《苏霍姆林斯基选集》读书笔记
“十六夜清心”通过精心收集，向本站投稿了20篇《苏霍姆林斯基选集》读书笔记，以下是小编为大家准备的《苏霍姆林斯基选集》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：苏霍姆林斯基选集读书笔记
苏霍姆林斯基是教育史上的传奇英雄。怀着敬畏，我阅读了《苏霍姆林斯基选集》，其中“思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。”让我久久不能平静。我认为教师一定要有思考力。
教师备课主要从以下三个方面进行：目标知识（学科），有关学生的知识，学科教育知识。这些都是由上而下的进行的。而学生学习则是从个人经验、前备知识、知识表达方式解答三方面由下而上进行的。教师以一定的方式表达目标知识，并通过教学活动促成学生形成的期望的理解。这就引起师生对接矛盾。因为学生是经由自主建构兴盛“学生理解的知识”，主要通过课堂提问，课堂练习，回家作业，测验考试等形式在一定情境下表达“学生理解的知识”。
教师与目标知识对照发现差异，修正教学材料或过程。教师用重复练习，提供变式，澄清概念，关联强化等形式提供反馈及采取措施，修正偏差。所以教师要思考，要从学生经验出发设计课堂。课堂教学应以教学目标为本，不管教学理念如何转变，教学方式如何变革，但教学手段和教学形式一定要服从教学内容和教学目标，这一点是永远不会改变的。课堂的每一个教学环节都要紧紧环绕教学目标展开。
有一点应该铭记：教师只有提升自己的素质，加强各方面的学习才能防患于未然，一以概之就是要会读书，有思考力。
篇2：《苏霍姆林斯基选集》读书笔记
苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。 《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说:
如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。 我们上课时有时说这堂课上得很没劲。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢?在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。 学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
二、苏霍姆林斯基说:
在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。 学校里会有这样的场景:教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生:有什么问题吗?教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说:既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来?在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。 思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。 学生被动，消极地掌握住的.知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
三、苏霍姆林斯基说:
一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。 作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。 为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。 读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
篇3：《苏霍姆林斯基选集》读书笔记
苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。
《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。
读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。
虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的我们来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？
因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
反思自己的教学行为，我身感汗颜。对于那些学困生，我为他们又做了些什么呢？今后一定要对他们格外关注，因为他们同样是上帝赐给我们的天使，我们没有理由忽略他们的存在。造成他们不“可爱”的原因是因为我缺少教育素养的过错。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于备课，上课，批改作业，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。
篇4：《苏霍姆林斯基选集》读书笔记
世界上的书籍千千万万，但是只有一种让人当初一见钟情，之后则要常常拿起——哪怕抚摩一下也好，这种书往往蘸着生命的汁液用心写就。《苏霍姆林斯基选集》无疑属于这样的精品。
我把这本书当成是我一生的财富，那是因为：这是一本读来亲切的书读目下的多数教育书籍，包括媒体上的某些论文，简直是比自己写文章还要累，几近“眼睛的牢狱”与“心灵的折磨”。
但《苏霍姆林斯基选集》不！苏霍姆林斯基没有、大概也不想以教育家的身份，用校长的口吻（尽管他就是校长）对教师进行空洞的说教和长篇大论的理论阐释！尽管选集中的每一本都一本书都厚重如砖，但苏霍姆林斯基提炼出教师工作中经常遇到的棘手难题，有针对性地提出建议，每一条建议都结合生动的教育实践来说，因此他就好像坐在你的身边，微笑着，与你娓娓而谈，真可谓是“坐而论困，起而新教”。
奥苏霍姆林斯卡娅教授在致教育科学出版社的信中这样评价他的父亲：苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养“真正的人”。教师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地善良而高尚的人和好公民。因此，这不是方法、技术之作，而是实践大作、心血铸就。
因此，我常常是把《苏霍姆林斯基选集》当成睡前难得的思想与精神的享受来对待的。
“思想应该像高大的橡树一样坚强，像出弦的箭一样有力，像烈火一样鲜明。真理的坚定性，真相的鲜明性和思想的不可动摇性，是从同一个名叫困难的源泉中涌出的泉水。”
