在路上读书笔记

“聪唔食葱”通过精心收集，向本站投稿了13篇在路上读书笔记，下面小编给大家整理后的在路上读书笔记，希望大家喜欢!

篇1：《在路上》读书笔记

每当看到杰克·凯鲁亚克所著的这本《在路上》，我就会想起书中迪安问萨尔的那段话：“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方、给什么人，怎么走呢？”

假如，把这段话放到现在去问手里擎着iPhone正全神贯注的青年人，我想，能回答上来的没有几个。当然，我不赞同就认定他们就是垮掉或即将垮掉的一代。

如果说，《在路上》是二十世纪六十年代嬉皮士运动的经典，这一点都不为过。它不仅影响了当时一代美国人的生活和意识，而且已成为青年人追逐精神自由的代表语。这本书穿越了几代人，在每一代人身上都会留下印痕，并显示了它的普遍影响力。

《在路上》，以迪安为主导的萨尔、玛丽卢等几个青年人，以追求自我，追求张狂，追求不可预知的目标，谱写着他们的放纵、亢奋、麻木甚至孤独和扭曲，并为此横越美国大陆的追求而筋疲力尽。

《在路上》这部作品里，凯鲁亚克笔下的萨尔他们，在美洲大陆上的疯狂自虐和无休止地往返奔波，意在寻求本能的心理释放，寻取自我精神的自由。他们肆无忌惮地在爵士乐里性放纵，甚至吸毒，表现着渴望灵魂解放的极端，也正是凯鲁亚克想要表述的“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界”，想要表现这些青年人在癫狂了的快乐里，其实是在痛苦着内心，祈求得到一个新的生活方式，仰望树立一个新的信仰。

萨尔《在路上》十分空虚的感叹：“啊，美好、温暖的夜晚，月光如水，搂着你的姑娘，喝喝酒，说说话，啐啐唾沫，简直是天上人间！”这正是被称为垮掉的一代的悲伤曲，他们用精神的麻痹去追求本真，失去了道德底线。他们在每一座城市都希望能到达梦想的终端，但每一座城都带给他们失望，又是他们颓废的一个新开始。他们更加疯狂，更加萎靡，就那么一路的走着。这一条可以出现在任何地方，能让任何人看见，又可以让任何人去走的路，究竟在什么地方？又怎么去走？没人给他们回答，也没人能够回答得了。

杰克·凯鲁亚克的《在路上》，描述的是迪安他们极端的生活体验，他们的反叛与追求，他们的仿涅与痛苦，其实是包括他本人对垮掉一代纵深的思考。

《在路上》这篇作品里，生活在内外矛盾无限扩大中的青年人，他们用青春选择了反叛，坚韧的要与现实决裂，十分偏执地踏上无归的探索之路。因为，他们想抛开对他们束缚着的枷锁。迪安们找出路的心是疯狂的，追寻着他们所需要的生存价值和他们生理上所需要的爱情，以及所有的其它。

如果说，《在路上》的青年人们，在颓唐荒诞里上路，在自我麻醉里行走，内心世界在空虚着，那么，这种空虚就是忏悔，对道德的忏悔，对做人责任的忏悔，对人生价值的忏悔。这些忏悔，在杰克·凯鲁亚克的笔下彰显的十分浓郁。

之所以迪安他们能堕落到如此地步，与美国当时社会现实的混乱与没落分不开，也与西方历史文化的因素相关联。其中，也有迪安他们无法摆脱的阶级矛盾的心理原因。

《在路上》这部作品里，主要讲述萨尔？帕拉代斯与迪安？莫里亚蒂在相互的支持与鼓励下，决定切断自己与现实的一切关联，收拾行囊，与玛丽露一起展开了一场公路之旅，去追求极致的自由。在他们这些青年人对这个世界进行探索的过程中，一路上遇到各种各样形态不一的人，作出了各种各样无稽疯狂的举动。而书中的主人翁迪安？莫里亚蒂，是一个很典型的主题人物，他狂妄的离经叛道，有着强烈的反权威反传统激情，思想里游动着平民最大意识化，是书外很有争议的人。《在路上》，似乎就是在他的意志下浑浑噩噩着，让这部书也成为了有争议的巨著。

这些青年人的一路所行，应该说，就是杰克·凯鲁亚克内心世界的整体反映。这大概是杰克·凯鲁亚克的自我解白，也是对当时时政环境的真实写照。

因为我未曾在那个国度的那个社会阶层出现过，不清楚那种歇斯底里的时代过程，只能从这部小说里了解这些被褒贬的敢于蔑视政治权威，勇于挑战世俗观念和传统道德以及将法规法纪置之度外的青年人。也只能被杰克·凯鲁亚克所感染，无法不认同这个国度里的这一代，的确是垮掉的一代。

