《资产与穷人》的读后感
“罗尼”通过精心收集，向本站投稿了17篇《资产与穷人》的读后感，这里给大家分享一些《资产与穷人》的读后感，供大家参考。
篇1： 《资产与穷人》的读后感
《资产与穷人》的读后感
好友恩君认为，收入非常低的家庭就不应该积累资产，这种想法我以为是错误的。新近读了美国社会学家迈克尔・谢若登先生著的《资产与穷人》(高鉴国译，商务版)一书，回答了这一问题。
该书针对美国及一些发达的“福利国家”的福利政策作出了回应。作者提出，社会政策要重视家庭资产积累，只有这样，家庭和社区才能持久地参与社会和经济的发展，哪怕是小额的资产积累也会对家庭的长远发展起着重大作用。这是因为拥有资产后，除了能够延迟消费外，还能产生其他方面的积极影响，包括更加明确的未来观、更加稳定的家庭、更多的人力资本投资、更妥善的财产管理等等。作者认为，构成福利资本主义社会和经济条件下的福利，重要的是资本积累。资本可以促进家庭的稳定。从家庭稳定来讲，资产的主要作用是在生病、失业和婚变时减缓收入波动。这些事件发生在那些处于收入贫困线边缘的家庭时，会造成许多家庭的收入贫困，生活拮据。当资产存在时，家庭不容易陷入混乱，更容易维持家庭、社会和经济的均衡，使社会祥和。对大部分人来说，资产可以创造美好的未来。当人们得到了眼前的保障时，他们就容易展望未来，推动社会进步。资产的积累还可以增进后代的福利，对一个家长来说，这可能是一项比家长本人的福祉更为重要的福利效应了。后代的福利毕竟是一种永远存在的形式。这是家长们可以得到唯一现实和有形的永存形式，永存的欲望是强烈的。
作者在书中还分析了两种福利转支的区别：一种是用于直接消费目的.的社会福利转支，如给低收入家庭制订的房租补贴项目;另一种是有助于资产积累的转支，如对房屋贷款利息的税收减免和对住房、教育的公共补贴贷款。作者强调，刺激资产积累的福利转支最终将比直接消费福利转支更有利于摆脱贫困。作者还构建了一个福利政策新方法，即建立个人发展帐户。该建议已得到美国政府及一些发达国家的重视。
本书作者创造性地提出了有关资产福利政策可行性的引人关注的命题。这一政策不仅包括全部人口，而且还给予最贫穷家庭更多的补助。我们中国有13亿人口，政策上任何一个小小的改变都可能对社会、家庭、教育、经济等产生巨大的影响，因为这种政策变化涉及到了很多人。希望这本书能够在我国引起讨论，促使相关社会政策出台，最终推动并帮助贫困家庭积累资产。目前，以资产为基础的社会政策议题越来越引起有关人士的关注，该书对创建我们社会主义和谐社会，亦有可资借鉴之处。穷困百姓需要全社会方方面面的帮助和支持。
本书作者从学术的角度，历史性地分析了资产的性质与分配、积累模式与资产传承、福利理论的状况等，通过大量的图表、数字、实例来论证、支持、说明其理论。译者高鉴国博士为整个翻译工作付出了艰苦细致的努力，他忠实于原著，语言精炼，言简意赅，文笔流畅，使人读来不禁想到“信、达、雅”的译文要素。本书责任编辑、商务印书馆田文祝博士说，在某种程度上翻译要比写作更难，因为需要弄通另一种语言和文化，而又不能改变著者的原意，这的确是对译者及其责任心的考验，而这些，本书译者基本上都做到了。
篇2： 穷人与富人读后感
如果你遇到穷人，那应该给他们，你可曾想过他们的感受吗他们可能忍受饥寒，也可能会冻死或饿死。如果我们给他们钱，他们会保佑我们。这种感觉很好。
