集、制作供教学使用的各种类型动画或教学小片段300多件，备课时按自己的教学需求可方便组合成各种电子教案。 ⑹电脑小课件库：主要由两种方式构成：一是对市场上购来或与兄弟学校交流得来的CAI课件进行选择存入课件库；二是根据教学实际的需要自己开发的CAI课件存入课件库。目前在库中已存有500多个小课件。 ⑺虚拟教室：自制、收集、购买了近百个理、化、生实验仿真软件和英语、计算机学习软件，供自学使用。
上述自建资源容量已达35G，加上购买一些现成的资源库，总信息资源已达70G。各资源库都在校内教学网页上链接，方便直接调用。
2、培育新型教学模式：利用windows NT的帐户管理功能，为全校师生开设个人帐户，让每个人在校园局域网中都有一个数字身份，具有不同的网络使用权限又有一定公共交流及私人空间。教师在办公室、电子备课室里利用现成的电子素材组织、制作成电子教案存放于文件服务器上，在校园中的各多媒体教室中，教师使用电子教案和教学资源库的.支持，摆脱粉笔、黑板等传统工具，充分自如地应用现代化教学手段，开展更为灵活更为有效地教学形式。原来基于归纳或演绎的讲解变为基于“情景创设”、“主动探索”、“协作学习”、“会话商讨”和“意义建构”等多种新型教学方法综合运用的全新形式；学生在计算机教室、音像阅览室里利用计算机网络进行自主学习，作业可以网上提交，学生由原来的被动接受知识转变为主动积极地探索知识和建构知识的主体。主要教学模式有：
⑴创设情境：在多媒体教室中，教师按教学需求，将自己的电子教案或资源库素材的教学信息展现给全体学生。该方式对教学环境要求低，适应文科类情景再现式的教学，由于图、文、声并茂，加强了对大脑的刺激，能激发学生的学习兴趣，提高教学效率，但它只是对传统教学模式的延伸，学生仍然是被动的学习者。
⑵虚拟实验：该方式可在计算机网络教室或多媒体教室中进行，通过教学软件的虚拟和交互过程，可将微观、短暂、抽象问题形象化，发现其科学规律。如数学课可利用《几何画板》研究二次曲线各参数与轨迹的关系；化学课中模拟危险实验等，由于有交互过程，可以调动学生主动参与，更能激发学生的学习积极性。我校教师在高中化学《原电池》教学中用动画演示电解液中离子的运动；高中物理《简谐振动》中用课件分析弹簧振子位移与各物理量的关系。这些课程都获得福建省优质课一等奖。
⑶网络资源：该方式主要应用于学生的研究性学习。学生分成若干小组带着各自兴趣的问题在音像阅览室中查询资源库及互联网上的各相关资料，通过小组讨论、教师指导得出研究报告。如我校政治教研组组织的《加入WTO教育面临的挑战》的讨论，学生就从国内外网站上搜集各类资料，从教育的投入、教师的素质、教学方法、学生的能力等方面阐述自己的观点。学会如何检索、分析、组织各种信息进行研究问题的方式方法。
⑷网络课程：在多媒体计算机网络教室的环境下，学生利用计算机进行学习，利用BBS进行学习讨论。教师利用计算机网络教室的控制设备适时干预，可以监视、个别辅导、组织讨论等工作。我们实验开设了高中英语、信息学等课程取得较好效果，设计制作的高中生物《遗传与变异》获教育部CIETE全国大赛一等奖。该方式通过学生自主型学习，使因材施教、分层教学成为可能，适应学生的个性发展和自学能力的培养，为学生今后的终身教育打下基础。
⑸课外活动：通过选修课、活动课等方式组织学生进行网页制作、参加网上论坛等活动，我校师生在校园网主页上的发明论坛上发布自己的创意发明构思、提供难题供他人思考、讨论，通过学生的讨论和教师的指导，共获得发明专利15项，获市级以上发明创造奖项就达70多项次，校园网教学环境促进学生个性发展，达到培养学生的创新意识和创造力的目的。
上述几种应用并不是相互孤立，在使用中可根据需要互相混合，交叉使用，能发挥出更大的教学效益。
3、学校信息管理：随着校园网络的逐步完善，学校教师的待印练习、试卷，实验准备申请，学生的考试成绩填写、分析等众多事务都在网上完成。学校领导和行政干部初步学会运用计算机处理有关事务，发布通知，各处室的许多工作，如学籍管理、人事档案管理、财务管理、图书管理等已实现数字化管理。此外，从心理健康教育中心进行的学生人格测试和政教处的学生操行评语、奖惩记录档案，到教务处的学生自然状况、每天出勤情况、各学期学习成绩情况等各处室收集的数据进行综合处理，也都实现了数字管理和数据共享。学校还通过网络和上级教育部门的办公自动化系统进行自动化的文件传输和公文审批。
