初三学生儒林外史读后感作文
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篇1：初三学生儒林外史读后感作文
鲁迅指出时弊，机锋尤在士林，已经指出儒士所在社会弊端迂在科举。《儒林外史》作者吴敬梓，一位具有思想家气质的小说家，困于科场，随着时间的推移和阅历的增加，吴敬梓对科举考试的态度逐渐由追求到失望，最后发展到冷淡憎恶。他虽流下儒士的眼泪但也从科场的深渊中跳脱出来。
在传统的社会结构中，阐释世界，指导人生的担子几乎责无旁贷地落在读书人的身上。古埃及的祭司阶层，印度的婆罗门，中国古代的儒士，都以解说历史，提供社会生活模式为天职，但也显示出早期读书人的独立性与豪迈感。《儒林外史》所集中展示的是礼教的败坏与科举制度下读书人的心灵世界。他们的遭遇基本都与儒学与科场有关。
科举制度强有力地削弱了知识阶层的独立性，这种制度将确认读书人的价值标准空前地简单化，程式化了。科名并不能作为衡量学识标尺，所以书中的迟衡山由此无不愤激地提岀：讲学问的只讲学问，不必问功名;讲功名的只讲功名，不必问学问。把学问与功名放在了没有内在联系的位置上。自然，科举制度也不能牢笼所有的读书人，蘧景玉说：“人生贤不肖，到也不在科名。”这样的见解便摆脱科名的羁绊与科场的深渊。
在《儒林外史》中不追求科名的读书人，大体可以分为两类。第一类是儒士中的佼佼者，他们继承了士人足以引为自豪的任道传统。中国的知识分子是顶追求“仕进”的。《儒林外史》对隐逸的偏爱也正基于对道的执著。书中的王冕母亲曾说，“做官的都不得有甚好收场，”嘱咐王冕“不要出去做官”王冕哭着答应了。在吴敬梓看来，官场是势利所在那里处处有**，人生之舟随时可能倾覆，一个以道自任的儒士，万不轻易地涉及官场。退出势利场，不受功名富贵的牢笼。这部分读书人对于自身的地位、性质和作用有着相当清醒的意识。对社会风气的改善也做出贡献，可见他们的性情恬退以“忧天下”为前提，并非一种机智的文人情趣，并非起然于社会生活之外的自我陶醉。可见这些儒士虽然摆脱科举的深渊却依旧生活在礼教的牢笼中。
第二类人就更可笑了，他们以退为进，以隐邀名，近乎诡道，他们能赢得广泛的社会声誉，表明人未能尽其才在科举制度下并非偶然现象，正是钻了科举制度衡量人物不完全可靠的空。
惜哉，虽此二者不论功名，尚各位“儒士”争名夺利，落入科渊，哀哉。
篇2：初三学生儒林外史读后感作文
近期，我读完了《儒林外史》，这是一本非常经典的中国古代长篇讽刺小说，这本书通过生动的故事情节，把众多人物形象展现得栩栩如生，批判和嘲讽封建社会弊病。
其中，令我印象最深的就是郭孝子，郭孝子是一个世人皆知的大孝子。他的父亲因承受不住朝廷的压迫，逃走了，当他得知父亲在江南，就立即去寻找父亲。在寻找的路上，他跋山涉水，经历了各种磨难。一次，他误入了虎圈，差点就要被老虎吃掉，但他机智勇敢地与老虎对抗，最后是树枝把怪兽给戳死了。功夫不负有心人，经过千辛万苦，他终于找到了父亲，但父亲不想连累他就假装不认识他，他只好默默地守护着父亲，买通了庙里的和尚，给父亲送些吃食，过了一段时日，父亲去世了，他悲痛不已，将父亲带回家乡安葬。
这是多么孝顺的儿子啊，历经千山万水寻找父亲，中华民族孝敬父母优良传统在郭孝子身上展现得淋漓尽致。在新时代，我们也要做个孝敬父母的好孩子，要好好学习，不辜负父母对我们的期望。同时，我们从故事中也深深感受到郭孝子的父亲对儿子的爱，他见到分别已久的儿子，为了不连累他，竟狠心装作不认识，将儿子赶走，那一刻他的心底是多么悲痛啊，令人不禁赞叹，这真是位伟大的父亲!
