管理寓言之逃跑的老黄牛
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篇1：管理寓言之逃跑的老黄牛
管理寓言之逃跑的老黄牛
从前，有一个农夫，依靠一头老黄牛耕种几亩地来维持生活。这个农夫还养着一只可爱的小花猫。一天，老黄牛因为多吃了稻草而被主人打了一顿，正在伤心地哭泣，这时小花猫走过来。
小花猫喵喵地叫了两声，笑着对老黄牛说：“老牛啊，老牛，你可真是一个可怜的老黄牛啊！”
“我都被主人打了，你还笑啊！”老黄牛呜咽着说。
“主人为什么要打你啊？”小花猫笑得更欢。
老黄牛委屈地说：“主人说我多吃了稻草。可是你也知道，我平时耕地那么辛苦，流了那么多汗水，消耗那么多体力，再说我的块头也这么大，不多吃一点，我会很饿的。饿坏了，我哪里有体力下地干活啊！”
“那主人怎么说的啊？”小花猫问。
“主人说啊，就要让你每天饿一点，你才能卖力地干活，你一旦吃饱了，就会变懒。”老黄牛说。
“哦？”小花猫一边听一边用爪子清理身上的毛。
老黄牛继续说：“我说，主人啊主人，你可是误会我了啊，自从你把我买来，我就认定要跟着你一辈子，看到你生活这么困难，只依靠几亩地营生，我每天都在想，一定要帮助主人把地耕好犁好，来年让庄稼长得好一些，让主人有一个好收成。我还说，有时我在田埂上看到主人的庄稼长势喜人，我就十分高兴，因为这里面也有我的一份功劳啊！”
“但主人还是教训你了啊！”小花猫说。
“是啊！”老黄牛说，“主人说，少说废话，你这是为了自己偷嘴而狡辩，不服从主人的规定，就得挨打！”
“想想，在耕种季节，我卖力耕地犁地；空闲时候，主人还要让我驮货，出远门时还要骑着我，让我做代步工具。可是我只是为了要吃饱肚子才多吃了几口稻草啊！”老黄牛说着又呜咽起来。
小花猫咯咯地笑起来，说：“你真是一个又勤快又憨直又老实的老黄牛啊！我跟你就不一样了，主人从来没有打过我哟。不但没打过我，还经常带我出去散步，抱着我睡觉，经常去街上买鱼给我吃啊……”
“那为什么啊？”老黄牛悲哀地问。
小花猫又咯咯地笑起来，说：“主人说，我长得漂亮可爱、聪明伶俐啊，主人烦恼时，我可以和他说话聊天，还有，主人说，我会逮老鼠，能帮助主人逮那些经常偷嘴的老鼠呀。”
老黄牛呆呆地望着小花猫……
小花猫说着叹了口气，说：“你难道不觉得最近主人打你的次数变多了吗？你知道为什么吗？”
老黄牛茫然地摇摇头。
小花猫压低声音神秘地说：“主人跟我说过，你现在老了，没有力气了，没什么用了，他打算明年把你卖给屠宰场。”
老黄牛惊恐地瞪大了两只牛眼……
当天夜里，农夫在床上睡觉，突然被一声“轰隆”巨响惊醒了，然后听到一阵急促的“哒哒”声音由近向远传去。
农夫慌忙从床上跳下来，点灯，开门，定睛细看，发现牛圈里的.老黄牛已消失得无影无踪。
分析：
1、对员工“老黄牛”缺乏基本的信任，完全从管理者自身角度猜度员工“老黄牛”的工作态度，一种以己度人的片面而消极的管理思想；
2、利益分配不科学，没有从生产效能和岗位职能的角度优化分配方案，没有体现出多劳多得、少劳少得的公平原则，忽视真正贡献者；
3、一种自上而下的粗暴式的管理方法，没有站在员工“老黄牛”角度仔细分析他的实际需求，分配方案、激励方案和员工的需求不一致；
4、忽视员工“老黄牛”的事业感、成就感、荣誉感和归属感方面的情感诉求，仅仅把员工“老黄牛”定位成一个赚钱工具，通过简单低级的“胡萝卜加大棒”的管理方式来管理员工“老黄牛”，甚至试图压榨老黄牛的“最后一滴血”；
5、作为老板的“农夫”一个“私”字当头，从个人情感和好恶角度来评估员工，让像“小花猫”这样巧言令色、无实际贡献和工作能力的员工享受特殊待遇；
6、建立个人小圈子，向小圈子透露公司机密，信息共享不得当。所以，这一切最终导致员工“老黄牛”的叛逃。
篇2：管理寓言之蜗牛
金融危机给我们的企业带来了很大的冲击，经济要复苏，我们要依靠谁？答案是，谁都不是我们一直的依靠，我们靠的只有自己，企业的发展也是，要依靠自己提高效益，提升企业的实力。
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊，
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护!蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊!我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
我的观点：我们是本土的小蜗牛，中国市场太幼稚，而互联网来得太凶猛!鱼龙混杂的市场经营，请大家分清楚自己的先天条件，靠着市场生存的我们，少一些化蝶上天飞翔(上市)和打洞入土(收购)的幻想，但也不要忘记我们有壳(巨大的客户群)的优势，培育好市场这个壳，才是最大安全!本土的小蜗牛们，奋斗的路上别忘记蜗牛妈妈的话：我们有壳啊!我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
篇3：逃跑的老黄牛
逃跑的老黄牛
从前,有一个农夫,依靠一头老黄牛耕种几亩地来维持生活,同时还养着一只可爱的小花猫.一天,老黄牛因多吃稻草而被主人打了一顿,正在伤心地哭泣.这时,小花猫走了过来.
