梁实秋作品《槐园梦忆》简介及其读后感
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篇1：梁实秋作品《槐园梦忆》简介及其读后感
梁实秋作品《槐园梦忆》简介及其读后感
作者简介：
梁实秋，(1903一1987)原名梁治华，出生于北京，浙江杭县(今余杭)人。笔名子佳、秋郎、程淑等。中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《莎士比亚全集》(译作)等。
1923年8月赴美留学，取得哈佛大学文学硕士学位。1926年回国后，先后任教于国立东南大学(南京大学前身)、国立青岛大学(山东大学前身)并任外文系主任。1949年到台湾，任台湾师范学院英语系教授。1987年11月3日病逝于台北，享年84岁。
作品简介：
《槐园梦忆》收录了女人、男人、孩子、中年、老年、退休、讲价、乞丐吃相、饮酒、吸烟、雅舍、清华八年、忆《新月》、谈话的艺术、升官图、学问与趣味、利用零碎时间、骂人的艺术、“岂有文章惊海内”——答丘彦明女士问、文艺与道德、谈礼、时间即生命、槐园梦忆——悼念故妻程季淑女士等众多文章。
读后感：
这几天读了《槐园梦忆》，是关于梁实秋的一个集子。不讲革命斗志，无有时代热情，所谓“闲适”、所谓“小品”，就是唧唧歪歪不痛不痒说些吃穿用度啊，笔墨纸砚啊，人情世故啊什么的，此类无病呻吟，在水深火热的民众眼中，在风起云涌的时代浪潮里，在剑拔弩张的对决情势下，不合时宜，也是难免的了。不过话又说来，合时宜未必就合情理，尤其是未必合人性和人情。
吃穿用度、人情世故、喜怒哀乐，本是生命要义，希望能吃得更滋养有品位，活得更快乐有意义，原本人各有所好，无可非议。只是有时候某种风暴来了，某种漩涡来了，便欲席卷天地之间，让所有的水分子都紧趋潮流，个个争做风头浪尖，觉得那才是值得肯定和标榜的，否则不但不被认同，还可能被扣上各种各样的帽子，说法厉害到上纲上线的时候，那也不是闹着玩的。我没有能力评判和平与战争，政治与人性这等宏大的话题，只是觉得作者谈的那些问题，如今读来竟能寻到丝丝缕缕生活的气息和似曾相识的生命的印记，再加上作者的语言幽默诙谐，颇能读出一些生活里的神态和情趣。我想，作者曾是那个时代的精英，而我们只是新时代普通的追随者，中间隔了五六七八十年，对生活的感觉却能大体类似，足以说明关于人性的东西可以存在的时间更长久一些。
这本书分了八个部分。第一部分“雅士雅事”，说的'是文房四宝琴棋书画;第二部分“乱点烟茶”，讲的就是烟酒糖茶，男人、女人、孩子，少年、中年、老年;第三部分“情感物语”，说的是喜怒哀乐、懒馋廉耻;第四部分“酬世杂谭”，写的是请客送礼谦让守时;第五部分是“旧时月色”，写的是曾经住过的地方，曾经见过的人看过的事;第六部分专门谈吃，什么西施舌，狮子头，佛跳墙，爆双脆;第七第八谈的多是一些回忆和闲话。
确是够闲适的，不过话又说回来，人只有在有点闲的时候，才知道什么是靠近自己和人心的。顺手拈得一两片段与君共享。比如他谈钱。他说，钱其实与俗与鄙无关，与贪与臭无关。钱当然是越多越好，贪的人只恨聚无多，不贪的人其实也想积财。所以他说一个人尽管贪财，不可无厌，无冻馁之忧，有安全之感，能罢手时且罢手，大可不必“人为财死”而后已。而在谈到花钱的时候，他说，如果是贫窭万分，一个钱也不能乱用，几个孩子同时需要买双新鞋都会把父母急得冒汗，那当然令人局促。但如果是小康之家，用钱大有伸缩的余地，最高明的是不求生活水准之全面提高，而在几点上稍稍突破，自得其乐。把钱集中用在一点上，便可比较容易适度满足自己的欲望。至于豪富之家，挥金如土，未必是福，穷奢极欲，乐极生悲。我比较赞同他的观点。
