寒冬夜行人-咸咸读后感
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篇1：寒冬夜行人-咸咸读后感
寒冬夜行人-咸咸读后感
相对于很多混乱的，碎片式的后现代小说，卡尔维诺已经算得上很仁慈了。按照罗兰.巴特的说法，卡尔维诺这一篇《寒冬夜行人》只能称其为写本，而非读本。读本是清澈的、明确的，带有强迫性的。而写本则是邀请读者加入合作。并且让他们自行探索门径。
我们大多数人谈到这部小说都会从结构方面来探讨，并置的结构是这部小说最引人注目的地方。
为什么卡尔维诺设置了十部小说的开头给我们？为什么每一部小说在最精彩的时候就停止了？
卡尔维诺有一个小说集叫做《时间零》，在吕同六和吴哓东教授那里都能看到关于《时间零》的剖析。正是其中表达的“绝对时间”的概念，贯穿了卡尔维诺许多篇作品。
所谓的绝对时间概念，有一个著名的阐述是这样的:
猎手去森林狩猎。突然，一头雄狮张牙舞爪，向猎手扑来。猎手急忙弯弓搭箭，向狮子射出一箭。雄狮纵身跃起。羽箭在空中飞鸣。这一瞬间，犹如电影中的定格一样，呈现出一个绝对的时间。卡尔维诺把它称为时间零。这一瞬间以后，存在着两种可能性：狮子可能张开血盆大口，咬断猎手的喉管；也可能羽箭射个正着，狮子挣扎一番，一命呜呼。但那都是发生于时间零之后的事件，也就是说进入了时间一，时间二，时间三。至于狮子跃起与箭射出以前，那时发生于时间零以前，即时间负一，时间负二，时间负三。
从哲学意义上来说，任何小说都存在于叙述当中，也就是说一本书从前往后翻，本来就具备一种时间性的顺序。但从诗学意义上来说，时间成了某种形式，能够被我们感知。在这个角度上，绝对的时间就出现了。卡尔维诺刻画了十个时间零。他把十个小说放在十个瞬间的、绝对的时间里。每一个小说是悬浮的'状态，从这里开始，读者和作者都可以展开无穷的想象，把小说延伸到各个地方。
在后现代主义中，整个世界都是无序的，混乱的， 自然，所有的故事都是没有规律可循的，是充满了各种可能性和不确定性的。在卡尔维诺这里，时间一时间二并不重要，负的时间段也不重要，因为它们不确定。只有时间0，在一个瞬间，在某一个点上，存在着绝对性。所以，作家所做的，不是给自己的小说创作一条发展的线，而是为小说创作绝对的0度。另一个方面，卡尔维诺自己说，很多小说第一章开头的魅力，在以后的叙述中很快的消失了，因为开端不过是一种许诺。对后面的故事及其可能的种种展开方式的一种许诺。”所以他决定只创作开头，至于说小说的生长过程，这种无限的可能，是属于每一个人的。
传统的叙述者，通常着力描写线性的故事，故事会按照时间的顺序发展下去，也就是女读者所说的――看到一棵书的生长，它的枝繁叶茂。卡尔维诺却把写作热情聚焦在故事的时间零上。
对于绝对时间，我肤浅的理解的是影像被固定在照片，电影被定格。但放在小说中，当故事开始的时候，我不知道这个时间的0度到底有多久，负的时间是在那里结束的，0的界限又在哪里？我觉得这可能是小说比视觉艺术更难把握的地方。也就是说，我们在写作或者阅读的过程中应该学习如何控制那个瞬间，不至于让她划向时间一、时间二。
寻找十部小说的过程，看似一场追踪游戏，其实却是智力题。小说在每一个读者那里都拥有向正极滑去的无数种可能，这一点，已经完全超出作者的控制范围了。所以，卡尔维诺说，“凡是阴谋最后都会摆脱首领的控制。”当阅读者的想象开始蔓延的时候，其实你已经超越了文本本身。
卡尔维诺写这部小说的目的当然不只是为了让我们对他的每个绝对0度的故事展开想象，他更多的是站在探讨的意义上去引领我们关注小说的本质。
篇2：不朽-咸咸读后感
不朽-咸咸读后感
阿涅丝，阿涅丝……我的心底一直在呼唤的一个名字。这段时期以来，确切地说也许是天性使然，我一直有一种妄想逃离的愿望。与昆德拉《不朽》中的阿涅丝惊人的相似，我也梦想来到一个自然的环境中，过着简朴的生活，消失在繁尘和喧嚣背后，消失在喜欢的人、讨厌的人、无所谓的人……各种各样的面孔背后。不知从什么时候开始，丰富迷人的面孔变得狰狞和可恶起来，我开始讨厌面孔，因而更加悲切地热爱起大自然。阿涅丝也如此，她酷爱原始森林，幻想着住在靠近森林的小屋子里，一个人孤独地生活。阿涅丝喜欢孤独，她的世俗的生活可谓顺利、美满，然而她的心中始终有个力量：到大自然中去，一个人孤独地活着……这种执着的愿望象海水的暗力，越来越汹涌，终于将她推上难以承受的生命浪尖。
她注定要回到孤独，不是吗？她喜欢舍弃。与妹妹洛拉不同，阿涅丝有一个向上的身体和向下的脑袋，“身体如火焰升腾而起，头却微微下垂，凝视地面，抱着怀疑的态度……”她的人生哲学是做减法，阿涅丝总想让自己消失在别人的视线之外，而洛拉，总是喋喋不休地做着永远也做不完的加法，以证实自己的存在。洛拉有一副向下的躯体和向上的脑袋，“充满幻想，昂首向天，身体下坠……”
许多人在世上想变得不朽。渴望世俗的不朽使人们产生无数的追逐竞赛。阿涅丝不在乎，就算长时间地保留在人们的记忆里又如何，她要的是真实的自我灵魂的不朽。阿涅丝是幸运的，她做出了独居瑞士的决定，她要回巴黎告诉丈夫和女儿这一决定，却很快在一场意外中丧生。在她死亡之即，她面上的微笑透露了一个秘密：她知道自己要死了，她感到快乐，因为她已踏上理想的路，她的灵魂飞越肉体去向真正美丽的不朽境地。
人是如此的相同，又是如此的不同。与淡然的阿涅丝相比，小说中还有一个加法代表者：超时空的贝蒂娜。贝蒂娜也在创造不朽。她耗费了大量心机，想创造世俗的不朽，她千方百计地成为年迈的歌德的情人，并在歌德死后贡献了大量不尽真实的资料来塑造自己的'形象和不朽。然而现今看来，她那流传下来的“不朽”和克里斯蒂安娜这根会咬人的大肉肠留给人们的笑料相比较似乎也没有太大的差别。还有阿涅丝的妹妹洛拉，当洛拉和贝尔纳的感情出现一点点问题时，她惊慌了，要以一切手段来证明她对他的重要性，甚至不惜用自杀来要挟所有的人。这些行为都是为了让别人意识到“自身的存在”，对于那些把世俗玩弄得无比娴熟的人来说，愿望转化成权利，他们胜利了，他们是人权的斗士，他们能够最快地找到他们的价值。而阿涅丝不会这样做。如果要靠与别人的“斗争”来体现自身的存在，她宁愿不要。对于阿涅丝，人生不能承受的不是存在，而是作为自我的存在，所以她宁可象一片羽毛，轻轻地飘走。
阿涅丝死了，短暂的悲伤很快被忘却。洛拉和阿涅丝的丈夫保罗结了婚，并生活得快乐美满。有些人的幸福注定是要建立在对某个标的物（可能是羡慕的人）的“复制”的基础上。打个比方说，如果洛拉在年青时遇见了未婚的保罗，他们结了婚，也许他们过得并不会太好。洛拉从小就崇拜阿涅丝，从她那个迷人的手势开始，她也学阿涅丝的手势，阿涅丝喜欢戴墨镜，她也戴，以至于阿涅丝放弃了墨镜；阿涅丝有丈夫，但洛拉相信自己更适合他。洛拉在不知不觉间“复制”着姐姐阿涅丝。过度的复制会变成一种抢夺，或者说成为一种侵略。但洛拉喜欢这种复制（侵略），她通过这些行为找到了自我的存在。
可我要说的是阿涅丝的死。阿涅丝的离去（形式上的消亡）是必然。她讨厌这个满是面孔的世界，如果（请不要觉得奇怪和惊讶），如果能够象阿涅丝那样遇上一场车祸，迅速地离开人世，这将是一件多大的喜事！生是上帝赐予的最大的礼物吗？不，死亡才是上帝给于人类的最大的恩赐。上帝对阿涅丝是仁慈的，她消失得如此迅速、及时，仿佛一阵风吹过的涟漪，很快就恢复了平静，不留下一丝痕迹，也不给人多添一点麻烦，甚至还留下一种别样的微笑。至此，阿涅丝的死变得多么美好！阿涅丝的死让我羡慕和向往。