百善孝为先，这正是中华民族的传统美德!联想起平时爸爸妈妈督促自己认真学习，我却无所谓，敷衍以对，有时还心生怨恨，爸爸妈妈每天忙碌劳累，盼着我和弟弟妹妹健康快乐成长学习，此刻我追悔莫及，我暗下决心，以后一定要努力学习，积极向上，掌握更多的本领，孝敬父母，做一个对家庭、对社会有用的人。
篇3：新版儒林外史读后感学生作文
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，这本书通过作者的妙笔之下，活画出一个个栩栩如生的艺术形象，反映了封建社会末期腐败黑暗的现实，批判了八股科举制度。揭露了反动统治的罪恶与虚伪。书中的每一个故事如同串珠一般连在了一起，万分的巧妙也，这本书的主人是吴敬梓，他对当时的社会十分不满与愤怒，便创作了这本书，表达他对下层人民的同情和对社会的憎恨。
这本书让我印象最深的是第九回，“马二先生游西湖”，故事中的马二先生是一个悠闲，爱吃食物和见到浓妆艳抹之女人而不敢正面迎见的人。在去西湖时，马二先生去了一趟伍国相庙，看见上面题的一首 诗：“南渡年来此地有，而今不比旧风流。湖光山色浑无赖，挥手轻吟过十洲。”后面落款是“天台洪憨仙”马二先生便将其诗评论了一番，结果被洪憨仙听到了，心中大喜。便请马二先生吃山珍海味，马二先生当然是恭敬不如从命了，吃完后被洪憨仙请到了听书的地方，却被强人洗劫了一身，最后还被个乞丐骗了自己那最后的那仅存三两银子，马二先生当场被气的晕死了，可见当时的社会是多么的混乱， 朝廷是多么的腐朽啊!马二先生真是一个信人不信己的人啊。
每个人不可太听信别人的建议，要有自己的主见，否则，很容易惹祸上身。
篇4：儒林外史初三作文读后感600字的
吝啬者如严监生之属，迂腐者如马纯上之类，势利者则五河县人之流也，恬淡者如庄征君，浑雅者如虞博士，文木老人皆述之以笔，其历历者如在目矣。
另有如五十五回述盖宽及其邻翁于雨花台绝顶望江上舟船之往来，红日之西坠者，愚窃以为殆有谓也:其述江船之逡巡者，非谓时人之去而后人之来，寓述往追来之意者乎?而落日之谓非喻礼乐文章之颓废也欤?噫吁兮，聊聊数笔而一至如是之思者，此所谓文木之高妙也。
夫难平者事也，无尽者欲也，而皆出于人，是知世间善恶，皆自人出。夫人者无有穷而欲者无有尽，功名富贵，朝夕挂念，焉之此虚妄之物终为无益也?徒费尽心情，误尽流光，莫如啸傲林泉，梅妻鹤子，快然自足，极娱游于终日也。
且夫古之君子，温文尔雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助礼乐之闻，岂如文中之类，礼乐不行，教化不兴，惟知皓首穷经以为仕途，及仕则未知何谓仁义也，无论唐诗宋词文章辞赋也，而尽日所见惟黄白之物，所闻皆为官之道也。是以有泰伯祠群贤毕至，以复旧时礼乐之教化者，实文木之喟叹也。由是知之，八股之为害甚矣!
呜呼，圣道之不传也久矣，礼乐之不兴也亦久矣，而世人愚昧，不解名利之属终为虚妄，日追夜逐，靡有朝矣!夫庸知濯足沧浪，醉舞明月，伴药炉经卷，自礼空王之乐也欤?余既怅然，故虽有不才而敢不竭鄙诚以为此文者哉?
