介绍中国风景演讲稿
“想好在说”通过精心收集,向本站投稿了20篇介绍中国风景演讲稿,这次小编给大家整理后的介绍中国风景演讲稿,供大家阅读参考,也相信能帮助到您。
篇1:介绍中国景色的演讲稿650字
有一些风景,在我心底,无论如何也不会被遗忘。
那是二〇〇八年的夏天,正值暑假。在越野车里经过了很长时间的颠簸,终于到达了阿尔山景区,可以下车呼吸一下新鲜的空气,缓解一下晕车的眩晕了。
阿尔山曾经经历过一场火山喷发,所以盖着许多火山岩石,还留下一个蓝汪汪的火山湖。
那个火山湖被称作“天池”。在我的想象中,“天池”就是在山的最顶上有一个池子一样的水潭,深不可测,在清澈的池里,有许多千奇百怪的岩石。于是我就带着好奇,努力向上爬,想赶快探寻这神秘的奇观。可是当我爬到没有路的时候还没有看到想象中的天池。但是趴在栏杆上休息的时候,惊叹我爬到这么高,竟然突然会有一汪蓝的晶亮的湖水展现在我面前,周围绿树环绕,顿时给我带来一阵清凉。没有想象中的那样神秘,却非常幽静,让我心旷神怡。突然,看到了一位老者在沿着那条路不停地把游人留下的垃圾捡走,扔进了一边的垃圾箱。
下山后又行车到了石潭林,是熔岩的遗址。一进入园内,就看见了奇形怪状的熔岩,根据形态有着不同的命名。在门口就有那样的奇观,已经让我目不暇接,再就想象不出里面有多么别样的风景等待着我了。绕过这片岩石,高大挺拔的松树就映入了我的眼帘。园里没有多少泥土,所有花草树木都长在岩石里。种子落下去,竟然活了下来,还长了这么高,真是生命的奇迹!透过岩石的缝隙可以看到,松树粗壮的根已经穿透了坚硬的岩石,向更深的地方伸去。过了好一会儿,我才从对生命的敬畏中回过神来,向前走去。
突然看到了一位“热心”的游客为我们添加了一道新的风景:他掏出了一个矿泉水瓶,扔在了地上!这道风景的到来却让这天然而又美丽的风景暗淡许多。刚刚那位并不是清洁工的老者又出现了。他走上前去,默默地把它捡了起来,又连带一块地上的包装纸,一块儿扔进了不远处的垃圾箱里。他的这些举动使这片美丽的风景又焕发出了刚才的活力。而老者这道默默的风景唤起了人们热爱环境的情感。这老者才是一道最和谐、最美丽的风景啊!
这道风景,一直在我心底,无论如何,我也不能遗忘。
篇2:介绍中国景色的演讲稿650字
今天我和爸爸妈妈还有表姐一起去阳江的十里银滩玩,经过三个小时的车程,我们终于来到了十里银滩。远远望去海天一色,景色非常美丽!
我们先进入酒店,休息了一个小时后就满怀期待的准备去海滩玩了!
“哗”随着大海的一声呼唤,我们兴冲冲的跑去海边,表姐在沙滩上享受着阳光,而我就拿着游泳圈去玩冲浪,“哇!”我的脸被浪花溅了很多水,不过真的太爽了!妈妈拼命拍照,说是要发到朋友圈呢!表姐她见我玩得这么爽,她就也嚷嚷着说要玩,我把游泳圈交给她,可她完全没掌握好,一个大浪翻过来就把她和游泳圈都翻了!搞的她非常狼狈,随后她上了岸,头发全湿了,她就问我为什么不教她。哎,其实我也是第一次冲浪,也是没什么经验怎么教呢?我就对她说:“表姐,其实我也不怎么会玩,不过我的天赋比你好一点点,所以自学就学会了。你嘛再冲多几次浪就学会啦!”不知不觉太阳已经下山了,我们也被救生员赶回了酒店。
晚饭我们去了一间名叫(钱大妈)的海鲜饭店吃饭,饭菜非常的可口,我和表姐吃的津津有味。吃完饭就回酒店睡觉了!第二天早上我们还去了南海一号博物馆参观,看见很多文物,也了解了很多历史,真是不枉此行!下午3点我们就驱车回家!再见了,十里银滩。有机会一定要再来一次。
这次的十里银滩之旅真好玩!
篇3:介绍中国景色的演讲稿650字
在前河北路上,有两个美丽的公园,隔江相望。一个是开放、现代的前河公园,另一个是古色古香的堇园,都是人们茶余饭后的好去处。
走进前河公园,就看见两排高大的银杏树,好像正夹道欢迎客人的到来。树下有一片草地,放眼望去还是绿油油的一片,好像顽皮的孩子还没有穿上黄色的秋装。边上有一大片荷花。可我走近细看,却见荷花低下了头,只有枝桠傲然屹立。看着已经枯萎的荷花,心里不禁想起了夏天时荷花盛开的摸样。
前河公园最引人注意的要数一个个形状不一的水池。其中有个水池是连通大洋江的。水特别急,也特别清,一根针掉进水里,在河底清澈可见。池边上有搭石,搭石是用混泥土做的,整齐划一。不时看见几个小朋友在上面蹦来蹦去,远看,小朋友很像武林高手在“水上漂”呢。水里有几条小鱼,在嬉戏、追逐打闹、寻找食物。
一到晚上,前河公园就热闹起来。人们纷纷来到这里。年轻人大多在散步,有的老年人则咿咿呀呀唱个不停,一些小商贩在叫卖。广场上,只要播放小苹果的歌曲,在场的人都情不自禁的跳起广场舞。
公园南边有座武陵桥。走到武陵桥上,就看见两个人工堆成的洲,多像迷你的宝岛台湾。岛上种满了树,像一位位战士守护着小岛。岛周围种满了芦苇,一阵微风拂过,它们就翩翩起舞。抬头,天空湛蓝深远,白云朵朵。大洋江像一面镜子,连白云走过这里都要停下脚步,照一照自己在水里的倩影。
前河公园的一切,美不美?
篇4:风景演讲稿
春风吹拂着大地,把春天蓬勃的朝气带来,亦把中考临近的气息带给我们:倒计时牌上正在减小的数字、老师的语重心长的敦促、家长不厌其烦的叮咛、同学们埋头苦读的身影,或许会使你感到临战的压力,使你紧张不安。在重重压力和紧张的学习氛围下,我们恰恰需要改变心情,调整角度,别放过前进道路上的景色,望一望彼岸美丽的风景。
回首记忆底片上的美景,感恩身边的点点滴滴;
我们不要只盯在终点,却忽略了身边的景色,无心观景自然景色不会迷人。真正能咂出滋味的是努力的过程。相信你并没有忘记,艺术节排练的辛苦,运动会上矫健的身影,朋友的帮助和老师的谆谆教诲吧!初中这三年,是我们成长历程中最美丽的三年,它见证了我们从稚嫩到成熟,从懵懂到明理;见证了同学之间纯真的友谊,见证了师生间温馨的情谊……在匆忙的复习过程中,更要时刻停下来,关心身边的人,怀着一颗感恩的心,感恩老师母校对我们的培养,感恩父母对我们的哺育。珍视初中生涯的最后90天。这三年来的感情、经历,仿佛学海之中的一座小岛,在乘风破浪、奋勇前进的过程中,更不要忘记享受这美丽的景色。
赏景途中既要疾步前行也需驻足回首;
关键时刻每人心中鼓声都会响起,鼓舞你去奋力拼搏,去迸发潜能。若鼓声松缓无力,则会让人失去动力,停滞不前,而一直鼓声紧密不断也会使人疲劳乏力,心烦意乱,这就要求我们既能踏上高亢的鼓点,奋勇向前;也能在一番拼杀过后稍作调整,驻足回首。总结成功之经验失败之教训。即在学习的过程中,适时放慢匆匆的脚步,及时反思,对已有的学习计划做出适当调整,细细品味前行途中的美景。
他山之景,同样美丽;
在班上可以与成绩优异的同学多交流、探讨,从中找出自己最适合自己的学习方法。身边的同学是一面很好的镜子,他们的学习态度可以折射出你对待学习的得失。一日三省,我们也应多多反思:今天的学习任务完成了没有?今天应复习的知识点有没有遗漏?和其他同学相比,我还有哪些差距?要给自己设立一个目标,通过实现目标来为学习提供源源不断的动力。
带着信心出发,背上行囊去赏景
扎实的基础,老师有计划、有条理的复习流程、正确的学习方法、平稳的考试成绩,拥有了这些,你对学考还有何畏惧?学考相对于传统中考,是一种新颖的、全面的考察方式,它不仅考查学生的知识,也考察我们的综合能力、身体心理等各方面的素质。临场的正常发挥有时比雄厚的知识基础更为重要!昔日可喜的成绩已经告诉你:“只要努力,没有什么不可能!”与其对学考的到来感到焦虑,不如放平心态,踏踏实实地学习,相信自己的实力,充满信心地迎接人生的第一次大考验。一路走过,终点的风景更加美丽。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”在复习过程中拥有良好的心态,善于学习他人的长处,一步步扎实的走下去;希望初中这三年绮丽多姿的风景,成为我们人生一辑多彩的画册。