篇2：《在路上》读书笔记

看过作者前两本书的，感觉挺好的。但是后来发现作者对另一个人写的同样是北大出版的书在当当有吹捧的评论，那本书我看过的，个人觉得不好。就开始对作者的印象质疑了一点点，今天是原本打算买这本书的，但真害怕再有特别通俗的语言表达出来一点也不具体的事实了。毕竟吗，很多律师也不可能把很多本质写出来的。本人看过的几本书，向大家推荐一下，也算是给大家买书规避一个风险吧：因为本人刚刚开始做实习律师5个月，前期阶段看过很多书，还真不错，名单如下：《富人离婚三十六计》，语气写的'风格有些和谢长宇差不多，可读性很强。应该不比他前两本差；《在职管理日记》、《离职管理日记》这两本书也是比较可读性很强的，分别用两个半小时可以读完吧，网上如果运气好的话，可以找到部分电子版。《劳动合同法实务操作》王桦宇写的，并且这是一套，由不同的作者写的，里面有几本还是可以看看的，比如说：《劳动合同条款设计及违法成本计算》本人已经基本看完了。感觉对《劳动法》感兴趣的可以看一下。接下来，有时间整理好读书笔记后，开始准备看《税法》方面的书了。

看到有一个比较合意的评论说：“是的，全无意义，我读这样的一本书的时候，与其说是为了寻找它的意义，还不如说就是看看而已，跟着四五十年代美国这群年轻的疯子在路上狂飙一样，我连滚带爬的把这本书一口气读完，好像从山坡上滚下来一样，什么也没记住，脑子里一片空白，兴奋异常，一想到老莫里亚蒂就想发笑，完全不深沉。”除去这最后半句，我基本同意他的感受。介绍中讲到作者是“垮掉的一代”的代表人物。对“垮掉的”这词，我最能联想到的是害人的物品和sex，然后是自然而然的萎靡不振和疯狂。在前言的叙述中，的确提到他们对害人的物品的滥用。而鉴于这是本传记式的小说，迪安的sexlife也的确十分混乱放纵。但是除去对这些乱七八糟的东西的关注，是否能从书中体会到作者的“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的…价值”的本意？很多的评论者看到了这个，体会到了那个。对资本主义工业社会的反思？对生命的重新审视和不断融入社会的尝试？我可想不出这么高级的词汇，我只能从一个女性的角度，发现比较适合女性理解的东西。全书我最喜欢的一段——“我们弯下腰，开始摘棉花。景色很美。田野那头是帐篷，帐篷…

篇3：《在路上》读书笔记

听痛仰（痛苦的信仰乐队）的歌《再见杰克》，里面有两句歌词：再见杰克，再见我的凯鲁亚克。我很好奇杰克是谁，凯鲁亚克又是谁，于是去百度了一下，发现杰克和凯鲁亚克是同一个人。这个人的全名是杰克*凯鲁亚克，他写了一本书叫《在路上》，于是我就读了这本书。

书中讲的是一个疯狂的故事。讲作者搭车畅游美国的往事，故事里的都是一堆疯子，干着各种疯狂的事情。读这本书我感觉总是乱糟糟的，读的也没来感。后来想到了一句话真正拥有国土的人，一个是国王一个是流浪汉。想想还真是对的。我天性里没有疯狂的基因，所以在这本书里找不到共鸣点。但是这本书倒引发了我的另一个思考，关于怎么样回归大自然。

厌烦了城市生活的人们，周末开车去城市的郊区，在盘山路上跑一跑，在农家院里吃顿饭。那里天比城里蓝，空气比城里清新，还能看得见青山绿水。感觉与大自然亲近了，于是心满意足的开车回到城里，继续打开电脑看视频，拿出手机来聊微信。这最多算是出去看了看风景。

人是社会性的动物，结伴在一起互相保护。虽然人与人之间已经变得相当冷漠，但当我们面对共同的敌人，比如外星人时，还是会团结在一起。我们建起了高楼大厦，围出一块地来作为城市。这隔绝猛兽，也隔绝了自然。人作为自然的产物，就在这样与自然隔绝的环境里进化下来。真正的回归自然的方式，应该首先如《荒野生存》（《Into the Wild》）一样，抛弃你身上除了衣服之外的东西，然后独自走上无人开拓的旷野。你必须时刻面对着死亡，这才是自然生活的一部分。你要应对自己的饥饿，疾病，寒冷，猛兽，毒物，你失去了所有的保护，只能靠自己。每时每刻的选择都是在赌博，你在水泥森林里所拥有的生活技能和经验，到了这里便一无是处了。忍受不了这些危险，就欣赏不到纯粹的自然。自然的本质就是竞争和淘汰。你到了那里，甚至无暇欣赏它所谓的美丽，因为可能就你停下来欣赏的那一会儿，你便被狩猎者紧紧的盯住了。这样的自然能带给你什么呢？如果你能生存下来，你身上所有的传感器和智商，将达到人类的极致，因为你经历了最残酷的磨砺，赤手空拳的活了下来。而且，你所感悟到的自然和生活，将远远超出美景的范畴，上升到哲学的高度。

篇4：《在路上》读书笔记

一、许久前观赏电影《荒野生存》，很感动，觉得自己也可以这样去活，但最后终究没有这样去活。现在阅读小说《在路上》，又有类似感觉。很多时候，一切疯狂仅在心里翻腾，因为我知道自己摆脱不了习惯，习惯的生活，习惯的气候，习惯的睡床，还有黄昏时刻一杯习惯的绿茶。习惯好像一棵树，在一个地方站久了，就会生根抽叶开花结果，再也不愿意挪步。

在《在路上》中， 迪安是有勇气的人，就是不会被习惯约束着，不会长久地被束缚在某个地方，过着四平八稳的生活，过着可以预见而波澜不惊的生活。 他喜欢背叛渐渐熟悉的环境，喜欢在路上。 是的，在路上。

