有关《水浒传》的读后感：论宋江的为人处事
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篇1：有关《水浒传》的读后感：论宋江的为人处事
宋江，这个名字耳熟能详，我们都知道，他是一百零八位好汉之首。他为人仗义，善用人，手下的将领们也是对他服服帖帖的。他成功的原因也就在此：可以把不同的人，不同的本领所凝聚起来，才打出一番天地。
可人总是有两面的，就像曹操，都有功和过。所以，是宋江名垂千古的不只是善于用人，为人仗义的品格，还有那些阴谋诡计也在其中。
我们现在就来谈谈宋江是用了什么计谋，利用了哪些人，才坐上了梁山第一把交椅。
其实通读水浒，大家可以发现，宋江的过人之处，其实并不多，而梁山人才有的是，为什么却让了一个相貌才能都不出众的人居群龙之首呢?这似乎很不合理。
我认为，宋江成功的一部分，是在于他给人灌输的潜意识：我是好人。他在每次对人的自我介绍，总是会说：“俺是梁山伯义士宋江。”为自己披上一件假忠义的外衣，也给人们对他的最初印象贴上了忠义的标签。
这只是宋江的一个小计，而要坐上梁山伯第一把交椅，可没这么简单。晁盖当初救出宋江的时候，宋江嘴上说着：“俺愿意与哥哥同生同死。”可他一入伙，就开始大肆篡改梁山的规矩，无视救命恩人晁盖对他的看法，其中有一个非常高明也非常有意思的规矩，那就是坐座位。宋江让旧头领，也就是晁盖的拥护者，坐在主位，也就是主人坐的位置。让新头领，也就是宋江新结交的好汉即拥护者，坐在客位。表面上来看没什么不妥，反倒有几分尊重前辈的意思，但却隐隐的的把梁山寨分成了两派，新派和旧派，随着宋江不断的拉新头领入伙，他的支持者也越来越多，当然了，旧头领的人数是只能少不能多，这就断了晁盖的人脉，而且梁山大堂里的左右人数不均 一边少的可怜，一边却人头济济，形成了鲜明的对比，坐在正中的晁盖怎么能坐的安稳呢?
还有一计，也是对晁盖的最后一计，送晁盖上了西天。自从新头领的增多，宋江的势力在慢慢的增强，每当要打仗的时候，宋江就会对晁盖说：“哥哥是山寨之主，怎可便轻动?”晁盖一听这话就明白了，这次打仗又没他的份，这样下去，久而久之，大家就会公认宋江的领导才能，一齐拥护他来催我下位，正当晁盖准备下次打仗无论如何也要出战时，宋江却破例没有劝阻。直到战斗中晁盖左眼中了毒箭，宋江也没有派一兵一卒前来救援，要知道，以前宋江有难，晁盖必定带兵倾巢出动，最后直到晁盖咽气，宋江也只是趴在晁盖床边痛哭，从未寻过医生郎中。晁盖临死之前，看透了宋江，但他行为不便，连说话都费劲，便立下遗嘱，谁捉得了史文恭，谁就是新的梁山泊主。立下次遗嘱的原因就是不能让宋江成功继位，因为晁盖曾在宋江入伙是答应他要把此职交给他，可晁盖看清了所有的计谋，又不能对任何人说。宋江终日终夜守着他，就是为了不让他泄露自己的计谋，乱了自己的大业。晁盖只好写出了遗嘱，但并没有阻止宋江的步伐。
害人之心不可有，防人之心不可无。
宋江虽有功有过，但我认为其过大于功。这可能也是梁山泊最后葬送在宋江手上的原因了吧。
作者：梁田雨
公众号：青春碎笔
篇2： 水浒传宋江读后感
水浒传宋江读后感
招纳贤士，好结兄弟，厌恶黑暗官场，愿为百姓造福，以“义”天下闻名，以善广为人知，此英雄正是宋江。
疾恶如仇
宋江在浔阳楼醉酒，不觉欢喜，狂荡起来，手舞足蹈，拿起笔来，提下反诗，酒后却全不记得。被心胸狭隘的黄文炳见到此诗，立马告官，并使知府派人捉拿宋江。事后处处有梁山泊好汉阻挠，这群好汉的毅力顽强，众汉一条心，救得宋江。俗话说：“狡诈之人必有恶报。”果不其然，宋江派兄弟们迅速抄了黄文炳家，并且把他带到山上当众凌迟。
宋江一位心善之人，却对仇人如此处罚，可见他对恶人恶事的仇恨程度之深。正是有了这种疾恶如仇的正义，让他厌恶官场，劫富济贫，敢于与黑暗官府作斗争。正是有了这种闪闪发光的正义，才有了三败高太尉等众多热血沸腾的故事。
重情重义
晁盖请宋江为山寨之主，以报先前宋江救他等七人的救命之恩，可宋江不肯接受。他没有私心，没有利益，没有为此而一揽梁山泊。他也许想坐，可当他想起晁盖带领着一群好汉劫法场救他时的热血场面，内心就掀起惊涛骇浪。为此，他坚守原则，再三推让，力荐晁盖成为头领。
