议论文谈立志

“三盒布洛芬”通过精心收集，向本站投稿了14篇议论文谈立志，以下是小编收集整理后的议论文谈立志，希望对大家有所帮助。

篇1：议论文谈立志

从前有一个年轻人，被人雇来种地。工作间隙，他坐在田埂上，说了一句令人捧腹的大话：“咱们中间要是有人将来发达了，可别忘了穷哥们。”人们笑话他：“你替人种地，哪来发达机会，别做梦了!”年轻人叹息说：“你们这些小小燕雀，哪里知道天上高飞的鸿鹄的心思啊!”这是司马迁在《史记·陈涉世家》中为我们讲述的故事。陈涉少有大志，当机会降临，便领着九百戍卒，揭竿而起，率先发难，反抗暴秦，干出了一番惊天动地的事业。 (由相关故事，引出立志话题，确立论点，这是常用的一种立论手法。这种手法可使文章富有意趣，避免了议论文常见的生硬古板。)

有道是：“志不立，天下几无可成之事。” 所谓立志，简单说来，就是确立志向，明确目标，为自己的人生制订一个超前规划。人生如果没有奋斗目标，那就好比大海中的航船失去了灯塔的指引，必定迷失于汪洋。

立下宏图大志，有助于人们走出平庸与凡俗，发掘潜能，实现人生价值。古今成大事者，多是胸怀大志之人。秦始皇出巡时，其威仪曾令围观的两名有志青年发出感叹，一个不服气地说“彼可取而代也”，另一个不无羡慕地说“大丈夫当如是乎”。他们一个是日后的“西楚霸王”项羽，一个是终成霸业的汉高祖刘邦。诸葛亮曾告诫子孙“志存高远”，他自己就是个胸怀大志之人。想当初他躬耕于陇亩，时刻关注天下形势，常自比管仲、乐毅，显示出想干一番事业的雄心。他只是在等待机会，在纷纷乱世等待一位可以让他施展才华的明主。刘备三顾频频，终于使他有了实现自己毕生宏愿的机会。

立下宏图大志，有助于人们战胜困难与挫折，奋发向上，走向成功。司马迁受宫刑后忍辱著《史记》，就是因为有修史之志在支撑着他。无数先烈为了共产主义事业慷慨赴死，也是源自一种救国救民的理想与信念。蒲松龄少有大志，可家境清贫，他刻苦求学，一心想考中科举，学得满腹经纶。但八股取士扼杀了人才，他屡试不中，经过反思，他对功名心灰意冷，决心著书。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”立下志向之后，他到茶坊酒肆收集了许多创作素材，借神狐鬼怪，讥讽当世，几经删改，创作出《聊斋志异》这部奇书，为后人留下了一笔丰厚的文化遗产。 纵观古今中外，也有不少身居高位，却胸无大志之人。法国大革命前夕，有一位君主，名叫路易十四。他沉迷于享乐，挥霍无度，曾大言不惭地说：“我死后，哪管洪水滔天。”他的王朝不久就被人民推翻了，他的子孙路易十六在法国大革命中被推上了断头台。三国时期有个后主刘禅，在位时醉生梦死，蜀国灭亡后被掳至许都，在司马昭的歌舞宴会上竟然说出“此间乐，不思蜀”的傻话，留下千古笑柄。人不立志，在生活中随波逐流，居安而不思危，甚至大难临头时仍醉生梦死，其下场必定是可悲的。

立志对于人生如此重要，那么又该立什么样的志以及怎样立志呢?首先，应立高远之志。求田问舍，蝇营狗苟，是没有出息的，只会让人瞧不起。要把个人志向与社会发展、国家人民的需要联结在一起，这样的志向才称得上高远。这方面，周恩来、鲁迅等伟大人物已经为我们树立了楷模。其次，应立可行之志。过于好高骛远，超出个人能力，根本不可能达到的志向等于白日做梦，不如不立。对远大的志向可以采取分步实施的办法，先确立一个阶段性目标，达成后再筹划下一步，积小胜为大胜，最终实现自己的宏图大志。再者，既立下志向，就该为之付出努力，即使遇到困难与挫折也不能犹豫退缩，即使牺牲生命也应坚守信念，不改初衷。愈挫愈坚，终成大事者，古今不乏其人，越王勾践、孙中山、毛泽东等，都是这方面的典型代表。

船无舵不行，人无志不能。我们每个人都应当及早确立自己的人生目标，并为之付出努力，以期有所作为。浑浑噩噩，虚耗日月，必定抱憾终生。

篇2：立志议论文

前几天，我买了一本书，名字叫《勤学故事》，说的是古代人努力学习的故事。看完以后，我受益非浅。

我明白了一个道理：所有人的时间都是平等的，只要学习时候比别人多花十倍的功夫，才能比别人更上一层楼。就像书中的苏秦、孙敬一样，头悬梁、锥刺股，坚持埋首苦读。我要向他们学习，虽然做不到头悬梁、锥刺股，那样的痛苦，只要晚上睡觉之前读一篇作文或故事，早上起早一点，听听外语磁带就可以了。