二、在路上，这三个字充满了神秘的诱惑。在路上，意味着已经启程了，还没有抵达目的地。在路上，有点宿命的意味，意味着可能没有终点，所有的异乡都是路过的，所有的风景都是往后退隐的，所有的清风轻快地欢叫的，所有的梦想拍打着翅膀先行的。

在路上，会感觉自己属于世界，又疏离着这个世界；奔走在世界里，又陌生着这个世界；热爱着世界，但又恐惧着这个世界。

在路上，去哪里？干什么？为何目的？一直在路上的人，会不会想着这些问题？迪安不会考虑如此累人的问题。如果把这三个问题都想明白了才启程，那不是迪安的“在路上”，而是繁华城市里小白领的旅游。

在路上，所有的需要都在路上。去哪里？在路上！干什么？在路上！为何目的？在路上！迪安是神圣的傻瓜，过着悲哀又热切的生活。为什么要一直在路上？或许他自己也不明白为什么如此不安，无法在一个地方和一个女人过着安分守己的生活。因为他在寻求，寻求一个地方，寻求一个人，寻求一种生活，寻求一种精神，可以安顿他们一直流浪的心灵。

三、如游鱼这样的宅男，藏在家里读《在路上》，有反讽的味道。或许，肉体已被囚在寒舍，可心已经潜出闭塞的房间。想起《海上钢琴师》里的1900，一辈子就困在船上，他愿意如此自困，他情愿如此自缚，因为他的心随着双手飞舞在黑白琴键上，翻过高山奔过草原潜过深海走过城市越过沙漠，一直在路上。是的，1900的心一直在路上，寻找，再寻找。心的旅程即是他的生活，他不奢望谁来理解他，其实，也没有谁能够理解他，就好像没有谁能够理解迪安为什么将“在路上”当作生活。

四、想起一位朋友的空间，她的空间注释着：一路走来，这样无奈，这样精彩。仔细想想，用这句话概括《在路上》里的迪安的折腾也是比较适当的，再仔细想想，这句话用在许多人身上也是没错。每一个心跳迟缓又还疼痛的人，每一个沉没在生活下又在扑腾的人，每一个孤独着又不甘寂寞的人，每一个忧伤着又自我逗乐的人，你们都在路上，因为你们总觉得远方在远方，路上在路上，一定存在一种意义，值得你们一直跋涉。

我们都知道自己不想要什么，却不知道自己想要什么，所以一直在路上。生活着，就是在路上。思索着，就是在路上。痛并快乐着，更是在路上。

或许直到走不动了，死在路上，一颗灵魂才肯歇息，和路边的青草一起微笑在春风里。

篇5：《在路上》读书笔记

据说这本书的名气一贯是这样的：the book that everyone talks about and nobody reads。但我还是把它读完了。虽然许多说明都提到这本书是凯鲁亚克在20天时间内，连续奋战，甚至打字机都不换纸，而是用一整圈上百米长的纸连续地打出来的，但我却没有读出一气呵成的感觉，完全是零碎，可以在任何地方停下来也不会影响故事发展；又有人说这本书是他在很high的情况下写出来的，我不得不说，作者清醒得很，作品语言明确，结构清晰，只有顶多两处让人感觉到他有点发飘。看起来许多评论者都没有读过。

苏珊·桑塔格女士讲：真正的艺术能使我们感到紧张不安。有那么一两次，在读的过程中，我感觉到略有不安；现在读完好几天了，我仍然在想起它时略有不安，但说不出是哪里。

在书中，作者给自己的身份是退伍兵，上大学半路退学，交了几个朋友就到处乱跑；主角叫迪安，这位是个流浪汉，他爸就是流浪汉，他10来岁上就偷东西干坏事，没上过学，进少年管教所，出来后认识了几个各色人等，包括“我”所在的大学生的圈子，于是也试着讲点叔本华一类的话。这位的特点就是到处跑，跑到纽约，跑到洛杉矶，在东边结个婚，到西边再离个婚。

整本书没有特别的大的故事，就是一点点讲在路上的事，从这一点看，我觉得他写作很强。但如果要想从中发现什么高深的东西出来，包括垮掉的理论，都是不太可能的事。他也没写什么美国大陆的美丽风光，能记得的不过是密西西比河岸上的荒草。倒是讲了一些人，但似乎除了他们这样乱跑的，以不明原因就一定要上路的人之外，其他人或者友好，或者邪恶，但对他们都很冷漠，完全处在两个世界。主要的事就是在路上的各类杂碎事情，但居然写了那么长。

有的评论说他们在追求什么精神层面的东西，我看不太出来，主角迪安完全是个小混混，就是爱到处跑，跟着他跑的“我”还有其他几位也基本一样，没有任何原因，只讲到想走了，于是就走了。书到最后才讲到迪安的老婆等人围在一起数落他，他只是傻笑，也没有讲这种跑在路上到底有什么伟大意义。

篇6： 《在路上》读书笔记

50多年前，美国作家凯鲁亚克写了一本小说《在路上》，书中写了一伙叛逆的年轻人，坐上一辆车，沿着美国进行了一场自由乃至放荡的旅行。这本书还有一种历史性的意义，它被认为是60年代嬉皮士运动和“垮掉的一代”的经典之作。