我明白了，给予是快乐的。在生活中有许多事情在等着我们去解决，有很多人在等着我们却关心。我现在感到无话可说了。但是还有一句最珍贵的，“人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”格林童话《穷人与富人》讲的是：一天，在人间漫游的上帝分别到富人、穷人家借宿。富人因为看到上帝穿着破烂、不像有钱人而拒绝了上帝的请求。而穷人和他的妻子热情地挽留上帝，虽然穷人家里东西不多、饭菜平常，但上帝却受到了最热情的款待。于是，上帝满足了穷人的三个愿望：一是永远幸福；二是终生健康，衣食不缺；三是得到一座新房子。而贪婪的富人在得知穷人的经历后，很后悔拒绝上帝在自己家过夜。富人为了也能得到三个愿望，就骑着马去追上帝。他赶上上帝后，假装彬彬有礼地讨好上帝，并不听上帝的劝告执意要上帝实现他的三个愿望。可是，因为富人最终的三个愿望竟是：折断自己的马的脖子、自己的妻子坐在鞍子上下不来和自己的妻子离开马鞍回到地上。就这样，富人除了招来许多麻烦痛苦，受到痛骂，失去一匹马外，什么也没得到。
阅读了这个故事，我觉得我们应学习文中的穷人，不要贪婪、自私，多一些知足，多和别人分享，同时如果我们能拥有一颗高尚、善良、富有同情心的心，那我们的生活虽然平淡却也很快乐。相反，如果自私、贪婪的话，也象愚蠢的富人一样得到相同的下场。
篇3： 《穷人与富人》读后感
前几天，我读了格林童话《穷人与富人》的故事。后来，我想了很久，觉得很有味道，给我很大启发。
上帝到人间漫游。天黑了，上帝到富人家借宿，可富人不进房屋，上帝到穷人家借宿，穷人对来人热情款待。上帝走时满足穷人3个愿望，使穷人夫妇过上心满意足、平平静静的生活。而富人看到穷人得到好处，也赶上上帝向上帝要了三个愿望。结果招了许多麻烦、痛苦，遭到了一顿痛骂，失掉了一匹马外，什么也没有得到。
从这件事，使我懂得对人对事要平和，要仁慈，不要看什么人说不同的话，不贪心，不贪财。平平和和做人，平平和和做事。
篇4： 《穷人与富人》读后感
我在读《0.4%的家庭占有70%的国民财富》时，我就感受到，中国的社会差距在逐渐拉大，只是一时间还没有办法缩小这种差距，这是为什么呢。在我们的国家的大前提下，我们的发展还是有着很大的不明确性，不知道何时才能够做好这一切，相信只要我们集体努力，才会缩小这种差距。
拜读《穷人与富人的差距》后，感慨万千，人生不平，人有穷富之分，人有贵贱之别，下面我讲一个真实的故事，穷人的酸甜苦辣自味其中。200×年6月22日晚，我与校长相约，去看望局长生病的大哥，这位局长哥与我、校长生长在农村，局长通过自己的努力，从一个危困企业考到税务部门工作。因为大家有太多共同的经历，所以我、局长、校长的关系特“铁”。
我和校长到医院时，真是谢天谢地，局长大哥由于病况严重，正动身转院到遵义，晚半拍我们就赶不上了，局长的大哥在他女儿和儿子搀扶下，痛苦地坐在凳子上，他的女儿和儿子也哭成泪人，局长大嫂一脸的茫然和无赖，眼睛红红的，看样子不知流了多少伤心的泪，手提一个方便袋和半箱牛奶，这就叫转院。
我原先想借看望之际，多安慰两句，但融入此情况，我也无语，送局长大哥的车快要动了，匆忙中，校长和我表达一点微薄意思后，我见局长也不知所措，我反复叮嘱局长：“到遵义后，有情况打电话，差钱我们想办法。”局长和其大嫂随车到遵义，车动了，局长侄儿侄女顿时放声大哭，爸爸、爸爸……，我和校长竭力地劝说下，他们俩个终于回家了，其实局长侄儿和我女儿读一班，小学五年级。局长家住太平农村，条件是非常之坚难的，其大哥大嫂为了让下一代走出大山，在城关租房子照顾孩子读书，平时做点临活维持生计，其坚难可想而知，但两个小孩都很争气，学习都很好，但天有不测风云，人有旦夕祸福，不幸偏偏要降落在这本坚难但又幸福的一家子身上，真是屋漏遭雨淋，局长大哥一家由于在外，没有办理农村合作医疗保险，医疗费报销就成了问题，我打电话给××哥哥咨询，没办法。