钱这个东西，历来就是生活悖论的焦点。“钱不是万能的，但没有钱是万万不行的”，所以每个人都在想方设法赚钱，然后去换取自己想要的东西，实现后，会产生一种莫大的满足感和幸福感。钱能做到的事情很多，难免会让人觉得，有了钱就有了一切，有了钱就有了幸福，于是又很容易走入另一个极端，那样又身为钱役了。所以能做到赚足够的钱，又能分清有钱不一定就是有幸福快乐有价值有意义的生活，听起来简单，似乎又不太容易。呵呵，我的愿望与作者相通，钱能让我无忧即可，衣食无忧，如果生能治之病，有足够钱去挽留生命;剩下的精力大可去追逐生命中真正让我快乐的事情。在谈到对孩子的教育问题上，作者对于“树大自直”这样的观点颇不以为然。
他说中国是一个以“孝”为传统的国家，时至今日，充当孝子的，已然由孩子变成了父母。看如今的孩子，“哪里还是未来世界的主人翁，他简直就是现在家里的主人翁。鼓噪起来像一营兵，动起武来像械斗，吃起东西来像饿虎扑食，对于尊长宾客犹如生番;不如意撒泼打滚犹如羊痫，玩得高兴时能把家具什物狼藉满室，犹如惨遭洗劫…但”孝子“式的父母则处之泰然，视若无睹，顶多皱起眉头，但皱不过三四秒钟仍复堆下笑容，危及父母的生存和体面的时候，也许要狠心咒骂几声，但那咒骂大部分是哀怨乞怜的性质，其中也许带一点威吓，但那威吓只能得到孩子的讪笑，因为那威吓是向来没有兑现过的。”这真是太多父母和孩子的写照!
好的教育是让孩子以后能够更好的生活在这个世界上--除了能够在爱的世界里，感恩得到的爱，学会付出自己的爱;还要懂得自律，懂得控制，懂得有所敬畏。而这些，不是一味的满足和纵容就能做到的，相反，如果爱是满足，那么不满足，或者满足不了就是恨;试想这世上，不肯满足你的人，满足不了你的事，何其之多，又该如何消受。
篇2：梁实秋作品《槐园梦忆》读后感
梁实秋作品《槐园梦忆》读后感
“岁月不饶人，我们两个都垂垂老矣。有一天，她抚摩着我的头发，说：‘你的头发现在又细又软，你可记得从前有一阵你不愿进理发馆，我给你理发，你的头发又多又粗，硬得像是板刷，一剪子下去，头发渣迸的得满处都是。’”
这是一对偕老的夫妻最日常不过的一个生活细节，也是最让人感到温暖的晚景爱恋。当梁实秋写到此处的时候，“孤魂独茕茕”的他，心里该是怎样一种悲戚呢?妻子先他而去，往昔种种，如在目前。然而斯人已逝，也只好以文字为舟楫，渡他到过去的时光。
梁实秋是经人介绍，认识女高师毕业后在女子职业学校任教的程季淑的。但是，当初这个介绍人(程季淑的好友)却是直接和他的父母联系，并未通知他。梁实秋还是自己从父亲的桌案上发现了介绍女方情况的红纸条。五四运动后两年，新的思想打动了青年，终身大事都要自作主张，于是，他决定自己直接写信问程是否愿意和他做个朋友，然而却没有回音。后经朋友指示，梁直接拨电话给她，
“报了姓名之后，她一惊，半响没有说出话来。我直截了当的要求去见面一谈，她支支吾吾的总算是答应我了”。
第一次见面，他们给彼此留下了好印象，因为都是普通的学生样子。自此以后，梁实秋成了“主日派”。所谓“主日派”是同学戏称的派别。每逢星期日，这些人则精神抖擞，整其衣冠，进城去做礼拜，风雨无阻。其实都是去约会女友之类。梁实秋这样写到：
“清华园是纯粹男性社会，除了几个洋婆子教师和若干教师眷属外，看不到一个女性。若有人能有机缘进城会晤女友，当然要成为令人羡慕的一派。”
梁实秋欣然以此派自居。
两年的时间匆匆飞过。一九二三年六月，梁从清华毕业，八月里就要放洋。这让他颇觉忧伤。他无意到美国去，程季淑却鼓励他，这在今天看来实在是值得欣羡的事，有这样深明事理的女友，梁不成功怕也不行了。一九六七年八月六日，在庆祝梁实秋译完三十七种莎士比亚剧本的聚会上，谢冰莹这样说：“《莎氏全集》的翻译完成，应该一般归功于梁夫人!”。写到这里不免要插一句，《槐园梦忆》里提到，梁实秋当时是计划用二十多年的`时间译完莎氏全集，实际上用了三十多年。看到此处，不免想，做学问是终身的事业，要能坚持，要有长远的打算。