在旅行中，迪克对萨尔说：“你的道路是什么，老兄？――乖孩子的路？疯子的路？五彩的路？浪荡子的路？任何的路？到底在什么地方？怎么走呢？……”我看到这么多的问号，心里不禁生出一个疑问，就是我正走在一条什么样的路上？并且我们呢？

然后我开始审视自己每天的生活，似乎全在忙碌中又似乎全在空虚中，而到底怎么样又很难说清楚，每天也按部就班的上课，和大家一起写作业，但是一天过完了又觉得没有一种可以值得自己骄傲的东西，没有内在的充实感，好像自己变成了盲从的躯壳，只知道不停地走，却不知道路在哪里。

有一天，我翻开一本书，王小波的《我的精神家园》，我才忽然像发现了什么，就是每人必要有一条精神的路途，拥有一个自己的精神家园，这才会使自己不至于迷失于浮躁的喧嚣里，不至于空虚。

王小波说：“一个人只有今生今世还不够，他应该有一个诗意的世界。”我想了想，这诗意的世界怎么去修筑和建造呢？显然，想象是靠不住的，那就如一片云，就如空中楼阁，就如诗人的理想。我们真正需要的应该是知识，是美的情感，是一团凝结的思想。而这些，当然是要靠读书，要靠思考，要靠走很多路，想很多事情，然后我们才可能拥有一条精神的路途，拥有一个属于自己的精神家园。

想想现在的我们，缺少了知识，冷漠了情感，懒得想一些东西，走一些路，我们的大脑里只藏有更多的空白，更多的幼稚，更多的只言片语啊！当与那些丰富而幽默的人交谈时，我们只知道呵呵的傻笑，这样的时候，我们又何止矮了半截呢，这样的时候，我们想没想到就地挖个坑把自己的头埋进去呢？

不过，当我们知道这些时，我们不要灰心，灰心只能是我们的阻力。正如鲁迅在《我观北大》中说：“凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。”是的，我们都还有醉人的希望，因为我们年轻，胳膊有劲，腿也很结实，梦想也都纷繁。我们可以读书，也可以闯荡出一番事业来，路是绝不止一条，而是四通八达的，谁都可以做出自己的选择。而在这些路的背后，我们都要记得还有一条我们必须走的路，那就是精神的路。

罗素有言：“对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。”是的，对于我们的每一个抉择，首先要扣问我们的内心的追求。而对于明天的路能走多远，就要看看我们今天的脚印吧，精神的路不只会给我们希望和指引，它还给我们力量和勇气，引领我们走向未来！

篇7： 《在路上》读书笔记

特定的历史条件下产生特定的历史人物，这是没错的。

在这令人窒息的五十年代战后美国，一个叫克鲁雅克的年轻人和他的朋友，一种不顾礼仪的狂荡的生动的热情破土而出，《在路上》就这样进入我的视线并且刮起一整狂潮・・

这样的小说，这样的人生，这样的行为，注定要让我又爱又恨，这极度的纠结在一起的矛盾迅速在我阅读的过程中白热化，内心的冲击和我所接受的文化，精神与理智，都是那样的不平静・・・・・・

我常想现实太过于骨感以至于扎疼了我们这群脆弱的'孩子，如果抛去了虚伪现实丢开了教条信仰，以全然原始的自然地状态生存下来的我会是怎样，这样想的结果是：我会死！是的，在这些教条让我束缚与压抑的时候，它也让我安宁和舒适，对于现实我的爱还是远大于恨。毕竟我们是在和平年代里健康成长起来的孩子，反叛？恨得力量不够！悲伤也不足够冲破重围，也许，我们只是抱怨而已，并没有想过要去反叛・・・・

可是有这样的一个孩子，从小生长在贫民区里，在一群被遗弃者和酒鬼父亲之间长大成人，我们就不能期盼他会健康的爱这个社会，没有教条的束缚，因为他根本就没学过。不受管制，因为没人管制过。他―迪恩・莫里亚蒂，是原始的野性的天然的本性的长大做事，所以才有了我那么多的爱与恨。之前我所设想的抛开一切的生活方式大概也就是和他的生活方式相差不远吧，可是这又让我深深地恐惧，这近乎是一种癫狂的，蛮力的无头脑的没目的的行为，这简直就是巫师，而不是人生・・・・・・但是另一方面我又深深地佩服他的自我探索无穷的精力，那种完全不做作的自我状态，干一切想干的事并且无所畏惧。他可以光着身子去给萨尔开门，这种动物性的行为也体现在他对待性行为上，作为女人的本身的女人，迪恩毫无兴趣，他的生殖器冲动和原始需要使他不断的从肉体上实现生命喜悦的最初状态，对一切感情无动于衷，读后感《在路上读后感》。他不断地行走，不断地进行着通往纯粹抽象的无意义的行动的旅魂。他也是毫不掩饰的自私的，他无法控制自己的行为，一门心思在寻找刺激与自我，随时准备为从一个地方到另一个地方转移的需要而牺牲掉家庭、朋友。淡然在道德上他不只这一个令人不愉快的地方，他还经常都东西并且毫无罪恶感，理所当然的认为一切产权都是无效的，因为整个的经济系统皆构筑于剥削之上。可是这个理论未免太过牵强，已被剥削的平民经了你的偷盗不又是更深一层的悲哀？