三、人员培训：
校园网是一项新技术，教学及管理上的应用对广大教职员和学生都是一种新型的模式，在观念、知识上有一个更新和适应的过程，因此在建设的同时要对教师、学生分层次进行技术培训。
1、网络管理人员：一支技术过关的网管队伍是数字校园正常运行和可持续发展的保证。网络管理人员应参加建设的全过程，若有能力应由网管人员自己完成校园网络的系统集成，这样既锻炼了网管队伍又节省不少的经费。
2、教学人员：学校全体教职员工按需求的不同，可分层次进行培训。
⑴现代教育技术培训班：目的是使我校全体教职员人人都能熟悉并使用我校所拥有的现代教育技术手段；正确使用多媒体教室的各种教学设备；能利用计算机信息网络获取信息、收发电子邮件，具有运用多媒体教学软件和管理软件进行辅助教学和管理的能力，了解计算机及信息网络的安全保护知识和法律法规。培训对象为全体教职员。
⑵老教师计算机普及班：目的是使老教师能了解计算机的基础知识，掌握一般字表处理软件（WORD）的使用和CAI课件脚本的写作。
(3)计算机基础知识培训班：目的是使教师掌握基本软件操作技术，能熟练应用多媒体教学软件进行辅助教学，能运用计算机多媒体技术开发、制作简单的教学辅助软件，能运用计算机及信息网络进行教育科研，能顺利通过市教委对教师计算机考核，培训对象为全体中青年教师。
⑷教学课件制作培训班：目的是培养一批能开发制作本专业教学课件的骨干教师，为学校开发学科课件系列打好基础，培训对象为部分中青年教师，选择PHOTOSHOP、FLASH、AUTHORWARE等软件平台作为培训课程。
3、学生：由学生会和团委会出面举办信息技术讲座，组织学生学习网络知识。让学生学会了在网上快速查找资料，进行资料下载、收发电子邮件、加入网上讨论、能利用网络资源进行自主学习、制作网页。通过学生利用计算机进行学习、完成一件作品的过程，培养学生的创新精神和实践能力。
四、运行管理
校园网络可为师生提供每天24小时的服务，要满足不同的需求就要保证校园网络的正常运行，管理工作应规范化、制度化。
⑴设立网络管理中心：校园网络管理中心行政主管应由校领导担任，这样在运行中遇到问题时方便与学校各部门的协调，技术主管负责系统的配置、子网划分、用户授权、用户服务的分类等工作，其他人员协助进行网络性能监测、病毒防范、终端使用情况记录、故障诊断与修复等工作。
⑵制定规章制度：组织师生学习《中华人民共和国计算机信息系统安全保护条例》、《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理规定》等法律、法规，对
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学生进行使用信息技术的人文、伦理、道德和法制教育，培养师生鉴别信息真伪的能力和负责地使用校园网，让全体师生明确自己的网上行为哪些是合法，哪些是不可为的。同时结合本校实际，制订《校园网使用、管理规定》，规范师生的网上行为和网管人员的责任意识。上述各点是本人在我校建设校园网络应用中的一点体会，但愿能抛砖引玉，使校园网在学校的教学和管理中能发挥出其无以伦比的作用。
[参考文献] ⑴教育部电教办技术开发专家组《校园网》 ⑵南国农，李运林《电化教育学》 ⑶桑新民《中小学校园网络建设的意义、功能与效益初探》
[作者简介] 黄鸿，中学高级教师，从事多年计算机教学和学校现代教育技术设备的规划与建设，积累了一定的教育教学经验。
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篇15：校园网络建设与应用模式探索
厦门第六中学 黄鸿
[内容摘要] 校园网在中小学校中能否发挥效益并被广泛使用，网络教学环境的建设尤为重要。本文结合对校园网建设与应用方面的实践探索，阐述校园网中的硬件、软件环境建设及应用这些环境进行教育、教学的一些应用策略。
[关键词] 校园网络 硬件建设 软件系统 资源库建设 应用模式 运行管理
“二十一世纪将是一个网络的世纪”。中小学“校校通”工程的启动，为学校的现代化建设提供一个良好的机遇。建设校园网络环境，改革传统教学模式，让学生从小就学会在信息的海洋中遨游，对培养社会需求的高素质的人才有着重要的作用。本文结合我校实践（www.liuzhong.xm.fj.cn）,谈谈校园网络建设与应用模式的一些探索。