宋江的决定之所以如此坚定，甘愿第二，也不愿坐第一把交椅，是因为他心中有情谊。不分情谊的人，往往没有灵魂，他们在利益的路上越走越远，却在兄弟重情的路上迷路，不知何方，不知所云，也没有方向。野心每个人都会有，可是因为兄弟情义可以放弃一切利益，在他心里，情谊高于任何利益。
拳拳孝心
宋江上山寨多时，虽有众多好汉兄弟们的陪伴，但他还是想念自家老父，他决定去搬取父亲，只身一人下山，也不顾自身安危。他的`拳拳孝心是值得我们敬佩的。
一个英雄，不仅要有豪迈的心魄，高强的武艺，更重要的是来自内心的真情――孝。
孝，一个平平淡淡的字，却承载着源远流长的历史，它不仅体现了人的修养，更体现了文化的底蕴。作为一个新时代的青年，我们更应该孝敬长辈，诠释孝的道义。
宋江，他孝，他忠义，他疾恶如仇，内心的豪迈之气在永不停息地沸腾，他在我心中是一个英雄。可这世界上还有多少人能像宋江一样，面对黑暗扭曲的社会能勇敢正确地抗战，面对真正兄弟能情深意重，面对亲人以孝对待？
这就是我眼中的宋公明，一个孝子，一个好汉，一个英雄。
篇3：水浒传宋江读后感
水浒传是我国四大名著之一，里面的很多情节描述的兄弟之间的肝胆相照，义气等，利用假期读完后，内心被深深的震撼到了。
我被里面的情节给深深地吸引住，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
篇4：水浒传宋江读后感
读完了《水浒传》使我感触最深的使是宋江了。
宋江是水浒第一号人物，为人仗义疏财，对父亲孝敬，对别人总抱着宽容之心，做事不拘小节，广招天下英雄豪杰。有这样一位头领梁山泊才聚得如此众多好汉。但是宋江却因忠君思想断送了梁山。
宋江以仗义疏财出名，江湖上人人皆知“呼保义”宋江。他为了朋友，敢上刀山下火海;为了朋友为了义气，宋江才成就了水泊梁山。为了几个兄弟，宋江曾三打祝家庄。祝家庄易守难攻，宋江连战两战都失败了，还被擒了几员大将。但宋江并没有放弃，又重整旗鼓。最后众好汉一起努力，出计谋才终于打下了祝家庄，救出了众好汉。由此可以看出宋江的仗义。他把他的兄弟们看得最重。于是好汉们都愿意跟随。他这种义气对梁山聚义起了很大的作用。
宋江也是个孝顺的人，因此人们又唤宋江为孝义黑三郎。宋江家里对父亲孝顺，当宋江集结了一帮好汉去投奔梁山晁天王时，却收到了他弟弟宋清的一封书信，受他父亲去世了，叫宋江赶回去奔丧。宋江一时痛苦至极，留下一封介绍信便赶回家去了。得知老夫没事才舒了一口气。当宋江坐了梁山第二把交椅之后又想起了父亲，便想把父亲和弟弟一同请上山去。可宋江在家那犯了罪，官府都在通缉他，连他父亲和弟弟都连累到了，于是宋江要被流放。但是大家因宋江平时对别人很好，都想偏护他，于是大家便把宋江流放到一个发达的地方。父亲叮嘱他要按时抵达，于是宋江在路上不敢怠慢，梁山好汉来救他也被他拒绝了，他听从父令，按时抵达了。由此可见宋江的孝顺。这种孝顺我们应学习。宋江是个知恩图报的人，所以孝敬父亲，我们也要学习。
对兄弟们，宋江总是抱着宽容之心。李逵每次犯下错误宋江只是首两句，这样众英雄才能被留住。
对于兄弟们的死，宋江总是十分痛苦。每一位好汉去世了，宋江总念念不忘，心里痛苦。
苦事宋江的思想又过于复杂。宋江建立水泊梁山，最后却接受了招安。宋江本可把自己的事业继续下去，却因“只反贪官，不反皇帝”的思想断送了梁山，使众好汉一个个离开了自己，最后断送了自己。
宋江有很多值得我们学习的地方，仗义疏财，广交天下好汉，又有很强的组织能力和指挥才能，着一些优点都值得我们学习，但宋江也只是忠心，求一世英明，忘记了反抗。我们应有反的思想，对于恶势力我们就应反。
《水浒》描写了宋江带领梁山众好汉兴起的辉煌，却以失败告终。宋江便是那个时代英雄的缩影，那个时代人们思想的代表。我们要学习宋江的优秀品质，建立起自己的“梁山”。
篇5：水浒传宋江读后感
说起宋江，我便会想起及时雨这个词。他在《水浒传》中是一个有忠有义的头顶人物，给我留下了深刻的印象。
就先说一下宋江的“忠”吧!宋江主张招安，有人认为是招安害死了一百零八将，还有人认为宋江是想过上好日子才招安的，可他们没想过，宋江招安后，并没有过上好日子，不停地带兵打仗，经常打赢，这不是在为朝廷景忠”吗?