我还要向沈约、匡衡、司马光等古代勤学人学习，学习他们破庙读书、凿壁借光、警枕砺勤的精神。

下学期，我要争取在德、智、体三方面全面发展，做一个名正言顺的三好学生，不让老师和家长失望。

篇3：立志议论文

老师，同学们：

大家好！我今天演讲的题目是《爱我中华，立志报国》

“起来！不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城，……”同学们，当你对着庄严的五星红旗时，听到操场回响起《义勇军进行曲》时，你的心底是否涌动起热爱祖国、报效祖国的壮志豪情？你的脑海里是否浮现出那个永载历史的日子。那天是新中国诞生的日子。天安门城楼上，鲜艳的五星红旗高高飘扬。这是五星红旗在祖国九百六十万平方公里的辽阔土地上第一次升起！在这面国旗上，凝聚了千千万万革命者的愿望、信仰和追求，倾注了中国亿万人民对祖国、对民族的深情挚爱。

祖国50灿烂文化让我为之骄傲，而中国近代史却是一段如此屈辱的历史：外国侵略者用和大炮强行打开了中国的大门，他们在中国的国土上飞扬跋扈(hù)，烧杀抢掠，肆(sì)意地践踏着我们的锦绣山河。山河在咆哮，大地在哭泣，祖国的儿女在苦苦挣扎，在大声地呼喊，长夜漫漫，路在何方？路在何方？……

1921年的一个夏日，在江南的风雨中，南湖的湖面上，飘荡着一只小船，一群仁人志士、热血青年在灯光下，讨论着一个国家民族的前途和命运，至此一面由红色的旗面和黄色的锤子、镰刀构成的旗帜被高高举起，对全中国乃至全世界产生着深远的影响。

这面旗帜下一批又一批仁人志士、热血青年。为了国家和民族的命运，前赴后继、舍生忘死。从南昌(chāng)城头到井岗山上，这面旗帜高高飘扬；从大渡河到雪山草原，这面旗帜任凭风雨吹打而屹立不倒；平型关大捷、百团大战，这面旗帜让法西斯胆寒；三大战役、攻克南京，这面旗帜让全体中国人民从此站立起来。光辉的旗帜带领一个苦难深重的民族走出了黑暗。

数十年的期待，数十年的煎熬，数万同胞的奋斗，终于换来了天安门城楼那一声惊天动地的召唤――“中国人民从此站起来了！”当第一面五星红旗冉冉升起，那胜利的旗帜，在朗朗晴空迎风飘扬时，人民扬起了头颅。全世界都看到了，中国人民从此站起来了！这气势慷慨激昂，筑起了一座丰碑屹立于世界的东方。

如果有人问我，党在你的心中是什么？我可以自豪地说：“党就是一面光辉的旗帜。”

敬爱的党啊！90多年来，是您领导人民经过艰苦卓绝的武装斗争，建立了社会主义的新中国，从根本上改变了中华民族的命运，写下了彪(biāo)炳(bǐng)千古的光辉诗篇；是您与时俱进、开拓创新，改变了一穷二白的落后面貌，走上了改革开放、全面建设小康社会的征途，开创了宏图伟业；是您推动科学发展，促进社会和谐，让黄土地不断创造奇迹，让世界惊叹中华巨变……

从1979年远程火箭发射试验成功，到20xx年“神州五号”升天，首次载人航天飞行成功，再到20xx年“神舟六号”载人航天卫星顺利返回，20xx年首颗探月卫星“嫦娥一号”“神舟七号”成功发射升空，载着中国人的期盼飞向太空。是您带领中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国！炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实！

香港回归，澳门回归；北京申奥成功，加入世界贸易组织，华夏儿女无不扬眉吐气，豪情万丈。

面对南方历史罕见的特大洪水，20xx年面对让人闻风丧胆的非典疫(yì)情，20xx年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，汶川大地，多难兴邦，是您与我们手挽手众志成城，将一个个磨难阻击在脚下！灾难不但没能阻挡祖国前进的道路，反而使中国更加坚强！我们中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧！

今天，站在这里，我要说：“我骄傲，我是中国人。我自豪，我在党的阳光下成长！”

有一句话说的好：“少年富，则国富；少年强，则国强。”现在，祖国还属于发展中国家，我们如果和欧洲的那些经济强国比还有一些距离，只有我们不断的进步，才能逐渐的缩短这个距离。

我作为一名学生，我们要郑重承诺始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同龄人呼吁，继承民族传统美德，发扬崇高的爱国主义精神。

