人贵三得人生哲理
“邪恶大灯泡”通过精心收集，向本站投稿了12篇人贵三得人生哲理，下面是小编为大家整理后的人贵三得人生哲理，以供大家参考借鉴!
篇1：人贵三得人生哲理
人贵三得人生哲理
一曰：沉得住气
在充满诱惑陷阱的现实生活中，要做到沉得住气，谈何容易。如果沉不住气，你可能失去理智，甚至歇斯底里，大动干戈，也可能自暴自弃，玩世不恭。人生旅途，难免有低谷或高峰，有失意或得意。
在不同的境遇中，怨天尤人，诅咒命运的不公，都是沉不住气的表现。因为，沉得住气是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。人在宇宙中，宛如茫茫大海中的一叶小舟，只有自己从容驾驭，直面前方的惊涛骇浪，处变不惊，才能乘风破浪，无往而不胜。
二曰：弯的下腰
弯的`下腰就是做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。古人韩信胯下弯腰，成就了大汉四百年基业；司马迁选择弯腰，书写出流传青史的绝唱。可见，弯的下腰是一种姿态，是一种内心的自信。翠竹因弯腰而坚忍不拔，稻穗因弯腰而丰稔厚重。
三曰：抬得起头
抬得起头，是说人无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态。少年壮志不言愁，是青春的自信；纵死犹闻侠骨香，是壮士的自信，然而，抬得起头，不是盛气凌人，也不是傲视一切，而是谦逊待人，平等处事；不是以己之长，比人之短，而是正视自我，见贤思齐；不是因己之拙，忌人之能，而是自知之明，后发赶超。
篇2：人贵三得美文摘抄
人贵三得美文摘抄
人生旅途，难免有低谷或高峰，有失意或得意。这时候就需要我们冷静面对，认真选择。沉得住气、弯得下腰、抬得起头，才是人贵有的三品！
一得：沉得住气。在充满诱惑陷阱的现实生活中，要做到沉得住气，谈何容易。
如果沉不住气，你可能失去理智，甚至歇斯底里，大动干戈，也可能自暴自弃，玩世不恭。
在不同的境遇中，怨天尤人，诅咒命运的不公，都是沉不住气的表现。
因为，沉得住气是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。
人在宇宙中，宛如茫茫大海中的一叶小舟，只有自己从容驾驭，直面前方的惊涛骇浪，处变不惊，才能乘风破浪，无往而不胜。
二得：弯得下腰。弯得下腰就是做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。
古人韩信胯下弯腰，成就了大汉四百年基业；司马迁选择弯腰，书写出流传青史的.绝唱。
可见，弯得下腰是一种姿态，是一种内心的自信。
三得：抬得起头。少年壮志不言愁，是青春的自信；纵死犹闻侠骨香，是壮士的自信。然而，抬得起头，不是盛气凌人，也不是傲视一切，而是谦逊待人，平等处事。
不是以己之长，比人之短，而是正视自我，见贤思齐；不是因己之拙，忌人之能，而是自知之明，后发赶超。
简言之，抬得起头，就是要正大为先，诚恳为贵，通达为怀。
篇3：人贵三得沉得住气弯得下腰抬得起头人生哲理
遇事沉着能让你冷静地思考，从中获取最有效的解决途径。
在遭受一时之气时不暴怒，稍微放低一下姿态，是为了厚积薄发。
不管处于何种境地，保持抬头挺胸的姿态，用自信和豁达笑对人生。
人贵四知人生三大智慧：知足、知止、知常人生最该拥有的三样品质
篇4：人贵三得沉得住气弯得下腰抬得起头人生哲理
1
沉得住气
宋代大文豪苏洵说：“一忍可以支百勇，一静可以制百动。”
在这个充满利益诱惑的现实生活中，要做到沉得住气，谈何容易！
你有留意过长跑比赛吗？那些起跑姿势漂亮、起跑速度快的，往往不一定是冠军。而那些速度平稳的选手，最容易成为黑马。
沉得住气，因为他们知道欲速则不达。
人生，又何尝不是如此。心急吃不了热豆腐，性急喝不了热米粥。