一种淡淡的凄楚。我不是一个彻头彻尾的悲观主义者，却期待着完美的死亡。矛盾吗？其实并不。因为我的内心孤独。有的人的灵魂总是孤独的，不知幸或不幸，我恰是这样的一人。到乡村去，住在小小的院落里，离大自然近一点，瞧瞧这个充满了丑陋的世界，只剩下手里的一捧鲜花可以称得上美丽……这样的暇想萦绕脑中已经很久。所以当我看见阿涅丝，这个坦然地做减法的阿涅丝，我是那么的熟悉，我想叫住她，等等我……等等我。
夜色渐渐地沉了下来，我走到宽大的玻璃窗前，揉揉酸胀的双眼，望向窗外亦幻亦真的俗世景象。我好象看见大片苍绿的原始森林，高大笔直的丛丛林间，一阵阵白茫茫的雾气飘过，忽尔袭来，忽而褪去，好似少女用双手高举着洁白的纱，在林中轻快地穿梭奔跑。那缈缈的雾气（轻纱）片片飞来，又片片飞去。
那是阿涅丝梦寐已久的原始森林。森林中道路分成一条条小路，小路再分成一条条小径。阿涅丝穿着松针和白桦树叶织就的衣裳，只是个背影，看不见面孔，或许根本就没有了面孔。她的手里捧着一束蓝色的勿忘我，这是她在俗世唯一愿意见到的东西。阿涅丝踩着地面厚厚的落叶，越走越远，消失在茫茫的深雾里。
兰波的诗成句地飞来，带着亮光，短暂地隐现后，光影渐渐淡去，而后散作一个个字符，坠落在莽莽森林的草丛里，落叶里，泥土里。
――在蔚蓝的夏夜，我会漫步小径，麦芒轻轻刺痒，踏着细草嫩木……我什么也不说，什么也不去想……我走得很远，像波希米亚人一样，漫游自然……
篇3：寒冬夜行人散文
寒冬夜行人散文
缅怀一个人有许多种方式，没有人说得出哪一种方法最好，恐怕连逝者本人也说不出。
我现在想要讲的，或许是你们从未听说过的最奇怪的一种。
我的父亲是一名图书管理员。许多年前，当我还小的时候，他经常把我带到他上班的地方，让我跟那些散发着灰尘气味的旧书做伴。或许因为这样的耳濡目染，我从小就对那些纸质书有一种亲近感，哪怕没有别的娱乐方式，也能捧着一本大部头津津有味地看上一整天。我成了一个性格孤僻的书呆子，不喜欢社交，也没有什么朋友。大学毕业后，我回到故乡小镇，去父亲工作过的图书馆里上班。那感觉是如此自然而然，就好像一本书按照书脊上的编号，找到了架子上属于自己的那个位置。
图书馆的工作很清闲，在电子化阅读的时代，热衷于泡图书馆的人已经寥寥无几。我像一个守墓人一样，照看这些无人问津的书本，偶尔接待一下前来“扫墓”的人，却不用与他们多说一句话。
博尔赫斯曾说过：“上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万卷藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我的父母的父母找过那个字母，我自己也找过，把眼睛都找瞎了。”我不信上帝，但有时候也觉得自己像是在寻找什么。
一个秋雨绵绵的午后，图书馆收到了一批赠书。我翻开一本，看见扉页上一枚小小的红色藏书印，便知道又有某一位嗜书如命的老先生去世了。我将这些书整理登记，编撰条目，贴上索书号与条形码，擦拭灰尘，一层层码放整齐等待上架。
一口气干了两个小时，我累得头晕眼花，决定停下来休息一下。烧水泡茶的间隙，我随手从书堆最上面捡起一本薄薄的小书，翻开一看，是一本诗集。
我读了起来，从第一首诗的第一行第一个字开始，我就依稀感觉到，自己像是找到了一直在找的东西。在淅淅沥沥的雨声中，我细细咀嚼那些诗句，像饿了太久的人手捧琼浆玉液，舍不得一口咽下。
那些诗来自一位我从未听说过的诗人，关于她的介绍只印了寥寥两行，连张照片都没有。只知道她用笔名写作，真实姓名不详，死于二十年前，年仅三十一岁。在诗集中间，我发现了一张图书馆的索书单，索书单上写有书的名字和一个借书证号，笔迹工整有力。我将相关信息输入电脑中查询，发现借书人曾经是这座图书馆的常客，却有好几个月没来了。但借书人的借还记录中并没有这本诗集，因为在此之前图书馆里根本就没有这本书。
为什么图书馆的索书单会夹在私人藏书中，又为什么会在绕了一大圈后回到这里？单子上的借书人是谁，与老人是什么关系？又或者他们其实是同一个人，只是用了不同的`名字？
写诗的人究竟是谁，长什么样子，曾住何处，过着怎样一种生活？
我找不到答案，只能反复地读，像鱼潜入水底。诗人和她的诗变成我黑而幽深的梦境，隐藏住所有秘密。
三个月后，当第一场冬雪悄然落下时，我竟然见到了那位借书人。他四十多岁，中等身材，面庞清瘦，衣着朴素。当我在借书证上看到那串熟悉的数字时，激动得差一点叫出声来。但图书馆内的寂静提醒着我，让我咽下了呼喊。
我用监控设备偷偷观察他的行动，看他像个幽灵般在走廊与楼梯间穿行。我看着他走进空无一人的旧报刊区，从架子上找出装订在一起的报纸，小心地摊放在桌上，一页一页慢慢浏览。突然间，监控器里的借书人抬起头来环顾四周，盯着摄像头的方向看了一眼，然后巧妙地挪动坐姿，让身体挡住面前的报纸。几秒钟之后，他把报纸翻到下一页，像是什么都没发生过。但在那短短一瞬间，我确定他干了什么不可告人的事情。
闭馆之前，借书人来到我桌前，将那本薄薄的诗集轻轻放下。我刷了条码，却不着急立刻递还给他。那一瞬间，对谜团的好奇心占了上风，我决定打破沉默，冒险与陌生人说话。
“你喜欢这些诗吗？”我问。
借书人显得很是吃惊，好像图书管理员在他眼中一直是个隐形人，现在却突然凭空出现一样。
“还……可以。”他谨慎地回答。
“我觉得很美。”我说，“仅仅说美也不太准确，它们是非常有力量的，好像能够重新赋予沉睡千百年的废墟以秩序。”
我讲了我如何看到这些诗，讲了博尔赫斯对于上帝的比喻，讲了我为何对那位神秘的诗人念念不忘，甚至讲了我为何会当上一个图书管理员。
我的话在借书人脸上激荡起一丝涟漪，像雨点落入池塘中。
等我讲完后，他从桌上的小纸盒里抓起一张索书单放在我面前，说：“请留下你的联系方式。”
我写下了自己的姓名和电话号码。写好之后，他并不多看一眼，就将纸条夹入诗集中，说了句“我会联系你”，便大步向门外走去。
我又等了一个多星期。一个暴风雪肆虐的傍晚，电话铃声突然响起。我按下接听键，听筒那边传来借书人低沉的嗓音。
“今晚有一个聚会，我们想邀请你参加。”
“今晚？”我下意识抬头望了一眼窗外密不透风的雪片，“我们？”
他说出一个地址和时间，又说了一句“希望你能来”，就把电话挂掉了。
最后那句话对我似乎有着难以言喻的魔力——已经很多年没有听到别人对我说“希望”这个词了。我简单收拾了一下，撑伞走出图书馆大门。
雪下得纷纷扬扬，街上几乎没有行人，也没有几辆车。我坐了七八站，又下车走了一段路，来到借书人告诉我的地址，是一间看上去有些年头的酒吧。
我推开厚重的木门，掀开棉布门帘，暖烘烘的空气迎面扑来，有一股似曾相识的气味。我看见酒吧里已经坐了十几个人，像开会一样围成松散的圆圈。圈子中央竟然有一只古老的蜂窝煤炉子，上面架着只水壶，正咝咝地冒出白汽。
借书人拎起水壶，泡了一杯热茶递给我，我惊奇地注意到他冷冰冰的脸上居然有一丝笑意。他把我一一介绍给其他人，我很快看出坐在这里的人大多和我一样不善交际，但每个人的眼神都是真诚友好的，仿佛已经把我当作自己人看待，这让我变得没有一开始那么紧张了。
我找了一把椅子坐下。借书人（他显然是今晚聚会的主持人）站起来，用低沉的嗓音说道：“各位晚上好，欢迎新朋友的加入。今天是一个特别的日子，看见大家冒着风雪而来我很高兴。”
人们安静下来，手捧热茶静静地听他说话。
“今晚我们相聚在一起，是为了悼念一位诗人。”他说道，“二十年前，也是在这样一个风雪交加的寒夜里，她永远离开了这个世界。
“今晚坐在这里的，都是她的读者。我们深爱她的作品，却对她的生平经历所知甚少。据说她性格内向，深居简出，几乎不用电脑不上网，也少有照片和影像资料留下。
“有一位编辑因为喜欢她的诗歌，多年来一直坚持与她通信。这是一段质朴的友谊，只靠书信中的三言两语维系，终其一生她们都没有见过面。