我们要学会爱自己的家，父母，尊敬长辈、爱护家庭，而且我们还要热爱自己的学校，尊敬我们的老师。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢？

爱国，是至高无上的品德，是民族的灵魂。爱家是我们做人的基本品质，爱校是我们必须具备的个人素养。亲爱的同学们，历史的重任落到了我们的肩上，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们行动起来，珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，争取优异成绩，做个具有爱国主义情怀、尊敬师长、爱家爱校的优秀中学生，时刻准备着，为共产主义事业而奋斗！

我的演讲完了，谢谢大家！

篇4：立志的议论文

我认识的鲁迅先生，是从他的着作中见到的。

后起的作家们即使在文学与思想上不去模仿，可是至少也会从中得到一些启示与灵感。是鲁迅先生的短文与小说使新文艺站住了脚，能与旧文艺对抗。我没见过鲁迅先生，只能通过他的着作去认识他。看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟是看它的人毕生所不能忘记的，即使有看错的几点，也丝毫无损于泰山的伟大。

看看鲁迅全集的目录，大概没人会说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好的评价。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，反倒不敢道出自己的意见与主张，只能保守而无所施展。有的人因为自己的渊博，慢慢的摆出学者的架子，眼中别无他物。而鲁迅先生，在文艺上博通古今中外。学问比他更渊博的，以前有过，以后也会有;但像他这样把一时代治学的方法都抓住，随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。他写古文古诗写得极好，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。

我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，我们的成绩又能有多少呢?假若鲁迅先生能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，可是，那就不叫鲁迅先生了。我不晓得假若鲁迅先生闭门写作，能够有什么贡献。我只知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事。鲁迅先生宁可少写些文章，多替青年们看稿子;他宁可少享受一些，而为青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪。假若他活到今日，一定不会老老实实的住在上海，而必然用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。

鲁迅先生说过，“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”我们，便是这发扬的人!尽管我们没有鲁迅的才华横溢，但我们也有一颗民族心。周说过，为中华之崛起而读书，可如今的中华早已立起，那么，就为中华的巍峨耸立而奋斗吧!

篇5：立志的议论文

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”——题记

古往今来，蓦然回首，多少乘世之雄死异他乡，但生前的光辉又是那么辉煌。夏商以来，越王勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴;屈原赴汨罗。太多太多的事例不得不让世人警觉：唯有立大志，方能成大气!

生为华夏儿女，背负着炎黄子孙的美名，我们是蹉跎岁月，还是鼎立世界呢?

无需管别人，我却有一颗不屈的心!爱国的心!南京事变还历历在目，我们惟有立定大志向，方可创出自己的一番天地!

曾今，“东亚病夫”如雷贯耳，现在，沉睡的雄狮已苏醒!脱去懦弱，中国化茧成蝶，誓让全世界膜拜!我们在发展中依仗的便是走向世界的信仰!

有人说，中国走向世界含有运气，成功者同样含有运气成分。其实不然，有谁曾否认运气并不是一种实力的体现呢?悠悠历史长河中体现得还少吗?但是，请不要抱有侥幸的心理，归根结底，实力才是根本。

怀着一颗赤子之心，抱着一抹感恩之情，带着自己的追求与理想扬帆远航，让执着的梦想与不羁的未来砰发出绚烂的火花，少年的梦不会为(wei，三声)坎坷所绊纤，追吧，让我们的心凭风飞扬!

篇6：也谈立志作文

也谈立志作文

也谈立志

“志”，在字典上注释为“意向，要有所作为的决心”。 古往今来，不管是帝王将相、开国元勋，还是赫赫有名的政治家、军事家、思想家、科学家，他们从小都立有一个远大的志向，也就是这个志向，支持着他们不断进取，不断奋斗。北宋大文学家苏轼曾经说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志”。 一个人的志向越远大，他的上进心就越强，求知欲就越烈，而奋斗也就更为努力。伟大的毅力只为伟大的目标而产生。高昂的志气，代表了一个人的生命动力，体现了一个人的灵魂。秦朝的开国皇帝嬴政优秀作文 专注写作 ，在他没有掌权的时候，就立下了“统一六国”的壮志，最终完成了夙愿。 彭德怀元帅，这位很有个性的湖南人，在中国革命的长河中，出生入死，坚强不屈。是什么促使他这样做的呢？是他“翻身做主人，为穷人求解放”的'志向。彭元帅从“志”中挖掘出了自己潜在的能量，产生了强烈的革命激情，从而把自己交给了党的事业。 人要立长志，不能常立志。 没有远大志向的人，往往得过且过，永远也不能把握成功的契机，永远也不会有所作为。 志向，对奋发的人来说，是动力；对迷茫的人来说，是指路标；对失败的人来说，是鞭策，它每时每刻都在提醒人们，加把油，胜利就在前方。 欲起步的人贵立志，已起步的人贵坚持。 总之，立志，就是在为你的人生打基础。有什么样的理想，从事什么样的事业，你就会成为一个什么样的人。从古至今，无数事例表明：一个人在生活的起点，选择了什么目标，树立了什么志向，就决定了他有什么样的命运，对人类有什么样的贡献。只有那些立志高远、自强不息、奋力拼搏的人，才能在自己的人生旅途中把一个个问号变成感叹号，最后画上一个圆满的句号。

