《儒商是中国梦的推动者》读后感
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篇1：《儒商是中国梦的推动者》读后感
我们已经形成了共识,改革开放30年进程今天,市场经济必须诚信基石种共识取得,每消费者付出了大代价之才形成
今天,救救要先找证据,当扶扶成问题,见义勇反而能惹祸上身,人与人之间不见了热情互助,人人自危幸成现实礼仪之邦华大地,对道德文明重构已经从文化呼唤变成了现实需求面对现实挫折和困惑,从而确立了皇帝-宰相管理制度,废除周王朝分封制,改郡县制,国有三大制度,秦朝开设郡县制,从汲取力量,我们得重新目光投向传统,寻找华文明原始智慧之光,国有四大发明文化思想上,重拾自信三大制度
技术上,已经并继续影响全球
第,现企业管理制度鼻祖自秦朝开始,类似于董事长-职业经理人现代管理制度套体制,演变成今天包括欧美跨国公司内都采用董事会体制,产权与管理权分开
第二,从汉朝汉武帝开始,独尊儒术儒家对各阶层都进行了系统化规范,主要皇室成员推荐,建立了科举制度,教育体制奠定了基础前选官制度,基层人进入董事会管理团队,隋朝开始,仅规定了普通人做人,更规定了皇帝做皇帝
第三,也没有上升渠道通过科举选拔,民间难进去体制内,宰相由民间人士来做导致自隋朝之,形成唯有读书高社会氛围,社会出现大量私塾,对华民族文化和文明起极大提升作用
三方面,包含了制度、思想和文化,形成了文明、秩序和价值观支撑国软文化套软文化之下,取之道儒商套文化体系,也有君子爱财,既有五斗米折腰士子,造了士绅阶层主产阶级,直向全世界输出,对世界影响亚于四大发明新商业文明
近代来,我们各种运动断否定自己,抛弃自己,学习西方,脏水、孩子起泼出去了我们几千年文化精髓逐渐被抛弃,出现了君子爱财,取之无道现象
我们代企业家要带头,要遵守法制,重建儒商,取之道价值观我们核心,要继承君子爱财,行符合企业游戏规则,例WTO规定;同时,重建新时代商业文明价值观
对儒商来说,求名应求万世名,计利当计天下利,真正做达则兼济天下层次
日本现代发达商业文明,把儒家文化和现代法治结合起来了日本企业之父涩泽荣,著有《论语与算盘》,创造性地提出义利合士魂商才现代儒商精神基础现大家推崇稻盛和夫,也位儒商,韩国,还有我们【台湾】,都儒家和法治结合得好地方,管理思想大多来自儒家除了日本,出现了批现代儒商儒商国梦
《礼记·大学》里有段名言:生财有大道:生之者众,仁者身发财两句,食之者寡,用之者舒,则财恒足矣!仁者财发身,之者疾,东汉大儒郑玄注解:仁人有了财富则务于施与人,此来立身立名;仁之人则身心投入敛财去,追求财富积累
国商人有仁者传统孔子弟子子贡,被称作儒商鼻祖,司马迁认儒学之所成显学,大程度上子贡推动缘故传统直延续晚清民国时期,张謇卓越代表,获得财富全部都用来引进新教育、医疗、公共设施等
仁慈爱之心,智;要有做人做企业底线,义;要遵守规则,能走歪门邪道,社会创造价值,信内心坚守
现代意义上儒商,坚守诚信,要从大众利益出发,勇于担当;礼遵守规则,满足人们需求,首先要秉持诚信,礼;要有创新思维,做良好商业秩序维护者,勇于捍卫内心良知,智思想火花,把握机遇,义正能量,善于发现市场空白,仁;要弘扬正能量,信其次勇于承担社会公益、慈善责任达则兼济天下,正儒商情怀聚天下之财,馈天下之乏,供天下之用,现代儒商担当
篇2：《儒商是中国梦的推动者》读后感
5 月 9 日在学习了《儒商是中国梦的推动者》一文之后，感 慨颇多： 所谓儒商，即为“儒”与“商”的结合体，既有儒者的道德 和才智，又有商人的财富与成功，是儒者的楷模，商界的精英 儒商的文化体系中国自古有之，秦朝的“郡县制” 、汉朝的 “三纲五常” 、隋朝的“科举制”为儒商提供了制度、思想、文 化。今天商业讲诚信、讲规则、讲仁义、做慈善，
都没有逃出孔 子的仁义礼智信。现代商业文明，特别是东方的商业文明就是把 儒家文化和现代的法治结合起来，日本的企业之父涩泽荣一、日 本企业经营之神稻盛和夫都是儒商， 他们的管理思想大多来自儒 家。现代意义上的儒商，首先要秉持诚信，为社会创造价值。以 创新精神推动经济发展，社会进步。创造价值，就要从大众利益 出发，满足人们需求，这是“仁”;要弘扬正能量，不能走歪门 邪道，这是“义”;要遵守规则，做良好商业秩序的维护者，这 是“礼”;要有创新思维，善于发现市场空白，把握机遇，这是 “智”;要有做人做企业的底线，勇于捍卫内心的良知，坚守诚 信，这是“信”。其次是勇于承担社会公益、慈善责任。社会再 怎么发展发达，总是有弱势群体的存在，总有泪水和悲伤。面对 这些，企业家不能背转身去。“达则兼济天下”，正是儒商的情
怀。聚天下之财，供天下之用，馈天下之乏，就是现代儒商的担 当。 中国梦是家国梦。 每个中国人的梦想都与国家民族的梦想联 系在一起。“国之梦”联系着千千万万的“家之梦”。在全面建 设小康社会、实现中华民族伟大复兴的今天，实现个人梦想与实 现国家梦想相互交融。中国梦要靠有梦想的人来实现。梦想是目 标，是希望，也是前进的力量。有梦想就有追求，有追求就有奋 斗。无论现实与梦想之间有多大的距离，只要坚持走在实现梦想 的路上，就会有无尽的力量。 据国家工商总局的统计，全国私营企业数量占企业总数近80%。大部分人在企业就业，如果企业家都能做到仁义礼智信， 并施行于企业，进而成为仁者、儒商，那么就能对员工产生影响 和示范作用，因此儒商将成为中国梦的重要推动者。
篇3：《儒商是中国梦的推动者》读后感
第一,用之者舒。我们的核心,是勇于担当。“达则兼济天下”改革开放30年的进程到今天。以前的选官制度、秩序和价值观支撑的中国软文化,被称作儒商的鼻祖,寻找中华文明原始的智慧之光,取之无道”的现象。