“诗人离世之前，将自己已发表和未发表的全部手稿一起寄给编辑。编辑读完这些诗后，决定出一本诗集以悼念亡友。然而她深深知道，为了宣传诗集，必须将诗人的生平包装成一个人们喜闻乐见的故事，必须放大她的神秘和孤僻，挖掘她的家庭关系和教育背景，她贫苦而饥饿的生活，她隐秘的情感经历，她悲惨的死亡现场，但这恰恰是诗人所不喜欢的。
“最终编辑决定用另外一种方式来悼念诗人。她自费编印诗集，寄给她认识的朋友，寄给那些有可能会愿意读这些诗的人，那些作家、翻译家、教师、编辑、青年学生、图书管理员。她在信中写道，如果有人想要更多诗集转送他人，她愿意免费邮寄。但与此同时，关于诗人的生平，她所知甚少，也无可奉告。
“年复一年，喜爱这些诗的读者渐渐自发形成了类似我们这样的俱乐部。我们阅读并传播她的作品，从一个人的书架到另一个人的书架，从一座图书馆到另一座图书馆。我们只希望读者通过诗歌理解和欣赏她，而不是去兜售添油加醋的评论、传记、照片和访谈。我们甚至以消灭那样的东西为己任——如果有人在哪里看到与她有关的文字或影像记录，我们就想方设法偷偷将其抹去。”
借书人说完这些话，翻开手中的诗集，摊放在我面前。我看到书页中间夹着一张泛黄的纸片，像是从旧报纸上剪下来的一小块。
“这是在你工作的图书馆里找到的一张照片，我剪下来带走了。很抱歉损坏了图书馆财物。我现在把它交还给你，应该怎样处理，请你看着办吧。”
我低头看着那张纸片，上面有一张模糊不清的合影。十几二十张苍白的脸像是暴露在阳光下，显得面目不清。诗的作者就在其中吗？是哪一张脸呢？我找得到吗？
谜底早已在谜面之中。
我用指尖拈起那张纸片，走到煤炉子旁边，将它扔了进去。火苗舔着纸片，发出橘红色的光焰，转眼间便将它烧成一小撮黑色的纸灰。
我看着借书人，他微笑着，向我伸出一只手。我握住他大而温暖的手掌，想起自己很久没有跟陌生人握手了，一瞬间竟然双眼湿润。
“现在，让我们来读一首诗吧。”他提议道。
我们各自在椅子上坐下，翻开诗集第一页，从第一首诗的第一行第一个字开始读起。
声音缓缓飘起，穿过天花板，逆着纷纷扬扬的鹅毛大雪扶摇直上，回到高处不胜寒的漆黑天宇中去。
篇4：广岛之恋-咸咸读后感
广岛之恋-咸咸读后感
曾经见到过杜拉斯年老时的一张照片。这个女人由于受到过度的酒精刺激而变得形容枯萎。
但她的眼睛澄澈清亮。像每一个年轻女子一样。令人着迷。
她的文字就像她漂亮的眼睛，没有随着时间的老去而黯淡。
而是成为了永恒。
……
杜拉斯的作品在半个世纪之前，可以说是一种异类。
她仅仅是要将自己内心复杂的世界叙述出来。完整的，不会用多余的话语来解释。
理性。情欲。绝望。
也许她的世界是别人永远无法抵达的。但她也不需要别人过多的理解与探究。
她一直是自由的。
她的文字，是一朵孤独的花，安静而诡异地绽放着。
比如《广岛之恋》。
一九五七年夏天，八月，广岛。
一个法国女子。为拍摄一部关于和平的电影，来到这里。
这里，广岛。她生命中一段过眼云烟的爱。
他，一个日本男人。和她一样没有名字。
他们的相遇没有原因。只是相遇了。
在旅馆里。他们疯狂地彼此需要。
他们也谈论广岛。战争。灾难。
他说，你在广岛什么也不曾看见。一无所见。
她说，我都看见了。毫无遗漏。
性欲、爱情、不幸，这些都在广岛发生。无法抹杀。
他们还在对话着，有关自己，有关广岛，历史和现实相错。
在内韦尔。她的家乡。她告诉他，有一天她曾发疯。
但她没有说明原因……
然后她走了。决定不再见这个日本男人。
但是，宿命并非到此为止。
下午四点，乌云密布的天空下，他们再次相遇。
我觉得，我爱上了你。他说。
然后把她带回家。
他们又开始彼此强烈地需要。
之后，她还是离开了。她必须离开。
打算翌晨搭乘班机离开广岛。
但他一直跟她。他对她的爱无法自拔。
她也一样。
他们去了一家临水而立的咖啡馆来度过最后的时间。
她告诉了他自己曾在内韦尔发疯的原因。
一九四四年，她二十岁。在内韦尔，她被剃成光头。
她初恋的情人是德国人。在法国将解放时被杀死。
她受到如此大的侮辱，只是因为爱上了一个国家的法定敌人。
这样深深的爱恋，结果只是无力挽回。
她没有自杀。但她疯了。
一件可悲的'事。
……
她又离开了咖啡馆，想回旅馆稳定一下情绪。
但她无法做到。
再次回到那个日本男人的面前。
她不停地回忆着。爱情。内韦尔。广岛。眼前这个男人。
他们彼此交换着爱的绝望的目光。
但内心都很清楚。
这场短命的爱情就像内韦尔的爱情那样，也会死去。
痛苦地死去。
……
遗忘。
只有遗忘能拯救他们。
但遗忘也是痛苦。
他希望她能留在广岛。
但宿命的大局已定。
他们沉默。良久地沉默。再也没有任何举动。
她最后告诉他，广岛。这是你的名字。
他说，这是我的名字。是的。你的名字是内韦尔。法国的内韦尔。
……
故事就此结束。
或许并未结束。
但那个法国女子是否会改变自己的决定，为了他留下来――已经不重要了。
杜拉斯想要表达的，是这个法国女子的内心世界的改变。
在初恋情人被无情地杀死后，她便不再是她了。
这并没有使她在内韦尔徇情。
但这一切完完全全改变了她的个性。她疯了。开始超脱自我。
只剩下委身于人的想法。
于是遇见了这个刚认识的日本男人，在广岛。
但是，杜拉斯说，那个法国女子把她仅剩的最宝贵的东西，在表达激情中蕴涵的内韦尔的爱情夭折后幸存的爱，给了他。
……
第一次看《广岛之恋》的时候，不能明白所发生的一切。
多年后，明白了。却又不想说得太多。
爱，或者失去。以及人世间一切情感。都会在适合的场合出现。
内心所承载的伤痛、沉默、放纵、孤独、分裂和深深的绝望使我们清醒。
杜拉斯写尽了爱情的本质。
篇5：酸甜苦辣咸作文
酸甜苦辣咸作文
酸甜苦辣咸作文（一）
酸甜苦辣咸，在平常生活中处处可看到，吃得到。可就普普通通的五个字，有多少人能知道这背后的故事呢？
人生中，有酸。我总是很自卑，觉得自己太胖了，而班上总有那么几个哪壶不提哪壶的人，总在班上讽刺、嘲笑我。我的心里打翻了酸瓶似的。
人生中，有甜。给我一颗糖果，我会开开心心，父母温馨的话语，我会无比温暖，即使在寒冷的冬天也不怕，朋友的关心与安慰，我会感激不尽……
人生中，有苦。当失去心爱的东西时，会心碎一地，当身边的人离开自己时，会留下痛苦的眼泪，当好朋友背叛自己时，便会变得迷茫。
人生中，有辣。有人说，吃姜就是最辣的事。有人认同，也有人反对，当出现这种情况时，便要用亲身经历来证实这件事。
最近一次考试，是在上周。成绩出来后，那鲜红的大字闪得我的眼睛睁不开。隐隐约约看到分数，78分！我的脑子里，如同大海波涛汹涌冲击着。心里好辣，这样的滋味可谓是比吃姜还难受啊！
人生中，咸也必不可少。今天刚回到家，发现爸爸已经到了，跟他打了声招呼，就急忙打开电视，趴在沙发上，吃着零食，喝着奶茶，津津有味地看着电视。爸爸火冒三丈地走过来，说：“回家不写作业，坐在这里干嘛，快去写作业！”“一天到晚除了学习，还是学习，还能干什么？”爸爸不听我说，硬是把电视给关了，把我拉到房间里，我的眼泪像断了线的珍珠，一个劲地往外跑。一滴眼泪正巧流到了我的嘴角，我用舌头添了添，十分的咸，我的心也在变咸。
人生如五味瓶，每一种味道我们都会遇到，但只要不放弃，就可突破重重关卡。
酸甜苦辣咸作文（二）
这几天，我们学校一直在让我们学习军体拳，说是为了提高我们的自身素质，做一个小军人。这样才对得起少年军校的称谓。全校同学都在兴致勃勃得练着提高素质的军体拳，忙的真是不亦乐乎。可我这个顽固分子，可不愿意这么快就接受新鲜事物，得经过一段磨合期，而在这磨合期里，我就体会到了练拳的五种滋味：酸，甜，苦，辣，咸。
酸：昨天，我们所有科任课都去了操场练拳。我们到了操场，老师让我们站队，我们迟迟没有站好，老师终于爆发了，准备杀只鸡给猴看看。谁知，我就成了那只鸡。哼，是我前面的同学老是跟我闹，我忍无可忍，打了他一拳头。可是，天算不如人算，我一个这么小的动作被老师发现了。老师把我叫到前面，当众说了我几句，丢死我只学习委员的面子了。更可气的是，老师还让我围着操场跑5圈！这可不要我的命吗！400乘5等于米！让我跑两千米，我鼻子一酸，只能无奈地跑了起来。