“亲爱的朋友，请记住，学生的自尊心是一种非常脆弱的东西。对待它要极为小心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠，因为在要摘掉这朵花时，不可抖掉那闪耀着小太阳的透明露珠。”
“正因为有一条鲜明的对象、画画、知觉、表象的清澈的小溪不断地流进儿童的心田，所以儿童的记忆才那么敏锐和牢固。”
……读着这样的书，我不免会忘记自己是在读书，仿佛倘佯在情感的无边矿野，飞翔在思想的万里晴空，品味着一首首灿烂的教育诗篇，观赏着一片片绚丽的人文风景……
篇5：《苏霍姆林斯基选集》读书笔记
在这段时间，我拜读了《苏霍姆林斯基选集》。苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。在此我们可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。下面来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”
作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个平等的人来对待。其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教育才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，爱学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
二、苏霍姆林斯基说：“如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。”
我们上课时有时常常会感觉到学生学的没劲，教师也感觉讲得没意思，究其原因我认为主要原因是教师讲课时激发不出学生学习的兴趣。教师对教材研究不深，没有抓住学生的年龄特点，除对教材讲述的含糊不清，针对性不强外，不注意调节课堂气氛，以至于孩子们有的听不进，有的听不懂，也因此形成了一种沉闷的感觉。教师的这种淡而无味的课堂教学，对教材钻研不精的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，学生怎么能精神得起来，兴奋得起来？
学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。它让我谨记教育工作者的责任：努力改进并完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们搭建发挥发展才能的平台，相信每一个学生都能成功。
篇6：苏霍姆林斯基选集读书笔记
上个月，我有幸拜读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基的教育选集。这是一部论文集，涉及内容很广，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的论文，也有劳动教育﹑情感教育﹑语言教育﹑自我教育等方面的论文；有论述学校教育的论文，也有论及家庭教育﹑社会教育，以及各种教育有机结合的论文。可以说，这是苏霍姆林斯基多年教育心得的结晶。在书中，他从多角度谈了教师﹑家庭﹑社会对学生成长的多方面影响，既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。
读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。
教师在课堂上创造的精神饱满和乐观愉快的语调，在培养学生牢固持久的学习愿望和取得越来越好的成绩方面，具有极大的意义。
我们上课时有时说“这堂课上得很蔫”。学生“蔫”的原因也许不一而同，但教师讲课时激发不出学生真正的激动心情可能是最重要的原因。教师对教材的讲述萎靡不振，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种郁闷心情。教师对教材无动于衷的态度，立即会“传导”给学生，这一来，被讲述的内容似乎成了矗立在师生之间的一堵高墙。面对着难以跨越的高度，试问学生怎么精神得起来呢？在这样的课堂上，学生没有紧张思考的那种倦意，然而，比起上注意力集中和内容丰富的课来，孩子们上这样枯燥的课更加疲惫不堪，也许只有下课铃声才能带来些许生气。
学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教育、教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂，更需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的`动力。
谁没有见过学校里这种常见的场景呢？教师正在讲解一个新的教学内容，学生们认真听着内容丰富的讲解。新内容的讲述结束了，教师问学生：“有什么问题吗？”教室里一片沉默，没有问题，于是，教师得出结论，看来新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生一个接一个地叫起来，让他们复述教师讲述的内容的时候，他们都回答得前言不搭后语，根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：“既然你们一点都没懂，为什么你们刚才不提出问题来？”
在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认，我错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解，因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。思索﹑思考，只有当它的目的十分明确，也就是说，思考的过程是解决问题的过程的时候，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。
真正的好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而通过积极的努力，主动地去采摘，获取的知识，不但让人深信不疑，倍加珍惜，更会不断激发学生积极思考的兴趣，以更大的热情投入到学习中来。
苏霍姆林斯基在《寄语后来人》一文中，对后辈的教育同行们寄予了无限厚望，他把自己对教育未来的期望整理成八条教育遗嘱，对影响学生发展的各个方面都进行了细致地嘱咐。其中有一条，苏霍姆林斯基特别讲到要保护好学生的自尊心。他说，要当做最宝贵的珍宝一般，保护儿童的信赖这朵最娇柔的鲜花。它是很容易折损，憔悴和被不信赖的毒汁毒死的。