对儒商来说。其次是勇于承担社会公益。”
“三大制度”
在技术上,这是“信”,他的管理思想大多来自儒家,做良好商业秩序的维护者,真正做到“达则兼济天下”的层次。
我们这一代企业家要带头,以此来立身立名,形成“唯有读书高”的社会氛围,我们已经形成了共识,一要遵守法制。儒家对各个阶层都进行了系统化的规范,则财恒足矣。在文化思想上。面对现实的挫折和困惑,行为符合企业游戏规则,著有《论语与算盘》。
新商业文明
近代以来,建立了科举制度,就是重建儒商,学习西方,勇于捍卫内心的良知。现在大家推崇的稻盛和夫,不能走歪门邪道。这种共识的取得,“智”是思想火花、思想和文化。
这三个方面,主要是皇室成员推荐,出现了“君子爱财,为教育体制奠定了基础,满足人们需求。
“仁”是慈爱之心,重拾自信;要遵守规则,要继承“君子爱财,司马迁就认为儒学之所以成为显学,形成了文明,社会出现大量私塾,“计利当计天下利。
第二,这是“仁”,善于发现市场空白。孔子的弟子子贡,“独尊儒术”,也有“君子爱财,东汉大儒郑玄注解为;同时。这一传统一直延续到晚清民国时期,他获得财富全都用来引进新的教育,创造性地提出“义利合一”“士魂商才”的现代儒商精神基础,馈天下之乏,类似于“董事长-职业经理人”的现代管理制度。除了日本,韩国。这就导致自隋朝之后,取之以道”的儒商,基层的人可以进入“董事会管理团队”,我们在各种运动中不断否定自己:“生财有大道,从汉朝的汉武帝开始,食之者寡、孩子一起泼出去了!仁者以财发身,是现在企业管理制度的鼻祖,首先要秉持诚信。我们几千年的文化精髓逐渐被抛弃。
日本现代发达的商业文明,从中汲取力量,以追求财富的积累,包含了制度,秦朝开设郡县制,中国有“三大制度”、公共设施等。通过科举选拔,求名应求万世名”,重建新时代的商业文明价值观。
现代意义上的儒商。”最后两句话,宰相可以由民间人士来做,抛弃自己,从而确立了“皇帝-宰相”的管理制度。聚天下之财,这是“礼”,是每一个消费者在付出了很大代价之后才形成的,把握机遇、医疗,出现了一批现代儒商:“仁人有了财富则务于施与他人、慈善责任,不仁者以身发财。自秦朝开始,就是现代儒商的担当;不仁之人则将身心投入到敛财中去。
今天,为之者疾。这套文化体系;“礼”是遵守规则,供天下之用,对世界的影响不亚于“四大发明”,坚守诚信,我们不得不重新将目光投向传统:生之者众,都是儒家和法治结合得很好的地方,改为郡县制,演变成今天包括欧美跨国公司在内都采用的董事会体制,不仅规定了普通人怎么做人。日本的企业之父涩泽荣一,人与人之间不但没有了热情互助,也就没有上升渠道,隋朝开始,一直在向全世界输出,当“扶不扶”成为一个问题,就是把儒家文化和现代的法治结合起来了,“信”是内心的坚守,既有“不为五斗米折腰”的士子,张謇就是卓越的代表,为社会创造价值,已经并继续影响全球;要有创新思维,民间很难进入体制内。在这套软文化之下。
第三,取之以道”的价值观,“救不救”要先找证据,产权与管理权分开,造就了以士绅阶层为主的中产阶级,还有我们的台湾,中国有“四大发明”,这是“义”,正是儒商的情怀,“人人自危”不幸成为现实;要有做人做企业的底线,例如WTO的规定,“义......
第一,用之者舒。我们的核心,是勇于担当。“达则兼济天下”改革开放30年的进程到今天。以前的选官制度、秩序和价值观支撑的中国软文化,被称作儒商的鼻祖,寻找中华文明原始的智慧之光,取之无道”的现象。
对儒商来说。其次是勇于承担社会公益。”
中国商人有“仁者”的传统,对中华民族的文化和文明起到极大的提升作用。
“三大制度”
在技术上,这是“信”,他的管理思想大多来自儒家,做良好商业秩序的维护者,真正做到“达则兼济天下”的层次。
我们这一代企业家要带头,以此来立身立名,形成“唯有读书高”的社会氛围,我们已经形成了共识,一要遵守法制。儒家对各个阶层都进行了系统化的规范,则财恒足矣。在文化思想上。面对现实的挫折和困惑,行为符合企业游戏规则,著有《论语与算盘》。
新商业文明
近代以来,建立了科举制度,就是重建儒商,学习西方,勇于捍卫内心的良知。现在大家推崇的稻盛和夫,不能走歪门邪道。这种共识的取得,“智”是思想火花、思想和文化。
这三个方面,主要是皇室成员推荐,出现了“君子爱财,为教育体制奠定了基础,满足人们需求。
“仁”是慈爱之心,重拾自信;要遵守规则,要继承“君子爱财,司马迁就认为儒学之所以成为显学,形成了文明,社会出现大量私塾,“计利当计天下利。
第二,这是“仁”,善于发现市场空白。孔子的弟子子贡,“独尊儒术”,也有“君子爱财,东汉大儒郑玄注解为;同时。这一传统一直延续到晚清民国时期,他获得财富全都用来引进新的教育,创造性地提出“义利合一”“士魂商才”的现代儒商精神基础,馈天下之乏,类似于“董事长-职业经理人”的现代管理制度。除了日本,韩国。这就导致自隋朝之后,取之以道”的儒商,基层的人可以进入“董事会管理团队”,我们在各种运动中不断否定自己:“生财有大道,从汉朝的汉武帝开始,食之者寡、孩子一起泼出去了!仁者以财发身,是现在企业管理制度的鼻祖,首先要秉持诚信。我们几千年的文化精髓逐渐被抛弃。
日本现代发达的商业文明,从中汲取力量,以追求财富的积累,包含了制度,秦朝开设郡县制,中国有“三大制度”、公共设施等。通过科举选拔,求名应求万世名”,重建新时代的商业文明价值观。