沉得住气，沉淀下去，才会遇上更好的自己。
2
弯得下腰
孔子带弟子子路周游列国时，途中发现一块破烂的马蹄铁，就让子路捡起来，不料子路懒得弯腰便假装没听见。
孔子没说什么，自己弯腰捡起了马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，又用这钱买了十七八颗樱桃。
出了城，二人继续前行，经过的都是茫茫荒野，坐在牛背上的孔子猜到子路渴得厉害，就把藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，子路一见，赶紧捡起来吃。
孔子边走边丢，子路也狼狈地弯了十七八次腰。
最后，孔子笑着对子路说：要是你刚才弯一次腰，就不会后来没完没了地弯腰了。小事不干，将来就会在更小的`事上操劳。
谷子成熟了，就弯下了腰；向日葵成熟了，也低下了头。然而在生活中，很多人不懂得弯腰。很多人都只想挺胸抬头展望未来，却不愿弯腰低头寻味脚下的这条路……
懂得弯腰，才能出头。在人生路上，不是所有的门都很宽阔，有的门需要你低头侧身才进得去。
3
抬得起头
抬得起头，是说人无论处在哪种境地，都应该昂头挺胸，以积极的态度去挑战、乐观的心态去面对。
少年壮志不言愁，是青春的自信；纵死犹闻侠骨香，是壮士的自信。
然而，抬得起头，不是盛气凌人；也不是傲视一切；而是谦逊待人、平等处事。
抬得起头，不是以己之长比人之短，而是正视自我，见贤思齐；不是因己之拙，嫉人之能，而是自知之明，后发赶超。
抬得起头，要以正大为先，诚恳为贵，通达为怀。
4
篇5：人贵自知之明
人贵自知之明 -资料
有这样一个十分有趣的现象：在生活和社会活动中，我们自己在经历过程中所交往交际无数的人，张三，李四，赵五，王六，马七，侯八……一旦提起他们中的任何一个人，或者回忆起与他们有关的故事情节，脑海里便会即刻浮现出他们的模样相貌、性格特征、走路姿势、技艺爱好……尽管有的人只是一面之交，但是，要是自己想象自己的'模样相貌，却是模模糊糊，很难马上准确无误地呈现脑际，只能有个大概轮廓的印象，除非拿面镜子，对着镜子说：“啊，原来自己这个马大哈竟然是这般光景!”甚至就是自己的讲话声音、习惯动作也并非十分清楚。
这种耐人寻味的、又十分好笑的现象，是否说明了这样一个道理：认识了解别人比较容易，真正认识了解自己却比较困难。或许正因为如此，茫茫人海，能够认识了解别人的人固然有很多很多，而不能够认识了解自己的人依然有很多很多。
人贵有自知之明，人应该有自知之明，
资料
“自知”是做人的基本底线，有了“自知”，方能“自明”，才可能知道自己该为不该为，才能兴利除弊，才能扬长避短，才能修身养性，才能不断修正错误，才能把握好自己的人生方向。
固然，人生在世，要做的事情很多很多，千头万绪，错综复杂。但是，无论干什么事情，都有其必然的内在规律和要求，知其能为而为之是自知，知其不能为而避之为自明。知其不能为而勉强为之，就难免有所失败。行事之初，三思而后行。如果自己不是那块料，就不要滥竽充数，打肿脸充胖子，装腔作势，鸭子去上鸡架，免为其难;如果自己是那样的料，有做这方面事情的能力，也不必躲躲闪闪失去自信，让机遇流失，让展示自己才华的机会擦肩而过而抱憾终身。
人生在世，踏踏实实地做人做事非常重要。做人既不应好高骛远，妄自尊大，也不应自卑自馁，丧失自我。所谓把握自己，把握人生，其实关键就在于要对自己有一个客观的认识——自知者明。做人做事，重要的是要知道自己的实际，喜欢吃什么饭，有多大的肚量，能吃几个馍，看菜吃饭，量体裁衣。清楚自己的优点与缺点，明白自己能与不能。尚若做到了立于自知，明于自我，行于自能，成于自信，也就真正悟出了做人的真谛和道理，便就自然进入了人生可贵的境界。
篇6：读书三贵三忌(网友来稿)
重庆石柱县临溪镇中心小学 崔坤祥