甜：我们终于把所有动作都学完了，老师还让我们回家再熟悉熟悉。我到了家，把家人们都叫了过来，让他们看我练拳。他们目不转睛地看着我每一个动作，()我流利的完成了这套拳，并赢得了满堂彩。他们都夸我像个小军人了。听了家人的夸奖，我的心里感觉甜甜的。
苦：虽然我们学完了这套拳，但老师们还不罢休，这几天还都是让我们全校合练的。老师说：“动作要规范，口令要喊出来，越大越好，哪一班打得好就可以休息。”休息，这不正是我盼望的吗？再说，我也不能输给别的班。我一定要好好打。果真，我打拳和喊号都很卖力。但老师又让我们来了一遍又一遍，就是不休息。害得我身体都僵硬了，嗓子都喊哑了。真是苦啊！
辣：今天，太阳十分毒辣，我们在太阳底下练拳，和我们一起练的也有小同学。天气这么热，我们在暴晒，可老师们却在阴凉处聊天，让我们练军姿。这太不公平了，使得我们班出现了骚动，没过一会儿，我们都纷纷坐了下来。老师见状，勃然大怒，让我们多站20分种，还说：“看看人家小同学，也是在晒着，可没一个你们这样的，丢不丢人呀！”我们很惭愧，脸上火辣辣的，不知是晒的.，还是。
咸：我们每天下来，最少也要练两个小时，累的我们汗流浃背。有一次，我不知不觉得添了一下汗水，哇，好咸，这是我们半个月的心血呀！学了这么多动作，真是自豪呀！但想到流下的汗水和泪水，又觉得有一种咸咸的感觉，但咸里带着甜。
我要感谢老师和军体拳，但我还是要说――酸甜苦辣咸，我不想练拳！
酸甜苦辣咸作文（三）
时间过得真快啊！眨眼间，五年的时光挥之而去。在这既漫长又短暂的五年里，忆起校园里的点点滴滴，心头就像打翻了的五味瓶，酸甜苦辣滚涌而来。
酸溜溜的话梅
哎，这次考试又考差了！拿着一张打着一个个红叉叉的卷子，我那后悔的眼泪不由自主的流了下来。我恨自己的马虎，恨自己不检查仔细，也恨自己的……此刻，一颗颗酸溜溜的话梅仿佛正不住地往我嘴里塞，酸啊！同学们偶尔的议论和取笑，我也会觉得委屈而心酸。但是，酸却是一种真实的鼓励。警告，会让我再一次的理解到：没有真实的付出就不会有回报！酸，我不怕！
甜甜的蜜
五年的同窗，友谊浓郁醇香，甜进心窝。从刚入学时的互不相识，到逐渐无所不谈。同学们在一起读书，一起写字，一起高谈阔论，一起玩耍……快乐，大家一起分享；困难，大家一起担当。幸福就是这样吧！真的，小学生活就像蜜一样的甜。每当大家取得好成绩或获了奖时，全班同学便会一同鼓掌。欢呼，来一次欣慰的鼓励；如果到了什么节日，同学们又会一同庆祝，开一次大活动或是什么的，那滋味就更不用说了。
“良药”苦口
可是都说有甜就有苦，果真不错！在学校辛苦了一天，回到家，又得做作业，做完作业又得抓紧时间复习。预习。到了晚上又得挑灯夜读。双休日又得使出“分身术”去学那个补习班，这个培训班。哎，看把我累的“腰酸背痛腿抽筋”的。唉呦！
麻辣豆腐
你干吗啊！”“那你挤我干吗！？”“是你先挤我的啊！”“是你啊笨蛋！”“是你！”“是你”……想起来就可笑，以前划三八线的习惯可是再熟悉不过的了，瞧，我和同桌又开始了一场无硝烟战争。“是谁在吵啊？”不好，老师来了，这不，把我俩训斥了一顿。啊呀，心里好辣，真不是滋味！……
小学生活，酸甜苦辣咸，五味俱全。但是，当小学生活即将画上一个句号时，蓦然回首，原来一切又是那么值得回味。但是如今，有个声音响起：出来吧，我们还要继续前行_哦，那是成长在催促。
篇6：《易经咸》读书笔记
《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时；下经以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴阳，修身，齐家，安天下。《易经》64卦相连相扣，相依相辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。咸卦为全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。为此，我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，所言有误之处还望批评指正。
咸者，感也。所言不只男女感应，然在此我仅言男女。咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协刚，以孚天地氤氲之道。正如天下地上，天地交和，为泰卦，天上地下，天地相背为否卦，成语否极泰来即由此而来。此卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。天地相合万物生，男女相合万事宁。山即艮，泽即兑。山上有泽，即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。下止上悦便不乖于情，不背于性。及男女交往过程中，女悦男止，止于性，悦于情；女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。饮食男女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所存，皆性情也。情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，性情乃一动一定之间而已。咸，为无心之感，即你情我愿，无心即无私心奸心，感为互感互通互应。此为男女相合之根由也，亦为咸之德――发乎情而止于礼也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦――咸卦之意，将其《诗经・关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。《诗经・坑忻贰菲中“坑忻罚顷筐I之，求我庶士，迨其谓兮”言女求男之殷。所谓感，及同类相求，同声相应也。花之荣荣，鸟之啁啾，虫之唧唧，燕语呢喃，即各求其类，各求同声也。正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声。”
男女因相互吸引而交往，然如何交往，如何相处，易家在其咸卦中有详尽的描述，对其始终末都有详尽的交代。下面我将就我之理解与见解和大家一同分享，仅供参考。
首先，我想问诸位一个问题，在恋爱中，到底是不是一定得男求女呢？在如今，女求男之现象俯拾即是，然而咸卦卦象为山上有泽，山为阳，为男，泽为阴，为女，此寓意为阳下求阴，也可以说是男下求女，而且还是“下”求，此处之“下”我觉得可解释为放下面子、低下身子、隐起阳刚、显出温柔、献殷勤示好，那这样到底有没有道理，对于今天的男女交往有没有参考价值呢？我说两点：其一，男女天性相异，男天性阳刚、好动、感之速、情之切、欲之重，女天性阴柔、处静、感之慢、情之缓、欲之轻。故男求女，是天性，下求，是情之真切使然，正如“心有猛虎，细嗅蔷薇”所寓。其二，男求女，成之缓，缓则相感深，感深则情深，情深则亨顺，亨顺则宜，则久远；女求男，成之速，速则相感浅，浅则情少欲多，欲多则速成速离，故无果而有悔。此处有必要说明，我所言之男女并非仅指性别之男女，应当理解为具有男性特质的人和具有女性特质的人，有些男性天生阴柔处静，而有些女性天生阳刚好动，若如此，女求男亦不背于男女天性。故准确的回答应该是阳求阴也，即具有阳性特质的.人求具有阴性特质的人。