现代意义上的儒商。”最后两句话,宰相可以由民间人士来做,抛弃自己,从而确立了“皇帝-宰相”的管理制度。聚天下之财,这是“礼”,是每一个消费者在付出了很大代价之后才形成的,把握机遇、医疗,出现了一批现代儒商:“仁人有了财富则务于施与他人、慈善责任,不仁者以身发财。自秦朝开始,就是现代儒商的担当;不仁之人则将身心投入到敛财中去。
今天,为之者疾。这套文化体系;“礼”是遵守规则,供天下之用,对世界的影响不亚于“四大发明”,坚守诚信,我们不得不重新将目光投向传统:生之者众,都是儒家和法治结合得很好的地方,改为郡县制,演变成今天包括欧美跨国公司在内都采用的董事会体制,不仅规定了普通人怎么做人。日本的企业之父涩泽荣一,人与人之间不但没有了热情互助,也就没有上升渠道,隋朝开始,一直在向全世界输出,当“扶不扶”成为一个问题,就是把儒家文化和现代的法治结合起来了,“信”是内心的坚守,既有“不为五斗米折腰”的士子,张謇就是卓越的代表,为社会创造价值,已经并继续影响全球;要有创新思维,民间很难进入体制内。在这套软文化之下。
篇4：《儒商是中国梦的推动者》读后感
儒商的中国梦
重树现代企业家文明，包括两方面：一是企业本身的价值，就是创造力，但要遵守规则，遵循良知;二是尽社会责任，以慈善推进社会改良与和谐。慈善就是儒家所说的“仁”，是仁的外在表现。
《礼记·大学》里有一段名言：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣!仁者以财发身，不仁者以身发财。”最后两句话，东汉大儒郑玄注解为：“仁人有了财富则务施于他人，以此来立身立名;不仁之人则将身心投入到敛财中去，以追求财富的积累。”
中国商人有这样的传统。孔子的弟子子贡，被称作儒商的鼻祖，司马迁就认为儒学之所以成为显学，在很大程度上是子贡推动的缘故。这一传统一直延续到晚清民国时期，张謇就是卓越的代表，他获得的财富全都用来引进新的教育、医疗、公共设施等。
“仁”是慈爱之心;“义”是正能量，是勇于担当;“礼”是遵守规则;“智”是思想火花;“信”是内心的坚守。
现代意义上的儒商，首先是要秉持诚信，为社会创造价值。以创新精神推动经济发展，社会进步。创造价值，就要从大众利益出发，满足人们的需求，这是“仁”;要弘扬正能量，不能走歪门邪道，这是“义”;要遵守规则，做良好商业秩序的维护者，这是“礼”;要有创新思维，善于发现市场空白，把握机遇，这是“智”;要有做人做企业的底线，勇于捍卫内心的良知，坚守诚信，这是“信”。
其次是勇于承担社会公益、慈善责任。社会再怎么发展发达，总是有弱势群体的存在，总有泪水和悲伤。面对这些，企业家不能背转身去。“达则兼济天下”，正是儒商的情怀。聚天下之财，供天下之用，馈天下之乏，就是现代儒商的担当。
今天，我们谈“中国梦”，中国梦不仅仅是物质和财富之梦，更是精神和文明之梦。总书记说：“人民对幸福生活的向往，就是我们的奋斗目标。”这种幸福生活，不仅仅是物质的富足，更是精神的和谐、阳光。中华民族的伟大复兴，不是回到汉唐盛世，而是要在物质、精神和文化上，对推动世界和平与发展做出积极的贡献。这其中，中华文化的重构又是重中之重。作为这个时代精英的一部分，作为最有影响力的一个群体，企业家有责任、有使命推进中国梦的实现，成为言行合一的仁者、君子、儒商。只有这个群体推动并转变，才能重塑新文明。
传统社会是农业社会，在政府官员之外，士绅阶层是儒家思想和社会文明的推动者。现在，企业家阶层可以扮演类似传统士绅阶层的角色。
据国家工商总局的统计，全国私营企业数量占企业总数的近80%。大部分人在企业就业，如果企业家都能做到仁义礼智信，并施行于企业，进而成为仁者、儒商，那么就能对员工产生正面影响和示范作用。企业有秩序，社会有秩序，整个社会的文明程度就都会提升。
篇5：《儒商是中国梦的推动者》读后感
改革开放三十多年，中国的经济增长速度引领世界，中国人的道德文明状态却出现了大面积滑坡。传统儒家思想丢失，新的和世界同步的文明价值观却未建立。
改革开放三十年的进程，市场经济三十年的探索，今天，我们都已经形成了共识，就是市场经济必须以诚信为基石。市场经济如果不能以诚信为基石，它的前景并不美妙，反而是非常可怕的。这种共识的取得，是每一个消费者在付出了很大的代价之后才形成的。这种付出代价的过程有三个阶段，第一是上个世纪80年代，我们知道了皮鞋可以用纸来做;第二个阶段，我们知道自己买过硫磺熏的蘑菇、馒头，还有“三聚氰胺”、瘦肉精、地沟油，从穿到吃，危害越来越大;第三个阶段，就是药品质量也出问题，以“齐二药”事件和“欣弗”事件、“毒胶囊”为代表。当药品质量也不能让人放心的时候，生活在这样的市场经济环境下，你会感到无处可逃。
今天，当“扶不扶”成为一个问题，“救不救”要先找证据，人与人之间不但没有了热情互助，见义勇为反而可能惹祸上身，“人人自危”不幸成为现实!礼仪之邦的中华大地，对道德文明的重构已经从文化的呼唤变成了现实的亟需!面对现实的挫折和困惑，我们不得不重新将目光投向传统，寻找中华文明原始的智慧之光，从中汲取力量，重拾自信。
中国“三大制度、文化、精神文明”影响全球
在技术上，中国有“四大发明”。在文化思想上，中国有“三大制度、文化、精神文明”，已经并继续影响全球。
第一，秦朝开设郡县制，是现在企业管理制度的鼻祖。自秦朝开始，废除周王朝的分封制，改为郡县制，从而确立了“皇帝-宰相”的管理制度，类似于“董事长-职业经理人”的现代管理制度。皇家相当于股东会，皇帝相当于董事长，宰相相当于总裁，其他大臣是管理团队。这套中央集权的体制，演变成今天包括欧美跨国公司在内都采用的董事会体制，产权与管理权分开。