篇5：初三学生读后感作文优选
《折星如雪》读后感
第一次看到《折星如雪》这个作品是由于半价区，一是觉得名字很有诗意，而是看着人物立绘都是不可多得的精美。最开始试玩的是折星线，是个不可多得的俏皮的女孩子，走她的路线是那种很有趣很轻松的，但我可能更喜欢像如雪线那种晦涩的故事。
第一眼看见的是默千希。一袭绿裳的男子站在月色下，伴着竹叶缓步而来，语气几分温柔缱绻，几分阴冷狠戾。那种爱恨交织不得明的感情是要经历多少岁月分别才能谱写出来。莫名的，我就是觉得他们不应该是这一世，在女主短暂的十几年的时光中相遇的。
——“你……就是傈如雪吧?”
为何如此问?我只敢大胆猜测，她们前世今生都是纠缠不休的虐缘，他在找她，所以才会以成人之姿出现，在见第一面的时刻就试探却也笃定的说出对方的姓名。有了探究的心思后自然是趁着半价毅然决然的送了花买了下来。如果落槿言不曾出现，我想我应该是会一心一意的攻略默千希的。
惊心动魄的鬼村，那个少年悄然到来。第一眼看去就觉得这是一个很干净的少年，眼瞳中没有什么纷杂的计较，温柔的令人不自觉的便要沦陷。
——“即便是行尸走肉，也还是想见你呢。”好感界面一句简简单单的话，却差点把我逼出泪来。我从未知晓这个少年在几世中都只能与如雪错过该是有多心痛，也不知晓他是如何变为今日这般行尸走肉的模样。如雪在看见槿落泪的一刻是震惊且不解的，毕竟常言道“男儿有泪不轻弹”，但他们都忘了下面那句“只是未到伤心处”。那般迫切的，却仅仅只是想要告诉对方自己和她曾经是见过的。
我不知旁人如何看待，我只觉得槿爱的真的足够卑微。或许是我偏执，但我在看到他的一瞬间只能感到心痛。不知如何诉说。
在这里祝愿一下落槿言这个少年：愿你能一生平安顺遂，与苦痛无缘。
《云梦泽》读后感
――来便来了，去也同去，生死不离，有你，足矣。
这篇作品，无论是剧情还是文笔，我认为是最出色的之一，应兮夜，是我接触橙光以来最喜欢的角色，于是我决定把第一次长评留给兮夜。
第一眼见他，便觉得眉目清秀，举止儒雅，气质不凡。都说他心里颇深，并非善类，可他，自从父母战死后，便处处小心谨慎，习惯了伪克制，习惯了隐藏最真实的自己。月盈则缺，水满则溢，万物盛极必衰，昔日强盛一时的龙族在一夕之间败落。欲戴皇冠，必承其重，肩负龙神烛阴的嘱托与整个龙族的荣耀，他将他人的不理解与猜忌抛却脑后，纵使，背负千古骂名，也要逆天改命，使万物回到正规，可就是这样做事滴水不漏的他，却没有算到洛羽的出现，没有算到洛羽会让他平静如水的心泛起涟漪。于是，第一次，他向洛羽坦露心迹，渴望她的理解，渴望有一个人可以倾诉。
我看见，平时威严的龙王，在洛羽面前，宛如羞涩的少年郎，为了一人，曾经觉得自己绝不会做的事，如今一一打破;在她毅然决定去救烛凌风时，不惜与众灵族对抗，使自己陷入两难境地。他早就算好了，算到用自己的死，成全应兮月，成全烛凌风，成全天下的太平，唯独，没有成全自己。魂魄即将燃尽之时，他向洛羽坦白了一切，即便是将死之时，他希望的，也是洛羽能够幸福。这样的他，我不会舍得放手，我只想，成为他能够毫无顾忌地倾诉内心的对象，成为他心灵的依靠，为他一人，穿上火红的嫁衣，执他之手，陪他走完生命中最后一段路程。
今生，不能与君偕老，来世，定当与君白首。
《百鬼楼之锦衣》读后感
花了两天的时间，总算通关了前世篇。不得不说，一开始我是坚定的锦衣党，但之后就被绝美容颜、高超武力、性格强势又温柔的阿软深深地吸引了，毕竟谁会不喜欢这样充满魅力的小姐姐呢。当我知道阿软命不久矣时，就有种很虐的预感，果不其然是一把大刀。
“改变命运的机遇就在你眼前，就看你敢不敢抓住。”作为浮屠殿教主，阿软有长远的大局观，首先就给自己定了三个目标，简单来说就是富可敌国、无人能敌和深入朝堂。她不仅对自己严格要求，步步经营，为了浮屠殿的发展毫不犹豫牺牲别人，不被感情所困扰。比如她知道夜一秒的心意，但是她不但让他接手教主的职位，还要求他和欣蕊成亲。为了保住欣家的势力，夜一时把名额让给了弟弟。强大到任何人都畏惧自己，让任何人都找不到弱点，这也是为什么朝廷和正派不敢讨伐浮屠殿的原因。
