第八大奇迹在南京观后感
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篇1：第八大奇迹在南京观后感
第八大奇迹在南京观后感
世界第八大奇迹――兵马俑，好似一阵飓风从西安飘到了我们石城南京。7月5号，我门几个“小考古学家”也闻讯来到了博物馆。
“人真多，看来这兵马俑魅力不小啊！”我随着人们的涌流挤进了1号展出大厅。一进门，眼前就出现了许多古代照片，有百戏俑、跽坐俑・・・・・最令我感兴趣的是“开道警车”。有人说：“那时候也有警车，看来坐这车上的人来头不小！”是的`，这由四匹马拉着的木车其实是专门为秦始皇所坐的车子开路用的，而“驾驶座”上的那位就是俗称的车夫。那个年代，不管是王公大臣还是平民百姓都认为天是圆，地是方，所以这个车子顶棚是圆的，而供人乘坐的地面是方形的。再往前走，便是第2展区，这里面最让我感兴趣的就是兵马俑中级别最高的――将军。
听介绍员说，当时上战场打仗的士兵中只有将军可以穿“彩色鱼鳞装”。我特地上前瞧了瞧，发现青铜色的盔甲上面真的印有鱼鳞状的斑纹。而这种“彩色鱼鳞装”主要有护身的意思，我突然想：“要是伊拉克平民穿上这个就好了！”下面就到了第3展厅，里面有当时的铜鼎（相当于现在的电饭煲）、青铜剑、秦半两（货币）・・・・・・接着我又买了一些纪念品，用手摸一摸真有点像出土文物耶！刚准备出门时，我发现有一个牌子，上面说建造兵马俑时，有几百甚至几千名成年男性被迫去参加建造，有的就因此累死和饿死。有部分妇女和儿童也惨遭厄运。
兵马俑――一个恢宏雄伟、超凡卓著的雕塑，你不仅聚集了古代人民的文化艺术，也残害了许多人的生命啊！
篇2：第八大奇迹兵马俑的导游词
大家好!我是你们的导游，我叫李炳辰，大家可叫我李导游。咱们将要游览秦兵马俑。秦兵马俑是秦始皇的陪葬品，已经列入《世界遗产录》，请大家自觉保持它的清洁。
这里就是秦兵马俑了。秦兵马俑是秦始皇的陪葬坑。在今西安市临潼区东约5千米去，大家应该知道陵都都看风水吧?正因为它南依骊山，北临渭水，所以它风景特别的秀丽。看!秦兵马俑类型众多，多么像一座丰富的地下文物宝库呀!你们相信吗?秦兵马俑的武器虽然在土里已有两千多年，但依然刃锋锐利，闪闪发光。
可说是历史上的奇迹。游客常说：“不看金字塔，不算到埃及;不看兵马俑，不算到中国。”不知你们是否有同感?
大家请看兵马俑!那个是将军俑，将军俑很强壮，头戴鹖冠，身穿铠甲，手握利剑，若有所思，好像在设计战斗方案。这个是武士俑，他们身着铠甲，手拿武器，好像随时准备战斗。这个是骑兵俑，身穿短甲，拿着弓箭，好像正在准备上马冲杀。
旁边是陶马，陶马全身丰满的肌肉，那兴奋地样子，好像要散开四腿，踏上征程。世界上有了七大奇迹，秦兵马俑的发现，可算是八大奇迹!
篇3：第八大奇迹兵马俑的导游词
亲爱的游客们，你们好!我先自我介绍一下，我叫桂佳磊，你们可以叫我“桂导”或“小桂”。你们现在乘坐的是去西安秦兵马俑的列车，出发!