宋江还是一个对朋友有“义”的人。他是朝廷的人，可得知晁盖犯了罪之后，马上去报信，还自己承担责任放走晁盖，这才救了他，难道宋江不是一个对朋友有“义”的人吗?
宋江是一个“忠义”的人。很少人能做到这两样，总是只能做到“忠”或只能做到“义”，因此，我要向宋江学习，做一个既有“忠”，又有“义”的人。
要学习宋江的“忠”，就要从身边做起，忠心耿耿的对待每一个人，这就做到了“忠”字。
可只有“忠”是不全面的，还要有“义”。做一个对朋友有“义”的人。要常常帮助朋友，就有做到了“义”字。
做人要有“忠”有“义”，便是我从宋江身上懂得的道理，我要好好向他学习，做一个既有“忠”，又有“义”的人。
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
篇6：水浒传宋江读后感
评价宋江的人有很多，金圣叹是最早评价宋江这个人。他对宋江的评价是“下下”，也就是最低。以现在的话来说就是外表比较平庸，才能有限。第六十八回中，宋江把自己跟卢俊义做了一番对比，其中说到三点不如卢俊义：第一，宋江身材黑矮，貌拙才疏;员外堂堂一表，凛凛一躯，有贵人之相。第二，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙终兄弟不弃，暂居尊位;员外出身豪杰之子，又无至恶之名，虽有些凶险，累蒙天佑，以免此祸。第三，宋江文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功;员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而降。应该说宋江还是有自知之明的。
在这里，我不得不说一下，评价一个历史人物，要从当时的实际出发，不能以个人的好恶来看待，不然这样做出的评价是毫无意义的。关于宋江，我们首先要注意他的家庭，宋江家中世代务农，靠田地来维持其生活，应该说属于中小地主之列吧。他受到的教育，自幼熟读四书五经，儒家书籍，受的是传统的文化教育。他的职业，在衙门里当任押司一职，何谓押司?就是在衙门里办理案牍，整理文书之类的工作，只是一个小吏，并不是官。《水浒传》中有句话来形容宋江的职业是：刀笔精通，吏道纯熟。所以从这些来看，对他的性格影响很大。第一，因为他不是官，是吏，所以他对百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有难，能够解囊相助，很有忠义感;第二，由于管理文书，所以为人处世小心谨慎，能够随机应变，喜欢玩弄权术;第三，由于从事的是押司这么一个职业，所以培养了他遵守法度的观念。后两点特别值得注意，“权术”这个词，仅仅是指处理问题的手段，不是人物品格的表现。法家韩非，申不容提倡用“术”来治理天下，这个“术”就是指的“权术”。比如，第三十四回，宋江想要招降秦明，故意派人骑上秦明的马，穿上秦明的战袍，假装秦明。到他的上级慕容知府那里，杀人放火，让人以为秦明已经投降了梁山。待秦明回到城外，别人都不相信他，而且杀了他的妻儿。随后秦明无奈，只好上山。为了要秦明上山，不惜害了那么多百姓的性命，甚至是他的妻儿的性命。法度的思想，如放晁盖时，他有句话常挂在嘴边：“于法度上不得”，第三十六回刺配江州的途中被劫上山，梁山好汉劝他上山，他不同意。众人想要打开他身上的枷锁，他说：“这是国家的法度”。所以说宋江有时候看问题从法度上看。还有就是他喜欢玩弄权术，也就是今天我们所说的虚伪。从这几点来看，他所从事的职业对他的性格的影响很大。
宋江上山之前和上山之后有截然不同的人物个性。他上山之前可以说是一个侠义英雄。特别是他上山之前做的两件事可以看出来。第一，在第十八回中放晁盖。当时他的处境是即可以汇报上级，又可以听之任之，还可以给晁盖通风报信。而他选择的是第三种做法：通风报信。这一段书中描写得很生动。在这里，是“义”压倒了“法”。因为法度在他的头脑里是根深蒂固的，但是当“义”与“法”相冲突的时候，“义”压倒了“法”，可见他是一个英雄。第二十一回，宋江杀了阎婆惜，是为了梁山的朋友，为了朋友杀了自己的妻子，也表现了他“义”的一面，说明他是一个英雄，这是一个阶段。