在梁实秋的毕业演出上，顾一樵编了一出新戏《张约翰》，有两个女角无人扮演，最后吴文藻(后来成为冰心的丈夫)和梁自告奋勇。当天，程季淑自然会坐在舞台下，结束后，梁问她观感如何?她却说“我不敢仰视”，“我看你在台上演戏，我心里喜欢，但是我不知为什么就低下了头，我怕别人看我!”这个回答读来真是生趣盎然，可见少女初恋时的驿动和羞涩。
梁去美三年，异地恋情如何经营呵护，这在当时仿佛却并不像今天一样成为一个问题。两个人书信往来，见字如面。梁这样写道：
“我们通信全靠船运，需十日方能到达，但不必嫌慢，因为如果每天写信隔数日付邮，差不多每隔三两天都可以收到信”。
这就是他们当时能想到的好方法，云中锦书，鸿雁传情，自是一番爱情韵味。
两人婚后生活也很幸福，但时事多艰。抗战爆发，北平陷落后，梁只身逃离，几经颠沛流离，与程季淑分别有六年之久。而这六年中，程侍奉公婆老母、养育孩提，艰苦自不待言。
比较有趣的一件事是，在上海时，一天中秋的前后，徐志摩跑来找梁实秋去吃花酒，梁告诉程，程却说：“你去嘛，见识见识”，这话实在出人意料。何处得女如此乎?一笑。
篇3：梁实秋的槐园梦忆
《槐园梦忆》梁实秋散文集文人散文与学者散文的特点于一体，旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，追求“绚烂之极趋于平淡”的艺术境界及文调雅洁与感情渗入的有机统一。且因洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。晚年怀念故人、思恋故土的散文更写得深沉浓郁，感人至深。梁实秋71岁的时候，元配之妻程季淑客居美国，一场意外突然夺去了她的生命，悲伤不已的梁实秋，写下感人的《槐园梦忆》一书。《槐园梦忆》节选了其中一部分。
写作背景/《槐园梦忆》
梁实秋散文集文人散文与学者散文的特点于一体，旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，追求“绚烂之极趋于平淡”的艺术境界及文调雅洁与感情渗入的有机统一。且因洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。晚年怀念故人、思恋故土的散文更写得深沉浓郁，感人至深。梁实秋71岁的时候，元配之妻程季淑客居美国，一场意外突然夺去了她的生命，悲伤不已的梁实秋，写下感人的《槐园梦忆》一书。
篇4：梁实秋的槐园梦忆
江苏文艺出版社推出一部梁实秋散文集《槐园梦忆》，其以收录梁实秋晚年14篇散文佚文而引发文坛关注，且这些作品均系首次在内地公布。该书编者张昌华与梁实秋的二女儿梁文蔷相熟，他介绍说，这14篇佚文均为梁实秋去世前两三年所作，散见于美国的华文报纸以及中国台湾的报刊上，身在美国的梁实秋大女儿梁文茜将这些作品搜集起来，由梁文蔷转交内地出版社出版。在此之前，内地最全的梁实秋散文的版本是上世纪90年代初广播电视出版社出版的4卷本《梁实秋散文》，此版本也收入了他晚年在中国台湾、在美国时的一些散文，但未包括这14篇佚文。
梁氏晚年所写的这些散文内容依然非常丰富，有关心民瘼的《民以食为天》，开启民智的《闲话英语》，养生益年的《早睡早起》、《八十岁与八百岁》，以及由生活琐事联想到文学创作的《萝卜汤的启示》等等，其中最引人注目的是3篇怀人文章。《忆周老师》，是其追怀他小学业师周士先生。梁实秋在文中弘扬周老师爱才更重操行的懿德。《忆李长之》则显露梁实秋宅心仁厚的襟怀。1933年左右，已负盛名的梁实秋是青岛大学教授，刚由清华大学毕业的小青年李长之在报上发表了一篇批评梁实秋的《偏见集》，指责梁实秋“缺乏一套完整的哲学体系作为文学批评的准绳”。而梁实秋则认为“很有见地”，他在文中说：“经他这一指点，我以后思索了好几十年。虽然我的文学观至今未变，我却很感激他的批评。因为有此一段因缘，我以后和他成为很好的朋友。”其姿态应令当今某些当红作家汗颜。另一篇怀人长文《关于老舍》，洋洋洒洒5000字，追述了抗战时期他们在重庆的生活往事，以及老舍一生的坎坷遭遇，充满发自肺腑的怀念与感叹，同时表达出梁实秋对“口号式”文学政策的反感。