篇5:风景演讲稿
许多家长告诉我,说孩子都很喜欢我,觉得我最漂亮。我听了特高兴。可对着镜子想想,又觉得疑惑,比我漂亮的老师多得是,孩子们怎么会认为我最漂亮呢?忽然,脑海中浮现出一件件小事……
孟超是我班最调皮的孩子,经常打人,小朋友接二连三告他的状,对他这种攻击性行为,我不是简单地批评了事,而是分析他产生这种行为的原因,然后再想办法矫正其问题心理及行为。活动中我注意发现他的闪光点,及时给予表扬。现在,他不仅改掉了打人的坏毛病,还成了老师得力的助手。赵梓君是个文静内向的女孩子,平时不愿多说一句话,更不愿在同伴面前表现自己,容易被人忽视。游戏时,我寻找机会跟她聊天,陪她游戏,发现她的兴趣所在。一次我发现她拼塑积木能力很强,小朋友也称赞她,于是对她说:“你拼得这么好,我和小朋友都想学,你来当我们的老师吧?”孩子们纷纷鼓掌。从那以后,她变得自信起来,逐渐爱说爱笑了。还有不爱午睡的谭玉文,骄傲任性的孙霖妤,受不得半点批评的大、小双,……在我适时地捕捉教育契机、耐心地引导下他们也逐渐发生了改变。想到这,我似乎找到了他们说我最漂亮的原因。原来在我一点一滴关注他们,爱护他们,尊重他们的时候,我和孩子之间,多了一份融洽,少了一份隔阂;多了一份亲切,少了一份威严;多了一份平等,少了一份距离。爱在平等的交谈中交汇,爱在平等的对视中延伸。
的确,当老师是不易的,必须无私、公平地对待每一位孩子。他们年龄虽小,但同样需要别人的尊重和理解。只有这样我们才能走进孩子的心灵深处;成为孩子们真正喜爱的好老师。
一次开学初,出于“让墙壁都能对孩子说话”的想法,我依据环境的整体性、教育性、趣味性相结合的原则,把活动室布置得焕然一新。家长们惊叹不已,孩子们欢呼雀跃,我的心里也美滋滋的。可好景不长,我发现精心布置的墙饰有几处被损坏了,我赶紧对孩子们进行了教育,反复强调要尊重老师的劳动,爱护墙壁布置。可没几天,类似的情况又发生了,我看见一个孩子正想把一处的墙饰撕下来,我一把抓住了他。可他这样向我解释:“我觉得这个刺猬贴在那不好看,我想画一只蜗牛贴在那”。孩子的话让我把到嘴边的一大堆道理全咽了下去。是啊,我主观地认为只要布置漂亮了,就是给孩子营造了一个良好的学习环境,现在才知道孩子们只是在被动地接受这一切,起初的新奇消退后,他们动手的欲望悄悄萌生,可是我们布置得满满当当的墙壁哪有给他们动手的机会呢?孩子们是教育的客体,更是教育的主体,教育绝不能由
教育家杜威曾说:“教育的问题是抓住活动,并适时给活动以指导的问题”。杜威的思想,无疑给幼教工作者在课程内容的选择上提供了启示:要尊重孩子的兴趣,更要了解孩子的兴趣。
在小班主题活动《玩具真好玩》中,家长制作的小藤球引起了孩子们极大的兴趣。我根据小班幼儿喜欢玩拖拉、声响玩具的特点,在藤球上添加了铃铛和拖拉绳制成了好玩的铃铛球,并设计了体育活动《小猫玩铃铛球》。在活动中我恰当地运用师生互动和生
生互动,让孩子在宽松、和谐、自由的环境中主动探索铃铛球的多种玩法,并抓住孩子们喜欢扮演角色的心理特点,创设游戏情境,让孩子们通过“打老鼠”游戏,不断地获得经验和成功。整个活动孩子们始终兴味盎然,思维非常活跃,充分发挥了他们对一物多玩的想象力和创造力。
幼儿教师,不仅要教给孩子们知识,还要照顾孩子们的日常生活。鞋带松了找你;摔跤了找你;不会擦屁股,还得找你。上课时哪怕是你教得再直接,讲得再具体,仍然会有孩子问:“老师,这怎么做呢?”“老师写在哪里呀?”,甚至小朋友永远向你打不完的小报告……也许你会问:“天天和这些孩子一起,干着包括擦屁股在内的繁琐工作,心里不烦吗?”如果说从来都没烦过,那是不真实的。一个母亲带一个孩子都有心烦的时候,更何况我们每天面对的是二三十个来自不同家庭,有着不同个性的孩子呢?但是我们是高尚的幼儿教师,就是要有更多的一份爱心、细心和耐心。面对着一颗颗真挚的童心,使我忘却烦恼,和孩子们同乐,使我永远年轻。
篇6:风景演讲稿
人们总喜欢掌心相对,指头相碰,形成一个家的屋顶。确实,家是人们最熟悉的地方。而家不是被一所房屋所能描述,它很简单,就是有我、爸爸和妈妈在的地方就是家。
不可能有一个家庭和睦的没有一丝丝争吵,想必太过和平反而也没那么幸福了吧!
从婆婆家回来,一路劳累,但晚饭总得有一个人做,自然这事也摊不到我的头上。家中最勇猛的老妈上了战场,与一只鸡搏斗。老妈妈属狗,再加上听到厨房里吓唬鸡的声音和鸡撕心裂肺的尖叫,不免让我和爸爸想到“鸡飞狗跳”这一词。老爸叹着气,骂着老妈:“连这么点小事都干不好,还算女人啊,我来吧!”于是老爸也进入了搏斗的战场。过了许久,我肚子饿得让我受不了。“开饭喽!”老妈这一声吆喝,我瞬间来了精神。筷子敲着碗,像个无赖去抢饭了。打开电饭锅一看,“怎么和平时不同?”我纳闷呢,老妈再一看,“哦,肯定没熟!可是时间够了,不应该呀。”
老爸在一旁默不作声,我们俩同时盯着老爸,“今晚只有你碰了电饭锅!”老妈义正言辞。“它肯定坏了!”老爸解释着。“找什么借口,就天天想着玩电脑,慌慌忙忙,怎么到你手就坏啊!”老妈这一句话可把爱生气的老爸弄火了,“我煮了饭后不是帮你烧菜的啊,什么玩电脑!”我看向老爸胀红的脸无所畏惧。“不管坏不坏,总之今天只有你碰了电饭锅。”这一下可堵了老爸的嘴,老妈盖起盖子再煮了一下,说:“先别碰,再煮一会儿!”但老爸就是好奇那玩意,摆弄了两下,老妈大声说道:“烫手!叫你别碰你还碰。”老爸又无所谓但也不甘示弱,回了句:“小心你自己的手,反正我皮厚!”
总是看着我们一家人的争吵与和睦,这才是一个家,一道亮丽的风景。
篇7:风景演讲稿
尊敬的校领导、老师,亲爱的同学们:
大家上午好!曾经在卞之琳的《断章》中看到:“你装饰了别人的窗子,别人装饰了你的梦。”近处的你,远处的别人,一起为彼此营造了美好的氛围。如若缺少一方,怎能有这动人的画卷?因此,我想说:合作才能共赢。
有一种犀牛鸟,它的身形很小,专门停在犀牛的背上寻找它们皮肤缝隙间的寄生虫,而这种鸟既可以以虫为食,又可以让犀牛来保护自己。犀牛呢,既可以减少皮肤里的寄生虫,又可以凭借犀牛鸟灵敏的感觉来获知临近的危险。多么聪明的一对啊!他们都各有缺点和特长,却知道如何与他人合作,从而实现共赢。
人们也如此。一个人总在不停地点缀别人的风景,别人也总在装饰你的梦。当一个人独处的时候,他是不会享受到如此韵味的。恰如红花和绿叶,没有绿叶的衬托,红花不会显得如此娇艳,同样,没有红花的映衬,也不会有绿叶的青翠可爱。当它们在一起的时候,才有了枝头河畔的那一份份美丽。
地狱里的人,围着大锅,每人手执长勺给自己取汤,因为勺柄太长而无法将汤送到嘴里,于是怨气一片。还是同样的大锅,同样的长勺,人们相互取汤送到对方的嘴里,每个人都吃的很饱,幸福而快乐,这就是天堂。
其实天堂和地狱相隔的并不遥远,只在一念之间。不考虑别人,而仅仅为自己,此谓地狱;不仅为自己,更为别人,通过互助来共生双赢,此谓天堂。走出小我,找到双赢,你也就从地狱走到了天堂。
请同学们记住:你若想别人来装饰你的梦,那么你要先去装饰别人的风景。因为,这世界,本就是和谐的一体,双赢的存在!
谢谢大家!