第二个阶段是上山之后，在给他定性，他就是一个义军的首领。但是我们说他文不能安邦，武不能服众，他自己也认可了这点，那他凭什么当上义军的首领?第一，他仗义疏财的品格，对众兄弟有号召力。有什么事情只要他一开口，别人就都听他的。第二，他关怀兄弟，有信人的雅量，比如第五十四回救柴进，第五十九回救鲁智深、史进，第六十六回救卢俊义、石秀等。第三，有一定的指挥才能和军事才能。如三打祝家庄，前两次都没有攻打下来，但是他善于吸取经验教训，终于在第三次用了吴用的计策，攻下祝家庄。如果他什么都没有的话，那当梁山的领袖是站不住脚的。后来有不少的战役都是他亲自指挥的，直到第七十一回英雄排座次那个梁山的鼎盛时期，也一直到后来两败童贯，三败高俅。
第三个时期，就是他招安以后，宋江应该是朝廷的忠臣，宋江常挂在嘴边的一句话就是“为国家效力”，当他坐上梁山的第一把交椅后，他做的第一件事就是把“聚义厅”改为“忠义堂”。李卓吾有一句评语说：“这是一大关键之处，读者不可草草看过。”
我到现在还是不太明白宋江的心思，他到底是具有战略家的眼光，还是仅仅只是为了那曾许下的诺言——对国家忠诚，才会不顾众兄弟的反对，毅然归顺朝廷。也许是我功力还不够，不能理解那个时代所谓的“忠义”。
篇7：水浒传宋江读后感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠’字，但是，却很少有人能够做到一个‘义’字。
一个‘义’字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义’字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义’字。由此可见，一个‘义’字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义’字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣’。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份‘神圣’，用自己的双手去维护这一份‘神圣’。
水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过?
梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦;若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托;且好做方便;每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。“，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安?我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬”三纲“，即”君为臣纲“、”父为子纲“、”夫为妻纲“，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为”圣上“，可见在封建观念中的”天子“在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是”正道“他鄙视自己和兄弟们”落草为寇“。最终为维护”兄弟们的名声“将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受”三纲“思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在”三纲“思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。
梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。
水浒传宋江读后感
篇8：论《水浒传》的宋江的领导艺术
在中国四大名著中，《水浒传》是我自认为人物特点最鲜明，剧情最热闹的一部作品。而在这其中，有一位梁山好汉的领军人物让我印象深刻，他，就是被称为及时雨的宋江。
在整部作品中，宋江其人的戏份很是微妙，在一开始本是一位山东一座县城的小官吏，没有什么特别出彩，特别奇特的地方。因为为人比较仗义，很大方，经常施舍帮助他人，所以结识了许许多多的好汉，这也就让他在民众的心中有一个很正面的，靠得住的形象。
在生辰纲事件发生之后，宋江冒死去提前通知晁盖帮助了他们，这才得以让晁盖等人安全逃脱，如果不是宋江，晁盖吴用那些人早就会被抓到大牢里甚至处死，梁山农民军可能之后都不会再存在，这一举动便博得了梁山好汉们的信任，得了梁山好汉们的人情，这也就奠定了他今后统治与领导的基础。