“一日为邪教终生为邪教，不论你做什么，都一定是坏的。”
阿软是个什么样的人呢?用她的话说，所有能想到和想不到的好事坏事都做过，这样的她算什么呢?的确，为了活着她做过很多身不由己的事情，不管是杀人放火还是屠城，可没人想到那个别人眼里十恶不赦的阿软，曾经努力地改过自新，用自己的钱救助百姓，收留走投无路的人，为妖族提供容身之地。世人都说她是妖女，如果可以选择的话，她又何尝不想当好人。
“世间太黑了，我好累，你能回下头，陪我走一段吗?”
阿软从出生时就是不幸的，得不到真正的温暖，每日活在死亡的阴影中，过着充满杀戮的日子。可以说，她的世界是一片黑暗，她只能让自己的灯光更加明亮。但阿软又是幸运的，她遇见了夜一天，那个同样在黑暗中摸索前行的少年，在他身上发现了自己的影子，她不断靠近夜一天，只因和他在一起时，她能暂时享受快乐的时光，能发自内心展露笑颜。“我愿燃尽残躯，为他杀出黎明。”救下夜一天后，阿软知道自己的生命进入倒计时，决定用这最后的时光换取夜一天的未来。用自身血肉喂养肉生花，转移夜一天体内的蛊，教授夜一天本事。阿软说当初没有人拉自己一把，她不希望他重蹈自己的覆辙，“小天，只管往前走，成为那最耀眼的光。”那个别人眼里十恶不赦的阿软，为夜一天付出了一切，包括自己的命。那个明媚张扬的红衣少女不在了，夜一天为阿软报了仇，成功称王。他说过自己对阿软只是利用，不会喜欢她，如果真是这样，为什么在她死后还对她念念不忘呢?
这一世两人再次相遇，她虽然不是记忆中的阿软，却是世上独一无二的锦衣。到那个时候，阎一天，你一定要认出她，不要再错过她了。
读《红楼梦》有感
一段缠绵的情缘，两眼流不尽的泪水，三人生死纠葛的爱恨情仇……
初遇时，那句，“这位妹妹我曾经见过”，一眼，她入了他的眸，他也入了她的心。此后，她流泪是为他，他疯魔也是为她。没人知道，他曾是神瑛侍者，她曾是一枚绛珠草，木石前盟，是他们的缘，亦是他们的劫。
神瑛侍者带着五彩石来到繁华红尘，而绛珠草为了神瑛侍者的灌溉之恩，也追随侍者而去，许愿以一生的泪水来报答。她确是留了一辈子的泪水，耗尽了心神，最后郁郁而终。
神瑛侍者入世，衔玉而生，故名宝玉，一年后，姑苏林黛玉出生，她就是绛珠仙子。在贾敏去世，林如海逐年老去的情况下，为了黛玉有人陪伴，教导，林父将黛玉送去贾府，黛玉与宝玉纠缠一生的命运便就此开始了。
宝玉与黛玉相识相知，他们兴趣相投，在封建制度，森严等级下，他们都有着与世不容的逆骨。他们的相恋同所有的恋爱相似，甜蜜而又酸涩。他们矛盾过，黛玉曾因争吵误会剪碎了赠予宝玉的香囊;他们契合过，黛玉葬花，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，道尽了岁月的无情，时光的残忍，宝玉亦有感而发，悲恸大哭;他们思念过，当宝玉失玉，神智迷失时，误以为黛玉将要归家，他的泪水里，是最真挚的情;他们痛苦过，当黛玉病重，为宝玉的消息病况疏好疏坏，而彼时正神志不清的宝玉，因将要娶黛玉为妻而有了一丝清明。两个痴儿，为彼此倾心，为彼此伤神，谁又知这只是一场注定没有结果的姻缘。
金玉良缘，本是两个人的幸福，这里，却是三个人的悲剧。黛玉魂归离恨，宝玉看破红尘出家，而宝钗，一人独守半生寂寞。黛玉清高淡泊，悟性极高;宝玉天资聪颖，多情而又痴情;宝钗曾有诗“好风凭借力，送我上青云”，他们都有绝世的才情，可惜在腐朽且日渐衰落的大观园的禁锢下，他们的人生走向了遗憾，走向了生离死别的结局
我仿若还能看见黛玉泯唇一笑间的风情，还能听见那委婉哀怨的葬花吟，我感受到了宝玉与姐妹嬉闹时的愉悦，体会到宝玉出家时四大皆空，茫然若失的心痛，我眼前还有宝钗妩媚秀丽的身姿在浮现，耳边仍有她半生孤寂的叹息在回响……