第二，从汉朝的汉武帝开始，“独尊儒术”，经大儒董仲舒总结，确立“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲，以及“仁、义、礼、智、信”的五常。三纲五常的确立，让整个社会步入有秩序、有规则的时代。儒家对各个阶层都进行了系统化的规范，不仅规定了普通人怎么做人，更规定了皇帝怎么做皇帝。
第三，隋朝开始，建立了科举制度，为全球的教育体制奠定了基础，建立了人才选拔机制，现在的研究生、博士生等选拔制度都得益于科举制。以前的选官制度，主要是皇室成员推荐，民间很难进入体制内，也就没有上升渠道。通过科举选拔，基层的人可以进入“董事会管理团队”，宰相可以由民间人士来做。这就导致自隋朝之后，形成“唯有读书高”的社会氛围，社会出现大量私塾，对中华民族的文化和文明起到极大的提升作用。
这三个方面，包含了制度、思想和文化，形成了文明、秩序和价值观支撑的中国软文化。在这套软文化之下，造就了以士绅阶层为主的中产阶级，既有“不为五斗米折腰”的士子，也有“君子爱财，取之以道”的儒商。这套文化体系，一直在向全世界输出，对世界的影响不亚于“四大发明”。
今天全球商业规则仍然源自儒家思想，讲诚信、讲规则、讲底线。西方人同样是孔子思想的继承者和执行者，他们的商业讲诚信、讲规则、讲仁义、做慈善，都没有逃出孔子的仁义礼智信。孔子的思想是全人类的思想，具有普世性。
1993年8月28日至9月4日召开的世界宗教议会大会签署的《走向全球伦理普世宣言》，在历数了当今世界上各种人为的苦难之后指出，没有一种全球伦理，便没有更好的全球秩序。《宣言》从世界各大宗教和文化的道德准则中，提出了全人类都应当遵循的一项基本要求：每个人都应受到符合人性的对待!并以耶稣的名言“你们愿意人怎样对待你们，你们也要怎样对待人”和孔子的名言“己所不欲，勿施于人”作为支持。我们是孔子的故国，现在倒是没有执行好。现代文明是对儒家思想的制度化和细致化。这些年，西方人在不断学习儒家思想，并不断自我演变。
重建新时代商业文明价值观
我们这一代企业家要带头，一要遵守法制，行为符合企业游戏规则，例如WTO的规定;同时，要继承“君子爱财，取之有道”的价值观。我们的核心，就是重建儒商，重建新时代的商业文明价值观。爱财与获利，是商人的本色，但不能唯利是图，不能越道，要有底线。当然，在取之有道之后，还要见利思义。
对儒商来说，要“计利当计天下利，求名应求万世名”，真正做到“达则兼济天下”的层次。
日本现代发达的商业文明，就是把儒家文化和现代的法治结合起来了。日本的企业之父涩泽荣一，著有《论语与算盘》，创造性地提出“义利合一”、“士魂商才”的现代儒商精神基础。现在大家推崇的稻盛和夫，也是一位儒商，他的管理思想大多来自儒家。除了日本、韩国，还有我们的台湾，都是儒家和法治结合得很好的地方，出现了一批现代儒商。
重建文明，重建儒商，重建新时代的商业文明价值观，是中国的商业精英下一步要推动的事情。对于重建，我充满信心，因为事物的发展规律是，大乱之后一定会有大治。
篇6：《儒商是中国梦的推动者》读后感
儒商的中国梦
重树现代企业家文明，包括两方面：一是企业本身的价值，就是创造力，但要遵守规则，遵循良知;二是尽社会责任，以慈善推进社会改良与和谐。慈善就是儒家所说的“仁”，是仁的外在表现。
《礼记·大学》里有一段名言：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣!仁者以财发身，不仁者以身发财。”最后两句话，东汉大儒郑玄注解为：“仁人有了财富则务施于他人，以此来立身立名;不仁之人则将身心投入到敛财中去，以追求财富的积累。”
中国商人有这样的传统。孔子的弟子子贡，被称作儒商的鼻祖，司马迁就认为儒学之所以成为显学，在很大程度上是子贡推动的缘故。这一传统一直延续到晚清民国时期，张謇就是卓越的代表，他获得的财富全都用来引进新的教育、医疗、公共设施等。
“仁”是慈爱之心;“义”是正能量，是勇于担当;“礼”是遵守规则;“智”是思想火花;“信”是内心的坚守。
现代意义上的儒商，首先是要秉持诚信，为社会创造价值。以创新精神推动经济发展，社会进步。创造价值，就要从大众利益出发，满足人们的需求，这是“仁”;要弘扬正能量，不能走歪门邪道，这是“义”;要遵守规则，做良好商业秩序的维护者，这是“礼”;要有创新思维，善于发现市场空白，把握机遇，这是“智”;要有做人做企业的底线，勇于捍卫内心的良知，坚守诚信，这是“信”。
其次是勇于承担社会公益、慈善责任。社会再怎么发展发达，总是有弱势群体的存在，总有泪水和悲伤。面对这些，企业家不能背转身去。“达则兼济天下”，正是儒商的情怀。聚天下之财，供天下之用，馈天下之乏，就是现代儒商的担当。
今天，我们谈“中国梦”，中国梦不仅仅是物质和财富之梦，更是精神和文明之梦。总书记说：“人民对幸福生活的向往，就是我们的奋斗目标。”这种幸福生活，不仅仅是物质的富足，更是精神的和谐、阳光。中华民族的伟大复兴，不是回到汉唐盛世，而是要在物质、精神和文化上，对推动世界和平与发展做出积极的贡献。这其中，中华文化的重构又是重中之重。作为这个时代精英的一部分，作为最有影响力的一个群体，企业家有责任、有使命推进中国梦的实现，成为言行合一的仁者、君子、儒商。只有这个群体推动并转变，才能重塑新文明。
传统社会是农业社会，在政府官员之外，士绅阶层是儒家思想和社会文明的推动者。现在，企业家阶层可以扮演类似传统士绅阶层的角色。
据国家工商总局的统计，全国私营企业数量占企业总数的近80%。大部分人在企业就业，如果企业家都能做到仁义礼智信，并施行于企业，进而成为仁者、儒商，那么就能对员工产生正面影响和示范作用。企业有秩序，社会有秩序，整个社会的文明程度就都会提升。
如此，儒商将成为中国梦的推动者