作 者：董栗序 作者单位： 刊 名：理财 英文刊名：LI-CAI 年，卷(期)： “”(7) 分类号： 关键词：篇4：管理寓言之鹰和金龟子
金龟子虽然体型很小，却勤奋地收集粪便，堆成圆形，再把它滚到巢穴里，使之还原为土，可以看出这是一种自尊心很强、不服输的小动。
有一天，它和鹰主生了矛盾。
那天，饥饿的鹰在原野上盘旋，发现了一只兔子，于是就俯冲下来。兔子也发现了鹰，于是就慌忙逃窜。鹰最后将兔子追到了金龟子的家门口。正在鼾睡的金龟子被惊醒了，看到了正在发抖的兔子。这时鹰猛冲下来，用利爪掐住兔子的脖子，金龟子向鹰求情道： “现在在你手中的是我的朋友兔子，我知道你也得靠抓兔子过活，只是请您看在我的薄面上，暂且铙过他吧！”可是鹰根本就没有把金龟子看在眼里，反而用宽大的翅膀将金龟子刮得远远的，
待金龟子清醒过来时，鹰和兔子早已消失了。
于是金龟子立志报仇：当鹰的巢穴在树上时，它就飞到树上将鹰蛋踢下；当鹰的巢穴在山崖上时，它就爬到崖上将鹰蛋推下；甚至当鹰把蛋产在万能之神朱庇特的怀中时，金龟子也爬到朱庇特的衣服上，在上面排便，粗心的朱庇特忙着拍屎，便把鹰蛋弄掉了。
朱庇特在调解鹰和金龟子的争斗时才知道原来不这么一出故事。而两者谁也不愿意妥协，朱庇特只好把鹰的产蛋期和金龟子的冬眠的时间进行了调整。点评：
我们在商战中不要轻易与对手发生激烈的交锋。即使是看起来微不足道的对手，一旦他掌握了我们的某些弱点，也将会给我们造成极大的损失。
篇5：管理寓言之天鹅湖之王
草原的深处有一个天鹅湖，湖不大，却很美，
湖的周围住了许多居民，有天鹅、百灵、野鸡、乌鸦等鸟类，也有野马、黄羊、野驴、狐狸、兔子等兽类。大家相处在一起，非常和睦。
有一天，从草原外面来了一只小狗。它看到美丽的天鹅湖以及和睦相处的各种动物们，非常喜欢这个地方，于是它决定留下来和大家一起生活。
天鹅湖的居民们非常欢迎这个新成员，还为它举办了盛大的欢迎晚会。
这只小狗很快就和天鹅湖的居民们混熟了，每天和大家一起觅食、嬉戏，它从来没有这么开心过。
有一天，小狗想，自己如果能成为“天鹅湖之王”该多好!一但产生了这个念头，便再也挥之不去了。小狗开始为实现自己的这一目标而冥思苦想。
小狗想了很长时间，还是没有想出成为“天鹅湖之王”的好办法。看来，只有用武力来征服天鹅湖的居民了。
下了决心以后，小狗开始把自己的计划付诸行动，
它毁了野鸡的窝、吃了天鹅的蛋、咬掉了小兔的尾巴、咬伤了野马的腿……天鹅湖的居民们平静、和谐的生活环境被彻底破坏了。
小狗终于用自己的武力和野蛮“征服”了天鹅湖所有的居民。它还强迫大家为它举办了盛大的加冕仪式，戴上自己亲手编织的王冠，小狗俨然一付天鹅湖首领的模样。看到大家面对着它战战兢兢的样子，小狗开心极了。
加冕的第二天，小狗早早地起床，它要巡视一下自己的王国。它走出屋子，发现外面静悄悄的，往日早已出来锻炼的居民们一个也看不见了。小狗决定一家一家去找，它要大家陪它早锻炼。
小狗走遍了天鹅湖所有的居民家，它还是没见到一个影子。原来大家昨天晚上都连夜搬走了。
小狗突然感到原来美丽的天鹅湖现在安静得可怕，除了风声和自己的呼吸声，没有其它任何声音。
小狗感到一种从没有过的孤独与恐惧。
最后，这位可怜的“天鹅湖之王”彻底疯了，变成了一只流浪在草原上的野狗。
点评：作为一名管理者要想获得高超的驾驭部属的能力，就必须在部属面前建立自己的威信。没有威信的管理者是根本无法开展工作的，更不要说有所作为了。管理者要想建立自己的威信，单靠权力及暴力是无法实现的。因为管理者需要的是令人慑服的威信，这是一种树立在部属心中，使大家从内心为之折服的东西，而不是简单的压力及令人生畏的权力。
篇6：管理寓言之小猴找工作
小猴长大了，到了自食其力的时候了，于是便决定出去找份工作，动物王国正处在高速发展时期，找个工作不是太难的事情。于是它来到动物王国邮递公司，希望找到一份邮递员的工作。
首先，它来到大雁负责的部门，大雁问它：“你会飞行吗?”
小猴说：“不会。”
“我这里是空运部，那你去其它地方看看吧!”
小猴又来到兔子负责的部门，兔子问它：“你跑得有我快吗?”
小猴说：“没有!”
“我这里是快递部，对奔跑速度的要求是第一位的。你还是去其它部门去看看吧!”
于是小猴又来到了乌龟负责的部门，它想乌龟在这个部门都能成为主管，我一定能胜任。乌龟问它：“你有什么本事?”
小猴说：“我最起码比你跑得快，你能干的事情我肯定能干!”
乌龟笑眯眯地看了看小猴说吧：“那就留下来试试吧!我这里正好有一份邮件，是送给老牛的。这个任务就交给你了!”
小猴兴奋地接过邮件，按着邮件的地址向老牛家跑去。它越跑越快，它想尽快把邮件送到，让那个慢腾腾的乌龟主管看看它的实力。跑着跑着，小猴停下来了，前面一条大河挡住了小猴的去路。河边没船，河上也没桥。小猴没办法，只好返回去把邮件交给了乌龟。乌龟说：“我这里是水陆邮递部，不是谁都能胜任的。你还是去其它地方看看吧!”