篇8:风景演讲稿
敬爱的老师,亲爱的同学:
说起“风景”这个词,人们必须会想起如诗如画的小桥流水,红叶似火的香山美景……而在我眼中的美景别有一番风味。
我小时候住在郊区的奶奶家,蓝天白云,真是诗意。在院子里种着一棵大树,树杆粗壮,看来已有一大把岁数了,它就是我童年时眼中的风景。
夏天,知了在上头孜孜不倦地叫着,一片片如手掌大小的树叶密密麻麻,成了我小时候乘凉的一把大伞,早上看着清晨的微风吹动树叶时万变的样貌,看,那像一只眼睛,一眨一眨的,好美啊;那像一只小狗,吐着小舌头;那像一条金鱼,摆动着碧绿的尾巴,一副洋洋得意的样貌……边看边坐在小椅子上感受着微风带给我的凉爽,真是惬意。晚上坐在树下与奶奶一齐玩闹,爷爷坐在一旁笑着、说着。树叶“哗哗”的随风作响,诉说着自我心中的愉快。
秋天,它的叶子变成金黄的,风儿吹过叶子带着树的的祝愿轻轻飘落在地上。我和奶奶常为收起这金色的地毯而忙得不可开交。汗流着,叶落着,漫天飞舞。那时的我好想让时间停止,在那诗情画意的美景里多停一会。那棵光秃秃的书在夕阳的映照下,好像在笑咪的看着我。
那棵树一向陪着我,让我能够时常看到不一样的风景。这棵大树一向默默看着我长得,默默陪着我,默默地给我创造欢乐的树,因为要翻建房屋而被无情地砍了,当时我并不明白,直到周六回去的时候才发现。我眼中的那道风景不见了,那棵笑眯眯的树人间蒸发了。
“奶奶,树呢?”我跑到奶奶那里急切的问道,“砍了”奶奶平静地说。我一愣,之后面无表情地来到原先大树生在的地方,看到的是一堆木柴。我一笑“树,你是我眼中最美的风景”说着,心好像在默默地流泪。
这树是我眼中的风景,永不改变的风景,它带着我童年的欢乐化作一缕缕烟在空中,和以前一样,笑眯眯地望着我,树,你是我眼中最美的风景。
篇9:中国旅游胜地介绍
daocheng 稻城
daocheng, located on the southeast of qinghai-tibet plateau and the east of hengduan mountains,is a county on the southwest border of sichuan,china. this county with altitude of 3750 meters has several minorities:zhang race,naxi race,hui race etc.daocheng altiplano is composed of gongga snow mountain and season mountain, its highest altitude is 6023 meters and lowest altitude is meters. with an of glaciation on the qinghai-tibet plateau, with the size and number of its season exceptional in china, with glacial erosion scattered here and there season mountain is traditionally called“the old ice cap of daocheng”.
three gorges of yangtse river 长江三峡
three gorges of yangtse river is a shortened form of qutang gorge、wu gorge and west-ling gorge.these three gorges located on middle reaches of yangtse river,through chongqing and hubei province.three gorges are very grand、beautiful and extremely dangerous.three gorges scenery spots preserve a lot of places of historic interest and key point of interest such as:baidi city,old plank road built along a cliff, huangling temple ,xiao three gorges,shibao stockeded village,zhangfei temple ,etc.tourists can be organized together to tour three gorges though chengdu from many places. several kinds of luxury ship and luxury suites are available. the ship for tour will send out every day.[page]
four girls mountain 四姑娘山
situated in xiaojin county of aba tibetan and qiang autonomous prefecture in sichuan province, four girls mountain is reputed as“ the oriental alps”.it is composed of three gullies and one mountain,look like girls with white voile on head and with beautiful appearance. the scenic spot is named from the legend that four beauty become four girls mountain.the scenic spot can be divided into three part: shuangqiao (double bridges) gully, changping (long terrace)gully and haizi (lake)gully.【第 一范文 网整理该文章,版权归原作者、原出处所有。】
the left photo is the cover of 《four girls mountain tour guide》.this picture booklet is masterminded by our travel agency.the price of this booklet is 28 rmb per book.
yunnan tour 云南
it’s a place with full of tempt, fantasy and dreams .the place is sun-valley, and where it is?in a world of fairy tales or in realities?
lijiang old city,with little bridges, flowing water, friendly peoples ,is a little town in a region of rivers and lakes in area south of yangtse river.it’s typical styles are flowing water and weeping willow in every families……
without destroyed by modern industrial culture, it’s a natural beautiful place. it’s a paradise, virgin land for tourists. it is “red land”
emei mountain 娥眉山
emei mountain is situated in sichuan province in southwestern china,156 kilometers from chengdu,spending 1.5 hours through thruway.since jin dynasty, it is puxian place where buddhism rites are performed,and it’s one of four most famous buddhism mountains,with more than one thousand years of culture.with many mountains in rapid sequence ,age-old trees,natural falls and spring,emei mountain have wonderful and amusing scenery.emei mountain is famous tour key point of interest,and has been embodied as world heritage of nature and culture by unesco in .
black bamboo valley 黑竹沟
the scenic spot of black bamboo valley located in yi race autonomous prefecture in sichuan,its area is 180 square kilometers.with original nature sights, fairy entironment, rare species, attractive sights,balck bamboo valley is sported by many domestic and oversea media,and attracts attentions all over the world. the scenic spot has been accepted as key point of interest of cichuan province and as natural reserve preserve of sivhuan,and now is applying for national key point of interest and national reserve preserve.[page]
jiuzhai valley 九寨沟
in 1978 the state council approved to create a national reserve here, to protect the unique ecosystems and precious wildlife. in 1992,unesco accepted the reserve as a world heritage site。
with an area of 65,000 hectares the altitude varies form 2,000 meters at the entrance to 4,700 meters at the highest peak some year—around snow covered peaks along with diversified colors. and looks of the forest in different seasons present some of the most beautiful landscape in the world.
篇10:中国旅游胜地介绍
中国旅游胜地介绍
Four Girls Mountain 四姑娘山
Situated in Xiaojin County of Aba Tibetan and Qiang Autonomous Prefecture in Sichuan Province, Four Girls Mountain is reputed as“ the Oriental Alps”.It is composed of three gullies and one mountain,look like girls with white voile on head and with beautiful appearance. The scenic spot is named from the legend that four beauty become Four Girls Mountain.the scenic spot can be divided into three part: Shuangqiao (Double Bridges) Gully, Changping (Long terrace)Gully and HaiZi (Lake)Gully.【WWW.unjs.com第 一范文 网整理该文章,版权归原作者、原出处所有。】
The left photo is the cover of 《Four Girls Mountain Tour Guide》.This picture booklet is masterminded by our travel agency.The price of this booklet is 28 RMB per book.
Yunnan Tour 云南
It’s a place with full of tempt, fantasy and dreams .The place is Sun-valley, and where it is?In a world of fairy tales or in realities?
Lijiang old city,with little bridges, flowing water, friendly peoples ,is a little town in a region of rivers and lakes in area south of yangtse river.It’s typical styles are flowing water and weeping willow in every families……
Without destroyed by modern industrial culture, it’s a natural beautiful place. It’s a paradise, virgin land for tourists. It is “Red Land”
Emei mountain 娥眉山
Emei mountain is situated in Sichuan province in southwestern China,156 kilometers from Chengdu,spending 1.5 hours through thruway.Since Jin dynasty, it is puxian place where Buddhism rites are performed,and it’s one of four most famous Buddhism mountains,with more than one thousand years of culture.With many mountains in rapid sequence ,age-old trees,natural falls and spring,Emei mountain have wonderful and amusing scenery.Emei mountain is famous tour key point of interest,and has been embodied as World Heritage of nature and culture by UNESCO in 1996.
Black Bamboo valley 黑竹沟
・ The scenic spot of Black bamboo valley located in Yi race Autonomous Prefecture in Sichuan,its area is 180 square kilometers.With original nature sights, fairy entironment, rare species, attractive sights,Balck bamboo valley is sported by many domestic and oversea media,and attracts attentions all over the world. The scenic spot has been accepted as key point of interest of Cichuan province and as natural reserve preserve of Sivhuan,and now is applying for national key point of interest and national reserve preserve.