有哲人说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重逻辑使人善变”，可见，书是智力生活中的指路明灯。古人云：“学贵有方，善学者师逸而功倍，不善学者师勤而功半”。“书犹药也，善读可以医愚”，但关键是得法。如何读书，笔者以此“三贵三忌”读书方法，献于同行，与大家共勉。
一、忌乱贵专。读书，从自己的知识水平和实际需要出发，有选择地读，而非毫无计划、漫无目的的乱读一气。乱读书，不仅违背了知识的系统性原则，而且不符合认识能力发展的规律。其结果往往是竹篮打水--一场空，空耗时间，学不到东西，应当禁忌。古人云“教之道，贵以专”。所谓“专”，即专心致志、一心一意。每次读书要有明确的目的，按一定计划，专攻一门，力求精深。当然，我们读书既“专”且“博”，“学贵博而能专，未有不博而能专者也！”可见，“专”与“博”相辅相成，只有博览群书，熟读精思，方能获得广博精深的知识。不过这个“博”必须和“专”结合起来，博而不专，一事无成。
二、忌躁贵恒。急噪贪多、急于求成，读的虽多，不见收获，常欲速则不达。躁读，令人枯燥乏味，逐渐失掉兴趣，发展下去必然是一曝十寒，直至辍读。所以，急躁贪多者禁忌。“人贵有志，学贵有恒。” “恒”即恒心，就是长久不变之意志，坚持不懈之精神，坚持不懈、持之以恒，读书效果必定会显著提高。
三、忌浮贵深。浮光掠影，浮皮了草，一目十行，不求甚解，是读书人的一大弊端。浮则必浅，浮读只能形成浅薄的初步观念，稍过时日就会遗忘，虽快不获效果。深思熟虑，深入研究，开动脑筋对所读对象进行分析、综合，由表象到理性，这便是读书的“深”。“深”还要钻得深，知疑善问，不自作聪明，更不迷信、盲从。宋代朱熹说“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到此方是长进。”从无问题到有问题到问题的解决，则要冥思苦想、不耻下问；再者，对已形成的科学要领要加强对它的记忆和巩固，以防遗忘。记忆时，把意义识记和机械识记结合起来，在理解的基础上反复阅读，以答纯熟的程度。好记性不如烂笔头，坚持写读书笔记，常温习巩固，则可使知识在头脑中逐渐根深蒂固，以达读书之目的。读好书，学本领，吸营养，书籍便是人类最好的营养之品。书海苦作舟，求知识，学海探宝累亦喜；教学生，书山寻珍苦也甜。
教师承担着先进文化、知识技能的传承，道德文明培养的重任，是道德的典范，操守的榜样，为人的楷模。教师教书，更应读书。
读书“三贵三心三忌”
重庆石柱县临溪镇中心小学 崔坤祥 陈国良
有哲人说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重逻辑使人善变”，可见，书是智力生活中的指路明灯。读书 就是作者与读者间心灵的对话与交流。古人云：“学贵有方，善学者师逸而功倍，不善学者师勤而功半”。“书犹药也，善读可以医愚”，但关键是得法。如何读书，笔者以此“三贵三忌”读书方法，献于同行，与大家共勉。
一、忌乱贵专有疑心。读书，要从自己的知识水平和实际需要出发，有选择地读，而非毫无计划、漫无目的的乱读一气。乱读书，不仅违背了知识的系统性原则，而且不符合认识能力发展的规律。其结果往往是竹篮打水--一场空，空耗时间，学不到东西，应当禁忌。古人云“教之道，贵以专”。所谓“专”，即专心致志、一心一意。每次读书要有明确的目的，按一定计划，专攻一门，力求精深。当然，我们读书既“专”且“博”，“学贵博而能专，未有不博而能专者也！”可见，“专”、“博”相辅，博览群书，熟读精思，方能得广博精深的知识。“学贵多疑”，“学起与思，思源于疑”、“好学深思，心知其意”。即是在读书时要知疑善思，从中发现问题。“疑心”读书有二：一者勤于发问。其次主动质疑、主动问。