篇7：读《谈立志》有感

读《谈立志》有感

书名：《谈修养》

作者：朱光潜

民国三十一年（1942年），武大校内湘皖两派内讧，遂以朱光潜出任教务长来调和，因为他是皖人而和湘派较友好。按国民党规矩，学校“长字号”人物都须参加国民党，朱光潜名义上被拉入国民党（后挂名三青团中委和国民党常务监委）。并让他在国民党的《中央周刊》上经常写稿。虽然如此，他并不屈从任何政治偏见，忠于理论思想的撰文，陆续发表了各类说诗、论文、谈修养的文章，后来整理编辑，集成两本书《谈文学》、《谈修养》。《谈立志》就是《谈修养》中的一章。

读朱光潜先生的谈修养书中的《谈立志》一文，其中“普通人的毛病在责人太严，责己太宽”给我映像最深，我觉得现实生活中大部分的人都是在发生问题时老是从他人的身上找缺点，从来不看看是否是自己的原因而造成的后果。我们应该养成自己的责任自己担当，成功是自己的成功，失败也是自己的失败。能够养成责备自己，信赖自己这样才能够离成功更加接近。

人们常说有志者事竟成，但是我认为这句话成立也是有前提条件的，所谓立志，即指立下志愿，树定志向。古人云：“志以发言，言以出信，信以立志，参以定之。”有志之人立常志无志之人常立志就是这个意思。并不是所有立下志愿的人都可以努力达成自己的志愿，那要看他的努力程度以及志愿是否符合自己的实际情况还是脱离实际情况而凭空想象，如果凭空想象那就是空想了。

然而志愿的大小也是成功与否或者能否实现的关键所在，有志者事不成者也是很多的，像愚公移山、精卫填海这都是神话故事，具体的愚公是否真移走了太行、王屋二山，精卫最后是否真的把大海填平也无从考证。朱先生探胛颐悄昵崛耍有志是好的，但是不要做常立志之人，而要做立常志之人，这样的青年才会有大作为，不会碌碌无为的虚度光阴，要做对家庭、公司、社会的有用之人。立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程，凡是在事业上有建树的人，他们的志愿都是切合实际情况而定，且为之努力奋斗。念书时，我想我们都曾经写过自己长大后想成为什么，都对自己的未来抱有很高的幻想，都有自己的'理想，可是现实呢，我们又有几个人是能够实现自己的理想呢。工作后，领导经常让我们写自己的规划，规划自己的职业生涯，可是一些事情往往就存在自己的观念之间，在写规划时往往是想的特别好，等真正实施时却是困难重重，有很大的可能性自己会因为生活中的一些牵绊而推脱自己的任务，推脱自己的责任，致使那个工作或者生活没有发展下去半途而废就是这样来的。人们常说：不怕路远，就怕志短。志愿宏大与矮小的区别就在这里。

所以我们也不能做常立志之人，而要做立常志之人。

蔡爱芹

篇8：谈比较议论文

谈比较议论文800字

这个世界需要比较，理性的比较。

何为理性的比较？在我看来，比较是在清楚自身状况的前提之下，与合理的对象各方面进行对比，以找出优劣，寻求进步。这样比较，才算有意义。这样的比较绝不是攀比，也不会是洪水猛兽，它是加固强者王座的砖，是激励弱者前进的鞭。因此我说：这个世界需要比较。

理性的比较是对自身实力水平评估的重要方式。倘若没有比较，不会比较，便极有可能对自身的水平形成错误的认知，从而使发展停滞不前。清王朝统治者常把清朝与过去的西方国家作比较，得出了“我大天朝无所不有”的谬论；后来又干脆放弃比较，闭关锁国，终于使中国落后于世界发展的潮流。仲永的父亲总是把仲永与那些普通小孩相比，却未与那同样有天赋却依旧寒窗苦读的书生比较，最终仲永没有通过学习提升自己，泯然于众人矣。

善于比较，则可以总结经验，寻求突破。汉朝一开始的统治者们把汉朝与早亡的秦朝作比，得出了秦暴政亡国的教训，于是修养生息，汉朝也因此国力强盛。鲁迅在阅遍众生百态后，将理想与现实相比，终于醒悟：“国人需要的是精神上的药”，于是执笔为枪，上阵拼杀，唤起民族觉醒。邓小平将社会主义与资本主义的优势相比较，最后推行了改革开放与社会主义市场经济体制，助力了中国的腾飞。