游客们，咱们现在已经到了西安，这是一个有着悠久历史的文明古城。咱们已经来到的闻名于世的秦兵马俑景点。秦兵马俑已发掘了三个俑坑，总面积近平方米，差不多有五十个篮球场那么大。1978年，法国前总统希拉克观光完秦兵马俑赞叹不绝，他说：“现世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了。不看金字塔，不算到埃及;不看兵马俑，不算到中国。”我想如此高的评价足以说明秦兵马俑的突出地位了。就在1979年10月，在此建立了遗址性博物馆。1987年12月，联合国教科文组织将秦兵马俑列入《世界遗产名录》。下面请大家自由参观，去感受这著名的秦兵马俑。两个小时后咱们在一号俑坑集合。
时间过得真快，又到了和大家说再见的时候了。我送大家三个字：长、尝、常。第一个“长”祝各位老人长命百岁;第二个“尝”祝大家尝尽天下美食;第三个“常”祝大家笑口常开。上车啦，回家喽!
篇4：《奇迹》观后感
生命是什么？有人说，生命十分短暂，是一次平稳不定的旅程；有人说，生命十分漫长，无所事事；还有人说，生命充满惊险，有许多未知坎坷……
我家里的阳台上有一颗植物，那不是一支玫瑰，也不是一株牡丹，那是一棵在平凡不过的白菜花！
几个月前，爷爷买来一棵白菜，吃完了它的叶，只剩下了白菜心。我随手扔到了一个装着些清水的碗里，便不再管顾了。谁知几天后，我去厨房里拿鸡蛋时，不小心踢翻了那个碗，一个东西从碗里滚了出来，它已经不再是那个丑陋的白菜疙瘩了。它开花了！黄黄的花瓣花蕊，绿绿的花茎花叶。一朵花只有黄豆般大，有五、六片花瓣，两三根花蕊。茎细细的长长的，就像耳环上的吊绳一样，花却小得让人疼，美得让人爱，好似吊坠一般。茎和花结合起来，两者相接的天衣无缝，和耳环一模一样，几乎让人分不出来是真的还是假的。我不禁双手捧过白菜花，心中赞叹着：白菜花呀白菜花，你能在这没有阳光，没有新鲜空气，阴暗潮湿的地方，开出那么美丽，那么小巧玲珑的花。你努力把最美的一面展现给人们。你的生命力那么顽强，那么坚韧，只为完成生命的意义！我小心地将它放在阳台上，看它一天天长大，开花。心中明白了生命就是靠自己的努力，去顽强拼搏，去勇敢面对，完成人生的价值。
我曾经种过一种叫一串红的花，在春天将它种下，每天给他松土、浇水、除草，盼望着这个小生命早点来到人世。一天，两天，一个星期，半个月……花盆里仍没有一点动静。我等的不耐烦，索性不管它，放弃了。我去青岛的妈妈家中游玩去了，上学前几天，我回到家时，意外发现那盆一串红发芽了！叶子绿中带黄，根本掩饰不住它的娇小，尽管它还是那么瘦那么小，可是它发芽了！它克服了种种困难后发芽了！
在人生的旅程中，或阳光明媚，或电闪雷鸣，或风雨交加。但是，有一点是明确的：风雨后的彩虹更美，干旱后的花儿更香。只要我们不抛弃希望，希望就不会抛弃我们！让我们满怀信心，乘风破浪，去勇敢的面对人生剩下的旅途吧！
篇5：《奇迹》观后感
奥吉天生身体就和其他孩子不一样，由于外貌不被别人接受，所以一直是妈妈在家教他。这个聪明的母亲教出了一个聪明的孩子，真的是一个奇迹男孩。当孩子还小的时候，她保护他，给予孩子无条件的接纳和爱，当孩子长大了，她鼓励孩子走出去，并和孩子站在一起，给予他力量。
当小家伙感觉不被外界所接受的时候，妈妈教他要把外界想象成一个自己被欢迎的情境，这就像是给了孩子一把利剑让孩子感觉自己有了所向披靡的能力。可是外界的敌意超过了一个十岁男孩的承受能力，当他哭诉时，母亲的温柔接纳让孩子有了发泄的出口。