看来邮递员是做不成了，小猴又来到了果品公司，这里正在招收采摘果实的工作人员，
小猴向主管长颈鹿展示了自己爬树的本领，长颈鹿说：“从你的本领来说是很适合做这项工作的，可从其它方面考虑我认为不是很合适!”
小猴一再表示自己一定能胜任这项工作，请长颈鹿主管给它一个机会。长颈鹿想了一下说：“那就试试吧!”
得到了长颈鹿主管的同意，小猴迅速攀上了一棵苹果树，开始采摘苹果。看着这么多有大又圆的苹果，小猴的口水禁不住流了下来，于是它趁别的伙伴不注意偷偷地吃了一个……到了晚上结账的时候，长颈鹿主管笑眯眯地对小猴说：“你今天干的不错，不过你吃了12个苹果，工资正好被抵消，我们谁也不欠谁了! 你不适合做这项工作，明天你还是去其它地方看看吧!”
小猴垂头丧气地回到家里，饭也没吃就睡觉了。其实它也不饿，12个苹果下肚了，还能饿吗?!
第二天早晨小猴起床以后不知道自己该去做什么，找工作的事情让它烦透了心。正在小猴没主意的时候，小山羊来找它了。小山羊看着小猴愁眉苦脸的样子，就问它发生什么事情了。小猴把自己找工作的事和小山羊说了，小山羊听了对小猴说：“你找的工作都不适合你干，所以处处碰钉子。动物王国这么大，总有适合你的工作，除非你没有任何本事。”
于是小山羊决定陪着小猴去帮它找工作。它们来到动物广场，看到很多动物在看一张榜。原来是动物王国的建筑公司招聘工人，要求是有高超的攀爬技术。小猴一看开心极了，这不正是适合自己的工作吗?于是小猴前往建筑公司去应聘。
小猴很顺利地成了建筑公司的一名架子工。后来，小猴逐渐熟悉、掌握了建筑方面的其它知识与技能，成了动物王国有名的建筑师。
点评：对个人来说，找到一份适合自己的工作不容易;对企业来说，把一个员工放到合适的岗位也不容易。正是这些不容易使劳资之间矛盾不断。要避免这些矛盾就需要劳资双方有充分的了解，在相互了解的基础上才可能有效合作，达到双赢。
篇7：莱辛寓言之隐士
在一座城市附近有个林子，人们没告诉我这座城市的名字；林子里曾经住过一个怪人，这个怪人是一名年轻的隐修士。
某个自作聪明的人会想：一座城市，未曾说出名字？那他会指哪儿呢？
有了，我几乎可以断定，他指的是那座——下，这座——无疑。一句话，这家伙想来又想去，还在读我的故事之前已作出结论，这座城市肯定就是柏林。
“柏林？不错，不错，事实马上会清楚，要知道柏林附近有座林子确系实情。”
这个结论非常果断，我敢担保；不过我想，它还并非确凿无疑。
说那座林子很像在柏林，一点不牵强附会，生拉活扯；至于其它方面是否也像，我就留给读者你去评说。
我知道，它的希腊文称呼是：克拉波里斯。可谁又懂得它的意思？
在那儿，在克拉波里斯近郊，曾生活过一位年轻隐士；他栖息在密密的森林中。小茅屋主空荡荡，全无家什。但凡隐修者做过的事情，他都热情而积极地 从事。他祈祷、赞颂、呼天喊地。从早到晚，不分昼夜，日复一日。他不吃肉，他不饮酒。他以草根作他的粮食。他的饮料汲自清清的小溪。他即便再饿也不大喝大 吃。他鞭笞自己直至鲜血淋漓，他知道这会使他清醒理智，他整天整天地禁食斋戒，并且坚持只用一条腿立地。是啊，为了走完艰难的天国之路。他真是拼命地折磨 他自己。有什么奇怪呢，没过多久，隐居林中的年轻圣者的名声，便轰传开来，在城里无人不知。
第一个从城里来见他，对年轻圣者顶礼膜拜的是一位上了年纪的老妪。
她扶杖而行，颤颤巍巍，好不容易找到圣者的隐居地。他呢，老远已见她走来，便跪倒在一具木制十字架下。她走得越近，他捶自己胸脯越加有力，还不 住嚎陶呜咽，就跟个圣者似地专心致志，旁若无人，虽然早将她看在眼里。直到最后，他腿跪软了，假装虔诚也不再有趣，才开始给她讲斋戒、苦刑、修炼，讲玛利 亚的圣像、祭祀仪式，讲忏悔、涂油礼、安魂弥撒，讲掐着念珠诵经祷告，还有立遗嘱也没忘记。
他讲得那样情词恳切，叫她痛哭失声，哀哀叹息，仿佛被他打了一顿似的。
最后，愁眉苦脸的圣者总算勉勉强强给了她允许，让她从他的小茅屋上撕去一小块神圣的树皮；老妪捧着树皮又是吻，又是舔，把它放到干瘪的胸脯里。 带着这珍贵的圣物。她回到家中，心满意足，让有的.虔诚女士吻一吻它，有的却只准瞧一瞧而已。她走东家，串西家，大街小巷全听见她在叫：“谁不去朝拜我们的 隐士，谁就将遭到神诅咒和抛弃！”
她列举出上百条的理由，证明朝拜对妇女尤其有益。一个老太太也自有其能耐，能叫女人们哭出声，男人们笑开怀。这句话尽管并非永远正确，就连男人 也可能有女儿态；不过他们这一次不是这样，只有女人们才像发痴发呆，一心想去将林中圣人参拜。男人们呢，倒也并不反对，往随他们的女人去到城外。
于是丑的和美的，老迈的和年幼的，贫穷的和富贵的，一句话，全城的女人都去受了感化，个个都如愿以偿地将时光打发过去。
“什么话？在圣地打发时光？真不知你为什么唱这个反调？”