曲终人散，唯留一杯清茶，淡淡品，似有余韵……
读《谁动了我的奶酪》有感
《谁动了我的奶酪》作为曾经的畅销书，已经比我的年龄还要大了。今天好奇心起，便找来这本书读一读，想看看当年的传奇畅销书究竟是怎么样的。
这本书是一个篇幅短小的寓言故事，涉及到的角色是两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。四个小主人公共同生活在一个迷宫中，每天寻找着大大小小的奶酪，只是小老鼠用最笨的办法，小矮人有一些小窍门。起初它们都为着寻找奶酪坚持不懈地前进，终于有一天，四个小家伙先后发现了一个储量丰富的奶酪仓库C站。两只小老鼠和两个小矮人都尽情享受着美味的奶酪。
很久之后的某天，所有的奶酪都不见了。小老鼠嗅嗅和匆匆尽管很诧异，但还是毫不犹豫地离开了这里，寻找新的奶酪，而且它们隐约意识到奶酪是被自己吃完了。因为它们只是小老鼠，没有过多思考的习惯。
小矮人哼哼和唧唧却始终想不清楚为什么奶酪已经消失，甚至怨天尤人，烦恼丛生。在激烈的思想斗争之后，唧唧终于认清楚了面前的残酷现实，重新踏上征程，并在墙上记录下自己的思考。
最后，除了郁郁寡欢的哼哼，其它三个角色都抵达了新的奶酪库N站。
看起来，这是一个充满人生真理和管理技巧的寓言故事。可是，仔细思考之后，其中的任何一条结论都是万金油一般的老生常谈。故事里的一个个启示，回想起来和曾经一度流行的心灵鸡汤别无二致。
作者想要传达的道理是，所有事物都不是一成不变的，因此人们应该乐于改变。这并不是什么新鲜的哲理。《菜根谭》便说，“芝草无根醴无源，志士当勇奋翼;彩云易散琉璃脆，达人当早回头。”谁都知道，接受不能改变的，改变能够改变的，世上人缺少的只是区分二者的智慧。唐吉坷德拼死厮杀风车是荒诞可笑，希绪弗斯推石头上山却是悲壮的抗争。
一本平庸的励志读本风靡一时，其实与人们迷信占星师和占卜术没有多大的区别，因为，人们总是需要一些模糊而正确却没有实质意义的内容来安抚自己的心。我对励志书向来敬而远之，是因为那不过是鸡汤，喝多即腻。
这本书最大的优点可能在于语言浅白，作为英语学习材料来说简单明晰。
篇6：《儒林外史》初三读后感
《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范，也使作者吴敬梓成为中国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。下面是一篇儒林外史读后感：
《儒林外史》全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。
范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：‘噫!好了!我中了!’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫‘我中了!’，一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也顿时变成了“体面的相貌”这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。
篇7：《儒林外史》初三读后感
其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。
其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。
其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。
篇8：儒林外史的读后感初三
责任在教育我关心父母，体贴父母，爱护家庭。玉帝知道这个情况后，想：没有规矩不成方圆，但管得太严又不行，只能是该严管的严管，该宽容的宽容，可谁能担此重任呢。一天放学后，我们学校给我们每个同学都发了一个健康学习的网站卡，一回家我就让妈妈打开网站看里面的内容;