局长一行到了遵义两天后，病因检查不算明朗，局长急了，来电说：“他现在六神无主，叫们为他拿定个主义，他都快撑不住了”，由于大家关系铁，我就直言，叫局长私下给主治医生讲是得了什么病，讲家庭的困难，如得了不治的绝症，就不治了，开几千块钱的药回来算，听起来好残酷，这就是穷人的不幸和无赖，后来局长按我说法咨询了医生，得知此可医，谢天谢地，局长大哥有救了，一个完美的家庭得以保全，试想，如果局长大哥医治无效，家庭的顶梁柱倒了，大嫂改嫁，这个家庭就四分五离，孩子读书就成了大问题，局长的负担就更重了，局长家庭也不富裕，去年刚购房，爱人没有工作。
穷人与富人最大的区别，富人占有大量的社会资源，其保障和保险系数是穷人的若干倍，生活的质量和生活的环境是穷人无法想象的，穷人要挤生于富之列，不知难而进要在富人的基础上要费多少的心和劲，穷则思变，变则通，这通的.捷径――教育子女读好书，所以有这样一句标语“经济要发展，教育要先行”，同时教育子女读好书，受到良好的教育，也是富人守住富业的根本，所以也有这样一种说法：“中国的民营企业家，富不过三代”，不是没有道理。
我生长在农村，工作也在基层，时常看见一些关于教育的宣传标语，如“读完初中，才去打工。”从教育宣传的本意上讲是善意的，是让大家都重视教育，关心教育，但我本人认为，这是一句害人的标语，是对教育的不负责，是对穷人的歧视，是对中华民族花朵的贱踏，是富人剥削穷人的源源无穷的资源宣传。读完初中，才去打工，一则初中学到的知识有限，去打工都是干一些低技术、低工资、劳动保障差的活；二则这群学生年龄小，大多都低于18岁，正是学习知识文化的宝贵时光，所以忠心劝告广大穷人家长，要把“读完初中，才去打工”，改成“读完大学，才去打工”，那穷人与富人之距离将拉近或超越，虽条条大路通罗马，但通罗马行程的卫星定位系统就是知识，广大穷人家长，再幸苦七年（高中三年，大学四年），你将为你下一代幸福一生，彻底改变你子孙后代穷人的帽子，这是你对你家庭的负责，这是你对社会的责任，这是你对人类进步的贡献。钱不是万能的，但没有钱是万万不能的！这是穷人和富人都明白的道理。
以后的日子还要怎么过，我也不知道，因为前景实在是不明确。在中国，只要一生病，即使是可以治愈的病，一般都会把一辈子的积蓄花光，从一个富裕家庭走回贫困，这就是现状。看病难，看病贵，不是一般的厉害，也不知道何年才会改变这种现状，不知道何时才能够构建我们曾经幻想的社会主义和谐小康社会！
篇5： 《穷人与富人》读后感
今天我读了一篇童话故事，故事的名字叫做《穷人和富人》，讲的是上帝分别到穷人和富人家里借宿，遭到了穷人的款待、富人的拒绝。读过这篇故事，我明白了两个道理：
穷人们虽然很穷，没有好的东西招待客人，但是他们很热情，有一颗善良的心。他们把自己不多的食物、仅有的床都让给客人，自己却挨饿、受苦。他们的好心得到了好的回报。所以我想，“小朋友们对别人要善良”
富人们虽然有很多的钱，什么都不缺，但是他们没有允许客人到他们家里借宿，把客人赶出了家门，即小气又贪心，看见别人得到一点好处自己也想不劳而获，结果一无所获，反而失去了一匹马。看到富人的教训，我想“小朋友们不能学富人，太贪心又自私”。(.)