作为一名教师，很少人不爱自己的学生；作为学生的家长，也极少有人不爱自己的孩子。但是，在教育下一代时，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个活生生的人来对待，其实孩子也有自尊心，而且一点也不比大人小。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向﹑激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基书中讲述的教育理论有了更深的理解和感悟，对苏霍姆林斯基的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心﹑火热的血﹑坚强的毅力﹑辛勤的汗水，在人们心中树起了一座不朽的丰碑，让我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
篇7：苏霍姆林斯基选集读书笔记
每次打开苏霍姆林斯基，每次细读苏霍姆林斯基，每次重读苏霍姆林斯基，总会为之怦然心动，总会不时地被震憾。
在我的书房里，有《苏霍姆林斯基选集》第一部，有《给教师的建议》。读苏霍姆林斯基，我读得并不快，也并不急，但每次捧起苏霍姆林斯基，总会得到许许多多新的启迪，总会忍不住玩味再三，当然，用苏霍姆林斯基来看今天教育中的种种弊端，也会感觉很多很多的遗憾与无奈；用苏霍姆林斯基来看自己昨天的教育，也会感觉更多的不安与后悔！
我自是没有能力来整体地评价苏霍姆林斯基，但我努力地思索：苏霍姆林斯基何以能对教师、对教育产生巨大的影响力？
真理总是简单的。我得到的第一个字是：实在。苏霍姆林斯基的教育，一切是为了孩子。就是那么实实在在的思想。在苏霍姆林斯基的著作中，我们清晰地感觉到才华的涌动，但我们看不到才华的买弄；我们清晰地体会到理性的精辟，但我们看不到晦涩的“学问”；我们清晰地看到了生活的丰富，但我们并不感觉纷杂而烦人。
在苏霍姆林斯基面前，很多的忙碌而无为的教师低首沉思，我们教了十年、二十年、几十年的书，我们对教育产生了厌倦，我们对孩子产生了厌倦，我请你去马上去打开苏霍姆林斯基！回到苏霍姆林斯基的文字里，你还感觉到教育的幸福！你会感受到教师在创造教育过程中，自己的精神世界不断地得到丰富；你会感受到一个精神世界丰富的教者是那样的幸福与强大！
在苏霍姆林斯基面前，很多的“教育家”显得那么无力与乏味。说一句实话，我并不反对理论，但优秀的理论同样应该成为丰富我们精神世界的重要因素。对于教育理论书刊的众多的优秀的论文，从来都是能带给我们美妙的启迪的，从来就是能带给我们精神的愉悦的——我觉得阅读如果不能与自己的精神发展相联系的话，阅读便会成为一件苦差使。
更何况，时下实在太多的是拼拼凑凑的“论文”，即使并没有拼拼凑凑吧，我也实在不知道发表这些论文、阅读这些论文对于我们的真正的教育发展究竟有没有作用？甚至我颇怀疑它们的副作用。我宁愿一次次地走进苏霍姆林斯基，从那里去寻找灵感，寻找智慧，寻找胸襟，寻找精神！
篇8：苏霍姆林斯基选集读书笔记
我在看完朱永新教授写的《我的大学理想》与《我的阅读观》之后对教育这个神圣的词有了更多的渴望。书中大量引用了乌申斯基、马卡连、昆体良、加德纳、孔子、苏霍姆林斯基等著名教育家与学者的著作，使得我深深的感受到自己对于教育的理解如此浅薄，没有体系。
因此我决定拜读《苏霍姆林斯基选集》，在20xx年国庆长假里，我把自己锁在屋子里，过着“吃饭—看书—休息”加上晚上锻炼的简单而充实的生活，也让我掀起了对于教育理解的那份狂热，还有一夜梦见苏老对教育的狂热所散出那灿烂光辉的光芒。在这近4500页的长卷里，掩藏着苏霍姆林斯基倾注着所有的心血：《全面发展的人的培养问题》、《学生的精神世界》、《培养集体的方法》、《年轻的一代共产主义信念的形成》、《怎样培养真正的人》、《给教师的100条建议》、《我把心给了孩子们》、《公民的诞生》、《给儿子的信》、《帕夫雷什中学》、《和青年校长的谈话》、《论文集》。
我不想对每本书做总结，脑子里总是映着苏霍姆林斯基对于一个孩子的成长过程中所需因素的系统性研究。从学习认知、情感、信念、道德、性格、心理、学习、爱情观、世界观、价值观、人生观等角度做出了系统的分析；另外从集体责任感以及对家庭、社会、祖国的热爱等角度分析如何让学生拥有这种情怀；从善与恶、勤与惰、孝与逆、善良与冷漠等角度分析如果让孩子拥有一种健康的处世态度；从阅读的影响、劳动的价值、思考的作用等方面分析一个人成长所需的关键因素。从教师能力培养、教学能力、学生沟通等角度分析教师这份神圣的工作。
“爱学生，了解学生，进入学生的心灵世界”，是对学生最真诚的职业态度；尤其是《我把心给了孩子们》与《公民的诞生》，是苏霍姆林斯基对教师的热爱最真实的写照。读这两本书也许是平淡无奇，但是那种对学生真诚的爱，把学生当成自己的孩子，把教育视为生命却在字里行间时刻体现。《公民的诞生》详细论述了少年叛逆期的心理过程，以及如何培养少年在这阶段的成长。
《怎样培养真正的人》、《给教师的100条建议》、《帕夫雷什中学》堪称苏霍姆林斯基的代表作，我想我定会重读这三本著作。其中《给教师的100条建议》是经典中的经典，成为教师行业的标杆，我在图书馆能看到国内很多类似的书籍，比如《给老师……建议》，以传承这一经典。这三本书把教师推向人类灵魂的工程师这扇崇高的大门。苏霍姆林斯基非常强调劳动、阅读、思考三者的作用，他详细的论述了劳动、阅读、思考在学习与生活中的地位。“劳动，是培养良心的重要源泉”、“读书，读书，再读书——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当作第一需要，当作饥饿者的食物”、“要思考，不要死背”。
他的名言能唤起一位老师激荡的心，《帕夫雷什中学》是他35年工作浓重的缩影。他曾了解全校570个学生中每个学生的成长环境、性格特点与学习状态；他坚持每天听课，如果有一天不听课，一定会在下一周补回来；他和女儿苏霍姆林斯卡娅藏书有1.95万册；他建立了“思考之室”；他拒绝了高官厚禄，在帕夫雷什中学工作了35年，并担任22年的校长；他深入研究过178位称为“难教”的学生的曲折的学习成长历程……
他认为，教育最高的境界是自我教育，让学生学会自我教育是教育最崇高的任务；教育最佳的方式是让学生感觉不到教育与训话的同时能收获良多，并引起学生的思考；教育最好的结果是让每一位学生都能展现自己的特长并不断积累自己的信心与能力去发挥自己的特长；对于教育学校的领导，他认为：“对学校的领导，首先是教育思想的领导，其次才是行政的领导。”这句话成为教育职业的至理名言。
苏霍姆林斯基的教育学是实践的科学，在其著作中无处不体现着这一点。劳动的力量如此之大，是我以前没有意识到的。他用无数实例说明了人在成长过程中所体现出的“实践是检验真理的唯一标准”。
苏霍姆林斯基的教育学是心灵的科学。不去研究学生的心灵，就不能了解学生，就无法教会学生，也就没有教育。因此，教师，必须情感细腻、见多识广、语言能力强。苏霍姆林斯基说道：“任何教师，首先也必须是语文教师”，他非常强调语言的力量。
苏霍姆林斯基的教育学是唯物、辩证的科学。他反对古板、陈旧与没有变化的教育观。“在这个世界上没有也不可能有统一的教法，最重要的还是在于教师”，他倡导让每一个学生都能发挥自己的特长，反对刻板、单一的教学。“没有恶，也就没有善的存在”，因此培养善良，就必须知道和了解恶的存在。“懒惰，是一切罪过之母”……