流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官
能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
篇9：儒林外史读后感800字初三
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。《儒林外史》是清代吴敬梓的佳作，是我国长篇讽刺小说，讽刺了被科举八股毒害的读书人。这些人在功名利禄的牵引下现出的丑态，做出的丑事，在文学人物的长廊里遗臭百年。
“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有颜如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?鲁迅说，至《儒林外史》问世，“说部中乃始有足称讽刺之书”。而且，“是后亦鲜有以公心讽世之书如《儒林外史》者。”鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
范进就是其中一个典型的例子。范进年级已老大不小，家境清贫，历经磨难终于中了举人。起初，连他自己都不敢相信，后来竟高兴到了发疯。“多亏”岳父胡屠夫的一巴掌，才清醒过来。在中举人之前，没人看得起他，他的岳父甚至不愿给他考金。而中举之后，街坊邻居一下全变了。他们争先恐后地赶来祝贺，连从未有过交集的乡绅张静斋都来嘘寒问暖，套热乎。原来十分寒酸冷清的屋子，变得喜气洋洋。在这个精彩的篇章里，范进懦弱迂腐，胡屠夫趋炎附势、尖酸刻薄，还有邻居们势利虚伪的表现，都被吴敬梓刻画得入木三分。
吴敬梓笔下如范进这样可笑可怜，又可气可悲的人物不在少数，众多的形形色色的儒生相，无不深刻地揭示了那个时代的世态炎凉，鞭挞了那个社会的腐朽和黑暗。读完全书之后，我不由得为那些读书人感到悲哀。他们大多家境平寒，一心指望通过科举来改变自己的命运。他们小时候，也一定是胸怀远大理想抱负的，但迫于现实的压力和残酷的竞争，他们与“一心只读圣贤书”的梦想渐行渐远，最终沦为一个又一个“范进”。
这种人生和社会的悲剧，在今天是否真正结束了?没有。我们要让这种悲剧不再重演，坚守我们的良知，努力奋斗和拼搏!
篇10：儒林外史读后感800字初三
《儒林外史》曾被人这样评价：“它是中国古代讽刺小说的高峰，它开创了小说直接评价现在生活的范例。”我读完了，后15回之后第一感觉是《儒林外史》不愧是我国古代古典小说中的瑰宝。
《儒林外史》的作者是吴敬兴，字敏轩，晚年自号文木老人。他生于一个富有的官僚家庭，父亲一生淡泊名利，不与尘世所起伏，但他最终被罢免后在家中郁郁而终。父亲的死让他感到，在这看似平和繁华，实则腐败不堪的世界中，保持自己的本心是一件极为困难的事情，而这本书也很大程度是因作者对这一疯狂的追求名利的腐败社会感到深深的无力感，有感而发写下的。
这本书主要有许多小故事拼接而成，故事比较散，因此我就来讲讲我印象比较深刻的故事。山东有个老童生叫周进，因为家境平寒，再加上多年考试仍未考上秀才，无奈做了记账先生，后来他最终看到贡院号房，联想起自己的经历，触目伤一头撞上了号板，不省人事，后经他人资助，最终成功考中。后来也有个老童生叫范进，周进见他经历与自己如此相似，便决定提携他，让范进再考一次试，没想到范进真的考中了秀才。突如其来的幸福，使范进一下子承受不住，差一点疯掉，而范老太太也喜极而亡。
科举制度所带来的巨大利益，使无数的人敬畏了一点功名利禄而去铤而走险，本身让出生寒门的人士登上政治舞台而打开的便利之门，可最终成为封建统治者，为笼络人心、控制人们思想的工具，读书人为光宗耀祖，而疯狂地去背四书五经，最终思维僵化，也真是可笑!