二、忌躁贵恒有慧心。急噪贪多、急于求成，读的虽多，不见收获，常欲速则不达。躁读，令人枯燥乏味，逐渐失掉兴趣，发展下去必然是一曝十寒，直至辍读。所以，急躁贪多者禁忌。“人贵有志，学贵有恒。” “恒”即恒心，就是长久不变之意志，坚持不懈之精神，坚持不懈、持之以恒，读书效果必定会显著提高。
三、忌浮贵深有恒心。浮光掠影，浮皮了草，一目十行，不求甚解，是读书人的一大弊端。浮则必浅，浮读只能形成浅薄的初步观念，稍过时日就会遗忘，虽快不获效果。深思熟虑，深入研究，开动脑筋对所读对象进行分析、综合，由表象到理性，这便是读书的“深”。“深”还要钻得深，知疑善问，不自作聪明，更不迷信、盲从。宋代朱熹说“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到此方是长进。”从无问题到有问题到问题的解决，则要冥思苦想、不耻下问；再者，对已形成的科学要领要加强对它的记忆和巩固，以防遗忘。记忆时，把意义识记和机械识记结合起来，在理解的基础上反复阅读，以答纯熟的程度。好记性不如烂笔头，坚持写读书笔记，常温习巩固，则可使知识在头脑中逐渐根深蒂固，以达读书之目的。读好书，学本领，吸营养，书籍便是人类最好的营养之品。书海苦作舟，求知识，学海探宝累亦喜；教学生，书山寻珍苦也甜。
教师承担着先进文化、知识技能的传承，道德文明培养的重任，是道德的典范，操守的榜样，为人的楷模。教师教书，更应读书。
作者邮箱： cqszckx_0505@163.com
[读书三贵三忌(网友来稿)]
篇7：《人正为贵》读后感
《人正为贵》读后感
世事无常，人生难料。前些日子，我偶尔看完了《人正为贵》这本让人感慨尤深的哲理论断。它分为品格篇、修养篇、心感篇、机遇篇、成就篇六大部分。
品格篇――它教我意识到品格是做人的立身之本，让我了解到在人际交往中，品格高尚是最大的魅力。品格是打动心灵的一种力量，力量的作用则是无穷的、不朽的。只要你坚守向善、老实、正直等的某些美德，淡泊名利，宁静致远，那么，这不仅是人生品格力量的丰碑，也是人生的一大资本。
修养篇――说明成材靠人修养，修养总是体现人的言谈举止。一种高雅的气质就能说明一个人的修养程度。比如多看点书，多做点好事，尽管这些很简便，但却能增强一个人的修养。有修养的人也会得到其他人的尊重，乐意于之交往。修养也是要尊重他人，持于自我，要谦虚，已所不欲，勿论于人。
心态篇――SHOW好的心态才有好的人生，心态决定一切。在人生历程中，我们可能会遭遇种种不幸、磨难和挫折，要克服或解决这些问题，必须有一个好的心态。不好的心态必然会危害人的.一生，尤其在当今社会纷繁复杂阶段，没有好的心态就难成大事业。
因此，我们必须树立一个好的心态，良好的心态，不仅不怕任何风吹雨打，而且能克服任何艰难险阻。具备良好的心态，也就具备了自信，具备自信也就意味着有所成就。我们务必要有那种：大丈夫能屈能伸，拿得起放得下的气概，这既是一种好心态，更是一种自信。
进取篇――只有付出才会有回报。这篇内容让我体会到拥有一颗进取心是多么的重要。人不能没有进取心，一个丧失进取心的人，他的人生就会变得碌碌无为。一个没有进取心的人，不可能目光远大，更不可能时刻都想到拼搏和奋进。要进取，必须制定明确的方向，永不放弃并为之奋斗不息，这是成功的必备条件。
机遇篇――人生处处遇贵人。机遇篇告诉我们要多与优秀的人交往。只要你走得正，行得正，堂堂正正做人，那么你的贵人随时都可能出现时你的面前。此外，乐于助人也是一种机遇，有时乐于助人也是在助自我。
成就篇――伟大的人品成就伟大的事业。一个人的德行越好，成就的事业就越伟大。小胜靠勤，大胜靠德，让我意味深长。“德”这个独特的字能助你事业成功。
一个品德高尚的人，一定具备过人的胆略和魄力，也一定会有所成就。当然，成功的背后，总有悲凉的故事。那就必须具有强者的自强不息，才会铸就成功的道路。
读了《人正为贵》这本书后，我从六篇中懂得好多，见识好多，成熟好多。
伟大的成就，多曲折！
篇8：人贵有理想