由于奥吉的身体问题，父母母亲和父亲付出了很多，也更多的给了奥吉很多的关注，姐姐也就被忽视了很多。幸运的是她有最爱她的奶奶，奶奶给了她最温暖的阳光，当奶奶过世好朋友突然不理自己的时候，她幸运的遇到了很棒的男朋友，而且妈妈也注意到了她的被忽视专门留下时间来享受母女时光。当在母女时光里奥吉出事妈妈再次被夺走的时候，姐姐生气的扔了遥控器，但是在奥吉回家一个人闷着不出屋妈妈也束手无策的时候，姐姐出手了，她带弟弟走出了被好朋友背叛的阴霾。
这个电影给我印象最深的是校长图什曼，他对奥吉的接纳，对朱利安因为奥吉和富家子弟杰克·威尔打架事件的理解，对富家子弟离开的痛心，他就像一个温暖的怀抱，睿智的洞悉孩子们的内心，能在这样的一个环境里学习和生活，孩子们真幸运啊！
篇6：《奇迹》观后感
常言道：“自助者天助之。”可在看完电影《奇迹·笨小孩》后，我只想说：“天不助者自助之。”
主人公景浩，父亲跑了，母亲因为先天性心脏病走了，只留下一个六岁的妹妹景彤与其相依为命。可祸不单行，妹妹也患有先天性心脏病，要做手术，需要一笔巨额手术费。于是景浩开始了艰辛的筹款之路：想通过倒卖翻新机，结果遇上重点打击翻新机，血本无还，连房租都交不起，被房东赶了出来。
后来，他又想把深宁C8的零件卖给深宁公司，但公司老板赵振昌并不是慈善家，他要景浩自己成立一个工厂，自己找工人拆零件，并且零件的合格率在百分之八十五以上才接收，并且没有定金，全部归他自己负责。景浩将自己的全部家当卖出，并做高空清洁工才将厂子建起来，并费了一番苦心的找工人，手把手教他们拆零件。历尽曲折后，终是成功以百分之八十七的合格率如期完成，并得到了两年500万的合作协议。最终彤彤的病得治了，景好也如愿完成了大学学业，并创立了景浩通讯，其他人也都家庭事业有成，结局圆满。
电影名中的“笨”字，并不是说他们智商低，而是同愚公移山般的坚定与执着。他们都不是受上天眷顾的人，处境困难，命运不幸。但他们就像一只蜗牛，坚定地，不断努力地向着目标爬着。即便行动缓慢，但终会到达梦想的彼岸。
天不助者自助之，凭着这样的信念，景浩骑着电动车在大街小巷中狂奔，摔倒了，忍着痛爬起来，车坏了，靠双腿跑，赶上列车，得到机会；凭着这样的信念，景浩在半夜遭贼时，奋不顾身，终将货物追回；凭着这样的信念，景浩终于拯救妹妹，成就人生。
或许我们都是笨小孩，也有时运不济，感慨命运不公，但我们也都为了梦想奋不顾身，为了理想勇往直前，为了光明勇敢奔跑。坚信勤能补拙，笨鸟也能先飞。
篇7：《奇迹》观后感
看完《第56号教室的奇迹》，给人一种心灵的洗涤。作为一名教师，我为雷夫。艾斯奎斯所做的一切深深感动。
感动于第56号教室这小小的空间里充满了信任：在56号教室里孩子没有恐惧，没有压力，惟有信任与快乐。开学第一天，雷夫就与孩子们玩游戏，让孩子们从游戏中知道：破裂的信任是无法修补的，除此之外其他的事情都可以补救，雷夫老师允许学生有原因的犯错误，但是不能破坏老师对他的信任。当然他也愿意给学生赢回信任的机会，更重要的是雷夫老师更加注重身教，像他说的：”孩子们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。
我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。与给孩子一个“下马威”不同，他提倡的是“没有害怕的教育”和彼此信任；与“小红花”奖励、物质的激励不同，他强调知识本身就是最好的奖品…前者其实在无形中降低了孩子的水准，只有基于信任，激发孩子对自身的高要求才是根本。雷夫老师告诉学生：“只要尽力，考试不是那么重要，就算考坏，明天太阳照样升起，地球也不会毁灭。考不好只代表一件事：你还没有弄懂这个题目，老师再为你讲解一次”。雷夫老师以热情的教育态度，营造了一个温馨的家，在第56号教室学习是幸运的、是幸福的。