由此可见，敢比者勇，善比者兴；惧比者闭，误比者昏。这个世界需要比较，但必须是理性的'比较，正确的比较。“学如逆水行舟”，在学习生活中，我们更要学会比较，这样才能走得更稳、更远。

那么该如何比较？同谁比较？答案也是见仁见智，人言人殊。有些人喜欢与身边同水平的人作比较，以发现细微处的不足；有些人喜欢与水平更高的人作比较，以志存高远，追求卓越；有些人善于将过去的自我和现在的自我作比较，以躬身自省，保持初心，自我超越！这几种比较，都是于自身有益的，但要记住前提———对自身有充分的认识以及自信，否则可能在比较中迷失。

比较，是一块试金石，它能试出你的人生格局！唐太宗曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失！”他何尝不是时时在保持着清醒而理智的比较，这是一代明君的格局。而我想说：善于比较的人勇敢且有智慧。勇者无惧，智者无忧，此乃大格局也。

篇9：议论文素材：27.立志

(1)引言

“人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业！“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，验证了这条真理。

(2)事实论据

鸿鹄之志

秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。

后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。

鲁迅弃医学文

青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。

为了中华之崛起

新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么？有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“周恩来，现在你谈谈为什么要读书？”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚，于是周恩来又沉着有力地重复了一遍：“为中华崛起而读书！”

周恩来是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。

巴斯德立志研究酸乳发酵

巴斯德，是法国19世纪著名微生物学家，化学家，近代微生物学的奠基人。

有一天，他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的发酵，是由于化学变化呢，还是由于微生物的作用呢？当时还没有能解答这个问题。

他整天整认地，在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了，衣服也布满污垢。时而呆立不动，时而狂奔疾走。有人说：巴斯德得了精神病。

不知经过了多少不眠之认，巴斯德终于成功了！他科学地证明了：酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并且开创了微生物生理学。