人贵有理想
一位诗人曾经说过：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭灯。”人贵有理想。
理想是什么？在理想还没有实现的时候，它可能就是一个人的梦想。理想包含了一个人对信仰的追求，她是信念和自信力的源泉，是克服一切困难的前提，是指引方向的明灯。对于个人来说，树立一个远大而崇高的理想尤为重要，但同时，我们也要清楚，理想不是空想，它总以一种光芒万丈的力量吸引我们，要实现理想需要我们不断地拼搏努力，这样才会梦想成真。
纵观古今中外，凡是有所成就，有所建树的人莫不是为一个崇高的理想所鼓舞，发奋图强，才终有成就的。瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土的`繁重劳动，决心发明炸药。他用了整整四年的时间，做了几百次实验，才最终成功。诺贝尔正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神；我国明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿，在游历专用他多次遇险，几乎付出生命的代价，才走遍了名山大川，给后人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》；我们敬爱的周恩来总理上小学时就树立了“为中华之崛起而读书”的理想，后来成为了一名被人爱戴的好总理。“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。这句话正是要坚持理想，坚持信念。人贵有理想，贵有崇高的理想。
有了崇高的理想，你就会微笑地面对生活，因为理想是爱，它教你学会克服困难，珍爱生命；有了崇高的理想，你就会做生活的强者，经受住狂风保育的打击，惊涛骇浪的考验；有了崇高的理想，你就不会遇上绕行，逢水改道，而是拼搏进取，勇往直前。
人，贵有理想。因为只有它，才会帮助你达到成功的彼岸、幸福的终点。
篇9：人贵四知
人贵四知
1、知耻后勇。
《礼记・中庸》中说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”只有深怀荣辱之心才更富有激情与干劲，才能在人生旅程中不畏艰险、奋勇向前。
2、知难而进。
人生无坦途。生活和情感的磕磕绊绊，亲情和友情的分分合合，择业和创业的坎坎坷坷，都是考验意志和胸怀的“试金石”。“知难不畏，绝壁可攀。”只要志存高远，知难而进，风雨过后，一定会看到美丽的彩虹。
2、知足常乐。
《老子・俭欲》中说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”意思是说，罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；()过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，才会觉得快乐。常怀一颗知足常乐的心，才能抵得住诱惑，耐得住寂寞，经得起考验。
3、知恩图报。
一个人只有懂得知恩、感恩、报恩，才真正懂得人生中什么是博爱，什么是崇高，才会舍得播下真诚的种子，才能真正把自己融入无私的奉献之中。也正是这种伟大的力量，承载着人类的善良之美。
篇10：《人正为贵》读书笔记
《人正为贵》读书笔记
在匆匆中我看完了《人正为贵》这本人让人感慨优深的哲理论断，它分为六大部分：品格篇。修养篇，心感篇，机遇篇。成就篇。
品格篇：它教我意识到品格是做人的立身之本，让我了解在人际交往中，品格高尚是最魅力。品格是打动心灵的一种力量，是力量是无穷的，不朽的。只要你坚守向善，老实，正直，等的某些美德。那么，它也是你人生品格力量的丰碑，淡泊名利，宁静致远，那品格也是你一生的资本。