当然，我已然不期待他会是善良的人，他可以毒打他的女朋友，也可以自残到折断自己的大拇指，这些事让他做来到也骨肉分明，他感觉上就是做这种事的人，所以也没什么好指责，不羁还要理性那就不够彻底，疯狂他就是要玩到底・・・

迪恩的原型来自克鲁雅克的有点暧昧，可以说是精神上的“恋人”的尼尔・卡萨迪，这个人，克鲁雅克一点也没写夸张，曾有一次，荷姆斯和克鲁雅克坐在车上，由卡萨迪开车，开着开着，卡萨迪突然加速超横穿马路的一个行人撞去，再来个急刹车恰好停住，这种恶作剧就是卡萨迪的生活方式，生活在朝不保夕的边缘上，在追逐危险地行动中增强自己的勇气，毫不考虑后果。也正是这种冲动让克鲁雅克受到了强烈的冲击，也才有了这如此震撼人心的《在路上》，所以得感谢有这么一个卡萨迪让我见识到人生在世还真的有如此疯狂不羁的人・・・・

看着这些人，萨尔也好，卡罗也好，克鲁雅克或者金斯堡也好，这些人都不是故意的，都不是故意反叛的，我固执的认为就像中国古代的梁山好汉一样，都是被迫无奈被逼上梁山反叛的。一趟接一趟的疯狂的旅行，并不是没有意义的偷盗、乱性、吸毒行为的周而复始，因为有文学的奠基，因为有文学的名义，这一切都变得有意义起来。他们的追逐从很深的角度来说也真的就是一场自我寻找的旅魂。生活在和平年代的我们这些看似天之骄子，在愤青的同时却总是底气不足，追求？真是很骨感的词，我们都不及这些荒唐的人的荒唐的行为，毕竟我们连勇气都没有。

到了此刻，我所深深地眷恋的是他们身上的孩子气的实用不完的精力，那种不怕一切的生命力，我们这些口头上总说无奈的孩子又有什么好喊无奈的呢？真要无奈了，就去反抗，当然到现在我还是不支持他们的生活方式，我所佩服的是一种精神而已，那些方式最好一辈子都不要出现在我生活里，即使非需要借助那些我们才能真的洒脱，我宁愿就此无奈。所以，我爱他们却也怕他们，这些人，任何一人出现在我生命里，恐怕也是我所承受不起的，我们需要学的也就是那种执着，洒脱，诚实的精神而已，其他的，最好不带来・・・・

他们的出现是因为特定的历史环境，永远不可能再有第二个他们了。就像我曾经很喜欢的阮籍，这样的潇洒的人，在此时却和他们重合在一起，一样都是文学上的天才，一样都洒脱不羁，阮籍酗酒，他们吸毒，都是刺激灵魂的依托，虽然于身体和精神上都不好，但是他们还是成功了，这群“疯子”似地人但愿能在我身上起到疯子效应，我所挚爱的文学，所迷恋的音乐，我期待能向他们一样有那种精神去全力追寻・・・

篇8： 《在路上》读书笔记

《在路上》，是美国作者杰克凯鲁亚克在五十年的第二部小说，世俗叛逆与抗争着历久弥新的圣经，“垮掉的一代”灵魂任务心灵自传，作者也因此被誉为“垮掉的一代人”的代言人。

整部书描写的是一群不务正业的人，想到任何地方去查看不同的人，了解他人的生活状态和精神世界，他们一直在路上寻找，搭乘免费的火车、汽车旅行。没钱的时候，自己去做临时工，情况更差的时候只能求助了家人或朋友汇车票钱，攒够了旅行的费用就继续上路。常年跨越整个美国，喜欢去酒吧喝酒、听“曼博”音乐、找女人，喝的烂醉如泥，还抽，拿现在的观点评判，纯粹是个社会混混、说他们颓废还算客气，所以说他们垮掉的一代人，再恰当不过了。

精神层面，他们一直在寻求，每个人都不满现状，更不安分着去为生活正常工作，他们寻求自由，在路上如流浪汉般，仍然精神抖擞。他们按照自己的目标，穿越整个美国，欣赏沿途的风景，勾搭遇见的姑娘，彻夜烂醉在达到的每个城镇的酒吧里，寻找刺激，毫无顾忌的相互自由。但是，他们对朋友真诚，彼此之间可以赤裸裸的交流，引用书中作者对迪安赤裸着迎接朋友时说的：“迪安可以赤裸裸的迎接任何一个人，哪怕他今天开门迎接的是总统，他可以赤裸裸的迎接整个世界。”他们真诚的对待身边的朋友，坦诚而不欺骗，尽情享受自己的人生，一直追逐着，享受在路上的自由。

