人生感悟：贵人在等候
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篇1：人生感悟：贵人在等候
人生感悟：贵人在等候
夏刚做生意投资失败，工厂倒闭了，他无法承受这样巨大的打击，一个黑夜里，纵身从江中大桥上跳了下去，
以为必死无疑的夏刚一睁开眼，却发现自己躺在医院的病床上。原来，夏刚跳入江中后，被人救起送进了医院。夏刚对救他的人没有一丝感激，反而一肚子的怨气：我死我的，你多什么事呢?这不是害我还得再死一次?
夏刚出院后，回到临时栖身的窝棚。晚上，夏刚正思索着如何才能死得不让人发现，突然，一个信封塞了进来。夏刚一愣，随后他抓起信封，跑出门，却没找到人。夏刚回来把信封撕开，掏出张皱巴巴的纸来，上面歪歪斜斜的`写着几行字：要死要活为哪般?跌倒爬起有人扶。建政天桥明天见，有个贵人在等候。
夏刚看这封信的意思，是要自己明天到建政天桥上去，在那里可以遇上帮助自己度过难关的贵人。但他是谁呢?夏刚心里尽管将信将疑，但也升腾起了一丝希望。有了希望，夏刚暂时把想死的心思搁在一边，安心睡了一觉。第二天一早，夏刚去了建政天桥。
上到天桥，由于还早，行人还少，桥上空荡荡的就坐了个老乞丐，面前一个破碗。看到夏刚站在天桥上，老乞丐脏黑的手就把破碗往夏刚的面前推。夏刚苦笑一下，躲开了：他现在一毛钱也没有，哪有钱施舍给老乞丐?
太阳慢慢升高了，行人也多了起来，夏刚抖擞精神站在天桥中央，然而时间一点一点过去，夏刚却等不到约定见面的贵人。
太阳慢慢升高了，又慢慢落了下去，辛辛苦苦在天桥上等了一天的夏刚又累又饿，眼看着天桥上经过的人愈见稀少，他又是失望又是愤怒，不用说，自己给人糊弄了。
夏刚恨不得即刻从天桥上跳下去，让下面飞驰的汽车把自己 算了，
就在这时，一个声音从夏刚的身后传了过来：“要死要活为哪般?跌倒爬起有人扶。建政天桥明天见，有个贵人在等候……”夏刚一个激灵，这就是昨晚他收到的信上所说的话!难道自己所期待的贵人来了?
他回过头，一时间惊呆了：这话是从一直坐在天桥上乞讨的老乞丐口中说出来的!难道他就是给自己写信，说能帮自己度过难关的那个贵人?
老乞丐笑眯眯的看着夏刚，说：“不错，昨晚就是我给你写的信。我就住在你窝棚旁边，你的情况我都听说了。告诉我，你现在最缺的是什么?”
“本钱。”夏刚脱口而出。
老乞丐哈哈一笑：“好，你缺钱我就给你钱。”说罢，老乞丐伸出手，在他面前的破碗里捡起一块钱来，递给夏刚。夏刚愣怔住了，他的工厂倒闭了，要重新开工起码得要几十万资金的注入，老乞丐给自己一块钱能顶什么事?