(3)理论论据

立大志，求大智，做大事。

陶行知《佘儿岗自动小学三周年》

立志，下勇猛之力，作实在功夫。

恽代英《致聘三书》

男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬更无志。

梁启超《志未酬》

鸟贵有翼，人贵有志。

中国谚语

山立在地上，人立在志上。

中国谚语

志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少。

鲁迅《叶永蓁作〈小小十年〉小引》

花开在春天，立志在少年。

中国谚语

不怕没有机会，只怕没有志气。

茅盾《少年印刷工》

丈夫四方志，安可辞固穷？

唐•杜甫《前出塞》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语•子罕》

丈夫各有志，莫作儿女心。

宋•黄干《答曾伯玉借长编》

士之所以能立天下之事者，以其有志而已。

宋•朱熹《通鉴室记》

立志无恒，终身无成。

中国谚语

好汉凭志气，好马凭力气。

中国谚语

从小无志，到老无奇。

中国谚语

航海，必须先定准方向。

陶行知《教改进》

人无善志，虽勇必伤。

《淮南子•主术训》

人不自立，则惟有无耻而已。

康有为《志耻》

人须先立志，志立则有根本。譬如树木须先有根本，然后培养，能成合抱之木。

《古今图书集成•学行典》

穷莫失志，富莫颠狂。

中国谚语

没有决心向宝山掏宝，不会得到宝的。

谢觉哉

定志而勉之，天下无不可成之事。

宋教仁《我之历史第三卷》

青年人第一要有志气。

谢觉哉

为人能立三分志，不怕龙门万丈高。

中国谚语

志高品高，志下品下。

中国谚语

品立则志成。

弘一大师《寒笳集》

不患妨功，惟恐夺志。

宋•朱熹《朱子语类辑略》卷三

为学之志专，则无暇及他事。

《古今图书集成•学行典》

少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辟。

清•张履祥《杨园先生全集•初学备忘（上）》

立志要勤，神身要清。

《古今图书集成•家范典》

山高高不过脚心，山硬硬不过决心。

中国谚语

立志之始，在脱习气。习气薰人，不醑而醉。

清•王夫之《示子侄》

世界是人的决心与智慧所造成的。

陶行知《古庙敲钟录》

有志者事竟成。

《后汉书•耿龠传》

有志不在年高。

中国谚语

男儿努力平生志，肯使功名落草莱？

宋•司马光《和子渊除认》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

三国•曹操《龟虽寿》

志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

明•王阳明《王阳明全集•教条示范龙场诸生》

志立则有本。譬如艺术，由毫末拱把，至今合抢而干云者，有本故也。

宋•程颢，程颐《二程全书•粹言•论学》

志若不移山可改。

宋•钱《上元认次序平江南》

有志能搬山，无志草压头。

中国谚语

志短怕难，视丘为山。

中国谚语

志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永。

清•叶燮《原诗•外篇上》

志不强者智不达，言不信者行不果。

《墨子•修身》

志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

明•王阳明《教条示龙场诸生》

学者不患才不及，而患志不立。

《太平御览•学部七•教学》

虎瘦雄心在，人穷志不衰。

中国谚语

落榜不落志，天地任作为。

中国谚语

志不立，万事皆休。

蔡锷《军事计划》

此生有尽志不移。

宋•陆游《剑南诗稿•涌书示子聿》

少年负志气，信道不从时。

唐•刘禹锡《学阮公体三首》

安危不贰其志，险易不革其心。

唐•魏征《群书治要•昌言》

男儿徇大义，立节不沽名。

唐•聂夷中《聂夷中集•胡无人行》

宁可丧身，不可失志。

中国谚语

冻死迎风站，饿死不弯腰。

中国谚语

君子志于道，小人志于利。

明•薛宣《读书录》

学者先务，固在心志。

宋•程颢、程颐《二程全书•入关语录》

将相本无种，男儿当自强。

明•高明《琵琶行》

谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚者也，志坚则不畏事之不成。

任弼时《言志》

谨防外好以夺志。

明•薛宣《读书录》

人凭志气虎凭威，没有志气肉一堆。

中国谚语

有志男儿志四方，无志男儿守婆娘。

中国谚语

器大者声必闳，志高者意必远。

宋•范开《稼轩词序》

立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。

[法]巴斯德

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。

[美]爱迪生

我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美。

[英]萧伯纳

路是人的脚走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方去走。

[俄]契诃夫

你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。

[黎巴嫩]凯罗•纪伯伦

篇10：议论文成功与立志精选

立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。

--巴斯德

理想，是人们渴望达到的奋斗目标，也是人们为达到这一奋斗目标所下的决心。没有理想，青春就会枯萎;没有伟大的志愿，生命就会暗淡无光。

俗话说：“有志不在年高，无志空长百岁。”“志不立，无可成之事。”立志是成功的前提。立志是引导人生之路的灯塔。一个人只有有了远大的志向、崇高的理想，才能对生活充满信心，始终斗志不减，向着自己既定的目标，坚持不懈地去创造不寻常的业绩。

吴王夫差领兵打败了越国，越王勾践怀着雪耻复国的志向，得到左右的帮助，人民的支持，经过繁殖人口，蓄积物力，10年教育人民，训练军队，终于达到目的。1910年秋天，毛泽东同志在进步书籍的影响下，决定外出求学。他在离家时改写了一首旧诗留别父亲，毅然踏上救国救民的坎坷征途其诗曰：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑辛地，人生无处不青山。”

有了目标，就要脚踏实地做，从小处着想，积跬步而成千里，想要壮志凌云，就得脚踏实地。卡莱尔有句名言“我们最重要的任务不是去看远处的朦胧，而是去做眼前的实事。”

我国科学家竺可楨不但50年如一日地观察物候，而且几十年如一日地记录物候。他逝世后，在他的遗物中有多达830万字的40本日记，其中1936年1月1日起至1974年2月6日，即他逝世的前一天共38年零37天的气候、物候情況，沒有一天間断，全部保存完好。他的论文《中国近五千年來气候变迁的初步研究》和名著《物候学》，正是这些長期积累的丰富资料的结晶。

美国发明家爱迪生在七十五岁的时候，还每天到实验室签到上班。有个记者向他提问：“爱迪生先生，您打算什么时候退休呢?”爱迪生装出一副十分为难的样子，回答到：“糟糕，这个问题我活到现在还没有来得及考虑呢!”

努力不懈的工作吧!虽没有超越别人的头脑、才能、体力，更没有丰厚的财富，但同是人呀!得天独厚、与众不同的人，在千万中只有一个而已，其余都平凡之辈。

所以，平凡的我们，要努力不懈的工作，一天走一步也好。要不停向前走，把每天积累起来，成功就在眼前。

篇11：议论文成功与立志精选

苔花虽小，但它心中有志——如牡丹般绽放;苔花虽小，但它付出行动——“也学牡丹开”。小如苔花尚知：有志与行，方可成功。何况人呢?因此，若想踏上成功的康庄大道，必须有志，有行。

为何立志?因为志是成功的盘石。所谓志就是人生的追求，人只有拥有点志，才算是一个真正活着的人。马云，一个传奇人物，他虽平凡，而他又不平凡，他的成功就在于：有目标，沉住气，悄悄干。在他的一生中，立下无数志向，虽也失败了许多，但他是终也成功了。而他成功的前提就是立志。同他一般，岳飞立志报效国家，经努力最终收复健康;李时珍立志解除人民疾病痛苦，终于写成药学巨著《本草纲目》;周杰伦立志“唱得响亮”而最终成为众所周知的歌星……这些人成功的秘诀在什么?是的，是立志。正因为他们心中都有一个不可动摇的目标，才会和苔花一般成功绽放，因此，成功的第一步乃为立志。