修养篇：说明成材靠人修养，修养总是体现时人诶吐止问，一种高雅的气质就能说明一个人的修养程度。以中我懂得多看点书，做做点好事。即使这些简便但却能增强一个人的修养。有修养的人也会得到其他人的尊重，乐意于之交往。修养也是要尊重他人，持于自我，要谦虚，已所不欲，勿论于人。
心态篇：SHOW好的.心态才有好的人生，心态决定一切，在人历程中，我们可能会遭遇种种不幸磨难和挫折。而要克服或解决那就有一个好心态，心态的好坏也会危害人的一生，尤其在当今社会斗争频繁阶段，没有好的心态就难成大事业。
因此我们要从小树立一个好的心态，钢石的心态不怕任何风吹雨打，经受任何磨难都能克服的心态紧要也是自信，自信程度决定一生的成就高度，我们就要做最坚强的人，务必要有那种：大丈夫能屈能伸，拿得起放得下的气概，这也是好的心态。
进取篇：付出社会有回报，这篇部分让我体会到一颗进取小的紧要。人不能没有进取心，一个流失进取心的人，那么他的人生就会变得碌碌无为。没有进取心的人，也是要目光远大，时刻都要想到增强和进步，这也是我成功的必备环境。也告诉我，要进取，必须制定明确的进度方向，不段激发进取，永不放弃。
机遇篇：人正处处遇贵人，机遇篇告诉我们要多与优秀的人交往。只要你走得正，生得正，堂堂正正做人，那么你的贵随时都可能呈现时你的面前。乐于助人也是一种机遇；因此有时乐于助人也是助自我。
成就篇：伟大的人品成就也是伟大的事业。一个人的德行越好，成就的事业就越伟大“小胜靠勤，大胜靠德，让我意，味深长。”“德”这个独特的字能助你事业成功。
一个成功的人也是运用对待任何上班，具有务必的胆略和魄力，只要坚信就会有所成就，当然成功的背后，总有悲凉的故事。那就得具有强者的自强不息，才呈现铸就你成功的道路。
读了《人正为贵》这本书后，我从六篇中懂得好多，见识好多，成熟好多！
篇11：人贵有知人之明
人贵有知人之明_生活叙事
古语有云：人贵有自知之明。就是自己掂量好自己的半斤八两，有半斤，你就做半斤的肉馅，有八两，你就扒拉八两的算盘，规规矩矩，自得其乐。
自知难得，但在我看来，知人却更可贵。因为千里马常有，而伯乐不常有。
有知人之明，可以慧眼识人。汉高祖刘邦曾说过，筹集粮草，安抚百姓，他不如萧何；运筹帷幄，决胜千里，他不如张良；指挥千军万马，克敌致胜，他不如韩信。然而他的长处在于使人才各尽其所，知人善任，终于开创汉家四百年江山的伟业。在他看来，每个人都是一座宝藏，去开发别人的.宝藏远比开发自己的宝藏要艰难得多，也快乐得多。
有知人之明，可以斗智斗勇。诸葛亮了解司马懿生性多疑的性格，以一座空城、一把三尺瑶琴吓退数十万敌兵，传为千古佳话；有知人之明，可以明哲保身。范蠡深知“狡兔死，走狗烹”，知道勾践“只能共患难而难共欢乐”，所以他选择了功成身退，隐迹江湖，四海为商，得以善终。同样功高盖世的文仲，却不知道“伴君如伴虎”的道理，最终被勾践所杀。
有知人之明，便可以更好地为顾客服务，这是现代商业社会遵循的一条成功准则。IBM创始人老沃森年轻的时候，往返于纽约州北部，四处兜售钢琴和缝纫机，在多年的销售中，他深刻地领悟到顾客到底需要什么。他说，如果客户需要一把锤子，你却给他拿来了一把斧头，那客户一定会不满意，如果你能给客户一把方便耐用的锤子并免费赠送一盒钉子，那么相信你的客户一定会记住你，并极有可能会再次光顾你，因为你的服务已经发挥了作用。
有知人之明，可以传递善良。因为知人，也可以解释成对别人的一种关心一种爱护。一个护士，知道用哪种打针的方式可以最大程度地减轻病人的疼痛；一个老师，知道在其他人走掉之后才去惩罚犯了错误的孩子；一个警察，知道在给一个小窃贼扣手铐之前套上他的手套……有知人之明的人，探知别人的寒冷，会送去一盆炭火；有知人之明的人，探知别人的疼，会递过一块柔软的手帕。这样的人，让人温暖。