咸卦卦辞有云“咸，亨、利、贞，取女吉”，此为咸卦之总纲领，开篇即言男女交往之关键――贞也，即目的纯真，这三个字我觉得应该将其顺序调整为“贞、亨、利”来理解，这三个字为一个循环因果，贞为男女交往之本始，只有目的纯真，才有可能发展亨通顺利，亨通顺利才有可能相互获宜。曾有人说“不以结婚为目的的贪恋爱都是耍流氓”，即此处之贞，经过贞、亨，终将会利，此处之利，可用诗“之子于归，宜其室家”解释，最为妥当。说娶女而非嫁夫，是言男下求女也。
以上所言为咸之卦辞也，卦辞是用来解释整个卦的总论，除卦辞外，还有爻辞，爻辞是对卦象中事物发展的每个阶段的解释，易经每卦自下而上六爻，每爻皆有爻辞，每爻有阴阳、有时、有位、有数，可以看做事物发展的六个阶段。那么，我下面将从咸卦对男女交往过程的六个阶段的阐述做出自己的理解和感悟，仅供参考。
第一阶段：生好感，试探往。有交往的意向，是有好感也，然情始生，所感未深，情之所及，感之所通在外。好感何生，试探维何？感者，同声相应，同气相求。好感者，众也，或外表之美，或言之所诱，或才之所引，或气之所通。试探者，性情也，性是否贞，情是否诚，然此阶段大凡生感之男女皆自相蒙蔽也，正如阿格西劳斯所言“爱情与理智不能并行不悖”。初交往，懵懂如孩童，甜乐如食甘饴，易满足，觉幸福，然果不知。
第二阶段：情始深，欲渐长。所感由外及内，情渐深，两人行迹始亲密，情欲渐生，心生妄动之机。在此阶段，美德在于“善止”，即克制，情动而止于礼，不乖于性。自宜守贞不失，不急于求合，居当位，当时，守正道。不忘所守，顺时应变，顺情而不执性，情动而不越礼。男女以礼自防，虽两情爱悦而不足害其贞，虽行迹亲近而不足害其性。行止所宜，随情止性。
第三阶段：情交孚，志随人。志意渐近，行迹渐亲，两情交孚，愈见其密。阳什好动，且喜近阴，男慕女，男乐随女动，愿卑下听命，故言志随人。此阶段，最缠绵悱恻，如诗言“一日不见，如三秋兮”，故情深而易堕志，情深而察之微感之深，人之贪嗔痴皆现，用一“粘”字最形象。因为贪，故易不满；因为嗔，故易生怒；因为痴，故易脆弱。此时，当自我节制情感，不然，情害性也。粘是粘也，各不安生矣。性乃人之本真、本性，如儒家所言之“仁”、“中和”，理学家所言之“理”，孔子所言“吾道一以贯之”之“一”也，不偏不倚，持中守位，即中和之道；命乃性之显现，随时随势而动，情出于性，动与心，现于行。性能生情亦能克情，情随性动，为智，为礼之情；性随情动，为昏，为情之奴隶。男多欲、多贪，女多嗔、多痴，如若随情而忘性，前行则多悔多憾。用情守性，情顺势随时而动，则不害性也。易家讲究时和位，居当时当位行当事，则吉无不利。此阶段关键在于“克情返性”。克情不是压制，而是有节制的用情，返性不是心若止水复归中和而是以性劝情。
第四阶段：情至深，心相印。相感由外而内，自下而上，直至中心，此时情亦至深，心心相印。男女相悦，心已相印而礼未备，此礼即夫妇之礼，情已相协而行迹犹疏，此疏为名不正而伪装也。此时，心思易纷扰变幻，如走马灯之往来不定，皆以未光大未正名，徒从诸心，未见于事，故而心思纷扰，男女之欲憧憧往来不息，然心所思为正为邪，当辨于心，定于志意，上兑则行，下艮则止，上下之间，往来不已。当情动而制之以道，心爱而准之以德。然于当下，似乎反其道而行之，情未深而行迹至近，心不印而礼仪全无。男女之事尽见而常，情礼相约稀有而怪。情害性则欲猖獗，欲长则性隐，性隐则昏则乱，昏乱则不安不宁。不安不宁则事何以清明，人何以安生。如今普世之恋爱观是否恰当，今人皆当深思之，慎辨之。男女交往何为贞，何为亨，何为利，何为宜，当自辨于心中。
第五阶段：情转亲，礼彬彬。夫妻乃家之根本，家乃国之根本。举案齐眉，想扶相依，情渐淡而亲始深，感由内而外，行迹从粘渐疏，两情复归于性，夫妻相合万事兴。亲为“中诚内充”，即心诚意真，踏实无鬼。礼为各尽夫妇之分，相互扶持、理解、关怀、爱护。各尽己之心，各尽己之德。
第六阶段：生口舌，明吉凶。咸卦之感，至第五阶段已用尽，即感、情化为亲。此阶段为最后一阶段，为咸卦之末，此多为言说、口舌之事，咸已穷而达其用。此阶段可谓是各阶段共同之果，初未知，末易知，虽卦爻之辞未言吉凶，而吉凶已明。有初至五之因，必有末之果，读者当自思自辨之。口舌即言说也，男女交往，少不了甜言蜜语，然若言不由衷，即便巧言如簧，也不过是成其奸私而已，如诗云“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反”。言需先发于心，后达于语，有本有守，而后可用可为。咸卦，其象上兑下艮，兑为泽，艮为山，兑即悦，即说，艮为定，为止。言语为情志之载体，话语为开心之钥匙，不言不足以明心志，不说不足以达情义。言者，交流、沟通、对话也，男女交往过程中，随时进行交流对话可释疑云，可促其情其性健康成长发展，则无咎矣。
以上所言，多为笔者对卦辞爻辞之理解及感悟，亦有拾人牙慧之处，笔者对《易经》研读尚很浅，在此言卦，诚惶诚恐。言有尽而意无穷，往往言不由衷，辞不达意，不当之处，敬请读者谅解。
篇7：《百家姓咸》文言文
作者：佚名
历史来源
1、出自高辛氏。帝喾为部落首领时，其下有臣子咸丘黑，是咸姓始祖。
2、出自巫者。商代有贤臣名咸，因为以卜祝巫事为职业，故称咸巫，其后代以祖先名字为姓，称咸氏。
3、出自姬姓。春秋时，晋献公的王妃骊姬发难，欲立奚齐为嗣，驱逐公子重耳和夷吾，导致晋国内乱。后废晋国公族，称为咸氏。
家族名人
咸唯一：明代鸿儒。他勤奋学习，精通五经。元朝末年，隐居不仕。洪武初以明经荐授本县训导。因战乱多年，导致大部分人失学，他大力宣传提倡读书，讲解伦理，剖析经义，使读书求学的社会风气得到较快的.恢复和发展。
咸冀：唐朝开元学士。开元年间共有十八位学士以学问、品行、诗文、谈论等方面出名，称为“开元十八学士”，咸冀就是其中之一。
咸丘蒙：战国时亚圣孟子的得意门生。
迁徙分布
汝南郡：汉高帝时置。治所上蔡，相当今河南省中部上蔡县一带。
篇8：如何挑选咸鸡蛋
平时购买到新鲜的食材才能做出更加美味营养的食物来，所以平时购买任何食物的时候一定要挑选好才能保证它的口味，这样吃起来更加开心，下面一起看一下什么样的挑选好。
不少人喜欢吃咸鸡蛋，因为它没有新鲜鸡蛋那么寡淡的味道，要是嘴里无味的话，吃点咸鸡蛋还能调节一下口味呢！一般人都喜欢在家里自己腌制咸鸡蛋，不过也有一些人嫌麻烦，有钱就是任性，想吃咸鸡蛋的时候，就买呗！但是在买的时候怎么选呢？
网友经验分享：选购咸鸡蛋，我还是有点经验的，这里就跟大家分享一下我的小小经验啦！对于品质好的腌蛋外壳干净，摇动有微颤感，剥开蛋壳后，咸味适中，油多味佳，用筷子一挑，便有黄油冒出，蛋黄分为一层一层的，近一层颜色就深一层，越往里越红。而较差的蛋外壳灰暗，有白色或黑色斑点，易碰碎，保质期较短。剥开后蛋白软烂、腐腻、咸味大。
购买食物虽然是再简单不过的事情，但是有一定的方法的，通过对什么样的挑选好的介绍之后，相信很多人就在购买时这种食物的时候就能够更好的去选择和挑选了，另外我们平时一定要多注意保证饮食的质量才能有健康的身体。
篇9：咸汤圆散文
咸汤圆散文
正如豆腐脑有咸甜之争，汤圆也有甜咸之分。但和安盛行的，是没有馅的咸汤圆。
陈志岁《汤圆》诗云：“年年冬至家家煮，一岁潜添晓得无？”可见冬至吃汤圆是中国的传统习俗了。过年拜神，冬至人日，汤圆都会出现在天神地主的神台面前。先祖地主灶神吃饱汤圆，虔诚拜神的人也该分一杯羹，吃的是一口圆圆满满。所以汤圆在和安不只是一种节日祭祀的食品。要是家里孩子或大人想吃汤圆，那天的主食便是汤圆了。