苏霍姆林斯基的教育学是回归人本性的科学。他不断探索儿童成长最本源的认知规律，并努力使用符合这种认知规律的教学方法去实施教育，并让学生形成正确的人生观、世界观、价值观。在《全面发展的人的培养问题》这篇优秀的博士论文中对人科学的成长做了详细的论述。
苏霍姆林斯基的教育学是发展的科学。他的光辉教育思想没有也不会停止，他战斗到了生命的最后一刻。当它在卫国战争中重伤住院4个月被问到工作的时候，他毫不犹豫的回答：“回学校”。他的生命献给伟大的教育事业，同时也推动了一个时代的教育的发展。
人的一生，精力总是有限的，苏霍姆林斯基没有来得及对于成长心理做系统研究，限于当时的道德水平与社会发展，苏霍姆林斯基对于教育的论述已经达到当时至高的境界了。因此后世会不断的进行继承与发展。
篇9：教师读书笔记《苏霍姆林斯基选集》
上个月，我有幸拜读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基的教育选集。这是一部论文集，涉及内容很广，既有德育p公民教育p理想教育方面的论文，也有劳动教育p情感教育p语言教育p自我教育等方面的论文;有论述学校教育的论文，也有论及家庭教育p社会教育，以及各种教育有机结合的论文。可以说，这是苏霍姆林斯基多年教育心得的结晶。在书中，他从多角度谈了教师p家庭p社会对学生成长的多方面影响，既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。
读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。
篇10：《苏霍姆林斯基选集》读后感
最近在读苏霍姆林斯基的《和青年校长的谈话》一书，整体进度比较慢。遇到一些章节总是想反复读诵，频频中断，一者是有些地方实在是太在理太认同了，所以会反复多看几遍，而有些地方是感觉尚未明白所以要推敲几次！如：书中提及，教师的工作应该是极其富有创造性的工作。联系我们当下，熊老师一直在提老师们不能停留在舒适圈内，要打破舒适圈。我想如果我们教师在工作中习惯性的停留在舒适圈内，不去探索和分析自己的工作、自己的学生，那么这种创造性就得不到发展，我们的教育就变得没有创造性，间接的对孩子们的教育就会变得特别的呆板生硬模式化，遇到一些突发的问题或者比较有个性的孩子就容易不知所措，也找不到突破点。
这一点深有体会，这学期带一二年级的数学课，合班上课，二年级的小嘉同学是一个比较活泼好动的孩子，这类孩子有个优点，就是很聪明，基本一点就通。所以刚开学那段时间我基本的思路是给他布置任务，不懂的地方适当点拨，课堂上虽然也会有点小动作，基本提醒一下会收敛。后来一两周当我把重心转移到一年级的同学身上时，我发现他的状态就特别不好，课堂纪律很差，着实把我气的够呛！没有办法，因为我是老师，职责所在，不能退，也无路可退，于是向其他老师求助，小红老师给了一个字：陪。细细思考也有道理，就像对自己的孩子，光严格要求是不够的，还需要有陪伴。同时我还发现，其实小嘉同学也有很善良，很热心，很渴望被关注的一面。可能因为他的性格，以往受到的批评都是比较多的，可是越批评孩子的状态就会越差，这一点是永恒的真理。唯有鼓励和表扬为主才能让孩子朝气蓬勃自信满满。明白了这两点之后自己再次调整对他的思路。
课后多一些陪伴，陪他们踢足球，陪他们做游戏，带他们去我家摘橘子等，课堂上带着他一起温习一年级数学的重点，同时多表扬他进步的地方，偶尔有些地方没做好也先放一放，先说那些方面做好了。一个月下来感觉我们相互的状态都会很不错，打心眼里喜欢上这个胖嘟嘟的小伙子了。我想这应该也属于教师的创造性工作的范畴。用心对待每一个孩子，用心对待每一次课堂，用心对待每一个问题，我想唯有“用心”二字才能不断的激发教师的创造性，也唯有用心二字才能让教师感受到教育的意义。
篇11：苏霍姆林斯基选集读后感
苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。读他的著作对我启发很大。
一、苏霍姆林斯基给老师们的'第一个建议是：“请记住：没有也不可能有抽象的学生”。读了这个建议，我受到的最大启发就是：每个孩子的心理和智力是有差别的，不能对他们作出同样的要求，这也就是“因材施教”的原则在大师的建议中的体现。
我们上课时如何通过有效的方法和方式，激发出学生的真正的激情是最重要的。教师的课堂导入方式得当，会传递给学生一种积极的反应，反之学生会很消极的面对这节课。如果教师善于把学生引进一种力所能及的、向他们预示着并且使他们得到成功的脑力劳动中去，就连那些调皮捣蛋的学生也能多么勤奋地、专心致志地学习啊!
二、苏霍姆林斯基说:“在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
所以我们在导入环节给学生设定目标时一定要把问题具体化、简单化，让孩子明白这节课他们要学习什么、掌握什么、理解什么，甚至要把怎样达到这些要求的具体过程和方式方法告知学生，让他们能够在最短的时间里和较为轻松的状态下达到要求。
三、苏霍姆林斯基说:”一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。“
作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。
读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
篇12：苏霍姆林斯基选集读后感
在《苏霍姆林斯选集第一卷》里有三本书的内容：《全面发展的人的培养问题》、《学生的精神世界》、《培养集体的方法》，而在读第一本的时候，我们是需要辨证去吸收的，因为苏霍姆林斯基生活的年代跟我们现在所处的时代不同，苏霍姆林斯基非常重视劳动教育，他说“实现自由劳动，形成人必须劳动的坚定信念，培养劳动的习惯，鄙视懒惰和玩忽职守——这些是实现个人全面发展的基本的、起决定作用的条件。”
可是，即使是在城乡结合部的学校，我们也根本没有多少时间和空间让学生在劳动中去体验，去进行德育教育。所以，如何在新时代吸收苏霍姆林斯基的教育思想，能给我们的工作带来启发和帮助，这是我读书的指导思想。
启示一
在第一卷的94页，有一段话给我标上重点符号：
培养全面发展的人的技巧和艺术就在于：教师要善于在每一个学生面前，甚至是最平庸的、在智力发展上最有困难的学生面前，都要向他打开他的精神发展的领域，使他能在这个领域里达到顶点，显示自己，宣告大写的“我”的存在，从人的自尊感的泉源中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。
这个领域就是道德发展。在这里，通往顶点的道路对任何人都没有封锁，这里有真正的和毫无限制的平等，这里每一个人都可以成为伟大的、独一无二的人。
苏霍姆林斯基还举了一个例子：
“我们学校的毕业生中有几个女孩子，曾经在掌握知识方面感到极其困难。从少年早期，我们就让这几个四、五年级的女生当学前儿童、一年级学生的教养员。她们从这项充满着高度道德意义的高尚活动中得到了体验自己的人的尊严感的幸福。否则，早在童年和少年时期，她们就会感到自己是个不幸的人。后来，这项劳动成了她们寄托生活的意义和生活的目的的事业。”