篇11：儒林外史读后感800字初三
这个暑期，我看了不少书，其中最令我感触的就是《儒林外史》了。这本书通过多个小故事的描述，以写实的手法，借用故事中一些追求功名、思想迂腐的文人儒士的言行，深刻揭露和批判了我国清朝时期封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、品行的堕落。
通读此书后，我感触颇深之余，迷惑也伴之而来。古人读书有为名，有为利，亦有为兴趣，为志向，如王冕为志趣弃官隐居山林、志洁高远;匡超人为名利背弃遗训混官场;周进、范进之类远离儒林本志，齐尊严只为权钱等等。而现今的我们，一如古文儒林之士，长年经月在书海中沉浮，是为了什么?
今年9月3日是我国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日，国家举行了盛大的纪念活动，在观看隆重的天安门阅兵时，老爸给我看了一条题为《这盛世，如你所愿》的微信信息，底下配有一张周恩来总理的黑白照片。突然之间，我想起了去年读过的一篇关于敬爱的周恩来总理少年时在天津求学的文章。
顿时，我有了一丝明悟。我们现在的读书是为了什么?是的，是为了国家，为了民族，是为了复兴我们伟大的中华民族。百年前的中华满地狼烟，人民生活苦难，多少像少年周恩来一样的中华儿女，为了人民不再受欺凌，为了祖国不再被蹂躏，奋起而读书。他们，一样是儒林之士，却在为大家而弃小家，为中华而奋发学习。现在的神州大地，遍地繁华，已是盛世，但繁荣的表面下暗潮涌动，中华的复兴崛起仍任重而道远，这就更需要现在的儒林之士——我们千百万的小学生、中学生、大学生奋起学习。为了我们伟大的中华民族之崛起，努力读书吧!
篇12：儒林外史读后感800字初三
《儒林外史》把锋芒射社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，此刻读来，仍感叹不已。
在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?但是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照。
而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。
这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的这天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
儒林外史读后感800字初三7
我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的。我自己还是很喜爱优美的风花雪月，对于天马行空的感伤也有兴趣。这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感觉。
对于吴敬梓的这部大作，历史给予了很高的评价，但我也有一点自己的观点。看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不一样，要十分用心的去看，要不然过了几章之后你就会发现里面的故事已经是物是人非了，对于这点我很纠结，正因我同时有两点观点了。
我一开始就觉得这有点流水账的感觉，一个人就写一个小故事，很像一个短篇小说集，而不是长篇小说。这个人的故事说完了，就找个借口，比如说乘船遇到故人，回家遇到新知，紧之后那个人就会从下个故事中完全的小事，蒸发的干干净净，好像没有发生过一样。但是这些人的关联会在下个或者下下个故事中被运用，这就会让人没办法理解啦。但是，这么多小故事组成的这本书，说明作者的人生阅历十分丰富，在展现芸芸众生相时的资料也是很齐全的，
小说在一开始就讲王冕的故事，作者从那里入手，是有很大的深意的。透过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生比较就会显示出作者的讽刺。王冕一生受尽磨难，勤奋苦读，才造就他的博学多才，却终生不入仕途。与其他的书生诸如严监生，范进之类构成鲜明的比较。虽然他们有的夜很苦读，但大多数是那些市井无赖制备，就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才，却还是总写鸡鸣狗盗，偷鸡摸狗的勾当，作者并没有过多的写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角，确实透过一些小事，或者是一些搞笑的事情来解释他们的小丑形象的，讽刺学校过十分明显。
读了这本书，我能够说只学到了一点，就是换个角度来写东西，任何事物都有机棉，如果就死站在一个角度就永远不会有那种横看成岭侧成峰感受。
儒林外史读后感800字初三8
我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这本书的原因有很多!我来跟大家一一说一下我喜爱这本书的理由吧!