教育是没有捷径的，需要你执着、真诚的付出，需要你的智慧与无私的爱、只有真正走进孩子的心灵、走进孩子的世界才能够真正找到教育孩子的方法，才能创造出教育的奇迹。
篇8：《南京!南京!》观后感五百字
《南京!南京!》观后感五百字
1937年12月的南京，是一片荒凉的死城，它弥漫着死气沉沉和绝望的气息。
电影开始了，电脑上显示出了四个巨大的字：“南京！南京！”然后过了一会儿，电影上出来了几行书法字，上面写着从1937年12月到1938年2月初，仅仅6个星期内，毫无人性的日本人侵略入江苏省南京市，将南京的老百性一个也不放过地给残忍地杀了。他们以枪杀、刀砍、焚烧、活埋，水溺等许多残忍的酷刑对待我无辜的市民，日本人们将烧光、杀光，枪过作为口号，向我国的南京人民进行大屠杀。他们将五万四千七百名老百姓赶到一片洼地里，架起机关枪，对着那些痛苦的人群扫所射……除了个别的幸存者外，绝大多数都躺在了满是血腥味的血泊里，连一幢大多数完好的楼房也没有，都被可恶的日本鬼子打得落花流水，将南京这座曾是六朝古都的历史名城变成了人间地狱，可怕极了！日本军队还齐心协力将孙中山的雕像用铁链拉起来推倒，扔到大江深处。再看看一些勇敢的人们：当姜淑云讲出日军需要一百名慰安妇的时候，她是第一个站出来的'，小江的勇气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返。她是一个很悲惨的角色，不堪屈辱，最后赤裸裸地死去。一批人死前，他们大大声地大喊：“中国万岁！中国不会亡！”
看完了电影，我的心情沉重，这刻苦铭心的国耻，我们中国人永远不会忘记，中国不会亡！
篇9：《南京！南京！》观后感
“从工业革命到现在，一直是哪个国家主导世界啊？”我揉着睡眼朦胧的眼睛，大脑充满了水似的发胀却十分自然地吐出“中国”两个大字。但紧接着的却是大得能掀开屋顶的笑声，原本历史老师唱独角戏的课堂瞬间炸开了锅。“要是中国做老大，小日本怎么会来打我们啊”泛滥的洪水，凶猛的大海般的笑声涌动着，在那惊涛骇浪之下，教室角落的一个脑袋低低地垂下了，哀愁的思绪在风中凌乱地飘散着。
回忆起那部电影起来，眼前没有红，没有绿，有的，只是一片灰黑。南京的大街小巷上人心惶惶，小日本使劲地揉着狗鼻子一样的鼻子，恨不得嗅到南京每一颗尘土的味道，仿佛那不是他们的鼻子似的，他们不愿意放过任何一个中国人，哪怕他们是无辜的；他们用狼一般的爪子伸向难民区里面手无缚鸡之力的妇女孩童；他们狮子大开口要求一百个慰安妇，才能给他们这些贫苦百姓在烽火硝烟中相对安全的环境。他们挥舞着刺刀，肆意烧杀抢夺，给本该天真活泼的孩子们留下个支离破碎的家园，留下一个满目萧然的南京城。而小六子也因为逃出日本鬼子的魔爪而第一次绽开了带着泪光的笑容。
评论说：“短短九十几分钟的电影，又怎能把三天三夜的南京大屠杀表现得面面俱到呢？”是啊，电影里没有提到那些畸形的民族主义侵略士兵竟用刺刀从中国孕妇的肚子里挑出尚未发育好的婴儿；没有提到他们强暴上至八十岁的小脚老妪，下到八岁的小女孩的暴行，更是没有提到他们反人类的“杀人比赛”，丧尽天良的“解体游戏”。我泪流满面地关了网页，但电影中讲述的一幕幕却是我们和三十万可怜的同胞们一同分享的。