“一块钱可以让你买份报纸，在上面找份工作。”老乞丐看着夏刚，一字一顿说，“你当年不也是从打工开始，一步一个脚印打拼起来的吗?当年可以办到的事情，现在又有什么理由办不到?你还可以用这块钱给父母打个电话，报个平安，告诉他们你还活着。小伙子，生命就是一个人的最大本钱呀，更何况，你还年轻……”
夏刚沉默了，半晌，他深深给老乞丐鞠了个躬：“谢谢您，是您用一块钱，给我找回了失去了的信心……” 说完，夏刚挺直了腰，接过老乞丐手中的一块钱，大踏步走了。夕阳下，夏刚的脚步是那样的有力，那样的坚定……
篇2：百贵精言感悟人生
百贵精言感悟人生
目以明为贵，耳以聪为贵，口以慎为贵，手以勤为贵，脑以慧为贵。
心以诚为贵，志以坚为贵，意以锐为贵，质以朴为贵，气以平为贵。
行以方为贵，知以圆为贵，思以敏为贵，情以笃为贵，理以顺为贵。
学以奋为贵，事以恒为贵，识以博为贵，友以直为贵，谊以久为贵。
邻以睦为贵，昆以让为贵，妯以谅为贵，体以健为贵，神以凝为贵。
官以清为贵，政以廉为贵，家以和为贵，父以严为贵，母以慈为贵。
子以孝为贵，命以立为贵，屋以实为贵，衣以洁为贵，食以素为贵。
言以真为贵，辞以达为贵，起以早为贵，居以安为贵，艺以精为贵。
技以高为贵，德以昭为贵，望以重为贵，名以符为贵，医以德为贵。
钱以节为贵，才以专为贵，心以思为贵，品以优为贵，性以导为贵。
智以卓为贵，福以同为贵，礼以先为贵，进以新为贵，物以用为贵。
事以预为贵，虑以周为贵，兄以友为贵，弟以恭为贵，夫以正为贵。
妻以贤为贵，信以守为贵，财以义为贵，贫以奋为贵，贱以耿为贵。
富以勤为贵，耻以雪为贵，书以钻为贵，文以通为贵，业以守为贵。
利以疏为贵，难以克为贵，国以民为贵，民以强为贵，人以杰为贵。
地以灵为贵，站以高为贵，坐以平为贵，恩以报为贵，工以巧为贵。
法以守为贵，谏以诤为贵，怨以谅为贵，货以真为贵，价以实为贵。
兵已精为贵，将以韬为贵，债以偿为贵，过以该为贵，乱以理为贵。
篇3：人在低谷的人生感悟句子
1、路再长也会有终点，夜再长也会有尽头，不管雨下得有多大，总会有停止的时候。乌云永远遮不住微笑的太阳！
2、鱼搅不浑大海，雾压不倒高山，雷声叫不倒山岗，扇子驱不散大雾。鹿的脖子再长，总高不过它的脑袋。人的脚指头再长，也长不过他的脚板。人的行动再快也快不过思想！
3、以前认为水不可能倒流，那是还没有找到发明抽水机的方法；现在认为太阳不可能从西边出来，这是还没住到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的，没有做不到的！
4、不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气！
5、在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。
6、给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！
7、播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！
8、人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！
9、命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！
10、人人都有两个门：一个是家门，成长的地方； 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！
11、要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！
12、聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕！
13、在这个世界有两难：一是改变别人，二是改变自己。要求别人很痛苦，那改变自己应该很快乐。要改变别人，先改变自己！
14、生活要追求四度空间：宽度、深度、热度、速度；工作要形成五动个性：主动、行动、生动、带动、感动；人生须明确一个观念：只有缩短成功的日月，才能延长享受的时间！