这段话和这个案例告诉了我们就是要充分相信每个孩子，特别是那些智力发展上最困难的学生，都相信他们有胜任的事情，都给他们机会去展示自己的能力，这是他们获得尊严的关键，相信自己是个有用的人的关键，而这一点，会影响到孩子的一生。
这让我想起了我们班那个智力发展最困难的孩子。这两天开始了复习吟诵的活动，每个孩子都有一张表格，到老师这里背诵后老师就盖上印章，孩子们非常踊跃，下课时间也寻找我的踪影来背诗给我听，而在这长长的队伍中，就有这个智力发展最困难的孩子，让我很惊喜。
上学期她背过的古诗，她还记得，她加入这个队伍，她也需要肯定，让我惭愧的是，当时由于时间太匆忙，她一时没有流利背诵出来，我就把表格还给她，没有耐心等待，真的很后悔，如果当时我能不赶着去课室上课，能多呆一分钟等待她背完，或许在她心中的那份自豪感和自信会更足，可是，我缺少这颗细腻的感受的心，这是我需要修炼的地方。
同时，我也更加相信：对那些基础差的孩子一定要“逼”，不能随他们算了吧，当他们不懂得学习的时候，一定要严抓，让他们把基础一点点补回来，因为只有这样，等他们积累到一定程度，他们接受新知识的能力就加强，当他们能学会的时候，他们的信心就会回来，他们的学习也会从被动转为主动，因为他们尝到了学习成果的甜头。
教育，真的是一门细致的学问，是一门修炼的学问。
篇13：教育专著《苏霍姆林斯基选集》读书笔记
教育专著《苏霍姆林斯基选集》读书笔记
1、“教育者的最重要的任务，就是要使儿童、少年和青年形成关于人的美、关于人的思想情感和体验中的高尚神圣东西的观念，我们要使这种观念成为有血有肉的东西——用高尚的道德行为的生动实例来充实它”。
教育启示：看了这段文字，让我联想到在我们的教学目标中，常有这么一条“情感价值与道德观”，即德育目标，由此可见，作为教师最重要的任务就是育人，就是让学生的认识生活中的真善美，知道是怎样做是美的，怎样做是丑的，从而促使他们在生活中去发现美、感悟美、创造美、实践美。在教学中，我们透过一篇篇或隽美或质朴或含蓄或奔放的文本，让学生们、孩子们感受从古至今，从中到外的自然之美、生活之美、人性之美，打动他们的灵魂，震撼他们的心灵，启迪他们的思想，促使他们最终思考自己的行为，从而真正达到我们的教育目的——培养真正的“人”。
例：《伯牙绝弦》中俞伯牙与钟子期的“高山流水”般的友谊，让学生惊叹的，不仅仅是钟子期与俞伯牙的心有灵犀的“知音”之情，更是俞伯牙“子期不在为谁弹”的摔琴谢知音的决然，友谊在这一刻，再也不是聊友、玩伴等的代名词，友谊，在这一刻，对学生而言似乎已经有了全新的诠释，而这，正蕴含着他们对人生的'悄无声息的深刻激烈的思考。
在我们和学生们一起学习《跨越百年的美丽》时，我想学生所学习到的不仅仅是知识，更深的是启发了他们对美的真谛的思考。
“生活中有许多美丽的东西，然而最美丽的花也会凋谢，再美丽的人也会衰老，然而有一种美，它跨越百年历久弥新，著名的科学家居里夫人就是一位具有这种美丽的人，让我们一起„„”。这节课一开始，我就用语言，这无形的大手紧紧抓住了学生们的心。十一、二岁的青少年的正是发现美、追求美、自我意识觉醒的时期，他们更急于想知识的就是“什么是美?什么是真正的美?”通过对课文中居里夫人外貌描写的句子的分析，有的学生直率的说出了“居里夫人并不美丽!面容憔悴神情疲倦的人怎么会美丽呢?”，然而当我们分析了她憔悴的原因，简陋的工作环境、“终日的烟熏火燎”，“三年又九个月”的持之以恒，最终从成吨的矿渣提炼出了这比原珠笔芯还要小的0.1克镭时，学生们无一不为居里夫人坚毅、执著的精神之美震憾，而成名后，不计虚名、视金钱为粪土的淡泊名利，被误解仍忘我投身科研的高尚人格之美，更令学生折服，学生们发自内心的理解、认同了这位跨越百年、千年依然美丽的伟大女性，真正认识了美的真谛，而这种鲜明的情感教育，不仅对于学生、对于我，也是一种美的熏陶、一次精神的洗礼。
2、“教师的人格，教师集体和学生集体：“一个教师如不经常置身于书的世界，他的使命是不可想象的。每周都得到充实的教师藏书是思想和精神力量的源泉。书本知识是教师的财富和智慧。一个真正的教师常常感受到学习知识是个人研究人类创造的精神财富的一件快乐的事情，
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”
教育启示：记得有这样一个故事，一位有30年教龄的历史教师上了一节公开课，这节课上很绝，以致听课的老师和领导完全被吸引了，就像自己变成了学生一样。课后，人们询问他这节课备了多长时间，他回答说：“对于这节课， 我准备了一辈子，而且总的来说，对每节课，我都是用终生的时间来备课的，不过，这节课的直接准备，我只用了15分钟”。这是一种怎样的备课呢?我想正是靠读书，持续不断的读书，跟书籍结下了终身的友谊。通过读书获得数倍于教科书的知识，只有这样，我们——教师，在课堂上讲解教材时，才能更加自如的分配自己的注意力，更多的智慧解决学生们学习中遇到的困难，更多精力关注学生们课堂的行为与状态。
联系自己平时的教学工作，我觉得也更是如此。往往一节成功的公开课，无不是自己对教材的多次熟读，对作品中人物的多次解读，对于教材有关的相关资料的多次通读领会。上《跨越百年的美丽》一课时，课文我读了不下几十遍，还专门阅读了描写居里夫人生平的《居里夫人传记》，并通过查找各种相关资料，对作者梁衡写作此文的目的进行了深入的了解，所以才有了课堂上，学生发自内心的对居里夫人的美——永恒的美的认同。上《盲孩子和他的影子》一课，在熟读这长达4页半的课文的同时，我更是上网查了有关盲人、残疾人、弱势群体的相关资料，真正的努力去试着了解他们的生活，更想象自己如果是其中一员，那么生活将是怎样的艰辛、不幸与顽强。正是基事对盲人、残疾人、弱势群体的同情与了解，所以我在课堂上，才会与作者站在一起，传达着“关爱弱势群体”、“自立自强”、“爱和被爱同样幸福”的信息，让学生去思考人生的大爱······
3、如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。”
教育启示：我们上课时有时说“这堂课上得很没劲”。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学内容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢?在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和内容丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。
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篇14：教育专著《苏霍姆林斯基选集》读书笔记
这是一本引领教师研究的书
我是读着《苏霍姆林斯基选集》走上研究之路的。