穷苦百姓用最后一丝生命呐喊着“中国万岁”，江一燕扮演的妓女被日本鬼子蹂躏而含恨死去，角川因受不了民族罄竹难书的罪行而自杀而亡。革命的曙光消释了历史的阴霾，翻开新的篇章。九三阅兵的英姿飒爽，威武震撼，仿佛是雄狮苏醒前轻声的鼾声；超级计算机的突破，实现了蝉联世界六冠的理想，中医瑰宝青霉素被屠呦呦带上世界的展台，莫言的《红高粱》也得到了世界的认可；在习近平总理“四个全面战略布局”“五大理念”“反腐倡廉”的改革措施推动下，中国更是迈开大步，走得更高，走得更远，走向更加广阔的道路
带着莫名涌上心头的忧愁写下了“落后就要挨打”一行字，我挺直腰板，抬起了头。抹去昨日的泪水，挂上了今天笑容，毕竟我是华夏子孙，毕竟我是七八点的太阳。没有周总理的豪迈，不能为中华之崛起而读书，却也要为国家献上一点绵薄之力。
篇10：南京南京观后感
南京南京观后感
看完了《南京南京》，我内心无比感慨。虽然，这部电影只有仅仅一时四十分钟，但是，我的心情深感压抑。
影片一开场，就听见枪声、炮声和南京人的惨叫声！听此声，我的心就被提到嗓子眼了。看见那惨不忍睹，生灵涂炭，血流成河的惨状，我的双眼已经泪目模糊，拳头捏得紧紧。看到南京人留下那悲哀无助的眼泪，我的肩上仿佛压上了一副重担。看见此景，我除了深感爱莫能助，心里就剩下十二分的内疚。
影片反映的是1931年12月13日，日本侵略中国南京开始了那惨不忍睹的杀戮。由于当时中国国民党军队抵抗失败，大批士兵溃逃，南京沦陷。就在那一天，南京就死了约30多万的同胞。可就在那时，有谁去审判、制裁日本人犯下的那巨大罪行？人们只是向日本人投去悲愤的.目光罢了
眼看中国人不是被日本人用枪扫射而死，就是被日本人放火烧死。我深深记得一位将领在临死前的呼喊：“中国万岁！”
对，中国永不灭亡！这是10亿中华人民心中的呐喊。中国！中国！强大起来吧！我们中国一定要强大起来！
影片我实在不忍心再看一遍。但是，影片中那一幕幕惨不忍睹的悲状早已经深深烙印在我的心中。我一定化悲愤为力量，努力学习。我们只有强大了每一位自己，我们的整个国家才可以强大；我们只有富裕了每一个自己，我们的祖国才可以富裕！因此，我们一定努力学习，在做好每一天的同时做好每一个自己，为我们祖国的富强添砖加瓦。
对，少年富则国富；少年强则国强！祖国，我衷心祝愿祖国强大起来！
祖国，加油！坚持就一定能取得胜利！加油！
篇11：南京南京观后感
《南京!南京!》是一部因纪实而震撼人心的作品。看过之后，我表示不再看第二遍，不是不想，而是不忍。看完影片，作为一个中国人，我觉得压抑，过去看过许多的老照片，可是从未想过这一幕幕在今天会重现的眼前，就像终于在熟睡醒来后看清了自己的梦魇一样。
陆川导演基本采用了“一比一”的比例还原了照片上的景象，这使得整部影片都透露着死亡的气息。尤其是对黑白画面的处理，更使人对每一种死亡都有身临其境的感觉，使得我在观看过程中觉得凄凉恐惧。这种真实的氛围让我的内心超出了对残忍的负荷，因为每个中国人都曾经看过那些让人无比沉痛的黑白照片。日本人杀人时的表情，走向死亡的人群的眼神，我只能从中读到两个字——绝望，那是一种来自地狱最底层的绝望。
1937年12月13日，中国南京被日本侵略者攻陷之后遭到了长达6个星期的大规模屠杀，烧掠，强奸。多达30万中国人因此丧生，更有不计其数的中国人遭到了惨绝人寰的对待。这是一段血泪史，流的是中国人的血，落的是中国的泪。我想我们都不会忘记这样的历史。70年前的中国，山河破碎风飘絮，万古萧疏鬼唱歌。那侵略者脸上狰狞的笑，利剑上的寒锋把中国的国土划拉的七零八落，葬妻儿，离乡土，凄凄无定河边骨。