篇11:中国古代文学介绍
《宾退录》读书笔记
宋代历史轶事类笔记,兼及考证辨析,十卷。南宋赵与时撰。赵与时(1174—1231),字与旹,宋太祖七世孙,生平不详,《宋史》无传,《志乘》亦不载其名。惟赵孟坚《彝斋文编》中有《从伯故丽水丞赵公墓铭》,得知其大概:为人幼敏悟,方弱冠,已荐取应举。宁宗时补官右选,先后任婺、泰、衢三州筦库,又监御前军器所,司行在草料场。三十年间一直为杂员。理宗即位后,赵与时靠“积阶至忠翊”,并按皇室宗亲换阶惯例改换文职,为丽水丞,不久即病逝于丽水,葬于“安吉州归安县乡山之原”。又据书中陈崇礼序,称其从慈湖先生问学,当系宋儒杨简门人。
据书中作者后序,书成于嘉定十七年(1224)。书中考证经史,辨析典故,大半精核,所记两宋人物掌故亦多翔实可信。《四库提要》肯定其“考证经史,辨析典故,则精核者十之六七,可为《梦溪笔谈》及《容斋随笔》之续”。但批评其“论诗多涉迂谬,於吟咏之事茫然未解”,其实也不尽然,如书中用喻体比喻一些作家不同的文学风格,可与司空图《二十四诗品》媲美:
开元中张说与徐坚论近世文章。说曰:“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文,如良金美玉,无施不可。富嘉谟如孤峰绝岸,壁立万仞,浓云郁兴,震雷俱发,诚可畏也。若施于廊庙,骇矣。阎朝隐如丽服靓妆,燕赵歌舞,观者忘疲。若类之风雅,则罪人矣。”坚问:“今世奈何”说曰:“韩休之文如大羹,元酒有典则薄?滋味。许景先如丰肌腻理,虽秾华可爱而乏风骨。张九龄如轻缣素练,实济时用,而窘边幅。王翰如琼杯玉斝,虽烂然可珍而多玷缺。”坚谓笃论。
因暇日与弟侄辈评古今诸名人诗。魏武帝如幽燕老将气韵沈雄;曹子建如三河少年,风流自赏;鲍明远如饥鹰独出,奇矫无前;谢康乐如东海扬帆,风日流丽;陶彭泽如绛云在霄,舒卷自如;王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑;韦苏州如园客独苎,暗合音徽;孟浩然如洞庭始波,木叶微脱;杜牧之如铜丸走坂,骏马注坡;白乐天如山东父老,课农桑言,言皆实。元微之如李龟年说天宝遗事,貌悴而神不伤;刘梦得如镂冰雕琼,流光自照;李太白如刘安鸡犬遗响,白云覆其归存,恍无定处;韩退之如囊沙背水,惟韩信独能;李长吉如武帝食露盘,无补多欲;孟东野如埋泉断剑,卧壑寒松;张籍如优工行乡饮,酬献秩如时,有诙气;柳子厚如高秋独眺,霁晚孤吹;李义山如百宝流苏,千丝铁网,绮密环妍,要非适用。本朝苏东坡如屈注天潢,倒连沧海,变眩百怪,终归雄泽;欧公如四瑚八琏,止可施之宗庙;荆公如邓艾缒兵入蜀,要以崄绝为功;山谷如陶宏景祗诏入宫,析埋谈元,而松风之梦故在;梅圣俞如开河放溜,瞬息无声;秦少游如时女步春,终伤婉弱;后山如九皋独唳,深林孤芳,冲杀自妍,不求识赏;韩子苍如梨园按乐,排比得伦;吕居仁如散圣安禅,自能奇逸。
特别是作者用形象的比喻形容中国历代书法家不同的风格,更为少见:
王僧虔书犹如扬州王谢家子弟,纵复不端正奕奕,皆有一种风气;王子敬书如河朔少年,皆充悦,举体沓拖而不可耐;羊欣书似婢作夫人,不堪位置,而举止羞涩,终不似真;阮研书如贵胄失品次,不复排突英贤;王仪同书如晋安帝,非不处尊位而都无神明;殷均书如高丽人,抗浪乃不有意气,而姿颜自足精味;徐淮南书如南冈士大夫,徒尚风轨,然不寒乞;陶隐居书如吴兴小儿形状,未成长,而骨体甚峭快;吴拖书如新亭伧父,一往似扬州人共语,语便态出;柳产书如深山道士,见人便欲退缩;曹喜书如经论道士,言不可绝;王右军书字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阁,故历代宝之,永以为训;蔡邕书骨气洞达,爽爽如有神力;程旷平书如鸿鹄弄翅,颉颃布置,初云之见白日;萧思话书如舞女低腰,仙人啸树;李镇东书如芙蓉之出水,文彩如镂;金桓元书如快马八陈,随人屈曲,岂须文谱;范怀约真书有分草书,无功,故知简牍非易;皇象书如韵音绕梁,孤飞独舞;孔琳之书如散花空中,流徽自得;李岩之书如镂金素月,屈玉自照;薄绍之书如龙游在霄,缱绻可爱;崔子玉书如危峰阻日,孤松单枝;邯郸淳书应规入矩,方圆乃成;师宜官书如鹏翔未息,翩翩而自逝;梁鹄书如龙威虎震,剑拔弩张;张伯英书如武帝爱道,凭虚欲仙;卫恒书如插花舞女,援镜笑春;索靖书如飘风忽举,鸷鸟乍飞;钟繇书如云鹤游天,群鸿戏海,行间茂密,实亦难过;僧智水书经气骨清健,大小相杂,如十四五贵胄褊性,方循绳墨,忽越规矩;褚遂良如熟驭战马,举动从人,而别有一种骄色;虞世南如学休粮道士,神意虽清而体气疲困;欧阳询如新痊病人,颜色憔悴,举动辛勤;柳公权如深山道士,修养已成,神气清健,无一点尘俗;颜真卿如项羽挂甲,樊哙排突,硬弩欲张,铁柱将立,昂然有不可犯之色;李邕如乍富小民,举动屈强,礼节生疏;徐浩如蕴德之人,动容温厚,举止端正,敦尚名节,体气纯白;沈传师如龙游天表,虎踞溪傍,神情自如,骨法清虚;周越如轻薄少年舞剑,气势空健,而锋刃交加;钱易如美丈夫肌体充悦,神气清秀。蔡襄如少年女子,体态娇娆,行步缓漫,多饰繁华;苏舜钦如五陵少年访云寻雨,骏马青衫,醉眠芳草,狂歌院落;张友直如宫女插花,媚娇对鉴,端正自然,别有一种娇态。
《宾退录》最早有宋临安府陈宅经籍铺刻本。
今有:《宾退录》,宋元笔记丛书,上海古籍出版社1983年版;《宾退录》,中华再造善本.唐宋编子部,北京图书馆出版社据中国国家图书馆藏宋刻本影印版。
《独醒杂志》读书笔记
宋代历史轶事典故类笔记,十卷,南宋曾敏行撰。曾敏行(1118—1175),吉州庐陵吉水(今属江西)人,字达臣,自号浮云居士,又号独醒道人,亦号归愚老人,与胡铨、杨万里、谢谔相友善。年甫二十,以病废,不能仕进,遂专意学问。亦工画草虫。卒于宋孝宗淳熙二年。所著《独醒杂志》,由其子三聘编为十卷,杨万里为之序。
《独醒杂志》为作者积所闻见而成。据书前杨万里序,当成书于淳熙十二年(1185)。杨万里序称“其载之无谀笔也。下至谑浪之语,细琐之汇,可喜可笑可骇可悲咸在焉。是皆近世贤士大夫之言,或州里故老之所传也,盖有予之所见闻者矣,亦有予之所不知者矣。”《四库全书总目提要》称:“书中多记两宋轶闻,可补史传之阙,间及杂事,亦足广见闻。于南渡后刘、岳诸将,皆深相推挹。”《独醒杂志》为研究两宋的典制、故实、诗文均能提供一些可信的资料。如“李煜”条比较李煜与杨行密为政和百姓对此不同态度,可看出今人所不知的两人另一面:“江南呼蜜为蜂糖,盖避杨行密名也。行密在时,能以恩信结人,身死之日,国人皆为之流涕。予里中有僧寺曰南华,藏杨、李二氏税贴,今尚无恙。予观行密时所征产钱,较之李氏轻数倍。故老相传云,煜在位时纵侈无度,故增赋至是。欧阳谓行密为盗亦有道,岂非以其宽厚爱人乎”。又记宋代四大书法家之一的黄庭坚草书长进的经过:“元祐初,山谷与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢,山谷作草书数纸,东坡甚称赏之。穆父从旁观曰:“鲁直之字近于俗。”山谷日:“何故?”穆父曰:“无他,但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之,自后不肯为人作草书。绍圣中,谪居涪陵,始见怀素《自叙》于石杨休家。因借之以归,摹临累日,几废寝食。自此顿悟草法,下笔飞动,与元祜已前所书大异。始信穆父之言不诬,而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵,恨穆父不及见也”。书中记徐师川论诗语,言“目力所及,皆诗也”,而不可“自作镌空妄实之想”。又记王德升“久居玉笥,于山中景物体味颇深,故作诗、评诗自有独到处。”皆为至语。
通行本有《四库全书》本、《知不足斋》本、《丛书集成》本。
今有:《独醒杂志》,商务印书馆“丛书集成初编”本,1937年版;《独醒杂志》,朱杰人标校,宋元笔记丛书,上海古籍出版社“宋元笔记丛书”1986年版;《独醒杂志》,上海古籍出版社《宋元笔记小说大观》版。
《云麓漫钞》读书笔记
宋代考据辩证类笔记,15卷,南宋赵彦卫撰。彦卫,字景安,浚仪(今河南开封)人,生卒年不详,约宋宁宗庆元初前后(1195)在世。宋宗室。初佐幕吴门,以学识见称于世,被人视为“外吏而内儒,学而有用者”(《拥炉闲话序》)。绍熙间(1192),为乌程县令,有治名。又通判徽州,官新安郡守,其后仕历则不可考。著有《云麓漫钞》十五卷。
《云麓漫钞》初名《拥炉闲话》,10卷,后并刻为15卷,(四库总目、文献通考作二十卷)改今名。其内容“记宋时杂事者十之三,考证名物者十之七”(《四库全书总目》)。书中有不少资料有助于文史研究,如记建宁府松溪县银矿及矿工生活(卷二),浙东河流及船工生活(卷九),记述出使金国的路线里程(卷八)及送迎金使的经费数字(卷六)等。此外考订天文﹑地理﹑名物制度,则往往赅博;搜采方言俗谚,载述诗词遗文,亦颇多参考价值。其中如吕大防《长安图》,原书已佚,靠此书存其大概。章援(章敦之子)与东坡书,向来不为人注意,韩愈﹑欧阳修个别佚文﹑吕本中《江西诗社宗派图》,亦赖以保存,对后者且有评论,反映了当代人某些看法。但其考证亦间有纰漏。
《云麓漫钞》通行本有《涉闻梓旧》本﹑《丛书集成》本等。
今有:《云麓漫钞》古典文学出版社1957年版;《云麓漫钞》中华书局版;《云麓漫钞》辽宁教育出版社版。
《齐东野语》读书笔记
宋代历史轶事、杏林偏方、民俗风情诸种杂录,南宋周密撰。周密简介见中国古代文学要籍简介(三)词曲集《苹洲渔笛谱草窗词》。周密祖籍济南。书用《齐东野语》之名,乃作者不忘祖籍之意。书中所记,多宋元之交的朝廷大事,很多可补史籍之不足,如“李全始末”,“端平入洛”,“二张援襄”等,都是很有价值的资料。书中所载录的医事制度、医家史料、典籍训释、养生知识、各科医案,特别是治病疗疾的验方效剂,如“经验方”、“小儿疮痘”、“多为作者搜集、使用后的验证,大都真实可信。一些当朝史事传闻、民俗风情,也是研究宋代文化史的珍贵索引。如卷一“梓人抡材”载宋太祖、仁宗对财力爱惜以及自己对此事的考证,历史价值和学问俱佳:
梓人抡材,往往截长为短,斫大为小,略无顾惜之意,心每恶之。因观《建隆遗事》,载太祖时,以寝殿梁损,须大木换易。三司奏闻,恐他木不堪,乞以模枋一条截用。上批曰:“截你爷头,截你娘头,别寻进来。”于是止。嘉祐中,修三司,敕内一项云:“敢以大截小,长截短,并以违制论。”即此敕也。《邵氏闻见录》乃以为晋邸内臣奏请,且文其辞云:“破大为小,何若斩汝之头乎?”失其实矣。可见正史亦不可全信。
卷十对“字舞”的考证亦类此,此亦是今日大型团体操表演,布成图形文字的先声:“州郡遇圣节锡宴,率命猥妓数十群舞于庭,作‘天下太平’字,殊为不经。而唐《乐府杂录》云:‘舞有字,以舞人亚身于地,布成字也。’王建《宫词》云:‘罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丛。每遇舞头分两向,太平万岁字当中。’则此事由来久矣。”
今有:《齐东野语》张茂鹏点校,中华书局1983年版;《齐东野语》上海古籍出版社,宋元笔记小说大观第六册,版;《齐东野语》北京燕山出版社《历代笔记名著丛书》,版。
《癸辛杂识》读书笔记
宋元之交遗闻轶事、典章制度,并记及都城胜迹杂录,四集。周密撰。这是周密寓居癸辛街时所写的另一部笔记。周密入元后不仕,寓杭州癸辛街,以南宋遗老自居,著书以寄愤,本书因而得名。
《癸辛杂识》分前集一卷、后集一卷、续集二卷、别集二卷,共四集六卷,凡四百八十一条,是宋代同类笔记中卷帙较多的一种。该书主要记载宋元之际的琐事杂言,这是区别于《齐东野语》的地方。本书内容广泛,特别引人注目的是作者大量记载了为国牺牲的将士,坚持民族气节的士大夫,及异族统治者,投降派的言行,寄亡国之痛于笔端,如“襄阳始末”、“佛莲家资”、“方回”(降元宋臣)等条,史料价值甚高。本书还记载了许多不见正史的遗闻轶事、典章制度,并记及都城胜迹、艺文书图、医药历法、风土人情和自然现象等,“究非寻常小说家之可比也”(《四库全书总目提要》)。如“吴兴园圃”记吴兴的城南沈尚书园、城北王尚书园、赵府北园、赵氏菊坡园等近二十处名园,是江南园林史、中国园林史的珍贵史料。其中还有“变性人”的记载:“赵忠惠帅维扬日,幕僚赵参议有婢慧黠,尽得同辈之欢。赵昵之,坚拒不从,疑有异,强即之,则男子也。闻于有司,盖身具二形,前后奸状不一,遂置之极刑。近李安民尝于福州得徐氏处子,年十五、六,交际一再,渐具男形,盖天真未破,则彼亦不自知。”
《癸辛杂识》通行本有清虞山张氏照旷阁刻本,《稗海》本、《津逮秘书》本、《学津讨原》本,《四库全书》本,《丛书集成》本等。其中《稗海》本误将《癸辛杂识》和《齐东野语》混在一起,且多阙疑,毛晋刻《津逮秘书》始复其旧;《学津讨原》本经过校正,大致完整。
今有:《癸辛杂识》吴企明点校,中华书局,唐宋史料笔记丛刊1988年版;《癸辛杂识》上海古籍出版社,宋元笔记小说,1987年版。
篇12:中国成语_经典成语介绍
中国成语大全_经典成语介绍
成语精选(一)
[枪林弹雨] 枪杆象树林,子弹象下雨。形容战斗激烈。
[肉薄骨并] 肉和肉相迫,骨和骨相并。形容战斗的激烈。
[战火纷飞] 形容战斗频仍、激烈。
[金鼓齐鸣] 金钟战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。
[肝髓流野] 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。
[枪林刀树] 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。
[血战到底] 血战:非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
[赤壁鏖兵] 鏖:激战。汉献帝建安十三年,曹操大军伐吴,孙权联合刘备军队联合抗曹,联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。
[硝云弹雨] 硝烟如云,子弹像雨。形容激烈的战斗。
[金鼓连天] 金鼓:古时作战,用金钲和战鼓指挥士兵,击鼓表示前进,鸣金表示后退;连天:响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。
[狼烟四起] 狼烟:古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火,指边疆不平静。
[炮火连天] 形容炮火非常猛烈。
[烽火连天] 形容战火遍及各地。
[磨刀霍霍] 现多形容敌人在行动前频繁活动。
[刀光剑影] 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。
[杀气腾腾] 杀气:凶恶的气势;腾腾:气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。
[剑拔弩张] 剑拔出来了,弓张开了。形容气势逼人,或形势紧张,一触即发。
成语精选(二)
[荒诞不经] 荒诞:荒唐离奇;不经:不合常理。形容言论荒谬,不合情理。
[扶墙摸壁] 抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。
[口中雌黄] 雌黄:即鸡冠石,过去写字用黄纸,写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾,没有一定见解。
[望空捉影] 犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
[曲高和寡] 曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。
[河汉无极] 河汉:银河;极:尽头,边际。银河广阔,无边无际。比喻言论荒诞不经,难以置信。亦比喻恩泽广大,使人难以报答。
[回天之力] 原比喻言论正确,极有力量,影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
[剑头一] 剑头:指剑环头小孔;桑合笊词,形容声音微小。比喻言论无足轻重。
[剑首一] 桑合笊词,形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一伞薄
[嘘枯吹生] 嘘:呵气。枯了的吹气使生长,生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的,有表扬的。
[高睨大谈] 睨:视。眼睛看着上面,在发议论。形容举动言论气慨不凡。
[汪洋恣肆] 形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。同“汪洋自肆”。
[汪洋闳肆] 形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。同“汪洋自肆”。
[汪洋大肆] 形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。同“汪洋自肆”。
[迷惑视听] 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会,毒害群众。
[阿平绝倒] 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。
[足音空谷] 比喻难得的人物或言论。
[跫响空谷] 空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
[空谷足音] 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
[一秉大公] 指言论行事全秉公心。
[超超玄箸] 超超:高超;玄:微妙;箸:通“著”,明显。指言论文辞高妙又明切。
[矫言伪行] 指言论、行为虚伪不实。
[持论公允] 指言论公平并合于情理。
[言必有物] 指言论或文章内容充实。
成语精选(三)
[无亲无故] 没有亲属和故旧。形容孤单。
[形只影单] 形容孤单。
[孤苦零丁] 形容孤单困苦,无依无靠。
[形影相依] ①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠,紧密相连。
[孤掌难鸣] 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单,难以成事。
[茕茕孑立,形影相吊] 茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
[形影相吊] 吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
[形影自吊] 形容无依无靠,非常孤单。同“形影相吊”。
[形影相对] 形容无依无靠,非常孤单。同“形影相吊”。
[孤形吊影] 指孤单一人。
[只身孤影] 只:单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。
[鸾只凤单] 孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形。
[另楚寒巫] 楚:楚怀王;巫:巫山神女。指夫妇或情人分居两地,孤单寂寞。
[零丁孤苦] 孤单困苦,无所依傍。
[孑然一身] 孤孤单单一个人。
[根孤伎薄] 势力孤单,才智浅薄。
[伶仃孤苦] 伶仃:孤独,没有依靠。孤单困苦,没有依靠。
[孤苦伶仃] 伶仃:孤独,没有依靠。孤单困苦,没有依靠。
[凌弱暴寡] 凌:侵犯;暴:欺负、践踏。侵犯弱小的,欺侮孤单的。
[别鹤孤鸾] 别:离别;鸾:凤凰一类的鸟。离别的鹤,孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
[单鹄寡凫] 鹄:天鹅;凫:罢鸭。孤单的天鹅,独居的野鸭。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。
[孤鸿寡鹄] 孤:孤单;鸿:鸿雁;寡:失偶的妇人;鹄:天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。