篇6： 《穷人与富人》读后感
我看了《穷人和富人》这个小故事，它的主要内容是：很久以前，有个叫玛琳的小仙子经常来到人间。有一次，玛琳又来到人间，天已经黑了，但玛琳却没找到可以过夜的地方。突然，玛琳看见有两间小房子，一间房子又高又大，而另一间房子却又矮又小。玛琳走到那间又高又大的房子前敲门，富人打开门说：“你来这里干什么？”玛琳说：“过一晚上，你说可以吗？”富人说：“不行！”一下子将门关上。玛琳又走到那间又矮又小的房子前敲门，穷人马上打开门热情地说：“你来这干什么？”玛琳说：“过一晚上，你说可以吗？”穷人说：“可以，进来吧。”一晚上过去了，玛琳又飞回了天上，在天上，玛琳说：“我要给穷人很多钱。”过了一会儿，穷人有了很多钱。
通过这个故事，我明白了一个道理：在一个人有困难时，我要帮助他。
篇7： 《穷人与富人》读后感
我读过一篇童话，叫作《穷人与富人》，虽然仅仅是童话，但我却感触颇深。这篇童话讲的是有一次上帝在人间漫游，一天晚上，他向富人借宿，富人拒绝了他，他刚敲开穷人家的门，穷人就出来把他请进去，给他吃最好的食物，并一定要他睡在他们的大床上，自己搭草铺。第二天上帝给了他们三个愿望。富人知道后，追上上帝希望他也给自己三个愿望，最后他得不偿失。
当富人打开门后，把他“从头到脚审视了一番”，看见上帝穿着破烂的衣服觉得他应该没有钱，就“摇了摇头”，故意编造出一些其他理由来搪塞。从中可以看出富人喜富厌贫，在看见上帝的穿着后，他马上就找出理由搪塞，不想让他住到自己的房子里。喜富厌贫这也是社会上很多人的态度，在看到高官达贵时，人们巴不得用自己的热脸贴他的冷屁股，而且想尽一切办法奉承他们。而一见到街上的那些讨饭人，那些贫穷的人时，连正眼都不愿意瞧一眼，惟恐脏了自己的眼睛。这其实也是一种对他人的不尊重。一个人单从外貌来观察别人是不够的，要从他的品质、心灵等等因素去观察别人，一个人，外表“富有”是不重要的，重要的是心灵要“富有”，精神要“富有”，惟有如此，我们才能清楚一个人的好赖是非，才能清楚这个人值不值得被尊重。爱默生曾经说过：“只有尊敬他人，自己才能够受到尊重。”中国古时候有个叫孟轲的文学家也说过：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”这些名人的话都告诉我们一个道理：要尊重他人!我们不止这样说说，更要真正地这样去做。就像弗洛姆说的一样：“尊重意味着能够按其本来面目看待一个人，能够意识到他的个性的惟一生。就比如说蒋介石吧!他虽然在19**年制造中山舰事件和“整理党务案”。又在1927年发动反革命政动变，还干下了许多坏事，但是他在清末军阀割据的乱世中，领导两次北伐，统一了乱世中的中国，而且还在越南派兵侵占西沙永乐群岛时与中国海军一起抵抗外敌……我们要从客观的角度看待蒋介石，而不是一味指责他的坏处，对他如此，对任何人都是如此!
尊重他人――让我们都养成这一中国传统美德，让我们都做一个尊重他人的人。尊重他人，尊重自己，这样你不但会被他人尊重，也会被自己尊重!