时间推移，在党的领导下，我们重建了战火烧毁的家园，我们一边含泪埋下同胞未寒的尸骨，一边重复的告诫后代“是战争摧毁了一切，我们要牢记历史，不能重蹈覆辙”，善良的中国人始终把日本当成了一衣带水的邻邦，我们拒绝了战后赔偿金，希望和日本冰释前嫌，永不再战。可是日本，又是怎么做的呢?篡改教科书，淡化战争，屡屡参拜靖国神舍，供奉甲级战犯，甚至强占我钓鱼岛，这一切的一切都是不可以容忍的，我中华已经不再是当初那个“谅中华之物力，结与国之欢心”的慈禧政权了。曾几何时，我们是“犯我大汉天威者，虽远必诛”，但是现在我国是礼仪之邦，不好战争，但也绝不惧怕战争，只要日本政府能够正视历史，真心说一句“对不起”，那我泱泱大国也会尽礼数，真心交好。
《南京!南京!》并不是要把中国的伤口撕裂给世界看，我们只是想表明，中国已经不是过去之中国，在中国共产党的领导下，我们强大起来了，从此以后，寸土不让，有千千万万的中国人愿意用身躯筑起一道道钢铁城墙，来捍卫祖国尊严，未来希望。
篇12：南京南京观后感
看了《南京南京》，我觉得很有必要向那些没看过的观众提个醒——请以平和的心态看待这部影片，已不是一个中国人的心态看到这部影片，会感觉别有一番滋味，要想我们看《辛格勒的名单》那样的心态看待这部片，会很有感觉。
说实话，如果用平和的心态看待这部片，这部片是一部好片，是一部非常优秀的影片，如果以愤怒或者更加过激的心态看这部片，那这部片就是一部垃圾。
让我来顺一顺这部片每个人物的感受吧，我觉得片中日本兵是这部片的第一男主角，所有什么高圆圆、刘烨都是配角，虽然影院的宣传海报中，所占比例最大的是刘晔，而角川只是躲在一个角落里，但那应当是全为商业炒作所的噱头罢了。本片的主线是角川在进入南京后，经过在生死之城几个月所见、所做、所感的一系列事情之后，最后饮弹自尽。
角川：
角川，我认为是一普通的正常的人。进入南京之前，他没有杀过平民百姓，他没有发生过性行为(甚至可能没有谈过恋爱)，他没有对生命的绝望，他只是一名受过教会学校教育、笃信基督却被军国主义征调的年轻人，而进入南京之后一切都变了。
误杀平民。虽然他的误杀对于后面他所亲见亲历的事情来说几乎可以称为微不足道，但第一次杀害平民还是让他惊慌失措甚至落荒而逃，内心充满了愧疚。
角川的第一次性经历。在一种充满了恐惧和强烈孤独感的氛围下，第一次经历温存的角川，在受到百合子的安慰后，他自然的爱上了对方。孤独、恐惧、迷茫是会使人疯狂的，而百合子的温存却给了角川在无限黑暗中唯一的一丝光明，他把自己的一切全都寄托在了这个女子的身上。这是由单纯的性引发的。人之所以为人，就是因为人不单是本能的动物，而是从本能中寻求到了精神的归属，从而上升到人性光辉的高度。角川所面临的情况却使他更为痛苦、倍受煎熬，在百合子(包括小江)那只有十五分钟限制的温存中，他自认是一个有血有肉的人，而其它时间，他却在从事者兽性野蛮的'行为，完全将人类对爱与和平的追求丢弃，或者说被逼迫着丢弃。他眼睁睁看着那成千上万横倒江畔的尸体，他眼睁睁看着新兵进行的活体刺杀训练，他眼睁睁的看着一锹一锹的黄土掩埋了一个个的生命，他眼睁睁的看着比纳粹屠杀犹太人还要更为残忍、更为无所不用其极的杀戮。这是完全丧失人之所以为人的根本性的行为。而在这兽行与温存的煎熬之间，当温存的寄托也荡然无存时，作为人所能保留地也许只剩下绝望。
片中有两句台词，无奈但却准确的诠释了当时南京的处境，“她这样(指唐小妹)活着不如死了”、“活着比死亡更艰难”。而角川听到和说出的这两句话，不是也正诠释他自己在一系列挣扎、痛苦之后的作为人的无奈吗?