[中国成语大全_经典成语介绍]
篇13:中国记者节介绍
中国记者节介绍
节日简介
历史
记者节早在新中国成立前就有。因当时没有确定记者节的具体日期,因此长期以来我国新闻从业人员一直未过记者节。
请示
记者节
中国记协于1月25日正式向国务院提出《关于确定“记者节”具体日期的请示》,国务院法制办公室的专家经过科学论证,报经总理、各位副总理圈阅并征得其他中央领导意见后,国务院于208月1日正式批复中国记协,同意11月8日确定为中国“记者节”。从此,新中国的新闻工作者有了自己的节日。
正式确认
11月8日是中国记协的成立日。七十多年来,特别是新中国成立以来,中国记协为团结广大新闻工作者,推动中国新闻事业的发展,以及在开展国际新闻界友好往来等方面作出了显著成绩。将“记者节”定为中国记协成立日的'另一个理由是:中华全国新闻工作者协会是由中央级新闻单位、全国各省、区、市新闻工作者协会、各专业记协及其它新闻机构、新闻从业人员联合组成的全国性人民团体,代表着全国70万新闻工作者,以其成立日作为“记者节”的日期,有着广泛的代表性。
节日由来
新中国成立前就有记者节。从1933年到1949年,每年的11月8日,新闻从业人员都举行各种仪式纪念这一节日。
1949年12月23日,中华人民共和国政务院颁布的《全国年节及纪念日放假办法》中明确规定了“记者节”,《办法》对年节和纪念日放假规定这样表述:“其他各种纪念节日如:二七纪念、五卅纪念、七七抗战纪念、八一五抗战胜利纪念、九一八纪念、护士节、教师节、记者节等,均不必放假。”但因为当时没有确定具体日期,因此长期以来中国新闻从业人员一直未庆祝过记者节。
9月18日颁布的《全国年节及纪念日放假办法》,再一次明确列入了记者节。年8月,国务院正式批复中国记协的请示,同意将11月8日定为记者节。
也是中国记协的成立日。1937年11月8日,以范长江为首的左翼新闻工作者在上海成立中国青年记者协会,这是中国记协的前身。
篇14:鞍山风景介绍作文
鞍山风景介绍作文
我的家乡在鞍山,那里是全国闻名的钢都。你看!我的家乡一处处高耸如云的高楼大厦,一座座景色怡人的山脉,一个个风景秀丽的旅游胜地……真是琳琅满目,数不胜数。
我的家乡有美丽的二一九公园。公园里分为动物园、玉佛苑和游乐场等几个区域。公园里一年四季百花盛开,万紫千红。动物园有40多种动物,东北虎、金钱豹、孔雀、鹦鹉、海龟、热带鱼等动物落户鞍山,真上眼花缭乱,目不暇接。湖里可以划船、游泳、钓鱼,湖中间有个小岛,伴着荷花水草,更是山水相映。游乐园内有空中列车、激流勇进、摩天轮、碰碰车等现代化游乐设施,异常惊险和新奇。玉佛苑中被誉为“天下第一珍宝”的“玉石王”坐落在玉佛寺内,经过专家的细致雕琢,以巨型大佛的姿态呈现出来。不管春夏秋冬,公园的景色总是让人流连忘返。湖边还设置了健身器材,附近的居民每到早晚都会来这里健身、休闲。
我的家乡还有著名的千山。那里景点密集、百看不厌,是吸引游客的著名旅游胜地。它虽然没有黄山、泰山那么知名,却散发着自己独特的魅力。一年四季,景色宜人。春天千树万树梨花开;夏天郁郁葱葱的'树木美不胜收;秋天枫叶飘落,红遍整个山峰;冬天银装素裹,白雪纷飞。给这如诗如画的景色又平添了几分生气。每当夜幕降临,我的家乡灯火辉煌,犹如繁星洒落人间。
啊,今天,我的家乡发生了翻天覆地地变化。回首往事,垃圾拥有一片乐土,任意呆在每个角落,有时还迎着风翩翩起舞,甚至在水里游泳,让人看了就想躲。现在呢,垃圾有了自己的归宿,街道整洁了,成为了一个耀眼的亮点。家乡在不断的变化。在我心中,家乡如妙龄少女,越变越好看,我打心眼里热爱我的家乡。
篇15:关于西藏风景导游词介绍
各位朋友,现在呈现在我们眼前的是雄伟的南边巴瓦峰。 南迦巴瓦峰,藏语意为“直刺蓝天的战矛”,主峰高7782米,有冰山之父的美誉。它位于西藏东南境内,是目前世界上海拔7700米以上高峰中惟一没有被征服的处女峰,耸立陡峻的山峰,攀登难度非常大。围绕南峰的是举世闻名的雅鲁藏布江下游的大拐弯峡谷(简称大拐弯)。高山峡谷,平均相对高差在5000米以上,构成世界上地形转折变化最剧烈的地方之一。
南边巴瓦峰,顶峰终年积雪,巍然屹立,高插云霄,冰雕玉砌。它以高峻巍峨的身躯迎接着来自孟加拉湾的暖湿气流,时而烟云密布,时而大雨倾盆,时而雪暴袭来,时而红日高悬,变幻莫测的风云赋予它英姿壮美。雪线以下,为茂密苍翠的原始森林,雪松冷杉白桦像撑天巨伞,重重叠叠的枝桠漏下斑斑点点的日影,林中栖息着各种珍禽异兽,再往下便是亚热带的绚丽风光,鸟语蝶飞,奇异花卉,五彩缤纷。
据调查考证,南峰地区地质构造复杂,构造活动强烈,是一处研究喜马拉雅地质历史,探讨板块构造运动力学机制的极好地方。南峰地处东西向、北东向、北北西向和北西西向等多组绝造系统的复合部位,构造应力特别集中,多次的区域变质形成南峰地区一系列中深变质程度的变质岩系;以北北东方向的强烈挤压为主,导致南峰作强烈的断块上升,形成屹立在藏东南群山之上的喜马拉雅山东端的最高峰,同时形成围绕南峰的紧密而复杂的弧弯。雅鲁藏布江下游大拐弯是适应构造弧弯发育的先成河,并随着南峰的强烈上升而作强烈的下切,形成深峻的大峡谷,集中蕴藏着丰富的水力资源。
南峰的形成和耸峙,构成地形上的巨大屏障,导致喜马拉雅山南坡自然景观的巨大差异,并形成齐全而丰富的垂直自然带,蕴藏着特别丰富的森林资源,并为开展从热带到寒带的多种经营提供得天独厚的自然条件。与此同时,山麓深峻的大峡弯又构成西南季风的天然通道,湿热的气流能沿峡谷向北、东、西各方向伸人,形成藏东南林芝、易贡、波密一带特殊的自然景观,构成“西藏江南”的特色。导致生物区系的演化迁移和古老物种的残留等一系列变化,是研究动植物区系的形成、演变及其迁移规律的理想场所。
一些热带的生物沿雅鲁藏布江河谷往北延伸很远,一直深入到亚热带、温带的范围。喜马拉雅山南坡的生物出现在北坡的波密、易贡一带。它们反映了雅鲁藏布江大拐弯峡谷水汽通道又起着生物南来北往、东行西走迁移变化的积极作用。而像罗汉松、树蕨、迎春木、水青树等古老植物、锈菌中的拟夏抱锈菌等,它们都被称作为“活化石”生物,却在南峰地区的雅鲁藏布江都被发现,反映了大峡谷主体气候的积极作用。
墨脱境内的巴昔卡,从山下一直到7782米皑皑白雪的峰顶水平距离不足200公里,可海拔高差竞达7000余米,这理想的地貌条件和优越的气候条件使南迦巴瓦峰成了我国具有最完整山地垂直植被带谱的惟一山地。在这独特的热带山地生态系统中,发育、繁衍着复杂而丰富的植被类型和动、植物区系。为此,被许多生物学家誉为“植被类型的天然博物馆”、“山地生物资源的基因库”。 一
在南峰南坡,1100米以下的低海拔河谷,气候温暖多雨,属低绿雨林,500米以上,则发育着由千果榄仁、小果紫薇、阿丁枫等组成的常绿雨林。在阴暗潮湿的热带雨林中,藤蔓缠绕摇曳、附生植物稀密布于枝干;还长着许多热带植物,颇似云南西双版纳风光。
1100—2400米之间,是山地亚热带常绿阔叶林带。由刺拷、墨脱青冈等植物为主组成的常绿阔叶林中还生长着香樟、楠木、木荷、含笑、木莲等许多珍贵树木。
在2400—2800米之间,是由云南铁杉组成的山坡暖温带针叶林带,云南铁杉高逾80米,直径长达2—3米,其木质坚硬、材质良好。一到初春,林下高大的乔状杜鹃,花团锦簇,缀满枝头。
2800—4000米,为寒温带暗针叶林带,苍山冷杉、墨脱冷杉是建群树种;林下各种乔状杜鹃盘折曲卧,地表密布着厚厚的苔藓,别有情趣。
在4000米以上,即进入寒带灌木丛草甸带。这里宛如一座百花盛开的山顶花园,各色杜鹃争奇斗艳,将山坡泼上黄、绿、红、粉等各种色彩。在繁茂的杜鹃丛间,点缀着报春、点地梅、绿绒篙、委陵菜、驴蹄草、毛茛、银莲花等各色精巧的花朵。
4700米以上,便是永久冰雪带了。那里白雪皑皑,偶有几丛嶙峋怪石裸露其间。
南峰地区的动物区系很有特色,由于受地形、气候和植被等自然条件的影响,在不同地带生活着不同的动物。动物种类十分丰富,并且多是西藏高原其他地区所没有的热带、亚热带的动物。锡金滑蜥和长肢尢蜥在林中小路上窜行,偶然也可碰到各种蛇类,碰巧甚至能观察到巨大的眼镜蛇在林中营巢孵卵的情况。黑卷尾是丛林中的优势种,常成群在林中噪鸣。兽类中,白天常见的是一些树栖的松鼠科动物,同一地方常可同时看到几种松鼠在树冠层中攀爬跳跃,计有蓝腹松鼠、红腹松鼠、橙腹长嘴松鼠、墨脱亚种及明纹鼠等。它们都是南方兽类区系中的代表。
灵长类中的长尾叶猴,食肉类中的孟加拉虎、斑林狸,有蹄类中的鹿等也都是南方兽类的代表。在常绿阔叶林以上的自然地带以及南峰北坡的各带中,上述热带种类便基本上消失了。动物种类较单调一些,但却也富于特色,基本上以喜马拉雅、横断山脉和西藏高原动物区系的特有成分为主。兽类中有羚羊、红斑羚、麝、小熊猫、高原兔以及多种鼠兔等。南迦巴瓦峰是藏东南的著名神山之一。相传,很久以前,上天派南迦巴瓦和加拉白垒,兄弟俩镇守藏东南一带。勤奋好学、埋头苦干的弟弟加拉白垒长得一天比一天高,武艺也越来越高强。
哥哥见状十分嫉妒,趁弟弟睡熟之机,斩断弟弟的脑袋。从此,弟弟再也长不起来,成了断头山。据说,米林县附近的德拉山就是被斩下的弟弟的脑袋变成的,上天为了惩罚南迦巴瓦的罪过,令他驻守江边,终身服役。还有一个关于南迎巴瓦峰的传说。
从前,西藏著名的念青唐古拉山和纳木错是一对恩爱的夫妻。随着岁月的流逝,妻子纳木错已消失了青春的容颜,好色的念青唐古拉山便另寻新欢,与玛旁波木热里山女神私通,生下了南迎巴瓦峰。它怕纳木错知晓,便把他藏在遥远的西藏东南部。如今每年都有二些信徒前来顶礼膜拜,以求山神的保佑。南迎巴瓦峰常年云雾缭绕,很少露出真面目。
南迦巴瓦峰山脚处温泉众多,植物异常繁密,是理想的探险登山及疗养胜地。
篇16:关于西藏风景导游词介绍
各位朋友,到日喀则不可不去萨迦寺,寺中的艺术珍品浩瀚,文物价值极高,因此也被称为“第二个敦煌”。
大家看,冈底斯山脉和喜马拉雅山脉中间的萨迦盆地,矗立在谷地中央的那座紫红色的“城堡”就是鼎鼎大名的萨迦寺。它是7前西藏政治、经济、文化和宗教的中心。有一首民歌这样唱道:
从本波山鸟瞰,
萨迦好似水晶;
水晶瓶中达姆.