一、建设校园网络，打好应用基础
网络模式下的教学需要有宽敞的大“路”，校园网络建设是保证今后数据流畅的基础。它包括布线、服务器、工作站、交换机、路由器等设施和系统软件平台，所需的建设资金对中小学校是一项庞大的投入，规划时就应充分考虑学校的需求，投入和产出才能成正比，在教育、教学中才能出效益。设计规划应有一定的超前性，系统要有可扩展性。由于计算机及网络设备的性能和价格按摩尔定律在发展（每18个月设备性能提高一倍成本却降低1/2），一步到位的想法将是永远也到不了位，还造成极大的.浪费，所以实施中应按照当前教学应用情况分步实施，滚动更新。
1、网络建设：
⑴布线：当前中小学多采用基于交换技术星型快速以太网，为了保证多媒体教学环境的带宽需求，校园网络的物理层应按“综合布线系统工程”的有关规范和标准设计，校园楼寓间的主干线用光纤互联，楼内用超5类线。由于全校布线费用占总工程费用不大（约20万），若二次进场费用更大，所以同栋楼的布线应一次完成并保证有足够的节点。
⑵交换设备：交换设备采用积木式设计，分级交换，以利于今后的扩展。主交换机可先采用100Mbps 交换机（如C3524/5024），待网络规模扩大时，更新为C4006或C6006，而原交换机降为二级交换机，并不会造成浪费；教学楼、音像阅览室等教学环境需要传输多媒体信息，也应采用100Mbps交换机；办公楼信息流量较小，采用10Mbps交换机或10M共享式集线器，可降低成本。
⑶服务器选取：最重要的硬件服务器是文件服务器，它控制网络上文件及磁盘资源的访问，负责网络上用户访问的授权等工作，所有网络交互活动都要通过它来实现，所以应选用专用服务器设备（如DELL 2400/4400、IBM 3500/5100/5600等）。网络的其他服务，如数据库服务、WEB服务、E-mail服务、Video服务等可各使用一台专用服务器或高性能PC机来实现，也可由一台设备实现多种服务，但视频服务器需要有高性能的
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篇16：教学研究型大学和谐校园建设的实践途径探索论文
随着现代高等教育的深入发展，社会对人才需求的多样性和多层次性以及知识劳动的分工和分类特点，现代大学产生了层次化和多样化发展需要。中国高等教育近年来的跨越式发展，导致了大学层次的重新分化，许多高校为了保持竞争优势和提高办学水平，开始从教学型转向教学研究型。“十一五”期间，国内有相当数量的高校定位为教学研究型。
高校稳定是社会稳定的基础，高校和谐是社会和谐的重要组成部分，而教学研究型大学对建设和谐社会更是起到引领、示范和推动作用。如何把教学研究型大学建设成为和谐的校园，为高校稳定、社会和谐做出自己独特的贡献，这是我们必须去思考和解决的问题。
一、教学研究型大学的基本内涵
现代普通高校中的本科大学分为三个不同类型：承担着国家基础科学研究任务的高水平的、有知识创新能力和基础的研究型大学；侧重于知识应用，并涉及一些应用基础研究和知识创新工作的教学研究型大学；以普及知识、传授技能、培养人才为主要社会责任的教学型大学。简单地说，区别于研究型大学、教学型大学，教学研究型大学就是“教学与研究并重”的大学，即大学作为社会的轴心，既保证为社会输送的人才能够满足社会用人单位对大学毕业生的需求，又通过科学研究获得知识创新的不竭动力，同时为不断提高人才培养的质量服务。教学研究型大学是适应我国经济结构调整和满足高等教育大众化的需求应运而生的，是满足广大人民群众享受优质高等教育资源迫切需要的重要力量，也是国家创新体系的重要组成部分。
二、建设教学研究型大学的重要意义
教学研究型大学在大力推进高等教育大众化进程中，在满足人民群众对高等教育数量与高质量的需求中，它们承担起更多的使命，担当起高等教育大众化的骨干力量。研究和设计以人才培养、科学研究与促进社会发展为取向的教学研究型大学的基本特征和建设途径，既有理论价值也有现实意义。
1．建设教学研究型大学是国家教育战略发展的需要。
教学研究型大学为社会提供优质大量的科学研究成果，为提升综合国力，实现生产力的跨越式发展，尤其在关系国家整体科学水平的基础研究以及在关系国家安全的战略性高技术研究方面，起到了重要的作用。
2．建设教学研究型大学是我国高等教育合理布局的需要。