还有很关键的一点就是宋江懂得如何用不同的方法收买人心，在李逵去赌博的时候，只因赌输了，然后打了对方，宋江则教训了李逵，告诉了他应该愿赌服输，还请两家吃饭，化敌为友，就这样收买了李逵的人心。于是他就这样一步一步的把人才收拢到自己的麾下。这边是他领导艺术的其中之一。
另外一点，宋江在经营梁山各大事宜的时候，很多时候都用对了人，就比如说在指挥战事上他就会积极采纳吴用的建议，知道在什么时候该用谁，谁做什么事情是最擅长的，在这个方面谁是最可靠的。在平时也会广纳信息，把大部分的事情都做到了十全十美，这一点想不佩服都不行。
宋江还曾经自称：“文不能安邦,武不能附众,手无缚鸡之力,身无寸箭之功。”他自己本身没有什么特别出彩的本事，唯一让他当上领导的先天条件就是一个字——财。在一开始，他就是用钱收买了李逵的人心，这就是一个社会上不成文的潜规则——有钱好办事。就是因为有钱，宋江才能在杀了阎婆惜之后安然无事，就是因为县老爷和衙门的人得了他钱财的好处;正是因为他有钱，所以武松帮他醉打蒋门神。钱，自古以来就是人们办事必用的一个“工具”，并不是什么事都需要钱来完成的，但是没有钱便是什么都完不成的，这也就符合了宋江为什么做事都很顺利的原因。
既然他有了钱财，那就一定会与宫中府中的官员们有一些私下的交情，送点礼帮忙办事啊，求帮忙照应啊之类的，再加上原来在县城做官吏，所以说宋江对那些打官腔的套路一定都了如指掌，上了梁山之后，他在与别人有事相求或者是遇到外人的时候，客套话和相互的虚伪一套一套的，这就印证了一句土话叫：“见人说人话，见鬼说鬼话。”保证了他不会得罪任何人，也确保了自己得到应得到的利益。
总而言之，虽然说宋江这个人最后的梁山起义是失败的，但是他在社会上的仗义表现;懂得如何博得人的信任，巧妙收买人心的手法，懂得用人的才能，经济条件好的先天因素和打官腔的熟练却为他带来了优秀的领导才能，虽然拥有着无比的领导艺术，但“反贪官不反朝廷”的思想终究还是将他一手带起的梁山起义军走向了灭亡……
作者： 徐孙云涛
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篇9：宋江其人——《水浒传》读后感
宋江其人——《水浒传》读后感
《水浒传》是一部中国的经典长篇小说，是四大名著之一。《水浒传》分为一百二十回，主要讲述了以宋江为首的108人因为各种原因在梁山泊落草为寇，打着“替天行道”的旗号在梁山泊抗击官兵，又在被招安之后为国出力的故事。
一说到《水浒传》，肯定会有人开始大谈特谈那些奸臣如何迫害好人以至于使他们不得不反上梁山，又大赞英雄们是多么忠义，即使沦落至此也等待着国家的招安以便重新为国出力——在被赞誉的人里面，首当其冲的就是宋江，因为书里也称他是“及时雨”。
但是，宋江真的是那么“忠义两全”吗？
不，不是的，而且可能还离真正的忠义差远了。
为什么这么说呢？我们可以先从书中第一次出现“山东及时雨宋公明”这个人物的第十八回着手进行分析。宋江最开始的时候是郓城县的`一名押司，是当地地方政府的一名小吏。但是他作为地方政府的一名小吏，却在从何涛那里得知要抓晁盖时“飞马”通知了晁盖——这一着，不是摆明了的违背国家法律而且还犯下了通天大罪？而且，宋江这时的行为明显与之后在梁山泊时每当李逵说要**时便急忙喝止的行为是矛盾的——前者视王法若无物，后者却又视法规重如泰山。并且，宋江口口声声说是所谓的“贪官污吏”逼他反上梁山，可是他被官府追捕的罪名是什么？最早是因为阎婆惜发现了他与梁山泊的贼人有往来，而他就杀人灭口了——所以有了第一次被追捕。第二次被追捕是为了什么？酒醉之后吟反诗——你有听说过哪个忠心报国的人会因为酒后要抒发自己的不得志而跑去吟反诗的？！这不是摆明了视国家法度于无物还会是什么？
后来在宋江被捕后，还有一个很细微但能够体现出宋江的虚伪的细节：在路遇梁山泊人马时，花荣要为宋江开枷，宋江连连推辞，还说“此是国家法度，如何敢擅动！”而在穆太公庄上，当两个公人说“这里又无外人，一发除了行枷，快活睡一夜。”宋江就轻易地说“说的是。”当时应允，去了行枷。而且在逃跑时还不忘带上行枷。后来怕误了期限，重新上路时“依前戴上行枷”——这不是说明宋江在被穆弘等人挽留在穆太公庄上时是没有带着行枷的？！这么看来，他在梁山的一番作为不是别有用心还能是什么？其人虚伪，可见一斑。