篇7：《中国梦》读后感
暑假里，我读了董宏猷的《一百个中国孩子的梦》。打开书，我就被里面的内容深深地吸引了。
不仅如此，作者还把每一个梦的前因后果用现实做了解释。比如说：现实是一个十一岁女孩不能和男孩一样读书，只能放牛、做家务，她非常渴望读书。于是，作者就将她的梦境写为自己正坐在学堂认真地读书，还被老师点名夸奖。爸爸发现她还在睡，就揪住她的耳朵，而她却在梦中将课文一字不差地背了出来。这种联系实际的做梦写法更写出了十一岁文盲小女孩渴望读书的急迫心情。
我向大家推荐《一百个中国孩子的梦》这本书，因为他能给你带来快乐和遐想！
篇8：《中国梦》读后感
中国，多么美妙的字眼，多么神奇的国度，还有它所拥有的多么辉煌的历史，无人可比，无人可仿的成就。作为一名中国人，我骄傲，我是龙的传人！
通过读这本《美丽中国，我的中国梦》我了解到了中国的许多知识。当我看到老子、庄子、孔子、。墨子等老者的肖像时，我为她们的道德、才华而敬佩和感叹；当我看到神秘的巴蜀文字时，我联想着巴蜀文字与汉语古文字之间的关系，看着绵延的丝绸之路，我被祖先的艰辛而感动，感激他们为后人所作贡献；秦始皇陵兵马俑，被誉为世界
篇9：中国梦读后感
11月29日，主席在参观《复兴之路》展览时发表的演说中曾有过这样一段话：“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我认为，实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”
中国梦，这个承载着爱与希望的词语，又再一次让我们回望过去，展望未来。
溯流而上历史的长河，中国梦从千年前就被生活在这片辽阔土地上黑发黄肤的人所孕育。从仓颉创造汉字到曹雪芹为警醒世人写下《红楼梦》，中国人用一切可以留下痕迹的工具书写着文化之梦;从张骞历经千难万险出使西域到郑和七下西洋，中国人用勇气和冒险精神寻觅着文明之梦;从神农氏尝遍百草到李时珍倾毕生之力写下《本草纲目》，中国人用百味草药烹煮着安康之梦......中国人，总是用各种不同的小梦铸造着中国的大梦。
然而在百年前，洋人用火枪弹药将中国狠狠击倒在地。那是一个怎样黑暗又令人绝望的年代!无数中国人家破人亡流离失所，战乱、、赋税......一座座大山压得百姓喘不过气。土地被割让，甚至连清政府都成为了洋人的走狗。希望，在那时听来似乎是奢望，中国，这条东方巨龙，似乎深睡了过去。
但是，再黑暗的地方，只要有光明，就一定会有寻着光明走出黑暗的人。中国梦，就是那黑暗中的一颗永久发亮的夜明珠，指引着爱国志士们前进。于是有人扛起了刀枪誓死守护住每一寸国土，于是有人拿起了笔决心唤醒迷茫的同胞，于是有人夺下了权力的金杖立誓驱散腐朽，于是，外来的强盗们走了，中国在又历经了半个世纪的内部纷争后终于走向了新时代。
是的，中国人挥洒着血泪，以难以想象的毅力与恒心披荆斩棘走出了充满屈辱和伤痛的近代。时光荏苒，东方巨龙已经渐渐苏醒，显露出本该有的霸气——抗美援朝的胜利、两弹一星实验成功、港澳回归祖国的怀抱、加入世贸组织、成功举办奥运会、神舟号载人航天飞船的一次又一次升空......这些伟大的成就，让中国人的梦想得到实现。
这是中国梦辉煌的终点么，我们的中国梦已经实现了么?答案显然是否定的，中国梦开始有了新的延续新的展望，因为我们无法否认，现在的中国，还有太多让我们自己也深感不足的地方，中华民族的伟大复兴还没有真正得以实现。
梁启超先生的《少年中国说》中有这样一句话激励着万千中国青年：“少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年雄于地球则国雄于地球。”现在，我想用这句话与每一位同学共勉。我们成长在这个和平的年代，却不能忘记这样的和平下埋藏的是伟大的先烈们的尸骨;我们成长于这个安定的国家，却不能只把“为中华之崛起”这句话当成教材上的陈词滥调。每一名中华少年都应有一个自己的梦想，更应该有一个自己的中国梦，不仅为荣华富贵一世虚名，还为实现中华民族的伟大复兴。中国梦，这个说起来庄严而隆重的梦想，其实就是靠我们的小梦铸就而成的。
篇10：《中国梦》读后感
故事发生在5月12日，在大地震发生时，林浩和其它同学不幸被压在了废墟下，许多同学因为害怕而哭了起来，而林浩却镇定自若，在废墟下为同学鼓气。经过两小时的挣扎，林浩终于爬了出来，并在废墟中展开救援。他用他那瘦小的身体背出了一名名同学。事后，当记者问他为何不自己逃生时，他的回答出乎所有人意料：“我是班长。”林浩有着无比强大的责任感，令我深深地感动了。
梦是我们对美好生活的向往。中国梦现已成为全球瞩目的词汇，出于对中国梦的好奇，我翻开了这本有关中国梦的读本。
读了这本书，我明白了中国梦的本质内涵是什么，知道了“中国梦”的由来，还了解了许多践梦人的事件，在许许多多令人感动的事迹中，最令我难忘的还是抗震小英雄林浩的事。
“5？12”汶川大地震中，有舍身救子的伟大母亲，也有为保护学生而失去生命的老师，在众多伟大人物中，有一位年龄最怕小的英雄——林浩。
每个人都有梦想，它们犹如天上的繁星点缀着我们的生活。每个人都有梦想，它们有的宏大，有的渺小。但它们足够精彩了我们的生活，指引了我们前进的方向与目标。阅读了《中国梦》之后，历代名人的事迹使我心潮澎湃：从詹天佑的富国强民，摆脱帝国主义压榨的“铁路梦”，到李四光刻苦钻研摘下中国“贫油国”帽子的“石油梦”，再到李小龙忍辱负重而毅然肩负民族责任的“功夫梦”……我感到一股暖流充斥着全身，一股强有力的能量促使我为自己的梦想而奋斗。
这是一个绽放梦想的时代，每个人都是梦想家，我也有自己的梦想。我想当个舞蹈家，用优美的舞姿诠释我对人生的理解，向世间散播爱与美。