《全国教育事业第十一个五年规划》提出：到 高等教育毛入学率达到 25％，普通本专科在校学生规模达1900万人，在学研究生达 140万人。国家高等教育结构性变化，要求教学研究型大学应该确立新的发展目标，同时也强化了国家对高等学校进行分类指导的客观要求。教学研究型大学数量方面相对研究型大学要多，层次方面相对教学型大学要高，在大力推进高等教育大众化进程中，在满足人民群众对高等教育数量与高质量的需求中，它们承担着更多的使命。
3.建设教学研究型大学是高校自身发展的内在需要。
教学研究型大学在人才培养、科学研究和社会服务方面发挥着重大作用，成为国家和区域知识创新和技术创新的中心，推动科技发展，直接为经济与社会发展服务，对国家和区域的政治和文化产生重要影响，增强国家和区域的核心竞争能力和综合实力。这些在客观上要求教学研究型大学要通过不断提升自身办学水平实现其人才培养、科学研究和社会服务功能。
三、教学研究型大学和谐校园建设的主要途径
建设教学研究型大学意义重大，任务艰巨，这就要求高校正确面对转型时期的种种实际问题，妥善地处理发展中存在的矛盾和问题，调节不同利益群体之间的关系，真正将学校的发展与每位师生的利益紧密联系起来，形成共建和谐校园、共享校园和谐的良好氛围。
1.树立科学发展观，实现教学研究型大学可持续协调发展，以发展促进和谐。
教学研究型大学要明确学校定位，提炼办学特色，注重协调统一，促进整体办学水平的提高。
一是根据学校学科特点、科研规模以及区别于其他高校所具有的标志性特征、办学理念、人才培养质量、管理水平、社会声誉与地位等，合理定位，制定长远发展规划。二是坚持走重点发展和特色发展之路，确立学科建设的龙头地位，打造高水平科学研究和产生创新成果的平台，造就高水平师资队伍的基础，形成鲜明的办学特色，确立学科专业特色、科研特色和人才培养特色，从而提高学校的综合实力和核心竞争力。三是正确处理好学校发展与社会需要、师生利益、资源整合、结构调整、和谐稳定等各方面的关系，处理好改革、发展、稳定的关系，规模和质量的关系，眼前与长远的关系，努力谋求学校发展的新突破，促进学校各项事业的新飞跃。
2.加强校园文化建设，以文化创建校园和谐。
第一，坚持先进文化的正确方向，以社会主义核心价值体系为理论基础，把人才培养目标放在首位。马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神及社会主义荣辱观，构成了社会主义核心价值体系的基本内容，是建设和谐文化的根本，也是教学研究型大学校园文化建设非常重要的内容。学校必须在师生中组织开展学习贯彻“三个代表”重要思想和落实科学发展观，把构建社会主义和谐社会的理念融入到“两课”教学之中，深入到大学生的世界观、人生观和价值观，不断提高师生员工的思想道德素质，使培养出的大学生能够承担起倡导、建设、维护社会主义和谐社会的重任。
第二，把握主旋律，繁荣校园文化。要在发扬学校优良传统的基础上，结合学校发展战略和规划，根据学校办学理念，大力营造崇尚科学、严谨求实、善于创造、具有时代特征和学校特色的良好校园风气。一方面，要扎实开展师德教育，完善师德规范，宣传师德建设先进典型，创建优良教风；另一方面要加强大学生思想政治教育，形成勤于学习、奋发向上、诚实守信、敢于创新的良好学风。通过校风建设，让广大师生员工持续保持与时俱进、昂扬向上、开拓创新的精神。
第三，加强人文素质和科学精神教育。要切实把人文素质和科学精神教育融入到学校人才培养的全过程，落实到教育教学的各环节。要不断整合教育资源，完善人文素质和科学精神教育体系，努力形成一支学术水平高、学科构成合理的专家学者队伍。要通过人文素质和科学精神教育，不断提升学生的人格、气质、修养等内在品质，培养学生的创新精神，引导学生正确处理好人与人、人与社会、人与自然的`关系。
第四，开展精神文明建设和校园文化活动。开展内容丰富、形式多样、富有实效的精神文明建设和校园文化活动，把德育、智育、体育、美育渗透到活动之中，使师生员工在活动中受到潜移默化的影响，思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。要利用各种节庆日和纪念日，开展主题教育，唱响爱国主义、集体主义、社会主义主旋律。要把思想道德教育融入到师生员工工作、学习、生活之中，引导人们从小事做起，从一言一行做起，养成文明行为，培养道德情操，为教学研究型大学和谐校园建设做贡献。