回首自己处在的环境，世界越来越开放，地球越来越小，物质在不断富足，但是我们的圈子在不断缩小，精神生活更谈不上温饱。金钱在我们的生活中占据的位置越来越重，所谓的奋、拼搏，绝大部分是以金钱的数量来衡量标准。真到了人们所言的“不笑娼，只嫌贫”，那这个社会会如何?!?一直以来，我都以“简单生活、低调行事”来作为自己的基本人生格调，自己也似乎处于与世无争的状态，只做自己的事情，对周边的事情麻木，不追求衣着时尚但必须整洁，希望自己能以朴实、真诚的对待他人。现实却让我碰壁再三，让我更加迷茫，这个本不该是我这样一个已过而立之年人应该有的状况，相反应该人生目标更加清晰，方向更加明确。面对挫折，我只能告诫自己，是自己做的不够，是自己不够优秀，略带阿Q般的让自己坦然接受，其实又有几个人能做到始终如一的坦然，何况我这样一个凡人。

穷则思变，变则通!但愿，在今后寻求的道路上，有艰辛，更有喜悦!让心灵真正自由飞翔在属于自己的那片蓝天。――与千千万万在路上的朋友共勉。

篇9： 《在路上》读书笔记

《在路上》完美的诠释了垮掉的一代的内心世界，我看的是王永年译本，翻译非常好，不懂那些人在喷译者什么，是自己理解能力有问题就别怪译者，我是读得非常流畅的，希望众读者还是从自身找原因，还有不要人云亦云，别人说不好然后给你个先入为主的印象，你也在那乱掰。

许多人在说《在路上》是本流水账书，是本无聊的书，而我却在里面看到了人世百态，“我”在路上碰到的每一个人都是那么不同，各种不同的生活经历，但是内心却有着同样的空洞。如果大家抱着一种猎奇，刺激，历险的心态来看这本书，那我抱歉让你们失望了，你们不适合看这本书，你们看这本书是对它的亵渎。

《在路上》里的人物实际上是在“寻求”，他们寻求的特定目标是精神领域的，它是探索个人自由的主题和拷问“美国梦”的小说，是垮掉的一代最真实的直观体现，想要表现的是那代人内心的焦灼。

在极度无聊的现实生活中，人们的注意力开始变得支离破碎。迪安没有梦想，没有固定工作，他只是以自己的方式活着，浪荡在社会上，以无言的行动践行着自身的信仰，他们只活在当下，不考虑任何事，不担当任何责任，只是任意挥霍自己。他们一直在路上，已经迷失在了路上。这便是这代人精神领域最集中的体现。世界已经在现实中把他们击垮，所以他们只能寻求精神上的意义。

文中透露出一种绝望，文中无处不透露出一种无所适从的境地。不断的在路上往返，心灵不断的在探寻，多么焦灼的心灵!可直至本文最后一页，也没有个结果，他们想要的到底是什么?可能连他们自己也不会知道。他们始终“在路上”。突然觉得迪安很可怜，一个抛弃了一切的男人，一生都“在路上”，他想得到什么?他在探寻什么?他只是个孤独的旅人。

这是我所理解的，希望大家能够尝试思考这本书，希望大家能够带入感情去阅读这本书，你就会渐渐发现书中人物的“痛苦”，如果你能和他们产生共鸣，就绝不会说这部小说无聊，我觉得这部书是一部悲剧，实在是让人痛彻心扉。

我个人的理解就是这样，如有不同意见欢迎讨论，毕竟一千个读者有一千个哈姆雷特。但是当你和我讨论时，至少证明了你在某个角度理解了这本书。而不是因为觉得没意思而一味的批判。同时对这本书有兴趣的可以参考另一本小说，海明威的《太阳照常升起》，先提个醒，这本书更是无聊，闲人可以早早凉快去了。

篇10： 《在路上》读书笔记

不懂在他们的世界里，有没有责任两个字，他们一心想追求自己的那种自由，但因此给身边的人带来了痛苦。我不是这种人，不知道他们所遭受的痛苦，不知道他们内心深处的渴望，只是觉得你不是一个人，你有家人有孩子，你走了，他们由谁来照顾。

我也是那种追求精神自由的人，不想被束缚，但是在生活中又被种种的条条框框阻碍了自己的脚步，因为我要生存下去，我就必须按照这个社会的生存准则来。

看到关于这本书的评论的一句话，真正不羁的灵魂不会去计较别人的不解和指责，因为他内心有着国王般的骄傲。所以在朋友们数落迪安时，他一句话也没说，只是低着头说是啊是啊。

这估计是我看得最快的一本书，其实有时候看书不要咬文嚼字，不然即失去了阅读的快乐和享受。这里面的对话翻译的有点生硬，但是描写风景，人物的刻画，内心的描述，都很好。这样的文字功底怎么练就呢?我想在文学上我还有很长很长一段路要走。

正如书名，在路上，我们始终在路上。没有终点。终点就是我们的生命停止的那天。

篇11： 《在路上》读书笔记

看过作者前两本书的，感觉挺好的。但是后来发现作者对另一个人写的同样是北大出版的书在当当有吹捧的评论，那本书我看过的，个人觉得不好。就开始对作者的印象质疑了一点点，今天是原本打算买这本书的，但真害怕再有特别通俗的语言表达出来一点也不具体的事实了。毕竟吗，很多律师也不可能把很多本质写出来的。应该不比他前两本差;《在职管理日记》、《离职管理日记》这两本书也是比较可读性很强的，分别用两个半小时可以读完吧，网上如果运气好的话，可以找到部分电子版。《劳动合同法实务操作》王桦宇写的，并且这是一套，由不同的作者写的，里面有几本还是可以看看的，比如说:《劳动合同条款设计及违法成本计算》本人已经基本看完了。感觉对《劳动法》感兴趣的可以看一下。接下来，有时间整理好读书笔记后，开始准备看《税法》方面的书了。

