陈轸为秦使于齐原文及翻译
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篇1：陈轸为秦使于齐原文及翻译
作者：刘向
陈轸为秦使于齐，过魏，求见犀首。犀首谢陈轸。陈轸曰：“轸之所以来者，事也。公不见轸，轸且行，不得待异日矣。”犀首乃见之。陈轸曰：“公恶事乎?何为饮食而无事?无事必来。”犀首曰：“衍不肖，不能得事焉，何敢恶事?”陈轸曰：“请移天下之事于公。”犀首曰：“奈何?”陈轸曰：“魏王使李从以车百乘使于楚，公可以居其中而疑之。公谓魏王曰：‘臣与燕、赵故矣，数令人召臣也，曰无事必来。今臣无事，请谒而往。无久，旬、五之期。’王必无辞以止公。公得行，因自言于廷曰：‘臣急使燕、赵，急约车为行具。’”犀首曰：“诺。”谒魏王，王许之，即明言使燕、赵。
诸侯客闻之，皆使人告其王曰：“李从以车百乘使楚，犀首又以车三十乘使燕、赵。”齐王闻之，恐后天下得魏，以事属犀首，犀首受齐事。魏王止其行使。燕、赵闻之，亦以事属犀首。楚王闻之，曰：“李从约寡人，今燕、齐、赵皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之。”乃倍李从，而以事因犀首。魏王曰：“所以不使犀首者，以为不可。令四国属以事。寡人亦以事因焉。”犀首遂主天下之事，复相魏。
文言文翻译：
陈轸为泰国出使去齐国，路过魏国，求见公孙衍。公孙衍辞谢了陈轸。陈轸说：“我之所以来的原因，是因为有事情。公不见我，我就要走了，不能等到他露。”公孙衍才会见了他。
陈轸说：“您讨厌政事吗?为什么只是吃吃喝喝而没有政事做呢?”
公孙衍说：“衍不贤，不能得到事情傲，怎么敢厌恶政事呢?”
陈轸说：“请允许把天下的.政事移交给您。”
公孙衍说：“怎么办呢?”
陈轸说：“魏王派李从率车百辆到楚国出使，您可以坐在其中的车上来使魏王疑惑。公对魂王说：‘臣下与燕国国君、赵国国君是故交，他们屡次派人邀请匿下，说没事时一定要来。观在臣下没事，请允许我前去拜见他们。不会去很久，十天、五天就是期限。’魏王一定没有话来阻止您。您能够出行了，就在朝廷上自己说：‘臣下有急事出使燕国、赵国，急需准备车辆整治行装。
公孙衍说：“好吧。”就去拜见了魏王，魏王答应了他，立即明确声明要出使燕国、赵国。各诸侯国客居在魏国的人听说了这件事，都派人告诉他们的国君说：“李从率车百辆出使楚国，公孙衍又率车三十辆出使燕国、赵国。”
齐王听说后，唯恐结交魏国后于其它诸侯，就把齐国的政事委托给公孙衍，公孙衍接受了齐国的政事。魏王停止了公孙衍去出使。燕国、赵国听说后，也把政事交给了公孙衍。楚王听说后，说：“李从同寡人订了约，观在燕国、齐国、赵国都把政事交给了公孙衍，公孙衍一定想为寡人做事，寡人也想任用他。”
于是背弃了李从，而把政事交给了公孙衍。魏王说：“寡人之所以不使用公孙衍的原因，是以为他不能胜任政事。观在能使四个国家把政事交给他，寡人也把政事交给他吧。”公弥衍于是掌管天下的政事，又得到了魏国相国的官位。
篇2： 陈轸为齐威王使
昭阳（人名），为楚伐魏，覆军杀将得八城，移兵而攻齐。陈轸为齐王使，见昭阳，再拜贺战胜，起而问：“楚之法，覆军杀将，其官爵何也？”昭阳曰：“官为上柱国（上柱国也称柱国，是楚国的最高武官。），爵为上执（上执也称“执”，是楚国最高的爵位。）。”陈轸曰：“异贵于此者，何也？”曰：“唯令尹（相当于宰相）耳。”陈轸曰：“令尹贵矣！王非置两令尹也，臣窃为公譬可也。楚有祠者，赐其舍人〔舍人：王公贵族亲近的管事的人〕一卮〔卮（zhī）古代盛酒的圆形器皿。〕酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。今君相楚而攻魏，破军杀将得八城，又移兵欲攻齐，齐畏公甚，公以是为名足矣，官之上非可重也。战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”昭阳以为然，解军而去。选自《战国策?齐策》