片中交代了两个情节，同时说明了角川的处境——只是日军中的极少数。在角川第一次与百合子碰面后，他对其它日本兵说要娶百合子为妻，却被听者嘲笑为“脑子得了性病”。而另一次在他遇到小江并误将小江看成百合子后，他呆坐一旁无心享受他十五分钟的服务，而另一日军却如获至宝一般的代他完成了消费。角川的处境让我想起了烈火金钢中的武南义雄，都是日军的异类，但却都是人性的同类。
而角川对于姜淑云，则是首先怀有一种同信仰、同出身(都是教会学校出身)的态度。姜淑云最后免予受辱，也正是角川目睹了她一系列救人的举动后，在犹豫片刻后出于一种终极关怀的动机的解救。
可谁又能来解救角川呢?谁又能来给予角川终极关怀呢?“活着比死亡更艰难”是角川的哀叹与无奈，但同时也是角川给予自己的解救和终极关怀。唯有了结自己充满罪恶的生命，也许才能让他得到永久的安定与平和。
本片中电影语言运用的很好，不论战争场面还是特写均不似《满城尽带黄金甲》或《夜宴》之流电影那样充满令人恶心的作秀的感觉，整个故事始终以一种真实的令人不忍的视角在刺激着观众的神经。然而在影片行将结束之际，导演却用了一种超现实主义的手法在观众面前展现了一段可称为神来之笔的爆发。日军庆祝攻占中国首都南京的庆典——同时也是日军祭奠亡灵的仪式。值得一提的是这一场戏中的配乐，单纯的鼓声沉闷却又令人战栗，日本兵的舞蹈和吼声，与鼓点相得益彰。在这盛大又具有非凡胜利意义的庆典上，角川行尸走肉般地舞动着。其中一段角川的想象是：角川和其它日本兵都歇斯底里地抬着那气势非凡且颇具象征意义的鼓台，而角川的动作却更像是抱着那台子，生怕掉下来。但他越抱得紧却又越力不从心，逃离这象征胜利的鼓台和不能逃离、无处可逃的挣扎，已让角川难以再继续坚持下去，他彻底的崩溃了。她狂吼着，却已经不能拯救、发泄他扭曲的灵魂了，而他的手臂却始终缠抱在那鼓台上，已经无法再放开或没必要再放开了。
这一段，是最后主题的升华，也彻底揭开了角川悲惨命运的结局。
刘烨：
但在本片中，刘烨饰演的角色是相当成功的。少得可以让人过目不忘的台词，却确实将人物带有标志性的性格抬了出来。从抵抗时的果敢、坚毅，到在人物说了：“兄弟们，守不住了，散了吧。”之后，我们仍然感觉到了他坚持战斗到最后一刻的勇气。而在刘烨第一个站起来，带着诸多战士慷慨赴死的时候，在战士们面对死亡高呼口号的时候，军人的荣耀感以及使命感，怎能不让角川这样的侵略者震撼?