篇8： 《穷人与富人》读后感
穷人住在破烂不堪的茅草屋，富人住在豪华的房子里。这天晚上，仁慈的上帝来到了人间，分别敲了富人和穷人的门寻求帮助。富人拒绝了他，而穷人却款待了他。因此，穷人实现了三个愿望，过上了幸福的生活。富人知道后，赶紧追上了上帝，他死缠烂打，上帝只好也给了他三个愿望。可因为他自己的贪婪，不仅害了自己，而且他得一匹马也死了。
读完这则故事，我觉得穷人很善良，虽然他们很穷，但他们有同情心，他们愿意把自己仅有的一点食物拿出来分享给更需要的人，把自己仅有的一张床让给疲惫的赶路人。他们的爱心换来了幸福的果子，我为他们感到开心。
富人他是一个很自私和贪心的人。他家里什么都有，但他却不愿意帮助求助的路人。而他知道对方是上帝，能实现他三个愿望的时候，他赶紧追上上帝，虚情假意地要来了三个愿望。本来，拥有了三个愿望的他，也可以得到自己想要的一切，可是，他太贪心了，他总想着还要很多的东西。他贪心不足，脾气又坏，连自己的马鞍都舍不得去掉。他驮着沉重的马鞍，还想着要更多的东西呢，他真是一个贪心鬼。
在生活中，我们要向穷人学习，要无私地帮助别人，这样也会得到别人的帮助。可不能像富人一样贪心，他因为自己的贪婪，结果可把自己害惨咯!
篇9： 《穷人与富人》读后感
《穷人与富人》中，塑造了善良的穷人和贪婪的富人的形象，形成了鲜明的对比。是的，一个人的品质就可以从他对一件事的态度来判断。
古时候，上帝还习惯于亲自与地球上的凡人打交道。到了傍晚，上帝还没有找到一家酒店，蒙蒙夜色使他身心憔悴，这时，他看见两栋房子，一栋小而破旧，另一栋大而漂亮，分别属于一个穷人和一个富人。上帝去向富人借宿一晚，他却推辞着，关上窗户，把上帝搁在了外边。当上帝来到小房子前，敲了敲门，夫妇俩没等上帝说借宿，就把他热情的招待进了屋。虽然他们非常的贫穷，但还是拿出了自己所有的东西来招待客人。早晨，上帝临走时，给了他们三个愿望，他们的愿望很淳朴，并且都实现了。富人知道了，十分后悔，这才快马加鞭的赶上了上帝，谎称自己拒绝的时候在找钥匙，于是，他也要了三个愿望。但是，最终，他的愿望虽然实现了，可不但没有收获，还损失了一匹马。
童话中的富人就是这么吝啬，当知道可以许愿，才去讨好上帝，并吹牛也不打草稿的为自己刚才拒绝上帝借宿这件事圆谎，虽然，他要到了愿望，但他野心勃勃的想一次把所有的好处都说出来，也真因为这样，上帝送给了他一个应有的结局;而穷人呢?善良和淳朴的他们，当然安守本分的过着他们美好的生活。知道他们的愿望是什么吗?就是一辈子健康幸福、每天有面包吃，第三个愿望就是一栋新房子，多么可爱单纯的愿望啊，上帝当然会允许了。
生活中，这就是一个座右铭：好心有好报。对人好，人家也会对你好。帮助别人，快乐自己。俗话说：赠人玫瑰，手留余香。像穷人一样，付出自己能给的所有，也许不能办得最好，但伸出援助之手，做自己力所能及的事就是善良的，就是有着一颗金子般的心。若是像富人一般吝啬，以貌取人，那你就一定不受人尊重和爱戴。
闭目回想，又睁开眼来，仿佛那些画面在眼前上演，情节还在脑子里续写着……
篇10：穷人与富人读后感
穷人与富人读后感
如果你遇到穷人，那应该给他们，你可曾想过他们的感受吗 他们可能忍受饥寒，也可能会冻死或饿死，如果我们给他们钱，他们会保佑我们。这种感觉很好。