1。解释下列句子中划线的词语。（4分）
(1)昭阳，为楚伐魏________________
(2)为蛇足者，终亡其酒____________
(3)昭阳以为然，解军而去。_______________
(4)引酒且饮之___________________
2。用现代汉语翻译下方句子。（2分）
蛇固无足，子安能为之足？
译文：_________________________________________________________________。
3。陈轸讲了一个什么故事说服昭阳的？陈轸是一个什么样的人？（4分）
答：_____________________________________________________________________
____________________________________________________________________。
答案：
1。（1）替（2）丢掉（3）认为是对的（4）端、拿
2。蛇本来没有脚，你怎样能给它画上脚呢？
3。运用了画蛇添足的故事。陈轸是一个善于言辞，聪明机智的人。
【解析】
1。本题考查学生明白文言词语意思的潜质。遵循一个基本原则，那就是“词不离句”，必须要结合上下文来确定加点词在句中的`意思，如果孤立片面地明白某个词语，往往会出现错误。因此明白文言词语意思时，除了根据具体的语境，比如：为，根据句意就应为给、替的意思；有时还需注意一些字的特殊用法，如：亡，根据句意就应为“丢掉”，不能按今义来明白。
2。本题考查学生翻译文言语句的潜质。翻译时，除了注意“固是本来的意思、安为怎样的意思、为是给的意思”等重点字的意思，有时还要补充出省略的成份，同时还要保证整个句子翻译的流畅性、准确性。
3。本题考查学生分析概括的潜质。根据（楚有祠者，赐其舍人〔舍人：王公贵族亲近的管事的人〕一卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒）这部分的资料，陈轸讲了一个”画蛇添足“的故事，然后根据那个人失去酒的教训来和“身且死，爵且后归”进行比较，分析出陈轸是一个善于言辞，聪明机智的人。
篇3：《苏秦为赵王使于秦》的原文及翻译
《苏秦为赵王使于秦》的原文及翻译
苏秦为赵王使于秦，反，三日不得见。谓赵王曰：“秦乃者过柱山，有两木焉。一盖呼侣，一盖哭。问其故，对曰：‘吾已大矣，年已长矣，吾苦夫匠人且以绳墨案规矩刻镂我。’一盖曰：‘此非吾所苦也，是故吾事也。吾所苦夫铁钻然，自入而出夫人者。’今臣使于秦，而三日不见，无有谓臣为铁钻者乎?”
文言文翻译:
苏秦为赵壬出使到泰国，返回来，三天没能得到赵王的接见。苏秦对赵王说：“我从前经过柱山，看见那里有两棵树。一棵树在呼唤自已的伙伴，一棵树在哭泣。我间它们其中的缘故，一棵树回答说：‘我已经长得很高大，年纪已经很老了，我痛苦的是那些匠人，将用绳墨量我按若规矩雕刻我。’一棵树说：‘这不是我所痛苦的事情，这本来是我份内的'事。我所痛苦的是那铁钻一样的东西，自己钻进去而使木屑出来。’如今臣下出使到秦国，归来后三天不得进见，恐怕有人认为臣下是铁钻一类的东西吧?”