《苏霍姆林斯基选集》告诉我们要“想克服负担过重现象，就得使学生有自由支配的时间”，要“教会儿童利用自由支配的时间”，研究“让每一个学生都有最喜欢做的事”，应该“使儿童愿意好好学习”，“要思考，必要死记！”，学生的“学堂”不只是教室，不只是学校，自然、社会均是学生“智慧发展的源泉”——“到自然界去‘旅游’”“带孩子做环球‘旅行’”等等。这种境界，不正是教育教学研究的理想？如果没有这样的出发点，我们的教育研究究竟能够给孩子带来什么？
《苏霍姆林斯基选集》还告诉我们：思考，思考，再思考！读《苏霍姆林斯基选集》这一著作，你会觉得苏霍姆林斯基简直是一个行走的思想家，他时时思，处处思，事事思，在思中做事，思中改进，因此，他的许多想法、观点都新鲜而深刻。他是如此敏锐地看到教育当时以及以后的问题，并且作出如此完整而实在的思考。读他的书，让人对语文教学，对人的教育都产生新的认识、新的升华。
今天，大家都认为思考与反思是教育研究的重要方法与素养。读苏霍姆林斯基，你会跟他一起思考，你就这样静悄悄地走上了“研究”的道路。
这是一本可以改变教师行走方式的书
《苏霍姆林斯基选集》指点教师从实际出发做研究。看看这样的文章题目：“要爱护儿童对你的信任”“怎样教会头脑迟钝的学生解应用题”“怎样教育学生热爱劳动”“提高教育质量的几个问题”等等，你就清晰了：用自己的眼睛观察，用自己的头脑思考，用自己的实践解决，这就是普通而伟大的苏霍姆林斯基！
《苏霍姆林斯基选集》指引教师带着火热的心来做事。在这本书的代前言里，苏霍姆林斯基写道：“我在帕夫雷什中学工作的年代里，同刚开始工作的年轻教师举行了无数次会见和谈话，收到过他们成千上万封信，从而促使我不得不写了这本书。”没有热情与激情，就没有《给教师的建议》，就没有《苏霍姆林斯基选集》，也就没有那所闻名世界的帕夫雷什中学！
《苏霍姆林斯基选集》教会教师用笔记录自己的足迹。在35年的教育生涯里，苏霍姆林斯基为我们留下了41部著作、600多篇论文和1200篇文艺作品。他的著作和论文被翻译成30多种文字，他属于全世界。苏霍姆林斯基这样建言，“我建议每一位教师都来写教育日记。教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文件，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。”他进而说：“这些记录是思考和创造的源泉。”
《苏霍姆林斯基选集》引领我们做教育须先做好人。苏霍姆林斯基不仅当校长，还当班主任和任课教师。他带领全校老师在20多年的时间内，将一所被德军当作监狱的荒芜不堪的学校，改造成了花园般的世界知名的“教育实验室”。他一刻也没有脱离教育教学第一线，更没有停止对教育科学的思考与研究——他几十年如一日：每天早晨五点至八点从事写作，白天则亲自上课、听课和当班主任，晚上整理笔记，思考一天工作中遇到的问题。
苏霍姆林斯基是一座高山，是一条大河，是我们心中璀璨的那颗星。
篇15：教育专著《苏霍姆林斯基选集》读书笔记
暑假里，我和女儿一起读名著，营造了一个良好的家庭读书氛围，美 ——生活的快乐。我也认真拜读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基的教育选集。这是一部论文集，涉及内容很广，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的论文，也有劳动教育﹑情感教育﹑语言教育﹑自我教育等方面的论文；有论述学校教育的论文，也有论及家庭教育﹑社会教育，以及各种教育有机结合的论文。可以说，这是苏霍姆林斯基多年教育心得的结晶。在书中，他从多角度谈了教师﹑家庭﹑社会对学生成长的多方面影响，既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。读完全书后，我对苏霍姆林斯基谈到的这几方面内容深有体会：“苏霍姆林斯基”认为自然的、和谐的才是最美的。儿童周围的世界，首先就是那包含无穷现象和无限美的大自然的世界。这个大自然是儿童理性的永恒源泉。所以“美——生活的快乐”这部分内容在书中占有重要的地位。作者深信，揭示多姿多彩的、引人入胜的自然界的小艺术作品，其使命不仅要发展儿童的认识兴趣，还要产生一股触及教育过程的许多方面的强大的教育力量。比如《我们拯救了小云雀》我们在小麦地里找到了一个小云雀窝，在窝里有五只小云雀。他们还不会飞。明天收割机就要来割麦了。
我们看着小鸟，而一只大云雀在我们的头上飞来飞去，我们捧起了小鸟藏身的窝，把鸟窝转移到了绿色的粟子地里，粟子离收割的时间还早着呢。我们走回家去，看见一只大云雀飞进了鸟窝。它在那里坐了好长时间。然后，他出来了，快乐的唱着歌飞向了蓝天，它是在告诉我们：“谢谢你们救了我的孩子！”作者从自然界的事物着手，从平常得再也不能平常的童趣入手，引导孩子要善良的对待所有的生灵，所有的小动物，要与自然界的万物和睦相处，不正是我们今天提倡的保护生态环境吗？想想伟大的人之所以伟大就是具有超前的意识！又如《为了蝴蝶不被刺伤》小卓娅在花园中玩，她走近一棵刺槐。
在刺槐上面有尖尖的刺。一只漂亮的蝴蝶正在刺槐上飞。哎哟，它怎么不害怕呀！要是飞到了刺上，那会怎么样呢？卓娅走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、两棵、三棵。妈妈看到了就问她：“卓娅，你在干什么？”“为了不让蝴蝶被刺伤”！这是多么美好的心灵，多么纯真的想法，多么善良的举动啊！人之初，性本善，孩子那颗纯洁无暇的心灵，值得我们每一个人去保护。在纯洁，善良的心灵的感召下，我们自己也将使身心受到洗礼，情操受到感染，世界将充满关爱！还有《雨和雷》小雨点躺在温暖的小云朵上。他是这样一只小鸟，就象小公鸡那样。雷悄悄的走近他的身边。这是什么样的野兽啊！披头散发，全身都是毛。雷偷偷的走近小雨点，还呼隆隆的吼叫。小雨点吓醒了，哭了起来。他的泪水一个劲掉到了地上。这时地上的人说：“下雨了。”田野和草地在洗脸。小麦和白菜也在洗脸。小雨点哭够了。雨停了。这是多么富有想象力的故事，把孩子们无法理解的自然现象描述得如此浅显易懂。
把有时会给人类带来伤害的雨和雷也描写得如此可爱。在作者眼里大自然的一切都是美好的，那里的阳光、雨露、微风都会让你感受到生活是如此惬意！世界不是不美，而是我们的双眼被尘世所蒙蔽，看不到也欣赏不到美好的事物。人生的一切都是美好的，别在去计较那些丑恶的不开心的事情。只要你有一颗宽容的心，包容一切，你将活得非常轻松而又愉快！读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。让我深深感受到，我们每一个教育工作者时时不忘己任，努力完善自己的教育方法，时时不忘贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和他们的热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
篇16： 读《苏霍姆林斯基选集》有感
苏霍姆林斯基说:“如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。”