张昌华认为，相比梁实秋散文早年“绚烂之极趋于平淡”的艺术风格，其晚年作品感情表达更为浓烈、炙热，不再旁征博引，而是人生感悟自然流露，但其“雅洁”的文调则一如既往。
从《槐园梦忆》看梁实秋
中国近代文学作品十分丰富，犹如一座座宝藏呈现在读者面前。随着电子时代的到来，人们越来越少去阅读这些作品。我总对现当代的那些作者怀有崇高的敬意，渴望拜读他们的作品，却拖拖拉拉未能如愿。一个偶然，在阅览室里借阅了一本梁实秋文集，细细读来，《槐园梦忆》竟然给我最深刻的印象，那隽永的思念竟能如此细水流长。而这绵长的思念让人领悟到梁实秋的真实，梁实秋的深情，也是梁实秋文学主张的侧面印证。
梁实秋(1902～1988)， 现代作家、文学批评家、翻译家，原名治华，笔名秋郎。祖籍浙江余杭生于北京。新月社主要成员之一。散文代表作《雅舍小品》、《秋室杂文》等，文笔风趣幽默。同时著有文艺理论批评《文学的纪律》、《浪漫的与古典的》等。他还是国内第一个研究莎士比亚的权威。
梁实秋是一代文学巨匠，作品异彩纷呈。他一生共留下了超过二千万字的著作，在此没人敢豪言窥一斑知全豹，单从叙事性散文《槐园梦忆》，我们尝试解读梁实秋的细腻笔触和深切情思。
《槐园梦忆》堪称梁实秋散文作品的一个典型，虽然读来好似全篇都是关于生活的细枝末节，细细思量却饱含深情。《槐园梦忆》是梁实秋晚年寓居美国时的一个作品，写作它皆因一场意外。
梁实秋的妻子程季淑因一场意外陨于1974年，葬于美国西雅图槐园，时年71岁的梁实秋痛失爱妻，悼亡之作《槐园梦忆》因之而来。这意外来的太过突然，使作者产生“重壤永幽隔”的感慨，带着“徘徊墟墓间”的哀思写下了《槐园梦忆》。如今读来作者的情思深切，让人眼角含泪，嘴角含笑，心头却挂着回忆的丝丝温暖。梁氏夫妇一路携伴50年，书中回忆起的一些细微的情节让风雨同舟的爱情跃然纸上。
梁实秋与夫人程季淑的爱情适于媒妁之言。这也是中国最常见的婚姻结合方式。在我们的记忆里，专职包办婚姻往往都是不幸的。这一场婚姻迥然，它不但幸福美满，而且始于十分幸运的一见钟情，这大约就是梁实秋先生与程季淑相伴五十载的情感基础吧。
《槐园梦忆》里我们看见作者在回忆自己年少时的那些爱情往事，就像老电影，虽然会有昏黄的斑影，却又轻易将人带入回忆的境地。仿佛有人在喁喁低语“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”两人第一次约会的形象，还萦绕心头，她的乌黑发髻，自己缝制的衣服裙子鞋子，“她是百分之百的一个朴素的女学生”。——五十年，丝毫未改亡妻的初识印象。
梁实秋与夫人伉俪情深，随着时局变动，不断奔波，从北平到上海、青岛到西南，广州到西雅图，两人奔波相持五十载，好不容易盼来菽水承欢、偕老之福，夫人却猝然长逝，如今只剩下茕然一鳏，徘徊墟墓之间。