15、命运不是放弃，而是努力。命运不是运气，而是选择。命运不是等待，而是把握。命运不是名词，而是动词。
16、你能够成为什么？惟一限制的就是你头脑里的框框，你的外部世界永远反映你的内心世界，要想改善外部世界，必须努力改变内心世界！
17、没有比脚更长的路，没有比人更高的山，没有做不到的事，只有想不到的人。阻挡你前进的不是高山大海，而往往是自己鞋底一粒小小的沙粒！
18、无法改变风向，可以调整风帆；无法左右天气，可以调整心情。如果事情无法改变，那就去改变观念。
19、只有不快的斧，没有劈不开的柴；只有想不到的人，没有做不到的事。想干总会有办法，不想干总会有理由！
20、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。走对了路的原因只有一种，走错了路的原因却有很多。先知先觉改变一生，不知不觉断送一生！
篇4：人生贵求索作文
人生贵求索作文
长江累积洪流，求索它的深度，拥有湖泊的壮阔；鹊鸟展翅雄飞，求索它的方向，拥抱天空的广阔；人生五色斑斓，求索它的梦想，焕发人生的光彩。
如果说人生是奔涌的大海，那求索便是流水；如果说人生是燃烧的火烛，那求索就是灯芯；如果说人生是一棵植株，那求索就是充满朝气的阳光，默默无闻的黑土地。
展望现实，回溯历史，不知道有多少名人为了梦想、为了目标、为了生活有价值，他们总是在求索自己的梦想，焕发光彩的人生。
求索是一种力量，让您经历丰富的人生。家喻户晓的古代医学家李时珍，为了求索拯救苍生的济世良方的`梦想，为了求索名医所应达到的最高境界的目标，他越过崇山峻岭，走遍大江南北，阅历百药奇书，历经沧桑，饱经忧患，以身试药，甚至差点中毒危及生命也不曾放弃，最后在求索的坚定信心下编写了世界奇书《本草纲目》，为医学的发展奠定了基础。
求索是一种信念，让人经历坎坷的人生。众所周知的战国时期的诗人屈原，为了施展满怀绝伦的抱负，为了自己心中宏远的政治理想，想寻找能够施展的大门，却漆黑一片，无门可进，最终却被奸臣迫害，在无路请缨的绝境下，带着自己的理想、热情、悲伤踏进汩罗江，悲壮的情怀让后人称赞，传颂着那“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的歌谣。
求索是一种意气，让人经历绚丽的人生。邰丽华是一个残疾人，但她用绝美的舞踏演泽着完美的人生。她用手臂勾勒人性的高洁，用表情传达内心的感情，用微笑传送祝福。她演泽了人生的内涵——爱是我们共同的语言，有爱的地方就有故事，有爱的地方就是天堂。她求索艺术的巅峰，求索爱的地方——天堂。
求索是“吾将上下而求索，路漫漫其修远兮”的屈原；是披肝沥胆，竭心尽力，上下求索，九死而不悔的李时珍，是展现人性美，求索真善美，跨越临界点的邰丽华！他们都在求索中实现了自己的价值。我，也决心像他们那样，追求拥有求索的精神。
篇5：感悟人生的励志百贵精言
感悟人生的励志百贵精言
目以明为贵，耳以聪为贵，口以慎为贵，手以勤为贵，脑以慧为贵。
心以诚为贵，志以坚为贵，意以锐为贵，质以朴为贵，气以平为贵。
行以方为贵，知以圆为贵，思以敏为贵，情以笃为贵，理以顺为贵。
学以奋为贵，事以恒为贵，识以博为贵，友以直为贵，谊以久为贵。
邻以睦为贵，昆以让为贵，妯以谅为贵，体以健为贵，神以凝为贵。
官以清为贵，政以廉为贵，家以和为贵，父以严为贵，母以慈为贵。
子以孝为贵，命以立为贵，屋以实为贵，衣以洁为贵，食以素为贵。
言以真为贵，辞以达为贵，起以早为贵，居以安为贵，艺以精为贵。
技以高为贵，德以昭为贵，望以重为贵，名以符为贵，医以德为贵。
钱以节为贵，才以专为贵，心以思为贵，品以优为贵，性以导为贵。
智以卓为贵，福以同为贵，礼以先为贵，进以新为贵，物以用为贵。
事以预为贵，虑以周为贵，兄以友为贵，弟以恭为贵，夫以正为贵。
妻以贤为贵，信以守为贵，财以义为贵，贫以奋为贵，贱以耿为贵。
富以勤为贵，耻以雪为贵，书以钻为贵，文以通为贵，业以守为贵。
利以疏为贵，难以克为贵，国以民为贵，民以强为贵，人以杰为贵。
地以灵为贵，站以高为贵，坐以平为贵，恩以报为贵，工以巧为贵。
法以守为贵，谏以诤为贵，怨以谅为贵，货以真为贵，价以实为贵。
兵已精为贵，将以韬为贵，债以偿为贵，过以该为贵，乱以理为贵。
篇6：经典人生感悟文章:旧物易主贵如宝