要说唱反调？那可真不少！
“可他不是还讲了天国的幸福吗？”
噢，他是讲了；不过嘛，同年老的他总讲死和万事皆空，同贫穷的地总讲天堂里乐融融，同丑陋的他总讲必须品行端正，只是同年轻貌美的，他才说不完基督徒也有的原初的冲动。那是什么呢？谁这么问还能算基督徒？但凡基督徒都不会不同意：那便是可爱的爱。
我已说过，那隐士非常年轻。英俊吗？谁要问英俊不英俊，就请他自己来鉴定。我看只要女士满意，就成。这小子身强力壮又当青春年华。既不胖得酒桶一个，也不瘦成麻杆一根，“喏，喏，从他的饮食容易想见。”
可是还得知道，只要得到上帝的宠爱，石头也会开花结果，欣欣向荣，而且这样的果实吃了不会发胖！
隐士长着一张黝黑的面孔，不大不小，被浓密的胡须包裹着，很富有男性；他目光放肆，却不乏柔情；鼻梁高高，如小说中写的国君。他纷披着蓬松的头 发，破烂的袍子半遮半掩，使他身体更重要的部分显得越发美妙，越发迷人。再说一说他的小腿肚吧：它们粗壮坚硬如同石头。据说这并非什么坏的特征，只是理由 我不打算再说明。真的，这样一条汉子会叫女人们动心。不是我说，确实已经出过那种事情。
“哪种事情？什么？如此说他们竟动了真格？”
我亲爱的傻瓜。这还用问？不然他干吗来传道？干吗大讲甜蜜的冲动的学问？爱人者也希望被人爱，她们的教士自然不会招来仇恨。呵，上帝，你可必须遮盖某些罪孽！须知此地的道德规范异常严格，不少人都不敢去照一照镜子，怕的是自己会被自己吓死。
于是我只好带着我的说教，不声不响地回到自己家里。忽然之间我又心生一念，要是有位出版商对我青睐，愿意将我的故事用大开本付梓，那我也不妨凑 凑合合，把它连同一百条我在商店看来的英国式道德，一股脑儿吹嘘出去；我还要用灵巧的手指查找各种秘籍宝典、道德范例以及古典和现代诗人的选集，把他们说 过的和没说过的以统一的格调抄进我书里。
我再说一遍，要是有人愿意让我的著作问世，我定保持手稿的原样，不愿意自己欺骗自己。
我继续将故事往下讲——
事实上，我乐于承认，我有时非常希望看见，当厚颜无耻的隐修士狡猾地、一步一步地从精神讲到肉体。
那些怀着神圣念头来朝圣的女士，一个个的模样会有多么惊异。
可我怀疑，出于羞耻她们会满面怒容，嘴和手会一齐行动表示抗议，虽然它们平时都喜欢活动，我相信，不一会儿就会出现谅解和好的场面，谁了解女士们该不会怀疑。须知就连雄狮也能被驯服，何况本来就是羔羊的妇女。
“羔羊？你可真了解她们。”
不错，当她们自己往火坑里跳时，确实可以称她们是小羊咪咪。
“你不是要继续往下讲吗？怎么老在一个地方打转，揪着女士们评来说去？”
噢，诗人看来也太偏重教益。
好吧，我真的继续往下讲：话说春去秋来过了一年多，隐士的流氓行径露了底。
“一年多以后才露底？哈，这家伙真是好样的！我可不相信自己有偌大能耐，他那勾当叫我干一季也不愿意。可是，他究竟怎样露的馅？是一位狡猾的丈夫探知了真情？还是一个饶舌的女人泄露天机？怎么样？还是一个好奇的老妪告了密，出于心中的妒嫉？”
噢，不，应该朝好的方面猜，罪责全在两个快活的少女。她俩按捺不住内心的虔诚，做了母亲们也做过的事情；然而母亲们却不情愿带着女儿们去朝拜圣人。
“她们于是发现了奥妙，还把真情报告给父亲。”
“女儿向父亲告了密？她们对母亲的爱又在哪里？”
噢，爱一点不受影响！须知女儿如果爱母亲，危难之时就会省下嘴边的最后一块面包，送给她的母亲去解饥；可是在爱情胜过理智的场合女儿却会对母亲心生妒嫉：你们这些小美人啊，你们尽管有孝心，却不肯亏待自己！
简单讲，事情让姑娘们闹开来，原来那隐士让全城的女人成了他孩子的妈，男人成了他的舅子。该死的流氓啊！谁能料想得到！
整座城市燃起了怒火，丈夫们个个发誓赌咒，要在当天夜里把他和他的姘头以及他的安乐窝统统烧掉。
市民们已经集合好队伍，做好了复仇雪耻的准备。高瞻远瞩的市政府却把住城门，封锁了出城的通道，决心以法制代替私刑。它随即派出几名狱吏去到森 林里，从十字架下抓来那流氓，严加监禁。他的罪行实在令人发指，人都说该处以绞刑和磔刑。是的，没有任何刑法对于他说来过份严厉。
只有一个老鳏夫，一个狡猾的律师，却说：“嗨！别处死他，多亏了他辛勤播种，才增加了那么许多生命。”
隐士被关在牢狱中，忐忑不安，彻夜难眠，第二天被带到了审判官面前。审判官是个大恶棍，无论整谁都十分开心，可就相信他老婆美玉无瑕（人啊多么容易害妄想病！）。
“她是所有虔诚女性的模范，总共只去过一次森林，是为了将隐修的神父参见。就一次！哪会惹出多少麻烦？”
你就心安理得地这么想吧，不用多久，事实、诗人还有尊夫人都会展露笑颜。说话间隐士已被带来。
“朋友，你最好自动招出那些你们彼此了解的妇人；这样做，皮肉之苦你就可幸免。不过……”
“我全部招出来，不愿忍受您的苦刑。您只管记录吧，审判官先生！”