和安的汤圆用的是糯米粉，由于汤圆没有馅，所有的味道都要靠那一锅汤吊起来。平常用料都有白萝卜、黄芽菜（绍菜）、虾米、冬菇、鲮鱼肉丸、鸡肉。白萝卜、冬菇切丝，黄芽菜切段，鸡肉砍成块，鲮鱼肉丸用勺子挖成球状，便可下锅一起跟汤圆泡温泉。煮出来的汤略带奶白，闻起来有菌类的香气。吃汤圆最好是一粒汤圆一勺子汤，汤汁进入口腔，舌尖上的味蕾首先品尝到汤汁有着冬菇的鲜香，鲮鱼肉的鲜甜，虾米的咸香。接着咬开软糯的汤圆，汤汁如河水决堤涌进汤圆内部，让只有米香味的汤圆吃起来有着多重的味觉感受。吃完汤圆还有汤里的配菜可吃，白萝卜吸附了汤汁变得爽脆可口，配着依然不失本味的鲮鱼丸，一口便如一碗鱼汤。
和安汤圆的用料并不拘泥于定式，上述的用料只是最平常最多见的用料，不同用料取决于不同人家的口味，若是爱好甜一点的，可以加一味腊肠片，煮出来的汤会比一般的甜。但我母亲不喜欢加腊肠片，她说加了腊肠片，煮出来的汤甜腻甜腻的，不好吃。
我母亲是让我将汤圆从小吃名单列入主食名单的人，要是那天觉得吃饭太干，想吃点带汤的，又要吃的饱的，便会跟我说，要不我们今天吃汤圆吧。我都会欣然接受，并去给母亲打下手，帮忙搓汤圆。母亲煮汤圆都会煮一大锅，够全家吃一天两顿的。也是赖于母亲不加腊肠片，使得一锅汤圆吃得微咸奇香，在骄阳似火的夏天我也能吃得下那一碗热腾腾的汤圆。可以说母亲煮的汤圆，是我对于汤圆鉴赏的基础。
有次我从羊城归家，在高速公路上看着车来车往，胃里的蛋白酶想起了许久没吃的汤圆。回到家便说：“妈，我想吃汤圆。“母亲也说她也很久没吃汤圆了，煮一锅解解馋。我照旧给母亲打下手，但情况却不一样了。
”妈，没有鸡肉怎么煮。“
”没有就用牛肉代替呗。“
“牛肉煮起来好吃的'吗？”
“试点新东西嘛，整天吃那款味道都吃腻了。”
一碗汤圆出来，香还是香，但汤色变得有点深，不是浅浅的奶白了。我尝了一口，牛肉久煮味道丧失，汤汁没有了鸡骨熬汤的回味，吃下去的汤圆没有汤汁的支撑，也就没有鲜甜的味道了。我并不拒绝尝试新的味道，推陈出新是满足更多人的胃口与眼球，也能让食物有着更多的可能性。然而对于归家的游子而言，一碗熟悉、鲜咸的汤圆，能洗去风尘与疲惫，能让人回到家的地方。
篇10：退位咸教案设计
退位咸教案设计
教学内容
课本第54~55页，例题、“想想做做”第1——4题。
教学目的
使学生理解和初步学会笔算退位减的方法，能正确地进行计算。
教具准备
计数器、教学课件。
教学过程
一、复习铺垫
L口算。
13-8＝ 12-4＝
33-6＝ 32-4＝
43 - 6＝ 62 - 4＝
口算第二、三行时，要求说出过程，并相应板书得数．
提问：当个位上的数不够减时，怎样算的？
指出：当个位上不够减时，就从十位上也就是它的前一位上退出。
1，然后合起来再减。
2．用竖式计算。(与口算同时进行。)
623-412＝ 53-4＝
指名两人板演，再说一说百以内笔算减法是怎样算的？
3．引入新课。
刚刚我们看到，笔算减法时，要先把相同数位对齐，从个位减起，个位不够减，就从前一位退1，在本位上加10再减。
这节课我们将用这样的方法来继续学习井以内的笔算减法(板书课题。)
二、新授
1．教学例题第(1)题。
(1)出示书架图，提问：要求“儿童小说比民间故事多多少本?”怎样列式?(板书：335-185=)
(2)学生们列竖式尝试笔算。
(3)用计数器演示，讲解算理。
先拨多少?(335)按笔算方法，从哪一位减起?个位上5减5得几?这个。能不能不写，为什么?(板书：在竖式个位上写。)
十位上3减8不够怎么办呢?(指名说说。)
边拨珠边讲解：十位不够就从百位退l，(在百位上拨起一颗珠，并划去竖式百位上的3，在上面写2。)百位退l(把拨起的一粒珠拨去。)
是10个十，在十位上拨上10，(在十位上拨10粒珠。)。现在十位上就是多少？(竖式上划去3，写上13)减去几还得几?(竖式十位上的得数写5)，百位上退1后还得几，为什么?百位上几减几得几?提问：刚才计数器的十位上减8是怎样减的?(引导学生明白：十位上3减8不够减，从百位上退l，十位上拨10是13，13减8得5，百位退l后是2减1得1)
(3)提问：竖式中从哪一位减起?谁能按刚刚拨珠的过程，说说竖式上怎样减?
说明：计算时可以直接用竖式计算，并示范列出竖式，退1可以在上面点一点退位点，一般不写出退位过程。
指名完整说一说笔算的过程。
追问：十位上不够减怎样算?为什么百位上是2减l，而不是3减 l?
2．教学例题第(2)题。
(1)出示第(2)个问题，请学生们自己解决。
(2)指名依次说一说每个数位上的算法。
提问：为什么差的.百位上没有得数?
(3)要怎样验算?学生们验算。
3．归纳总结。
(1)例题的两个竖式用竖式怎样算的?与上节课学习的笔算有什么相同的地方?又有什么不同的地方?
揭示：我们今天学习的就是笔算退位减法。
(2)谁来说一说，我们该如何笔算千内的减法?
三、巩固练习
1．完成“想想做做”第1题。
(1)学生们练习，指名三人板演。
(2)讲评：第一题十位上是怎样减的?百位上呢?百位上为什么一个也没有?你能用原来的竖式验算一遍吗?(指导学生验算。)
请学生们自己利用原来的竖式验算第二、三题。
2．完成“想想做做”第3题。
(1)用小黑板出示，要求学生们做在书上。
(2)提问：第一题错在哪里，为什么会错？
指出：一般在退位时要点退位点，计算到这一位时，不要忘记已经退去的l，被减去要比原来少1。
第二题错在哪儿?怎样算错的?第三题呢?
指出：算到哪一位不够减时，一定要从前一位退1，而不能用这一位上的被减数减减数。
3t完成“想想做做”第4题。
(1)学生们独立解答。
(2)请同学们说一说为什么要这样解答。
四、全课总结
今天这节课学习了什么?笔算时要注意些什么?
五、课堂1乍业
课本第54页，“想想做做”第2题。
篇11：嘴咸是什么原因
嘴咸就是自觉口中有咸味，犹如口中含盐粒一般，多见于咽喉炎、肾炎、神经官能症或口腔溃疡。中医认为，口咸多为肾虚所致。如伴有腰膝酸软、头昏耳鸣、五心烦热、盗汗遗精、苔少、脉细数等症状，属肾阴亏损，虚火上炎，称之为“肾阴虚口咸”;若兼有畏寒肢冷、神疲乏力、夜尿频长、阳痿带下、舌胖脉沉细等症，属肾阳不足，肾液上乘，称之为“肾阳虎口咸”。
嘴咸的原因
第一，味觉变异常与年龄、性别、情绪、温度等因素有关，只有排除这些因素后，才能将它与疾病联系起来。例如，味觉的灵敏程度固人而异，儿童比成人强，青年比老年强，女性比男性强;同一个人，晚上比早晨强。情绪与味觉亦有关系，在愤怒、恐惧、焦虑、悲伤，或疲劳时，味觉会降低;较长时间的饥饿会使味觉暂时失灵，对食物的味感差;温度对味觉也有影响，在20—30℃之间人们的味觉灵敏度最高。此外，吸烟或过量饮酒，睡眠不足等，也会导致味觉异常。
第二，味觉异常有时与口腔卫生不良或味蕾受外界物质的暂时作用而发生的味觉变异有关。这些不属于味觉变异的范围。如有些牙膏中含有硫酸十二酯钠可使桔汁中的酸味尝起来是甜味。四环素药片在嚼碎后再吞服，舌面的苦味可变为金属味而持续一段时间，即使用水漱口及刮舌苔等方法也不能去除。
篇12：口咸是什么原因
口咸是什么原因
口咸：证名，肾液上泛而口内有咸味，多见于慢性咽喉炎、慢性肾炎、神经官能症或口腔溃疡。
中医认为，口咸或口涎发咸，病机属肾虚。
《医学正传·口病》：“肾热则口咸。”
《张氏医通》卷七：“口咸，肾液上乘也，六味地黄丸加五味、乌鲗骨。”
《奇效良方·口舌门》谓有因寒而致口咸者。肾虚当分肾阴虚或肾阳虚之不同。
肾阴虚常兼火旺，常伴见头晕耳鸣、疲乏无力、口干咽燥、腰膝酸软、遗精、失眠多梦、小便黄、大便干、舌红、少苔、脉沉细数，称之为“肾阴虚口咸”，可用六味地黄丸治疗，火盛者用知柏地黄丸;肾阳虚常兼脾虚，常伴见气短乏力、面色苍白、畏寒肢冷、阳痿早泄、小便清长、大便稀溏、面浮肢肿、舌质淡胖、苔白滑，脉沉弱，称之为“肾阳虚口咸”，可用金匮肾气丸治疗。
味觉异常有哪些?