我有一个旧砚台和笔筒，翡翠绿色，是一对。上面刻着毛泽东和林彪头像，制作时间是1968月8月，是广东肇庆生产的端砚，品像极好。砚台和笔筒是小学毕业时同学所送，当初他调离安小回兴化上初中搬家，我去帮忙，见那个砚台和笔筒丟在窗台，问他还要不要了，他说，不要了，给你做个纪念。砚台和笔筒被我带回家，洗刷干净，一直放在我的书案上，我如获至宝。
后来，一个玩古玩的朋友来我家，想出价5000元拿走，我没有同意转让。怎么能转让给他呢?我早想拥有这样一个砚台和笔筒。它年代久远，代表着新中国〞“”〞时期那段独特的历史，是我收藏的一个方向。在它原来主人眼里，它也许一文不值，可是在我眼里，它弥足珍贵。
今年夏秋的一天，我接到一个陌生女人的电话。她说，她儿子在一个杂志上发表了一篇文章，向我表示感谢。我问她，你儿子发表文章，跟我有什么关系?她说，他是看了你送他的书以后，才对写作产生兴趣的。可是，我怎么也想不起我什么时候认识了这个女人，又在什么时候送给她的儿子一本书。
跟一个同事说起这事，同事提醒我说，有一次乘地铁时，人多拥挤，这女人也在场。我们并不认识，但我还是送了她一本书。我终于回忆起来那天我带去很多旧书，本来想把它们送给另一个朋友，因为她在，就送了她一本。想不到，因为这样一本书，她的儿子从此开始喜欢阅读，喜欢文学，甚至立志将来当一名作家。
显然，那本书在她儿子的眼里，比任何老师的苦口婆心都有用处。而那本书对我，其实早己毫无用处。
说到旧物，我想，除了砚台、笔筒、书籍等这些看得见摸得着的李西，应该还有另外一些东西，比如知识、文化、道理……生活里，我们恰恰最容易将此忽略。
所以，我一直觉得〞好为人师〞是一个褒义词。当然，前提是，他所传授的知识是正确的，讲出的道理是精辟的。因为这此知识、这些道理，于他来说是他的〞旧物〞，而对另外一个人，则可能是新鲜的，前所未闻的。新鲜的知识和文化，独到的见解和道理，都是宝。
更为重要的是，此〞旧物〞绝非真的〞易主〞，而是〞双赢〞，受者得到了，贵重如宝，授者也并未失去。甚至，因为〞授〞这件事，这些〞旧物〞在他的脑子里，反而变得更加扎实，想忘都忘不掉了。
也许，这才是人世间最高境界的〞旧物易主贵如宝〞吧!
作者|唐锦禄
公众号：安丰微生活
篇7：女人在韵,男人在度的人生感悟
女人在韵，男人在度。
风韵，是女人盎然不败永远葱郁的春天；
气度，是男人根深叶茂硕果累累的金秋。
女人在韵。韵致不为时光而左,如果说容颜漂亮是酒，那么气质风韵就是茶。酒的甘醇在饮，浓烈而短暂，挥发而起的是漂浮昏沉。茶的馨香在品，幽淡且漫长，回味之余的是醒神舒畅。绚丽多姿的能够悦目；优柔雅淡的却能够赏心。
生命是一本书。女人的容颜是上帝恩赐于这本书的封面，只有在生命的途中用知识不断去填充，不断去完善，不断去书写善、书写真、书写修养、书写素质、书写高贵的品性，才能使这本书具有丰厚而高雅的内容。如果说青春的容颜是一季的风情，那么成熟的韵致便是生命常青的风景。
男人在度。气度不为岁月而没,如果说潇洒是水，那么气度就如山。水的性质在流，汩汩流长，奔涌而来奔涌而去，流而不返。握住的湿润经不住酷暑的灼晒，经不住严冬的冰封。山的品格在立，巍然耸立，傲眺苍穹漠视浮尘，联绵不断。凝结的刚毅挺得住岁月的坎坷，风风雨雨，春夏秋冬，无论悲苦，无论欢喜，无论沉浮，无论冲撞。汩汩流长的能够淘沙；巍然耸立的能够遮风挡雨。
生命的扁舟行之万里,潇潇洒洒也只是瞬间的强颜。激流中、浪涛中，汹涌澎湃的冲击中；风雨中、沙暴中，断垣残壁的打磨中，只有荡然而浩博的气度才能聚沙成塔；才能披沙成金；才能把稳人生之舵，勇往直前。如果说生活的艰辛与疲惫，挫折与苦痛已无法以潇洒之心抖尽，那么就用宽广的气度包容好了，当面对现实，接受现实，溶入现实之后，回头再望，没有过不了的坎，没有淌不过的河。于是，顿悟，度人先要度己。
女人在韵，男人在度。于是，生活中时时有韵，事事有度。
女人在韵，男人在度。韵在神，度在心。神在，心在，方成生命之境界。
篇8：感悟人生的美文欣赏：人在草木间
茶，有不可计数的故事，可以是云贵高原上采茶女的茶歌清唱，可以是杭州西湖秀丽山水的润泽和滋养，还可以是祁门红茶的红艳明亮。
东坡居士在佛家超尘脱俗的殿堂里品过三碗茶，顿悟世态人心。颇有“三碗即过岗”的意思，一下子过了赤子心、懵懂情的山岗。当真是清心醒脑!