篇4：陈轸去楚之秦注释及翻译
陈轸去楚之秦注释及翻译
陈轸去楚之秦。张仪谓秦王曰：陈轸为王臣，常以国情输楚。仪不能与从事，愿王逐之。即复之楚，愿王杀之。王曰：轸安敢之楚也！
王召陈轸告之曰：吾能听子言，子欲何之？请为子约车。对曰：臣愿之楚。王曰：仪以子为之楚，吾又自知子之楚。子非楚，且安之也？轸曰：臣出，必故之楚，以顺王与仪之策，而明臣之楚与不也。楚人有两妻者，人誂①其长者，詈之；誂其少者，少者许之。居无几何，有两妻者死。客谓誂者曰：汝取长者乎。少者乎？取长者。客曰：长者詈汝，少者和汝，汝何为取长者？曰：居彼人之所，则欲其许我也；今为我妻，则欲其为我詈人也。今楚王明主也，而昭阳贤相也。轸为人臣，而常以国输楚王，王必不留臣，昭阳②将不与臣从事矣。以此明臣之楚与不。
轸出张仪入，问王曰：陈轸果安之？王曰：夫轸天下之辩士也，孰视寡人曰：轸必之楚。寡人遂无奈何也。寡人因问曰：子必之楚也，则仪之言果信矣。轸曰：非独仪之言也，行道之人皆知之。昔者，子胥忠其君，天下皆欲以为臣；孝己③爱其亲，天下皆欲以为子。故卖仆妾不出里巷而取者，良仆妾也；出妇④嫁于乡里者，善妇也。臣不忠于王，楚何以轸为？忠尚见弃，轸不之楚，而何之乎？王以为然，遂善待之。 （选自《战国策》）
【注】①誂：逗引，诱惑。②昭阳：人名，楚怀王时相国。③孝己：商朝高京武丁之子，是有史的孝子。④出妇：被丈夫遗弃的妇女。
【文言文参考译文】
陈轸离开楚国来到秦国。张仪就对秦惠王说：陈轸身为大王的臣子，竟然经常把秦国的国情泄露给楚国。我不愿跟这样的人同朝共事，希望大王您能把他赶出朝廷。如果他想重回楚国，希望大王杀掉他。秦惠王说：陈轸怎么还敢去楚国呢？
秦惠王召见陈轸并询问他说：寡人愿意尊重贤卿的意见，只要贤卿说出要到哪里，寡人就为你准备车马。陈轸回答说：我愿意去楚国！惠王说：张仪认为你必然去楚国，而寡人也知道你将去楚国，何况如果你不去楚国，又将在哪里安身呢？陈轸说：如此我离开秦国以后，必然故意要去楚国，以顺从大王和张仪的策略和判断，而且可以表明我与楚国的真正关系。楚国有一个人娶了两个妻子，有人去勾引他年老的妻子，年老的就骂起来明确拒绝；勾引年轻的妻子时，她就欣然顺从了。没有多久，这个拥有两个妻子的男人死了，有个客人问勾引者说：在这两个寡妇当中，你是娶那个年老的还是年轻的？勾引者回答说：我娶年老的！客人问：年老的曾经骂过你，而年轻的却服从了你，你为什么反倒喜欢年老的呢？勾引者说：当他们做别人妻子时，我希望她们接受我的勾引；反之，如果做了我的妻子以后，我就喜欢当初不接受我勾引的那个。现在楚王是位贤明君主，而宰相昭阳也是一位贤明的.大臣。我陈轸身为大王的臣子，如果经常把国事泄露给楚王，那么楚王必定因为上述的道理不收留我，而昭阳也不愿意跟臣同朝共事。我如果离秦去楚完全可以表明我到楚国去不是要帮助他们。
陈轸走出以后，张仪进来问秦惠王说：陈轸到底要往哪里去？惠王说：那个陈轸真是天下的辩士呢，他仔细地看着我说：我陈轸一定要到楚国去。我实在对他无可奈何。便问他；你一定要到楚国去，那么张仪的话果然是真的了！陈轸说：不但张仪这么说，就是路人也都知道。从前伍子胥尽忠于吴王，天下的国君都想要他做臣子；孝己敬顺他的父母，天下的父母都想他做儿子。所以，卖给别人做仆妾的人，不出里巷就有人要的，一定是好仆妾；被人遗弃的妇人，仍旧嫁在她的乡里的，也一定是好女人。我陈轸如果不忠于大王您，楚国还要我做什么呢？忠心的人还将被人撵走，我不到楚国，还能到哪里去呢？秦惠王认为陈轸说得很对，便好好地对待他了。
篇5：文言文《战国策苏秦为赵王使于秦》原文及翻译
文言文《战国策苏秦为赵王使于秦》原文及翻译
原文
苏秦为赵王使于秦，反，三日不得见。谓赵王曰：“秦乃者过柱山，有两木焉。一盖呼侣，一盖哭。问其故，对曰：‘吾已大矣，年已长矣，吾苦夫匠人且以绳墨案规矩刻镂我。’一盖曰：‘此非吾所苦也，是故吾事也。吾所苦夫铁钻然，自入而出夫人者。’今臣使于秦，而三日不见，无有谓臣为铁钻者乎?”