为何行动?因为行动是成功路上不可缺的“武器”。如若“井底之蛙”，只想看看外面的世界却不加以行动。那么梦想最终也只是空想，即使再美也只是泡沫。王安石在《游褒禅山记》中写道世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也。否则立下志而不去为之努力最终亦是走向失败，空嗟叹。为此，当我们立下梦想，应如北大保安甘相伟一般默默努力学习，将自己的梦想付诸行动，才可圆梦。由此种种可鉴，行动是清除障碍走向成功的武器，它为我们扫除着路上那些名为“懒惰，灰心丧气”之类的“拦路虎”。只有坚持用行动去抗争，才可靠近成功。

立志且行，使自己在人生的道路上走得更加长远。梅花因立志将傲骨带给世人，所以才会有“梅花香自苦寒来”的行动;竹子因有想将挺直的品行教给世人的志向，所以才会有拔节而长的不懈努力;莲花因有想将净植带给世人的志向，才会有“出淤泥而不染”“亭亭净植”的形象……它们因“立志且行”，所以深深地为世人所吟咏赞扬，它们以自身的行动告诉我们：唯有立志并且为之付出行动，才会在成功的道路上走得更久，更远。因为唯志与行才是成功的前提。

“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白对立志的豪言壮语，“世上最快乐的事莫过于为理想而奋斗”是苏格拉底对“付诸行动”的评价。让我们记住：心动是向往远方，行动是用脚走向远方，只有把心和脚结合起来，生命才能走得更远。有志与行，方可成功!

篇12：谈立志作文1000字

谈立志作文1000字

没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。

——华罗庚

立志是成长的必要因素，我们从小就应立志，为自己之后的将来做好打算，只有定好目标，才能向这个目标奋斗努力，最后便是收获，所以，人生的道路基本就是：立志——奋斗——收获。由此可见，立志排在了第一位，便知道它的重要性。

秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家，消失或家里请老师教他识字，没认识几个字，他就不肯在学下去，再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进，项羽袒露心迹的说：“认字，能够写自己的名字就足够了；剑术只能对付一个敌人，不值得去学，我要学就学对付千军万马的本领！”于是，项梁就教项羽学习兵法，从此，项梁知道自己的侄儿是一个很有抱负的人。

从古代起，人就知道要想成大事首先就要立志，俗话说：一人立志，万夫莫敌。只有立志我们就会有个目标，有个奋斗的终点只有这个终点到达了，我们才会向下一个终点继续冲刺，鸟贵有翼，人贵有志。

但也有人说：立志就一定能成功吗？所有事只有立志就可以吗？项羽是何等的雄心壮志，可他最后不还是自刎了么？是的，不是什么事情只要立志就能成功，但立志是成功的必要因素。

有志者，事竟成。立志是成功的前提，我们中学生就从小立志，自己去寻求自己的终身目标，时刻学习，我们要为自己的志向努力下去。

再次将耳机塞入耳朵，依旧是那首《壮志雄心》，这次却如重锤阵阵敲击着我沉睡已久的心。忍不住再向墙上望上一眼，那“立志”两字已是灰尘满面，但此刻，我才真正体会到它深刻的含义以及语文老师当年对我的谆谆教诲。

立者，建立、立定之意；志者，志向、志趣也。古人云，好男儿志在四方；又云，志不强者，智不达。如果一个人没有志，他将会一事无成。所谓“志不立，天下无可成之事”。志，气之帅也，只有立志于心，才会有精力。集气力于一身，才会所向披靡。无志者，庸人也，一生无所作为，终将“清贫”一生。

“志当存高远”，人与人的不同之处莫过于志向的高远与否，而且往往也因此决定其一生的成败。唐太宗李世民正是因为有了“心随明月高，志与秋霜洁”，才成就了一代伟业，名垂千史；越五勾践也正是因为有了雪洗国耻的雄心，铭记着“穷且益坚，不坠青云之志”的教诲，即使在人生最低落的时候也不曾放弃，才终于报得国仇，成为春秋末期的霸主。而志近者，常因小有成就而止步不前，并因此沉迷、自满，从而放弃了大好前途，而最终只得成为空有“有途无量”之称的小吏，固步自封，平淡一生。

故曰：“古之成大事者，不惟有超世之戈，亦必有坚忍不拔之志”。立志，是成功的`起点，是事业的脊梁，是精神的支柱。人无志，犹如树无主干，空其偏枝，必定枯萎。而没有志向的青年，就像断线的风筝，只会在空中东摇西晃，最终必将与成功失之交臂。

立志于心，决胜于行，不于暂时的成功前停步。志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐；同样，壮志凌云的我们，也应带着“壮志雄心”赋予的力量，奔向远方！