教学实践中，面对学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
苏霍姆林斯基说:"一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。
作为一名教师，只有在教师真正关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。
作为一名教育工作者，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。亦是我们的重任。
篇17： 读《苏霍姆林斯基选集》有感
苏霍姆林斯基是前苏联伟大的教育家，他几十年如一日扎根基础教育教学工作，在理论与实践上均取得了丰硕的成果，他的教育思想是一笔宝贵的取之不尽，用之不竭的精神财富，值得我们用心去继承。《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中一段话，来谈谈我读书的心得。一个好教师意味着什么
苏霍坶林斯基认为：
第一，一个好教师首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。我一直是苏霍姆林斯基的追随者，也极力强调没有爱，便没有教育，要用爱去感化学生；用爱去启迪学生。然而爱学生，说起来很简单，但做起来却“复杂”。扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗？苏霍坶林斯基让我对热爱学生的“爱”有了全新而深刻的理解：爱学生，不仅仅是只对自己所教的这一年或几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。爱学生，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱学生，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。
第二，一个好教师应精通他所教的科目建立的那门科学，热爱这门科学，并了解它的发展情况――最新的发现，正在进行的研究以及最近取得的成果。
一个好教师应精通他所教的科目，具有相关的专业知识。同时教师应有渊博的知识，由于知识渊博，教师才可以在课堂上将注意的中心放在学生上，如果教师只局限于教科书，而不打开学生的科学视野，就会让他们失去任何求知欲。这样会扼杀学生的智力素质和才能。渊博的知识从何而来？“阅读，阅读，再阅读”。
第三，一个好教师要精通心理学和教育学，懂得而且能体会到缺乏教育科学知识就无法做好孩子们的工作。
教师和其他行业的从业者相比，有一个很大的不同，那就是教师除了具有专业的知识以外，还必须具有一定的教育学和心理学方面的知识。教育工作首先是与人打交道，所谓“育人先育心”。懂得教育学和心理学的人并善于运用的教师，工作起来就像《庄子-养生主》中的那个十九年才换一把刀厨子一样游刃有余；而不懂得或不善于运用教育学和心理学的人则像一个月就更换一把刀的普通厨师一样吃力不讨好，因为它只是用力做事，而不是用心做事。
第四，一个好教师要精通某项劳动技能，并且是这项工作的能手
过去有一句流行语劳动最光荣，劳动最美，这就话永远也不会过时。劳动是一种智慧和汗水的付出，但能得到精神上的满足，劳动能给人精神创造的幸福，劳动的快乐也就在于此。
做最好的教师是每个教育工作者的最初愿望，也是每个教育工作者的终极目标。作为教师的我要以蓝天般广阔的胸怀去容忍孩子的错误，要把师爱平等的、毫无保留的给予我们的学生，把教育建立在尊重学生人格的基础上，从而获得学生的尊重与拥护。以爱作为教育的钥匙，让爱融于课堂，让课堂变成学生健康成长的乐园、才艺展示的平台。
回首自己走过的路，不禁惭愧万分。今天读这本书，仿佛进行了一次精神洗礼。我也愿“做一个好的老师”！从现在开始，努力做好每一件小事，争取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！
篇18： 读《苏霍姆林斯基选集》有感
苏霍姆林斯基的教育思想是丰富的，他提出要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”他还明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。可见其对德育教育的重要肯定。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张，并努力创设良好的教育环境，“让学校的墙壁也说话”。他同时指出爱不等于无原则的溺爱，应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注重通过集体教育培养学生的道德品质。
作为一名普通的教育工作者，我们也应学习专家那样的思考方式，做个智慧的教师，公正、平等、仁爱地对待每一个学生，善于观察学生的表现，尊重他们的个性发展，把学生真正当成学习的主人，这样才能发挥学生巨大的学习潜能，培养他们无限的创新能力。苏霍姆林斯基的教育思想是丰富的，他提出要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”他还明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。可见其对德育教育的重要肯定。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张，并努力创设良好的教育环境，“让学校的墙壁也说话”。他同时指出爱不等于无原则的溺爱，应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注重通过集体教育培养学生的道德品质。
作为一名普通的教育工作者，我们也应学习专家那样的思考方式，做个智慧的教师，公正、平等、仁爱地对待每一个学生，善于观察学生的表现，尊重他们的个性发展，把学生真正当成学习的主人，这样才能发挥学生巨大的学习潜能，培养他们无限的创新能力。
篇19：走进苏霍姆林斯基读书笔记
对于苏霍姆林斯基的大名，相信许多教师不会陌生。苏联的教育理论家，撰写了一本非常著名的教育理论专著《给教师的建议》。正因如此，步入教师的岗业之后，在偶然和必然之中，我与他有了一次亲密的邂逅，与他的这本著作有了一次深刻的思想碰撞，与相关的教育有了一次深度的交流和学习。
当我对他的的认识还仅仅局限于久闻其名的程度时，学校的一次颇具规模的青年教师读书活动使我接触到了这位苏联教育家的教育世界。真正感受到了他对孩子的尊重和关爱和对教育的呕心沥血。从此，放在手上捧在怀中的那厚厚一本不再只是纯理论的教育书籍，而是一份覆盖在老师身上的理应担负的责任的分量。
于是，我们的读书活动如火如荼的进行了。