翻译
苏秦为赵壬出使到泰国，返回来，三天没能得到赵王的接见。苏秦对赵王说：“我从前经过柱山，看见那里有两棵树。一棵树在呼唤自已的`伙伴，一棵树在哭泣。我间它们其中的缘故，一棵树回答说：‘我已经长得很高大，年纪已经很老了，我痛苦的是那些匠人，将用绳墨量我按若规矩雕刻我。’一棵树说：‘这不是我所痛苦的事情，这本来是我份内的事。我所痛苦的是那铁钻一样的东西，自己钻进去而使木屑出来。’如今臣下出使到秦国，归来后三天不得进见，恐怕有人认为臣下是铁钻一类的东西吧？”
篇6：田莘之为陈轸说秦惠王原文及翻译
作者：刘向
田莘之为陈轸说秦惠王曰：“臣恐王之如郭君。夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存，荀息曰：‘周书有言，美女破舌。’乃遗之女乐，以乱其政。舟之侨谏而不听，遂去。因而伐郭，遂破之。又欲伐虞，而惮宫之奇存。荀息曰：‘周书有言，美男破老。’乃遗之美男，教之恶宫之奇。宫之奇以谏而不听，遂亡。因而伐虞，遂取之。今秦自以为王，能害王者之国者，楚也。楚智横君之善用兵，用兵与陈轸之智，故骄张仪以五国。来，必恶是二人。愿王勿听也。”张仪果来辞，因言轸也，王怒而不听。
文言文翻译：
田莘替陈轸游说秦惠王说：“我担心大王会像郭君那样。晋献公想要攻打郭地，然而畏难舟之侨的存在。苟息说：‘《周书》上有话，美女可以破败谏臣。’于是送出漂亮的女歌伎，用她去干扰敌方的`政治。舟之侨因进谏而郭君不听，便离郭而去。于是晋献公讨伐郭君，终于攻破了郭地。后来，晋献公又想要攻打虞国，然而又畏难宫之奇的存在。苟息说：‘《周书》上有话，外宠之臣可以破败国老。’于是送出外宠之臣，让他去中伤宫之奇。宫之奇因进谏而虞君不听，便离开了虞国。于是晋献公讨伐虞国，终于夺取了虞国。现在秦国自封为王，能祸害大王您的是楚国。楚国知道横门君善于用兵，同时知道陈轸足智多谋，所以重用张仪出使韩、魏、赵、燕、齐五国。张仪来秦国，必定要中伤横门君和陈轸。希望大王您不要听信他。”不久，张仪果真前往秦国向秦惠王呈辞，说了陈轸的坏话，秦惠王大怒没有听信他。
篇7：曹商使秦原文及翻译
宋国有个叫曹商的人，替宋国出使秦国。他去的时候，得了几辆马车。秦王喜欢他，加（赐）了他百辆马车。回到宋国后，拜见庄子（炫耀）道：“住穷弄窄巷里，因为贫穷而要编织鞋子，枯瘦的脖子焦黄的耳朵，这都是我曹商所缺乏的；见一次拥有万辆马车的国君而跟着得到百辆马车，这才是我曹商所擅长的啊。”
庄子说：“秦王得病请的医生，治疗痈疖痤疮的得马车一辆，舔尝痔疮的得马车五辆，所治疗的部位越低下，得到的马车就越多，您岂止是治痔疮啊，要不怎么得到的车这么多呢？您走（远点）吧！”
作者简介：
庄子（约前369—前286）名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县人）。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时的社会生活，根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。他的'思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，追求一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得。庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》。
篇8：曹商使秦原文及翻译
宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷，因窘织履，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”
庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得一乘，舔痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多，子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！”
篇9：曹商使秦翻译及原文
曹商使秦翻译及原文
原文：
宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣!”--出处：庄子.杂篇.列御寇
译文：
宋国有个叫曹商的人，被宋王派往秦国作使臣。他启程的时候，宋王送了几辆车给他作交通工具。曹商来到秦国后，对秦王百般献媚，千般讨好，终于博得了秦王的欢心，于是又赏给了他一百辆车。
曹商带着秦王赏的一百辆车返回宋国后，见到了庄子。他掩饰不住自己的得意之情，在庄子面前炫耀：“像你这样长年居住在偏僻狭窄的小巷深处，穷愁潦倒，整天就是靠辛勤的编织草鞋来维持生计，使人饿得面黄肌瘦。这种困窘的日子，我曹商一天也过不下去!你再看看我吧，我这次奉命出使秦国，仅凭这张三寸不烂之舌，很快就赢得了拥有万辆军车之富的秦王的赏识，一下子就赐给了我新车一百辆。这才是我曹商的本事呀!”