怎么？他揭露自己的相好？一位隐士难道不能默不作声？通常可只有纨绔子才爱饶舌。
审判官开始记：“第一个芳名叫卡米拉，”
“谁？卡米拉？”
“对，一点不假！还有索菲娅、劳拉、朵莉丝，科琳娜、克洛莉丝、安格莉卡。”
“让她们通通上绞架，别急，一个接着一个！须知放过了一个……不会是多大的损失。”市议员们都抢着在说。
“别吵，”他们喊，“听他往下讲！”
因为每一个议员都担心，隐士会供出他们的老婆。
“不，先生们！”审判官大声道：“必须查个真相大白，要不然咱们怎么好判决？”
“放掉他算啦。”众议员一起喊。
“不行，得申张正义……”
结果，罪犯又道出了一些芳名。
这样，她们倒霉的丈夫便一个个戴上了绿头巾。
他们总人数已超过一百，
审判官仍逼着隐士继续供认，可他吞吞吐吐，直摇脑袋，似有隐情——
“喽，只管往下讲！怕什么？干吗突然停下来啦？”
“已经全部讲完！”
“胡说！你可是个好汉！快招，痛快点！你看，你说的最后几个是克拉拉，普谢莉亚，苏姗娜，夏绿蒂，玛利亚娜和汉娜。仔细想想！我给你时间！”
“就这些啦，真的！”
“嗯？你莫非想先尝尝咱们的厉害！”
“不，再没有了，我记得清楚……”
“哈哈！我看还得给你……”
“好啦，大人——还有就是您夫人。”
变成女士们的丑闻，我再添上四句诗，说清楚其中的教训：谁想让别人出丑，出丑的终于是自己！因此你们读后才有收获，我也才坦然他讲这故事。
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篇8：管理寓言之动物界的考核标准
管理寓言之动物界的考核标准
森林里的动物们准备进行选美大赛，很多动物都报名参赛，吵吵嚷嚷好不热闹。由猫头鹰、麻雀、老鹰、蚂蚁、棕熊组成的评委会，开始安排赛前的准备工作。这时，森林之王——狮子召集动物评委们，讨论如何组织这次选美比赛。
狮子说：“要选美了，咱们首先要制定出选美的标准——什么是美。棕熊，先谈谈你的看法。”
棕熊说：“这个问题我已经想了很久了，选美是一件重要的事情，必须慎重。我们评选的标准首先应该是身体健壮。身体健壮才是美，就像我们熊的家族，个个都是动物界的大力士，我们有一种力量美。”
麻雀说：“我不同意棕熊的看法。美丽的动物一定要有漂亮的外表，比如我们鸟类家族中的孔雀，她的羽毛多美丽，气质多优雅呀！”
老鹰说：“你们说的都不对，最美丽的动物应该是有一双锐利的眼睛，那才叫迷人。我们鹰的眼睛是最锐利的。”
蚂蚁说：“我不同意你们的看法，内在的美，才是最美。我们昆虫世界里的蜜蜂，天天不辞辛劳地工作，那才叫美丽呢。”
猫头鹰说：“你们的'理解都有偏差，最美丽的动物应该是对森林最有贡献的动物。比如说啄木鸟，天天忙着捉虫子，没有它们的努力，森林里就会到处是虫子，我们生活的环境就会很糟糕。”
评委们你一言我一语，各执己见，争论不休。
狮子看大家争了半天也没有个统一的意见，就说道：“我看大家对美的认识各有看法。咱们能不能综合一下，把选美的标准定为：要有熊一样的力量、孔雀般漂亮的外表、鹰一样锐利的眼睛、像蜜蜂那样勤勤恳恳，还要有啄木鸟的奉献精神。按照这样的标准来评选，一定能选出最美的动物。”
狮子说完后，动物们面面相觑，不知道说什么好。
点评：
这个故事可以给我们以下启示：
1.人和人之间是有差异的——这一点你一定赞同，但仅仅赞同是不够的，更重要的是在现实生活中要认同人的差异，而不是试图“消灭”它；
2.不要试图搞出一个所有岗位/人员都适用的“考核标准”，因为它根本不存在！
3.不要试图找一个“完美”的人——就象故事中的“标准动物”，因为这种人不可能存在。其实，我们在生活中会经常犯这样的错误，比如：人才选拔标准，管理者素养要求等，总要弄得面面俱到，好象我们选择的不是一个人，而是一位神仙！
4.不要让不同类型的岗位去讨论共同的标准，那样只会浪费时间；
5.每个人的“客观标准”其实都是建立在自己认知基础上的——因此并非真正的客观，既所谓“屁股决定思路”。如果你不认同这一观点，正说明你的“屁股”不在这里！
篇9：《人生寓言之》教学反思
《人生寓言之》教学反思
准确把握学生的兴趣激活点
寓言主要是通过故事的形式讲述一些哲理。虽然学生是第一次正式接触这种题材，但其实在小学阶段他们已经读过许多寓言。因此在课文导入中，我就从学生接触过的寓言开始引入，充分激发了他们的学习兴趣，自然转入文体介绍。初一学生好动活泼，因此在文章整体感知的环节中，我设计了让学生表演课本剧，虽然准备仓促，但他们的热情被极大地调动，更重要的是深深地感染了作为观众的同学，在看完表演后，整个班学生的学习热情空前高涨。因此我认为，教师必须准确地把握并激活学生学习的兴趣点，才会使教学效果事半功倍。
注重对情感、态度、价值观目标的挖掘