我明白了，给予是快乐的。在生活中有许多事情在等着我们去解决，有很多人在等着我们却关心。我现在感到无话可说了。但是还有一句最珍贵的，“人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”格林童话《穷人与富人》讲的是：一天，在人间漫游的上帝分别到富人、穷人家借宿。富人因为看到上帝穿着破烂、不像有钱人而拒绝了上帝的请求。而穷人和他的妻子热情地挽留上帝，虽然穷人家里东西不多、饭菜平常，但上帝却受到了最热情的款待，
于是，上帝满足了穷人的三个愿望：一是永远幸福;二是终生健康，衣食不缺;三是得到一座新房子。而贪婪的富人在得知穷人的经历后，很后悔拒绝上帝在自己家过夜。富人为了也能得到三个愿望，就骑着马去追上帝。他赶上上帝后，假装彬彬有礼地讨好上帝，并不听上帝的劝告执意要上帝实现他的三个愿望。可是，因为富人最终的三个愿望竟是：折断自己的马的脖子、自己的妻子坐在鞍子上下不来和自己的妻子离开马鞍回到地上。就这样，富人除了招来许多麻烦痛苦，受到痛骂，失去一匹马外，什么也没得到。
阅读了这个故事，我觉得我们应学习文中的.穷人，不要贪婪、自私，多一些知足，多和别人分享，同时如果我们能拥有一颗高尚、善良、富有同情心的心，那我们的生活虽然平淡却也很快乐。相反，如果自私、贪婪的话，也象愚蠢的富人一样得到相同的下场。
篇11：穷人读后感
读完《穷人》这篇文章，我感慨良深，心中久久不能平静，感情的潮水放纵奔流。
这篇文章主要讲了：渔夫的妻子桑娜趁丈夫出去打鱼的这段时间去看望生病的邻居西蒙，没想到，西蒙已经死了！而西蒙的两个孩子睡着了，于是，桑娜想都没想把孩子抱回家，抱回家之后，又不知该怎么对丈夫说，怕给丈夫带来负担，可后来，丈夫知道了这件事后，跟她的想法一样，要照顾两个孩子的故事。
其中有很多段落，很多句子都给我留下了很深刻的印象：例如“桑娜脸色苍白，神情激动，她忐忑不安地想：”他会说什么呢！这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了......是他来啦？......不，还没来！......为什么把他们抱过来呀？......他会揍我的！那也活该，我自作自受......嗯！揍我一顿也好！”这段心理描写，写出了她想到丈夫冒险出海，家里也只能勉强填饱肚子，但她决定，一定要帮助邻居西蒙照顾孩子，即使打她，她也要把孩子留下。但是，她还是很担心丈夫，担心他回不来，觉得对不起丈夫，家里已经有五个孩子了，再多两个一定会造成负担的。后来，我又从“哦！我们......我们总能熬过去的！”中的一个重点字“熬”体会出虽然渔夫家很艰难，但他们还是收容了两个孩子。
文中的桑娜是一个善良、勤劳、有爱心的人，而渔夫也是善良、勤劳、爽直、有责任感、能吃苦耐劳。他们宁愿自己受苦也要帮助别人。
作为一名六年级的学生，我们应该从身边小事做起。比如我们坐公交车时，可以主动给老人让座，主动帮助盲人、残疾人过马路，见到垃圾主动捡起，帮助、保护老弱病残，关掉水龙头……
正如一首歌中唱到，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。我们一定互相帮助，互相扶持，创造出坚固的友谊，创造出人们的和谐生活。
篇12： 穷人读后感
助人为乐是一种能让自己和他人都快乐的事，这是我看过着篇课文所发出的感叹。
以前，在我们育才学校们口的那个桥还是一座拱桥。在这一带，有一位拾荒的老人经常在这里出没，有一次，在上学的路上，我遇见了他，由于桥的坡度大，车上的东西也重，那位老人的车在半路滑了下来，我急忙的跑过去，助了他一臂之力，“哗！”三轮车一下子就上了，我喜欢做好事不留名，在老爷爷回头时窜进了学校。