庄子对曹商这种小人得志的狂态极为反感，他不屑一顾地回敬道：“我听说秦王在生病的时候召来了许多医生，对他们当面许诺：凡是能挑破粉刺排脓生肌的，赏车一辆;而愿意为其舐(shi)痔的，则赏车五辆。治病的部位愈下，所得的赏赐愈多。我想，你大概是用自己的舌头去舔过秦王的痔疮，而且是舔得十分尽心卖力的吧?不然，秦王怎么会赏给你这么多车呢?你这肮脏的东西，还是快点给我走远些吧!”
寓义：
曹商用丧失尊严作代价去换取财富，不以为耻，反以为荣，他必然会招致庄子的痛斥。这则寓言对于社会上某些不择手段追逐名利之徒，也不失为一面警醒的明镜!
赏析：
《庄子》真会讲故事，他的一位穷邻居曹商出使秦国，离开时，面黄肌瘦；回来时，身后跟着一百辆马车，抖起来了。今非昔比，鸟枪换炮了。他按捺不住炫耀一番的冲动，就去找庄子吹牛。庄子说，你那些马车，我知道咋来的。你不是出使秦国去了吗？我听说秦王屁股上长痔疮，舔一口痔疮，就能得到三辆马车。你那一百辆马车咋来的，就不用我说了吧！
不知道庄子是故意糟蹋曹商，还是曹商真干过“舐痔”这样的事情。以常理推测，舌头舔几下，对痔疮没有什么疗效。秦王大概不会让人舔屁股。但是，也别把话说死了。我年轻时，亲眼看见过一位大神，用舌头舔患者的眼睛。有的教师批评小学生说，你的脸让熊瞎子舔了？既然孩子拉屎，可以让哈巴狗舔屁股，那么秦王屁股长痔疮，难受，让曹商给舔几下，解解刺挠，也不是不可能的。估计后世形容趋炎附势的人，用“溜须舔腚”，就源于曹商之吻。
人为了升官发财，干一些卑污的'勾当，牺牲自己的尊严，派给舌头一些临时性工作，应当受到鄙视。
人为了济世救人，干一些崇高的事情，牺牲自己的味觉细胞，挑战生理、心理极限，应当受到赞扬。
据说大将吴起就曾经给手下的战士“吮痈”，用嘴吸出脓包里面的脓汁。可是这位战士的妈妈却不领情，在一边哭泣。有人问她，为什么哭？她回答说，她儿子的爸爸也曾患痈，接受吴起的吮痈后，感恩戴德，冲锋在前，不知后退，牺牲了。她担心儿子也走他爸的老路。
邓通给汉文帝吮痈，博取信任，获得铸造铜钱的特许，当上了银行家。可是，后来汉景帝上台，邓通就被剥夺了全部资产，靠讨饭为生。
真不知道吴起和邓通二人该归入崇高呢，还是归入卑污呢？也许只有他们的舌头才能回答。
篇10：战国策·楚三·陈轸告楚之魏原文及翻译参考
战国策·楚三·陈轸告楚之魏原文及翻译参考
陈轸告楚之魏，张仪恶之于魏王曰：“轸犹善楚，为求地甚力。”左爽谓陈轸曰：“仪善于魏王，魏王甚信之。公虽百说之。犹不听也。公不如以仪之言变资，而得复楚。”陈轸曰：“善。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜，欲复之。
文言文翻译:
陈轸向楚王告假到了魏国。张仪在魏惠王面前中伤陈轸说：“陈轸还是对楚国好，为楚国求得土地很卖力气。”左爽对陈轸说：“张仪跟魏王关系很密切，魏王非常信任他，您即使百般游说，魏王还是不能听您的`话。您不如把张仪说您的话做为根据，还能重新回到楚国。”陈轸说：“好。”于是派人把张仪的话宣扬出去，让楚国人听到。楚王听了很高兴，想让陈轸再回到楚国。
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