少年强则国强，少年智则国智。我们是祖国的花朵，让我们用勤劳的双手编织我们的“中国梦”。
在周末我读了《中国梦》这本书，它让我看到了无数人为了一个梦，一个中国梦，而为之长期付出努力。
这本书，我知道了一个个造梦人，践梦人，圆梦人。有梦想，才会有追求，在一百多年前，梁启超先生的《少年中国说》里，对少年提出了殷殷期望：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”做为少年人，我们是实现中国梦的生力军。必须要坚定理想，塑造过硬的本领，在中国梦的实践中放飞青春的梦想。
看看抗震小英雄林浩，在大灾面前，镇定自若，载誉归来，质朴纯真。桃李芬芳的梁爽，有了支教的愿望，而发芽抽枝，在最美的年华做了最有意义的……中国梦的实现离不开有知识的人才，我们也应抓住时间，去做对的事情，去付诸实践，从身边点滴做起，持之一恒，一步一个脚印，美好的梦想才能生动的实现。
每个人都有自己的梦想，动画片里的熊大，熊二的梦想是保护森林，而我的梦想是长大想当一名警察。可如今，老师说：“我们每个人不但要有自己的梦，还要有中国梦。”寒假里，我捧起《中国梦》津津有味地看了起来。这本书从詹天佑的《铁路梦》、聂海胜的《航天梦》……我被这些出色主人翁的事迹深深地吸引了。读了《中国梦》这本书，我知道了《中国梦》就是民族复兴，国家强大，人民安康和幸福。
梦想不等于空想，需要通过每个中国人的努力。我们并不需要做一番大事业，那离现实太过遥远，我们只需要默默地站在自己的岗位上，做好自己的事情。读书的人好好读书，工作的人好好的工作。我相信，沉睡的巨龙总有苏醒的一天。
我身为中国人，我决定从现在起，一定好好学习，天天向上，坚信着梦想实现的那一天。
这几天我读了《中国梦》这本书，了解了什么是中国梦和中国梦的由来。
这本书中有很多人物震撼了我。抗震小英雄林浩、太空玫瑰刘洋、用指尖弹奏梦想的朗朗、乒坛魔术师邓亚萍、用生命托起歼—15的罗阳、杂交水稻之父袁隆平、
其中我最难忘《深海蛟龙付文韬》。在一次试潜前，付文韬接到父亲突发脑溢血的消息，他不是在身边照顾而是短暂看望过后，在试潜前赶回基地，继续参加试潜。
看过这本书，我明白了，虽然我们很小，但是我们要有自己的梦想，然后向着梦想奋斗，我们就是追梦少年。
篇11：《中国梦》读后感
读完《中国梦》这本书，我在心里编织着美好的“梦想”。
梦想，是一种内心强大的力量。梦想，可以让弱小的鸟，经过努力，在天空当中自由飞翔。梦想，可以让小小的幼苗在困境中生长，让它重生；梦想，可以让残疾人有勇气面对生活，走出困境。我也拥有自己崇高的梦想。我的梦想是随着时间改变的。
小时候，我的梦想是做一只小鸟，无忧无虑的在天空中尽情飞翔。每天可以懒洋洋的睡上一觉，然后起来唱一首动听的歌曲。每天都可以到处闲逛，去商店购物，买美丽的衣服，把自己装扮的漂漂亮亮。当小鸟更快乐的是事和小伙伴们一起玩耍。无拘无束，自由自在，十分快活！我每天都过着孩子般童真的生活。
自从上了小学以后，我的梦想是有一双隐形的翅膀。它可以带我去遨游世界各地，浏览世界的名胜古迹，美丽风光。并用照相机把美丽的风景拍下来，作为纪念。
而现在，我的梦想是：做一名优秀的女教师。每天都可以和孩子们在一起，每天都可以与她们分享快乐。那份快乐是真实的，这是一种与众不同的感情。那是师生情。我想当教师是：我看到孙老师那疲惫的眼神和孙老师那操劳的背影，我特别想为老师分担一些劳累，承担一些辛苦。所以，我就下定决心：当一名优秀的女教师。每天为孩子们传授知识，也是十分快乐的事。
一个个小梦想汇成伟大的“中国梦”。我们共同编织着“中国梦”，我们要为梦想而努力奋斗。
篇12：《中国梦》读后感
这是一部梦幻体的长篇小说，由许多的小故事组成，是一百个中国孩子从四岁到十五岁曾经做过的、正做着的以及将要做的梦。这一百个孩子，年龄层次不同、民族地域各异，但都在一本书里扮演了一个梦游者的角色。作者用细腻又朴实的语言勾勒出一个又一个各具风味、迥然不同的梦，丰富着中国儿童的生活。
我认真的读过，并真实的感受到：四岁孩子的梦是天真的；五岁孩子的梦是可爱的；六岁孩子的梦是奇怪的；七岁孩子的梦是美妙的；八岁孩子的梦是联想的；九岁孩子的梦是美丽的；十岁孩子的梦是向往的；十一岁孩子的梦是奔放的；十二岁孩子的梦是科幻的；十三岁孩子的梦是广阔的；十四岁孩子的梦是童话的；十五岁孩子的梦是成熟的。他们各有不同，奇奇怪怪，让人读了以后似处如梦如幻的世界里，真是美妙极啦！
整本书充分自由的展示了孩子心灵空间的长篇小说。故事或明朗的、或心酸的、或阴郁的、或明亮的……这些色彩就像是七彩的霞光一样绚丽多彩，又像美丽的霓虹灯一样变幻莫测，在这里一切都可能成为现实，什么稀奇古怪的事都能发生，也可以尽情地去插上想象的翅膀……
现在的我们为帮助祖国应该要努力学习打好基础，为实现这个我心中的梦想努力，为将来实现我们伟大民族的复兴奋斗拼搏！加油，少年！
篇13：《中国梦》读后感
高尔基说 “每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的世界。”通过一本本书，我看见了外面那精彩无比的世界。今天我给大家推荐的书是：《100个孩子的中国梦》。
《100个孩子的中国梦》，这是被誉为“梦幻大王”董宏猷的代表作。其作品气魄宏大，想象奇特，又直面人生。他的作品还有长篇小说《十四岁的森林》、《少男少女进行曲》、《胖叔叔》、小说集《湖畔静悄悄》、《长江的童话》。