抗战期间，梁实秋先生在雅舍，收集残茶叶。那时，君山毛尖、太平猴魁、香片、龙井、冻顶、福建大红袍、祁红之类先生稔熟的茶，估计是难得了，近处五峰、巫山的便宜绿茶应该还是易得的，云贵来的红茶普洱也应该不少。先生集了几个月，送到同事家，凭同事太太巧手，囫囵享受了一顿茶叶水饺。据梁先生的《雅舍小品》里写道味道绝好，真当是乱世茶之盛宴，只差歌舞升平了。
而当代文学大家林清玄一次在谈论茶文化时说：“有人认为喝茶就是养生，把喝茶看得跟‘喝药’一样的绝对。但其实，喝茶对于身心的帮助是相对性的，而不是绝对性的……“茶”字拆开，就是人在草木间。这是喝茶的最高境界，达到‘天人合一’，这也是我一直在追求的状态。”
看到此处，心中一喜。文章大匠往往拥有一双秋水慧眼，这个“茶”字拆开，不正是“人”在“草”与“木”之间吗?这一句道穿世情的恬淡话语，犹如一场清雨，洗去了滚滚红尘烟火气，荡去了种种繁琐茶道技艺，余下的仅是借助静室与清茶，人与自然之间的和谐沟通。茶与水冲击之间，仿佛已见饮茶人眼观鼻、鼻观心，十指捏印，收敛了气息，沉入滔滔茫茫的高山绿水间，归入一草一木的沉寂中。我想，能修得这样情怀的人，想必其言也是温润，其行也是稳健。
我亦爱茶，但大约同己身的很多兴趣爱好一样，爱茶也只是叶公之情泛滥。且平凡如我不可能如梁实秋先生一样有机会品遍大江南北的名茗，从而悟出各色茶等的寸长尺短。什么明前雨后，什么一窨二窨三窨，对于我，都是名词，而非概念。好在我还能喝出绿茶同观音的不同味道，一眼认出红茶黑茶的颜色，对茶具、茶水、冲沏、环境，也略知一二。在滥竽充数的情况下，仍旧算得一个懂半点茶经的人，而且也是一个容易从茶中品出许多人生滋味的人。
关于喝茶，曾听父亲讲过一个故事。
九十年代，父亲初初下海，压车运柴油到庐山脚下的牯牛岭去卖。在一个冬夜，车在盘山公路上抛了锚，他只得同司机就近找一户人家去过夜。幸运的是，他们很快走到了一户门前。喊了几声，从里面就走出了一个身高一米八左右的老翁，把他们领进了暖烘烘的屋内。堂屋不大，只见正中矗立着一个半人高的泥瓮炉，像只倒放着的超大号的榨菜坛，正烧着发出白光的鸡窝煤，一种小撮小撮的产自山里的无烟煤，火力很大。
坐定之后，老翁拿出了两只铁盏放在炉子的平台上，放入青翠茶叶，一会儿焙到清香初现，不断在台上晃动铁盏，芳香更甚处，提起边上吊锅早已滚沸的山泉水，一把倒进铁盏，一杯茶水才算正式沏好了。
过了几水，茶味渐淡，人情却浓了起来。攀谈中，老翁讲起了自己的经历。他是位走过长征的老红军，他的一双儿女都在县城做公务员，自己独身一人改革开放后不久回老家过起闲云野鹤的生活。
听这个故事已是许久前了，不知道为什么，老翁的茶香久久不能离开我的鼻腔。庐山自古名为“匡庐”，传说殷周朝时有匡氏兄弟七人结庐隐居于此，而老翁在我心中便如古时的隐士一般神秘。后来看到金庸小说中的世外高人时，我又想起了那老翁和他的茶，觉得他便如那些寂寞的世外高手一般高逸伟岸，觉得自己懂得了他。再后来，读《史记•游侠列传》，我又想起了老翁和那不能散去的茶香，才发觉金庸小说中的人物个性太理想化，自己以前的认识差得很远，再次以为自己明白了他。但最近看张鸣的《摇晃的中国》，读到辛亥之后，袁贼篡国，大批志士为共和国的流产而绝望最后遁入空门或隐居山林，忽然的，又想起那位曾走过雪山草地的老翁，静静的坐在故乡的山川中，为某位忽然到访的客人沏茶。他的伟大和渺小，坚持和放下，竟然渐渐清晰起来了。就像茶味终会一点点淡去，人走了茶水必会凉下来一样，看透了也就不再纠结和惦记。
以前每读《史记》，当读到全书之末的一句“整齐百家杂语，藏之名山”时，再也不能擎住热泪，同时很不能理解，为什么太史公忍受那么多痛苦最终完成了一本巨著，却只要求被藏到山中。刚开始以为是文字狱的缘故，反复读之，一再的思考，才略微有些理解了。