说他不义，是因为他弑了晁盖，还无耻地占了梁山泊的头把交椅。为什么我会认为他弑了晁盖而将梁山泊据为己有呢？首先，宋江将大批的他所结交的犯了事的英雄豪杰送上了梁山泊——也就是说梁山泊的大部分将领都是宋江的嫡系。其次，在宋江上山之后，山寨内里的各项人事调动（书中在第四十一回最后倒数第四段和第五十一回第三段）居然都归给宋江管理——要知道，当时晁盖还没死，宋江还不是头领——结果他居然在行使头领的职权。再有一处：宋江上山之后，晁盖三次说要亲自带兵出战，宋江都不让（第三次后来是没有拦住）——这简直就是变相软禁了晁盖。
另外，关于宋江之弑晁盖，还有一个值得玩味的地方：在晁盖中箭死了的时候，宋江“似考妣一般，哭得发昏”但，在这之后便没了为晁盖报仇的打算，反而管自己打理山寨去了——直到曾头市又一次强抢了梁山泊的马匹，才再一次举出“报仇”的旗帜而发兵攻打——这之间隔了八个章节——宋江简直是摆明了的不愿报仇。
宋江其人，真的是“忠义双全”的吗？众人口中堪称楷模的宋江，也不过是一个为了一己私利什么都可能做出来的狡诈之徒罢了。施耐庵这样将宋江的本性隐藏在细节中，实在是大有可思索之处。
那么，生活中常见的那些表面上光鲜亮丽的人，真的表里如一吗？
篇10：水浒传宋江读后感600字
《水浒传》这本书讲述了北宋末年，来自各路江湖的一百零八位英雄好汉聚义水泊梁山，最后报效朝廷，为国捐躯。
这本书让我对“英雄”有了新的认知，“古来忠烈士，多出贫贱门。”英雄不一定是要出自豪门，也可是“义”字当先，具有仁义宽厚的胸襟，诸如鲁智深、武松等为兄弟两肋插刀的男儿硬汉;“有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志”英雄也不一定是武艺高强，胆量过人的壮汉，也可以是像恩威并重、足智多谋的吴用、像心怀天下，为苍生谋取利益的宋江、卢俊义等壮志英雄。
所谓“乱世出英雄”，正因《水浒传》中英雄们的仁善之举拯救了民不聊生、纷乱时期下的劳苦平民，他们才会受人钦佩敬仰。这让我不由得想到曾经的`非典、如今的新冠病毒，这些可怕的瘟疫来袭之际，我们紧闭门窗，足不出户，自我防卫在小家中。但那些白衣天使，解放军战士，警务人员，社区物流人员却毫不犹豫地冲锋一线，坚守岗位。他们在非常时期，毅然选择舍弃小家，为全民大众勇敢地与病毒抗争。在这场无硝烟的阻击战中，他们用无畏的逆行勇气，英勇奋斗的战士精神，无私奉献的大爱情怀书写着一个个真实感人的故事。让人们记住了属于这个时代真正的“平民英雄”。
不同的英雄出自不同的时代，但相同的是这些英雄们都拥有着一颗可歌可泣的大爱之心，致敬这些记忆中的时代英雄们。
篇11：关于三国演义人物的故事：论宋江的为人处事
《论宋江的为人处事》主要讲述了宋江的为人处事，可以上升到一个哲学的层次，宋江是三国演义108好汉之一，是重点叙述的一个重要任务，宋江的为人处世是怎样呢?
论宋江的为人处事
宋江，这个名字耳熟能详，我们都知道，他是一百零八位好汉之首。他为人仗义，善用人，手下的将领们也是对他服服帖帖的。他成功的原因也就在此：可以把不同的人，不同的本领所凝聚起来，才打出一番天地。
可人总是有两面的，就像曹操，都有功和过。所以，是宋江名垂千古的不只是善于用人，为人仗义的品格，还有那些阴谋诡计也在其中。
我们现在就来谈谈宋江是用了什么计谋，利用了哪些人，才坐上了梁山第一把交椅。
其实通读水浒，大家可以发现，宋江的过人之处，其实并不多，而梁山人才有的是，为什么却让了一个相貌才能都不出众的人居群龙之首呢?这似乎很不合理。
我认为，宋江成功的一部分，是在于他给人灌输的潜意识：我是好人。他在每次对人的自我介绍，总是会说：“俺是梁山伯义士宋江。”为自己披上一件假忠义的外衣，也给人们对他的最初印象贴上了忠义的标签。
这只是宋江的一个小计，而要坐上梁山伯第一把交椅，可没这么简单。晁盖当初救出宋江的时候，宋江嘴上说着：“俺愿意与哥哥同生同死。”可他一入伙，就开始大肆篡改梁山的规矩，无视救命恩人晁盖对他的看法，其中有一个非常高明也非常有意思的规矩，那就是坐座位。宋江让旧头领，也就是晁盖的拥护者，坐在主位，也就是主人坐的位置。让新头领，也就是宋江新结交的好汉即拥护者，坐在客位。表面上来看没什么不妥，反倒有几分尊重前辈的意思，但却隐隐的的把梁山寨分成了两派，新派和旧派，随着宋江不断的拉新头领入伙，他的支持者也越来越多，当然了，旧头领的人数是只能少不能多，这就断了晁盖的人脉，而且梁山大堂里的左右人数不均 一边少的可怜，一边却人头济济，形成了鲜明的对比，坐在正中的晁盖怎么能坐的安稳呢?