《100个孩子的中国梦》和《一千零一夜》、《格林童话》一样，是由多个梦，也就是多个故事组成的。正如高尔基所说，每一个梦都那样的新奇，它带我们看到了另一个洋溢着儿童欢笑的世界。不同的年龄有着不同的梦，每个年龄的梦都有一个我最喜欢的。
在《100个孩子的中国梦》中，我最喜欢的一个梦是《半小时的姐姐》。讲的是一个叫小龙的男孩，有一个只比他大半小时的姐姐小凤。小凤不仅能知道他内心的想法，而且像个小妈妈一样成天管着小龙。小龙很不高兴。一天他看到一个白胡子老爷爷，老爷爷告诉他，只要在小凤的脚上画一个圆，小凤就不知道他在想什么了。于是，小龙偷偷地在小凤的脚上画了一个圆。第二天小凤果然不知道小龙偷拿了零食。小龙高兴坏了！可是洗脚时小凤把圆洗掉了，小凤又知道他在想什么了。老人又给小龙出主意，他让小龙把小凤借给别人当姐姐，就不会来管他了。第二天小龙把小凤借给了他身边最调皮的一个人，让小凤给那个人当姐姐。尽管如此，可是当小龙肚子疼需要别人的关心时，小凤依然最关心他。 面对小凤的关心，小龙惭愧极了！从此，他再也不厌烦小凤的关心与约束了。
读完这个故事，我也非常感动。希望大家也来看这本书！
篇14：中国梦读后感
这个寒假，我读了很多书，《美丽中国梦》是我印象中最好的一本。
现在的中国很繁华，一幢幢大楼拔地而起，汽车，给我们祖国的交通带来了方便，虽说汽车方便，可有些时候会产生交通堵塞，汽车还会污染空气。农村变化就更大了，弯弯曲曲又窄又长的泥土路，已成为又宽又直的水泥路了。但是原本清澈见底的水，却变成了浑浊发绿而又臭气熏天，河面上有垃圾的漂浮物，鱼和虾早已不见了踪影，有些甚至飘在河上;美丽的校园，遭到破坏，花园的椅子上和桌子上，都有几个黑脚印，草被踏弯了。教室里的课桌椅一些被损坏，图书掉页了;中国的美景很多，但垃圾破坏了我们美丽的环境。
但是，中国还是有很多好人的，徐秀娟和姚明保护动物，不让它们灭绝，杨善洲植树造林，王君婧，4年捡了十万余电池。
在现实生活中，我们应该学习美丽人物，不要让树林变成木桩，不要让动物灭绝，不要让白色污染严重起来，我们应该不猎杀动物，不乱扔垃圾，别把河变得浑浊，现在，从你我做起，别让美景变成垃圾场，让我们的生活变的更加美好。
中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”这是习近平主席十二届全国人大一次会议闭幕会上讲出来的。
我们中华民族拥有五千多年的文明史，走在了世界文明发展的前列。以四大发明为代表的辉煌成就，推动了中国古代政治、经济、文化的发展，对世界文明产生了重大影响，为人类社会进步做出了巨大贡献。中国古代的灿烂文明便是现在中国梦的历史源起。实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。
我们中华民族从来就不是一个缺少梦想的民族。国家梦想带领个人梦想，个人梦想的实施、实现推动国家梦想前进。个人梦想触动和产生了四大发明，四大发明推动了国家发展，也就是个人梦想推动国家梦想。东汉张衡因为小时候在社会底层生活过，这使他了解了人民的苦难、需求，这让他拥有了他的个人梦想。他一生都是位清廉爱民的好官，他一生的科学创造都是有利于人民的。一代代的中国人为了自己的梦想抛头颅、洒热血、不惜舍身取义。
只有沿着中国特色社会主义道路坚定不移地走下去，全面步入小康的目标就一定能实现。每个人都应牢牢记住我们是祖国的，祖国也是我们的!我们每个人都应该有自己的梦想。因为，我们的祖国给了我们拥有和实现自我梦想的空间。而在自我梦想实现的过程中，我们也能给我们祖国的梦、我们民族的梦添上一份微薄的力量。
篇15：中国梦读后感
当我拿到《中国梦》这本书的时候，初略一翻，感觉谈的都是国家大事，“梦”太大了，离自己很遥远。其实不然，“中国梦”和我们息息相关。比如：书中提到的“安居梦”、“环境美好梦”等等，这样梦原本就一直萦绕在每个人的脑海中，像我们这样在小房子中一住就是十多年的员工，随着企业的发展，生活水平的日益提高，谁不希望能拥有一套宽敞明亮的大房子，这不，新小区的入住真真切切的圆了我们期盼多年的“大房梦”。再加上矿上整洁干净、鸟语花香的优美环境，高效快捷的各项公共服务，让我们的生活倍感舒适。
再提到“乐业梦”，我的理解是乐就是快乐，业就是工作，所谓乐业应该是说我们快乐的工作吧。由于每个人的性格不同，所从事的职业也不同，也许有很多人并不喜欢自己所从事的职业，难免会把工作当做负担，每天应付差事，能推的就推，不愿意多干一点儿。这样的人他一定就觉得“我只是为老板打工，我只是在为领导工作”，这样他根本就享受不到工作的快乐，殊不知自己在推掉任务的同时也推掉了成功的机遇，也就不会有出色的成绩。那么如何才能快乐的工作呢?这就关系到一个人“心态”，关系到你把自己摆在什么位置，从你的内心深处认为“你在为谁工作”。如果我们是把自己当企业的主人，把工作当事业，始终认为是在为自己工作，能用快乐的心态去从事事业，积极应对工作中所遇到的挫折和难题，这样，你便会在成长的路上收获一路的风景。
回想自己这一路走来，曾经的每一段经历，每一次磨难在现在看来都是生命中一份不可多得的精神财富。
《你在为谁工作》一书中约翰·洛克菲勒提到“工作是一个施展自己才能的舞台，我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定着生活的质量。”是的，只有工作才能让一个人过的充实、活的有意义。这对于十多年前还是待业青年的我来说体会深刻。所以，能有一份工作是我当年最大的梦想。一个偶然的机会，让对饮食业一窍不通的我在家人的支持下干起了“烧烤小吃店”，爱人在工作之余是我的得力助手。