帮助别人，快乐自己！一起行动吧！
篇13： 穷人读后感
《穷人》这篇课文是列夫――托尔斯泰写的。故事讲了邻居西蒙死了。两个孩子睡在她的怀里。渔夫的妻子桑娜毫不犹豫地将两个孩子抱回家。丈夫也和桑娜的想法不谋而合，同样将着两个孤儿抚养成人。
也许，你觉得这并没有什么，只要给他们吃饱穿暖就行了。可是，桑娜的家里并不富裕，自己的五个孩子要抚养。每天吃的是黑面包，有事还吃不饱。渔夫每天起早摸黑冒着生命危险在海上打鱼，一家人艰难地熬日子。
从女主人公桑娜的身上折射出人间的美好品质――真、善、美。虽然他们家很苦，但是还是决定收养两个年幼的.孤儿。也许他们会更穷，可是爱已经融化在他们的心中。桑娜就是一个充满爱的人，她的爱那么平凡――她爱自己的孩子，爱自己的丈夫，也爱这个家；同时，她的爱又是那么不平凡――她的爱要给予那两个与她毫不相干的孤儿。
“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”让我们一起去献出内心最美好的情感吧，相信世界会变得更美好。
篇14：穷人读后感
课文记叙了一个寒风呼啸的夜晚，桑娜与渔夫主动收养以故邻居西蒙的两个孤儿的故事。
从文中的8，9段可以看出桑娜的心情是互相矛盾的，实际上反映了桑娜同情穷人，关心穷人的品质，但又怕丈夫责骂她。从文中的24段细致地描写了渔夫做决定的前后过程，说明他有一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的高尚的心。夫妻俩的想法不谋而合。
文中我看到了一个充满爱心，乐于助人的穷苦劳动妇女桑娜，一个爽直，乐于助人的渔夫。
篇15：《穷人》读后感
《穷人》这篇文章，是俄国作家列夫托尔斯泰所写。当时，俄国劳动人民处于沙皇的统治之下，生活极度贫困，但从《穷人》这篇课文中体现了俄国老百姓的善良品质。
《穷人》描写了在一个浪涌风吼的夜晚，渔夫妻子桑娜在等候亲人归来时，出于善良和同情，最后扶养了邻居的两个孤儿，反映桑娜和渔夫淳朴善良的同情心和舍己为人的高尚品格。
桑娜家中已有五个孩子，生活特别不易，再收下两个孩子，简直是雪上加霜。但尽管生活贫苦，桑娜还是抱回了孩子，这是多么善良，多么大的同情心啊！
我们无需去像她一样去收养孤儿，我们应该从小事做起。
比如我们坐公交车时，可以主动给老人让座，主动帮助盲人、残疾人过马路，见到垃圾主动捡起，帮助、保护老弱病残，关掉水龙头……
想想如今，生活条件这么好，还有抢劫、偷东西、捡到东西就占为己有……他们为了自己的利益，就损害别人的利益，简直是卑鄙小人！桑娜夫妇和这样的人就是一个天上一个地下，形成了鲜明的对比。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。只要我们不走歪路，从小事做起，那么一定可以成功！
篇16：穷人读后感
我读了《穷人》这篇文章后受益匪浅，文章非常感人，我懂得了很多做人的道理。
桑娜和渔夫拥有5个孩子，生活还是仅仅过得去，十分辛苦；渔夫天还没亮，就出门去打鱼；桑娜，每一天都在家里照顾孩子。后来，在一个夜晚，桑娜的邻居西蒙离开了这个世界。还留下了两个孩子。富有同情心的桑娜看见了这两个可怜的孩子，冒着被丈夫打骂的危险，自作主张地把两个没父没母的孩子抱了回家，并决定把孩子俩抚养成人，照顾好他们。桑娜也没想到渔夫竟然会答应，但他们深知生活将会愈来愈困难，但渔夫坚持说孩子是要养，我们辛苦点就可以养活7个孩子。渔夫会一个人扛过去的，难熬的日子也过了，辛苦点没什么的。