容颜胜过仙女:
莫要鄙视萨迦,
佛阁为其增光……
其实,萨迦的藏语意为“灰白色的土地”,即当地土壤的颜色。萨迦寺分为南寺和北寺,南寺建在平坦的谷地上,北寺建在北面的山坡上。萨迦北寺由贡觉杰布创建于1073年,并由此形成著名萨迦派。我简单地向大家介绍一下萨迦派,萨迦派以其主寺萨迦寺而作教派名称。萨迦派的寺庙围墙涂有红、白、黑三色相间的色带,红色象征文殊,白色象征观音,黑色是金刚持菩萨,三色成花,故人称萨迦教派为“花教”。萨迦派的教义中,最独特和重要的是“道果法”。其教法有三个程序:一、舍非福。“非福”即坏事”。一个人时刻勉励自己行善做好事,不做坏事,来世有望投生在天、阿修罗、人“三善趣”之中。二、断除我执。即悟透人生无常,世间万物皆由因缘凑和而成,都不是实有的道理,以此把世间的一切看透,断除任何欲念,解脱痛苦。三、诸法无成。即在修习中防止武断之见,达到用超乎世俗的见地认识宇宙的境界。萨迦派与其他教派有许多不同之处,其中之一是准许教徒娶妻生子,且该教派的政治权力父子相传,而宗教权力则叔侄相传。
萨迦派有五位重要祖师。其第四祖萨班·贡噶坚赞,为13世纪西藏正式纳入中国版图起了重要作用,他的作品《萨迦格言》是西藏文学名著。
另外,我再向大家介绍一下萨迦寺的历史概况和著名的八思巴。吐蕃王朝崩溃后,西藏陷于长达400年的分裂割据与战乱动荡。13世纪初,成吉思汗率蒙古各部落崛起于北方,并逐渐统一了中国。成吉思汗的孙子阔端曾派遣大将多达纳布率领蒙古骑士深入西藏。阔端意识到要想统一西藏,必须利用当地宗教势力。他了解到当时在后藏的萨迦地方崛起的萨迦派势力日益强大,萨迦寺的寺主贡噶坚赞(又称萨迦班智达)在西藏各教派中影响最大,于是便邀请贡噶坚赞前往凉州(现在的甘肃武威)会面。
公元1247年,萨班携其侄子八思巴到达凉州,代表西藏地方势力与蒙古王室达成了西藏归顺元朝的条件。至此,西藏地方正式加入了祖国大家庭,成为元朝中央直接管辖的一级行政地方。萨迦派也因此取得了元朝的信任和西藏地区的领导地位。
贡噶坚赞逝世后,忽必烈又于公元1253年召见八思巴,拜他为帝师。1260年,忽必烈称帝,授八思巴为“灌顶国师”,赐玉印,并授命他兼管中央设立的掌管全国佛教事务和藏族地方行政事务的总制院的院务,使他成为元朝中央政权的一名高级官员。1265年,八思巴受命返藏,扩建了萨迦北寺,设立管理地方政权的“本钦”,建立了西藏地方政权萨迦王朝,西藏正式归入元朝中央政府统辖。公元1269年,八思巴创造了蒙古文字,为此被忽必烈封为“大宝法王”。
如今,北寺已经荡然无存,一眼望去,北边那片浩大的废墟仍有当年的恢弘之势。
现在我们参观的是南寺,即现萨迦寺所在,它是1268年由萨迦派第五代祖师八思巴所建。大家请看,萨迦南寺的样子十分特别,有两圈城墙,城墙上有垛口,四角有碉楼,外面还有护城河,城门为“工”字形,整个平面图是大“回”字套着小“回”字,颇有一点战争防御的味道。城墙的颜色除了紫红色以外,还间有黑、白两色,这是萨迦教派的重要标志。
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现在我们进入的主殿叫“拉康钦姆”,意为大神殿,高ll米,面积5500平方米,宏伟壮丽。殿中有40根大柱子,其中4根最粗的柱子,要3个人才能合抱。最粗的一根直径有l.5米。每根支柱都有一段传奇的故事:第一根支柱为忽必烈皇帝柱,名叫“加纳色钦嘎瓦”,意思是元朝送的柱子。传说,当初八思巴在元朝大都任职,元朝皇帝知道他想回萨迦建庙宇,便选了一根直径达4尺的柱子赐给他,那柱子好是好,就是太大了,无法运往西藏。八思巴惋惜地返回萨迦。谁知当他回到萨迦的时候,那根大柱竟漂浮在寺北的仲曲河上。第二根支柱为野牛柱,名叫“冲布噶瓦”(意为“野牦牛运送的柱子”);第三根支柱为猛虎柱,名叫“达布噶瓦”(意为“公老虎送的柱子”);第四根支柱为滴血柱,名叫“那布查杂噶瓦”(意为“海神送的柱子”),据传说海龙王送来时,曾受伤流血于这根柱子上,现在还可见柱子赤色斑斑的血迹。这几根柱子顶天立地,没有一点接缝,据考证来自萨迦县南边的陈塘沟谷,属于喜马拉雅自然保护区。
大家请看,殿内主要供奉的有三尊释迦牟尼佛像和一个白色法螺。大堂正中的这尊“柞木林耶夏”释迦牟尼大佛,是为纪念萨迦班智达贡噶坚赞而铸造的,藏有八思巴的舍利子。左面的一尊是为纪念八思巴法王而建造的。大堂南面的一尊是为纪念本钦释迦桑布而铸造的。这个白色法螺是由印度国王将海螺赠给中国皇帝,元世祖忽必烈时又将此海螺赐给八思巴。
出大殿门,庭院的南侧是蒲珠拉康,这是萨迦派修行密宗的经堂。现在殿中主供的文殊菩萨,是从北寺地下发掘的,是北寺的主供佛。据说,只要在这尊塑像前念诵七天文殊颂词和咒文,即使是愚顿之人也能增进智慧,茅塞顿开。这是萨迦寺的四大奇宝之一,善男信女对此虔诚膜拜。庭院北侧是欧东拉康,内供16世纪萨迦法王昂强·贡嘎仁钦和他的后裔的11座灵塔。昂强战胜了“拉萨宗巴”,拯救了萨迦教派,修复了南北寺,是萨迦派著名的中兴法王。南寺特设殿堂供奉这位屡建功绩的历史人物。穿过此殿就是“拉康降”,内有6座萨迦派高僧大德的泥质灵塔。南寺大经堂的彭措颇章灵塔殿内,有彭措颇章的创始人贡嘎仁钦至昂旺土道旺秋四代9人的灵塔或纪念佛像;卓玛颇章灵塔殿内,有白玛顿堆旺秋及其后裔的灵塔6座。
殿后是藏经库,内有万余部经典,是八思巴时期集中卫、藏、康等地区的书法家用金、银、朱砂和墨汁精工写成的珍品。还有一“方经”,又称“甲龙马”或称《布德迦龙》经书。书长达1.34米,宽l.09米,厚67厘米,雕龙刻凤的木板封面原达41厘米,翻阅时要用4个喇嘛抬着。据传,这本经书由八思巴主持完成,全书用金粉汁写就,为传世珍宝。
大殿右侧,有一只高1.5尺的玉钟及一个方形玉板,被称为寺内两宝。玉钟用来罩佛前的长明灯,玉板刻有汉文诗,落款为“醒石”。四周存有中国历代王朝赏赐的法器和元代皇帝赐给的法衣、盔甲、靴等文物。壁画则集中在主殿楼上,东墙面有萨迦派历代祖师和高僧图像及一些佛教典故,西墙有600多年前的坛城壁画和60多幅喜金刚(欢喜佛)画。正殿中还有数百轴画卷,为西藏的艺术珍品。
萨迦寺所藏的经典浩瀚,有2800多函是元、明时期的手抄经典。发源于古印度、有上千年历史的贝叶经在世界上已不多见,但萨迦寺还保存有大医学、天文、历算等内容的贝叶经,有3636叶是用藏、汉、蒙占3种文字书写的。用金粉、朱砂抄录的大藏经只有萨迦寺保存的最多。此外,还有元朝皇帝给萨迦地方官员的封诰、印玺等等。
八思巴被封为萨迦法王后,萨迦派发展到了鼎盛时期,萨迦寺已计有四十多座殿堂,遍布仲曲河两岸。但在16世纪时,遗憾的是一场大火几乎将南寺全部夷为平地,直到1948年才在多年的不断修缮之后恢复了该寺的原貌。现在北寺遗址已开始重建,但大部分地面仍被破砖碎石所覆盖。靠近山脚处有一座新修复的白塔,摒说塔内有萨迦派的一代祖师的舍利。
现在我再向大家简单介绍一下萨迦寺的秋季法会和冬季法会。藏历七月为秋季大法会,喇嘛舞蹈家跳古老的金刚橛神舞,这种舞蹈气势很盛,开场仪式便有150名戴各种动物面具的演员旋转和跃跳。藏历十一月二十三到二十九日,称为冬季大法会,主要内容仍然是神舞表演。萨迦寺3尊护法大神,都要由僧人扮演出场。他们肩架护法神的骨架,再戴l米多长的巨型狰狞面具,足足有1层楼那么高,这是萨迦神舞最吸引人的部分。数百名身穿盔甲、手执长矛的武士,表演舞刀、射箭、打火枪等技艺,以纪念这个教派700年前统治整个西藏的光荣。
萨迦寺的参观就此结束了,相信你们一定会对萨迦寺有一个简明概括的了解吧。
篇17:关于西藏风景导游词介绍
喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉似两条巨龙横空出世,由西向东平行伸展,在东部与横断山脉对接,形成群山环绕之势,位于中国西藏自治区东南部的林芝地区就静卧在这三大山脉的怀抱之中。有人称它是西藏的瑞士,也被称为西藏的江南。