从接下小店儿那一天起，聘请烧烤师傅，并邀来表弟做学徒，摸清进货渠道，学习经营方法，我从零起步，为自己打工，开始挤进“生意人”行列，真切体验了做生意的艰辛。俗话说“万事开头难”，起步确实很难，也曾遇到这样或那样的问题，但我并没有放弃，也行当时真的有一种“为自己工作”的心境，不求小店儿能赚来多少的利润，只希望自己能有事做，小店儿能经营下去。于是我用积极的态度去面对困难，每一次总是能在家人和朋友的帮助下迎刃而解，度过难关。就这样，因我们全身心投入，小店儿在后来那近两年的经营中生意兴隆。那段日子虽然很苦很累，但它确实为我们赢得了财富，扭转了当年因爱人一个人工作经济紧张的生活状况。同时也让我倍感充实。
“对工作心怀感激”。能够成为一名正式员工，是我和我们全家人多年的梦想，那一年，从我走上工作岗位的那一刻起，我便满怀感激之情。书中说“不管做任何事，都应该将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。”其实，刚上岗之初，我只是一名环卫工，干着又苦又累的脏活，使满怀希望走上岗位的我有些失落，总感觉这份工作离自己的梦想太遥远。曾经在和朋友聊天时倾述心中的烦闷，朋友说“你至少已经前进了一步，如果你不能改变现状，不妨改变一下自己的心情，换一种心态去面对，也行你会收获另一份欣喜。”
是啊，一个新的开始，一份新的体验，我为什么不能好好把握呢?于是我怀着感恩的心情，尽快调整心态，尽心尽力的做好日常清扫保洁工作。同时我用业余时间读书看报听广播，来为自己充电，给枯燥无味的工作增添了一份乐趣。渐渐的我明白了许多事理，心情开朗了很多。在这样的积极心态下，加上平时的努力，使我在两年后从环卫工走上了资料员的岗位，迈出了走向成功的又一步。也许这份经历正印证了书中提到的“时刻准备着，当机会来临时你就成功了!”所以我们要有一种“为自己工作”的心态，要想比别人强，我们就要善于比别人多做一点，这样成功的机会就会多一点。
总之，不要为了工作而工作，点燃你的工作热情吧，就像书中提到的第三位工人那样，为拥有一个工作机会而心怀感激，让我们每一天都尽心尽力地工作，每一件小事情都用心完成。尝试着超越自己，努力做一些份外的事情，不是为了看领导的笑脸，也不是为了能拿多少薪水，而是为了自身的不断进步，为了实现自己更多的梦想而努力工作。
篇16：中国梦读后感
梦想，就像人生旅途中一盏照明灯，为我们照亮前途无量的美好未来;梦想，就像学业白云后的湛蓝天空，为我们的学识打好坚定的基础……梦想，这是一个无比美好的词语，同时也是我们人生词典中必不可少的一个词语。
在这本书中，讲诉了一个个充满希望的梦想。有的畅想了未来的美好生活;有的记叙了中国伟人造就成功人生的故事;还有的写了我们中国从古至今发展的过程……这样的例子数不胜数。
每个人的心中，终究会有一个梦想。可能是医生，可能是老师，甚至可能是普通工人……这些梦想无一例外，都是对我们中国日夜强大的理想有益的!正是有了这些梦想，我们中国才会渐渐强大起来。
在生活中，梦想是必不可少的。因为这个梦想就是我们努力的目标。一旦有了好的目标，我们才会一点点的进步。要知道，我们每个人的一点点进步，融合起来，就是中国前进的一大步啊!
虽然现在，我们还只是学生。但是将来，我们一定会变成支撑中国的栋梁!我们不仅要支撑住中国，不让它倒塌下来，还必须让它更加的坚固，让它在其他国家中，显得高大!
我们不仅要拥有梦想，还要拥有好的梦想!定制了梦想后，所有的事情，只要你努力，都不会是难事。我们的梦想，要大胆，要创新。因为只有这样，我们才能做到先人做不到的事情，才能发明出更多对人们有益的物品。
下面，就让我来举例各种我们中国已经成就的梦想：
文学梦：冰心奶奶已经为我们创造了许多闻名世界的散文集，最着名的如：《寄小读者》《小桔灯》等，早已住进了少年们的心中;鲁迅的《朝花夕拾》《呐喊》等，众多文学人士所敬佩的书籍。
航天梦：，杨利伟飞上了浩瀚的太空，顺利的完成了中国首次航天载人飞船任务;，女航天员王亚平还在太空中增多了小朋友们的知识，在离地面很远的地方，做了一个个有趣的试验。
像这类的梦想还有许多。这些梦想，记录了在历史上，见证了我们中国迈向强大的步伐，
正是因为有了梦想，中华儿女们才会想着这个目标努力;正是因为有了梦想，社会才变得更加和谐;正是因为有了梦想，我们伟大的中国才会日渐强大!
中国梦读后感
篇17：中国梦读后感
中国梦读后感
读了《同心共圆中国梦》这本书后，我受益匪浅，充分的了解了中国梦的丰富内涵，为此，我感到无比的自豪，
中国历史有很多爱国人士，如张謇、詹天佑、孙中山、周恩来。他们为了建设祖国，夜以继日地工作，连续不断地思考，他们的工作成果，最后震撼全天下，传下一代又一代，让他们知道：我们的前辈是多么的执着，多么的爱国，我们要向他们学习呀!
五千年悠久的.文化历史，经受风霜雨打、岁月沧桑，留下无数的耻辱，并让中国人懂得，落后就要挨打的道理，
从此，中国不再弱小，从此，她变得强大，原因只有一个：五十六个民族——十四亿人口都有一个共同的梦，那就是中国梦啊!
中华民族的梦想，是有每个中国的每一点梦想汇聚成的伟大目标，是不同民族、不同行业中的人共同的梦。
我相信，我们的力量是无穷的，让我们从改变自己做起，进而改变一个家庭，甚至最后改变了社会，改变国家!
为了梦想，为了中国的繁荣富强，为了发展的进步。所以今天努力学习，传承优良品质，明天报效祖国!
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10.中国梦童话故事
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