现在，有些人利用人善良的心干坏事善良的人又有多少呢？有些人露出饿狼般的野心，老虎似的贪婪，即使再有钱，没有一颗善良的心，这种人物资富有，却非常的缺乏心灵美。有颗善良心，是人类最崇高的品质。
这个故事让我明白，渔夫一家是善良的，他们不怕苦，不怕累，乐于帮助有困难的人们，尽己所能地去帮助他们，共度难关，品尝到帮助别人的喜悦。
不像一些有钱人，冬天时在家里喝红酒，开壁炉，吃烤鸡，开心地过着日子，根本体会不了穷人忍饥挨饿的滋味，还时常去欺压。我们应该向渔夫与桑娜学习，共同拥有一颗善良之心，去帮助困难的人们，共同渡过难关，那么世界将会更美好。因为我始终坚信好人终有好报，让我们共同努力，使世界变得更美好。
篇17：穷人读后感
这是一部自传，作者是一位立志带领广大贫苦大众走出贫困的慈善家，一位能把所学知识应用于实践，并给经济学界和银行界带来理论创新的经济学家，一位创立独特的银行运作模式和管理制度的企业家，他就是20xx年诺贝尔和平奖获得者：尤努斯。
首先，他是一个慈善家。因为他了解生活在社会最底层群众的生活状态，固然他们再怎样辛勤劳作，但来自者的盘剥，以及现有政治和经济制度对这一阶层的无视，使他们食不果腹。因此尤努斯所做的一切，都以怎样能使社会底层群众走出贫困为出发点，他创立的孟加拉乡村银行，即格莱珉(Kalyn)银行，在短短的30年间，已使639万个借款人中的58%的借款人及其家庭成功脱离了贫穷线，尤其使社会地位卑微的妇女从劳动和收获中，重新认识到了自己的价值，他所做的一切不仅为孟加拉社会带来了安宁，也为很多国家带去了和谐。
其次，他是一个经济学家。但与绝大多数的经济学家不同，因为他们只会从理论上探讨使贫困人们摆脱贫穷的方法，但是尤努斯却是第一个用自己的实践来证明和创新经济学理论的人。他通过实践发展了“贫穷经济学”理论，并把“发展经济学”中对于国民经济发展的定义从单纯国民生产总值的增长，扩展为：发展更要使社会底层50%人口的人均可测量收入发生正向的变动。
再次，他是一个企业家。但是却把自己创立的格莱珉银行定性为一个首先被社会良知驱动的企业，而不仅仅是利润。尤努斯打破了传统商业银行的贷款限制，首次创立了无抵押的小额贷款模式，因为他坚信：在某种特定的情况下，穷人之所以穷，并非因为没有经过培训或是没有文化，而是因为他们无法得到合理的劳动报酬，无力控制资本，而恰恰是控制资本的能力才会使他们摆脱贫困。尤努斯还创立了严格的银行管理体制，如借款人考试、五户联保、每周还款等弹性还款制度，自银行成立以来，截止到2004年已累计发放贷款44．6亿美元，并实现了98．89％的高还款率，虽然孟加拉是一个自然灾害频繁的地方，但格莱珉仍创下了连续9年盈利的良好纪录。并设立了教育贷款、住房项目贷款、贷款者养老基金、亡故者贷款清偿等福利性的项目，为贷款者解除了后顾之忧，也为他们的生活提供了保障。目前，这样的实践也正在世界其他国家进行着。
可以说，尤努斯是一个理想家，但同时，他又是一个能把自己理想付出于行动的实践家，我觉得他最大的优点就是对自己目标的坚定与执著，所以无论遇到多大的困难和挫折，尤努斯首先想到的不是妥协，而是积极地寻求解决问题的办法。
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