前些日子，随一位在家修行的同学去访一位出家师傅，正值其与弟子们在做宗教功课。彼时月色如水洒落满庭，我伫在门外，听其祷声，观其肃穆，陡然间隐约想到一层——人的痛苦大多源自于“五体的欲望”与“心的欲望”的矛盾，比如“口”贪美食，“耳”贪言，“鼻”贪芬芳…… 但“五色令苦”，“心”的欲望却是要归于安宁简朴，过多的贪图反使其煎熬。就比如人贪恋美食，每餐尝遍五味，苛求菜肴精益求精，结果却往往是过不了多长时日，其舌也痹，其口也无味，其拈筷也无处落。反倒是粗细搭配，常吃玉米豆类等粗粮的人，既能品五味之精，又知五谷之真味。
可是各种美妙欲望当前，又有几人能止住杯筷?几人能刹住若野马奔腾之心?于是矛盾就出现了，人一方面在索无限之渴盼，而另一面却有责己欲壑之难填。如斯反复，自然痛苦，久而久之，便有“苦海无涯”的感叹。
同时很多人都有感慨：“伴随着我的奋斗，我的生活越来越好，但心却越来越疲，越来越倦。”却须知，我们虽然以身处此世界，却是以心来感知一切。就如同样是一副落叶缤纷的秋景，在人不同心境时，却有“秋高气爽”与“若人生末途”的不同感受。
五百年前的王阳明就已经透彻地讲“我心即是宇宙”，今日的我们又何尝没有感受呢?每一日、每一时、每一事，莫不受“心”影响。于斯小小心中，一弹指间，可生万丈波澜;一转瞬间，又可生清凉世界。一刹那，又会雷霆万端。面对现实的十之八九不如意之事，人的心自然而生孤独、痛苦、卑傲等等种种情绪，顿觉自己心灵力量的弱小与卑微。种种心中波澜拍击之下，顿觉自己无力可凭、无处可依、无助疲倦。虽然人的外表笔挺光鲜，却如无源之水，纵然是以东海之力，一路奔流下去，也难免枯涸。
因此，如何在这纷忙繁复的时代中，保持灵台的一点清明，避免喜乐哀怒创伤身体与邻人，成为了不可避免的话题。于是，世间应运生出了诸多法门，吐纳也罢，喝茶也罢，扫地也罢，磕长头也罢，佛印也罢，都是一种途径，去通往沉淀与明净，从而生出智慧与宁静。
当你我的身体为生计而四面八方辛苦奔走之时，当你我的心若野马奔腾不可遏制之时，不妨抽出一点时间。找一个阳光明净的午后，布衣宽袖，静坐于清静条几后，洗壶、烫杯、洗茶、冲汤，不去想那生存空间的四面厮杀，也不去想世间的种种繁琐，不辨美丑，不分东西，只静静的借这杯中一汪茶水，感受一下“人在草木间”，感知一下那越走越远却触手可及的自然。
公众号：车都文学
篇9：贵祥职场感悟5条
1.稳定的家庭，
这对个人在职场的成功，以及个人终身的幸福，是无比重要的。在外打拼，后方不稳，心能安吗？心不安，能做出成绩吗？不可能！
2.有理想或目标。
敢想敢做，这是必须的。你连想都不敢想，就请别说做了。一个美好的理想是你成功的灯塔，它会牵引你向着目标不停地追求、前进。贵祥现在公司的理想非常远大，值得贵祥去奉献，自然会愿意为其奋斗，这样贵祥跟着也得到成长。
3.坚信勤能补拙。
前几天，阮一峰介绍的重新定义人生的10000个小时:Benjamin Bloom教授发现，所有被调查的精英人物，无一不是投入大量时间，刻苦练习。成就越大的人，似乎越勤奋，钻研业务的时间也越长。他最后的观点就是：天才不是天生的，而是后天训练出来的。美国职业棒球全垒打之王麦奎尔成功秘诀就是：“挥棒次数远超过其他打击手”，
不仅是笨鸟先飞，聪明的鸟儿又能先飞的话，必胜无疑了。前阵子，贵祥和一个即将走向海外公司的财务经理的同事讲，好记性不如烂笔头，日常记下自己的思考，记下自己的工作，记下别人关于自身专业的讲话，定期拿出来思考、完善，肯定会有所提高。
4.主动学习。