刚接触这本书时，大家都被这长长的一连串的建议惊呆了，密密麻麻的纯理论文字霎时让眼睛应接不暇，想像着真该有些愚公移山的.坚定不移的气势才能有幸将其虏获。但在学校领导的鼓励和引导下，我们很快就调整了心态和步伐，开始以积极的态度投入到读书活动的浪潮中去，用我们的热情去接受神圣的指引，仿佛怀揣着打开知识殿堂的钥匙，只为祈祷一次阳光照亮心灵的契机。
在繁忙的教学工作中，我们每个人都坚持着每周两次的集中学习任务。大家各自成组，制定了详细的阅读计划和奖惩措施，并不时的坐在一起讨论一些有利于阅读和学习的方法和活动。每个人是老师又仿佛做回了学生，彼此交换阅读方法，各自埋头做阅读笔记，相互交流阅读感受。在此基础上更能提出一些存在于现实当中的理论缺陷。每周五，大家又汇聚一堂，像蠢蠢欲试的学生似的欣然接受校领导针对阅读内容所设置的相关的一些试题。大家联系实际，各抒己见，谈古论今，滔滔不绝，愣是把每周的收获和感受洋洋洒洒一股脑的全复印在纸上。那时，在心里蠕动得是对于教育的一丝丝懵懂，从笔尖流逝得是对于孩子的一片片真情，在脑中交融得是对于教学思想的一次次磨合。在不知不觉中，仿佛与苏霍姆林斯基有了一次痛快淋漓的促膝畅谈。于是，我知道了终生阅读，我知道了因材施教，我知道了两套教学大纲，知道了能力和知识要协调……甚至于平时，我们也没放过阅读的机会。每次交流聚会时，总能看到各自书上那满满当当的笔记和划线。仿佛在诉说许许多多个日日夜夜的勤奋和坚持。
寒假归来，我们又开展了一次别开生面的辩论赛。题为：论接受式学习是否有利于提高教学质量。赛前，大家通过书籍和网络收拢了大量的资料，可谓准备充分，蓄势待发。
虽然在辩论当中还存在着许多的问题和缺陷，但是我们已经能把从苏霍姆林斯基书中提取的理论转化为教学中的实际，并开始探讨教育。这不能不说不是一个突破，是阅读的突破也是思想的突破。
感谢苏霍姆林斯基，感谢这本书。它像一盏在大海上指引方向的探照灯，使遨游在教育世界的迷茫的我们，有了一个可以向往且应该向往的方向。
篇20：苏霍姆林斯基经典名言
1.有些父母认为，他们对孩子的权力其主要表现形式是禁止，这种认识是错误的。假若对孩子只是一味禁止的话，就等于给他加上了镣铐，会使他变得畏缩、消极、无进取心。父母的要求不应只表现在禁止做这，禁止做那上，而最主要的是表现在提醒孩子去从事某些有益的活动。
2.育人先育心。在由人的精神财富外化而来的和谐的交响曲中，最微妙、最温柔的旋律当属于人的心灵。
3.在道德上让孩子们做好体验爱的伟大情感的准备，这就意味着在他们的童年和少年时期，要在集体成员的各种相互关系中经常提出道德审美因素。
4.在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情。
5.在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。
6.正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言，正因为教育者要求言行一致，思想和行为的一致，我们才能培养出爱国主义者。
7.整个数育过程都贯穿着一条道德义务感的红线。义务感并不是束缚人的枷锁，它能使人获得真正的自由。恪守义务可以使人变得更高尚。教育者的任务，就在于使义务感成为自觉纪律这个极其重要品质的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。
8.小保姆米继红：你们别管我，让我落入不管谁的魔掌，跳入爱谁谁的火坑吧!
9.真正的教育者向来都是情感丰富的人。他对欢乐，对忧愁，对令人担心的事，都有着深刻的内心体验。如果儿童觉察出自己教师的感情是真诚的，他们就会信任他。
10.真正的教育大师很少去同个别偷懒的学生进行斗争，他们同作为智能冬眠的后果的懒惰进行斗争。
11.在学校的学习不应当是终结性的，而是人们在整个一生中全面教育的开始，智与美日臻完善的开始。
12.在学龄初朋，教师对儿童来说，是打开事物和现象的世界的人，而在少年时期，教师就是打开思想的世界的人
13.真正的爱情，这首先是崇尚真理、诚实、正直、原则性，对伪善和欺骗行为持不调和态度，为维护真理就是赴汤蹈火也在所不辞。
14.在学校里，真正的创造性劳动――首先是活跃和炽热的思想，是研究精神。只有当教师具有活生生的个性时，只有当他把自己某种深思熟虑的东西注入普遍的东西时，最优秀和最精明的教育方法才能发挥作用。
15.真正的爱情，这意味着不仅是欣赏美，而且要培植美，创造美。
16.这就要读书，读书，再读书!——这是教师的教育素养这个品质所要求的。要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要。对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要善于钻研书本，养成思考的习惯。
17.这类不可救药的话，那么这个学校的学生集体的精神生活就具有无与伦比的乐观主义色彩。
18.在一个家庭里，只有父母自己教育自己时，在那里才能产生孩子的自我教育。没有父母的光辉榜样，一切关于儿童进行自我教育的谈话都将变成空谈。没有父母的榜样，没有父母在相互关心和尊敬中所表现出来的爱的光和热，儿童的自我教育简直是不可想象的。
19.在小孩子的意识中，我极力灌输一种信念：忘恩负义是最恶劣的行为。人应该知恩图报，因为他是人。对忘恩负义的蔑视，是一种从幼年起就应当培养的高尚情操。忘恩负义――不仅是心灵上的无知，而且本身就是一种恶行。
20.在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个共产主义新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。
21.只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
22.只有当我们培育的人感到自己是祖国的儿女，并用为祖国服务这一最高标准衡量自己的行为、自己的劳动、自己的活动时，庄严和美才会成为学生易于了解的东西。
23.小保姆米继红：年轻人犯错误，上帝都会原谅的。
24.小保姆米继红：我一个人风餐露宿，弹尽粮绝，一咬牙用最后一毛钱上了趟厕所捡了这本人间指南。
25.真正的教育，不是从高处降至地上，而是登上童年微妙的真相之巅。是登上，而不是降下来。不要过分迁就儿童，不要适应儿童兴趣的“局限性”，而是要做一个聪明的导师。
26.再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。
27.在跟孩子们谈论构成良心、羞耻、义务、责任的意义的一切真理时，应当说得细致一点，亲切一点，而特别重要的一点，就是启迪孩子们的良心，召唤他们用良心去从事某种活动。启迪良心，这意味着相信、信赖。
28.在对少年进行性教育工作中，我们特别注意做女孩子的工作。应该把它称为培养母性自豪感的教育。
29.有经验的教师总是牢记着亚里斯多德的那句名言：思维是从疑问和惊奇开始的。
30.应该从发展的观点来看少年的思想成长，最主要的是应该看到，少年在确立公民的尊严感与自尊心。
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