看到有一个比较合意的评论说:”是的，全无意义，我读这样的一本书的时候，与其说是为了寻找它的意义，还不如说就是看看而已，跟着四五十年代美国这群年轻的疯子在路上狂飙一样，我连滚带爬的把这本书一口气读完，好像从山坡上滚下来一样，什么也没记住，脑子里一片空白，兴奋异常，一想到老莫里亚蒂就想发笑，完全不深沉。“除去这最后半句，我基本同意他的感受。介绍中讲到作者是”垮掉的一代“的代表人物。对”垮掉的“这词，我最能联想到的是和sex，然后是自然而然的萎靡不振和疯狂。在前言的叙述中，的确提到他们对的滥用。而鉴于这是本传记式的小说，迪安的sexlife也的确十分混乱放纵。但是除去对这些乱七八糟的东西的关注，是否能从书中体会到作者的”试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的…价值“的本意?很多的评论者看到了这个，体会到了那个。对资本主义工业社会的反思?对生命的重新审视和不断融入社会的尝试?我可想不出这么高级的词汇，我只能从一个女性的角度，发现比较适合女性理解的东西。全书我最喜欢的一段--”我们弯下腰，开始摘棉花。景色很美。田野那头是帐篷，帐篷…

篇12：在路上读书笔记

最初接触《在路上》这本书，是在高一的时候，但那时的我，只是随意翻翻，便搁置一旁。也许是因为它是一部小说版的“公路片”，也许是因为它直白却晦涩的语言，也许是因为里面的描述冲击了我的世界观，但更可能是，我害怕，因它怀疑我目前所在的路……不管如何，三年后，我重拾起这本小说，有的，是淡淡的喜悦还有无尽的哀伤。

我不想讨论凯鲁亚克写这本书的初衷，无非是反传统、反权威，追寻自由，突破思想的束缚。我只想好好想想迪安这个可怜、可恨、可悲的人，想想这个穷困潦倒却放纵浪荡数十年的他最终折在家庭的重担之下，处于社会边缘的他最终被扯入社会的中心，孤身一人，对世界再也无能为力，不复当初的疯狂与随遇而安……

萨尔，迪安。都是彼此生命中不可或缺的人，到最后，却只能背向而驰。如果说，迪安是拓荒者，那么萨尔便是追寻者；迪安是梦的现实，那么萨尔便是游离的局外人；迪安是星辰，那么萨尔便是凝视星辰的人。他们之间，从来都不存在切割不断的联系。就像，如何要求太阳和月亮永远同时出现？

迪安等人追寻的路，是一条充满“异化、不安、不满”的路，与美国大部分人所对立且不被世俗所容忍的路。迪安在这条路上坚定不移，无畏地与整个美国对抗，是萨尔眼中的英雄、天使。迪安竭尽所能反抗着这个绝对疯狂、荒诞浮躁、充满着掠夺、攫取、给予、叹息、死亡的美国梦。

“疯子”迪安

我相信，很多人最先接触这本书时，被满篇的酗酒、飙车、性交、吸毒震惊了三观。每个温室里的孩子看到的一直都是圣洁的花，所以很多人厌恶、抵制，故事的主人公怎能是一个彻头彻尾的疯子，无视法律与道德的流浪汉！但却是这样的人，撑起了一代人的信仰。

迪安是个疯子，沉溺于酗酒、吸毒以及偷车。他喝得醉醺醺，跑到车行道上偷了一辆车，横冲直撞开到市区，中途又换了一辆新的，随后，又以每小时90迈的速度开了一辆崭新的敞篷车，车尾扬起了一阵幽灵般的尘埃。

他在酒精、偷车的刺激以及极致的疯狂飙车中表现出对于社会现存体制的极度不满，乃至失望。在迪安眼中，这似乎是一种生活态度：对沉闷、固守的旧式生活的抛弃，与传统价值观的决裂，任意妄为，尽情享受。正如迪安对萨尔说的那般：“我本来应该说我们都要去那个虚无缥缈的、猗澜荡漾的、上下倒置的湖泊。这个世界的底部是金，这个世界上下颠倒了。”

迪安的疯狂，是他坚信着他的疯狂会带他去真正的世界。

“浪子”迪安

他是个多情的浪子，也是个滥情的混蛋。性交是他的日常行程。

迪安游荡在玛丽卢和卡米尔之间，用情至深却也抛之如弃潟。他爱她们，却也如每个花花公子那般把目光大方地分给其他女人，看似捧出了一颗心，却只是个空壳。

玛丽卢看透了迪安，满身疲惫而去，她的离去正如迪安那折断了的小拇指，外表包装得臃肿，内里发黑发臭，时不时刺痛一下迪安的心。迪安爱玛丽卢，却抵不住他那颗浪子心。他不甘，最后却只能强装潇洒放手，她的离去在迪安充满神秘哲学的心开了一道缝，世俗的气息慢慢侵蚀，他在之后的漫长岁月中逐渐变成了他最讨厌的人……