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之因此喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人闹人者;有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者;乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因作者不喜爱做官因此在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的!我看见这些做官的都不得有什麽好收场;况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。
《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。因此我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这本文学经典会一向传承下去!
儒林外史读后感800字初三9
《儒林外史》这部小说任用诙谐幽默而又笔触尖锐的文字描述元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士林人士。透过对许多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表达了作者对现实生活的不满，和对改变如此灰暗世界的期望。小说开篇描述了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不理解，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。
本书还揭露科举制度培养了一批庸才及贪官污吏。如像进士王惠那样，他被任命为南昌知府后，他上任的第一件事，不是去询问当地的治安如何，也不是去询问百姓的生活，更不是去询问案件的冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。
书中还列举了“范进中举”的事例：明朝老童生范进科举考试屡试不中，直到54岁才考中秀才，后又考取进士。范进中举之前在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，
一卷《儒林外史》，道尽了百年士林的风云雨雪，辛酸苦叹。
儒林外史读后感800字初三10
高尔基说过：书是人类进步的阶梯。莎士比亚说：书是全世界的营养品。阅读经典，可以提高自身知识储备，丰富自己的内心世界，增强自己的精神力量，陶冶自己的高尚情操。
《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺;一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道：蘧公孙由“名”的驱动来拜会马二先生，马二先生听说蘧公孙不曾致力于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭示出来，充满讽刺之意。古人致力于举业来取得功名富贵，今朝很多人不也是如此吗?
很多人都认为搞科研十分辛苦，不仅需要大量资金的投入，想出名也十分困难。就如《黄晓明的两个亿婚礼和屠呦呦的半个客厅》这篇文章所述一样，科研人员所得收入还不如一个戏子收入高。屠呦呦毕生致力于科研，饱受艰苦，可所得奖金却只够在北京买半个客厅，于是就有些人本想从事科研行业，但却因为诸多困难而放弃了。可是，如果人人因此而放弃为国贡献的机会，那我们的国家还有什么发展;如果人人都因为功名富贵才致力于举业，那我们的国家还有什么希望。
《儒林外史》的现实意义就在于反腐反俗，提倡理想社会，保持优秀的道德品质。我国近几年的反腐活动提倡“老虎苍蝇一起打”也是为了抵制某些人为了功名富贵而做出有损他人利益的行为。还有曾热播的《人民的名义》中讲到的一连串利益集团一网打尽的故事一样，反腐反俗一直是国家工作的重点。的却，作为一名学生，我们不应该为了功名富贵才致力于学习当中，应保持自己高尚的情操和道德修养，像屠呦呦一样热爱自己所从事的科研行业，不应为外在的困难使得内心有所动摇。
现今众多的“拜金族”都以“金钱至上”为原则，用物质享受来满足自己的虚荣心里。有的明星也是为了提高知名度，恶意炒作，在社会上造成不良风气。这些人，他们在物质上是得到了满足，可精神生活却如此的迂腐，这些令人嘲讽的行为不应该早日杜绝吗?
唐朝宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮人民钱财，他的住宅和家里陈设用具都非常简陋，当官以后，纵使身份高贵，但妻子和儿女仍然免不了经常挨饿受冻，他也不会为此而贪污国家的一分钱。海瑞一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸臣污吏，深得人民爱戴。陶渊明看透官场迂腐，离官归隐，向往山水田园的生活。他们不曾渴望功名富贵，但求世人幸福安康，其事件才为世世代代所流传。所以，功名富贵又如何，都不及高尚的道德情操。
“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”愿世人少为功名富贵而忙碌，静下心来保持职业操守。做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。共同实现社会主义核心价值观的基本内容，做到爱国、敬业、诚信、友善，为祖国发展贡献一份力量!
篇13：儒林外史读后感600字初三
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个?“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个!鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕罢了，这在儒林不过是凤毛鳞角。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
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