人贵有知人之明。如果在你自己的心底挖到金子，那么，在别人的心底，就有可能探出钻石。
篇12：三重音人生哲理
三重音人生哲理
青春是一场烟火，在片刻的耀眼与夺目中，迎来的只是静默。也是一段不复年华，但曾铭记的一切，便在心中生根发芽，绚烂的不过是时光轻擦。
三段历程，感悟人生。
【一】花之语
天，渐渐黑了下来。光辉的星星窥着人间，悄寂的夜，沉沉地覆盖着群山，对面山岭在朦胧中露出尖顶，月亮在远远的溪涧升起。简安告诉印答，夜里很美。印答仰望满天繁星，想看得更高更远。它抖了抖绿叶，奋力向下汲取水分。简安的根无意触到印答，简安阻止印答：“印答，我们的根还发育不完全，刚开始要一步一步来，切不可急于求成，不能走错这第一步。”印答仍疯狂吸收水分，印答的茎变得纤长而饱满，结出美丽的花朵，印答很开心。
它看着日升日落，看着星光灿烂，看着自己身上晶莹的露珠，印答似乎成功了，实现了它的价值。一夜，亮光闪过，清晰的雷声撕开一道道口子，尖利狂野的风，拿着闪烁着苍白光芒的银针，瞬间就把天空缝合。印答刚想躲开，就被再次惊起的亮光拦截，击碎，然后纷纷落在坚硬的大地上，砸出细密如织，恍若隔世的水色花朵。
“难道我第一步真的走错了？”印答恍惚了一下，随即归于寂静。
坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。你在攀登人生高峰，能否听到花开花落的叹息。
【二】人之颂
鸿门宴上，项羽自大，视刘邦为懦夫，认为他对自己不会造成任何威胁。不久，乌江畔，西风怒号，江水拍打着江岸，如森林中野兽怒吼，令人心悸。项羽骑着乌骓马，手执虎头盘龙戟，冲向敌军。鲜血染红了项羽的双眸，项羽望着虞姬，欣长的背影矗立在月下，蓦然间，生命之花绽放，项羽朝天笑道“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不失兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”悲怆雄浑的声音回荡在江面上，划破了夜。
一杆大旗斜插在地上，那个残缺的“楚”字在空中猎猎抖动。当两滴英雄泪涌出眼角，项羽独立江边，在四面楚歌中，一叶轻舟前，项羽选择了君子剑。项羽败了，败给了刘邦；他恨，为什么不在鸿门宴上杀了刘邦。
“也许我第一步真的走错了吧。一步错，盘盘皆错。”项羽恍惚了一下，随机归于寂静。
若历史回转，项羽听从范增的建议，那么世人惋惜的便不是项羽，而是沛公。
【三】国之殇
当西方正把工业革命搞得热火朝天时，古老的'中国依然沿着自己的方向所走。南京条约，马关条约的签订，一步步使中国沦为半殖民地半封建化的社会。李鸿章认为，大清帝国之所以打不过西方列强，是因为武器、装备的落后。于是他兴起洋务运动，大力发展军事，最终，因甲午战争惨败，宣告洋务运动破产。康有为、梁启超认为，大清帝国落后的原因，是因为政治上与西方列强不同。
于是他们公车上书，仿照日本实行君主立宪制，最终，维新运动仅仅持续了百日，便宣告失败。孙中山认为，要救中国，必须进行革命，推翻清朝统治，仿效西方建立民主共和制。孙中山发动辛亥革命，但最终因资产阶级的软弱性和妥协性，中国半殖民地半封建化的性质并没有完全改变。其实，中国赴西方的留学生和日本赴西方的留学生是同一时间学习西方强大之处的，只不过，中国留学生学习的是军事科技，而日本留学生学习的是思想文化。
“看来我第一步真的走错了，导致后面盘盘皆错。”李鸿章恍惚了一下，随机归于寂静。
开始是关键，是至关重要的一步。就像衣服上的纽扣，如果第一个扣错了，那么剩下的所有就全部扣错了。只有扣好人生的第一粒纽扣，才能稳稳地走下一步，一步步实现人生的价值。
在这风华正茂，心随笔尖飞扬挥洒。成功，属于开始，属于结束，属于握住命运的咽喉牢牢不放的人。
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