卡米尔想要一个稳定的生活、幸福的家庭，在迪安还未“长大”时，她愿放手，让他追寻他想要的生活。但，玛丽卢留不住他，卡米尔更不行。迪安一次次疯狂上路、一次次在“家中”的沉闷，粉碎了卡米尔的幻想。

她终于意识到，没有在世间奔驰，没有任意妄为的迪安会变得平淡，毫无魅力可言。

她放手了，可，“人生如戏”这句话从来不妄言，当一个个追寻迪安的人离他而去，他追寻的信仰在墨西哥昙花一现，他丢下了当初追求写作的决心，他，终“浪子回头”，却不再是一段佳话，他的回头带着沉重的哀伤。他那一代人最后的坚持终抵不过世俗的压力，成为真正的“美国人”。

“英雄”迪安

在萨尔眼中，迪安无论如何，都是一个英雄、天使。

他敢于直面美国的现状，并勇于采取行动去抵抗、打破世人沉溺其中的美梦，尽管他的力量微不足道，却带着星星之火可以燎原之势。在此后的几十年，以一种崭新的风气，席卷全美，引无数年轻人背上行囊，在一次次出行中寻到自己的路、寻到自由、寻到信仰……

我一直觉得，迪安最可贵之处在于，当他身边的人一个个离他而去追寻安稳的生活时，他仍在寻找，寻找如何破解这荒诞的梦的路，他把苦涩、反责、劝告、道德、悲哀——一切都抛到身后，他前面是单纯的生存的狂喜。

现如今，有谁还能这般？物欲纵横、霓虹遍布的世界早已迷了世人的眼，他们早已寻不到生存的路，日复一日，年复一年，重复着世界要求的路，这条路此生只有一条——安稳的活着、死去。社会、道德、法律束缚了他们的思考，驱散了他们的信仰。作家大冰一直推崇着平行世界，可谁能否认？这不是另一种方式的逃避？

迪安那一代人的做法再怎么被世人所不容，无法否认的是，他们游离在大部分法律和道德的界限，却在正义的另一侧找到了信仰。即使他们再落魄，他们也是那个年代所有下层劳动人民在希望道路上的“英雄”。

故事的结尾：萨尔的作品终获赏识，与一个目光清澈的女孩相爱，终有了一个家;迪安的生活终于同他最忠诚、最怨愤、最了解他的妻子卡米尔安顿下来。萨尔和迪安在纽约背向而行。

那条没完没了的路，一切怀有梦想的人们，迪安只是个开路人。

萨尔回忆起分离那日的金星低垂，在祝福大地的黑夜完全降临之前，把它的闪闪光点洒落在草原上，使所有的河流变得暗淡，笼罩了山峰，掩盖了海岸，除了衰老之外，谁也不知道谁的遭遇，他想起了迪安·莫里亚蒂，甚至想起了他们永远没有找到的老迪安·莫里亚蒂。

我也想迪安·莫里亚蒂了。（吴泽）

篇13： 在路上

“不要让以后的你讨厌现在的自己。”

――题记

“心灵和身体总要有一个在路上。”这是以前在利群香烟的广告中听到的一句话，随着时间的推移，感触也越发得深刻了。

逐步迈入这座钢筋混凝土的城市，既没有归属感又觉得有点荒凉，就像韩少功说的，这个城市它不属于你。

身边太多人为了梦想在打拼，也有太多人盲目地从了心，对我而言领悟总是需要时间。

平时的怠慢，对所有都轻描淡写而过，想回头才发现身后早已无路。人生这场旅行就是这样，无停无退，不管你接不接受，只能硬着头皮继续前进。

你开始害怕开始退缩。身边的所有人都推着你前进，他们要你勇敢。他们告诉你，会一直陪伴你，与你一同前行，走着走着他们都只留给你指甲盖大小的模糊身影。终了，你看着他们各奔前程的身影红了眼眶。你留不住时间，就像你留不住他们一样。

在时间这把大尺面前，你显得更加渺小。

故事才只刚刚开了一个头，只是可惜，我没开一个相对比较好的开头。我们各自努力地迈入新环境，融入新圈子。至于下一步会在哪里，我的方向在哪里，这些我都一无所知你们可不可以不离开，我可不可以不勇敢。

回应我的只有路两旁沉默的风景，这样的一种失败感，又深又沉。我依旧在路上，前方突然出现的岔口，使我感到迷茫无助。原来，在追寻的过程中，失去目标或者不知道前行的路才是最可怕的。

时间就在我一味地逃避闪躲，安于现状中悄悄流逝。

前几天和以前的闺蜜通了次电话，接收到电话线的那端传来的电流时，身体里面连接泪腺的开关被“哔”地打开。

她所迈入的环境，给予她非常大的紧迫感，纵身于强者的世界，有多少人会被埋没，只有她最深有体会。在竞争激烈的现在，尤其是自己处于弱势的那一拨时，这种落差感尤为深刻。这些所有都让我惴惴不安。我开始反思我的时间都去哪了？

时间真的过得很快，高中一半的时间就这样被我甩在回忆里了。我开始醒悟，我真的没有多少时间可以挥霍了。就想韩寒说的，再不疯狂我们就老了。其实，再不努力，我们才真的要老了。不想再被其他左右，年轻的心怎能还在彷徨？是时候应该张开翅膀努力飞翔了，好好感受青春，别让时间再跑了，别让自己就这样老了！

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