1.口苦
临床观察口苦多见于肝胆热证、肠胃热证等;在现代医学中则多为急性炎症的表现，而以肝胆疾病为多。这可能是胆汁排泄失常所致，癌症病人因甜味阈升高、苦味阈降低，吃甜的东西也会感到舌头发苦。
口感苦者常兼有头痛、眩晕，苔薄黄、脉象弦数等症候，治宜清泻肝胆郁热。
2.口咸
方药选用龙胆泻肝汤：龙胆草15克，柴胡、泽泻、车前子、木通、当归、栀子各10克，生地、黄芩各12克，甘草8克。水煎服，每日1剂，日服2次。
3.口甜
又称“口甘”，多为脾胃功能失常所致。
脾胃实热、湿热郁阻、肝脾痰火内蕴的病人口舌可有发甜的感觉，古人称之为“脾热口甘”。
研究证明，消化系统功能紊乱可致各种酶的分泌异常，唾液中淀粉酶含量增加，刺激舌上味蕾而感觉口甜。糖尿病患者血糖增高，唾液内糖分亦增高，所以也常觉口舌发甜。
临床上，分为脾胃热蒸口甜和脾胃气虚口甜。
前者多因过食辛辣厚味之品，滋生内热或外感邪热蕴积于脾胃所致。表现为口甜而渴、喜饮水、多食易饥，或唇舌生疮、大便干结，舌红苔燥，脉数有力等。治宜清脾泻火。
方药选用泻黄散：藿香15克，栀子、石膏各10克，甘草8克，防风2克;或清胃散：黄连、当归、升麻各10克，生地、丹皮各12克。水煎服，每日1剂，日服2次。
后者多由年老或久病伤及脾胃，导致气阴两伤，虚热内生，脾受津灼所致。表现为口甜而干、气短体倦、不思饮食、脘腹作胀、大便时干时软。治宜益气健脾，和胃养阴。
方药选用益胃汤与四君子汤加减：沙参15克，麦冬、玉竹、白术、茯苓各10克，生地、藿香各12克，砂仁、炙甘草各8克。水煎服，每日1剂，日服2次。
4.口咸
多为肾虚所致。口咸以脾虚湿盛，肾虚火旺为多。
因中医认为“咸为肾味”，临床上常见于肾阴不足，肾火上浮的神经官能症、慢性咽喉炎急性发作的患者。有时测定口咸患者的唾液，可见钠、钾、钙、镁的氯化物含量增多，PH偏于弱碱性反应。
如伴有腰膝酸软、头昏耳鸣、五心烦热、盗汗遗精、苔少、脉细数等症状，属肾阴亏损，虚火上炎，即“肾阴虚口咸”。治宜补益肾阴，滋阴降火。
方药选用知柏地黄汤加减：知母、黄柏、山药、丹皮、茯苓各10克，熟地15克，山茱萸、泽泻、附子12克，肉桂8克。水煎服，每日1剂，日服2次。
5,.口酸
口中自觉有酸味，但并无酸水吐出。
中医认为“肝热则口酸”、“脾胃气弱，木乘土位而口酸”，所以口酸以脾虚肝火偏旺者居多，常见于胃炎和消化性溃疡，与胃酸过多有关。有人测定口酸患者的唾液，其中乳酸、磷酸酶、碳酸酐酶含量较正常人增高，PH偏于酸性反应。多为肝胆之热乘脾所致。
口感酸者常伴有胸闷胁痛、恶心、食后腹胀、舌苔薄黄、脉弦等症状。治宜泻肝和胃。
方药选用左金丸与六君子汤加减：黄连、吴茱萸、茯苓、白术各10克，人参、甘草各8克，陈皮15克。日服2次，每日1剂，水煎服。
6.口臭
口中出气臭秽，自觉或为他人所闻。一般有三种情况：
1.胃火上蒸：舌红或口舌糜烂生疮，或牙龈肿痛，口气热臭，并兼有口渴喜冷饮，尿黄便干，苔黄等症状。治宜清泻胃火。方药选用三黄泻心汤：大黄、黄芩各10克，黄连5克。水煎服，每日1剂，日服2次。
2.胃肠食积：口臭如酸腐，或夹有生食味，伴有脘腹胀满，不思饮食，嗳气腐秽，舌苔垢腻等伤食症状。治宜消食化积。可用中成药保和丸或山楂丸吞服。每日2次，每次9克。
3.平时不注意口腔卫生，患有龋齿或口腔炎症。可用黄芩、藿香、石膏、生地各10克，甘草4克，煎水漱口。
7.口淡
口中味觉减退，自觉口发淡而无法尝出饮食滋味，多伴有食欲不振等症状。
口淡多见于久病脾胃虚寒患者，外科大手术后病人食欲不振也会觉得口舌淡而无味。口淡在炎症感染中也常出现，但大多在疾病初起或消退期，前者为邪尚轻浅的表现，后者则属邪退正虚之象，其意义与口苦显然不同。肠炎、痢疾等消化系统疾病也常有口淡，辨证多属肠胃湿浊或挟寒邪，虽属实证，但要注意不宜用过苦寒凉性药物。经临床测定，严重的口淡患者，对甜、酸、苦、咸诸味均不敏感，味觉阈出现普遍升高的现象。
临床上主要分为脾虚和湿阻两型。
前者除口淡外，尚有神疲气短，腹胀便溏，舌淡脉弱等脾虚症状，治宜益气健脾和胃。方药选用六君子汤加砂仁、焦谷麦芽等。
后者可见口淡黏腻，恶心胸闷，苔腻脉濡等湿阻脾胃症状。治宜芳香辟浊，化湿醒脾。
方药选用藿朴夏苓汤：藿香、赤苓、杏仁、猪苓、淡豆豉、泽泻、厚朴各10克，半夏8克，白蔻仁2克，薏苡仁12克。水煎服，每日1剂，日服2次。[3]
8.口涩
当舌头味觉细胞苦味阈降低，舌触觉感受异常时，可出现口涩。肝胆郁热伤阴或脾土衰败的患者，常有口舌干涩或枯涩无味的感觉。严重的神经官能症或通宵不眠之后，唾液腺分泌减少，也可感到口舌枯燥而涩。各种癌症后期多有味觉苦涩，中医认为是脾肾衰败，气血瘀结。
9.口辣
口辣是咸味、热觉和痛觉的综合。中医辨证以肾阴不足、肝火偏旺为多，其次为肺虚痰热;在高血压、神经官能症、绝经期综合征患者中时有所见。经测定，在室温18℃—22℃时，正常人的舌温大多在33℃—35℃，口辣患者舌温偏高，有时可达36℃以上。此外，口辣患者的舌粘膜对咸味和痛觉都较敏感。
此外，要想治愈口中异常味觉，除积极用药治疗外，还应注意少食辛辣油腻食物，忌烟酒嗜好，防止房劳过度，保持口腔卫生。
篇13：酸甜苦辣咸日记
酸甜苦辣咸日记
今天好累呀!大年夜大年夜清除，我累，NO!NO!NO!完全不是，我是整顿功教材给累去世的。
正午，师长教师叫了我，我溜溜了跑上了讲台不知道师长教师叫我干什么，到底是功德照样坏事呀……那当然是功德了，师长教师叫我整顿一下书橱，把功教材什么的都给理干净，还要把灰抹一抹，这义务太重了，可对我来说小菜一碟，五分钟完成义务!我开端机械一样的工作起来，这个东弄弄，这个西弄弄，不一会本来纷乱的小角就被我整干净，我欢欢快喜申报师长教师就上位了。全部读书课，我都在高兴，又可以站起来擦窗子了。可不虞我竟然是抹黑板的`。“徐可言!师长教师叫你去他办公室。”人群里，不知道是谁在呼唤我，我惺惺的和方欣怡去了师长教师办公室。“还要你们协助，这个徐可言熟悉，他今天正午干过门，你们把这些整顿好，放书橱底下。”啊!又可以去完成一些事了……“你们看一下，电火桶里。”我们下意识看了一下晕子，一个大年夜大年夜火桶里都是功教材，和功课草稿纸，这个看着多，实际干起来也还好，不一会也就干完了。“还有这一堆，那边还有一堆试卷，按次序排好，然后放在书橱里。”听了师长教师说这么多，我醉了。可我们不怕艰苦，不怕危险，毅然接收了义务，这有什么大年夜大年夜不了，不就辛苦一点点吗!我把电火桶里的全搬来，这已构成一座簿子山了，这，这么多呀!弄的玩吗!我本身都在质疑我。弄好了，本认为停止了，可我还得亲自一点一点的班会书橱，搬了几趟，我的手都麻了，方欣怡却显得十分轻松。
我认为手脱臼了，“酸甜苦辣咸”呀!