篇13：谈诚信议论文

“不精不诚，不能动人。”诚信，无论是在过去还是现在，亦或是将来，都必定不可缺。“言必信，行必果。”可见，诚信是社会进步的必经之路。

诚信涉及教育，有诚信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代诚信做人。一次，曾子的妻子去赶集，儿子哭闹要跟着去，曾妻对儿子说：“好孩子别哭，你在家等着，妈妈回来给你杀猪。”儿子听了就不跟着去了。等到妻子回来，看见曾子正准备杀猪，连忙上前阻止。曾子解释说：“孩子年纪小，如果我们欺骗他，他就会不再相信我们，并且学会了欺骗他人，我们一定要对孩子诚信呀！”曾子意识到从小教育孩子诚信的重要性，用自己的行动给孩子上了重要一课。倘若曾子不这样做，孩子可能会不再相信长辈，又何谈教育好孩子呢？

诚信涉及求学，有诚信方能学成。古时有个著名的学者叫宋濂，小时非常爱看书，家境贫寒的他没钱买书，只好向朋友借，但他总会按时还书。人们也都乐意把书借给他。一次他借到一本书，爱不释手，决定把书抄下来，可是还书的期限眼看就要到了，他只好连夜抄书。当时正是隆冬腊月，滴水成冰，他的母亲劝道：“孩子，天这么冷，夜已至深，还是明天再抄吧。小宋濂却说：“还书的期限快到了，我必须在这之前把书还给朋友，否则就是失信。”有了信用，朋友下次借书时就会更慷慨，他就能读到更多的书。果然，讲诚信的知识渊博的他，被明太祖称为“开国文臣”。

诚信涉及国兴，有诚信方能兴国。商鞅在秦国变法期间，为了博取众人信服。他在南门立了根木头，许诺众人，谁把木头从这里搬到北门，重重有赏。最后，商鞅遵守诺言。民众也对国家有了信赖，终于变法成功，使秦国一跃成为第一强国。商鞅用移木重赏的小信，换取了民众对国家的大信。不仅如此，晋文公退避三舍的故事也脍炙人口。晋文公履行自己的诺言，彰显大国诚信风范。可见，兴国必须诚信。

做一个诚信的人，坚守诚信之本。梦想之花必将绽放，直达理想的彼岸。若人人有信，社会将更进一层。向着诚信，出发！

篇14：谈诚信议论文

说起诚信，中国人一定不陌生。从古代的孔子和他的儒家思想开始，悠悠转转到如今的社会主义核心价值观，人们都始终将诚信视为一种美德。

而今天我想谈的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高贵的信仰。我想就一个平凡人的视角，和你共同探讨生活里的诚信。

或许你经常听到这样的话：“生活里不存在真正的诚信”啊，什么“真诚只是孩子的戏言”啊，似乎我们总是在怀疑着诚信的真实性。确实，我们很难见到从来都不说谎话的“狠”人。可事实究竟是怎样的呢？我不敢断言。但我想，是不是我们都忽略了一个前提——生活里的诚信，是应该建立在相互尊重、相互体谅的原则之上的。

你想，假如你本和朋友约好了晚上一起聚餐，结果还没到地方，家里就打来电话说小女儿突然发烧需要照顾。那么对于朋友来说，你毫无疑问是失约了。可朋友会说你是一个不诚信的人吗？结果当然是否定的，朋友会理解你的难处。正是有了相互尊重、相互体谅这一前提，才让诚信在生活中有了更广泛的实践。倘若失去了这一前提，仅仅是站在道德的高位上“指点江山”，那么诚信就会显得有些无理取闹、不近人情，甚至是让人感到虚伪了。

有了这个前提，我们应该怎样在生活中实践呢？

第一点，提升我们自己的教养。利哈乔夫曾写到：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”当你学会了去尊重别人，诚信自然而然的就会流露在你的言行中。我们可以慢慢来，先从你的父母开始，不再一面答应他们管好自己，一面背着他们出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口开河，答应他们的事就尽力去做好；再远一点到陌生人，不缺斤少两，欺骗顾客……当一个人可以做到诚信以待包括对手在内的所有人，那么必定在教养这方面下了极大的功夫。谈到这儿我们也不难理解，为啥一般有教养的人，家人、朋友之间的关系都十分牢固。他们相互尊重，根本无需要求，也都会怀着一颗真挚的心。

第二，反思自己也曾经犯过的错。俗话说：“金无足赤，人无完人”。在和周围的人交往的过程中，难免会有磕磕拌拌。诚信，那么更应该有对自己的反省。从你曾经的不诚实行为中吸取教训，勇敢面对，同样是对诚信的维护。未来充满着无数的可能，我们要做的不是抓着往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。

在我的心中，诚信不仅是共同追求的价值观，也是充满了人情味的生活艺术。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，让诚信变得更加广泛，更加亲切，更加深入人心。

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