还有一计，也是对晁盖的最后一计，送晁盖上了西天。自从新头领的增多，宋江的势力在慢慢的增强，每当要打仗的时候，宋江就会对晁盖说：“哥哥是山寨之主，怎可便轻动?”晁盖一听这话就明白了，这次打仗又没他的份，这样下去，久而久之，大家就会公认宋江的领导才能，一齐拥护他来催我下位，正当晁盖准备下次打仗无论如何也要出战时，宋江却破例没有劝阻。直到战斗中晁盖左眼中了毒箭，宋江也没有派一兵一卒前来救援，要知道，以前宋江有难，晁盖必定带兵倾巢出动，最后直到晁盖咽气，宋江也只是趴在晁盖床边痛哭，从未寻过医生郎中。晁盖临死之前，看透了宋江，但他行为不便，连说话都费劲，便立下遗嘱，谁捉得了史文恭，谁就是新的梁山泊主。立下次遗嘱的原因就是不能让宋江成功继位，因为晁盖曾在宋江入伙是答应他要把此职交给他，可晁盖看清了所有的计谋，又不能对任何人说。宋江终日终夜守着他，就是为了不让他泄露自己的计谋，乱了自己的大业。晁盖只好写出了遗嘱，但并没有阻止宋江的步伐。
害人之心不可有，防人之心不可无。
宋江虽有功有过，但我认为其过大于功。这可能也是梁山泊最后葬送在宋江手上的原因了吧。
篇12：水浒传读后感之宋江500字左右
今天来分析一下宋江。
大家都称呼宋江为“及时雨”，在别人有困难的时候积极地帮助别人，让别人都很喜欢他。但是，宋江也是有自己的小心思的。比如，在他帮助阎婆惜一家时，很有可能已经看上了她。可为了保全自己的名声，在阎婆问他取不取她时，宋江并没有回答。当然啦，阎婆惜已经是他的了，因为他出钱了。后面又发生了一些事，从中可以看出宋江并不怎么会通情达理。
再有，就是宋江的野心。宋江自从一上梁山就想坐上第一把交椅，所以就不断的寻找人才，在后来他实力越来越大，大到可以与晁盖抗衡。嗯，宋江不断的招兵买马以满足自己的梦想。
最后一点，就是宋江会察言观色，会说好听的话。就比如见武松那次，他很清楚的搞明白了武松最需要的是什么，最想要的是什。就用一张嘴，完美的让武松肯为自己卖命，可见他多么厉害啊!
篇13：水浒传读后感之宋江500字左右
说起宋江，我便会想起及时雨这个词。他在《水浒传》中是一个有忠有义的头顶人物，给我留下了深刻的印象。
就先说一下宋江的“忠”吧!宋江主张招安，有人认为是招安害死了一百零八将，还有人认为宋江是想过上好日子才招安的，可他们没想过，宋江招安后，并没有过上好日子，不停地带兵打仗，经常打赢，这不是在为朝廷景忠”吗?
宋江还是一个对朋友有“义”的人。他是朝廷的人，可得知晁盖犯了罪之后，马上去报信，还自己承担责任放走晁盖，这才救了他，难道宋江不是一个对朋友有“义”的人吗?
宋江是一个“忠义”的人。很少人能做到这两样，总是只能做到“忠”或只能做到“义”，因此，我要向宋江学习，做一个既有“忠”，又有“义”的人。
要学习宋江的“忠”，就要从身边做起，忠心耿耿的对待每一个人，这就做到了“忠”字。
可只有“忠”是不全面的，还要有“义”。做一个对朋友有“义”的人。要常常帮助朋友，就有做到了“义”字。
做人要有“忠”有“义”，便是我从宋江身上懂得的道理，我要好好向他学习，做一个既有“忠”，又有“义”的人。
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的:“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。“
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不
会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
篇14：水浒传读后感之宋江500字左右
读《水浒传》之宋江有感
说起宋江，我便会想起及时雨这个词。他在《水浒传》中是一个有忠有义的头顶人物，给我留下了深刻的印象。
就先说一下宋江的“忠”吧!宋江主张招安，有人认为是招安害死了一百零八将，还有人认为宋江是想过上好日子才招安的，可他们没想过，宋江招安后，并没有过上好日子，不停地带兵打仗，经常打赢，这不是在为朝廷尽“忠”吗?
宋江还是一个对朋友有“义”的人。他是朝廷的人，可得知晁盖犯了罪之后，马上去报信，还自己承担责任放走晁盖，这才救了他，难道宋江不是一个对朋友有“义”的人吗?