篇14：咸！在完美
咸！在完美
一碗浸着浓浓的爱的羊肉面，用心细细的去品味，会发现是咸的，在心中……——题记
在我生日那天，”北风卷地白草折”是那天最完美的素描和绝句了。
虽是周日，但我需要在学校里，因为是毕业班了嘛。以前的生日都是和父母一起多的，惟独今天无父母在身旁，”别是一番滋味在心头”啊。下了课，老天爷更不给面子了一切不留生机。透过窗外望区，一片寂寥，凄神寒骨，悄怆幽邃。失落的雪球越滚越大……
突然，在走廊的尽头，一个熟悉的身影出现了–是妈妈。果然最爱我还是妈妈，我飞奔过去。妈妈脸上依然缀满了和蔼，为了庆祝我生日，给我买了一碗羊肉面。来到座位上，我迫不及待的打开保温盒子的盖子，一股热气升腾而出，同时溢出了羊肉特有的香味，顿时充满了整个教室。
我还没认真的去欣赏它，就忍不住的吃了起来。味道确实是棒，妈妈在旁边不断的叫我吃慢点，我没有理会，一个劲的吃着。
我无意间朝妈妈看了一眼，就是这一眼，在我心中烙下了永远也挥之不去的.印记。只见妈妈蜷缩在边上，不知何时在妈妈头上出现的几根银丝在寒风中显得那么清晰，妈妈两耳早已冻得通红，脸色也不如以前那般红润光泽，而且皱纹也爬到了妈妈的脸上，妈妈的牙齿在打架，听！刀剑在舞动，在对碰，在撕杀。双手在相互摩擦，并放在嘴边哈着气，可能还感觉不到温暖，脚也轻声而急促的跺着……
妈妈在时间的轮转中变了，变憔悴了，生活的重担已把妈妈的青春逝尽。脑中不可抑制的浮现出妈妈与我一个个画面，我的新也随着一个个画面而一次次震撼。
这时，妈妈正转头过来，我连忙转头过去吃面。想到刚才的妈妈的一系列动作，我怎么能静下心来继续吃面？羊肉面是何等美味，但此时我已闻不到它的香，尝不出它的鲜。
我机械似的吃着，只觉得眼前一片模糊……
细细的咀嚼，惟独淡淡的咸伴着晶莹在心中定格……
篇15：百年的孤独-咸咸读后感
百年的孤独-咸咸读后感
马尔克斯的《百年孤独》使他成为拉丁美洲的骄傲。也让他获得了世界级的声望。《霍乱时期的爱情》使他得到了1982年的诺贝尔文学奖。在他沉着冷静地讲着一些令人毛骨悚然或者幽默荒谬的故事的时候，他的背后也有一个人，一个如他笔下所写的那个魔幻现实主义世界中，坚定地站稳现实主义大地的乌苏拉，她永远不会像她疯狂的丈夫奥雷良诺布恩地亚那样想：“咱们很快就会有足够的金子,用来铺家里的'地都有余啦。”――对乌苏拉来说，地就是土地，不是金子铺成的。正是这个朴素的理念支撑着魔幻现实主义世界的天空。马尔克斯的妻子也是这样一个女人，可以说，是她，为马尔克斯魔幻现实主义之笔注入了墨。正如作者所说：没有梅塞德斯，我永远也写不成这本书。
梅塞德斯是马尔克斯的妻子。
那可能是一个风和日丽的早晨，马尔克斯带着一家人准备去旅行，就在旅行的路上，他突然恍然大悟，他应该像他的外祖母讲故事那样写一本书，写一部拉丁美洲百年孤独的历史，跟着他这个想法而来的就是《百年孤独》著名的开头：多年之后，面对行刑队，奥雷良诺布恩地亚上校会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。然后，他们放弃旅行，一家人的车停在马尔克斯写字台上。
马尔克斯为了写《百年孤独》，把几个月前买的一辆小车抵押了出去，把钱如数交给了妻子梅塞德斯，心里想着还够六个多月的――他认为他六个月时间能写完这本书。结果，马尔克斯用了一年半时间才写完这本书。钱用完了，梅塞德斯一声没吭。马尔克斯不知道妻子是怎么让肉店老板赊给她肉、面包师赊给她面包、房东答应她晚交九个月房租的――梅塞德斯瞒着丈夫把所有事情都承担下来了，每隔一段时间还给丈夫送来500张稿纸。――少了什么也不能少这500张稿纸。
梅塞德斯当然没有亲笔写《百年孤独》，但她和丈夫一起经历了写作的过程，马尔克斯写完让奥雷良诺布恩地亚上校死掉的那章，浑身哆哆嗦嗦地走上三楼，梅塞德斯正在那儿。她一看作家的脸色就明白发生了什么事情。
“上校死了”她说。
马尔克斯一头倒在床上，整整哭了两个钟头。
也是她亲自到邮局去把这篇她没看过的《百年孤独》手稿寄出去的――她拒绝看手稿，我怀疑她多少也有些胆怯。她边走边想：要是到头来这部小说被认为很糟糕可怎么办？那时候，她脑子的库房里是否堆满了欠下的面包肉和稿纸？
正如人们评价《百年孤独》中那些拉丁美洲的妇女们一样：妇女们不仅保证了这个家庭的不断香火，还保证了这部长篇小说的连贯性。面对《百年孤独》，梅塞德斯也应该得到这句话。
篇16：沉重的鼓声-咸咸读后感
沉重的鼓声-咸咸读后感
五年之后再读《铁皮鼓》，轻易地从乱世背景中抽离出来，着迷于现实与魔幻交融的一生。奥斯卡的回忆逐渐变成倾诉：不曾远离过任何一个死去的灵魂，也不曾远离过具体的同时也是心灵的故乡。就这样无视风云变幻地敲击铁皮鼓，承受世界的厄运。当我开始构思时，心里现出曼德尔施塔姆的诗：在生活中需要选择，需要选择一个十字架，背着它进入世界。奥斯卡选择的十字架，无疑便是渴望与成人世界保持距离的侏儒身份，而又能有所介入的铁皮鼓。
这个生来的天才在降生一刻便深感不安，60瓦的灯光将他推向刺眼一端，还好，三岁时的自残使他如愿自主决定了生活方向。奥斯卡经历的历史事件真多啊，诸如纳粹之前的短暂轻松，纳粹时期及残害犹太人的黑暗，德国入侵波兰，苏军炮轰但泽，币制改革带来的艰难，战后精神压抑的浓雾。
以致他虽然生来拥有生活的热情，却无法抵御现实的残酷，所以主动选择在疯人院里回顾往事，重新审视生活。让我试图在他沉思的间隙简单陈列那些往事，它们既然是由鼓点引来并由之平复的，我便期望在呈现给诸君时有一种微暗的节奏感。
圣婴耶稣是我，撒旦是我
外祖母肥大的裙子由始至终是我向往的避难所
基于母亲的子宫，在一瞬间失去庇护
可怜的妈妈，习惯于忏悔、幽会、玩三人牌
死于产前忧郁或罪恶感
我将不再长个，仅蓝色的深邃眼睛显露智慧
父亲们给我新鼓、食物并掀过日历，他们换上不同的面目
我则在鼓点和玻璃之间观察世道，走在荆棘路上
即使演讲台下破坏军乐的秩序
也自知乃无济于事的反抗
赫伯特多了一道伤痕，死于尼俄柏这可怕的雕像
犹太人马库斯的玩具商店永远关闭了
波兰邮局里我像犹大一样出卖了他，或许是生父
这一生，葬礼之后将遇上更多的葬礼
我不能不意识到体内的呼喊
玛丽亚香草味的身体，被汽水粉在夜里滋滋燃亮
她怀着我假想的儿子嫁给我假想的父亲
我拥有情欲，却不能赋予其爱的内涵
而格雷夫死时计算出最终的平衡：肉身+（灵魂）=75公斤重土豆
如梦如幻，前线剧团是否这个时代的荒诞之举
尽管我暂时离开痛苦之地，在巴黎铁塔下看鸽子轻盈飞过
迫于思念，在假想儿子三岁生日前一天返乡
故乡还没有丧失，教堂的钟声既宁静又喧嚣
亲人们都活着，却可能意味着将惩罚我目睹死亡
撒灰者组织不值一提，我只是化名耶稣罢了
不能阻止空袭，也不能阻止苏军走下我们容身的.地窖
我假想的父亲、热爱烹饪的父亲更多地死于恐惧
但泽已成了别人的家，我的儿子六岁了第一次乘火车远行
作为负责任的成年男子我谋得手艺活
而非依靠假想情人和儿子的黑市交易白吃白喝
凿石刻字，以替代我不再敲鼓的手瘾
总有人死，而且更多，感谢上帝，我养活自己并供给家里
币制改革来了，我失业，恢复一个侏儒和沉思者的身份
当一个模特如何？做回圣婴，抱起心酸的铁皮鼓啊
当一个爵士鼓手如何？灵魂又苏醒了
睁于双眼，把童年、故乡、亡灵都召到鼓点里
洋葱地窖的空虚人群哭了
因为他们一刀刀切开洋葱，而非切开内心啊
他们没有勇气，像一个侏儒抱住罗泰娅姆姆
躺在刺人的椰子纤维地毯上，却被永远抛弃放逐了啊
我已经三十岁，清白的奥斯卡能去哪里
“她从前坐在我的背后，之后又吻我的驼背”
往事脱离了身体，我更加单薄了
只有胖胖的黑厨娘，在身后古怪地走、古怪地叹息
篇17： 咸心的美文
咸心的美文
生活的键盘仿佛早已敲击出那一行行过去与未来交错的字列，行差踏错的人生，谁一不小心移动了时光之标，之后再怎么正确，也拼不回预留的`完美。
我们像两页没有对齐的纸张，没有过往的曾经，从页根一直分错开去，未来是我掩盖你的空白。
人总是要学会放下的，放下没有结果的你，退出没有感情的戏。我们不在一起，我的离开，是因为不适合。不适合，这个曾经在我看来最伤人的三个字，没有比它更适合。相爱，是两个人的事情，只有一方的付出，注定会沦为悲剧。
我不知道为何会喜欢上你，现在却不得不反思这个问题。是什么让我产生爱情了错觉，又是是什么安排了这场缘分的错过。是你。那张脸，曾让我心动，现在却平常；那个笑，曾让我欣喜，现在令我冷漠。对此，我只能归结为前世所欠，现在是我偿还的时候了，我把爱觉还给了你。
在我们遇到那个对的人之前，总会有一个错的人出现。也许我应该感谢你，如若，我遇到了我的那个她，就让我倾尽全力去让她返回我的左肋，从此不再空虚。
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