学校并不能解决我们工作中所有的知识需求，我们需要在工作中，经常将自己归零，从头学习。比如工作中用到的电脑、互联网知识，用到的管理经营知识，一定要主动去学习，让自己的知识体系更加完善，更加完美地完成工作，你能不成功吗？
5.重视沟通。
天时、地利、人和，如何来？通过很好的沟通来！良好的人际关系能够使你事事顺利!当你有好的机遇，好的发展基础，需要有人提携、有人推波助澜，你才能到达胜利的彼岸。团队的协同，会让你成功插上腾飞的翅膀！
篇10：哲理散文：人生贵诚信
许多人都认为欺骗、说谎话是一种有利的行为，以为欺骗的手段是很值得使用的。他们不明白，在他们多得到一分金钱的同时却损失了诚实的品格。他们的钱袋中或许有所增益，但最终他们会损失更大！
一个农夫把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭起来。
财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头给农夫。
农夫却摇头说：“这不是我的。”
财神又拿出一把银斧头来，工人还是摇头。
最后，他拿出了一把铁斧头给农夫。
农夫说：“这才是我失去的斧头。”
最后，财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。
一个贪心的家伙知道了这件事，他故意把斧头扔进河里。
很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一把。”
财神厌恶他不诚实，就和金斧头一起消失了。
这个人最终连自己的斧头也找不到了。
许多人都认为欺骗、说谎话是一种有利的行为，以为欺骗的手段是很值得使用的。所以许多声誉好的商店，也往往要掩饰自己商品的缺点，登载各种欺骗顾客的广告。有些人甚至以为，在商业活动中，欺骗的手段与资本一样必需。
他们不明白，在他们多得到一分金钱的同时却损失了诚实的品格。他们的钱袋中或许有所增益，但最终他们会损失更大！
而且，世间不知有多少人会在日后觉悟到，欺骗的行为是靠不住的，是要失败的！所以从实现愿望这一点考虑，诚实也是一种最好的策略！翻阅商业历史，你可以看出，50年以前的大商店，在今日依然存在的几乎是寥若晨星。
那些大商店，当时如雨后春笋一般冒出来，争相刊登各种欺人的广告，做各种欺人的宣传，真是盛极一时，然而它们的寿命同样不能持久，因为它们缺少诚实的.后盾。它们终究是不可靠的，一时的欺骗虽能得逞，但不久便会原形毕露。到最后它们就要受到冷落、衰退，直至失败。
天下没有一种广告能比诚实的美誉更能得到他人的青睐。
欺诈者是堕落的人！这样的人因为不诚实，不能够与人相处长久，更不能达成自己幸福和成功的愿望。
有些青年人，为了取得一些蝇头小利，把自己的人格和名誉，像在跑马场中赌马一样地肆意挥霍，这岂不是一种可悲??
诚实是人生的一种美德，尽管诚实的人有时会被人嘲笑，但最终会像斧头掉进河里的农夫那样得到奖赏。
待人应以诚信为本。不虚美，不隐恶，有一是一，有二是二。
宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召晏殊来到宫殿，正逢真宗皇帝殿试，就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说：“这首赋我在10天前已作过，请皇上另出别的试题。”他的诚实博得了真宗的喜爱。之后，晏殊担任了馆职。有一天，太子东宫缺官，内廷批示授晏殊担任。主事官不知道是何原因。
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