3.坚持以人为本，加强校内和谐与稳定。
学校在转型时期，面临同类高校之间的激烈竞争、办学经费紧张和社会高期望值等实际问题，势必对学校产生重大影响，各种看法和想法会比较多，容易产生矛盾和问题。因此，我们要做深入细致的思想工作，消除隔阂，排除障碍，顾全大局，妥善解决各种矛盾。要始终坚持以人为本的理念，科学统揽教学科研管理、学科建设与队伍建设、多校区协调发展等各项工作，正确处理高校内部规模、结构、质量、效益之间的矛盾，合理协调不同利益群体之间的关系，有效整合学校内部各种力量和资源。要加强学生思想教育工作和心理咨询工作，培养学生的和谐意识，培育大学生建设和谐社会、和谐校园的责任意识，牢固树立教育教学的中心地位。全心依靠教职工办学，加强师德师风建设，培养团队精神，牢固树立教职员工的主人翁地位，真正形成全体教职工各尽所能、各得其所而又和谐相处的良好环境。
4.加强党的先进性建设，为教学研究型大学和谐校园建设提供保证。
和谐校园建设是一项艰巨复杂的系统工程,但关键在党的建设。对建设教学研究型大学而言，加强高校党的先进性建设，尤其事关党对学校的领导、党的路线方针政策在学校的贯彻落实、学校改革发展稳定的大局。保持和发展高校党的先进性，是教学研究型大学建设和谐校园的根本保证。一要坚持和完善党委领导下的校长负责制，贯彻好民主集中制原则，促进领导班子的和谐，努力营造既有民主，又有集中，既有纪律，又有自由，既有统一意志，又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面。二要健全干部培养选拔机制，选准用好干部，努力做到人尽其才、才尽其用。要满腔热情地关心爱护广大教职员工，使他们工作有条件、干事有平台、发展有空间。三要加强高校基层党组织建设和高度重视工会、共青团、学生会等群团组织建设，切实提高组织师生、宣传师生、教育师生、服务师生的本领，开展有声有色的活动，发挥他们在和谐校园建设中的特殊作用。四要自觉加强品格修养，加强党性锻炼，筑牢拒腐防变的思想防线，做到清廉自守、一身正气，以自己的模范行动影响带动整个班子和队伍，为和谐校园建设提供有力保证。
参考文献：
[1]马陆亭.高等学校的分层与管理[M]．广州：广东教育出版社，．
[2]陈厚丰.中国高等学校分类与定位问题研究[M]．长沙：湖南大学出版社，2004．
[3]郭枫焰，范俊德．以人为本构建和谐校园[N]．华南新闻，．
篇17：建设穿紫河生态湿地的探索和实践
建设穿紫河生态湿地的探索和实践
摘要：穿紫河湿地由友谊闸、杨桥河、船码头、尼姑桥湿地组成,总面积26.2ha.从穿紫河涅地的.规划设计满足河道的水利功能和河道湿地的形态规划以及涅地的生态驳岸规划角度提出了生态湿地的规划设计思路,为建设河道生态湿地提供了有益的探索和实践.作 者：许光眉 杨青山 刘云南 罗惠云 李明峰 作者单位：许光眉,杨青山,刘云南,罗惠云(湖南省建筑设计院,长沙,410011)李明峰(湖南大学土木工程学院,长沙,410082)
期 刊：科技资讯 Journal：SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION 年，卷(期)：, “”(5) 分类号：X171 关键词：穿紫河 生态漫地 湿地形态 生态驳岸篇18：推进生态文明建设探索中国环保新道路
推进生态文明建设探索中国环保新道路
摘要：2010年全国环境保护工作会议于1月25日在北京召开,环境保护部部长周生贤出席会议并发表讲话.他强调,新的一年,全国环保系统要坚决贯彻党的'十七大、十七届三中、四中全会和中央经济工作会议精神,把环境保护与推动发展方式转变、经济结构战略性调整、保障和改善民生更加有机地结合起来,以解决危害群众健康和影响可持续发展的突出环境问题为重点,以圆满完成“十一五”减排任务为目标,努力推动环境保护事业在探索中国环保新道路的征程中不断前进,为建设生态文明、促进经济社会全面协调可持续发展做出更大贡献.作 者：《中国环保产业》编辑部 作者单位： 期 刊：中国环保产业 Journal：CHINA ENVIRONMENTAL PROTECTION INDUSTRY 年，卷(期)：2010, “”(2) 分类号：X324【探索建设生态校园的意义-大学随笔】相关文章：
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