山青水秀的林芝藏语意为“太阳宝座”,它的东面及东北部与云南省、昌都地区相连,北面是那曲,西部和西南部分别与拉萨市、山南地区相邻,南部又与印度、缅甸两国接壤,边境线长达1006.5公里。林芝地区下辖林芝、米林、工布江达、墨脱、波密、察隅、朗县7个县,总面积约11.7万平方公里,人口14万多。
林芝地区地处藏东南雅鲁藏布江下游,平均海拔3000米左右,海拔最低的地方仅仅900米,气候湿润,景色宜人。其主要城镇和景区有错高湖景区、八一镇、雅鲁藏布江大峡谷景区。其中首府八一镇位于尼洋河畔,是该地区政治经济及文化中心。
林芝的森林原始景观保存完好,高原挺拔的西藏古柏、喜玛拉雅冷杉、植物活化石“树蕨”以及百余种杜鹃等等应有尽有,素有“天然的自然博物馆”、“自然的绿色基因库”之称。其中布裙湖一带还是传说中野人经常出没的地方。
林芝是门巴族、珞巴族等少数民族的聚居地,他们的生活习惯及宗教信仰皆保留着浓厚的传统色彩,具有独特的民族风情。古老的传说、淳朴的民俗与氏族、村寨的图腾崇拜、宗教神话联系在一起,给这些古老的民族、遥远的居地笼罩上了一层原始而又神秘的色彩。古老的传统文化以及藏传佛教和本地兴起的本教的盛行,使林芝拥有著名的寺院等人文景点,与南迦巴瓦峰、雅鲁藏布江大峡谷、巴松错以及察隅、波密等独特的自然风光构成了丰富多采的旅游景观。
篇18:关于西藏风景导游词介绍
各位游客,现在我们参观的是全西藏闻名遐还的桑丹康桑雪山。此雪山被列为西藏25座高峰之一,在宗教上列为25个仙境居士之一。桑丹康桑雪峰地处那曲县古路区。此地段的海拔高达五千多米。由于地势极高,桑丹康桑南面流下的河水全部向南,注入拉萨河,流入印度洋;而从北面流下的河水全部向北,注入那曲河后流入怒江。由此看来,此处称为世界屋脊的最高点之一,一点也不夸张。闻名世界的青藏公路就是从此山前经过。它犹如一条洁白哈达横贯南北。据传,文成公主进藏时也是从那儿经过的。她有一头驮贵重物品的大象,走到这个地方一趴下再也起不来了。
因此称桑丹康桑山前的小山口叫“浪律拉”。这个地名的由来是否正确没有详细的资料可查。但是,从古至今,此路便是西藏通往内地的重要路径。在民间传颂此道为“藏汉间的金桥”。
这座矗立于世界最高处的雪峰,形似一位身着银色古装的勇士,永远守护着这片无边的羌塘草原。由于它山势极高,相伴它的只有日月星辰和蓝天白云,没有一个生命能在此山峰顶生还。就是翱翔千里的山雕也飞不过此山头。据说,此山从内地的某个山头能够瞧得见。可这只是传说,没有什么凭据。但是,西藏的很多地方的山头上能看得到它的顶峰。桑丹康桑雪峰的形状很特别,从南面看,形似宝座上的国王;从右面瞧,犹如银狮跃空;从东往西看,俨若晶塔;从北往南看,形同银色怖帐。另外,此山峰可以随着季节改颜换色,夏日呈乳色;冬季呈银色;春天呈橙色。这不是夸张,只要大家能留意,便能知其真伪。此山奉为神山,传说依附于此山的神名叫“夜*岗瓦桑布”,为仙境二十一居土之一。此神先后受金刚手菩萨、莲花生大师、跋绒噶举的祖师达玛旺久等大德高僧之托,为法力无边的佛法 保护神。传说中,在桑丹康桑峰周围的众多峰峦及湖泊都是此神的侍从。这些山的形状也很特别,有如众臣围着国王,都绕着主峰坐落。传说中的排列次序为:仲措秋莫湖为岗瓦桑布神的妻,我玛措嘎尔湖为妄,派波山和波姆山为他的王子和公主。此外还 有近臣吉日杂那山;侍卫拉贵东孜山;宫外大臣莫妥西嘎山;右翼大将筹莫山;左翼大将亚那山;天路先锋切龙达赞山,东部大将桑色山;南部大将拉那山;西部大将色特山;北部大将宗热山;马夫兄弟果龙三座山;牧牛神玛布孜松山;牧羊神亚迦赞怪山;大门守神东俄丘,里门守神黑狗岩。这些传说是引自烟祭经。桑丹康桑峰前有一条大沟,叫跋绒谷,上谷宽敞如盛开的莲花。下部狭小似羊肠。此谷中建有跋绒寺,是噶举四大派之一跋绒噶举的主寺。由塔波拉杰之徒跋绒巴?达玛旺久于公元12世纪中叶始建,达玛旺久是跋绒噶举的创始人。在寺庙的左前方有岩洞,叫琼学扎孜。据传,那洞是达玛旺久的师父塔波拉杰指给他的修行洞。谷的中下部的岩坎下有许多天然岩洞,该寺旺火之季这些岩洞是该寺僧人的修行静室。西藏近代史中的淮噶尔事件中,此寺被准噶尔部夷平,遭到了彻底的毁灭。然而,这些岩洞中从未间断过修行的苦僧。
从四面八方来此朝拜的香客们,主要朝拜谷顶的我错湖和谷口的修行洞。它北面的沟叫拉龙(意为神仙沟)。此沟的顶部相连于桑丹康桑山梁。山脚下的小山丘上人们垒就了一台烟祭的祭坛,叫拉龙拉卡尔。人们时常在此灶中煨桑祭神。
篇19:介绍三峡风景导游词
各位游客你们好!欢迎来到壮丽雄伟的三峡!三峡是瞿塘峡,巫峡,西陵峡的总称,位于长江上游,全长约1200里。三峡两岸崇山峻岭,悬崖绝壁;其江水汹涌奔腾,惊涛拍岸,可谓险中生美。如今的三峡依然保持着昔日的雄伟,但随着三峡工程的建立更加闻名于世,并对如今的水利工程起着重要的作用。心动不如行动,快去参观一下吧!
各位游客欢迎大家来三峡观光。七百里的三峡雄奇挺拔,清幽秀丽,四季美景风格各异,夏季水涨,水流湍急,水势凶猛,春冬之时,潭水碧绿,清波回旋,怪柏多生绝t,瀑布飞旋,秋季冷清寂静,猿鸣哀转
长江三峡,中国10大风景名胜之一,中国40佳旅游景观之首。长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。它西起四川奉节的白帝城,东到湖北宜昌的南津关,长二百零四公里。这里两岸高峰夹峙,江面狭窄曲折,江中滩礁棋布,水流汹涌湍急。万山磅礴水泱漭,山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧,相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵,港流阻塞路疑无。郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中,把峡区风光的雄奇秀逸,描绘得淋漓尽致。我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著,是北魏时郦道元写的,书中有一段三峡的生动叙述:自三峡七百里中,两岸连山,略元阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月……。
篇20:介绍风景的作文
中秋节,我们学校放假三天。我在想怎样利用好三天的假期呢?早就听爸爸说过青岛到黄岛的跨海大桥已经建设好通车了。我想去看看“她的美丽容颜”,我将想法跟爸爸一说,爸爸爽快的答应了。
第二天一早,爸爸让爷爷带我去看大桥,嘱咐我要听爷爷的话,要注意安全。爷爷约了他的一位老战友一同去,不一会儿爷爷的战友就开车来接我们。就这样我们一行三人来到了大桥收费站,领了缴费卡,汽车轻快地驶上了跨海大桥。今天的天气也特别好,爷爷说:“这就是秋高气爽啊!”汽车缓缓地向前行驶着。哇!这就是跨海大桥,好美啊!宽阔、平坦、整洁的桥面架设在蔚蓝的海水上再倒影到海面上,显得格外壮观秀丽。透过车窗我上下左右不停的看着,蔚蓝的大海上行驶着无数来往的船只,远处点点白帆,蓝蓝的天空白云朵朵,还有自由飞翔的海鸥,跨海大桥像一条白色的巨龙横卧在胶州湾的海面上,显得是那么的雄伟壮丽,眼前的美景就像是一幅画面让人陶醉,让人感到心情澎湃。
很快,汽车就到了黄岛收费口,不到20分钟——太快了。“我还没看够呢!”我说。两位爷爷都笑了。我为我的家乡——青岛能够建设这样雄伟壮观而且便捷的跨海大桥而感到无比自豪。
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