堕地之时，死案已立。《槐园梦忆》让人犹有感触的一段写到梁先生和夫人探讨生死的问题。与其说是探讨看起来却更像商量，商量的结果是夫人先走，因为承受生离死别之苦留给梁老先生承担，没想到这真的就应验了，只是这一切来的都太突然，也太早。这情节真的似曾相识，但结果却是迥然不同。林觉民的《与妻书》中曾经提到，林觉民曾与自己的夫人陈意映讨论过生死的问题，“以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。”。谁知英雄壮志，洒一腔热血以报国，黄花岗七十二烈士之一的林觉民留下了凄婉悲壮的《与妻书》。而梁实秋与夫人的探讨，竟一语成谶。逝者已矣，生者却要承受伤悲，不觉黯然神伤。林觉民感人涕下的《与妻书》，展现了一个宽厚的丈夫形象：壮志未酬的遗憾，巾短情长，所未尽者，不得不写于妻子，让她来承担这一切，是一个伟丈夫;而《槐园梦忆》的梁实秋要承受伤悲，展现了一个男人的真性情。
中国的文人有很多对妻子充满爱与尊重的例子。“举案齐眉”、“相敬如宾”虽各有四字里，却都是精彩纷呈的故事。印象中行为洒脱才华横溢，能高歌“大江东去浪淘尽”的苏东坡也能发出“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”的凄美之词。词真是一个伟大的发明，就像中国的水墨画，留白处总是给人最深的想象，最隽永的`品位。或许“无语凝噎”，大约就是此种情境吧。清代大词人纳兰性德的经典词句：“辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”这首《蝶恋花》也是悼念亡妻之作，十分的情真意切。
古人的回忆都太含蓄，总是有飘忽的魂儿，却留不住那回忆的影儿。梁实秋的《槐园梦忆》真真切切的留住了那些细枝末节，一个普通的女性，一个爱丈夫的妻子，存活在这里，让人难忘。“缅怀既往，聊当一哭，衷心伤悲，掷笔三叹。”《槐园梦忆》之“长相思，泪难干”，空留遗憾的悼念之情也展现无遗。
读完《槐园梦忆》恍然，相濡以沫、举案齐眉的爱情固然引人艳羡，但平淡和睦的家庭又何尝不是人生大乐趣?夫妻感情是人生情感中之最重要一种，这种看似平淡的生活背后是浓烈的爱，经的起平淡流年，逐渐春风化雨，润物无声。
意识形态的不同，文学作品的解读也发生了相应的变化。梁实秋虽然著作颇丰，但是在中国现当代文学史中尚未留下太多笔墨，而梁实秋曾因与鲁迅为代表的左翼作家的论战而饱受争议。梁实秋倡导文学根于人性的主张。人性是人生历程中最普通也是最闪光的地方。因此梁实秋的散文更多的关注与生活里的一些细微之事。他主张文学无阶级，“文学发于人性，基于人性，亦止于人性”。人性又是超阶级的，资本家与工人的人性并没有什么两样，他们都感到生老病死的无常，他们都有爱的要求，他们都有伦常的观念，他们都企求身心的愉快，文学就是表现这最基本地人性的艺术。在《槐园梦忆》里我们能轻易感悟到梁实秋的文学主张，一切好像都是平平淡淡的生活，却充满真实和感情。一如他的散文，写的都是普普通通的日常生活，如今读来一样能寻到丝丝缕缕生活的气息和似曾相识的生命的印记，炉火纯青的语言艺术下，颇能读出一些生活里的形态和乐趣。关于这些或许并无太过积极的作用，却隽永而长存。
梁实秋前期作为新月社重要成员，在文学创作上表现出资产阶级自由主义特点。在散文写作上语言清丽隽永，文风简洁深遽，独具风采。在《槐园梦忆》里我们隐约可见他的学识渊博，旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，追求“绚烂之极趋于平淡”的艺术境界及文调雅洁与感情渗入的有机统一。且因洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。晚年怀念故人、思恋故土的散文更写得深沉浓郁，感人至深。
突然想，爱情不过是种种感情之一种，却让所有人醉心，这就是爱情的魅力。我们读的是别人的人生，走的却是自己的路。反思自身，且行且珍惜是多么的重要。感情的真挚是最弥足珍贵的，或许没有完美的结局，痴男怨女为之扼腕叹息，但是人生总如一场烟花绽放的绚烂，何必追寻所谓的永恒。我们总是在做看客时忽略真实，着眼完美。身临其境了，又马上大肆感慨生活之龃龉。在工作生活中我们面对越来越多的压力和烦躁，会懈怠于平静的流年。其实，我们本来可以使生活更加美好。那些大运，便不要奢求总能遇到，在历经劫难后还能心存希望，才是真正需要修炼的 。