情感，态度、价值观是依附于课文载体实现的。它的实现需要老师给予学生足够的思考空间，通过学生自己去体验、去领悟。在这堂课的教学中，我充分关注教学对象的'情感体验，并抓住了课文与学生的情感契合点。在学生学完了这篇寓言的寓意后，我设计了问题：你是否有过患得患失的现象？你今天学习了这篇寓言，你的人生观产生什么样的影响或变化？畅所欲言，有同学提到面对成绩时应该有平和心态，有同学开始正确认识与好朋友交往的问题，还有同学提到了独生子女如何面对父母的爱等，这些问题正是青少年普遍遭遇着的烦恼，在这堂语文课中，这些颇有共鸣的困扰竟被意外地迎刃而解了，而且是学生自己感悟出来的。因此，我深深地体会到语文教改中提到的情感、态度和价值观并不是停留在中心思想、主题的归纳上，而应面向生活，走进社会，让学生在语文教学中充分地展现自己的喜怒哀乐。
有效互动，积极评价，营造民主氛围
在这堂课上，我与学生一直处于“对话”的状态，只有在师生的有效互动中，真正的民主课堂才能建立，也只有在民主的氛围中，学生才能无拘无束，畅所欲言。当学生思考“有无得失之患”这道题时，刚开始十分困难，我提出了变换角色的假设，如以“白兔和青草”“天空和月亮”进行启发；当学生联系自身谈得失之患时，我也说了同是独生子女的自己的感受和故事，并积极启发他们，最后还把自己找到的金玉良言送给学生，彼此共同领悟，共同进步！
我还十分注重倾听，然后给予学生积极的反馈。如在品味词句的环节，有些同学在分析时暴露出对部分修辞手法还没掌握，认为“有仿佛就是比喻”之类的情况，我即时给予纠正。每堂课的前五分钟演讲，我总是让学生对演讲者积极评价，帮助学生建立信心；在概括主要内容时，前一个学生介绍罗嗦，但我更关注于她的优点———用了很多课本中的词语，并给予充分的肯定；回顾生字词时，学生们完成得十分出色，我笑说：大家是否已经知道我的正确答案了？怎么那么正确的！
当然，在某些题目的处理上，我认为还有欠完善的地方，值得推敲；在讲课时，感情的投入与感染能力还有待加强，同时，在整个备课过程中，备课组成员的相互启发使得这堂课更为完善生动。
我认为只要坚持“享受语文，感受生活”的教学观念不动摇，终有一天，语文也会成为大多数学生都喜欢的科目。我将为此而继续努力！
篇10：《人生寓言之》教学反思•评价
《人生寓言之》教学反思•评价
一、教学设计
教学对象分析
大部分初一的学生对现代文的阅读能力都停留在了解故事情节的感性认识层面，不懂得如何挖掘文章蕴含的深层主旨。因此，本课的学习，教师将着重训练学生的赏析能力；提升学生的理性认识。此外，教师将根据初一学生活泼好动的生理特点，通过设计适合他们年龄的教学形式与教学环节，激发他们的学习热情。
教材分析
《白兔与月亮》是实验教材人教版七年级上册第二单元的一篇自读课文，学生能比较容易地把握故事的主要内容。但另一方面，《白兔与月亮》所蕴含的寓意较为难懂，学生很难做到一步到位，所以科学设计的重点应放在如何使学生最终能水到渠成地体会其寓意。同时，结合寓言这种体裁特点，深入挖掘其所蕴涵的哲理以引导学生树立正确的人生态度。
教学目标
知识目标：
1.了解寓言这种体裁的基本特点。
2.词语积累。
3.把握全文大意，提炼中心思想。
能力目标：
1.口头复述主要内容，理清作者的写作脉络，提高阅读分析的能力。
2.学会筛选关键词语，初步感知精美的语言。
情感目标：引导学生树立正确的人生态度，学会用平常心态对待生活中获得的各种各样的利益。
教学重点
1.把握全文的情节发展，抓住两次转折的关键。
2.把握得月前后白兔的心态变化。
3.引导学生结合个人的人生体验，谈谈从这则寓言中所得到的对自己人生观的一些感悟。
教学方法
1.情景教学法。通过学生进行课本剧的表演，创设情境；帮助学生尽快进入课文的学习。
2.延伸拓展法。联类引申，结合自己的人生体验，学有所用。
3.小组讨论法。通过小组成员的相互启发，共同完成问题的探究。
二、教学反思
准确把握学生的兴趣激活点
寓言主要是通过故事的形式讲述一些哲理。虽然学生是第一次正式接触这种体裁，但其实在小学阶段他们已经读过许多寓言。因此在课文导入中，我就从学生接触过的寓言开始引入，充分激发了他们的学习兴趣，自然转入文体介绍。初一学生好动活泼，因此在文章整体感知的环节中，我设计了让学生表演课本剧，虽然准备仓促，但他们的热情被极大地调动，更重要的是深深地感染了作为观众的同学，在看完表演后，整个班学生的学习热情空前高涨。因此我认为，教师必须准确地把握并激活学生学习的兴趣点，才会使教学效果事半功倍。
注重对情感、态度、价值观目标的挖掘