宋江是一个“忠义”的人。很少人能做到这两样，总是只能做到“忠”或只能做到“义”，因此，我要向宋江学习，做一个既有“忠”，又有“义”的人。
要学习宋江的“忠”，就要从身边做起，忠心耿耿的对待每一个人，这就做到了“忠”字。
可只有“忠”是不全面的，还要有“义”。做一个对朋友有“义”的人。要常常帮助朋友，就有做到了“义”字。
做人要有“忠”有“义”，便是我从宋江身上懂得的道理，我要好好向他学习，做一个既有“忠”，又有“义”的人。
篇15：水浒传读后感1000字之宋江
《水浒传》是一部中国的经典长篇小说，是四大名著之一。《水浒传》分为一百二十回，主要讲述了以宋江为首的108人因为各种原因在梁山泊落草为寇，打着“替天行道”的旗号在梁山泊抗击官兵，又在被招安之后为国出力的故事。
一说到《水浒传》，肯定会有人开始大谈特谈那些奸臣如何迫害好人以至于使他们不得不反上梁山，又大赞英雄们是多么忠义，即使沦落至此也等待着国家的招安以便重新为国出力——在被赞誉的人里面，首当其冲的就是宋江，因为书里也称他是“及时雨”。
但是，宋江真的是那么“忠义两全”吗?
不，不是的，而且可能还离真正的忠义差远了。
为什么这么说呢?我们可以先从书中第一次出现“山东及时雨宋公明”这个人物的第十八回着手进行分析。宋江最开始的时候是郓城县的一名押司，是当地地方政府的一名小吏。但是他作为地方政府的一名小吏，却在从何涛那里得知要抓晁盖时“飞马”通知了晁盖——这一着，不是摆明了的违背国家法律而且还犯下了通天大罪?而且，宋江这时的行为明显与之后在梁山泊时每当李逵说要造反时便急忙喝止的行为是矛盾的——前者视王法若无物，后者却又视法规重如泰山。并且，宋江口口声声说是所谓的“贪官污吏”逼他反上梁山，可是他被官府追捕的罪名是什么?最早是因为阎婆惜发现了他与梁山泊的贼人有往来，而他就杀人灭口了——所以有了第一次被追捕。第二次被追捕是为了什么?酒醉之后吟反诗——你有听说过哪个忠心报国的人会因为酒后要抒发自己的不得志而跑去吟反诗的?!这不是摆明了视国家法度于无物还会是什么?
后来在宋江被捕后，还有一个很细微但能够体现出宋江的虚伪的细节：在路遇梁山泊人马时，花荣要为宋江开枷，宋江连连推辞，还说“此是国家法度，如何敢擅动!”而在穆太公庄上，当两个公人说“这里又无外人，一发除了行枷，快活睡一夜。”宋江就轻易地说“说的是。”当时应允，去了行枷。而且在逃跑时还不忘带上行枷。后来怕误了期限，重新上路时“依前戴上行枷”——这不是说明宋江在被穆弘等人挽留在穆太公庄上时是没有带着行枷的?!这么看来，他在梁山的一番作为不是别有用心还能是什么?其人虚伪，可见一斑。
说他不义，是因为他弑了晁盖，还无耻地占了梁山泊的头把交椅。为什么我会认为他弑了晁盖而将梁山泊据为己有呢?首先，宋江将大批的他所结交的犯了事的英雄豪杰送上了梁山泊——也就是说梁山泊的大部分将领都是宋江的嫡系。其次，在宋江上山之后，山寨内里的各项人事调动(书中在第四十一回最后倒数第四段和第五十一回第三段)居然都归给宋江管理——要知道，当时晁盖还没死，宋江还不是头领——结果他居然在行使头领的职权。再有一处：宋江上山之后，晁盖三次说要亲自带兵出战，宋江都不让(第三次后来是没有拦住)——这简直就是变相软禁了晁盖。
另外，关于宋江之弑晁盖，还有一个值得玩味的地方：在晁盖中箭死了的时候，宋江“似考妣一般，哭得发昏”但，在这之后便没了为晁盖报仇的打算，反而管自己打理山寨去了——直到曾头市又一次强抢了梁山泊的马匹，才再一次举出“报仇”的旗帜而发兵攻打——这之间隔了八个章节——宋江简直是摆明了的不愿报仇。
宋江其人，真的是“忠义双全”的吗?众人口中堪称楷模的宋江，也不过是一个为了一己私利什么都可能做出来的狡诈之徒罢了。施耐庵这样将宋江的本性隐藏在细节中，实在是大有可思索之处。
那么，生活中常见的那些表面上光鲜亮丽的人，真的表里如一吗?
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