“恼煞无端天末去。几度风狂，不道岁云暮。莫叹旧居无觅处，犹存墙角面包树。目断长空迷津渡。泪眼倚楼，楼外青无数。往事如烟如柳絮，相思便是春常驻。”面对如烟往事，或许，不虚度不辜负的岁月才是最值得回忆的神思。
篇5：《槐园梦忆》语录
死是寻常事，我知道，堕地之时，死案已立，只是修短的缓刑期间人各不同而已。但逝者已矣，生者不能无悲，我的泪流了不少，我想大概可以装满罗马人用以殉葬的那种“泪壶”。有人告诉我，时间可以冲淡哀思。如今几个月已经过去，我不再泪天泪地的哭，但是哀思却更深了一层，因为我不能不回想五十多年的往事，在回忆中好像我把如梦如幻的过去的生活又重新体验一次，季淑没有死，她仍然活在我的心中。
——梁实秋《槐园梦忆》
轻柔而低缓，是女人最好的优点。
——梁实秋《槐园梦忆》
五四以后，写白话诗的风气颇盛。我曾说过，一个青年，到了“怨黄莺儿作对，怪粉蝶儿成双”的时候，只要会说白话，好像就可以写白话诗。我的第一首情诗，题为《荷花池畔》，发表在《创造》季刊，记得是第四期，成仿吾还不客气的改了几个字。诗没有什么内容，只是一团浪漫的忧郁。荷花池是清华园里惟一的风景区，有池有山有树有石栏，我在课余最喜欢独自一个在这里徘徊。诗共八节，节四行，居然还凑上了自以为是的韵。
——梁实秋《槐园梦忆》
人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。我不但游乐无心，读书也很勉强。
——梁实秋《槐园梦忆》
北京饭馆跑堂都是训练有素的老手。剥蒜剥葱剥虾仁的小利巴，熬到独当一面的跑堂，至少要到三十岁左右的光景。对待客人，亲切周到而有分寸。在这一方面东兴楼规矩特严。我幼时侍先君饮于东兴楼，因上菜稍慢，我用牙箸在盘碗的沿上轻轻敲了叮当两响，先君急止我曰：“千万不可敲盘碗作响，这是外乡客粗卤的表现。你可以高声喊人，但是敲盘碗表示你要掀桌子。在这里，若是被柜上听到，就会立即有人出面赔不是，而且那位当值的跑堂就要卷铺盖，真个的卷铺盖，有人把门帘高高掀起，让你亲见那个跑堂扛着铺盖卷儿从你门前疾驰而过。不过这是表演性质，等一下他从后门又转回来的。”跑堂待客要殷勤，客也要有相当的风度。
——梁实秋《槐园梦忆》
季淑的家是一个典型的大家庭，人多口杂。按照旧的风俗，一个二十岁的大姑娘和一个青年男子每周约会在公共场所出现，是骇人听闻的事，罪当活埋!冒着活埋的危险在公园里游憩啜茗，不能说是无拘无束。什么事季淑都没瞒着她的母亲，母亲爱女心切，没有责怪她，反而殷殷垂询，鼓励她，同时也警戒她要一切慎重，无论如何不能让叔父们知道。所以季淑绝对不许我到她家访问，也不许寄信到她家里。
——梁实秋《槐园梦忆》
事有凑巧，有一天我们在公园里的四宜轩品茗。说起四宜轩，这是我们毕生不能忘的地方。名为四宜，大概是指四季皆宜，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”。四宜轩在水榭对面，从水榭旁边的土山爬上去，下来再钻进一个乱石堆成的又湿又暗的山洞，跨过一个小桥，便是。轩有三楹，四面是玻璃窗。轩前是一块平地，三面临水，水里是鸭。有一回冬天大风雪，我们躲在四宜轩里，另外没有一个客人，只有茶房偶然提着开水壶过来，在这里我们初次坦示了彼此的爱。
——梁实秋《槐园梦忆》
季淑从小学而中学而国立北京女高师之师范本科，几乎在饔飧不继的情形之下靠她自己努力奋斗而不辍学，终于一九二一年六月毕业。从此她离开了那个大家庭，开始她的独立的生活。
——梁实秋《槐园梦忆》
不同时代的人，观念上有差别，未可厚非。