唐先生(范伟饰演) 唐夫人(秦岚饰演)：
先说唐先生，我在观影时和刚刚观影后一直搞不明白这个人物到底是什么样的角色，要说明什么主题。现在夜深了，我再细细品味这个角色，便重新对这个人物产生了新的理解。唐先生不是军人、不是国际援助人员、更不是大智大勇的领袖和救世主，他只是个普普通通的上海男人，正如现在的上海男人一样，对妻儿体贴关怀，看起来有些懦弱、有些小气、有些自私，他缺乏北方爷们儿嘴上常念叨着的血气方刚和社会、历史责任感，他最关心和唯一关心的是妻子、女儿、小妹，为此他可以付出一切、舍弃一切，甚至是背负出卖他人的罪名。但即使是吴三桂，不也是为了心爱的女人就做了“汉奸”吗?而这，却正是中国人最典型的特质，也正是这个角色姓“唐”的原因。
秦岚饰演的唐夫人。一个典型的上海女人，即使在非常时期，也对自家男人的腰包管的紧紧的女人，即使在非常时期，也不忘记靠小麻将来愉悦一下生活的女人，这不只是上海女人，而是中国近代妇女的代表。特别值得一提的是秦岚最后一场哭戏，确实精彩，那种欲说还休的悲痛，那种骨鲠在喉的情态，那种生离死别的处境，无不在那紧抓铁网的双手、那悲愤交加的眼神、那缓缓滴淌的泪水中表现出来。她并没有哭天抹泪、要死要活，也没有歇斯底里的阻制自己的丈夫，因为这也正是中国女性对丈夫们一贯的态度——理解。他有的只是悲伤，而她无能又不能去拯救自己的丈夫，她无能又不能去让丈夫一生背负懦夫的谴责，她甘愿承受痛苦——这种痛苦来自人一生不能愈合的伤口。
而最后，我认为唐先生的血气与仗义不是来自于愧疚、也不是来自于绝望，而恰恰来自于心安与憧憬，他安全的送走了妻子，而那句“我妻子已经又怀孕了”却又是充满了无限的憧憬。这样一个人物，这样一个小人物、平凡的人物，却被单独执行了枪决，这无意义的五发子弹，补上的那一发子弹，以及不敢正视行刑的日本军官伊田，相对于唐先生行刑前的微笑和淡然，显得是多么的局促紧张和自乱方寸，显得是多么的战战兢兢和没有必要。难道角川面对一个人乐观的赴死，真的能够无动于衷吗?
姜淑云(高圆圆饰演)：
姜淑云是有一个有递进过程的角色，最初的几场戏中，姜淑云的惊恐是显而易见的。在和角川第一次碰面时紧张、害怕清晰的书写在她的脸庞上，在解救被强暴的难民时惊慌、恐惧会聚在她紧抱姐妹的双臂里，在拉贝被迫离去时无助、孤独抖动在她的双唇间，而之后在冒死解救同胞时坚定、勇敢闪耀在她的眼神中，到最后，选择死亡时那句义无反顾的“shoot me”完美的诠释了一名弱女子在这几个月中的变化。姜淑云是一名信奉上帝的女子，这样他有别于大多数中国人(例如唐先生)对社会责任的理解，自始至终她都是在竭力保卫她的同胞们，在竭力与魔鬼们进行着抗争。而又正是她对角川唯一的请求，加速了角川最终的结局。
百合子：
那个日本慰安妇百合子。无疑的是，对于日本民众来说，他们也是战争的受害者。这种受害不只是因为他们的家园同样在战争中化为灰烬，不只是因为原子弹只在日本杀过人，更不是因为他们的亲人在战场上受到应有的待遇。而是一种胜过身体摧残的、可怕的意识控制。猛烈的民族主义宣传、军国主义宣传(不论是德国、意大利还是日本的纳粹主义，猛烈程度基本相同)，让人们抛弃了作为一个人的意识，将民众的自我意识、讲人权的意识化为比残破的城市还要可怕的废墟。我想，这也正是杨朱那“拔一毛而利天下，不为也” 的原因。二战时期，日本从本土、朝鲜以及中国招募和强征了大量慰安妇，而那些自愿为帝国、为帝国勇士现身的日本慰安妇，是和来自中朝的妇女一样悲惨的命运，甚至对于个人意识来说，有更加悲惨的成分在其中。百合子在角川的眼中，是爱人、是妻子，是角川在残酷战争中的精神寄托。角川将自己获得的慰问袋(有罐头、糖果等)骑着车送到百合子手里，百合子早已忘记初试云雨情的角川，而来自慰问袋中糖果的短暂甜蜜感，仍旧被她所肩负的慰劳帝国将士的使命感所迅速消灭。而长期的献身，竟使得她像机器一样，根本没有了作为一个女人所应有的正常感受。
人性的回归，需要的是清醒，是对普世价值的认。痛苦的角川和无辜的殉难者，也许只有认清他们，人们才能不再忘却那曾经迷失的本性。
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