情感，态度、价值观是依附于课文载体实现的。它的实现需要老师给予学生足够的思考空间，通过学生自己去体验、去领悟。在这堂课的教学中，我充分关注教学对象的情感体验，并抓住了课文与学生的情感契合点。在学生学完了这篇寓言的寓意后，我设计了问题：你是否有过患得患失的现象？你今天学习了这篇寓言，你的`人生观产生什么样的影响或变化？畅所欲言，有同学提到面对成绩时应该有平和心态，有同学开始正确认识与好朋友交往的问题，还有同学提到了独生子女如何面对父母的爱等，这些问题正是青少年普遍遭遇着的烦恼，在这堂语文课中，这些颇有共鸣的困扰竟被意外地迎刃而解了，而且是学生自己感悟出来的。因此，我深深地体会到语文教改中提到的情感、态度和价值观并不是停留在中心思想、主题的归纳上，而应面向生活，走进社会，让学生在语文教学中充分地展现自己的喜怒哀乐。
有效互动，积极评价，营造民主氛围
在这堂课上，我与学生一直处于“对话”的状态，只有在师生的有效互动中，真正的民主课堂才能建立，也只有在民主的氛围中，学生才能无拘无束，畅所欲言。当学生思考“有无得失之患”这道题时，刚开始十分困难，我提出了变换角色的假设，如以“白兔和青草”“天空和月亮”进行启发；当学生联系自身谈得失之患时，我也说了同是独生子女的自己的感受和故事，并积极启发他们，最后还把自己找到的金玉良言送给学生，彼此共同领悟，共同进步！
我还十分注重倾听，然后给予学生积极的反馈。如在品味词句的环节，有些同学在分析时暴露出对部分修辞手法还没掌握，认为“有仿佛就是比喻”之类的情况，我即时给予纠正。每堂课的前五分钟演讲，我总是让学生对演讲者积极评价，帮助学生建立信心；在概括主要内容时，前一个学生介绍罗嗦，但我更关注于她的优点―――用了很多课本中的词语，并给予充分的肯定；回顾生字词时，学生们完成得十分出色，我笑说：大家是否已经知道我的正确答案了？怎么那么正确的！
当然，在某些题目的处理上，我认为还有欠完善的地方，值得推敲；在讲课时，感情的投入与感染能力还有待加强，同时，在整个备课过程中，备课组成员的相互启发使得这堂课更为完善生动。
我认为只要坚持“享受语文，感受生活”的教学观念不动摇，终有一天，语文也会成为大多数学生都喜欢的科目。我将为此而继续努力！
篇11：世界四大寓言之莱辛寓言
世界四大寓言之莱辛寓言十四篇
【土拨鼠和蚂蚁】
你们这些可怜的蚂蚁，”一只土拨鼠说，“花费力气，劳动一整个夏天，就只搜集这么少的食物，值得吗?你们该去看看我们的贮藏!”
“听着，”一只蚂蚁回答说，“如果你贮藏的食物比你所需要的多得多，那么人们把你挖出来，弄空了你的粮库，让你用生命为你那种强盗式的贪婪赎罪，是再正确不过了!”
【狮子和兔子】
一头狮子把一只滑稽的兔子抬举为自己的知交。“难道这是真的吗，”有一次兔子问他，“一只可怜的喔喔叫的公鸡轻易就把你们狮子吓跑?”
“那当然是真的，”狮子回答说，“在我们大的动物身上通常都有某种小的弱点，这是一个普遍的现象。你定听到过关于大象的例子吧，一头猪的嚎叫会使它战栗和恐怖呢。”
“真的?”兔子打断他说，“现在我才明白，为什么我们兔子怕狗怕得那样厉害。”
【驴和马】
一头驴不自量力地去和一匹猎马赛跑。这场比赛很悲惨地结束了，驴被嘲笑着。“我现在才觉察到失败的原因所在，”驴说，“几个月以前我脚上扎了一根刺，现在还痛呢。”
“请您们原谅我，”宣教士里德霍尔特说，“如果我今天的讲道不那样透彻、感人，像人们对那个莫斯哈穆的幸运的模仿者所期待的那样;正如您们所听到的，我的嗓子哑了，哑了八天了。”
【猴子和狐狸】
“告诉我，有哪一个动物灵巧得我不能模仿!”猴子这样对狐狸夸口。可是狐狸回答说：“你告诉我，有哪一个动物下贱得想去模仿你。”
我的民族作家!——还要我更清楚地解释吗?
【夜莺和孔雀】
一只喜欢交际的夜莺在森林中的歌手们中间，所遇到的是一群忌妒者，连一个朋友也没找到。或许我能在另一种鸟类中找到朋友，于是很自信地飞到孔雀那里。
“美丽的孔雀!我真羡慕你。”——“我也羡慕你，可爱的夜莺!”——“那让我们做朋友吧，”夜莺继续说道，“我们俩是不会相互忌妒的;你使人得到眼福，有如我使人得到耳福一样。”
夜莺和孔雀成了朋友。
克耐勒和蒲伯成了好朋友，好得比蒲伯和艾狄生之间还要亲密。
【狼和牧羊人】
一场可怕的瘟疫使牧羊人丧失了他的整个羊群。狼听到这个消息，就跑来表示他的哀悼。
“牧羊人，”他说，“你遭到一场可怕的灾祸，是真的吗?你那整个羊群都死了吗?那些可爱的、温顺的肥羊啊!我真为你感到难过，我都要哭出血红的泪水了。”
“谢谢，伊泽克里木师父，”牧羊人回答说，“我看到，你有一颗恻隐之心。”
“他的确有一颗这样的心，”牧羊人的胡拉克斯补充说，“但那常常是别人的不幸使他吃了亏的时候。”
【骏马和公牛】
一个冒失的男孩骄傲地骑在一匹烈马上跑了过来。一头粗野的公牛向马喊道：“真可耻!我是不会让一个孩子驾驭的!”
“可是我，”马回答说，“把一个孩子甩下去，又能给我带来什么光荣呢?”