——梁实秋《槐园梦忆》
“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，这是很平实的话。虽不必如荀粲之惑溺，或蒙庄之鼓歇，但夫妻一旦永诀，则不能不中心惨怛。
——梁实秋《槐园梦忆》
人类的历史就是由一个男人一个女人在一个花园里开始的。中央公园地点适中，而且有许多地方可以坐下来休息。
——梁实秋《槐园梦忆》
篇6：《雅舍梦忆：梁实秋的创作与文坛交往》简介
我的文字：或在平淡朴实中流露风趣或在幽默诙谐中显现温厚。融情趣、智慧、学问于一炉。潇洒隽永，明丽生辉。
他的“雅舍”：梁实秋最为世人珍视的小品和杂文，饱含了他经历悲喜历练和世界观转变后，对人生的一种超脱体验。
他的性情：追求恬淡宁静，充满闲情逸致，襟怀清雅，有中国古代名士的遗风。不圆于现实，而又着根于人性，令他的作品能超越时代和地域，历久常青。
梁实秋，这位著名的散文家、翻译家、学者，被闻一多视为“塞翁失马”的挚友。与冰心有着“不比寻常”的友谊.却又是鲁迅笔下的“丧家的资南家的乏走狗”……
他究竟是一个怎样的人?他与中国现代文化史上的巨匠们又有着怎样的交往与恩怨?
打开尘封的往事，《雅舍梦忆：梁实秋的创作与文坛交往》让我们一起去用心品评他和他的文坛友人们的翩翩才情、非凡思想、魅力人格，以及他们为中国现代文化史所做出的杰出贡献。
篇7：《雅舍梦忆：梁实秋的创作与文坛交往》简介
“我爱一切旧的'东西——老朋友，旧时代，旧习惯，古书，陈酿;而且我相信，陶乐赛，你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。”这是高尔斯密的名剧《委曲求全》(She Stoops to conquer)中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。他的夫人陶乐赛听了这句话，心里有一点高兴，这风流的老头子还是喜欢她，但是也不是没有一点愠意，因为这一句话的后半段说穿了她的老。这句话的前半段没有毛病，他个人有此癖好，干别人什么事?而且事实上有很多人颇具同感，也觉得一切东西都是旧的好，除了朋友、时代、习惯、书、酒之外，有数不尽的事物都是越老越古越旧越陈越好。所以有人把这半句名言用花体正楷字母抄了下来，装在玻璃框里，挂在墙上，那意思好像是在向喜欢除旧布新的人挑战。
俗语说，“人不如故，衣不如新”。其实，衣着之类还是旧的舒适。新装上身之后，东也不敢坐，西也不敢靠，战战兢兢。我看见过有人全神贯注在他的新西装裤管上的那一条直线，坐下之后第一桩事便是用手在膝盖处提动几下，生恐膝部把他的笔直的裤管撑得变成了口袋。人生至此，还有什么趣味可说!看见过爱因斯坦的小照么?他总是披着那一件敞着领口胸怀的松松大大的破夹克，上面少不了烟灰烧出的小洞，更不会没有一片片的汗斑油渍。
篇8：《雅舍梦忆：梁实秋的创作与文坛交往》简介
我的父亲梁实秋生于一九○三年一月六日(阴历腊八即十二月初八日)，故居在北京东城区内务部街二十号(现为三十九号)西厢房内，1987年去世，享年八十七岁。
父亲一生自美国留学返国以后，一直从事教育工作，终生从事教授职业，业余时间从事写作、翻译、编辑等工作。
数十年来笔耕不辍，洋洋一千万余言。翻译了大量书籍，其中如莎士比亚四十余个剧本及十四行诗，历时三十八年始完稿，成为莎翁著作一支笔译成中文的世界第一人。其他时间大部分写些散文，编英汉字典及编写教科书等。晚年写成英国文学史及英国文学选(约一百二十万字)。本想把中国文学史译成英文本，供外国人阅读，但可惜未完成此心愿即故去，临终时把笔横放在稿纸上，悠然逝去，留下了遗憾。
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