《生于忧患，死于安乐》鉴赏
“你认真的吗”通过精心收集，向本站投稿了6篇《生于忧患，死于安乐》鉴赏，下面就是小编给大家整理后的《生于忧患，死于安乐》鉴赏，希望您能喜欢！
篇1：《生于忧患，死于安乐》鉴赏
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
篇2：生于忧患死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困 之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情， 增长他的才能。
人总是要经常犯错误，然后才能改正错误;。心气 郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起;显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”
篇3：《生于忧患死于安乐》
一、对《生于忧患，死于安乐》一文的理解
?统编教材（人教版）的《生于忧患，死于安乐》，是《孟子》中的一篇经典文章，它的原题叫《舜发于畎亩之中》。说它是经典，在于：
?（一）文章第一段便列举了6位名人：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，他们或者是传说中的圣君，或者是历史上有名的贤相、贤才，而他们之所以名列文章的首段，是因为他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知……
?（二）文章第二段是振聋发聩的名句：“故天将降大任于是人（课文叫“斯人”）也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”在教这一回之前，笔者已教读过两回，只要提起，便可如竹筒倒豆，一一背出。这段的有名，缘于其非同一般的励志作用。想来，大凡教过两回这篇课文的人，很难背不出来，倘若中学还读过，那就更不在话下了。它告诉人们：所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。
?（三）第三段也是名句：“人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”其出名，则在于它道出了全篇的中心“生于忧患，死于安乐”。也就是说，一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。
?（四）写法上，第一、二段都用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。前者用了6个“于”、5个“举”字，来概括列举6位名人的'事例，论证“生于忧患”的观点。第二段的6个“其”字表明了“上天”为了磨练、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这以点带面、从小到大的写法，也堪称经典，使人读来欲罢不能、欲忘不得，给人以深刻的启示。
篇4：生于忧患，死于安乐
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—列夫托尔斯泰
古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。—王国维
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海
篇5：生于忧患，死于安乐
常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
生活的理想，就是为了理想的生活。—张闻天
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—诸葛亮
走自己的路，让别人说去！—但丁海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。—林则徐
书是人类进步的阶梯。—高尔基
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。—苏格拉底
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。－－屈原
与有肝胆人共事，从无字句处读书。—周恩来
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。—周敦颐
要成就一件大事业，必须从小事做起。—列宁
欲穷千里目，更上一层楼。—王之焕
独善其身，达则兼济天下。—孟子
岂能尽如人意，但求无愧我心！—林则徐
不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。—林肯有很多良友，胜于有很多财富。—莎士比亚名人名言大全
由俭入奢易，由奢入俭难。—司马光
世上无难事，只要肯攀登。—毛泽东
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。—鲁迅
君子爱财，取之有道。—孔子
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。—孔子希望是生命的源泉，失去它生命就会枯竭。—富兰克林
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—韩愈
一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。—高尔基
一言既出，驷马难追。—佚名
虚心使人进步，骄傲使人落后。—毛泽东
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—林则徐
如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。—牛顿
吾生也有涯，而知也无涯。—庄子
我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。—居里夫人
篇6：《生于忧患，死于安乐》
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【小题1】选出下列划线字用法相同的一项：（1分）A．困于心苛政猛于虎也B．苦其心志帝感其诚C．出则无敌国外患者肉食者谋之 D．舜发于畎亩之中何陋之有 【小题2】选出下列划线词词义相同的一项：（2分）A．故天将降大任于是人也上使外将兵B．傅说举于版筑之间在乎山水之间也 C．人恒过，然后能改还过岳殿东D．征于色，发于声野芳发而幽香 【小题3】下面对文章内容理解不正确的一项是：（2分）A．本文第一、二段主要论证了古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就的观点B．本文第三段从人应有“生于忧患”的心态角度，对上述观点进一步加以阐发。 C．本文第四段提出了文章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。 D．从全文看，主要是从“生于忧患”的角度来论证的。)_
答案
【小题1】B
【小题1】B
【小题1】D
解析【小题1】此题考查的是一词多义，词义要结合具体句子理解。A项前一个“在”，后一个“比”；B项两个都是“他的”；C项前一个“表提顿”，后一个“。。。。。。的人”；D前一个“的”，后一个“宾语前置的标志”。
【小题1】此题考查的是一词多义，词义要结合具体句子理解。A项前一个“将要”，后一个“率领”；B项两个都是“中”；C项前一个“犯错误”，后一个“经过”；D前一个“表现”，后一个“开放”。
【小题1】此题考查的是对文章内容的理解，先理解文章内容，在逐项理解分析。D．从全文看，主要是从“生于忧患、死于安乐”的角度来论证的。
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