【蟋蟀和夜莺】
“我向你保证，”蟋蟀对夜莺说，“我的歌一点也不缺少赞赏者。”——“那你告诉我都是谁吧，”夜莺说。——“那些勤劳的割草人非常满意地倾听我歌唱，他们是人类共和社会中最有用处的人，这点你不能否认吧?”蟋蟀说。
“我不想否认这一点”夜莺说，“但你不必为他们的嘉许而感到骄傲。那些劳动时心神专注的诚实人，肯定缺乏细腻的情感。在那个把笛子吹得非常动听的无忧无虑的牧羊人也怀着默然的狂喜来倾听你的歌曲之前，你别把自己看得了不起吧!”
【夜莺和秃鹫】
一只鹫扑向一只正在歌唱的夜莺。他说：“你唱得这么中听，吃起来也定会同样可口!”
鹫所说的话是出于恶毒的嘲笑，还是出于无知呢?我不知道。可昨天我听到人家说：“那位写诗写得无可媲美的夫人，绝不可能不是一位千娇百媚的女人!”这确是出于道地的无知。
【勇武的狼】
一只小狼对一只狐狸说：“我永远铭记不忘的父亲，真是一位英雄!他在这个地方是多么令人生畏啊!他一个接一个地打败了二百多个敌人，并把他们污浊的灵魂送进了腐朽的王国。奇怪的`是，他最终竟败在另一个敌人手里!”
“一个在葬礼上发表学说的人是会这样讲的，”狐狸说，“可是一个刻板的历史著作家却要予以补充：他一个接一个战胜的二百多个敌人都是羊和驴;而那个把他打翻在地的敌人，却是他敢于冒犯的第一头公牛。”
【凤凰】
经过许多世纪之后，凤凰又一次乐于让大家去瞻仰她的容颜。她出现了，于是所有飞禽走兽都围在她的身旁。他们目瞪口呆，惊诧不已，羡慕非常，并狂喜地赞不绝口。
但是不久，那些最善良、最合群的禽兽都怜悯地掉转了目光，并且叹息道：“不幸的凤凰啊!残酷的命运注定她既没有爱人也没有朋友;因为她只是她这类动物中惟一的一个啊!”
【鹅】
一只鹅的羽毛洁白得令新雪感到羞愧。她为大自然赋予她的这种得天独厚的恩赐骄矜异常，宁愿把自己看做是一只天鹅，而不相信自己原来的出身。她离开自己的同类，孤独而庄重地在池塘里游来游去。一会儿她伸长她的脖子，用尽力气去补救这不争气的短处;一会儿她又设法使自己的脖子弯成一个漂亮的曲度，天鹅都具有这种不愧为阿波罗的鸟的高贵的外观。但毫无用处，她的脖子过于僵硬了。她费了九牛二虎之力，也没有变成一只天鹅，依然还是一只可笑的鹅。
【橡树和猪】
一头贪吃的猪在一棵高大的橡树下，用落下的橡实把自己养得肥头大耳。他嚼着一颗橡实，眼睛已经在搜寻另一颗了。
“你这个忘恩负义的畜生!”橡树终于朝下喊了起来，“你靠我的果实养活自己，可你一次也没有抬起头来用感激的目光望我一眼。”
猪停了停，然后讷讷地回答说：“要是我知道，你是为了我才让橡实落下来，那是不会缺少感激的目光的。”
【黄蜂】
溃烂和腐败毁掉了一匹战马的高贵躯体，他是在勇敢的骑手身上被射杀的。永远在运行的大自然需要借一种动物的毁灭使另一种动物生存。正是这样，一群幼蜂从这个被抛弃的尸体中飞了出来。“噢，”黄蜂们喊到，“我们的出身多么神圣啊!这匹最漂亮的战马，涅普顿的宠儿，是我们的祖先!”
心神专注的寓言作家听到这种稀有的自吹自擂，就联想到今天的意大利人，他们自认为决不是什么卑贱的人，而是不朽的古罗马人的后裔，因为他们是在罗马人的坟墓上诞生出来的。
篇12：伊索寓言之芦苇与橡树
有一回一棵橡树同芦苇交谈。
橡树说：“老实讲，你的确有权埋怨老天，就是一只麻雀，你也会觉得沉重不堪。即使引起涟漪的微风，你也会摇摇摆摆，弱不禁风，你是这样孤苦伶仃，弯腰曲背，看着你都叫人悲哀心痛。但是我却像高加索山脉一样自豪，不但挡住强烈的太阳光，还敢嘲笑雷电和风暴。我站得笔挺又坚定，这牢不可破的世界仿佛就是我的屏障，对我总是阵阵和风，对你却总是风暴，只要你生长在我的周围，我那枝叶的浓荫就可以为你遮挡，碰到坏天气我也可以给你当保镖。可是上天注定把你安排在暴躁。
“你的心肠真好，”芦苇回答道，“可是你别操心：我不会怎么倒霉，我并不为自己对暴风雨害怕;尽管我要弯倒，但是不会折断：暴风雨对我的损伤并不大，可是它对你的威胁却是厉害得多!不错，它们的凶暴至今还不能摧垮你的坚强，你也不会在暴风雨的打击下俯首贴耳;但是咱们且来等着看结局!”
芦苇刚刚说完这句话，突然间呼啸的北风挟带冰雹，又是暴雨，从北方冲来。橡树挺立不动，芦苇扑倒在地，狂风暴跳如雷，它的力量增加一倍，那棵树冠高耸入云，树根深入浓荫下土壤里的橡树，终于被咆哮的狂风连根拔了出来。
这则《橡树和芦苇》的故事出自《克雷洛夫寓言》。
《克雷洛夫寓言》一书，收集了克雷洛夫一生创作的203篇寓言。这些寓言有着极强的人民性和现实性，蕴含着他自己的以及从父辈们那里一代一代传下来的全部生活智慧和实际经验。他的寓言都以诗体写成，语言优美、寓意深刻，常借动物和植物的形象，反映广泛的社会生活，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发自己的民主思想，具有一种特殊的感染力。
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